183. MARTIN FIERRO Y VIZCACHA, LOS CONSEJOS Y DOS FORMAS DE ORGANIZACION DE LA VIDA

7/31/2019 183. MARTIN FIERRO Y VIZCACHA, LOS CONSEJOS Y DOS FORMAS DE ORGANIZACION DE LA VIDA

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LITERATURA Y OBRAR MORALMARTIN FIERRO Y LOS CONSEJOS

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CONSEJOS DE VIZCACHA Y CONSEJOS DE FIERRODOS MANERAS DE ORGANIZAR LA VIDA PERSONAL Y SOCIAL

BARBARIE Y CIVILIZACION

PROF.DR. JORGE EDUARDO [email protected]

UNA REFLEXION PREVIA SOBRE EL MARTIN FIERRODENUNCIA, MITO Y TRAICIONES

Hay algo de TRAICION en la historia del gaucho. Esta traicin se encuentra ejemplificada, segn RodolfoKusch, en el Martn Fierro de Jos Hernndez. El Martn Fierro, el conocidsimo poema nacional, es lmismo, objeto de interpretaciones peridicas. La mayora de esas interpretaciones las conocemos porque,de hecho son tambin ellas mismas, tema de la cultura general. Leopoldo Lugones fue el que en su Elpayador le dio estatus de poema nacional. Pero tambin Ricardo Rojas, Borges ofrecieron sus

interpretaciones; y hasta existi una revista a principio del siglo pasado que tuvo por nombre el ttulo delpoema. El Martn Fierro, en la peculiar visin de Rodolfo Kusch, RELATA UN MITO. Por qu un mito. Porqueen realidad todo pensamiento popular es, en el fondo, mtico. Un mito que, como cualquier mito, puededividirse en paraso o creacin, cada y redencin.

LA PRIMERA PARTE del Martn Fierro relatara la PRDIDA DE ESE PARASO. Un paraso que en realidad,como tal, no existi, pero que como paraso sintetiza la idealizacin de todo pasado. Y es cantado porquetodo cantar dice algo ms que lo dicho. Como todo sentir y todo comprender: siempre es ms ancho quetodo aprender y toda proclama. En todo relato de creacin hay una palabra originaria. Martn Fierrocomienza invocando a los dioses. Y ese cantar canta las penurias de la existencia, de esa existencia pesada,esa existencia sobre la que pesa todo el paisaje, que no puede ms que conjurar la naturaleza para vivir.

Esa es la pena extraordinaria que relata el Martn Fierro. Este Martn Fierro, ahora no estoy hablando delpoema, sino del personaje, muere. Su muerte est dictada por la destruccin de la guitarra. Tiene muchosentido que, si el cantar se relaciona con la vida, el romper la guitarra signifique la muerte.

El Martn Fierro de las tolderas es el Martn Fierro de la cada. La pena estraordinaria, en la cual laautoridades uno ms de los elementos, se le hace insoportable al Martn Fierro. Se suicida al romper suguitarra. Hasta aqu, Jos Hernndez no hace ms que poner por escrito un sentir popular. Por eso, elMartn Fierro se venda en las pulperas y no en las libreras. Pero la obra de Jos Hernndez no estterminada. Le falta la redencin. El pueblo siempre necesita que el hroe vuelva del infierno. Y por eso lepide a Jos Hernndez LA VUELTA DEL MARTN FIERRO.

Pero cuando Martn Fierro vuelve, no vuelve como un HROE CIVILIZADOR (el hroe civilizador es el que leda forma a ese mundo catico), sino que vuelve vencido, no vuelve a realizar su tarea redentora de darle
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forma al mundo; sino que vuelve a continuar con esa pena extraordinaria. Jos Hernndez cumpli amedias el reclamo popular. En la Vuelta del Martn Fierro se encuentra una moral utilitaria, una moral de lasupervivencia, los consejos del viejo Vizcacha. Y tambin se encuentra la indigencia. La indigencia del quees perseguido. Martn Fierro no puede volver: no tiene lugar adnde porque esa Argentina que seconstruy durante su cada, es una Argentina que no le pertenece. Es la Argentina de los constructores del

Estado-Maquina constituido por sujetos vacos, sujetos ya cosificados. La dispersin de Martn Fierro estambin la resistencia a esa cosificacin.

Jos Hernndez, federal, tribuno popular, diputado, con pertenencias y autor del libro INSTRUCCIONES DELESTANCIERO (recordar la ltima pregunta que le formula al MORENO en la PAYADA) no poda pensar otracosa. No escribe el MANIFIESTO PARA LOS GAUCHOS DEL FUTURO, sino INSTRUCCIONES para los sueos delos campos, que estaban alambrando, sembrando y cultivando los animales para un pas agro-exportadorQu otra cosa podan ser y hacer los gauchos que como SEGUNDO SOMBRA dedicarse al tradicionaltrabajo con los animales? En definitiva no es culpa de l. Hernndez tambin era un hombre de su tiempo yde su espacio. Tuvo la oportunidad de cantar el universal desde el ngulo nacional. Martn Fierro sesacrific y no sabemos an, en nombre de qu. Tal vez en nombre de su impensada ideologa, pero sobre

todo de su cosmovisin.

LAS IMGENES muestran otro abordaje de inters: en la PRIMERA PARTE, MARTIN FIERRO (el gauchoreal, pero smbolo y mito) es ESTAQUEADO como castigo por una indisciplina de cuarteles militares.Padece fsicamente el CASTIGO y la MOLESTIA que rememora la muerte violenta y atroz de TUPAC

AMARU

Pero el la SEGUNDA PARTE, la muerte del GAUCHO no se parece en el cuerpo de MARTIN FIERRO,CRUZ o los HIJOS, sino que es una MUERTE SIMBOLICA: EL FINAL reproduce el descuartizamiento delGAUCHO que para poder SOBRE-VIVIR en la sociedad atravesada por los preceptos de la civilizacineuropea (orden y progreso), debe guardar UN SECRETO (hacer una revolucin?), cambiar el nombre(nunca sabremos ya quines han sido) y separarse eligiendo cada uno los CUATRO PUNTOS CARDINALES

JOSE HERNANDEZ: LA VUELTA DE MARTIN FIERRO

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01.UN CONSEJO es una opinin autorizada que se da o se recibe para llevar adelante una accin o unadecisin. Es el parecer o la opinin que se emite o se recibe para hacer (o no hacer) algo. El consejo essiempre un juicio, la creencia o la consulta referida a una accin o un hecho. No es necesariamenteuna verdad, aunque pretende serlo para quien lo pronuncia, que basa su certeza en la experiencia de

su vida o en sus principios. Los consejos puede ser morales, sociales, familiares, laborales, prcticos, yaque nos orientan en lo que necesitamos en la realidad cotidiana y en la vida. No fuerzan a quien lorecibe, sino que le marca un camino posible. Tampoco es intencin de quien lo da aseverar de maneraindiscutible, porque un consejo no es una ORDEN o un MANDATO, sino una propuesta.

02.En la segunda parte o la VUELTA DE MARTIN FIERRO, Jos Hernndez nos entrega dos serie deCONSEJOS: en el captulo 15 los CONSEJOS del VIEJO VIZCACHA al hijo menor de FIERRO; en el captulo32: los consejos de MARTIN FIERRRO a los dos hijos y al hijo de CRUZ. En ambos captulos, los dospersonajes PROPONEN forma de hacer y de obrar, pero cada uno representando una constelacinaxiolgica y una forma de afrontar la propia existencia y la vida en sociedad. Por el desarrollo temticode la segunda parte, los CONSEJOS DE FIERRO se adecuan a la lnea de pensamiento que gua a

HERNANDEZ al proponer un lugar para el gaucho en el nuevo universo social y en el proceso deorganizacin del pas. Pero los consejos de VIZCACHA funcionan como un contrapunto, reflejando laforma real de comportamiento de muchos otros gauchos y criollos que tambin construyeron laidentidad que nos caracteriza.

03.Comparamos aqu los DIVERSOS CONSEJOS tomando como eje los temas que se presentan, paracomprobar los criterios del obrar y la valoracin de (1) la viveza criolla en el VIEJO VIZCACHA y (2) lasabidura gaucha en MARTIN FIERRO. En el primero prima la necesidad de salvarse, y de defendersiempre sus intereses a costa de la sociedad y de los dems; en el segundo, se destaca la posibilidad deelegir una forma de obrar responsable, un estilo de vida honrado y la construccin de una sociedadacorde a valores. Ambos MODELOS han permanecido en el ser y hacer de los argentinos que segn

ocasin obran de una u otra manera, exigiendo el cumplimiento de la ley y de la moral, o justificandoel incumplimiento de las mismas.

04.En algunos casos se tematizan y se amplan las verdades del REFRANERO popular, ampliando oprofundizando su significado en el contexto de la estrofa clsica del poema. En otros se propone unaidea original que responde a la situacin del gaucho o a la vivencia de todo ser humano.

05.Las ideas y consejos del VIEJO VIZCACHA reciben la condena de quienes lo rodean cuando producidasu enfermedad y su muerte dan a conocer todos los vicios de la personalidad del gaucho, que oficiade tutor del hijo menor de MARTN FIERRO: ladrn, avaro, oportunista, desconfiado, materialista,pragmtico, rechazado por todos. Mientras MARTIN FIERRO se redime en la segunda parte, en la

VUELTA, gestando algunos indicios que le permiten asumir cierta categora heroica, ya que laprolongada estada entre los indios oficia de purificacin y espera, al tiempo que debe procesar laenfermedad y muerte de CRUZ, su nico contacto con la civilizacin y finalmente matar a un indio parasalvar a la cautiva y recuperar dignidad y fuerza para huir cruzando el desierto. No slo hay unaamnista que lo libera de sus culpas y delitos, sino que se han producido un olvido general de suhistoria. Han pasado DIEZ AOS y nada se sabe de su familia y de los hechos acaecidos aunquemuchos lo conocen por la aparicin del libro que cuenta sus desventuras.

06.Llama la atencin que HERNANDEZ - que presenta los CONSEJOS DE FIERRO en el capitulo XXXII de lasegunda parte, opta por disolver el grupo, hacerles cambiar de nombre (para silenciar el pasado),darles a cada uno como rumbo uno de los puntos cardinales en lugar de construir con ese repertorio

de valores y principios una alternativa para construir un sector de la sociedad que pudieraincorporarse al proyecto de nacin en marcha (1880).


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07.Se observa con claridad que el espritu rebelde y militante de la primera parte da lugar a un proceso deadaptacin de la segunda, en la que MARTIN FIERRO hace demandas puntuales para producir elcambio en la vida del gaucho y en la insercin en la sociedad. No es un gaucho rebelde que se peleacon todos y elige el aislamiento, sino que es in ciudadano que denuncia y peticiona ante las

autoridades. Es verdad, tambin, que HERNANDEZ, el creador, ha dejado de ser el periodista paraconvertirse en un legislador que debe dar cuenta a travs de las leyes de las demandas que elpersonaje y la historia plantean.

08.Los consejos de VIZCACHA abarcan 23 estrofas, concentrando en cada una de ellas una idea. Losconsejos de MARTIN FIERRO abarcan 31 estrofas con 29 ideas en las estrofas especficas de losconsejos.

09.Hay un SUJETO comn que parece una construccin especial para ambos discursos: el HIJO MENOR,que primero funciona como un adolescente hurfano, que recibe los consejos y las recomendacionesde su tutor, un hombre experimentado y mayor, y luego ya joven recibe los consejos de boca de su

PADRE. Se dan dos tipos de vnculos, ya que en el primero se recrea el modelo de los PICAROS y laPICARESCA especialmente espaola (iniciados en la lucha por la subsistencia por un hombreexperimentado)1, mientras que en el segundo se establece una relacin lgica y natural entre elPADRE y el HIJO. Los dems slo han escuchado los comentarios de la existencia y las palabras deVIZCACHA y establecen una relacin activa slo con MARTIN FIERRO.

10.Los consejos de MARTIN FIERRO surgen de la boca y el pensamiento de un hombre dispuesto abrindar lo mejor de s (PADRE + AMIGO), su legado. VIZCACHA lo hace con varios tragos encima,borracho, necesitado de hablar y aconsejar. Ambos son conscientes de sus destinatarios, ya que loexplicitan en el discurso.

11.Como todo CODIGO (reglamento, ley, reglas) la redaccin supone un conocimiento de la realidad y laposibilidad de corregir las costumbres vigentes. En cada una de las estrofas y de los consejos sepueden observar las costumbres que caracterizan la vida personal, relacional y social del gaucho de lasegunda mitad del siglo XIX: amistad, familia, relacin con la mujer, bebidas y borrachera, amor altrabajo y haraganera, miseria y mendicidad, propiedad, bienes y robos, agresiones y violencia,muertes, relaciones familiares (padres, hijos, hermanos, ancianos), virtudes bsicas, vicios, modelos oparadigmas sociales del gaucho (socialmente integrado, vago y mal entretenido), etc. Mientras losCONSEJOS DE VIZCACHA tienden a reflejar (no a proponer) prcticas, los FIERRO pretende sugerir (nonecesariamente reflejar) formas de hacer y de obrar.

12.La figura de MARTIN FIERRO va creciendo a lo largo de todo el poema de tal manera que los CONSEJOSllegan en el penltimo captulo, en donde hay un estado de madurez por parte del emisor (el gauchoexperimentado y golpeado por la vida) y los receptores (cada uno de los hijos y Picarda, que ya hanvivido y sufrido lo suficiente como para poder apreciar los mensajes). La figura de VIZCACHA irrumpecomo una historia dentro de otra hijo (el hijo segundo o el hijo menor de MARTIN FIERRO): pudo seruna historia independiente que HERNANDEZ incorpor sin establecer relacin directa con el eje centraldel relato-poema (MARTIN FIERRO). Queda claro que VIZCACHA Y MARTIN FIERRO no habran podidocompartir nada: criterios, proyectos, trabajos, aventuras, y funcionan como figura antagnicas encuanto al modelo del gaucho, a sus padeceres, a la lucha por sus derechos y contra la injusticia, a larebelda., etc.

1 EL VIEJO VIZCACHA parece recrear los diversos AMOS que desfilan en la vida del LAZARILLO DE TORMES,especialmente el mas logrado: EL CIEGO.


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01.DAR CONSEJOS755Siempre andaba retobao:con ninguno sola hablar;se diverta en escarbary hacer marcas con el dedo,

y en cuanto se pona en pedome empezaba a aconsejar.

776"Vos sos pollo, y te convienentoditas estas razones;mis consejos y lecionesno echs nunca en el olvido:en las rias he aprendidoa no peliar sin puyones."

777Con estos consejos y otrosque yo en mi memoria encierro,y que aqu no desentierro,educndome segua,hasta que al fin se dormamesturao entre los perros.

1144-Un padre que da consejosms que padre es un amigo;()

1173Y les doy estos consejosque me ha costado alquirirlos,porque deseo dirigirlos;pero no alcanza mi cenciahasta darles la prudenciaque precisan pa seguirlos.

1174Estas cosas y otras muchasmedit en mis soledades;

sepan que no hay falsedadesni error en estos consejos:es de la boca del viejode ande salen las verdades.

02.EL PRIMER CONSEJONo conviene detenerse, ni vivir donde no hay recursosni comida, o donde hay pobreza.

Conviene vivir con precaucin y prudencia, porquenunca se sabe dnde se oculta el enemigo.

756Me parece que lo veocon su poncho calamaco,despues de echar un gen taco,ans principiaba a hablar:"Jams llegues a pararande veas perros flacos."

1144Un padre que da consejosms que padre es un amigo;ansi como tal les digoque vivan con precaucin:naides sabe en qu rincnse oculta el que es su enemigo.

03.SABIDURIA, APRENDIZAJE, ENSEANZASConocimiento y saber tienen un objetivo concreto e

inmediato: cuidarse y poder sobrevivir. Todo lo que sesabe para hacer el bien o el mal se adquiere a travs

Los conocimientos son fruto del aprendizaje de la

verdadera sabidura. Es importante aprender nocualquier cosa, sino las cosas buenos, muchas de


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de la experiencia. ellas tambin fruto de la experiencia.

757"El primer cuidao del hombrees defender el pellejo.

Llevte de mi consejo,fijte bien en lo que hablo:el diablo sabe por diablo,pero ms sabe por viejo."

1145Yo nunca tuve otra escuelaque una vida desgraciada:

no estraen si en la jugadaalguna vez me equivoco,pues debe saber muy pocoaquel que no aprendi nada.

1146Hay hombres que de su cenciatienen la cabeza llena;hay sabios de todas menas,mas digo, sin ser muy ducho:es mejor que aprender mucho

el aprender cosas genas.

04.AMIGOS Y AMISTADLa amistad se mueve siempre por la conveniencia.Conviene elegir como amigos a los que tienen elpoder: si hacemos lo que les gusta, podemos disfrutarde sus beneficios y de su proteccin. El poder siempreda garantas y derechos.

La amistad es una eleccin muy cuidadosa. Losamigos deben ser muy pocos y muy bien elegidos.No se trata de conveniencia, sino de confianza en elotro, sobre todo en Dios. En la historia de Fierro, lafigura de CRUZ aparece como el nico amigo. Lamejor amistad es la propia conducta.

758

"Hacte amigo del Juez;no le des de que quejarse;y cuando quiera enojarsevos te debs encoger,pues siempre es geno tenerpalenque ande ir a rascarse."

759"Nunca le llevs la contra,porque l manda la gavilla:all sentao en su silla,

ningn gey le sale bravo;a uno le da con el clavoy a otro con la cantramilla."

1148

Su esperanza no la cifrennunca en corazn alguno;en el mayor infortuniopongan su confianza en Dios;de los hombres, slo en uno;con gran precaucin en dos.

1150Al que es amigo, jamslo dejen en la estacada,pero no le pidan nada

ni lo aguarden todo de el:siempre el amigo ms fieles una conducta honrada.

05.LAS LECCIONES DE LA VIDAPara vivir bien, hay que aprender a no hacerseproblema por nada, olvidar todo y recordarsolamente lo que a uno le conviene.

Cada momento de la vida debe servir para aprendery todo trabajo debe dejar alguna enseanza. Loimportante es tratar de darse cuenta qu es lo quepueden molestar a los otros = no hacer a los dems

lo que no queremos que nos hagan a nosotros.

763"No te debes afligir

1147No aprovechan los trabajos


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aunque el mundo se desplome.Lo que ms precisa el hombretener, segn yo discurro,es la memoria del burro,que nunca olvida ande come.

si no han de ensearnos nada;el hombre, de una mirada,todo ha de verlo al momento:el primer conocimientoes conocer cundo enfada.

06.TRABAJAR, GANARSE LA VIDATrabajar tiene como fin poder ganarse la comida,pero lo conveniente es no llamar la atencin cuandose tiene algo. Hay que saber siempre donde trabajary donde pedir o robar.

El trabajo es la ley del hombre, que debe saber vivirde su propio esfuerzo, sin mendigar.

766"El que gana su comidageno es que en silencio coma;ansina, vos, ni por broma

quers llamar la atencin:nunca escapa el cimarrnsi dispara por la loma."

767"Yo voy donde me convieney jams me descarro;llevte el ejemplo mo,y llenars la barriga:aprend de las hormigas:no van a un noque vaco."

1153El trabajar es la ley,porque es preciso alquirir;no se espongan a sufrir

una triste situacin:sangra mucho el corazndel que tiene que pedir.

07.LAS MUJERES Y EL MATRIMONIOLa mujer es mentirosa y engaa al hombre, tiene elcorazn fro y es interesada. Es preferible vivir slo yno casarse. Si se elige el matrimonio, es necesariooptar por una mujer que no sea deseada por losdems.

La mujer es alguien a quien se debe amar y entregarel corazn, sin ofenderla nunca.

762Y menudiando los tragosaquel viejo, como cerro,

"No olvids", me deca,"Fierro,que el hombre no debe creren lgrimas de mujerni en la renguera del perro."

770"Si buscs vivir tranquilodedicate a solteriarms si te quers casar,con esta alvertencia sea:que es muy difcil guardar

prenda que otros codicean."

1171Si entriegan su corazna alguna mujer querida,

no le hagan una partidaque la ofienda a la mujer:siempre los ha de perderuna mujer ofendida.


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771"Es un bicho la mujerque yo aqu no lo destapo,siempre quiere al hombre guapo;mas fijate en la elecin,

porque tiene el corazncomo barriga de sapo."

08.POBREZA Y MISERIAEs necesario saber guardar para tener (avaricia), noimporta cul sea la procedencia de los bienes.

La miseria golpea la puerta de los haraganes que notrabajan para ganarse su pan.

774"Los que no saben guardarson pobres aunque trabajen;nunca, por ms que se atajen,

se librarn del cimbrn:al que nace barrignes al udo que lo fajen."

1154Debe trabajar el hombrepara ganarse su pan;pues la miseria, en su afn

de perseguir de mil modos,llama en la puerta de todosy entra en la del haragn.

09.PELEAS, DUELOS, MUERTES, AMENAZASUn gaucho es rpido para sacar y manejar el cuchillo.Las armas son siempre necesarias, pero lo tiles siuno sabe utilizarlas.

Es oportuno no amenazar ni ofender a nadie (porquesiempre queda un peligro latente). La historia de lamuerte del negro y la reaparicin de su hermano esuna muestra. No hay que matar a nadie, porqueninguna muerte se olvida y se carga en la conciencia.

772Y gangoso con la tranca,me solia decir: "Potrillo,recin te apunta el cormillo,mas te lo dice un toruno:no dejs que hombre ningunote gane el lao del cuchillo."

773"Las armas son necesarias,pero naides sabe cundo;

ansina, si ands pasiando,y de noche sobre todo,debs llevarlo de modoque al salir, salga cortando."

1155A ningn hombre amenacen,porque naides se acobarda;poco en conocerlo tardaquien amenaza imprudente:que hay un peligro presentey otro peligro se aguarda.

1163Si les hacen una ofensa,aunque la echen en olvido,

vivan siempre prevenidos;pues ciertamente sucedeque hablar muy mal de ustedesaquel que los ha ofendido.

1167El hombre no mate al hombreni pel por fantasa;tiene en la desgracia maun espejo en que mirarse;saber el hombre guardarse

es la gran sabidura.


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1168La sangre que se redamano se olvida hasta la muerte;la impresin es de tal suerte,que, a mi pesar, no lo niego,

cai como gotas de juegoen la alma dei que la vierte.

10.VIVEZA, SABIDURIA, HABILIDAD CRIOLLAAqu funciona la pequea enciclopedia de Vizcacha:(1) no cambiar demasiado de lugar porque uno pierdeposibilidades; (2) no hacerse problema por nada yslo tener memoria de lo que a uno le conviene; (3)que otros hagan el esfuerzo y el trabajo: uno debeaprovechar los resultados; (4) no hay que apurarsepara conseguir o hacer las cosas.

Hay un tiempo para cada cosa. Es oportunoaprovechar las oportunidades para hacer algo,decidirse, resolver.

761"No ands cambiando de cueva;hac las que hace el ratn.Conservte en el rincnen que empez tu esistencia:vaca que cambia querenciase atrasa en la paricin."

763"No te debes afligir

aunque el mundo se desplome.Lo que ms precisa el hombretener, segn yo discurro,es la memoria del burro,que nunca olvida ande come.

764"Deja que caliente el hornoel dueo del amasijo;lo que es yo, nunca me aflijoy a todito me hago el sordo:

el cerdo vive tan gordo,y se come hasta los hijos."

765"El zorro que ya es corridodende lejos la olfatea;no se apure quien deseahacer lo que le aprovechela vaca que ms rumeaes la que da mejor leche."

1158Aprovecha la ocasinel hombre que es diligente;y, tenganl bien presente:si al compararla no yerro,la ocasin es como el Fierro:se ha de machacar caliente.

11.VICIOS Y DEFECTOS QUE HAY QUE EVITAR


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Hasta el hombre ms orgulloso, en algn momentocede. No hay que envidiar a nadie. La bebida es unabuena manera de olvidar las tristezas.

Todos tenemos defectos: debemos disimular losajenos. No hay que tener ni miedo, ni codicia odeseos de atesorar demasiados bienes. Es buenotener vergenza y no perderla nunca. No convieneperder el tiempo. Es bueno saber que ningn vicio o

defecto finaliza donde comenz. No se debe robar:es preferible ser pobre a ser ladrn. No hay queemborracharse, ni ofender a nadie en estado deebriedad.

760"El hombre, hasta el ms soberbio,con ms espinas que un tala,aflueja andando en la malay es blando como manteca:hasta la hacienda baguala

cai al jagel con la seca."

768"A naides tengs envidia:es muy triste el envidiar;cuando ves a otro ganar,a estorbarlo no te metas:cada lechn en su tetaes el modo de mamar."

775

"Donde los vientos me llevanall estoy como en mi centro;cuando una tristeza encuentrotomo un trago pa alegrarme:a m me gusta mojarmepor ajuera y por adentro."

1149Las faltas no tiene lmitescomo tienen los terrenos;se encuentran en los mas genos,y es justo que les prevenga:aquel que defetos tenga,

disimule los ajenos.

1151Ni el miedo ni la codiciaes geno que a uno le asalten,ansi, no se sobresaltenpor los bienes que perezcan;al rico nunca le ofrezcany al pobre jams le falten.

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Muchas cosas pierde el hombreque a veces las vuelve a hallar;pero les debo ensear,y es geno que lo recuerden:si la verguenza se pierde,

jams se vuelve a encontrar.

1165Procuren de no perderni el tiempo ni la vergenza;como todo hombre que piensa,

procedan siempre con juicio;y sepan que ningn vicioacaba donde comienza.

1166Ave de pico encorvadole tiene al robo aficin;pero el hombre de raznno roba jams un cobre,pues no es vergenza ser pobrey es vergenza ser ladrn.

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Es siempre, en toda ocasin,el trago el pior enemigo;con cario se los digo,recurdenlo con cuidado:aquel que ofiende embriagado

merece doble castigo.

12.CUALIDADES Y VIRTUDESEs necesario ser prudente, a veces cauteloso; otras,valiente. Lo principal es la confianza que un hombretiene en s mismo: es su mayor fortaleza. La astuciaes un arma necesaria que sabe volverse en algunosmomentos prudencia, en otros, picarda. Esnecesario evitar los problemas que puedanpresentarse porque son los pobres los que mssufren. Si se canta, es necesario cantar cuestiones

importantes.

1152Bien lo pasa, hasta entre pampas,el que respeta a la gente;el hombre ha de ser prudentepara librarse de enojos:cauteloso entre los flojos,moderado entre valientes.

1156

Para vencer un peligro,salvar de cualquier abismo-por esperencia lo afirmo-,ms que el sable y que la lanzasuele servir la confianzaque el hombre tiene en si mismo.

1157Nace el hombre con la astuciaque ha de servirle de gua;sin ella sucumbira:

pero, sign mi esperencia,se vuelve en unos prudenciay en los otros picarda.

1164El que obedeciendo vivenunca tiene suerte blanda,mas con su soberbia agrandael rigor en que padece:obedezca al que obedecey ser geno el que manda.

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761"No ands cambiando de cueva;hac las que hace el ratn.Conservte en el rincnen que empez tu esistencia:

vaca que cambia querenciase atrasa en la paricin."

762Y menudiando los tragosaquel viejo, como cerro,"No olvids", me deca,"Fierro,que el hombre no debe creren lgrimas de mujerni en la renguera del perro."

763"No te debes afligiraunque el mundo se desplome.Lo que ms precisa el hombretener, segn yo discurro,es la memoria del burro,que nunca olvida ande come.

764"Deja que caliente el hornoel dueo del amasijo;

lo que es yo, nunca me aflijoy a todito me hago el sordo:el cerdo vive tan gordo,y se come hasta los hijos."

765"El zorro que ya es corridodende lejos la olfatea;no se apure quien deseahacer lo que le aprovechela vaca que ms rumea

es la que da mejor leche."

766"El que gana su comidageno es que en silencio coma;ansina, vos, ni por bromaquers llamar la atencin:nunca escapa el cimarrnsi dispara por la loma."

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"Yo voy donde me convieney jams me descarro;

1150Al que es amigo, jamslo dejen en la estacada,pero no le pidan nadani lo aguarden todo de el:

siempre el amigo ms fieles una conducta honrada.

1151Ni el miedo ni la codiciaes geno que a uno le asalten,ansi, no se sobresaltenpor los bienes que perezcan;al rico nunca le ofrezcany al pobre jams le falten.

1152Bien lo pasa, hasta entre pampas,el que respeta a la gente;el hombre ha de ser prudentepara librarse de enojos:cauteloso entre los flojos,moderado entre valientes.

1153El trabajar es la ley,porque es preciso alquirir;

no se espongan a sufriruna triste situacin:sangra mucho el corazndel que tiene que pedir.

1154Debe trabajar el hombrepara ganarse su pan;pues la miseria, en su afnde perseguir de mil modos,llama en la puerta de todos

y entra en la del haragn.

1155A ningn hombre amenacen,porque naides se acobarda;poco en conocerlo tardaquien amenaza imprudente:que hay un peligro presentey otro peligro se aguarda.

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Para vencer un peligro,salvar de cualquier abismo


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llevte el ejemplo mo,y llenars la barriga:aprend de las hormigas:no van a un noque vaco."

768"A naides tengs envidia:es muy triste el envidiar;cuando ves a otro ganar,a estorbarlo no te metas:cada lechn en su tetaes el modo de mamar."

769"Ans se alimentan muchosmientras los pobres lo pagan;

como el cordero hay quien lo hagaen la puntita, no niego;pero otros, como el borrego,todo entera se la tragan."

770"Si buscs vivir tranquilodedicate a solteriarms si te quers casar,con esta alvertencia sea:que es muy difcil guardar

prenda que otros codicean."

771"Es un bicho la mujerque yo aqu no lo destapo,siempre quiere al hombre guapo;mas fijate en la elecin,porque tiene el corazncomo barriga de sapo."

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Y gangoso con la tranca,me solia decir: "Potrillo,recin te apunta el cormillo,mas te lo dice un toruno:no dejs que hombre ningunote gane el lao del cuchillo."

773"Las armas son necesarias,pero naides sabe cundo;ansina, si ands pasiando,

y de noche sobre todo,debs llevarlo de modo

-por esperencia lo afirmo-,ms que el sable y que la lanzasuele servir la confianzaque el hombre tiene en si mismo.

1157Nace el hombre con la astuciaque ha de servirle de gua;sin ella sucumbira:pero, sign mi esperencia,se vuelve en unos prudenciay en los otros picarda.

1158Aprovecha la ocasinel hombre que es diligente;

y, tenganl bien presente:si al compararla no yerro,la ocasin es como el Fierro:se ha de machacar caliente.

1159Muchas cosas pierde el hombreque a veces las vuelve a hallar;pero les debo ensear,y es geno que lo recuerden:si la verguenza se pierde,

jams se vuelve a encontrar.

1160Los hermanos sean unidosporque sa es la ley primeratengan unin verdaderaen cualquier tiempo que sea,porque, si entre ellos pelean,los devoran los de ajuera.

1161

Respeten a los ancianos:el burlarlos no es hazaa;si andan entre gente estraadeben ser muy precavidos,pues por igual es tenidoquien con malos se acompaa.

1162La cigea, cuando es vieja,pierde la vista, y procurancuidarla en su ed madura

todas sus hijas pequeas:apriendan de las cigeas


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que al salir, salga cortando."

774"Los que no saben guardarson pobres aunque trabajen;

nunca, por ms que se atajen,se librarn del cimbrn:al que nace barrignes al udo que lo fajen."

775"Donde los vientos me llevanall estoy como en mi centro;cuando una tristeza encuentrotomo un trago pa alegrarme:a m me gusta mojarme

por ajuera y por adentro."

776"Vos sos pollo, y te convienentoditas estas razones;mis consejos y lecionesno echs nunca en el olvido:en las rias he aprendidoa no peliar sin puyones."

777

Con estos consejos y otrosque yo en mi memoria encierro,y que aqu no desentierro,educndome segua,hasta que al fin se dormamesturao entre los perros.

este ejemplo de ternura.

1163Si les hacen una ofensa,aunque la echen en olvido,

vivan siempre prevenidos;pues ciertamente sucedeque hablar muy mal de ustedesaquel que los ha ofendido.

1164El que obedeciendo vivenunca tiene suerte blanda,mas con su soberbia agrandael rigor en que padece:obedezca al que obedece

y ser geno el que manda.

1165Procuren de no perderni el tiempo ni la vergenza;como todo hombre que piensa,procedan siempre con juicio;y sepan que ningn vicioacaba donde comienza.

1166

Ave de pico encorvadole tiene al robo aficin;pero el hombre de raznno roba jams un cobre,pues no es vergenza ser pobrey es vergenza ser ladrn.

1167El hombre no mate al hombreni pel por fantasa;tiene en la desgracia ma

un espejo en que mirarse;saber el hombre guardarsees la gran sabidura.

1168La sangre que se redamano se olvida hasta la muerte;la impresin es de tal suerte,que, a mi pesar, no lo niego,cai como gotas de juegoen la alma dei que la vierte.

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RECITADOS=

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MARTIN FIERRO =http://www.youtube.com/watch?v=XZtG8ncwaDI&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=unHYSDFPOdwhttp://www.youtube.com/watch?v=unHYSDFPOdwhttp://www.youtube.com/watch?v=unHYSDFPOdwhttp://www.youtube.com/watch?v=XZtG8ncwaDI&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=XZtG8ncwaDI&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=XZtG8ncwaDI&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=XZtG8ncwaDI&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=unHYSDFPOdw

183. MARTIN FIERRO Y VIZCACHA, LOS CONSEJOS Y DOS FORMAS DE ORGANIZACION DE LA VIDA

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