164 Atena Informativa

22222

1

4

26

88888101010101012121212121515151515

2

1818181818

2626262626

Antena

infor

mativa

20202020202323232323

20

2929292929

32

ANTENAINFORMATIVA

BOLETÍN INFORMATIVOPROVINCIA SANTO TOMÁS DEVILLANUEVA(fundado en diciembre de 1975)

Editado por los Agustinos Recoletos,Provincia de Santo Tomás de Villanueva.C/ Briones, Nº 26. 28042 Madrid.Nº 164 Abril 2012.

RedacciónJesús Cerezal Fernández (Director).Antonio Carrón de la Torre.C/ Santo Tomás de Villanueva, 17.18004 GranadaTeléfono: 958-220226Fax: 958-200628E-Mail: [email protected]

Colaboran en este númeroP. Jesús Cerezal, P. Deotino Rodríguez,P. Imanol Larrínaga, P. Cleto Millán, P.Ángel Antonio García, D. Rafael RuizPleguezuelos, P. Alfredo Arce, P. Nico-las L. Caballero, Hna. Isabel García yD. Fernando Caldito, D. Jose A. Lechu-ga. P. Manuel Fernández.

FotografíaP. Jesús Cerezal Fernández.

Diseño y PreimpresiónTADIGRA. Granada.

ImpresiónImprenta Comercial,Motril (Granada).

Depósito legalGR-115-1998.

3232323232

8

3333333333

SALUDO DEL DIRECTORGavillar las horas

ORDENDevoción a San José

PROVINCIAEncuentro de Promotores VocacionalesCalle Padre Marcelino

CRÓNICAS

ESPAÑA

Sto. TomásMotrilMonachilNtra. Sra. de Loreto

VENEZUELA

«¡Haz tu obra, Señor!»

SECRETARIADOSProyecto Educativo InstitucionalCrónica de la XIX Aula Agustinianade Educación

ANIMACIÓN MISIONERAVidas que transforman vidas (II)

ONG HAREN ALDE2011: El año que sólo sobrósolidaridad

RINCÓN DE LA FRATERNIDADEncuentro gozoso y fructífero con D. Javier MartínezCaminando con Jesús hacia los montes

HUELLAS QUE MARCARON CAMINOFr. Manuel López DelgadoFr. Gerardo Echávarri AzpilicuetaFr. Andrés López Sanz

ACTIVIDADESActividades de la Orden Prot. N. 1-1/12.6

CUADERNILLO CENTRAL:MONACHIL, PRIMER CENTENARIO

CUMPLEAÑOS

29

363636363639393939394040404040

Sumario

nº 164 / Abril 2012

4444466666

36

424242424242

Antena

infor

mativa

1antena informativa Nº 164 / Abril 2012

Viene, está unos instantes a nuestro lado, y acabayéndose desoyendo zalemas; y el hombre se quedasolo sin conocer una razón de su mecánica. Podráncreerse que nos referimos a un gato, pero también altiempo, ese trozo del camino que se hace a sí mis-mo, dice el P. Trapiello en el Arca de las Palabras.

Las palabras suenan distinto según en qué ma-nos caigan, en qué ambientes se consuman y quemúsica se les ponga. El Eclesiastés, en el capítulo 3,abunda en situaciones y posibilidades:

Hay un tiempo para todo, dice: 1 Todo tiene su momentooportuno; hay un tiempo para todo lo que se hace bajo el cielo:2 un tiempo para nacer, y un tiempo para morir; un tiempopara plantar, y un tiempo para cosechar; 3 un tiempo paramatar, y un tiempo para sanar; un tiempo para destruir, y untiempo para construir; 4 un tiempo para llorar, y un tiempopara reír…

Sucede que es escurridizo, que vuela, que se es-capa como se escapan las nubes y dejan la estela desu sombra.

Entre nosotros, los cristianos, el tiempo ademásde ser bueno o malo, en general, es litúrgico: vamosatando en gavillas acontecimientos fundamentales denuestra salvación: preparación para Su venida…,penitencia y conversión del corazón…, triunfo y glo-ria con himnos y cantos de júbilo… Se suceden lascelebraciones, cambiamos el color del ropaje y de-jamos pasar la oportunidad; como si no hubiera fon-do en el arcón de los días, o el reloj que nos marcalas oportunidades detuviera sus manecillas.

Es entonces cuando se acostumbra el alma a losritmos, se cierra a la novedad de lo profético y seevapora la oportunidad de acoger la luz liberadora,capaz de desatar las amarras de la tumba, perdiendola oportunidad de disfrutar de la Palabra renovadoraque nos viene en blanco resurrección, repicandogozos y aleluyas.

Ahora, en esta oportunidad pascual, es tiempode apagar la sed, de abajarnos para beber en la fuen-

te donde mana el agua viva que nos per-tenece por ser hijos; que para eso hemosllegado hasta aquí. Bebamos, gocemos ysaciémonos hasta rebosar, y el mundoverá de dónde procede nuestro gozo; en-tenderá quién da solidez y fundamento anuestra vida alegre; hacia qué meta enca-minamos nuestros afanes…, mientras eltiempo vuela, y la nube deja el rocío quealivia los ardores, al brillo de la estela quedeja el Resucitado.

El DirectorP. Jesús Cerezal Fdez.

«Señor mío y Dios mío».

«La Iglesia es siempre una Iglesia del tiempopresente: no mira su herencia como un tesoro

de un pasado caduco, sino como una poderosainspiración para avanzar en la peregrinación

de la fe por caminos siempre nuevos».Juan Pablo II

Gavillar las horas

Antena

infor

mativa

2 antena informativa Nº 164 / Abril 2012

Orden

El Cronista

Devoción a San JoséEl nombre de José en hebreo significa el que va

en aumento. Así fue la vida de san José: un continuocrecimiento en santidad, caminando siempre atentoen el discernimiento de la voluntad de Dios y encumplirla con prontitud, renunciando a su proyec-to personal. El «aumento» le ha llevado a las cotasmás altas de perfección.

De manera parecida, la devoción a san José haido aumentando en la Iglesia de manera extraordina-ria. La historia de la devoción arranca de una formaclara en el siglo IV con san Pedro Crisólogo en Orien-te. En Occidente aparece a finales del siglo XI ysigue aumentando considerablemente alcanzandomomentos cumbres con el papa Pío IX, nombrandoal patriarca patrón de la Iglesia universal el año 1870.

¿Cuál es el fundamento de la devoción a nues-tro santo?

Es San José el varón justoque fue elegido por Diosser esposo de la Madrey hacer las veces de padredel Unigénito de Dios.He aquí el fundamento de la devoción a nues-

tro santo:Varón justo. En la Sagrada Escritura, justo es el

que vive de la fe, el que se fía de Dios, escucha suproyecto y lo cumple, como Abraham

Elegido por Dios a ser esposo de la Madre delUnigénito de Dios. José, Hijo de David, no temas recibiren tu casa a María, tu esposa; pues lo que hay en ella esfruto del Espíritu Santo. San Jossé cumplió como vir-ginal esposo de la Inmaculada Virgen María.

Hacer las veces de padre. José adoptó a Jesús yejerció de padre auténtico. Nuestro Señor fue lla-mado Hijo de José (Jn 1, 45; 6, 42).

¿Cuántos dolores y gozostuviste que padecercuando la duda azuzabay el ángel te desvelabael misterio de la fe?

No fue fácil la vida de san José.Dios le iba descubriendo su voca-ción entre dolores y gozos, dudas y

Antena

infor

mativa


Ordenrevelaciones, desazones y esperanzas.He aquí algunas virtudes de nuestrosanto: es el santo del silencio. No co-nocemos palabras expresadas por él,sólo conocemos sus obras, sus actosde fe, amor y protección hacia su es-posa y su hijo.

Es el santo del recogimiento.Siempre atento a discernir la voluntadde Dios, desde lo profundo de su con-ciencia. Desde ella, Dios habla a cadauno, pero a veces, nuestra alma estállena de cachivaches y murallas quehace que la voz suave de Dios no sepueda oír.

Es el santo de la prontitud y obe-diencia. Su vida entera es una historiade disponibilidad a la voluntad de Dios.Comienza con llevar a María a su casacuando el ángel le anuncia el secretode la maternidad divina, y terminó conel sufrimiento de los tres días buscan-do con prontitud a Jesús cuando se diocuenta que no estaba en la caravana;antes había experimentado la salida aEgipto y la vuelta, siempre obedeciendo al plan de Dios.

Es el santo de la abnegación. No se ha guiado por un plan que hubiera concebido suinteligencia y decidido su voluntad, sino que respondiendo a los deseos de Dios ha renun-ciado a su voluntad propia para entregarse a la de Dios.

San José es un peregrino. Contemplando su vida y desde el momento en que supo delMisterio, su existencia será la del que está siempre en camino, en constante peregrinaje. Suvida es como la de Abraham.

Son muchos los testimonios de santos que nos han aconsejado el trato familiar con sanJosé. Me fijaré en santa Teresa: «Tomé por abogado y señor al glorioso san José. No meacuerdo hasta ahora haberle suplicado cosa que la haya dejado de hacer. Es cosa que espantalas grandes mercedes que me ha hecho Dios por medio de este bienaventurado santo… Nohe conocido personas que de veras le sea devota que no la vea más aprovechada en virtud;porque aprovecha en gran manera a las almas que a él se encomiendan… Sólo pido poramor de Dios que lo pruebe quien no lo creyera y verá por experiencia el gran bien que esencomendarse a este glorioso patriarca y tenerle devoción».

¿Y cómo no va a ser provechoso para un alma la devoción a san José cuando José sesentía tan a gusto con él?

¡Cómo descansa Jesúsal regazo de José!Sabe que vela sus sueños,que le mima en sus desvelos…¡Bendito seas, José!

Fr. Alfredo Arce Medina.

La Sagrada Familia, «Modelo de Vida».

En los brazos del Padre.

Antena

infor

mativa


Provincia

El Cronista

Encuentro de Promotores

Rio de Janeiro, 16-20 enero 2012

Vocacionales oar

Nn. PP. Nicolás, Josue, Paulo, Raimundo, Reginaldo y Antonio.

El pasado mes de octubre, la Comisión de Pas-toral Vocacional de la Orden, convocados por elP. José María Sánchez, se reunía en Roma para co-menzar su tarea de promover, animar e impulsar, lapastoral vocacional en nuestros ministerios y co-munidades. Entre otras cosas, dentro de la progra-mación que se diseñó, se vio urgente el tema de laformación de los agentes de pastoral vocacional(promotores, orientadores y demás animadores vo-cacionales).

Por esta razón, del 16 al 20 de enero, se hacelebrado un Encuentro de promotores vocacio-nales de la Orden. El lugar elegido ha sido el SítioSanto Agostinho de Rio de Janeiro. Durante el mesde enero se celebraba en este lugar el Curso deRenovación para América y se pensó que sería unabuena oportunidad incluir dentro del Curso la for-mación en animación vocacional que tendrían lospromotores. El Cristo Redentor abría sus brazospara nosotros, acogiéndonos, para iluminar nues-tros corazones con su palabra, como hiciera conlos discípulos de Emaús.

Los tres primeros días, los 22 religiosos delCurso de Renovación y los 28 promotores voca-cionales (de las ocho provincias de la Orden) tu-vieron la formación de mano de la Hermana Ma-nuela Oliveira, carmelita misionera del SagradoCorazón, animadora vocacional y responsable en

esta tarea a nivel de Conferencia de Brasil.El tema que puso ante nosotros fue elde la Cultura Vocacional. Los otros dosdías, los promotores vocacionales seformaron sobre el tema del acompaña-miento vocacional. El encargado de guiarlas reflexiones fue D. Eder D’Artegnan,

laico de la familia marista, encargadode la pastoral juvenil y vocacional de

la provincia marista en Brasil.

Reflexionar sobre la cultura vocacional es pre-guntarnos cuáles son los rostros de los jóvenesque tenemos y por qué aquellos que compartentanto tiempo con nosotros no se sienten seducidospor nuestra forma de vida. A través de la historiade la Pastoral Vocacional en Brasil y de la mano dela Sagrada Escritura fuimos viendo la necesidad enla animación vocacional de despojarse de uno mis-mo, comprenderla como un ejercicio de gratuidad,conscientes de que lo peor en la animación voca-cional es hacerla sin sentirse llamado para ello. Elcaos que vivimos tiene que hacernos vivir mejor la

Antena

infor

mativa


Provincia

profecía, la misión profética a la que estamos lla-mados como consagrados.

En la segunda parte del encuentro, se nos ad-virtió que no hay recetas mágicas en la animaciónvocacional, aunque sí hay ingredientes importan-tes. No se puede hablar de acompañamiento voca-cional sin hablar de itinerario vocacional o proceso

vocacional. El itinerario voca-cional recorre varias etapas: des-pertar (¿Qué deseas hacer de tuvida?), discernir (¿Qué caminosde felicidad me muestra Dios?),cultivar (¿Qué sucede despuésdel «Sí»?) y el acompañamientoen cada una de ellas. Y algo im-portante que se nos subrayó fuela responsabilidad de todos enla animación vocacional: la co-munidad eclesial, la comunidadreligiosa, los equipos y los pro-motores.

Por las noches, los promo-tores exponían el trabajo querealiza cada provincia en anima-ción vocacional y compartíanlos diferentes materiales queutilizan. Asimismo, la Comisión

de Pastoral Vocacional expuso el Plan Vocacionalde la Orden y el Programa Vocacional del Sexenio,para posibles sugerencias o modificaciones.

Ha sido muy rico el compartir con los herma-nos del Curso de Renovación la oración, la Euca-ristía, la mesa... Hubo tiempo también para el de-porte, el paseo, la recreación fraterna y hasta parapracticar idiomas. La acogida por parte de los reli-giosos anfitriones fue excelente. Agradecimientospara el P. Miguel, prior general, que se hizo pre-sente varios días, y para el P. Julio, vicario de Bra-sil, que se ha desvivido en atenciones y viajes alaeropuerto. Antes de partir, pudimos despedirnosde la Ciudad Maravillosa desde el Pan de Azúcar.

Nicolás L. Caballero Peralta

Un momento de descanso en el sitio de «Camorín». R. J.

Antena

infor

mativa


Provincia

Calle Padre Marcelino.

El Cronista

Un nombre, una placa, una calle. Podríaquedar como un nombre escrito en una pla-ca colocada al comienzo de unacalle de una ciudad cualquie-ra. Podría quedar como unelemento que identifica unlugar, que lo sitúa en un pla-no o en un moderno nave-gador. Podría quedar sóloen eso, pero sería un des-acato intelectual y social.Detrás de un nombre, deuna placa, de una calle,hay una historia, hay unavida a la que siempreconviene asomarse. Por eso, reclamo que junto auna placa que da nombre a una calle debería haberuna leyenda que incite la curiosidad del andante,que provoque a su pensamiento y a su reflexión oque al menos quede en la práctica del aprendizajeo simplemente sirva de recuerdo.

En este caso se trata de una placa que reúnetodo ello en un acto de agradecimiento y de home-naje a una persona, al Padre Marcelino, y con él auna Orden como la de los PP. Agustinos Recoletosque un día llegaron a Granada con la intención deeducar en valores, junto a las familias, a unos niñosy en la actualidad también a unas niñas, que enpoco tiempo se van haciendo mayores en su ense-ñanza. Interpretan con magisterio la trascendenciade la educación como pilar fundamental. Asímis-mo lo expresaba Don Miguel de Unamuno: «Sóloel que sabe es libre, y más libre el que más sabe...Sólo la cultura da la libertad. No proclaméis la li-bertad de volar, sino dad alas; no la de pensar, sino

dad pensamiento. La libertad de los pue-blos es la cultura».

Estoy convencido de que el Pa-dre Marcelino argüiría esta idea deque no se trata de un logro indivi-dual sino colectivo, de que no se tra-ta del reconocimiento a una historiapersonal sino a una comunidad defrailes que han entendido su vidacomo entrega a los demás en nombre

de Dios. Y estoy de acuerdo conél, entendiendo a la vez que sería

un destello más desu forma de ser, desu ejemplo, incapazde aceptar mérito al-guno. Admitiendo,pues, que la obra seatribuye a todo ungrupo de personasque se despojaron desus bienes para com-partir sus vidas y sustalentos como présta-mos divinos, hay que

reconocer los valores singulares y la humanidaddel Padre Marcelino.

He tenido la suerte y el privilegio de estudiaren este mi colegio, el de Santo Tomás de Villanue-va de Granada, el del Padre Marcelino, desde que

Antena

infor

mativa


Provincia

18004 Granada

P. Antonio Carrón, D. Indalecio Sánchez-Montesinos yD. José Torres Hurtado, alcalde de Granada.

Coro infantil del colegio Sto. Tomás deVillanueva.

además recordar al hombre, al sacerdote, al educa-dor, al deportista, al amigo, al Agustino.

Esto es para mí en esencia el Padre Marcelino:Un espejo en el que se pueden ver a los PadresAgustinos Recoletos. Un hombre sencillo y vitalque hacía de su grandeza una rutina. Un sacerdoteentregado a su vocación y a su comunidad. Un edu-cador que disfrutaba rodeado de los alumnos, quele gustaba enseñar y aprender de ello. El deporte lehizo conocido y querido en Granada por su actitud,por su forma de entenderlo y hacerlo posible conletras mayúsculas, en su más amplio y noble senti-do. Lo amaba y lo vivía sabiendo fundir los valoresdel deporte con los valores de la vida. Nos enseñóprimero a perder y luego a ganar, a respetar al con-trario, al compañero y a uno mismo, a compartir loséxitos y los errores, pero, sobre todo, a ser un equi-po y sentirse orgulloso de serlo como lo más im-portante, antes que cualquier resultado. Fue siem-pre un amigo dispuesto a escuchar, a ser encontra-do. Por todo ello, fue un Agustino.

«El secreto de la sabiduría, del poder y delconocimiento es la humildad». Ernest Hemingway.

Indalecio Sánchez-Montesinos GarcíaAlumno del Colegio Santo Tomás de Villanueva de

Granada. PP. Agustinos Recoletos.

abrió sus puertas por primera vez. Éramos muy po-cos estudiantes entonces, la mayoría de profesoresAgustinos. Es verdad que faltaban recursos mate-riales para alcanzar el nivel que hoy día tiene, peropudimos conocer el ideario agustino sin necesidadde leerlo, pudimos aprenderlo sintiéndolo con lavista y con el oído, lo adquirimos por la transmisiónde la experiencia y del ejemplo de nuestros profe-sores, de nuestros queridos profesores, pues es esteel sentimiento que finalmente te queda cuando com-prendes que te han dado todo y lo han hecho conhonestidad, con respeto y con amor. Es lo que sientocuando entro de nuevo en el Colegio, cuando pa-seo en silencio, al menos en mi silencio, por suspasillos o por sus patios. Es lo que siento cuandomiro al Colegio desde la proximidad de la calle odesde la distancia de la Circunvalación de Granada.

Ahora, a partir del 23 de Enero de 2012, cuandose descubre la placa de la calle Padre Marcelino.18004-Granada, al mirarla puedo sentir lo mismo y

Antena

infor

mativa


DesdeCrónicas

Sto. Tomás

El Cronista

Día 1 de febrero, día de la paz en el colegio.Sueños de infancia, reto para los mayores.

La paz llegó pintada de blanco roto, se derramócomo sombra chinesca sobre el pavimento, se de-tuvo unos instantes para acoger la oración de losniños y remontó el vuelo… Prendidas de sus alasse llevó las oraciones del coro infantil que, sin sa-ber de guerras, reza por la paz; sin saber de dife-rencias, ni de razas, ni colores, pinta el arco iris,porque les dicta el corazón que todos los tonos depiel son necesarios para pintar su mundo que co-mienza a florecer. Volaron las tórtolas y ellos reco-gieron sus pajaritas de papel, y se fueron a soñar,que sus sueños crecían en el corazón de los hom-bres grandes que mandan…

El P. Marcelino tiene su calle en Granada

Desde el 23 de enero de 2012 el callejero grana-dino honra la memoria de un hermano nuestro, P.Marcelino Álvarez, OAR.

En lo alto pende una placa de cerámica, conribetes azulones y una granada que, si bien se lee,habla de gratitud, recuerdo y agradecimiento… Una

forma sencilla de decir gracias a la comuni-dad agustiniana por su dedicación a latarea de sembrar en esta tierra fértil deGranada. Una caricia, un guiño de com-placencia que inmortaliza a uno denuestros hermanos, y marca camino, rutay calle por donde él transitó, enseñan-

do con su porte, y desde donde sesigue enseñando, mientras él velalas entradas y salidas del patio de

sus cuidados.

Días con otro ritmoLlegaron escolares que nacieron tarde para ha-

berle conocido. Cosido a los labios trían su home-naje hecho canción. Exalumnos, niños grandes, conel discurso hilvanado en el recuerdo, al dictado delcorazón. Vecinos, amigos y ediles que, asentían aldiscurso del Alcalde, que agradeció a la comuni-dad presente el regalo del P. Marcelino en nombrede la vecindad de Granada.

Antena

infor

mativa


Crónicas / España Sto. Tomás

Paz en el corazón de todos los hombres debuena voluntad.

El Majuelo, parque de Almuñécar.

28 de febrero, fiesta de tomar el sol

El día nació aparente, risueño y templado; po-niendo de su parte, brindando alegría y ganas…,que es de agradecer a estas alturas. La comunidaddecidió sumarse a la fiesta por cambiar de escena-rio. Cada cual se detuvo en la arena de su playapara sentir el mensaje que la mar le trae a lomos deolas peregrinas. Así nos sumamos a la fiesta de estepueblo, el Andaluz, que derrama vida como me-chones de luz, hecha color en los almendros, y sedesangra en cualquier esquina ante el «quejío» dela saeta en el atardecer de pasión.

Nos fuimos al encuentro de Almuñecar, quetiene playas donde respirar hondo el olor de histo-ria antigua. Tiene, también, monumentos para serseñora importante; parque ornitológico donde lasaves se ríen de los niños que, admirados, quierencomprobar la autenticidad de sus colores; tiene unpalacio, «La Najarra», donde orientan y animan alvisitante a conocer sus encantos… Pero tiene, so-bre todo, un castillo en lo alto, desde donde elArcángel San Miguel vigila permanentemente: unojo puesto en el horizonte, por si sus gentes pesca-

doras se desorientan y pierden el rumbo, cegadospor los destellos de más allá que vienen de la mo-rería…, y el otro, fijo en su parque, «El Majuelo».Todas sus ciudades puestas en los 180 árboles tro-picales, que como niños danzan porque es día defiesta, y se entretienen escuchando historias quecuentan al que pasa las piletas de la factoría desalazones; son historias de otras gentes, de otrosdías, de otros pueblos, los Fenicios, que deambu-lan por estas playas desde el siglo IV a. C. Leshablan de soledad y abandono…, que al marcharaquellas gentes les olvidaron, dicen. Andalucía en-tera se asoma desde la casa que cada provincia plantócomo escenario, para contemplar la belleza delparque y ayudar al Arcángel en sus cuidados.

El cronista de la comunidadP. Jesús Cerezal

Antena

infor

mativa


DesdeCrónicas

Motril

El Cronista

Mirando hacia adelanteen nuestra misión

En la pasada cró-nica del mes de Ene-ro, se consignaban lasadaptaciones y cam-bios que se han pro-ducido, tanto en eledificio del Colegio ymás todavía en el edi-ficio de la EscuelaProfesional. Bien essabido que los mediosmateriales más aptosy los aparatos más in-geniosos que nos pre-senta la tecnologíaactual, son resortesmaravillosos paraaplicar en la instruc-ción y formación delalumnado que se nosha confiado y que tenemos entre manos. No sepuede olvidar que hace más el que quiere que elque puede. La sabiduría popular nos recuerda que

se puede gobernar bien con leyes medio-cres y también lo contrario, se puede go-bernar mal con leyes muy justas. Todolo cual, nos permite concluir que el«quid» de la cuestión para el problema

que nos ocupa y preocupa, está enlas personas, en los Directivos, enlos Profesores, en los Maestros, en

todos nosotros. Como suele decir-se, «en toda la Comunidad educativa».

PERSONAL DIRECTIVO EN LOSDIFERENTES ÁMBITOS

Bajando, ahora, a la arena del redondel, va-mos a conocer por sus nombres a los principaleslidiadores que han sido elegidos y han tomadosobre sus hombros esta tarea espinosa, compli-cada y preocupante, pero también, sublime ymaravillosa como es la educación y formaciónde la niñez y de la juventud y en este caso en elCentro San Agustín de Motril, que siendo unCentro religioso, se adorna además, con los des-tellos luminosos, que la doctrina de San Agustín

Fr. Jenaro Larrión impone la banda a Jesús «Zarreta». Al fondo, P. Alfonso Gorostidi.

Antena

infor

mativa


Crónicas / España Motril

desparrama a raudales, sobre temas…religiososy educativos

He aquí, pues, el elenco del personal directivo:– P. José Manuel Cambero- Director general y

técnico del Centro, sobre el cual recae el peso prin-cipal y último de la gestión que se realiza.

– Fr. Sebastián Ibáñez Yuste- Secretario gene-ral del Centro.

– Dña. Francisca Jiménez, se estrena como Ad-ministradora del Centro.

– P. Andrés Cuesta- Asesor religioso de la En-señanza Primaria y Secundaria.

– P. Francisco Javier Echarri: Asesor religiosode la Formación Profesional y delP.C. P. I.

– Dña. Nuria Alonso Montoya:Coordinadora de Secundaria.

– Don Javier Guzmán: Coordi-nador de Calidad.

– Dña. Adriana Martín Pineda:Coordinadora de proyectos euro-peos en la Escuela.

– Dña. Cristina Peláez y Dña.Ana Constan: Bibliotecarias.

TIRANDO DENOVEDADES

Venía siendo una costumbre,avalada por los respectivos Párro-cos, que los niños/as de los Cole-

gios y Escuelas, se preparasen ehicieran la Primera Comunión ensus respectivas Parroquias. Hacambiado la normativa y ya es-tán recibiendo la catequesis co-rrespondiente en las aulas denuestro Colegio, los alumnos/as de 2º, 3º y 4º de Primaria.

Según manifiesta el P. Direc-tor, la asistencia religiosa, se notaque ha mejorado en el Centro alincorporarse el P. Fco. Javiercomo asesor religioso de la For-mación Profesional y el P. An-drés en la misma función en laenseñanza Primaria y Secunda-ria.

Siguiendo con los cambiosy teniendo en cuenta la imposi-ción de los tiempos y el cuenta-

gotas del personal religioso, hace que se mire alpersonal laico en orden a la asunción de responsa-bilidades de gestión. Para ello, entran en funciona-miento:

a) Cursos de gestión de calidad.b) Cursos de coordinador europeo de la escuela.c) Cursos de dirección de Centros educativos.d) Cursos de administración y gestión.

P. Deotino Rodríguez DíezCronista de la comunidad

Alumna en prácticas de laboratorio.

Aula de informática. Centro San Agustín, Motril.

Antena

infor

mativa


CrónicasDesdeMonachil

El Cronista

El invierno del CentenarioOs saludamos, amigos lectores de la revista An-

tena Informativa, para narraros los últimos aconte-cimientos que hemos vivido por éste entrañableconvento de Monachil, que celebra su I Centena-rio.

El título no puede ser más sugerente: Se tratade uno de los inviernos más fríos que se han vivi-do por estas tierras granadinas, así lo constatan lasgentes del lugar. La temperatura llegó alcanzar al-gunos días los nueve grados bajo cero, si bien lalluvia y la nieve han brillado por su ausencia.

Centrándonos en las actividades de la comuni-dad, el primer gran acontemiento con el que seinicia el nuevo año, fue la profesión temporal deFr. Antonio Carlos Cantanhede de Morais, jovenbrasileño, natural de Codo.

Toda la comunidad del Convento de Monachilparticipó en la celebración de la Eucaristía a las 13hs, y ante el icono maravilloso de la Madre delBuen Consejo, Fr. Antonio emitió sus votos en laOrden recoleta. La Eucaristía fue presidida por elP. Alfredo Arce Medina, prior del Convento, enquien delegó el P. Provincial para recibir su profe-sión. En la homilía resaltó la importancia de la con-sagración al Señor, que se realiza a través del sa-cramento del Bautismo. Pertenecemos al Señor, nopor nuestros méritos sino por la gracia y la miseri-

cordia de Dios. La vocación religiosa es un don,y a través de ese don gratuito del Padre,nos vinculamos a Cristo y tratamos deimitar su vida desde los consejos evangé-licos.

El día 2 de febrero, festividad de laPresentación del Señor, tuvo lugar enla Catedral de Granada, la solemnecelebración de la Eucaristía en el día

de la vida consagrada. Fue presidida

por el Arzobispo de la ciudadMons. Francisco Javier Martínezy concelebrada por numerosossacerdotes religiosos de la ciu-dad pertenecientes a diversas fa-milias y congregaciones. Losagustinos recoletos también noshicimos presentes con la parti-cipación de varios religiosos delas comunidades de Hospitali-cos y Monachil. Nuestros pro-fesos y postulantes de Mona-chil también estuvieron allí.

El incomparable y solem-ne marco de la catedral grana-dina, quiso ser lugar de en-cuentro de numerosas fami-lias religiosas que tienen suscasas y comunidades en laciudad y alrededores. Fue unmomento muy rico, al po-der compartir la vida y la ex-periencia de tantos consa-grados que quieren seguir eimitar a Cristo a través de losconsejos evangélicos.

Coinciendo con el final de losexámenes del Primer Cuatrimes-tre, los postulantes, con suFormador, viajaron hastaMonteagudo para visitar alos hermanos

Antena

infor

mativa


Crónicas / España Monachil

segundo domingo de Cuaresma, tuvieron lugar enMonachil los ministerios de lectorado y acolitadopara los profesos que residen en ésta casa de for-mación. La ceremonia estuvo presidida por el P.Provincial Fr. Miguel Angel Hernández Domín-guez, quien confirió dichos ministerios.

En la Eucaristía de clausura de los ejercicioscuaresmales de las fraternidades seglares granadi-nas, recibieron los ministerios de lectorado Fr.Renan de Oliverira Diniz, Fr. Tiago Alves Coelhoy Fr. Antonio Carlos Cantanhede de Morais. Losnuevos acólitos fueron : Fr. Alejandro Patricio PamoRabaje, Fr. Josimar Aguiar Lameira, Fr. SebastiánCanastrelli, Fr. Santiago Elías Blasi, Fr. Juan PabloMagananelli, Fr. Juan Manuel Zanutti, Fr. AdelsoMarcos de Santana. Felicidades a los nuevos lecto-res y acólitos.

La ceremonia se preparó y cuidó con esmero,sin olvidar la sobriedad cuaresmal de estos días.La animación musical corrió a cargo de la CoralPolifónica de Monachil, quien supo acompañar lacelebración con la piedad y el fervor de los can-tos.

novicios de la Provincia: Fr.Iván y Fr. Noel que junto conotros jóvenes realizan ésta eta-pa formativa en el entrañableconvento navarro.

Los profesos acompaña-dos de su Maestro, viajarontras las huellas de san Juan

de la Cruz, para conocer laslocalidades de Úbeda y Jaén, ylos santos lugares donde elSanto Carmelitano entregó suvida a Dios. Después de los

exámenes, viene bien untiempo de descanso, aun-

que fuera por un día.El pasado día

4 de mar-zo,

Antena

infor

mativa


Crónicas / EspañaMonachilTambién durante los días 3 y 4 de marzo ha

tenido lugar el retiro de Cuaresma. Han participadolas fraternidades de Granada, las Fraternidades se-glares de Granada, Motril y Monachil. Nuestro Pa-dre Provincial, el P. Miguel Angel Hernández Do-mínguez, ha sido el encargado de dirigir la Palabrade Dios que quiere resonar con fuerza durante eltiempo cuaresmal. Participaron más de 130 frater-nos. Fueron dos días intensos de oración, escuchade la Palabra de Dios, celebración cristiana de la fe,y también tiempo para la convivencia y poder com-partir las inquietudes de todos los hermanos fra-ternos. El P. Miguel Angel exhortó a todos a per-manecer en el camino junto a Jesús. El nos ama ynos invita también a renovar nuestra vida desde latotal entrega de nuestras personas a Dios.

Cerramos ésta crónica con las fiestas de san José.El pasado día 16 de marzo, tuvo lugar en el auditó-rium de la Casa de la Cultura de Monachil el pre-gón de las fiestas. Nuestro Prior, el P. Alfredo Arce,fue el encargado de inaugurar las fiestas del añodel Centenario. Su exposición fue muy brillante, yemocionó a quienes participaron del acto inauguralde las fiestas. Supo conjugar, en armonía perfecta,la poesía y la prosa, destacando los aspectos prin-

cipales de la fiesta, del convento y, por supuesto,de San José, patrono y protector.

El día 18, vísperas de la fiesta de San José, alcoincidir con el domingo, se celebró la fiesta po-pular. El Rosario de la Aurora, la Misa Mayor, elconcierto de la banda municipal, no dejaron de fal-tar a su cita. Como tampoco faltó la solemne pro-cesión del Santo y la Virgen Inmaculada, patronosdel Barrio. Después de varios años, volvieron a lacita en el campo de futbol, los tradicionales «fue-gos artificiales» que deleitaron a pequeños y gran-des, y pusieron broche de oro a la fiesta.

Muchas han sido las actividades que tienen lu-gar en Monachil. No podemos narrar todas. Sí de-bemos dar gracias a Dios por los dones que conti-nuamente regala sobre nosotros, principalmente enéste año de gracia al celebrar el I Centenario delconvento. Cuando tengáis esta revista en vuestrasmanos, estaremos celebrando la Pascua del Señor.La resurrección es nuestra meta, la Cuaresma nosindica el camino: Sigamos a Cristo.

P. Ángel Antonio GarcíaCronista de la comunidad

Iglesia Ntra. Sra. del Buen Consejo, Monachil.

Antena

infor

mativa


Crónicas / España Monachil

DesdeCrónicas

Ntra. Sra. de LoretoLa comunidad de

Loreto vivió su

Asamblea ParroquialDurante toda la jornada del sábado 25 de fe-

brero se celebró la Asamblea Parroquial de Nues-tra Señora de Loreto, bajo el lema «Juntos construi-mos la comunidad», que convocó a integrantes de losdistintos grupos pastorales y a toda la comunidadparroquial. En un marco defraternidad y de recogi-miento, siguiendo la progra-mación prevista, se dio co-mienzo con la oración deapertura a la que siguióunas palabras de acogida denuestro párroco, y la expo-sición de la ponencia pre-sentada por el P. Roan, au-tor de la misma. Tras unbreve descanso, los parti-cipantes se dividieron en 5grupos de estudio para dis-cernir sobre los cuatros te-mas propuestos: LITUR-GÍA: Celebrar la Fe (Forta-lecer nuestra adhesión a

Cristo); KOINONÍA: Comunión (en la Iglesia);MARTIRÍA: Testimonio (vivir la alegría); DIACO-NÍA: Servicio (de darlo a conocer).

Concluida la hora establecida para trabajo delos equipos, se tuvo unos momentos de recogi-

Fachada del templo parroquial Ntra. Sra. de Loreto, Barajas, Madrid.

Antena

infor

mativa


Crónicas / EspañaNtra. Sra. de Loreto

Miembros participantes en la asamblea parroquial.

miento ante el Santísimo y la oración del medio-día. Tras la pausa para compartir las viandas quecada uno aportaba, y de un tiempo para el café y larecreación, se inició la presentación y votación delas propuestas elaboradas. Concluida la exposiciónde todas las propuestas se inició la votación decada una de ellas realizándose a mano alzada, utili-zando tarjetas de colores: Verde (apruebo); Roja(No Apruebo) y Amarilla (Apruebo con Modifica-ción). Una Propuesta es aprobada por la Asambleasi suma el 50% + 1, del total de los votos. Comoconclusión de la Jornada, celebramos una Eucaris-tía de Acción de Gracias presida por el párroco, P.Antonio Manuel, concelebrada con el P. Roan.

Propuestas aprobadas por la Asamblea:

Se presentaron un total de 24 propuestas apro-bándose 18 al conseguir, al menos, el 50%+1 delos votos emitidos:

1. Creación de un equipo de coordinación entrelos grupos parroquiales para un apoyo conjun-to en la consecución de los diferentes objeti-vos fomentando el espíritu de unión en la Co-munidad. (17V–10A–4R)

2. Convivencia con todos los grupos. (21V–2A–2R)

3. Creación de un grupo de liturgia. (28V–2A–0R)

Antena

infor

mativa


Crónicas / EspañaSta. Mónica

Este fue el lugar de encuentro para los actos litúrgicos de la comunidad parroquial Ntra. Sra de Loreto.

4. Convivencias o actividades con los niños de ca-tequesis de primera comunión junto con los pa-dres. (22V–8A–1R)

5. Crear espacios de «meditación orante» (14V–15A–1R)

6. Reunión a mitad de curso de todos los grupos.(22V–7A–1R)

7. Promover jornadas formativas mensuales/bi-mensuales desarrolladas por especialistas. (18V–12A–0R)

8. Fomentar la participación de las familias en lamisa familiar mediante una catequesis para lospadres acompañando el proceso catequético desus hijos. (27V–3A–0R)

9. Facilitar la participación de la eucarística (res-puestas, cantos, oraciones…) con la utilizaciónde un proyector (cañón). (24V–4A–2R)

10. Reunir los CPP cada dos meses. (22V–8A–0R)11. Crear el día de la comunidad parroquial con un

espacio lúdico festivo para darnos a conocertodos los grupos y convivir todos los feligre-ses. (29V–1A–0R)

12. Dar formación a los diferentes agentes pastora-les. (30V–0A–0R)

13. Actualizar la metodología y los formatos en lasactividades y catequesis de comunión y confir-mación. Inclusión de los padres, y variedad deactividades deportivas y culturales. (22V–8A–0R)

14. Los párrocos que se incorporen a la Parroquiasean continuadores de la actividad pastoral exis-tente. (18V–12A–0R)

15. Crear escuela de monaguillos. (26V–3A–0R)16. Curso de formación para la oración. (17V–12A–

1R)17. Encuentro Interparroquial Pastoral (21V–8A –

0R)18. Testimoniar nuestra fe en ocasiones especiales

(ejemplo: final de las misas) (20V–10A–0R).

Un equipo designado para la ocasión estudiarálas distintas propuestas, con la finalidad de elabo-rar el documento que será presentado en el Conse-jo Pastoral Parroquial, y servirá como líneas de ac-ción para revitalizar nuestra parroquia. Queremos,así mismo, priorizar el objetivo de nuestra Archi-diócesis de «Fortalecer nuestra adhesión a Jesu-cristo en la Iglesia, vivir la alegría de darle aconocer».

Damos gracias a Dios por haber podido reali-zarla, agradecemos a todos los participantes y so-bre todo a todos los equipos que han llevado acabo su servicio con mucha generosidad y con ale-gría. Hay personas que no han asistido pero noshan ayudado con su oración. Ha sido una experien-cia espiritual enriquecedora. Cada grupo ha inten-tado mejorar la Parroquia, presentando sus propues-tas, ahora seguiremos apoyando a nuestra Parro-quia, llevándolas a la práctica y queremos que to-dos se sientan acogidos, y que cada día amemosmás a nuestra madre: la Iglesia.

Hna. Isabel Garcíay Fernando Caldito


Antena

infor

mativa

VenezuelaCrónicas

Desde

«¡Haz tu obra,

Señor!»El sábado, 28 de enero de 2012, se llevó a cabo

la I Asamblea Pastoral de la Iglesia Santísima Trini-dad, en la ciudad de Maracaibo, estado Zulia (Ve-nezuela). El objetivo de esta Asamblea fue presen-tar la primera etapa del proyecto de Pastoral Parro-

quial que, las diez pastorales (Comunicación So-cial, Liturgia, Social, Catequesis, Juvenil, Vocacio-nal, Evangelización, Salud, Familiar y Diezmo) quehacen vida aquí en nuestra iglesia, han logrado cul-minar.

Antena

infor

mativa


Crónicas / Venezuela Maracaibo

Sólo para refrescar nuestramemoria, en el día 19 de febrerode 2011 se realizó en nuestra pa-rroquia el I encuentro nacional deCPP, en donde el párroco, PadreVanderlei, presentó este proyec-to de pastorales como meta a seralcanzada para todas las parroquiasde nuestra Vicaría. Desde ahí en-tonces, venimos trabajando con loslaicos en nuestra parroquia, parala realización de este gran sueño,de hacer realidad esas diez pasto-rales. El plano piloto ha sido laIglesia Santísima Trinidad comoreferencia de implementación dedicho proyecto que hoy se ve rea-lizado en su totalidad.

Con la gracia de Dios y el tra-bajo de todos, hemos logrado esaprimera etapa. Nuestra asambleafue la culminación de este sueño.Desde las 8 de la mañana hastalas 12 (mediodía), en clima alegrey fraterno, cada pastoral presentósu proyecto con mucho éxito.Hemos podido celebrar con gozo,

los frutos del trabajo por el crecimiento del Reinode Dios aquí en nuestra Iglesia.

También participaron en esta asamblea los coor-dinadores de pastorales de nuestras iglesias filiales(María Inmaculada y Capilla San Agustín), en don-de los mismos están trabajando con mucho entu-siasmo en la realización de este mismo proyecto depastoral parroquial en sus iglesias. Ya en Caricuaofueron dados los primeros pasos y después empe-zaran a ser realidad en las demás parroquias de laVicaría que ya han comenzado los estudios para larealización de dicho proyecto.

Solo nos resta dar gracias a Dios por las graciasy bendiciones derramadas en abundancia en nues-tra parroquia. Todavía hay mucho por hacer, esta-mos animados y el Espíritu Santo nos está guiando.«¡Haz tu obra, Señor!»

PP. Marlon y Vanderlei con un grupojuvenil.

Participantes en la I Asamblea Pastoral de la iglesia SantísimaTrinidad de Maracaibo, Venezuela.


Antena

infor

mativa

Secretariado Formación

Proyecto Educativo

El Cronista

Sesión de estudio por grupos del PEI.

Los días 1, 2 y 3 de marzo, los representantes delos grupos coordinadores de los cuatro centros edu-cativos de España, un grupo de dieciocho docentes,hemos realizado un curso práctico sobre ProyectoEducativo Institucional. Comenzamos el verano pa-sado esta aventura común y todavía nos quedará unnuevo encuentro para culminar algo que desde elSecretariado de Apostolado Educativo creemos im-portante para unificar criterios y sentirnos más fami-

lia. El encargado de guiar la formación dela mañana del primer día ha sido JoséMaría Bautista, director del programa deinteligencia emocional de FERE. El res-to del curso fue de la mano de Ana IsabelSan José, responsable en un equipo de ti-

tularidad de los colegios de la Esclavasde la Eucaristía. Guadalajara ha sido ellugar de realización del curso. Los dos

primeros días hemos tenido las reuniones en el co-legio Sagrado Corazón y el último día en Fuentelen-cina. Como siempre, la comunidad nos ha dado unaacogida excelente.

A lo largo de estas jornadas hemos reflexiona-do sobre las partes del proyecto: Carácter propio,Contexto, Líneas estratégicas, Planes y Currículo.La metodología ha sido la siguiente: actividad parapensar, jerarquizar seis ideas y redactar las seis ideaspara el Proyecto Educativo Institucional (PEI). Elobjetivo es llevar a los claustros antes del veranoesta formación, en los siguientes grandes aparta-dos: Misión (¿Qué escuela soñamos para el futu-ro?), Visión (¿Qué retos nos identifican?), Valores(¿Qué puntos fuertes nos cohesionan?), Genera-ción Y (¿Cómo adaptarnos a las nueva forma deaprender?), Aprendizaje (¿Por qué modelos peda-gógicos optamos?).

Antena

infor

mativa


SecretariadoFormación

InstitucionalEl primer día por la mañana, tras una ronda de

presentación de los asistentes y presentación delas motivaciones para realizar este Proyecto, co-menzamos preguntándonos por qué trabajar el PEI.

A continuación, trabajamos sobre la VISIÓN,qué claves de visión tenemos, cómo vemos la rea-lidad. Un proyecto educativo debe comenzar por«limpiar o graduar las gafas», porque el PEI debeser elaborado desde la realidad, atentos a lo noverbal, con empatía, entrando en la vida del otro,no desde la distancia, buscar cómo conectar con elexterior, adelantarse y adivinar, dando importanciatambién a lo físico.

También hay que entrenar la agudeza visual, yaque cuando uno entrena su visión, la mejora. Ydiscernir qué estilo pedagógico (rendimiento aca-démico, convivencia-disciplina, positivo-emocional,convivencia-asertiva), qué estilo didáctico (expli-cación-información, trabajo-concentración, proyec-tos-investigación, participación-vivencial), qué mo-

delo pastoral (transmisión de la fe, celebración-jor-nadas, umbrales competencia espiritual, implicacióntodo el claustro), qué formación (contenidos, tic-calidad) y cuál debe ser el rol del educador (aca-démico, socializador, personalizador, espiritual). Enseis grupos de trabajo comenzamos a elaborar estaparte del PEI.

A continuación, nos sumergimos en la MI-SIÓN, que es la suma de nuestra Identidad y losDesafíos de la sociedad. Quiénes somos, por quéexistimos, para qué existimos, qué aportamos, sonpreguntas que tienen mucho que ver en este tema.De forma dinámica, trabajando en grupos, reflexio-namos y escribimos la parte de misión, atendiendoa: la personalidad, la identidad, los retos en la mi-sión, retos en general, el tipo de persona y el estiloeducativo (liderazgo).

Por la tarde, trabajamos el tema de VALORES yde la Generación Y. Una dinámica nos hizo reflexio-nar en los valores personales e institucionales y

Antena

infor

mativa

22 antena informativa Nº 163 / Enero 2012

Secretariado Formaciónescribir lo que creemos fundamental para noso-tros.

Desde la necesidad de conocer nuestros con-textos, nos acercamos a la enigmática «GeneraciónY», que es una generación transracional, social me-dia, autoconstructiva y postmaterial. Comprendimosel significado de muchas palabras que ayudan a en-tender esta generación y supimos poner nombre aaquello con lo que cada día nos encontramos ennuestros contextos. Una juventud:

-Transracional: pulsional, desinhibida, positiva,intuición, caos, empatía, hipertextual, fractal.

-Generación socialmedia: wifi, geek, free, trans-parente, cloud, videojuego, Disney, realidad aumen-tada.

-Generación autoconstructiva: multitarea, ultra-rrápida, identidad, wiki, estimulación, emprendedo-ra, personalista, google.

-Postmaterial: consumista, sentido, existencial,espiritual, coaching, spa, flow, liquida.

Comenzamos el segundo día con la celebraciónde la Eucaristía en la capilla del colegio SagradoCorazón. Después de ultimar la cuestión de losvalores, entramos en el tema de los Procesos deaprendizaje, desde distintos modelos y herramien-tas: aprendizaje cooperativo, inteligencias múltiples,destrezas de pensamiento, aprendizaje significati-vo, aprendizaje por descubrimiento, problem based

learning, estimulación temprana, pensamiento críti-co, pensamiento divergente, inteligencia espiritual,proyectos interdisciplinares, inteligencia emocionaly existencial, aprender haciendo, video-televisión,cuentacuentos relatos, redes sociales y wikiapren-dizaje, escenificación simulación, imagen publici-dad, portfolio rúbricas, música existencial…

A través de vídeos, profundizamos en la nece-sidad de cambio, en tres niveles: metodológico, pe-dagógico y estratégico, intentando construir nues-tra propia pirámide de aprendizaje.

La tarde la dedicamos a la cuestión de las Fami-lias y de los Claustros, reconociendo los intereses,potenciales y carencias de cada uno de ellos.

La última jornada de formación, la mañanadel sábado, la realizamos en Fuentelencina. Elabo-ramos lo referente a equipos directivos y delinea-mos las líneas estratégicas que van a ser los gran-des objetivos que propone la institución, en rela-ción a personas, proyecto, organización, innovacióny economía.

La evaluación final de los asistentes valorabamuy positivamente este curso que nos ha puestoen marcha para realizar un sueño que teníamos hacemucho tiempo en nuestros colegios.

P. Nicolás L. Caballero

Concelebración en la iglesia de nuestro colegio «Sagrado Corazón», Guadalajara.

Antena

infor

mativa

23antena informativa Nº 163 / Enero 2012

SecretariadoFormación

El Cronista

Crónica de la XIXAula Agustinianade Educación

Profesores de nuestros colegios, participantes en el encuentro.

Los dias 21 y 22 de enero se celebró la decimo-novena Aula Agustiniana de Educación, en su sedehabitual, el colegio San Agustín de Madrid. Aun-que la representación del profesorado este año hasido inferior en número a convocatorias pasadas,contó con la presencia de docentes de todos loscolegios de la provincia en la península.

Bajo el título de «Retos y posibilidades de lasnuevas tecnologías en la Escuela Agustiniana», el

aula propició la recepción por parte deldocente u orientador de una informa-ción realmente interesante y prácticasobre la manera adecuada en la que latecnología (que a tantos profesores ma-yores y no tan mayores abruma) pue-de ser empleada en nuestro pro-pio beneficio, es decir, para seguirinculcando a nuestros alumnos lo


Antena

infor

mativaSecretariado Formación

que verdaderamente interesa a centroscomo los nuestros. También se aborda-ron en las ponencias y en la mesa redon-da soluciones ante los problemas asocia-dos a las adicciones o el mal uso de latecnología que pueden padecer los jó-venes a los que educamos. En definitiva,el aula nos animó a que no perdamosnunca la perspectiva de que la tecnolo-gía en sí no tiene por qué ser mala, sinoque es su mal uso por parte de los jóve-nes el que nos tiene que preocupar, y lalabor de educar y corregir al respecto esel reto que tenemos delante. Tampocodebe utilizarse la tecnología por nuestraparte como una mera muestra de moder-nidad, sino como un vehículo diferente,nuevo, para hacer llegar el mismo men-saje al alumnado que en el año de funda-ción de nuestros colegios.

D. Peio Sánchez, religioso, profesorde teología y responsable de la Semanade Cine Espiritual, abrió de manera bri-llante el aula agustiniana, centrando suponencia en la posibilidad de evangeli-zar a través del cine, especialmente enlas posibilidades de los productos cine-matográficos, para hacer llegar la Pala-bra. En su intervención, en la que de-mostró que es un excelente comunica-dor, aparte de gran conocedor del tema,destacó la necesidad de un diálogo en-tre fe y cultura, asegurando que un vein-te por ciento de los films que se estre-nan en la actualidad tienen posibilida-des de aprovechamiento desde el pun-to de vista de la evangelización. Ofre-ció además a los asistentes unas guíasdidácticas para trabajar en clase, en lasque se comienza por una análisis pura-mente fílmico y a partir de ahí se desa-rrollan las propiedades didácticas de laspelículas, con muy buena informacióny actividades de comprensión del men-saje especialmente dirigidas a los jóve-nes. También introdujo una presentacióndel trabajo realizado hasta localizar cin-cuenta secuencias de cine en las que laoración está presente. Las secuencias es-tán además agrupadas temáticamente bajotítulos como «Buscar en lo escondido»,reflejando las aspiraciones y sentimien-

Antena

infor

mativa


SecretariadoFormacióntos del que ora. A destacar de manera especial sucarácter práctico en todo momento, cansados comoestamos de encontrarnos con numerosas conferen-cias en la que se ofrecen textos a los que el profe-sorado difícilmente podrá encontrar aplicación enel aula.

La segunda de las ponencias que pudimos dis-frutar, titulada «Influencia de los medios de comu-nicación social en los adolescentes y en la escue-la», ofrecida por D. José María Moya, resultó sinduda la menos brillante y la que menos gustó a losasistentes, no so-lamente por lopolémicas de al-gunas de susconc lus ionessino también porel carácter errá-tico e indefinidode la presenta-ción. El confe-renciante desta-có que, en suopinión, las re-des sociales noentrañan un pe-ligro tan grandecomo un mediotan extendidocomo la televi-sión, por ejem-plo. En la televisión quedan constantemente des-protegidos los derechos de la infancia. Además,animó a los que allí estábamos a ser valientes a lahora de discernir y hacer qué es basura y qué no entelevisión, y presentarle nuestro juicio a los alum-nos. En cuanto a las redes sociales, el ponente,como ya he sugerido anteriormente, no veía un pe-ligro en el uso de las mismas por parte de los ado-lescentes, sosteniendo la tesis de que simplementeponen en contacto a los jóvenes, sin hacer que larelación entre ellos sea menos real, más ácida opeligrosa. Los contenidos de las redes sociales soncreados por los propios internautas, no como en latelevisión, en la que son otros los que ofrecen unmaterial potencialmente dañino al espectador.

La tarde del sábado, cargada de expectación porla participación de invitados tremendamente popula-res y mediáticos, trajo una mesa redonda que teníacomo tema central el uso del ocio por parte de losjóvenes, especialmente en conexión con las nuevastecnologías y el papel que tienen en su vida. La se-

sión fue conducida por el periodista televisivo JesúsÁlvarez, los invitados, (la deportista Marta Domín-guez y Guillermo Cánovas, entre otros). Aunque exis-tió gran diferencia en la calidad de la aportación decada uno de ellos, la mesa redonda supuso un fres-co e interesante punto de reflexión sobre un temade tanta importancia como el aprovechamiento deltiempo de ocio por parte de los jóvenes.

La sesión del domingo abrió con la eucaristíacelebrada en la capilla del colegio, dando paso a laponencia de D. Guillermo Cánovas, presidente de

la asociación deprotección a lainfancia Protége-les, sin duda elmejor recibido yaclamado porparte de los asis-tentes. Centró sucharla en losprotocolos deactuación antelos problemasdel mal uso de latecnología en laactualidad. Fueespecialmenteclaro y brillante,con una infor-mación sólida,contrastada y de-

mostrando un conocimiento profundo del tema, queademás supo hacer llegar al auditorio de maneraigualmente lúcida. Su aportación sistemática y bienordenada ofreció a los docentes qué hacer y cómoencauzar un problema en el caso de que detecte-mos que alguno de nuestros alumnos está hacien-do un mal uso de los medios o está consumiendocontenidos inapropiados, en temas tales como elde la anorexia, la violencia o la pornografía.

A las doce de la mañana del domingo, 22 deenero, se procedió a clausurar el Aula Agustiniana,que se puede considerar exitosa a la hora de haber-nos ofrecido conocimiento en un tema de tanta ac-tualidad como el uso de la tecnología que hacenlos jóvenes, sin olvidar la oportunidad que encuen-tros como éste brindan para que se estrechen vín-culos entre los compañeros, encontrando un tiem-po en común que el día a día con tanta frecuenciano es posible hallar.

Rafael Ruiz Pleguezuelos

Hora del descanso para reponer fuerzas.


Antena

infor

mativa

Animación Misionera

El Cronista

ANIMACIÓN MISIONERA IX

Vidas quetransforman vidas (II)

Juan, testimonio de vida.

Con la vuelta a la Iglesia Católica deJuan, después de que Vanda pasó siete añospidiendo al Señor esta gracia, los dos co-menzaron a vivir juntos su fe y entregarsu vida al servicio del Evangelio. Fue enese momento final de su conversión, cuan-do yo les conocí en Salvatierra-Marajó, einmediatamente iniciaron su trabajo pasto-ral en una de las comunidades de la ciu-dad. Comenzamos a caminar juntos, comomiembros que eran del Consejo PastoralParroquial. Me llamaba mucho la atenciónsu asiduidad, respeto y piedad con que par-ticipan en la Eucaristía. Son personas se-dientas de la Palabra de Dios. Recuerdoque les regalé una Biblia y después Juanme comentaba cómo era diferente de laBiblia protestante, pues las notas del piede página le ayudaban a comprender me-jor el texto, cosa que no acontece en laBiblia protestante, con la que él estabaacostumbrado. Durante la homilía esta-ban muy atentos, como para no perdernada. Desde un primer momento entra-ron a trabajar en la «Pastoral de la Infan-

cia». Son unos 50 niños pobres del ba-rrio de Cajú, con sus familias. Ycomo las familias tienen muchos hi-jos, son muchos más los niños queparticipan en este trabajo pastoral. Su

gran preocupación es evangelizara esas familias e intentar queparticipen en la misa. Y elloscomenzaron a ver los frutos

de su trabajo rápidamente, vien

Antena

infor

mativa



Danza Marajoara, Salvaterra, Brasil.

do cómo las familias poco a poco comenzaban aparticipar.

En una de las muchas conversaciones que tuvey continúo teniendo con el matrimonio, Juan tuvoesta confidencia conmigo: «Durante los 17 años queestuve en la Iglesia protestante, sólo me preocupaba de vestir-me bien, a la hora de ir a las celebraciones, y llevar la Bibliadebajo del brazo. No hice ningún trabajo por los demás.Fueron 17 años perdidos. No me preocupé en ayudar a lospobres, no prediqué el Evangelio, no conseguí conocer y pre-dicar la Palabra de Dios. Ni pensaba por mí mismo. Habla-ba para los demás lo que escuchaba del pastor. Él pensabapor mí. No tuve la felicidad que tengo ahora, sabiendo queMaria, la Madre de Jesús, es también mi madre del cielo, queme acompaña e intercede por mí delante de Jesús. Pensaba yhablaba lo que decían los pastores en sus predicaciones: queMaría era una mujer como cualquiera otra, con todas lasfragilidades y pecados como cualquier mujer. Pensaba que loscatólicos eran idólatras, porque adoran las imágenes y lossantos. Todo esto era lo que los pastores predicaban, hacien-do una pésima interpretación de los textos bíblicos. Y yopensaba que era así. Y ahora ya en la Iglesia Católica estoyestudiando la Biblia, estoy conociendo la Palabra de Dios yyo mismo estoy descubriendo la verdad y estoy confirmando loque yo descubro con la predicación de los padres. Ahora meestoy dando cuenta de todas las mentiras que yo pensaba queeran verdades». Yo me sentí muy feliz escuchandoestas confidencias de Juan. A él le llamó mucho laatención cómo la Iglesia Católica ayuda a los po-

bres. Cuando era protestante veía cómo los pobreseran explotados por los pastores. Nunca vio quelos pastores perdonasen el diezmo ni las pesadasofrendas. Entonces él pensaba que eso era así, por-que esa era la explicación que los pastores le da-ban: que los pobres también debían dar a Dios par-te de lo que tenían, aunque ello les llevase a unasituación familiar de extrema necesidad. A cambiode todo esto, Dios les iba a recompensar abundan-temente con salud y dinero. Esta es la trampa quelos pastores usan: dar a Dios, para que El nos re-compense abundantemente después. Falsas prome-sas de prosperidad temporal, que después nuncallegan realizarse. Por tanto, la realidad es otra. Ge-neralmente las familias protestantes cada vez sonmás pobres, porque tienen que compartir con lospastores lo poco que tienen.

En otro momento nos volveremos a encontrarcon este matrimonio, para conocer el empuje de sufe y de su compromiso cristiano. Ellos nos ofrecenel ejemplo y la energía espiritual de todos los con-vertidos. En este momento estoy pensando en SanAgustín, cuando él se lamentaba en su oración: «¡Quétarde te amé, Verdad tan antigua y tan nueva, qué tarde teamé!» Es como recuperar el tiempo perdido, vivien-do una vida nueva, conforme San Pablo nos diceen la carta a los Romanos: «Fuimos bautizados paravivir una vida nueva». Es la fuerza del bautismo quenos lleva a un encuentro personal con Jesucristo y

Antena

infor

mativa

antena informativa Nº 164 / Abril 201228

a asumir nuestra vocación de discípulos misionerode Jesús. Es la gracia de Dios, que tiene un inmen-so poder para transformar vidas. Qué bonito seríaque esas vidas de Juan y Vanda, transformadas porel poder de Jesucristo, sean como una luz en nues-tro camino, un ejemplo a seguir. Porque tal veznuestras vidas necesitan un cambio, una transfor-mación. Este es mi deseo: que la nueva vida deJuan y de Vanda sean un instrumento que Dios usepara la transformación de nuestras vidas y para sa-lir de nuestro egoísmo y de nuestra comodidad. Ytambién para abandonar el miedo y el respeto hu-mano, que a veces nos dominan. Y para que cadauno ocupemos nuestro lugar en la evangelizacióndel mundo. Así, acreditaremos verdaderamente ymostraremos a los demás la alegría y la felicidad deser seguidores de Jesús y de formar parte de laIglesia, asumiendo nuestro compromiso de ser mi-sioneros en el lugar en el que nos encontramos.Pues la vocación misionera, que es la misma voca-ción cristiana, no es tanto una llamada a ir a unlugar distante para anunciar el Evangelio, como unallamada a entrar en nosotros mismos, para descu-brir lo que somos: discípulos misioneros de Je-sús. Y comenzar a vivir y a hablar lo que acredita-


mos y, con aquellos que tenemos a nuestro lado,compartir nuestro entusiasmo con Aquél que mu-rió por nuestros pecados, salió victorioso del se-pulcro y es nuestro único Señor y Salvador.

Porque ser misionero es eso: vivir coherente-mente nuestra fe e intentar que los otros tambiénla vivan, ser auténticos discípulos del Maestro Je-sús y hacer discípulos, a fin de que Él sea conoci-do, seguido y amado. Y en este sentido todos so-mos misioneros. Todos, no sólo los que estamosen países lejanos anunciando el Evangelio y cons-truyendo una nueva Iglesia local. También los queos quedasteis en vuestro país de origen. Tambiénvosotros debéis ser misioneros. Cada uno de voso-tros debéis decir con San Pablo: «¡Ay de mí si noevangelizo!» ¡Ay de mí si no vivo mi fe, si no estoyentusiasmado con Jesús, si no contagio a mis her-manos de este entusiasmo y de ese amor a Jesús y ala Iglesia! ¡Ay de mí si no siento y manifiesto miorgullo y la responsabilidad de ser católico y si noocupo mi espacio, colaborando en los trabajos dela Iglesia!

Fr. Cleto Millán, oarMisionero en Marajó

La familia, pilar y fundamento en la trasmisión de la fe.

Antena

infor

mativa

antena informativa Nº 164 / Abril 2012 29

ONG Haren Alde

El Cronista

2011: El año quesólo sobró solidaridadCasi al mismo tiempo que esta Antena Informativa, va a llegar a las comunidades deAgustinos Recoletos en todo el mundo el Informe Anual de Haren Alde 2011. Ademásde invitar a todos (religiosos, familiares, fraternidades seglares) a leerlo con interés,os invitamos a ser con nosotros una voz de agradecimiento a tantas instituciones,personas y grupos que apoyan el trabajo de los misioneros.

Portada del Informe 2011 de la ONG agustino-recoletaHaren Alde.

El año 2011 ha sido para muchas personas untiempo oportuno para «desgastarse» a favor de losdemás: horas de trabajo convertidas en ayudas eco-nómicas, capacidades, tiempo de descanso u ociodedicados al esfuerzo por mejorar otras vidas, aho-rros de toda una vida de trabajo compartidos conquienes menos tienen.

Como agradecimiento sincero y puesta en prác-tica de nuestro compromiso de transparencia y efi-cacia a toda esa inmensa labor callada, en fechaspróximas llegará a todas las comunidades el últi-mo informe anual de Haren Alde, la ONGd agus-tino-recoleta, la ONGd de todos.

La principal conclusión que hemos sacado enHaren Alde sobre este último ejercicio anual esque la solidaridad se ha hecho difícil pero tambiénmás auténtica, y ya no forma parte de una culturade «dar de lo que sobra», sino, en muchísimos ca-sos, de compromisos directos y de compartir «loque se tiene» con personas que tienen aún menos.

Los cerca de un millón de euros invertidos enapadrinamientos, proyectos de desarrollo, accio-nes de solidaridad, ayudas directas o sensibiliza-ción no les «sobraban» a quienes nos encargaronadministrarlos. Todos hemos convivido con unentorno de recortes y de miedo al porvenir. Sinembargo, hemos obtenido el respaldo no sólo deinstituciones con que colaboramos desde haceaños, sino incluso de otras menos habituales.

Asimismo, ha crecido nuestra relación con lascontrapartes: se ha fortalecido las ya existentes(Cametá, Lábrea, Marajó y Fortaleza en el norte deBrasil; Perú, Sierra Leona o Panamá) y se han de-sarrollado nuevas líneas de trabajo en Chachapo-

yas (Perú), República Dominicana o CostaRica.

En el área de innovación, hemos realiza-do un gran esfuerzo para implantar una he-rramienta de nuevas tecnologías que per-mitirá dar un salto de calidad en la ges-tión de los apadrinamientos. En cuantoa nuestra gestión interna, en 2011 hemos

Antena

infor

mativa


ONG Haren Aldevisto crecer y diversificarse nuestro equipo de tra-bajo, lo que permitirá afrontar nuevos retos quehasta ahora no habían podido ser abordados.

En esta misma línea, algunas delegaciones hanfortalecido sus equipos y actuaciones. Destacamosla inauguración de las nuevas oficinas de la sede enCastilla León; el impulso desde el otoño de la de-legación territorial de Madrid; o, en el ámbito inter-nacional, el crecimiento de Haren Alde Brasil consede en Rio de Janeiro o de Haren Alde Chota enPerú.

Proyectos de desarrollo

En el Informe 2011 se dan cuenta de los pro-yectos de desarrollo que se han llevado a cabo en8 paises durante el año. Han significado agua pota-ble para poblaciones de Sierra Leona o Costa Rica,asistencia a adolescentes víctimas de violenciasexual en Fortaleza (Brasil), viviendas dignas paraquienes vivían en chabolas en Guaraciaba do Nor-te y Lábrea (Brasil), construcción de cocinas y for-mación sanitaria en Perú, escolarización de niñasen Bogotá (Colombia), defensa de los derechos delas personas en República Dominicana.

También se han finalizado dos proyectos pluri-anuales, uno contra la desnutrición infantil en Pa-namá y otro con un plan integral de desarrollo enpoblaciones rurales de Perú. Y se han presentadoy han quedado para resolución en el presente añootros seis proyectos.

Apadrinamientos

Actualmente hay 1.833 apadrinados, de los que882 son niños y 851 son niñas. Son oriundos deArgentina, Brasil, China, Colombia, Ecuador, Fili-

pinas, Guatemala, Panamá, Perú, República Domi-nicana, Sierra Leona y Venezuela.

Durante el año se han iniciado 90 nuevos apa-drinamientos, y se ha concluido con éxito el segui-miento de 55 casos tras aprobar los estudios. Comoes lógico, también hemos tenido algunas bajas depadrinos y de apadrinados por causas diversas. En-tre los padrinos y madrinas, además de particulares,hay 20 aulas de colegios, familias, comunidades re-ligiosas, grupos de catequesis, una cáritas parro-quial, el grupo Framar o un equipo de fútbol sala.España, seguido de Brasil, son los países con máspadrinos.

A lo largo de 2011 los padrinos han dedicado325.000 euros para este cometido. Estos recursosfinancian materiales y actividades. Los enlaces deHaren Alde, en número de 25, se encargan de estadistribución y del diseño de los programas de aten-ción. Para ello se valen de numerosos voluntarioslocales.

Acciones Solidarias

Las acciones solidarias atienden a necesidadesurgentes que requieren soluciones a corto plazo.Las delegaciones de Haren Alde en España sonmuy activas en estas acciones, a las que han dedi-cado durante 2011 en torno a 175.000 euros. Paraobtener estos recursos participa toda la FamiliaOAR: voluntarios, benefactores, comunidades, gru-pos juveniles, pastorales o de concienciación mi-sionera, comunidad educativa de los colegios…

Junto con otras entidades y comunidades deotras Provincias, en la Provincia de Sto. Tomás deVillanueva podemos destacar la gran labor realiza-da por el Colegio Sto. Tomás de Villanueva (Gra-nada), la Delegación de Haren Alde País Vasco, la

Delegación de Granada, las Fraterni-dades Seglares de Monachil y Grana-da, la Parroquia Santa Mónica (Madrid),la Parroquia de Sto. Tomás de Villa-nueva (Granada), el Colegio y la Co-munidad de Motril, los Colegios Sa-grado Corazón y Agustiniano (Guada-lajara)…

Fuera de nuestras fronteras es dig-no de destacar la labor que realizan

Los apadrinamientos conllevan una serie deacciones transversales con los niños apadrina-dos, como la formación, el juego o las visitasdomiciliares. En la foto, niños de una mismafamilia apadrinados en Marajó durante uno delos encuentros.

Antena

infor

mativa


ONG Haren Alde

en Haren Alde Brasil, desde su sede en Rio deJaneiro que funciona con un gran número de volun-tarios. Su principal labor la realizan en el campo dela infancia por medio del proyecto Estrella, aten-diendo a 560 niños de 6 comunidades de la misiónde Marajó. Tambien han realizado distintas activida-des para recaudar fondos y ayudar en las distintasacciones solidarias de Haren Alde en Brasil.

Entre las acciones de solidaridad realizadas, des-tacamos Sonrisas para Navidad (Marajó), Escuela dedanza (Belem), Huertas familiares y Criança feliz(Breves), Comedor y ludoteca (Portel) o los Progra-mas odontológicos (Cametá).

Sensibilización

En agosto de 2011 estuvimos en la Jornada Mun-dial de la Juventud. Más de 600 jóvenes de las Ju-ventudes Agustino-Recoletas (JAR), la organizaciónjuvenil de la Orden, junto a 30 religiosos, llegaron aMadrid desde una decena de países. Haren Alde tuvoasí su primera gran toma de contacto con los gruposjuveniles de fuera de España, tanto del Norte comodel Sur.

Esta labor con los más jóvenes ha continuadocon los alumnos y alumnas de los colegios de losAgustinos Recoletos en España: visitas instituciona-les, exposiciones, jornadas de puertas abiertas, traba-jo en las aulas con fichas pedagógicas… Valladolid,Guadalajara, Zaragoza, Granada, Chiclana de la Fron-tera (Cádiz) o Madrid han sido los escenarios.

Otros actos han sobresalido por la respuesta cí-vica obtenida: competiciones deportivas; música ydanza (con participación de miles de personas enciudades como Granada o Guadalajara); mercadillos;

y más de 100 actos quehan llevado a HarenAlde a las calles.

Por último, HarenAlde ha estado presen-te en muchas comuni-dades de religiososagustinos recoletos enEspaña y Brasil, ademásde en diversas reunio-nes con el ConsejoGeneral y en encuen-tros formativos de losreligiosos.

Os invitamos a vertodos estos asuntos yotros muchos con más

detalle, cifras y nombres, en nuestro Informe Anual.Acogedlo con sentimientos de agradecimiento a tan-tas personas de buena voluntad que, mediante Ha-ren Alde, colaboran con nuestras misiones y misio-neros. Y quedáis emplazados a continuar esta granlabor de todos y entre todos.

Manuel Fernández OARPresidente de Haren Alde

En la contraportada del Informe hacemos un guiño al año 2012destacando las palabras e ideas que serán nuestro leit motiv yobjetivos principales durante el presente año.

Acciones solidarias de la sede de Haren Alde Río de Janeiro en Marajó.


Antena

infor

mativa

En los salones de la Parroquia Santo Tomásde Villanueva de Granada, regentada por los PP.Agustinos Recoletos, el día 30 de enero, a lacaída de la tarde tuvimos un gozoso y fructíferoencuentro con nuestro Pastor.

Como un verdadero padre dialogó sin prisascon nosotros. Nos instruyó, animó, confirmó enla fe y dio luz a cuantas dificultades le fuimosplanteando.

Fue magistral su exposición. Nos animó a vi-vir la fe con alegría: «no tenemos que pedir perdón porser felices», nos dijo varias veces. Nos habló de laimportancia de la comunión y de la felicidad den-tro de la Iglesia, en la Comunidad cristiana, Cuer-po de Cristo. Nos recordó que san Agustín ex-presó magistralmente el anhelo que todo hombretiene de Dios, y cómo Él es el único que llena elcorazón, con la frase: «Nos hiciste, Señor, para ti, ynuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti».También nos recordó, con san Agustín, que enDios encontramos junto a la felicidad labelleza: «Oh, Belleza, siempre antigua y siempre nueva.Tarde te conocí…».Hemos de descubrir la bellezaen toda su verdad y su esplendor en las relacio-nes humanas, en la unidad, en la concordia, en elamor, en el servicio. Ésa es la auténtica Belleza,ése es Cristo en medio de nosotros.

Quiso conocer nuestras inquietudes. Por es-pacio de más de una hora, el centro del diálogofueron nuestros hijos y todos aquellos jóvenesque nos rodean; lo mucho que nos preocupancuando no los vemos vivir cristianamente, o loscreemos alejados de Dios.

Al igual que en su charla anterior, nos dioalentadoras claves para seguir adelante. Nos re-lató algunas anécdotas clarificadoras. Nos dijoque lo importante no es lo que buscan en noso-tros, sino lo que encuentran cuando los atrae-mos con amor y buscamos cauces de diálogo conellos. Nos alentó a tener paciencia, a que veanque Cristo nos hace felices y nos conforta en lasdificultades; de esta forma descubrirán en noso-tros, que somos Cuerpo de Cristo, a Dios mis-mo; descubrirán el Amor que andan buscando, aveces sin saberlo.

Para finalizar, nos confió sus preocupacionescomo Pastor de la Iglesia de Granada, nos deseóque siguiéramos creciendo felices en la Fraterni-dad, y acabamos tras la bendición que nos im-partió, cantando juntos: «Nos hiciste, Señor, parati...».

A nuestra Madre de la Consolación y a santaMagdalena de Nagasaki encomendamos los fru-tos de este memorable encuentro eclesial.

El Arzobispo de Granada se reúne con la Fraternidad Seglar

Encuentro gozoso y fructíferocon D. Francisco Javier Martínez

De izq. a dcha.: P. David Hernández Cuadrado, Mons. Francisco Javier Martínez Medina y Juan Pérez Rodríguez.

Rincón de la Fraternidad Seglar

Antena

infor

mativa



Caminando con Jesúshacia los montes

Los días 3 y 4 de marzo losagustinos recoletos seglares delas fraternidades de Motril,Monachil y Granada acudimosa nuestra cita con el retiro deCuaresma en la Casa de Espi-ritualidad «Madre del BuenConsejo», convento de Mo-nachil (Granada).

Una riada de corazones in-quietos llegaba a primeras ho-ras de la mañana. Veníamos anuestra casa, nuestra sí, por-que es parte integrante denuestras vidas. Sus pasillos yaulas, capilla e iglesia, jardines,habitaciones y comedor, quealbergan tesoros incalculablesde santidad de tantos frailes, también guardan yrezuman sabor de seglares agustinos recoletos queen ella han recibido impulsos decisivos y luz en suvocación. Solo hablar de subir al convento deMonachil caldea los corazones. Y es que siemprequeda una huella, una marca en nuestras vidas.Acostumbramos a resumir nuestra estancia dicien-do: esta vez terminé más tocado. Agradecemos contodo nuestro fraternal cariño la acogida que nues-tros frailes nos dispensan; gozan con nuestra pre-sencia pues creo que para ellos es también motivode estímulo.

Dos jornadas vividas en torno al Sagrario ypresididas por la Madre del Buen Consejo quetantas cosas guarda de cada uno. Sagrario y Ma-dre en cuya presencia han transcurrido muchashoras de nuestras vidas y donde cada cual haencontrado solaz en sus angustias y luz parasus dudas.

Dirigió el retiro nuestro prior provincial P. Mi-guel Ángel Hernández Cuadrado. Hubo de ajustar

En intimidad con el amigo.

ElCronista

mucho su agenda. Dentro de unos meses cesa enel cargo y tal vez quiso despedirse marcándonoscon la impronta de su personal carisma –don deDios- y a buen seguro que lo consiguió. Gracias,padre provincial.

El título de esta breve crónica define, con me-jor o peor acierto, las líneas maestras de sus trescharlas impartidas en horario de mañana y tarde,tituladas: «En el camino de Jesús» (2) y «Del Tabor alCalvario».

Día 3, mañana. Finalizado el protocolo de «tomade la casa», el P. Miguel Ángel nos invitaba a ponernosen marcha, con todo nuestro ser y lo que encierra, en elcamino de Jesús. Camino en el que su orografía ypersonajes son como la escuela de Jesús. Vosotros¿quién decís que soy yo? Tú eres el Mesías…pero noel que tú tienes en tu cabeza. Estar en el caminocon Jesús andariego es aventurarse en un cami-no largo, sinuoso, polvoriento y pedregoso, quea veces lleva al desierto, con duras pendientes ypeligrosos descensos: tribulaciones, dificultades,


Antena

infor

mativa


Alabanza hecha canción.

cruces…En él descubrimos nuestra incapacidad para adap-tar nuestra vida al Evangelio, más bien queremos adaptaréste a nuestra vida, bajar su nivel de exigencia, de compromi-so; mejor si lo endulzamos. En el camino los discípulosdiscutían sobre quién sería el más importante; Jesús se para,les interpela con paciencia, la misma con la que Dios nosinterpela a nosotros. ¿Se parece mi reino al reino de Jesús,son sus prioridades las mías, de qué discutimos nosotros en elcamino?

Tras un tiempo de reflexión personal, nos re-unimos en grupos en los que dimos respuesta a lasinterpelaciones que la charla nos hizo sobre la basede un guión igual para todos; compartimos expe-riencias, vivencias, nos enriquecimos. Muchos se hansantificado siguiendo el camino, los pasos, las huellas deJesús, de sus discípulos y seguidores. ¿Dónde irían a parar losque quisieran seguir mis pasos, mis huellas? ¿Sientes queJesús camina a tu lado? ¿Se te está haciendo cuesta arriba elcamino de Jesús?

Concluyó la mañana con una intensa hora de ora-ción ante el Santísimo. La Palabra estuvo presente,rezamos la plegaria litánica, reflexión-oración con-ducida por el sacerdote, oramos con salmos.

La tarde. Nos reunimos con filial amor en tor-no a María para rezar el santo Rosario. Y vuelta alcamino identificándonos con un personaje que pasaba suvida al borde del mismo, como parte de su paisaje. Bartimeo,ciego y mendigo, como mendigos y ciegos somos nosotros, con

una ceguera que a veces impide ver más allá de nuestrasnarices; como él, abrazados a nuestra capa, aun a sabiendasde que es un obstáculo que se interpone entre Dios y noso-tros, que dificulta llegar a Jesús. El ciego, al escuchar «tenconfianza, él te llama», arroja decidido su capa, recobra lavista y le seguía por el camino. Atención, Dios nos transmi-te con ángeles-personas normales de nuestro entorno igual

Antena

infor

mativa



mensaje, ¿reaccionamos con la decisión y coherencia de Barti-meo?

Al camino salía también, esperando, aquel pa-dre del hijo pródigo. Hijo cuya historia es la nues-tra; porque ¿cuántas veces nos hemos ido de lacasa?, ¿cuántas hemos desandado el camino? Elabrazo del padre, el no merezco llamarme hijotuyo… ¿Cuántas veces en nuestra vida se han abra-zado la miseria (tú) y la misericordia (Dios)?

Y vuelta al trabajo en grupos. La enriquecedoraexperiencia de la mañana invitaba a profundizar enla misma. ¿Qué meterías en la mochila de un peregrino quequiere ir tras Jesús y quiere llegar a la meta? ¿Cuáles son lascapas que te cuesta abandonar y que te aprisionan y no tedejan seguir a Cristo por su camino en libertad? ¿Qué tecuesta más: perdonar a los otros, a ti mismo o a Dios?; aDios, sí, a quien muchas veces responsabilizamos de todo elmal que nos rodea. No le demos a nadie el gusto de noperdonarle.

Compaginamos convivencia y confesiones ¡casidos horas, madre! Todos los sacerdotes del con-vento a nuestra disposición; vaya gozada; gracias.Cual hijos pródigos buscamos el misericordiosoabrazo del Padre, al tiempo que ganábamos la gra-cia del Jubileo por aquello del feliz centenario.

Participamos en la celebración de la Eucaristía,con Vísperas. Y cerramos el día con una puesta encomún.

Día 4, mañana. Por el camino con Jesús llega-mos a los Montes. Tres montañas en la vida de Jesús:Tabor, Calvario y Monte de los Olivos. Montaña: lugar

de silencio, de oración, de encuentro con el Señor, lugar deestabilidad, lugar seguro marcado por la presencia de Dios.Tabor. ¿Qué aspectos de tu vida necesitan ser iluminados?¿Por qué andar a oscuras? Es muy duro bajar a la vidadespués de estar en él. Señor, enciende en mí tu luz quealumbre cada uno de mis pasos. Calvario. La experienciadel amor de Dios (Tabor) conduce a dejar que se cumpla suvoluntad. En la cruz de Cristo encuentran respuesta todasmis cruces; en la luz de Cristo encuentran respuesta todasmis oscuridades. Sólo los familiarizados con el Espíritu Santoson capaces de entender «la sabiduría de la Cruz». Montede los Olivos. La plenitud del Calvario es el Monte delos Olivos. Siempre juntos los tres montes. Ninguno se pue-de suprimir. Son el trípode de la espiritualidad de todo discí-pulo de Jesús.

Finalizada la charla todos nos enriquecimos conel sincero y valiente testimonio de algunos herma-nos. Al parecer nadie quería bajar de aquel peque-ño monte Tabor.

Clausura de jornadas tan intensas: solemne Eu-caristía presidida por el prior provincial y concele-brada con los sacerdotes de la comunidad. En ellarecibían los ministerios de Lectorado y Acolitadodiez valientes jóvenes que inician su andadura ha-cia el sacerdocio. Compartir momentos así dan anuestras vidas un hálito especial. Las caras refleja-ban los latidos de corazones en un amor unidos. Laoración por su perseverancia y santidad fue unáni-me. Todo momento es bueno para agradecer a Diostantos regalos. Hoy le agradecemos, como miem-bros de la Oar, que ésta pueda mirar al futuro conesperanza; nuestro carisma es una semilla que, porsu propia naturaleza, siempre caerá en tierra buenay, pese a la sequía de nuestros tiempos, arraigará ycrecerá; su revitalización está asegurada. Nos des-pedimos cantando, con una sola alma y un solocorazón, a nuestra Reina y Madre querida de laConsolación; a ella nos encomendamos.

A ella agradecemos las gracias derramadas ennuestros corazones en estas dos jornadas. Madre,tú andariega también con tu Hijo por los caminosde Palestina, ayúdanos a seguirle en el camino quenos marcó, proclamando con el testimonio de nues-tras vidas las maravillas que realiza en cada uno denosotros.

José Antonio Lechuga RodríguezAgustino recoleto seglarFraternidad de Granada

Momento de oración.

Antena

infor

mativa


Huellas quemarcaron caminoHombres Huellaque dejaron«No compartiré el camino con la envidia corrosiva» (Sab. 6, 23)

Fr. Manuel López Delgado(1907 - 1999)

El Cronista

Leyendo tantas veces el libro de la Sabiduría,uno se plantea por qué no se convierte este librosagrado en meditación profunda y en un casi ajustede cuentas consigo mismo. Al fin y al cabo quienlo escribe es un sabio de Israel que exhorta al es-tudio de la sabiduría que procede de Dios, que seconsigue con la oración, que es raíz de las virtudesy que procura todos los bienes.

Con esta premisa es fácil sacudir la propia con-ciencia y ponerse a reflexionar sobre el sentido dela propia vida: un discernimiento de sí mismo decara a Dios y sin contemplaciones, con el solo ob-jeto de definición en la vida, en sus actitudes, ensus palabras, en su saber estar.

¿Dónde se sostiene la vida? «La vida de losjustos está en las manos de Dios» (ib. 3, 1). Vivir enesa seguridad, y creer que «tras pequeñas correc-ciones recibirán grandes beneficios, pues Dios lospuso a prueba y los halló dignos de sí» (ib. 3, 5). Eshermoso vivir en la convicción, sin palabras, en lacerteza de un Dios que es todo en la vida y quesolo Él afirma y da consistencia a nuestra debili-dad; es hermoso y, además, necesario tejer un ca-mino largo en la fidelidad con la seguridad queDios es todo y vela por cada uno de nosotros. El«sin palabras» tiene razón de ser: es expresión apro-piada para una sinceridad total del corazón y ajena

a todo lo que suene a vanidad o complacencia ba-rata.

¿Dónde sostiene su ser nuestro hermano Fr.Manuel López? Es curioso cómo nosotros dibu-jamos a las personas por gestos, salidas gracio-sas, lucecitas sin fondo… y con un desplieguede comentarios más de cara a la galería que refe-rentes a la verdad, la de Dios y la de las perso-nas. Hacemos una lectura jocosa cuando no en-vidiosa y, a veces, una mezcla de ambas. O sea,estamos en la superficie y osamos fácilmente,sin pensar que nos equivocamos, en disminuir lavaloración incluso de los hermanos en base auna descripción subjetiva. Nuestro hermanoManuel López es una persona con definición pro-pia: «era un hombre reconocido por los fielescomo consejero de almas y persona clara y bus-cadora de la verdad desde una inquietud cons-tante por el conocimiento. Comoreligioso se destacó como unapersona de comunidad, de ora-ción profunda, de gusto por labelleza y una gran delicadeza dealma. Toda su vida mostró un granamor hacia la Orden. Sobre todo,en sus últimos años manifestaba supetición del don de la perseve-

Antena

infor

mativa


Huellas quemarcaron caminorancia al santo hábito, gracia que reconocía comoun gran regalo de Dios, nuestro Señor».

Se lee este recuerdo de nuestro buen hermano(es nota necrológica) y de verdad que se ensanchael corazón. Motivos hay para ello máxime cuandouno asciende de la pequeñez de su figura a la gran-deza del alma de este hombre religioso, soriano depura cepa y evangelizador constante. El recuerdoes más profundo cuando se actualizan sus palabras,sus gestos amplios, sus reacciones entre sorpresasy respuestas originales

La síntesis, en un acercamiento fraterno, puedeexpresarse en la palabra inspiración.

Un hombre religioso que dejó su tierra natal yno la volvió a visitar. Por su mente lúcida la imagende su terruño soriano un tanto en penumbra y unmundo nuevo diario a quien toma cariño y en elque se inserta con profunda fe. Un hombre máshacia dentro, hacia el corazón, y con una cercaníaque chocaba a primera vista con un carácter apa-rentemente adusto.

Un hombre religioso, pequeño en estatura yrecio en altura, sacrificado y austerohasta los últimos detalles y muycercano precisamente con esainspiración de quereraprender a gozar de ycon los hermanosmientras éstos, en-vueltos en mil afa-nes informativosy apostólicos,tienen siemprela posibilidad ytodo el tiemponecesario paradescargar en élsus penas ypreocupacionesa la vez que en-cuentran una pa-labra de alientoen su espíritu.

Un hombre re-ligioso que sabe es-tar siempre (siempre co-adjutor) en segundo pla-no y con sincera estima delos demás; con sonrisa clara alcompartir las primeras etapas de los

formandos y motivar un testimonio de vida consentido trascendente de vocación agustino-recole-ta. Hombre religioso que deja huella y marca unbello interrogante a quien se acerca a una expe-riencia primera de la vida consagrada o a quien, enplena madurez, quiere encontrar un sentido másreal de una consagración total a Dios.

Un hombre religioso con inspiración de lo so-brenatural, sin necesidad de frases teológicas pro-fundas, que hablaba con Dios y de Dios para quetodos experimentaran la riqueza interior de la vo-cación, de la comunión de vida y del apostoladomás con la fidelidad al Señor que con palabraspara agradar.

Un hombre religioso que, según pasaba el tiem-po, dejó de soñar que allí lejos, en su Romanillonatal, las cosas no habían cambiado y que la fe semantenía como en su niñez. Era difícil para él aceptarque su pequeño pueblo hubiera cambiado tanto yno solo por los automóviles y otros adelantos sinopor un secularismo a son de la época… Era difícilpara él aceptar que la comunidad perdiera su carác-

ter sagrado en línea a lo que Agus-tín dice: «alegraos de estar

unidos en la gracia delSeñor soportándoos

en caridad y cuidan-do de mantener la

unidad del espí-ritu en el vín-culo de lapaz. Hastatanto el Se-ñor os lle-ve a don-de lam u e r t eserá ven-cida yDios sea

todo en to-dos, dispon-

dréis de oca-siones sin tér-

Fr. Manuel López Delgado.

Antena

infor

mativa


Día Nombre y Apellidos

Huellas quemarcaron camino

mino para ayudaros y soportaros mutuamente»(Epíst 210, 1).

Y, siempre, en «espíritu y verdad»·. De ahí larazón del texto inicial. Lo de la envidia tiene suexplicación: fue un hombre religioso sin complejosde ningún tipo. Sin envidiar la altura de los demás,sin sentirse distinto por su presencia física, felizpor los éxitos de los hermanos en el apostolado yen la enseñanza, gozoso de escuchar a los demás

como maestros, agradecido siempre a todos. Dejócon mirada limpia la mejor herencia… Y hasta elfinal con el santo orgullo de haber sido, gracias aldon de Dios, «perseverante al santo hábito». Vivióy murió en la alegría de la vocación agustino-reco-leta. No en vano «toda su vida mostró un granamor hacia la Orden».

Fr. Imanol Larrínaga Bengoechea, oar

Comunidad de Ntra. Sra. de la Consolación en 1930.Sentados, de izq. a dcha.: PP. Francisco Nafría, Gregorio Erce (Vicario Provincial) y Francisco Sancho.De pie: NN., Esteban Garralda, Agustín Garro y Manuel López.

Antena

infor

mativa


Huellas quemarcaron caminoSe acabaron las luchas y el camino, y, dejando el vestido corruptible,revistióme mi Dios de incorruptible. (Himno oficio de difuntos)

Hno. Fr. Gerardo Echávarri Azpilicueta (1939 - 2012)

De la curia provincial recibimos la reseña biográfica del hermano, que descansó en el Señor.Os hacemos partícipes de la misma para que le tengáis presente en vuestras oraciones.

Tengo el sentimiento decomunicarle que el día 12 deenero falleció en el HospitalPorto Dias de la ciudad deBelém do Pará, Brasil, el Hno.Fr. GERARDO ECHÁVA-RRI AZPILICUETA, a los72 años de edad, a causa dedisfunción múltiple de órga-nos, como consecuencia deuna infección pulmonar.

Gerardo nació en Artaza,Navarra, España, el 10 de fe-brero de 1939. Fueron suspadres José y Trinidad, quevieron cómo tres de sus cua-tro hijos abrazaron la vida re-ligiosa como agustinos reco-letos. Los hermanos religio-sos de Fr. Gerardo son Fr. Je-sús Echávarri, que falleció en Granada en 1999, yFr. José Antonio Echávarri, que reside en nuestracomunidad de Leblon en Río de Janeiro.

Gerardo ingresó en el Seminario de los Agusti-nos Recoletos de Martutene y más tarde pasó alSeminario de San Sebastián. Realizó el año de no-viciado en el Convento Ntra. Sra. Madre de BuenConsejo, Monachil, donde emitió su profesión reli-giosa el 11 de octubre de 1957. Los tres años quetranscurrieron hasta la profesión solemne los pasóen nuestras casas de Dueñas (Palencia), Santa Mó-nica (Madrid) y Río de Janeiro. El 11 de octubre de1960 profesaba en la comunidad de Ntra. Sra. de laSalud en San Pablo, donde permanecerá sirviendoen varios oficios hasta 1979, cuando es transferidoa la comunidad de Belém para hacerse cargo de laentonces llamada «Comisaría de la Prelatura», esdecir, de la administración de la economía y bienesde los religiosos.

En estos casi treinta y dos años que el Hno. Ge-rardo ha pasado en Belém, su persona ha marcado la

vida de la comunidad parro-quial y religiosa y de la Prela-tura de Marajó.

Gerardo era un hombre defuerte personalidad, incansa-ble trabajador, observante re-ligioso, administrador fiel ysolícito y una persona gene-rosa al extremo.

La jornada de Fr. Gerardoera intensa y comenzaba tem-prano. A las cinco de la ma-ñana, en la casa de Belém, yase podía saborear el café re-cién hecho y rezar en la Igle-sia abierta para los fieles. Fr.Gerardo era el guardián delsalmo 121 «que no duerme nireposa». La agenda del Hno.Gerardo venía marcada por

las necesidades de los hermanos, principalmentede los religiosos misioneros, pero también del obispo,de los sacerdotes diocesanos y religiosas de Mara-jó. No tenía vida propia; su vida era estar atento yservir a las necesidades de los demás. No importa-ba si el barco llegaba temprano, allí estaba él, espe-rando en el puerto; no importaba si el avión llegabade madrugada, en el aeropuerto él esperaba; Fr.Gerardo fue incansable en el servicio, podemosdecir, y no son metáforas, que se consumió y sedesgastó físicamente en una entrega que no tuvolímites. Nunca tuvo pereza para nada, a cualquiercosa que se le pedía la respuesta siempre era: «ahoramismo».

La furgoneta era el «pequeño santuario» del Hno.Gerardo, allí tenía su breviario, que siempre rezabamientras el barco llegaba, el avión aterrizaba, la lluviapasaba o los misioneros aguardaban en una sala deespera a ser atendidos por el médico, o por losfuncionarios de las distintas administraciones. Atodos acompañaba donde fuera necesario y por to-

Fr. Gerardo Echávarri.


Antena

infor

mativaHuellas quemarcaron camino

dos esperaba mientras resolvían sus asuntos, mien-tras tanto él fumaba, rezaba, pensaba, y conversabacon todo el mundo, pues todos le conocían y res-petaban.

Podemos decir que Fr. Gerardo ha sido toda suvida «la Marta» del evangelio, afanado y preocupadocon mil cosas, para que nosotros pudiéramos mu-chas veces estar a los pies del Señor, «como María»,o atendiendo al pueblo de Dios. Nunca perdía lamisa y era fiel en el rezo del oficio, que tantas vecestuvo que rezar solo y a deshora por atender a lasmuchas responsabilidades y compromisos.

El Hno. Gerardo era un hombre sencillo quese relacionaba y hablaba el lenguaje del pueblo,muy querido en el barrio y en la comunidad parro-quial de Queluz.

Tenía especial sensibilidad con los pobres, consus aportaciones personales y con la ayuda de ter-ceros mantenía una pequeña y humilde escuela in-fantil en la carretera que lleva a Salvaterra (Mara-jó), y ningún pobre que llamara a la puerta se ibasin algo que comer.

El 10 de enero de 2011 el Hno. Gerardo sufrióun derrame cerebral y durante un año y un día haestado hospitalizado. Fue operado pero nunca re-cuperó la consciencia y, a lo sumo, respondía aalgunos estímulos. En las últimas semanas al des-gaste del organismo hubo que añadir una infecciónpulmonar que fue provocando la progresiva dis-función de todos los órganos. Recibió en diversasocasiones los santos Sacramentos. La comunidadde Belém, tanto religiosa como parroquial, fue in-cansable en la atención al Hno. Gerardo, que siem-pre estuvo acompañado.

Que él, que fue el administrador bueno y fiel yque ha sido largamente purificado con la enferme-dad, reciba ahora del Señor la recompensa de losjustos.

Ofrezcamos por él los sufragios que marcannuestras Constituciones.

Fr. Gerardo Echávarri y Mondubal, Salvaterra.

De tierra me formaste y me revestiste de carne; Señor, Redentor mío,resiucítame en el último día. (Oficio de difuntos)

Fr. Andrés López Sanz (1926 - 2012)

Adjuntamos el contenido del protocolo recibido de la curia provincial comunicandoel fallecimiento de un hermano. Dice así:

Tengo el sentimiento de comunicarle que, elpasado 23 de febrero, falleció en la comunidad Ntra.Señora de la Consolación (parroquia Santo Tomásde Villanueva de Granada) el religioso Fr. AndrésLópez Sanz, religioso de la Provincia de Santo To-más de Villanueva, a causa de un debilitamientoprogresivo de su salud, que desembocó en una pa-rada cardiorespiratoria. El P. Andrés tenía 85 años.

El P. Andrés nació en Balbacil (Guadalajara-España) el 18 de abril de 1926, siendo sus padresEusebio y Eufemia.

En Santa Rita (San Sebastián) estudió Humani-dades. Hizo el noviciado en el Convento de Mona-chil (Granada), profesando en la Orden el 6 denoviembre de 1943. El primer año de Filosofía locursó en San Sebastián y los dos siguientes, asícomo los estudios teológicos, en Monachil. Emitiólos votos solemnes el 20 de abril de 1947 y seordenó sacerdote el 1 de abril de 1951.

Toda su actividad pastoral y destinos a lo largode su vida se han dado en el área de España: Parro-quia Santa Mónica, Madrid (1951-1952); Dueñas,


Antena

infor

mativaHuellas quemarcaron camino

Palencia (1952-1956); profesor delcolegio de Motril (1956-1966 y1975-1981); profesor y prefecto dedisciplina en Martutene, San Se-bastián (1966-1969); profesor delcolegio Santo Tomás de Villanue-va, Granada (1969-1975); en la pa-rroquia de Loreto, Barajas, ha resi-dido desde 1981 hasta 1993, asu-miendo en diferentes periodos lasresponsabilidades de prior, párro-co o vicario parroquial. Entre 1993y 2001 fue director espiritual delSeminario de Guadalajara. Desde2001 residía en la parroquia SantoTomás de Villanueva de Granadacomo vicario parroquial.

En su dilatada vida, el P. An-drés ha conocido a mucha gente: primero comoeducador y profesor, y ha enseñado a muchas ge-neraciones de hombres a vivir desde la fe, tenien-do a Dios como compañero de camino. Ha enseña-do a muchos niños y jóvenes a no perder el hori-zonte en la vida, a no desistir de los objetivos eideales más nobles que un hombre pueda albergaren su corazón, por más que las dificultades seangrandes.

Después, en el trabajo en las parroquias, el P.Andrés ha tenido la oportunidad de ayudar a mu-chas personas desde su ministerio como sacerdoteadministrando los sacramentos; con sus palabras yconsejos, llevando a Dios a muchos corazones des-

orientados; visitando los enfer-mos y ayudando también desdelas obras asistenciales a los másdesfavorecidos de la sociedad.

Era el P. Andrés, un religiososencillo y observante, un hom-bre comunicativo y de trato afa-ble, que con frecuencia se para-ba en la calle con unos y otros,interesándose por la familia, lasalud, el trabajo... siempre encon-traba nuestro hermano tema deconversación y disfrutaba cuan-do tenía la oportunidad de con-tarte historias, experiencias devida, testimonios de personasconocidas y acontecimientos vi-vidos. A todos los que le procu-

raban atendía, escuchaba, aconsejaba y ayudaba,siempre que podía.

En estos últimos años ha estado muy presenteayudando desde Cáritas Parroquial a todos los queen nuestra parroquia buscaban ayuda: desemplea-dos, emigrantes, enfermos y pobres. Conocía mu-chas historias marcadas por el dolor y el sufrimien-to, al que él era especialmente sensible.

En el mes de octubre, el P. Andrés sufrió unaneumonía que le obligó a usar oxígeno durante al-gún tiempo. Se percibía en los últimos meses eldeterioro de su salud, se cansaba con facilidad y,como consecuencia, fue disminuyendo paulatina-mente su actividad, pasando la mayor parte del día

en su habitación. La muerte lesobrevino de forma repentinacuando un hermano de comu-nidad le llevaba algo de cenar ala cama, pues se encontraba bas-tante resfriado. En sus brazosmurió.

Pidamos al Señor que acojaa este hermano nuestro en la re-gión de la luz, de la paz y de lavida, y que un día podamos ce-lebrar con él en la Jerusalén ce-lestial la Pascua definitiva.

Fr. Andrés López.

De izq. a dcha.: PP. Andrés López,Saturnino Echarte y Juan José Arteta,en la comunidad de Motril. Eran losaños 50.

Antena

infor

mativa


Actividades

A todos los religiosos de la OrdenEstimados hermanos:Les comunico que el consejo general, en coor-

dinación con los secretariados provinciales, ha or-ganizado las siguientes actividades:

- Del 15 abril al 14 mayo de 2012 en Baguio City:Mes especial de preparación a la profesión so-lemne (Ord. 12.3). Organiza el secretariado gene-ral de formación y secretariado de formación dela Provincia San Ezequiel.

- El 20 de abril de 2012 en Madrid: Reunión de losformadores y de los presidentes de los secreta-riados provinciales de España para estudiar el Iti-nerario Formativo.

- El 21 de abril de 2012 en Madrid: Reunión de losreligiosos encargados de la pastoral vocacional,apostolado educativo y pastoral juvenil en Espa-ña. Organiza secretariado de apostolado educati-vo y pastoral juvenil y comisión de pastoral vo-cacional.

- Del 1 al 28 de julio de 2012 en San Millán: Mesespecial de preparación a la profesión solemne(Ord. 12.3). Organiza el secretariado general deformación.

- Del 30 de julio al 4 agosto de 2012 en San Millán:Semana de formación permanente (Ord. 20.3).Organiza el secretariado general de formación.

- Del 20 al 24 agosto en Guadarrama, Madrid: Se-mana de formación permanente (Ord. 20.3). Or-ganiza el secretariado general de formación.

- Del 29 de agosto al 15 de septiembre de 2012 enMarcilla: jornadas de formación propia (religio-sos de votos simples) (Ord. 12.1). Organiza el se-cretariado general de formación.

- Del 3 al 7 de septiembre de 2012 en Monachil:Ejercicios espirituales (Ord. 20,3). Dirige: Fr. J. A.Ciordia. Organiza el secretariado general de espi-ritualidad.

- Del 10 al 14 de septiembre en Marcilla: jornadas deformación para los formadores de España (Ord. 13.2).Organiza el secretariado general de formación.

Con gusto os hacemos partícipes del calen-dario de actividades (Prot. N. 1-1/12.6)de la Orden, a fin de que nos tengaispresentes en vuestras oraciones

- Del 16 de septiembre de 2012: Inicio del Cente-nario Breve Religiosas Familias (Ord. 2.5). Organizala comisión para la celebración del centenario delBreve Religiosas Familias.

- Del 24 al 28 de septiembre de 2012 en Roma:Reunión del secretariado general de apostoladoministerial (Ord. 26.3). Organiza el Secretariadogeneral de apostolado ministerial y misional.

- Del 4 al 7 de octubre de 2012 en Panamá: Re-unión del prior general con los provinciales yvicarios de América (Ord. 26.2).

- Del 22 al 26 de octubre de 2012 en Roma: Re-unión de secretarios provinciales y secretario ge-neral (Ord. 26.4). Organiza el consejo general.

- Del 26 al 28 de octubre de 2012 en Madrid: Congre-so Internacional: Centenario del Breve Religiosas Fami-lias y las nuevas Constituciones (Ord. 2.5,b). Organi-za la comisión para el centenario del Breve ReligiosasFamilias.

- Del 5 al 9 de noviembre de 2012 en Marcilla:Ejercicios espirituales (Ord. 20.3). Dirige: Fr. En-rique Eguiarte. Organiza el secretariado generalde espiritualidad.

- Del 7 al 13 de enero de 2013 en Madrid: Reunión

El Rvdo. P. General, Miguel Miró,recibe el sello de la Orden.


Antena

infor

mativa

Actividadesde la comisión del proceso de revitalización yreestructuración de la Orden.

- Del 16 al 28 de enero de 2013: Encuentro deformadores de la Orden. Organiza el secretaria-dogeneral de formación.

Asímismo, para impulsar el sentido de Orden,la comunión y la comunicación entre lasProvin-cias (Ord. 20,3), les informo de lassiguientes actividades:

- Del 30 de marzo al 4 de abril de 2012 en Mona-chil: Ejercicios espirituales. Organiza la Provin-cia Santo Tomás de Villanueva.

- Del 16 al 21 de abril de 2012 en Baguio City:Ejercicios espirituales (1ª). Organiza la ProvinciaSan Ezequiel.

- El 28 de abril de 2012 en Monachil: Jornada deformación y espiritualidad. En el Marco del 1er.

Centenario del Convento de Monachil. Organizala Provincia Santo Tomás.

- El 14 de mayo de 2012 en Marcilla: Inicia el CXXVcapítulo provincial de la Provincia San Nicolásde Tolentino.

- Del 11 al 16 de junio de 2012 en el Desierto de laCandelaria: Ejercicios espirituales (1ª). Organizala Provincia Ntra. Sra. de la Candelaria. -Del 25al 30 de junio de 2012 en el Desierto de la Can-delaria: Ejercicios espirituales (2ª). Organiza la Pro-vincia Ntra. Sra. de la Candelaria.

- El 9 de julio de 2012 en Monachil: Inicia el XXXIVcapítulo provincial de la Provincia Santo Tomásde Villanueva.

- Del 9 al 13 de 2012 de julio en Valladolid: Ejer-cicios espirituales. Organiza la Provincia San Ni-colás. -Del 9 al 13 de julio de 2012 en Franca:Ejercicios espirituales. Organiza la Provincia San-ta Rita.

- Del 20 al 24 agosto de 2012 en Bogotá: Universidadagustiniana. Congreso misional: 350 años de la pre-sencia de los agustinos recoletos en Casanare. Or-ganiza la Provincia Ntra. Sra. de la Candelaria.

- Del 22 al 28 de agosto de 2012 en Sos del ReyCatólico: Ejercicios espirituales. Organiza la Pro-vincia Ntra. Sra. Consolación.

- Del 29 al 31 de agosto de 2012 en Madrid: Cursopara profesores de los Colegios de España. Or-ganiza la Provincia San Nicolás.

- El 26 de septiembre de 2012 en Monachil: Clau-sura del 1er Centenario del Convento de Mona-chil. Organiza la Provincia Santo Tomás.

- Del 1 al 7 de octubre de 2012 en Panamá: Cele-bración del IV Centenario de la presencia de losagustinos recoletos en Panamá. Organiza la Pro-vincia Ntra. Sra. Consolación.

- Del 9 al 12 de octubre de 2012 en el Desierto dela Candelaria: Quinta jornada de formación per-manente. Organiza la Provincia Ntra. Sra. de laCandelaria.

- Del 8 al 13 de octubre de 2012 en Costa Rica:Ejercicios espirituales. Organiza la Provincia SanNicolás.

- Del 15 al 19 de octubre de 2012 en El Paso, Texas:Ejercicios espirituales -zona Chihuahua y surUSA-. Organiza la Provincia San Nicolás.

- Del 22 al 27 de octubre de 2012 en Cuernavaca(1ª), México: Ejercicios espirituales. Organiza laProvincia San Nicolás.

- 22 al 27 de octubre de 2012 en Cebú City: Ejerci-cios espirituales (2ª). Organiza la Provincia SanEzequiel.

- Del 9 al 12 de noviembre de 2012 en el Desiertode la Candelaria: Encuentro nacional de fraterni-dades seglares. Organiza la Provincia Candelaria.

- Del 19 al 24 de noviembre de 2012 en Cuernava-ca (2ª), México: Ejercicios espirituales. Organizala Provincia San Nicolás.

- El 5 de diciembre de 2012 en Yopal, Casanare.Clausura de la celebración de los 350 años de lapresencia de los agustinos recoletos en Casana-re. Organiza la Provincia Ntra. Sra. de la Cande-laria.

El Señor les infunda su Espíritu y les bendiga con su paz.Roma, 12 de marzo de 2012.

Antena

infor

mativa

antena informativa Nº 163 / Enero 201244

Cumpleañosde los Religiosos

CUMPLEAÑOS DE LOS RELIGIOSOSABRIL-JULIO 2012

Día Nombre y Apellidos Día Nombre y Apellidos

Mes de ABRIL

7 Jenaro Larrión Landa8 Santiago Elías Blasi9 Josimar Aguiar Lameira10 Ricardo Walter Corleto Migliavacca11 Manuel Matías Suárez Pérez17 Jesús García Melgosa17 Luciano Rouanet Bastos18 Andrés López Sanz23 José de Juana de la Cal26 Roan Cléber Ataíde Souza27 Victoriano Sánchez Sánchez

Mes de MAYO

2 Clauber Cosme Lopes2 José Ramón Ivimas Chanchamire4 Bonifacio Díez Pérez4 Simón Puertas Pérez5 Miguel Ángel Merino Serrano6 Félix Berdonces Miranda7 Esteban Eladio San Martín Landa9 Gabriel Hernán Rodríguez Dichiara9 Paulo Roberto Santos Barbosa9 Bruno Nicolás D’Andrea Giavedoni12 Miguel Armando Lelong Domínguez13 José Luis Lacalle Basterra20 Alejandro Alzina de Aguilar21 Ángel Antonio García Cuadrado22 Salvador Aguirre Landaríbar23 Epifanio Cuevas Martínez26 Marcelo Ariel Corleto Migliavacca27 Jesús Suela Arroyo27 Vanderlei Altoé Fazôlo29 Nicolás Luis Caballero Peralta30 Paulino Álvarez Álvarez

Mes de JUNIO

2 Jesús Ángel Sainz Verano2 Paulo José de Castro5 Emilio Montes Cuadrado11 Alejandro Díez Pérez15 José Francisco Gonçalves Menezes20 Miguel Ángel Arana Santesteban25 Orencio Rodríguez Pacho28 Juan José Rojas

Mes de JULIO

1 Francisco Javier Hernández Pastor5 Francisco Javier Castillo Martínez8 Ricardo Catete da Silva10 Abdón Venancio Alcalde Berrahondo13 Reginaldo Batista Sousa24 José Antonio López Montosa25 Walmir Christovam Lira Pequeno25 Manuel Adolfo Santana González25 Rafael Jesús Morales Arco28 Acacio Pinto García30 Antonio Carrón de la Torre31 Hipólito Elices Ramos31 Adilson Gomes Dos Passos Miranda

PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVAORDEN DE AGUSTINOS RECOLETOS

CALENDARIO ABRIL – JUNIO 2012 ABRIL 2012

1-8 Misión en Atapirire. – Misión Vocacional – Vicaría de Venezuela.2 Consejo Provincial. – Escrutinios votaciones de delegados al XXXIV Capítulo Provincial.4-6 Pascua Juvenil en Belém y en Río de Janeiro.4-7 Pascual Juvenil en Calahonda.4-8 Pascua Juvenil en Tamare.5-8 Pascua Adultos en Cercedilla.10-12 Asamblea de la Vicaría de Venezuela.11 Bodas de Plata de Ordenación Episcopal de Mons. José Luis Azcona en Soure.13-15 Corazón Inquieto. – San Andrés Golf y Santa Fe.20 Reunión del secretariado General de formación. Estudio del itinerario formativo OAR. –

Área de España.20-22 Oasis Nacional de Horizonte Amistad. – Vicaría de Venezuela.21 Ordenación Sacerdotal de Fr. Bruno D´Andrea en Buenos Aires.21 Reunión organizada por la Curia General para los religiosos encargados de la pastoral

Vocacional, apostolado educativo y pastoral juvenil. –Área de España.27 Consejo Provincial.28 Jornadas de historia y espiritualidad. Iº Centenario del convento de Monachil.28 Encuentro Vocacional en Tamare.28 Asamblea de Pastorales en Caricuao.

2 Consejo de la Vicaría de Brasil.4-6 Casiciaco Juvenil. -San Andrés.5 Ordenación Presbiteral de Fr. Ricardo Catete en Belém do Pará.5 Asamblea de Pastorales en La Pastora.8 Bendición de la nueva escuela en Breves.12-13 Corazón Inquieto. -Villa Maipú.14-18. Ejercicios Espirituales de la Vicaría de Argentina.16: Bodas de Oro de la Escuela Niño Jesús. – Santa Fe.18-20 Casiciaco Juvenil. – Rosario.18-20 Taller de Espiritualidad en Mérida.24 Reunión del Secretariado Provincial de Formación.- Área de España.25-27 Retiro de Profundización – Zona Centro-Sur. –Vicaría de Argentina.26 Encuentro Vocacional en Tamare.28 Consejo Provincial.

1-3 Casiciaco Juvenil. – Mar del Plata.2-3 Encuentro Nacional de Consejos de Pastoral Parroquial. –Vicaría de Argentina.14-16 Curso Proyecto educativo institucional ( 2ª parte).- Área de España.16-17 Oasis de Canta y Camina. – Santa Fe.18 Consejo Provincial.22-24 Taller de Espiritualidad en Mérida.22-24 Convivencia Vocacional en Tamare.23 Celebración Bodas de Oro en Río de Janeiro.28-29 Jornadas Pedagógicas Agustinianas en Motril. – Área de España.29-06 Curso de monitores de tiempo libre en Motril. – Área de España.29-07 Casiciaco Juvenil. – Buenos Aires y Rosario.

MAYO 2012

JUNIO 2012

Antena

infor

mativa

Monachil, Primer Centenario

XCIIIantena informativa Nº 164 / Abril 2012

Monachil, Casa de Espiritualidad

P. José MiguelFernández.Director de la Casade Espiritualidaddel 2003-2006.

PARA ELRECUERDO

El año 2012 celebra-mos el I Centenario de lafundación de esta Casa.Una gran efeméride. Cienaños son muchos años acelebrar…Para ir prepa-rándonos de alguna mane-ra, el Director de nuestrarevista «ANTENA IN-FORMATIVA» ha publi-cado últimamente en susrespectivos números face-tas y acontecimientos quevivió esta casa desde sufundación: HISTÓRICA,PASTORAL, EDUCATI-VA, ETC…, encargando adiversos autores. A unservidor le ha pedido quedesarrolle la faceta comoCASA DE ESPIRITUA-LIDAD. Y he aquí mi em-peño.

Dicha casa ha pasadoa través de los tiempospor diversos aspectos ensu funcionamiento, siem-pre en la línea de su fun-dación religiosa, apostóli-ca y agustiniana. Siemprefue y es venero de espiri-tualidad.

Sus piedras centenariasreverberan al sol radiantedel Barrio de Monachil, yarranca perlas de vida quepasaron por ese recintoengarzadas en la historiacon hilos de oro.

Centellean luces devida religiosa, acendradotrabajo, espiritualidad, vir-tud…

Antena

infor

mativa

XCIV antena informativa Nº 164 / Abril 2012


Sí, definitivamente, hay mu-cha, pero que mucha, historia yde la buena encerrada en eseconvento. Me toca, como decía,descifrar las que levantaron lallamada Casa de Espiritualidad.

1. CASA DE ESPIRTUALI-DAD Nª. Sª. Del BUENCONSEJO

Previamente, creo oportunoaclarar que Monachil nunca ac-tuó como un conglomerado deentes independientes. Siempregozó de unidad dentro de la di-versidad de funciones integra-das en la total marcha de la co-munidad. Es así como debe en-tenderse la creación y funcio-namientos de la «casa de Espiri-tualidad». Su actividad apostóli-ca nunca fue óbice a la normalmarcha de la Comunidad que ma-yormente fue y es de formaciónde nuestros aspirantes. Fue unbrazo a lo sumo paralelo, nuncadivergente del objetivo centraly principal.

2. CUÁNDO Y CÓMOEMPEZÓ

Desconozco las razones fundamentales que el Consejo Provincial esgrimiera para su creación. Sepueden fácilmente colegir. Corría el año 1994. Este año en el Capítulo Provincial, celebrado en julio eneste convento, es elegido Prior Provincial el P. Javier Desiderio Guerra Ayala. En septiembre de este añoes destinado a esta Casa el P. Isidro Ímaz de Miguel. Sabiendo-digo-el Consejo Provincial la ampliacapacidad de esta Casa, desaprovechada y semillena y que bien podría albergar independiente, además dela actual comunidad, grupos apostólicos o individuos que la solicitasen para retirarse a orar o hacerEjercicios Espirituales o convivencias, cursos, encuentros…, decide «crear» esa faceta de esta Comunidady nombra como PRIMER DIRECTOR de la Casa de Espiritualidad al P. Isidro Ímaz, recién llegado yque ejerce también como Ecónomo de la Comunidad. Así da los primeros pasos.

ESTATUTOS- Los Estatutos escritos están firmados en Madrid a 8 de marzo de 2001 por Fr. Marceli-no Álvarez Rodríguez, y Fr. Jesús Cerezal Fernández, Prior Provincial y Secretario de la Provincia,respectivamente. En su nº 11 se lee:

«Es competencia del Superior Mayor con su Consejo, a propuesta de la Junta Directiva de la Casa deEspiritualidad, la aprobación y reforma, total o parcial, de los presentes estatutos en el momento y formaque lo estimen».

P. Isidro Ímaz, primer director de la Casa de Espiritualidad, años 1994-1997.

Antena

infor

mativa

XCVantena informativa Nº 164 / Abril 2012


3. NATURALEZA

La Casa de Espiritualidad Nª. Sª. Del Buen Consejo se crea como una institución eclesial para desarro-llar un servicio de evangelización por medio de la acogida y medios de actividades preferentementereligiosas, con distintas opciones pastorales:

-promoción del carisma de San Agustín, la Recolección y la vida de la Orden-orientación cristiana y vocacional y formación religiosa-amplia y asequible oferta de espacios, tiempos y personal para experiencias apostólicas, vocaciones,

retiros, ejercicios espirituales, convivencias, congresos…-Servicio realizado con el talante propio de la hospitalidad agustiniana, con dedicación y sin ánimo de

lucro.

4. DESTINATARIOS

Está abierta a todos, dentro delos fines específicos de la misma:religiosos de la Orden, de otras Ór-denes y Congregaciones, seg laresagustinos recoletos, grupos de ni-ños y jóvenes… Y hasta las colo-nias de verano de los niños de nues-tros ministerios.

Grupo de participantes en las Jornadas de Oración, diciembre 2006.

Secretario y auxiliares de secretaría en elXXXII C. P.

PP. José Carlos Gómez, Jesús Cerezal,secretario, y Antonio Carrón.

Antena

infor

mativa

XCVI antena informativa Nº 164 / Abril 2012

Monachil, Primer Centenario5. ÓRGANOS DE FUNCIONAMIENTO

A-Unipersonales. Al menos sobre el papel eran cuatro:

I -Director al frente de la Casa de Espiritualidad. Coordina toda laactividad. Realiza contratos y encargos, gestiona las reservas, planificalas actividades, etc…

II-Subdirector. Colabora estrechamente con el Director y le suplecon plena facultad.

III-Administrador. Colaborador del Director, realiza todas las fun-ciones propias de su cargo en asuntos económicos, mantenimiento, mo-biliario, nóminas, etc.

IV-Recepción. Un encargado cuyo cometido es la atención a loshuéspedes, al teléfono y control de puertas.

B-Colegiados:

-Junta Directiva: Nombrada por el superior mayor, era la encargada de estudiar y aprobar la planifica-ción anual y demás documentos de régimen interno.

-Equipo de la Casa: nombrado por el superior mayor, el encargado de la planificación y colaboración enla realización de actividades religiosas propias de la casa.

Demasiado complejo. Antes decía que todo esto estaba en el papel. En la práctica fue mas simple.Puedo asegurar que en mis tres años al frente de esta Casa el único director, recepcionista, administrador,etc.., todo, era un servidor, sin Juntas ni colegiados…

P. Veremundo Castillo, director de laCasa de Espiritualidad y Prior delConvento, 1997-2001.

Prior Provincial y su consejo, emanado del Capítulo Provincial celebrado en julio de 2006. De izq. a derch. primera fila: PP. NicolásL. Caballero, Miguel A. Hernández, Prior Provincial, Ángel A. García. Segunda fila: PP. Simón Puertas, secretario, José Mª Sánchezy Rodolfo V. Pérez.

Antena

infor

mativa

XCVIIantena informativa Nº 164 / Abril 2012


SEGUNDO DIRECTOR

Volvamos al hilo conductor de la Historia. Habíamos dejado al P. Isidro Ímaz como Primer Director,año 1994, guiando y acompañando los primeros pasos…

El año 1997, en el Capítulo Provincial, celebrado también en este Convento, es reelegido Prior Provin-cial, el P. Javier Guerra Ayala. El 4 de septiembre de este año toma posesión como Prior de la Comunidadel P. Veremundo Castillo y asimismo como DIRECTOR DE LA CASA DE ESPIRITUALIDAD, quienpermanece en sus cargos hasta el año 2001.

Ya en el año 1996 se puede leer en el Libro de Cosas Notables, mes de diciembre:«Tenemos que hacer constancia de la aceptación por parte de l gente de nuestra Casa de Espiritualidad.

Son muchos los grupos e instituciones que requieren su estancia en Monachil, y es para nosotros un granmotivo de alegría»

Deja también constancia de las muchas mejoras rea-lizadas en la Casa.

TERCER DIRECTOR

El P. Veremundo rige los destinos de la Casa hasta2001. En este año hay relevo. En marzo es nombradoDirector el P. Imanol Larrínaga Bengoechea y como JuntaDirectiva: el P. Veremundo, que es el Prior de la Co-munidad; Vicedirector (de la Casa de Espiritualidad)el P. Rafael Morales; y el P. Alfredo Arce, como vocal,quien en esas fechas es también Pte. del Secretariado deEspiritualidad.

Recordemos que es en este año, 08-III-2001, cuandose establecen oficialmente y por escrito los Estatutospor los que ha de regirse la «Casa de Espiritualidad Nª.Sª. del Buen Consejo».

CUARTO DIRECTOR

Y último. El 17 de julio de 2003, es elegido PriorProvincial el P. Marcelino Álvarez. Prior de Monachiles nombrado el P. José Luis Lacalle, en sustitución delP. Veremundo Castillo. En este marco, el 26 de septiem-bre llega como Director de la Casa de Espiritualidad, elP. José Miguel Fernández Pérez, procedente de la Pa-rroquia de Barajas, cuyo nuevo templo se había terminado de construir e inagurar recientemente… ¿Loscaminos de Dios?

En el Capítulo Provincial de 2006 se acuerda que el convento de Monachil vuelva a ser nuestra casaNoviciado. A este fin, los novicios y postulantes que estaban en Burgos se trasladan a esta Comunidad, el15 de septiembre de este mismo año. Se pretende que la comunidad que quede sea exclusivamenteformativa. Así que la Casa de Espiritualidad y su Director no tiene razón de ser. El P. José Miguel esdestinado a Madrid y la Casa de Espiritualidad como tal cesa. Al menos teóricamente, pues en la realidad yactualmente siguen aceptando grupos como casa de acogida para encuentros y retiros de distinta índole,aunque no con la misma intensidad y número.

P. Imanol Larrínaga, director de la Casa de Espiritualidadde 2001-2003.

Antena

infor

mativa

antena informativa Nº 164 / Abril 2012XCVIII

Monachil, Primer CentenarioGRUPOS ESPECIALES

Así podemos llamarlos, fuera de lo común. En relación sucinta citemos.Se han celebrado en esta Casa:- Varios Capítulos Generales y Provinciales- Asamblea de Obispos de Sur de España (16-18-X-20009)- Congresos de la Provincia- Congreso del periódico EL IDEAL de Granada, Centenario de su implantación, con asistencia del Príncipe de España (3-5-XII-1999)- Semanas de pastoral- Retiros de la Fraternidad OAR- Reuniones de Arciprestazgo- Semanas de Formación- Las Jornadas anuales de Oración- Semana de Estudios Agustinianos- Loa retiros anuales de los religiosos- Encuentro de Pastoral Universitaria- Semana de Formación religiosa- Reuniones de Distintos Secretariados provinciales- Semanas vocacionales- Pascuas juveniles- Certamen de la Canción JAR-C ursos de renovación.

- Amén de esos encuentros y reuniones más comunes, semanales o anuales, de Grupos de la Renova-ción Carismática Católica, Neo-catecumenales, Religiosas del Amor de Dios, Regina Mundi, y un largoetcétera…para gloria de Dios, bien de los hombres, esplendor de la Orden y engrandecimiento de laProvincia.

Sí, el sol de las piedras de nuestro centenario Convento de Monachil sigue levantando y expandiendoluces de amor y ciencia y pone en el azul del cielo de la espiritualidad cristiana y agustiniana estrellasrefulgentes que guiñan y encaminan al religioso y al hombre actual.

CELEBREMOS ESTE CENTENARIO, SIGAMOS LAS HUELLAS DE NUESTROS ILUSTRESANTEPASADOS, PISANDO FUERTE, FIRMES EN LA FE Y EN EL COMPROMISO QUE ELMUNDO DE HOY ESPERA DE NOSOTROS.

Fr. Francisco López y P. Francisco Ariza,en fraternal tertulia.

Jornadas de Formación Pastoral, año 2007.

Antena

infor

mativa

XCYXantena informativa Nº 164 / Abril 2012


Breve historia de la revista«Santa Rita y el Pueblo Cristiano»Publicado en las Actas del I Congreso Histórico.

Santa Rita, agustina, nació en el caserío italiano de Rocaporrena el año 1381. A los36 años de edad ingresó en el monasterio de Santa María Magdalena de Casia. Murió elaño 1457, fue beatif icada por el Papa Urbano VIII el año 1628 y canonizada el 24 demayo de 1900 por León XIII.

Cinco años después, en febrero de 1905, los Agustinos Recoletos de Granada fun-dan una revista que lleva por título «Santa Rita y el Pueblo Cristiano».

El primer número, según reza en su cabecera, aparece el 22 de febrero de 1905.Hacía poco que el P. Bernardo Saralegui, en la casa de la calle Elvira, conocida

vulgarmente por «Hospitalicos» -aún se le sigue llamando así- había erigido la Cofradíade Santa Rita.

Fr. Luis VelaVázquez, director dela revista SantaRita y el PuebloCristianode 1966-1991.

P. Feliciano Ocio, director de la Revista Santa Rita y el Pueblo Cristiano de 1927-1936.

Antena

infor

mativa

C antena informativa Nº 164 / Abril 2012


En este ambiente ritiano, perfu-mado de fragancia de rosa, nacía estapublica-ción: posiblemente, hoy, lamás antigua sobre la Abogada de Im-posibles.

Por este motivo, en el año 1999,tuvo lugar el «hermanamiento» Mo-nachil-Casia.

Mucho tuvo que ver en estealumbramiento, una ilustre dama:Victoria Soriano Echeverría, que ac-tuó de mecenas desde sus primerosvagidos.

Su primer director fue el P. Ma-nuel Tarazona del Pilar, riojano. An-tes había estado de misionero en Fi-lipinas.

He aquí algunos puntos de laeditorial del primer número:

«... y así no hemos hallado otrotítulo más adecuado ni más propiopara este humilde órgano de culto ydevoción a santa Rita, que el quedejamos transcrito: Santa Rita y elPueblo Cristiano, tomándolo del ór-gano de la Santa que se publica enConversano (Italia) con el mismonombre...

«... No es, pues, nuestro ánimoescribir una revista científica o lite-raria, ni nos mueve tampoco la ideamezquina de especulación o de lu-cro. Nuestro único objetivo es dar aconocer al pueblo cristiano las gran-diosas y heroicas virtudes que en lavida de la Santa de los Imposiblesse encierra...

«... Por eso, en estas páginas, solamente tendrá cabida lo que se relaciona con Santa Rita, su devoción ysu culto; y se excluye completamente de ellas cualquier otro asunto o escrito ajeno al fin que se persiguey que esperamos realizar para gloria de Dios, honor de Santa Rita y provecho espiritual de la sociedadcristiana».

Después de noventa y cinco años, ¿podemos decir que se han cumplido estos propósitos? Algunos, sí.La Revista ha dado a conocer en España la vida y virtudes de Santa Rita. Podemos afirmar, con orgullo,

que si hoy se conoce a Santa Rita en España ha sido por nuestra modesta publicación. Así lo han recono-cido nuestros hermanos Agustinos de Casia. Rara es la ciudad o pueblo donde no haya una imagen, unaermita, una iglesia, una parroquia de Santa Rita.

Es la fiesta principal en algunas localidades.Se celebra de alguna manera especial, que tengamos noticia, en Madrid, Barcelona, Zaragoza, Cáceres,

Palma de Mallorca, Vigo, Santiago de Compostela, Granada (Hospitalicos y parroquia de San Pedro),Motril, Lucena, Luque, Marcilla, Sabiote y un largo etcétera.

Santa Rita procesionada y aclamada por sus devotos.

Antena

infor

mativa

CIantena informativa Nº 164 / Abril 2012


El tercer punto es el que menos se ha cumplido: «Se excluye completamente de ella cualquier otroasunto o escrito».

Los motivos son obvios... La sociedad ha ido evolucionando...Se han mantenido algunas secciones: temas misionales, gracias, favores, limosnas, página de humor...Como curiosidad diremos que la revista comenzó con el mismo formato que el actual pero con 16

páginas solamente. Cinco años más tarde, en 1907, se publica ya con 32 páginas. Las mismas que tiene hoymás la portada.

Algunos datos de interés de los primeros años:El 23 de diciembre de 1909 muere su primer director, P. Manuel Tarazona.De 1905 hasta 1929 costaba la suscripción 2’50 ptas. en España. Y 3’50 para el extranjero. Desde 1929

hasta 1941 se cobraba 5 ptas. al año. ¿Dónde se imprimía la revista?Comenzó a publicarse en Granada, en la imprenta de D. Indalecio Ventura. En 1914 se le compró la

máquina ya que él adquirió una más moderna. Sus empleados la trajeron al barrio de Monachil y lainstalaron en una dependencia del seminario. Ellos mismos nos enseñaron a imprimir y encuadernar ya quetambién se le compró una guillotina y una grapadora.

El segundo director fue el P. Esteban Azcona que realizó una brillante labor, según dicen los historia-dores. Estuvo al frente de la revista desde diciembre de 1909 hasta julio de 1927. Escribió una «Vida deSanta Rita» de la que se han hecho muchísimas ediciones.

Le sustituyó el P. Tadeo Hierro que sólo estuvo al frente de la revista, como director, un mes. Ha sidoel período más corto de toda la historia de la publicación. Murió en accidente de coche cuando venía deMotril a Granada.

Leyendo el libro de cosas notables de la revista observo algo que me ha sorprendido a primera vista. Elaño 1930 tenía una tirada de 6.000 ejemplares que correspondían a otras tantas suscripciones. Digo estoporque dos años después dice que la tirada alcanzó los 2.000 ejemplares. No encaja, ¿verdad? Fijémonosen la fecha: año 1932. Soplaban malos vientos, nada favorables para una revista religiosa. Por lo vistoestuvo a punto de desaparecer. La República pudo ser la causante de esa sorprendente bajada.

Fue precisamente el año 1930 cuando se fundó el Almanaque de Santa Rita que, lógicamente -por lodicho anteriormentetuvo poca vida ya que tres años después tuvo que suspenderse. Aunque no fueseeste el motivo. Por lo visto no cubría los gastos. Eso, al menos, dice la historia.

De lejos llegan a venerar la imagen de nuestra santa.

Antena

infor

mativa

CII antena informativa Nº 164 / Abril 2012


Creo justo citar a otro gran director de la revista. Se trata del P. Feliciano de Ocio. Estuvo al frente deella desde septiembre de 1927 hasta mayo de 1936, año en que por los motivos expuestos anteriormentetuvo que suspenderse. El P. Feliciano, como todos sabemos, fue Prior General de la Orden.

Durante la Guerra Civil española estuvo suspendida. Concretamente desde septiembre del 36 hastamayo del 38.

El Almanaque de Santa Rita volvió a salir al público el año 1950. En esta ocasión con el nombre de«Almanaque Misional de Santa Rita». Se cumplían las Bodas de Oro de la canonización de la Abogada deImposibles, nuestra titular. Esta publicación llegó a alcanzar la tirada de 117.000 ejemplares.

El año 1952 la revista contaba con 8.000 suscripciones.A partir de esa fecha tiene un ascenso espectacular. Era director el P. Amado Juániz. Comenzamos con

campañas intensas de divulgación: concursos, regalos, premios, etc. Se llegó a sortear hasta un coche entrelas personas que conseguían suscripciones nuevas. Así como televisores, vídeos y cámaras fotográficas.Los frutos no se hicieron esperar. Cada año se conseguían hasta mil suscripciones nuevas.

De cara a la publicidad se somete al control de tirada O.J.D. (Oficina-Justificación-Difusión) Durantevarios años tuvimos ese contrato en vigor.

Como curiosidad diremos que en1966 tiene 28.000 suscripciones y se imprimen 100.000 almanaques1967 29.000 « « 100.000»1968 30.000 « « 100.000»1969 30.500 « « 100.000»1970 31.500 « « 105.000»Estas cifras se mantienen hasta 1985 que alcanza las 32.000 suscripciones. Curioso y significativo. Ese

año, según el control de tirada (O.J.D.) el periódico «Ideal» de Granada tenía una tirada de 23.200 ejempla-res.

Nuestra revista, pues, esos años, contaba con la cobertura de 2.000 corresponsales que realizaban sutrabajo de una manera desinteresada.

En 1982 el precio de la suscripción era de 225 ptas.A partir de este año se hace entrega de la Rosa de Plata de Santa Rita, máximo galardón de la revista

a las personas que se hayan distinguido por su divulgación.

La comunidad y devotos, participan en la litúrgia de bendición de las rosas, que serán distribuídas en la celebración de lafiesta de la Santa.

Antena

infor

mativa

CIIIantena informativa Nº 164 / Abril 2012


Otro acontecimiento digno de mención: con motivo del IV Centenario delnacimiento de Santa Rita se convocó un concurso de «Narraciones Breves»sobre su figura, con dos premios importantes de 100.000 ptas., primer premio,y 25.000 el segundo.

Ese mismo año se compra una nueva imagen de Santa Rita realizada enmadera por el escultor y profesor de nuestro colegio de Santo Tomás de Villa-nueva, D. Jesús García Ligero. Es policromada, tiene baño de oro, y estácolocada en el altar mayor de nuestra iglesia del Barrio de Monachil. El preciode la imagen ascendió a 698.000 ptas.

Actualmente la revista tiene 24.000 suscripciones y la tirada del Almanaquees de 42.000 ejemplares. Ha descendido considerablemente.

Otra curiosidad digna de destacar: la revista ha entrado, casi desde su fundación, en todas las provinciasespañolas. En 1970 las cinco provincias que más suscripciones tenía eran las siguientes: Granada, 5.159;Navarra, 4.175; León, 1.800; Logroño, 1.350; y Zaragoza, 1064. Y se enviaba también a 23 naciones extran-jeras. En cabeza f iguraba Argentina con 150, seguida de Venezuela con 134.

Y para concluir diremos que en este año de 1999 ha tenido lugar un gran acontecimiento relacionado,lógicamente, con la revista. Monachil, el Barrio, se ha convertido en el centro nacional de devoción yperegrinaciones a Santa Rita. Desde aquí hemos dado a conocer en España la vida y virtudes de Santa Rita.Ese era el fin propuesto en el momento de su fundación. Por ese motivo Monachil se ha hermanado conCasia. Aquí, en el Barrio, hubo un acto solemnísimo el día 9 de mayo y en la tierra de Santa Rita los días 21y 22 del mismo mes. Era la primera vez que Casia se hermanaba con una ciudad no italiana.

Directores de la revista

P. Manuel Tarazona 1905-1909P. Esteban Azcona 1909-1927P. Tadeo Hierro 1927R. Feliciano de Ocio 1928-1936R. Manuel González 1938-1939P. Carmelo Cruz 1939-1044P. Antonio González 1944-1945

P. Gregorio Herce 1945-1946R. Amado Juániz 1946-1966Fr. Luis Vela 1966-1991P. Pedro Julio Oroquieta 1991P. José Manuel Cambero 1992-1996P. José Luis Lacalle 1996-2007P. Rafael J. Morales 2008-

Inmaculada Prieto, secretaria de la revista Santa Rita y el Pueblo Cristiano, José Cañadas, Hermano Mayor de la Hermandad de SanFrancisco de Cájar y el P. Alfredo Arce, Prior del Convento.

Antena

infor

mativa

CIV antena informativa Nº 164 / Abril 2012

Monachil, Primer CentenarioImprenta Santa Rita

Fr. Alfredo Arce,Prior del conventodesde el 2006 ydirector de la im-prenta 2009-2011.

Excelentísimo y Reverendísimo D. José Moreno Mazón, Arzobis-po de Granada.

1. EL PRINCIPIO. HOSPITALICOS

El 14 de febrero de 1899 volvían los Agusti-nos Recoletos a Granada. No al mismo con-vento de Loreto del Albaycín, donde se instala-ron en 1614 y del que fueron expropiados en1835 con la desamortización de Mendizábal. Losfrailes salieron del convento y fueron a Filipi-nas de misioneros.

El año 1898, con la Guerra de la Indepen-dencia de Filipinas, muchos frailes salieron deallí hacia América y España. «El día 10 de fe-brero de 1899, y a petición principalmente delHermano Mayor de la Hermandad de la Paz yCaridad de la Iglesia del Corpus Christi de Gra-nada, fueron enviados por el padre comisariogeneral Fray Iñigo Narro de la Concepción lospadres Gregorio Gil de las Mercedes y Euge-nio Galilea del beato Querubín para fundar laactual residencia de Granada, que está situada en la casa e iglesia del antiguo hospital Corpus Christi, másconocido vulgarmente como Hospitalicos y que, después de haber servido como hospital de sacerdotes,lo ocuparon los jesuitas durante diecisiete años hasta que, merced a una donación, pudieron edificar unanueva casa e iglesia en la calle Gran Vía de Colón. A instancias del conde de Antillón, Isidro Pérez deErrasti, el arzobispo de Granada, D. José Moreno Mazón, nos cedió la casa e iglesia y la Hermandad laparte que a ella le corresponde…» (Comienzo del libro de Cosas Notables de Hospitalicos).

Los padres destinados en la residencia promovieron las devociones propias de la Orden entre elpueblo: la archicofradía de la Virgen de la Consolación, Dolores y gozos de san José, san Agustín, santoTomás de Villanueva, san Nicolás de Tolentino, las cofradías de santa Rita, los talleres de santa Rita…

2. ANTECEDENTES

El día 24 de mayo de 1900, Año Santo, solemnidad de Pentecostés, el Papa León XIII canonizaba asanta Rita de Casia. En todos los ministerios agustinos se desarrolló con gran fuerza ladevoción a la santa. En la Residencia se publicaban hojas, estampas, y se desarrollaronmucho los talleres para ayudar a los más necesitados. En este ambiente cristiano nacióla idea de hacer una revista con la intención de dar a conocer la vida de la abogada delos imposibles y promover su devoción.

El 22 de febrero de 1905 salía a la luz el primer número de la Revista Santa Rita y elpueblo cristiano. El primer director fue el P. Manuel Tarazona de la Virgen del Pilar. Seimprimió en la imprenta de D. Indalecio Ventura López.

Como cosa curiosa, diremos que la Revista comenzó con el mismo formato queel actual, pero con dieciséis páginas solamente. Cinco años más tarde se publica ya contreinta y dos páginas, las mismas que tiene hoy más la portada. Muy pronto la Revistapasó las fronteras de Granada y se extendió por Andalucía y Extremadura.

Antena

infor

mativa

CVantena informativa Nº 164 / Abril 2012


Detalle de la cúpula en la iglesia del Corpus Christi,Padres Agustinos Recoletos, Granada.

Fr. Luis Vela Vázque, una vida dedicada a la imprenta Santa Rita.

3. NACIMIENTO. MONACHIL

El primer Capítulo Provincial de la recienteprovincia Santo Tomás de Villanueva, celebradodel 26 al 29 de julio de 1912, decía en el acta 13:«Enterado el Capítulo de que la casa de Berlangade Duero será en breve insuficiente para las aten-ciones del personal, y teniendo en cuenta las fa-cilidades que la Residencia de Granada podrá pro-porcionar para la fundación de una casa en unlugar próximo a dicha capital, manda que se estu-die el medio de realizar este pensamiento que esdel agrado del excelentísimo señor arzobispo deGranada y cuenta con su apoyo y valiosa protec-ción».

El 26 de septiembre de 1912 se expidió el Decreto de Erección canónica del Colegio-Convento Nues-tra Señora del Buen Consejo de Monachil. Atrás quedaban las gestiones hechas por el padre provincial y elrector de Hospitalicos que, después de mirar unas casas que había en La Zubia y en Los Ogíjares, avisadospor una beata, marcharon al pueblo deMonachil, donde el propietario de unafábrica de telas quería vender la fábrica,que se llamaba Santa Catalina. El 14 deagosto de 1912 vieron la propiedad y esti-mando que la fábrica se adaptaba bien aluso que pretendía darse, y contaba conlas condiciones adecuadas de espacio ysolidez, se acordó el precio para su com-pra y a los ocho días, el 22 de agosto, sefirmaron las escrituras. La fábrica textilhabía pertenecido a D. Francisco JavierCastillo, enclavada en el término munici-pal de Monachil, quien tras fracasar en suaventura empresarial poco después de ini-ciarla, pretendió deshacerse del edificiode la forma más rápida posible, para mi-nimizar las pérdidas. Así que fue fácil lle-gar a un acuerdo que satisficiera a ambaspartes.

El origen de la imprenta estaba enbuscar mayor libertad para editar la Re-vista Santa Rita y el pueblo cristiano, a lavez de poder hacer frente a los crecien-tes encargos de libros y hojas de devo-ción que recibía la Revista. Después derecorrer buena parte de las imprentas deGranada no se había conseguido la esta-bilidad tan deseada. En 1912 se presentóuna doble oportunidad. La primera fue lafundación del colegio de Monachil; la se-

Antena

infor

mativa

CVI antena informativa Nº 164 / Abril 2012

Monachil, Primer Centenariogunda vino de la mano de D. Indalecio Ventura López, impresor de la ciudad, que, al modernizar su negocio,se vio en la necesidad de deshacerse de la imprenta antigua. Se llegó a un acuerdo con él y se designóMonachil. El problema fue que con las prisas con que se llevó todo el asunto no se pidieron las autorizacio-nes necesarias al padre provincial. La alarma surgió cuando, durante la visita general que se hizo al Colegio en1912, se encontraron con las obras de acondicionamiento que se realizaban en la planta baja para la instalaciónde la imprenta. Informado el padre provincial, aclarados los equívocos y, viendo la conveniencia de contarcon una imprenta propia, se dieron las autorizaciones necesarias. Así, en julio de 1914, quedó instalada laimprenta. A partir de 1915 se vio la necesidad de ampliar la imprenta para hacer frente a todos los encargos, loque, unido a las continuas molestias que provocaba el ruido, hizo que se tomara la decisión de trasladar laimprenta al antiguo edificio del tinte.

El año 1955, debido a la ampliación del convento, se construyó una nave a la entrada del convento, dondese instaló la imprenta, que es donde ha estado hasta el cierre. El edificio estaba dotado de departamentos paraoficinas, manipulado, talleres y almacenes de papel.

4. HITOS EN EL CRECIMIENTO Y DESARROLLO DE LA IMPRENTA

Con el aumento de la tirada de la revista hubo que ir modernizando la maquinaria.1960. Se compró una máquina plana de tipografía, de segunda mano, marca Marinoni, tamaño 70x100

cm que costó 130.000 pesetas.1963. Se vendió la anterior para comprar una nueva, marca Neviolo, de medio pliego, es decir, de 50x70

cm, que costó 662.171 pesetas. Tuvo un resultado excelente. La Revista se imprimía y encuadernaba ennuestros talleres. Los seminaristas la casaban y cosían a mano. Se compró una máquina plegadora alemana quecostó 181.979 pesetas, así como una cosedora de alambre continuo. De esta forma se modernizaba el departa-mento de manipulado y se conseguía un descanso para nuestros religiosos.

1969. Se amplía el edificio a lo largo y con una primera planta, tal y como está en la actualidad, donde estánlos despachos y librería. Se compra también el mismo año una máquina automática Minerva de aspas, de lacasa Heidelberg, que cuesta 316.000 pesetas. En esta época comienza a haber bastante trabajo de la calle.

1970. Se hace una gran inversión. Se compra una moderna Linotipia norteamericana con varios almacenesde matrices y distintos cuerpos, así como abundante plomo para su fundición. Su precio fue de 2.424.640pesetas. La imprenta con esta máquina podía competir con las demás empresas en precio y calidad.

1972. Se compró una guillotina, marca Molina, española. Su precio fue de 255.000 pesetas.1979. Un año que marca un salto de calidad. Se pasa de la tipografía al offset. Los avances tecnológicos

nos impulsan a no perder la comba ni la competitividad. Se compra una máquina Heidelberg KORS, tamaño50x70 cm. Se instala también un estudio fotográfico completo: cámara, insoladora, procesadora, mesa…

1984. Se alarga la nave para almacén de papel y cartulina. Su coste fue de 2.000.000 de pesetas.1987. Se compra un ordenador IBM y una impresora EPSOM.

Antena

infor

mativa

XCVIIantena informativa Nº 164 / Abril 2012


1988. Se compra una gran máquina Heidelberg SORM, de 50x70 cm. Costó 12.000.000 de pesetas.1989. Se compra una nueva insoladora MH, ANACA.1993. Se adquiere una máquina Offset de Heidelberg GTO. Se potencia el laboratorio con nuevos adelan-

tos tecnológicos. La inversión cuesta 1.247.000 pesetas.1997. Con motivo del cierre de la imprenta de la Universidad de Granada, se subasta en pública convoca-

toria, las máquinas. La imprenta Santa Rita adquirió la impresora Heidelberg, tamaño 65x90 cm. por 7.199.650pesetas. Se adquirió también una insoladora, procesadora de planchas, lavarrodillos automático y una perfora-dora, que costaron 968.613 pesetas.

Con mucho esfuerzo y apoyo económi-co por parte de la Provincia, la imprenta SantaRita tuvo una época de esplendor que vasobre todo del año 1985 al 1997 con peque-ños altibajos.

En nuestros talleres se imprimía la Re-vista Santa Rita y el pueblo cristiano, que ensu época más floreciente llegó a tener hasta32.000 suscriptores; se imprimía el Boletínde la Provincia y demás libros y revistas delas casas de la Provincia. La Universidad deGranada era nuestro principal cliente, asícomo el Arzobispado, instituciones religio-sas y casas comerciales.

5. CRISIS Y CIERRE

1999. Ya en este año se nota la crisis que afecta al sector, pues muchas empresas cierran por no podercambiar la maquinaria, mientras que otras hacen una gran inversión adquiriendo máquinas con cuatro coloresque facilitan el trabajo y compiten en calidad y precio. La Provincia no vio conveniente hacer una graninversión.

Muchas empresas dejan de solicitar nuestros servicios pues el trabajo que nos encargaban lo podían hacermucho más barato con los nuevos ordenadores e impresoras. La tecnología en el mundo de la impresión hacambiado muchísimo. La crisis en nuestra empresa se hace notar en la disminución de la facturación y en elcosto de los salarios de personal. Se hacen estudios económicos y no se ven soluciones si no es con el cierre.

En los Capítulos provinciales del 2000, 2003 y 2006 se estudia los resultados económicos y se piensa quelas cosas pueden cambiar.

2007. En el protocolo 194/2007 el P. Provincial, siguiendo la determinación del Consejo celebrado enGuadalajara el 31 de agosto, nombra a Fr. Alfredo Arce Medina nuevo director de la imprenta.

2009. El Capítulo Provincial, ante la situación de la imprenta, en la determinación XXXI, encargó alConsejo Provincial que estudiara la viabilidad de la misma y tomara una decisión.

2011. El Protocolo 286/2011. En la información que manda el P. Provincial a todos los religiosos de laProvincia se comunica que en el último consejo de la Provincia que tuvo lugar en Monachil el 26 deseptiembre se decidió el cierre de la imprenta Santa Rita de Monachil. Dice así: «Durante estos años el temade la imprenta ha sido objeto de muchas de nuestras reuniones de consejo y puedo decir que únicamente eldejar a cinco familias en el paro y los respetos humanos nos han hecho diferir una decisión que desde elpunto de vista técnico y económico parecía muy clara desde hace tiempo.

La imprenta no sólo no es rentable, sino que es deficitaria y con la grave crisis que sufre el país, laspublicaciones y trabajos de imprenta han bajado mucho y algunas empresas que trabajaban con nosotros hanquebrado, agravando todo ello nuestra maltrecha situación.

Cada vez con más frecuencia la Provincia ha tenido que salir al paso y poner dinero para poder pagar a lostrabajadores su salario. A todo ello hay que añadir que nuestra maquinaria es obsoleta y poco competitiva, porlo que no podemos competir con los precios del mercado.

Abajo, de izq. a drch.: P. Claudio Burón, Paco, Fernando y Hermes,Segunda fila, de izq. a drch.: Manolo, Miguel, Encarnita, Tere y Joaquín.Detras Fr. Luis Vela.

Antena

infor

mativa

CVIII antena informativa Nº 164 / Abril 2012


Hacer una inversión de maquinaria significaría no rentabilizarla en muchísimos años y esto suponiendoque tuviéramos suficiente trabajo como para saldar la inversión, lo cual vista la demanda actual es impensable.

Tomamos esta decisión con mucho pesar, pues sabemos que se trata de una institución casi centenaria enla Provincia -recordamos que la imprenta fue fundada en julio de 1914- y que tiene una historia de glorias yque ha sido un instrumento precioso y valiosísimo en la divulgación y anuncio del mensaje cristiano a lasgentes de muchas generaciones. Una obra que ha crecido a la sombra de la casa de Monachil y que hacontribuido también de manera determinante a promover la devoción de la santa de los imposibles a través dela edición en sus talleres de la Revista Santa Rita y el pueblo cristiano.

Sin embargo, no podemos vivir del pasado, sino que tenemos que afrontar el presente para no comprome-ter económicamente el futuro de la Provincia, y la realidad se impone aunque a veces no nos guste y nosduela.

Los propios emplea-dos que ven cómo mu-chos días no tienen nadaque hacer porque no haytrabajo, entienden el es-fuerzo y sacrificio que laProvincia vienen hacien-do por mantener suspuestos de trabajo, siem-pre esperado y confian-do en tiempos mejores,pero que las cifras y losnúmeros, mes tras mes,y año tras año, se encar-gan de desmentir. La po-sibilidad de mantenerlacomo obra social hoyexcede todas nuestrasposibilidades económi-cas. El proceso de cie-rre ya ha comenzado yse culminará en el próxi-mo mes de diciembre».

31 de mayo. Se da lacarta de despido a Dª. María Teresa Álvarez Higueras.

13 de octubre. Se da la carta de despido a D. Joaquín Sánchez Ferrer.30 de diciembre. Se da la carta de despido a Dª. Encarnación Arenas Guirado, D. Jesús Gil Vílchez, D.

Jacinto Gil Jiménez, D. Fernando Lara Medina y D. Manuel Salinas Bolea.

6. CONCLUSIÓN

Siempre es doloroso cerrar una casa, un ministerio, un apostolado… Pero la realidad tozuda nos hace verla inviabilidad de mantener la imprenta a dos años de su centenario. La imprenta nació como vehículo para laedición de la Revista Santa Rita y el pueblo cristiano. Ha cumplido con dignidad y ef icacia su cometido. Ahorala Revista sigue editándose y sigue cumpliendo su finalidad de formación religiosa y devoción a la santa de losimposibles con una calidad en contenido y edición como la que tenía, aunque siendo en otra imprenta y conmucho menos coste. La vida sigue adelante.

No queda sino agradecer a los religiosos directivos y empleados sus desvelos y entusiasmo que handerrochado en esta aventura.

Equipo de fútbol de la imprenta en los años 60. Agachados: Francisco Pérez Rejón, Daniel Serrano yh. Carlos Petricorena.Depie: P. Eugenio Gallástegui, Francisco Prieto, Antonio Marín (hijo), Rafael Cobos, Miguel Gil,P. Valeriano Fernández y Fr. Luis Vela.

164 Atena Informativa

Documents

Transcript of 164 Atena Informativa