15773656 Leyendas Urbanas Del Ecuador

8/4/2019 15773656 Leyendas Urbanas Del Ecuador

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LEYENDAS URBANAS DELECUADOR

Proyecto cooperativo de CCSS

Trabajo de investigacin:

Genny Parrales Ormeo

REPBLICA DEL ECUADOR
http://images.google.com.ec/imgres?imgurl=http://encuentroministerial.senplades.gov.ec/imagenes/escudo-de-ecuador.gif&imgrefurl=http://encuentroministerial.senplades.gov.ec/&usg=__ZlUit5qCUYLDszoSzvVjr500ZhY=&h=300&w=300&sz=30&hl=es&start=8&um=1&tbnid=Xn6aDYNA9tiw6M:&tbnh=116&tbnw=116&prev=/images?q=ESCUDO+DE+ECUADOR&hl=es&cr=countryEC&sa=N&um=1


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La leyenda del sombrero de Panam

Desde 1630 los sombreros ecuatorianos hancubierto las cabezas de muchos famososincluyendo a Napolen, Winston Churchill,Nikita Krustchev, Harry Truman, PaulNewman, Anthony Hopkins, y otros

En 1906 Theodore Roosevelt us uno de estossombreros mientras visitaba la construccindel canal de Panam. Su fotografa viajalrededor del mundo y esta obra maestra seconvirti en "El sombrero de Panam". Lascooperativas de artesanos que hacen estos sombreros se tomanentre una semana y seis meses para elaborar un sombrerodependiendo del espesor seleccionado, utilizando slo las msfinas fibras de paja "toquilla".
http://86400.es/2007/06/05/la-leyenda-del-sombrero-de-panama/http://86400.es/tag/sombrero/http://86400.es/tag/sombrero/http://86400.es/tag/sombrero/http://86400.es/tag/sombrero/http://86400.es/tag/sombrero/http://86400.es/tag/sombrero/http://86400.es/tag/sombrero/http://86400.es/tag/sombrero/http://86400.es/2007/06/05/la-leyenda-del-sombrero-de-panama/


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El sombrero de Panam tiene varios nombres. Fue llamado

jipijapa, a partir del nombre de una ciudad pequea de laprovincia de Manab que se supona era su origen tradicional, oMontecristi, un nombre que todava se encuentra entre losespecialistas de los panams de calidad. El jipijapa o elMontecristi tambin se ha llamado toquilla, un nombre derivadodel nombre de los sombreros que los espaoles usaron en laconquista.
http://es.wikipedia.org/wiki/Sombrero_Panam?http://es.wikipedia.org/wiki/Sombrero_Panam?http://es.wikipedia.org/wiki/Sombrero_Panam?http://es.wikipedia.org/wiki/Sombrero_Panam?


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ATAUD AMBULANTE

Manuel Espinoza Apolo

Por las noches y en los ros que se juntan para formar elgran Guayas, frecuentemente se observa un atadflotando en las oscuras aguas, con la tapa levantada y unagran vela en la cabecera que ilumina los dos cadveresque yacen en su interior. Ah descansan los cuerpos de laprincesa Mina y su hijo.

Mina fue hija del ltimo de los caciques de los daulis:


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Chauma. A sus espaldas, y en contra del parecer de supadre, ella se enamor de un espaol con quien se caso ensecreto. Su padre, al conocer la noticia, se molest muchoporque los espaoles haban matado a sus antepasados ydespojado a su pueblo de sus tierras. Lleno de ira maldijoa su hija por casarse con un enemigo y convertirse encristiana. La maldicin de Chauma conden al espritu deMina a no tener descanso despus de que se separara desu cuerpo.Luego de unos das, Mina, abrumada por la melancola quele provoc la huida de su casa y al conocer la muerte de supadre cuando ste se dispona a asaltar la ciudad deGuayaquil, falleci dando a luz a su primognito quetambin naci muerto.

Ro Daule (imagen blog lagarzotaroja)

Su esposo dio cumplimiento al ltimo deseo de la princesaque, presintiendo un triste desenlace, pidi que al morirno la enterrase sino que, colocada dentro de un atad, la

dejase en el ro con la tapa de la caja levantada. Apenassu esposo abandon el atad en el ro, ste, en vez dehundirse permaneci en la superficie y parti como unaflecha a la ribera ms lejana. Cuando lleg, se dirigi deinmediato hacia la otra orilla y as indefinidamente, almismo tiempo que apareci una vela encendida en sucabecera para poder ver los cadveres.Desde entonces, ciertas noches, se observa el atad porlos ros Daule y Babahoyo. Muchos navegantes aseguran


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haber visto con claridad los dos cadveres y una nube demoscas que los rodea, sobre todo en la noche del 25 defebrero, aniversario del deceso de la princesa, cuando pornica vez el atad se queda quieto en la superficie delagua ofreciendo a los curiosos la oportunidad decontemplarlo.

El rezador de las nimas

FOTO: Alejandro Reinoso

Enrique Angulo se levanta muy temprano para realizar sucomunicacin con las almas.

Por cuatro dcadas, Enrique Angulo reza a media noche, durantenueve jornadas antes del Da de los Muertos. Lo hace por el aliviode las almas del purgatorio, en Pullaro, noroccidente de Quito.

Ya son casi las 23:h40. Las puertas del cementerio de Pullaro

estn abiertas, como esperando a Enrique Angulo. Hace fro y la


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lluvia no cesa. Cerca de la medianoche, dos jvenes y un mendigocaminan por las calles del pueblo. Se oye el ruido de las gotas.

Enrique, a pesar de las enfermedades que padece a sus 75 aos,est a punto de empezar con el cuarto da de la novena (que va del24 al 1 de noviembre de cada ao) por la salvacin de las almas delpurgatorio. Duda en salir, debido a que un mdico le ha prohibidorealizar esfuerzos. Le basta un paraguas para decidirse. Toma elalba (una tnica y un gorro blanco) y una campana. Se dirige haciala cruz del cementerio, que est a menos de 30 metros de su casa.Ah es donde inicia la procesin.

Ese podra ser el comienzo de su historia, pero no lo es. En realidadtodo comenz cuando su hija Anita, de 11 aos, sufri de fuertesdolores de estmago. Enrique y su esposa, Ana, hicieron todo loque estuvo a su alcance para salvarla, durante dos aos. Lallevaron a un curandero, que aliviaba su dolor por varios meses, ascomo a doctores calificados. El esfuerzo se desvaneci cuando unaperitonitis destruy sus intestinos. En el hospital tardaron en darse

cuenta lo que pasaba. La nia pas 18 das agonizando, hasta quemuri.

l y su esposa no encontraban consuelo. Se deprimieron tanto quegolpeaban la lpida a diario, sin encontrar respuesta. Al notar esegran dolor que estaba acabando con sus vidas, el prroco del sectorconmin a Enrique a que visitara a Mesas Ayala, el antiguoanimero (reza por las almas del pueblo), quien se encontraba

enfermo en el hospital. Mesas supo que Enrique, sera su sucesordesde que lo conoci. Le entreg el alba y la campana. Y le dijo queno era una misin fcil sino de mucha fe y entrega.

Segn consta en documentos de folclore ecuatoriano, rezarle a lasalmas fue una tradicin antigua del reino de Castilla, Espaa, quelleg al pas con la conquista espaola. En Pullaro y en variospueblos de la Sierra an se practica el ritual, que est ligado a laIglesia Catlica. Sin embargo, existe un documento de 1903, quedice que el obispo Federico Gonzlez Surez comunic a los


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prrocos de cada provincia que no permitieran se realice estanovena. Menos que se la relacione con penitencia o fe de la Iglesia.

A pesar de la disposicin y del rechazo de una parte de los

feligreses, esa tarde en que Enrique hered su labor, sinti unafelicidad enorme. Iba a estar ligado de por vida a las almitas. Era unmisterio, una dicha que el seor me envi.

Para la novena, le explic Mesas, haba un proceso que no sepoda tergiversar. Deba empezar rezando tres credos y tres padresnuestros, luego de arrodillarse y encomendarse al seor en la cruzdel cementerio. Exactamente as lo hace. La lluvia no aguarda la

noche del cuarto da. En Pullaro, un pueblo ubicado alnoroccidente, a una hora y media de Quito, donde vivenaproximadamente 10.000 personas, el suelo es terroso, frtil yproductivo y ah justamente, en la tierra, es donde se lleva a laspersonas ms pobres del pueblo. A las bvedas, a quienes tienenun poco ms de dinero. Pero todos estn juntos en el lugar, ricos ypobres.

Por todos, ora Enrique esa noche, en que las almas, dice lodespertaron de su sueo junto a su esposa y lo impulsaron a pesardel clima. Antes de empezar, tiene bien aprendida una leccin:nunca se debe regresar a ver hacia atrs. Podra ver a alguno demis conocidos. Mariano Flores, el animero de Aloguincho (unalocalidad cercana a Pullaro), me cont que un da se cay en uncamino. Sin querer volte. En ese momento vio a cientos dehombres, de mujeres y nios, vestidos de blanco Claro, supongoque eran las almitas, dice.

Antes del recorrido tambin especifica que siempre tiene que estarsolo y no responder ninguna pregunta en la prxima hora. Notendra sentido que vaya acompaado, la labor del animero essolitaria. Confiesa que no es fcil ingresar a un camposanto amedia noche, que hay que mantener una cierta conexin con Dios,con las almas y mucha fe.

Cada sonido en un cementerio sin luz, en un pueblo alejado, podraasustar. No es as. Desde que Enrique se arrodilla sucede algo


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increble. Es como si transmitiera cierta tranquilidad. No hay msmiedo. Es un lugar de paz, as lo siente el animero. Y con vozlastimera canta una estrofa: Por tu sangre/ Por tu muerte/ Y por tupasin sangrienta/ Apaga seor tu fuego/ Que a las almas

atormenta. Son las 24:h00. Mira el reloj y se retira. En esemomento cree que las almas, que no han encontrado su camino, loacompaan en la procesin.

Medita, mientras recorre cerca de cinco kilmetros y en cada cuadra(aproximadamente) se detiene un momento y casi en un trance tocala campana. Pide: Un padre nuestro y un Ave Mara para eldescanso y el alivio de las almitas del Santo Purgatorio, por el amor

de Dios. Dos jvenes, que beben media botella de licor, loobservan asombrados. El pueblo duerme. No le importa. Tiene lafuerza para subir cuestas empinadas, que a un adolescentecansaran.

No tiene miedo a los perros que ladran y amenazan con morder.Uno se acerca a su tnica. Le basta una mirada para detenerlo.Atraviesa por baches, tierra que se hunde, calles sin luz, y vuelve arezar por las almas. Aunque ya nada es lo que era. El dolor deestmago, a momentos lo retrasa. No as el cncer a la prstata denivel tres, que le diagnosticaron en Solca, y del cual fue operado enCuenca: las almitas en ese momento intercedieron por m. Meayudan para que haya podido desempear esta labor por ms de40 aos. El 2007 no puede estar porque me estaba reponiendo.

Todava no encuentra un reemplazo. Mariano Flores, el animero deAloguincho, realiz la procesin los dos primeros das (24 y 25 de

noviembre) en Pullaro, pero Enrique asegura: a la gente no legust, no hizo lo que le dije, y pedan que yo regresara. Por esoestoy aqu.

Ha recorrido ms de 30 cuadras. Y la campana vuelve a sonar conla intencin de que en ese momento, quien la escuche implore enuna oracin: por las almas del purgatorio que no han podidoingresar por la puerta divina. Solo una mujer de unos 30 aos

responde al llamado desde una ventana. Enrique es consciente deque los tiempos han cambiado. Que los jvenes no estn ligados a


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las creencias. Que seguramente afect que un programa televisivomidiera la intensidad de manifestaciones paranormales en losrecorridos de los animeros de la zona, asegurando que eranaltsimas.

Lo cierto es que en Tucres, La Cinega, El barrio de la piscina, LaMerced, El Parque Central y otros, solo se divisan sombras de lascasas. Tambin un mendigo que es protegido por su perro y quecon incertidumbre ve pasar a Enrique. Hay que tenerle ms miedoa los vivos que a los muertos dice un adagio popular. Enriquecamina por la Panamericana y dos borrachos en una camionetacasi lo sacan del camino: Hola animero, le gritan.

Casi es la 01:00. Enrique decide regresar. Se cambiar de ropa. Apesar de la fuerza que lo mueve, el recorrido es para el ex obrero yhoy jubilado una locura, un esfuerzo supremo. No puedo retirarmea medio camino, si no dejo a las almitas en su lugar, es que ellaspueden castigarme.


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LA DAMA TAPADA

Hace ms de doscientos aos en las calles apartadas de Guayaquil,

los trasnochadores vean la Dama Tapada.

Anoche vi a la Dama Tapada, contaba en una reunin de amigos, el

Fulanito.

Son puros cuentos, responda el amigo con aires de valentn. Yo

nunca he tropezado con ella.

Nunca se la ve antes de las 12 de la noche, ni despus de las

campanadas del alba, opinaba otro asistente a la reunin.

Segn la leyenda, la Tapada era una dama de cuerpo esbelto y

andar garboso, que asombraba en los vericuetos de la ciudad y se

haca seguir por los hombres.

Nunca se supo de dnde sala. Cubierta la cabeza con un velo,

sorpresivamente la vean caminando a dos pasos de algn

transente que regresaba a la casa despus de divertirse. Sus


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almidonadas enaguas y sus amplias polleras sonaban al andar y un

exquisito perfume dejaba a su paso.

Deba ser muy linda. Tentacin daba alcanzarla y decirle una

galantera. Pero la dama caminaba y caminaba. Como hipnotizado,el perseguidor iba tras ella sin lograr alcanzarla.

De repente se detena y, alzndose el velo se enfrentaba con el

que la segua dicindole: Mreme como soy... Si ahora quiere

seguirme, sgame...

Una calavera asomaba por el rostro y un olor a cementerio

reemplazaba el delicioso perfume.Paralizado de terror, loco o muerto quedaba el hombre que la haba

perseguido. Si conservaba la facultad de hablar, poda contar luego

que haba visto a la Tapada.

Cantua y el atrio de San Francisco


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Hace muchos aos, se construa el atrio de la Iglesia de SanFrancisco, donde trabajaba un indgena llamado Cantua,responsable de terminar la obra. Pero el tiempo pasaba y el atrio nose conclua. Cantua fue amenazado con ir a prisin por no cumplirel contrato.

Un da, cuando regresaba a su casa, de entre un montn de piedrassali un pequeo hombrecillo vestido todo de rojo, con nariz y barbamuy puntiagudas.

Con voz muy sonora dijo:- Soy Satans, quiero ayudarte.Yo puedo terminar el atrio de la iglesia antes de que salga el sol.A manera de pago, me entregaras tu alma. Aceptas?

Cantua, que vea imposible terminar la obra, dijo:- Acepto, pero no debe faltar ni una sola piedra antes del toque delAve Mara o el trato se anula.- De acuerdo - respondi Satans.
http://www.lacoctelera.com/ap/posts/edit/www.terraecuador.net/revista%2021/cantuna.htmhttp://www.lacoctelera.com/ap/posts/edit/www.terraecuador.net/revista%2021/cantuna.htmhttp://www.lacoctelera.com/ap/posts/edit/www.terraecuador.net/revista%2021/cantuna.htmhttp://www.lacoctelera.com/ap/posts/edit/www.terraecuador.net/revista%2021/cantuna.htm


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Miles de diablos se pusieron a trabajar sin descanso. Cantua, quemiraba muerto de miedo que la obra se terminaba, se sent en unlugar y se dio cuenta de que ah faltaba una piedra. Cuando toc elAve Mara, logr salvar su alma.

El diablo, muy enojado, desapareci camino al infierno.

Cantua qued feliz y el atrio de la Iglesia de San Francisco seconserva hasta hoy en la capital del Ecuador.
http://www.in-quito.com/uio-kito-qito-kyto-qyto/spanish-uio/iglesias-quito-ecuador/quito-iglesia-san-francisco.htmhttp://www.presidencia.gov.ec/http://www.in-quito.com/uio-kito-qito-kyto-qyto/spanish-uio/iglesias-quito-ecuador/quito-iglesia-san-francisco.htmhttp://www.in-quito.com/uio-kito-qito-kyto-qyto/spanish-uio/iglesias-quito-ecuador/quito-iglesia-san-francisco.htmhttp://www.in-quito.com/uio-kito-qito-kyto-qyto/spanish-uio/iglesias-quito-ecuador/quito-iglesia-san-francisco.htmhttp://www.presidencia.gov.ec/http://www.presidencia.gov.ec/http://www.presidencia.gov.ec/


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LA CAJA RONCA

En Ibarra se dice de dos grandes amigos, Manuel y Carlos, a loscuales cierto da se les fue encomendado, por don Martn (papa deCarlos), un encargo el cual consista en que llegasen hasta ciertopotrero, sacasen agua de la acequia, y regasen la sementara de

papas de la familia, la cual estaba a punto de echarse a perder. Yaen la noche, muy noche, se les poda encontrar a los doscaminando entre los oscuros callejones, donde a medida queavanzaban, se escuchaba cada vez ms intensamente elescalofriante "tararn-tararn". Con los nervios de punta, decidieronocultarse tras la pared de una casa abandonada, desde donde

vivieron una escena que cambiara sus vidas para siempre...

Unos cuerpos flotantes encapuchados, con velas largas apagadas,

cruzaron el lugar llevando una carroza montada por un ser temiblede curvos cuernos, afilados dientes de lobo, y unos ojos de

serpiente que inquietaban hasta el alma del ms valiente.

Siguindole, se lo poda ver a un individuo de blanco semblante,

casi transparente, que tocaba una especie de tambor, del cual

vena

el escuchado "tararn-tararn".

He aqu el horror, recordando ciertas historias contadas de boca de

sus abulitos y abuelitas, reconocieron el tambor que llevaba aquelser blanquecino, era nada ms ni nada menos que la legendaria
http://photos1.blogger.com/blogger/5868/2680/1600/Hueputa.jpg


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caja ronca.

Al ver este objeto tan nombrado por sus abuelos, los dos amigos,

muertos de miedo, se desplomaron al instante. Minutos despus,

llenos de horror, Carlos y Manuel despertaron, mas la pesadilla no

haba llegado a su fin. Llevaban consigo, cogidos de la mano, unavela de aquellas que sostenan los seres encapuchados, solo que

no eran simples velas, para que no se olvidasen de aquel sueo de

horror, dichas velas eran huesos fros de muerto. Un llanto de

desesperacin despert a los pocos vecinos del lugar. En aquel

oscuro lugar, encontraron a los dos temblando de pies a cabeza

murmurando ciertas palabras inentendibles, las que cesaron

despus de que las familias Domnguez y Guano luisa (los

vecinos), hicieron todo intento por calmarlos.

Despus de ciertas discusiones entre dichas familias, los jvenesregresaron a casa de don Martn al que le contaron lo ocurrido. Porsupuesto, Martn no les crey ni una palabra, tachndoles as devagos.Despus del incidente, nunca se volvi a or el "tararn-tararn"entre las calles de Ibarra, pero la marca de aquella noche de terror,nunca se borrara en Manuel ni en Carlos. Ojala as aprendan a novolver a rondar en la oscuridad a esas horas de la noche.

El padre Almeida

El padre Almeida

EL PADRE ALMEIDA

En esta historia se cuenta, como un padre el cual no eraprecisamente el mejor debido a su mala conducta.

La leyenda cuenta que este padre, todas las noches sala a tomaraguardiente, para salir tena que subir en un brazo de la estatua deCristo, pero una noche mientras intentaba salir se dio cuenta que laestatua lo regreso a ver y le dijo: Hasta cuando padre Almeida? yeste le contesto "Hasta la vuelta" y se march. Una vez yaemborrachado, sali de la cantina y se encontraba paseando en las

calles de Quito, hasta que pasaron 6 hombres altos completamentevestidos de negro con un atad, aunque el padre Almeida pens


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que era un toro con el cual choc y se desplomo, pero al levantarseregreso a ver en el interior del atad, y ere l, el padre Almeida, delasombro huyo del lugar. Se puso a pensar que eso era una seal yque si segua as poda morir intoxicado, entonces desde ese da ya

no ha vuelto a tomar y se nota en la cara de la estatua de Cristoms sonriente.

La fundacin indgena de Quito

Leyendas cuentan que hace muchsimos aos, en una nocheclara, los habitantes del pueblo Cochasqu vieron caer unaestrella. Tuvieron miedo y corrieron hacia al palacio del rey paracontarle el acontecimiento. El rey, que tambin era un sacerdotey un brujo, pidi que se calmaran y que estuvieran pacientes.Quera arreglar las cosas con los dioses. Tom un vaso dechicha (una bebida de diferentes especies de maz) y recit unconjuro. Bebi la chicha hasta caer en sopor. Cuando sedespert, el rey reuni la gente de la comunidad para compartirsu visin con ellos. "Los dioses no estn enfadados connosotros", dijo, "pero quieren que dejemos este lugar para irnosa una tierra que es ms rica, frtil y bonita. Tenemos que seguirlos seales de esta estrella cayente. Donde se cae, tenemosque encontrar nuestra nueva ciudad." Entonces siguieron alrastro de la estrella hasta que llegaron al pie del volcnPichincha. Esto fue el lugar donde fundaron su nueva ciudad.Construyeron chozas, plantaron sus cultivos y hicieron templospara el sol y para la luna. Esto fue el inicio de lo que hoy en daes la ciudad de Quito.

El gallo de la catedral

La rutina de un hombre rico era de comer un desayuno opparo,

dormir una siesta, vestirse y luego pasear por la Plaza de laIndependencia. Cuando un da pas la catedral, mir hacia


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arriba y mir al gallo de metal sobre el domo, dijo: "Los gallosno valen para nada, ni ste de la catedral!" Despus camin a latienda de la Seora Mariana para beber algunas mistelas(bebidas alcohlicas con sabores diferentes). Al volver, otra vez

mir hacia al gallo, esta vez ms efusivo por el alcohol quetom. Una noche, cuando regres desde la tienda de la SeoraMariana, sinti una garra en su pierna. Se sinti atrapado y oyal gallo decir:"Promete que nunca ms vas a beber alcohol!""Promete que nunca ms vas a insultarme!""Levntate y haz tu promesa!!!"

El hombre respondi:"Prometo, no voy a beber ni agua!""Prometo, nunca ms voy a mencionarte!""Perdname! Perdname!"As se cumpli la misin y el gallo volvi al ms alto del domo.

LA LUTONA


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De lo que ms se ha hablado en mi pueblo desde hace tiempo esde un ser fantasmal conocido como La Lutona. Para entonces laciudad no contaba con el alumbrado elctrico, las calles luego delas diez de la noche presentaban total ausencia de gente, no aslos lugares de expendio de licores asediados por trasnochadoresbohemios.

Quin era LA LUTONA?, los que la vieron que no fueron pocosdijeron que era una mujer esbelta con batona negra, melena larga,de rostro variable, que sala a sus recorridos despus de las 12 dela noche, hasta las tres de la madrugada. Se dijo una ocasin,que en un baile muy animado una persona invito a bailar a unadama, que no acepto y que se retiraba avergonzado, pero otra

dama accedi y danzaron animosamente, que no vio en ella nadararo, sino hasta cuando le dijo, Dnde la dejo?, a lo que ellarespondi, hacia all, as lo hizo, luego volvi la mirada al lugar,solo una sombra pareca delatar a la mujer con quien bailo: LALUTONA.

Otra vez en una noche de absoluta oscuridad aconteci un casoque estremeci a todo un vecindario. En una cantina alumbradapor un mechero, varios ciudadanos libaban, hablaban de todo de

machismo y de malas visiones, en eso de las 12 de la noche unsonido srdido se hizo sentir en la puerta de la entrada, Quin?Pregunto el cantinero. Nadie respondi, continuo la charla,nuevamente, la puerta, pero esta vez con mayor fuerza. Carajo,quien jode!, grito el dueo, la puerta se abri, un fuerte vientoapago el mechero. Y se hizo la confusin, prendieron el mechero.Y el cantinero y clientes asustados tomaron una decisin, no mastrago, nos veremos maana dijo al despedirlos el cantinero.

Los tres amigos era vecinos, se quedo uno, los dos avanzaronunos pasos ms, quedo el otro, el ultimo aun tena que cubrir unosmetros ms, sigui el borrachito blasfemando, caray, que va, yosoy bien macho, miedo , viva yo carajo, repeta de repente sintique una mano se poso en su hombro, es usted compadre?, sigue ,sigue respondi una voz suave, el jumito volvi a preguntar, oyeque te pasa, donde me llevas, quien eres t, y levanto la mirada,me conoces?. La Lutona, grita el borrachito, auxilio, auxilio, y cae

a la va. Los vecinos escucharon los gritos y salieron a prestarleayuda, all estaba inconsciente. Este hombre vive en la otra callea donde ira?, vamos a dejarlo a su casa y as lo hicieron. Cuando


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) LEYENDAS DEL TIEMPO HEROICO 2a., ed.

http://books.google.com.ec/books?id=3CFCjzdutio

C&pg=PA222&lpg=PA222&dq=leyendas++de+jipijapa&source=bl&ots=nwHU0ryaze&sig=JzC0PrsaCkaa4GddcimbyNccl38&hl=es&ei=Qd0BSrPoKJ-

ltge37qGOBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6#PPA216,M1

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