143. zenbakia (2014ko azaroa)

artzape143. zenbakia - 2014ko azaroa

gE

TA

RIA

RR

ON

TO

PA

gU

NE

A

FIARE BANKU ETIKOA] BERTSO DESAPIUA

gETAITRI TRIATlOI TAlDEA ]

Eñaut ElorrietaBiluzik

artzape143. zenbakia

2014ko

azaroa

[argitaratzailea] Artzape Euskara Elkartea [erredakzioa] Izaskun Urbieta eta Monika Uzkiza

[lan taldea] Aritz Iribar, Eider Iribar, Izaro Uzin, Izaskun Larrañaga, Nerea Kamio, Josune Urresti,

Jon Ander de la Hoz, Alain Inza, Unai Mateos, Habaneratik Alamedara Bertso Eskola, Amaia Irazabal,

Aitor Irigoien, Beñat Gereka, Mikel Mugika, Iturzaeta Herri Eskola,

Elan-Euskadi GKE, Markos Aizpuru, Andres Alberdi eta Erein kultur zerbitzuak

[hilabete honetako kolaboratzaileak] Cesar Blanco, Urritza eta Uxoa Irigoien.

[argazkiak] Artzape [publizitatea] Artzape [inprimaketa] Gertu [tirada] 1170 ale

[lege gordailua] SS-504/01 [ISSN] 1578-469X

Getariako Udalak eta Foru Aldundiak eta Eusko Jaurlaritzak diruz lagundutako aldizkaria

artzapeEskualtxeta kulturguneaKrixketaneko Iturrigaina

Tel.: 943 00 05 [email protected]

2014ko azaroa artzape-3

] bertsotan / Getaiko Bertso Eskola

Artzapeko petrilak

kopla zorrotzean

kantuz hastean gatzaio

kantauri oilartzean

bertso onenak omen

San Anton atzean

Doinua:�Bertsuak�jarri�dizkak

3/Bertsotan

4/Gutuna - Publizitatea

5/Txapakalezka - Artzapetik begira

6 -7/Zer berri - Bi hitzetan

8-11/Elkarrizketa: Eñaut Elorrieta

12/Inglix Pitinglix txokoa

13/Hari tartian - Denborapasak

14-15/Erreportajea: Fiare Banku Etikoa

16/Txutxupeka

17/Urritza - Urriko denborapasen soluzioak

18/Historiaren katebegiak

19/Herriko toponimia - Txikiegia agian

20/Iritzia

21/Elan- Euskadi

22/Agenda

a23/Herriko gutixiak - Zorion agurrak - Telefono interesgarriak - Farmaziako guardiak

14-15 21

8-11

4- artzape @topagunea.com

] gutunak

Zure gutuna Artzapen argitaratzea nahibaduzu, Txeruko postontzian utzi, Eskualtxetaraekarri edo [email protected] helbidera bidalizure izen-abizenekin. Gutunak gehienez 200 hitzizan beharko ditu eta luzeagoak direnak moztekoeskubidea izango du Artzapek. Ez dugu testuiraingarririk onartuko eta Artzapek ez du bere gainhartuko argitaratzen diren iritzien gaineko erant-zukizunik.

Aurreko alean aipatu genuen moduan Artzape Euskara Elkartekoek 2015eko egutegia jarridute salgai. Eñaut Elorrietaren kontzertuan jarri zuten salgai lehendabizi. Han erostekoauketa izan ez zutenek, Harritarten dendan dute eskuragai. 8€ balio ditu eta 200 unitatejarri dituzte salgai. Hauek amaitzean, erreserba bidez egingo da eskaera Harritarte dendanbertan dagoen zerrendan izena emanda.

Bestalde, Artzape Euskara Elkarteko kideek barkamena eskatu nahi diete abesbatzakokideei. Izan ere, izenarekin nahaste bat izan zuten. Salbatore Abesbatza beharrean ElkanoAbesbatza jarri baitzuten.

Den

bor

aren

mak

inan

alantzak dauzkat.Ez dakit ezjakintasuna den edota gizata-sun eza.Txakurrak etxeetara ekartzea moda bat bihurtu delauste dut. Esan behar dizuet ez nagoela inolaz ere txakurrakedukitzearen kontra (atsegin ditut eta nire gazte denboran nireetxean ere bagenuen).Idatzi hau egitera bultzatu nauena,ani-mali hauek behar bezala ez edukitzea da.

Etxe bakoitzean nola edukitzen diren ez dut azalduko.Norbe-rak jakingo du zenbat arduratzen diren beraien maskotetaz.Nire kezka zera da: ba al dakizue herri guztietan (Getarian erebai) animaliak dituztenentzat araudi bat dagoela Udal Orde-nantza deitzen dena? Ordenantza honetan oso ondo azaltzenda etxe-animaliak eta basa-animaliak nola zaindu behar diren,ze eskubide dituzten eta baita ere zein betebehar dauzkaten.

9. artikulua.Txakur-jabeek derrigorrez identifikatu eta erroldatu behardituzte haien txakurrak, txakurra jaio edo erosten denetik hila-beteko epean. Berdin egingo da bestelako edozein konpainiakoanimalia bada ere.

VI. ATALA. LEKU PUBLIKOETAN EGOTEA 22. artikulua.Kaleetan eta pertsonak dabiltzan beste leku batzuetan, anima-liek behar bezala joan beharko dute.Txakurrak lepokoarekin eta uhalarekin lotuta ibili beharko dirabide publikoetan, eta pertsonak dabiltzan gainontzeko leku

guztietan, eta egoerak hala behartzen duenean, aske ibili ahalko dira jabearen ondo-ondotik badoaz.

29. artikulua.

Debekatuta dago txakur gorotza bide eta plaza publikoetan,haurren parkeetan, lorategietan eta, oro har, leku apaingarrie-tan edo jendea ibiltzen den lekuetan uztea. Horregatik, txaku-rrekin doazen pertsonek, espaloiaren zintarri ondora eta estol-daren hustubideetatik ahalik eta hurbilen eramango dituzte.Hala ere, txakurrak gorotza espaloian edo oinezkoen igarobide-etan lagatzen badu, txakur-jabeak edo txakurra daramanakdauka gorotza jasotzeko ardura.

Hasieran aitatu dudan hitz batekin amaitu nahiko nuke: GIZA-TASUNA edo ZIBISMOA. Ordenantza,araudi,zigor,multa etaguzti hauek ez lirateke beharko animaliak dituztenek zentzuzzainduko balituzkete eta gizatasunez euren maskotak lotutaibiliz behar fisiologikoak egitera toki egokietara eramango bali-tuzkete,gainontzekoei azken hauek garbitzeko lana kenduazeta bidebatez momentu hortako amorrazioa ere bai.

Bukatzeko esan,bizitzan bezala denak ez garela berdinak etaoso jarrera egokia duten animali jabeak ere ikusten ditudala etaespero dut hemendik aurrera gehiago izango direla.

Begoña Garate (Gutun osoa gure Facebook orrialdean).

Z

EZJAKINTASUNA�OTE?


artzapetik begiratxapakalezkaAitor Irigoien, Beñat Gereka eta Mikel Mugika]

Getaria 2050Sustraiak taldearen lemak horrela zioen: “nondik�gatozen�ikertuz�soilik�jakin�dezakegunon�gauden;�non�gauden�hausnartuz�bakarrik�jakingo�dugu�nora�goazen”. Eta honekintxeoroitu ginen gure azken bidaian. Telebistaren aurrean ginen, korrupzio kasueninguruko berriak bata bestearen atzetik ematen ari zirela… Arnas pixkat hartzekobeharra sentitu, eta denboraren makina beste behin hartzea pentsatu genuen.

Bidean gindoazela, Street Boys Army-ren azken singela entzuten, bat-batean zarataarraro bat gertatu zen… konturatzerako derrigorrezko lurreratze bat egin beharizan genuen, eta kanpora ateratzean, leku arrotz batekin topatu ginen: aireportuerraldoi eta zahar bat… Ez zegoen hegazkinik, eta jubilatu batzuk pistan pasioanzebiltzan… Ez zen posible! Castellonen ginen!! Matxura konpontzen ginela, norazalduko eta, Txarli�Fabra etorri zitzaigun, kotxe zahar hura kentzen ez bagenuen,edo berari paella eder batera gonbidatu, isuna jarriko zigula esanez. “�Zikina!�Bat-zuk�ez�dituk�inoiz�aldatzen…”.

Makina ahal bezala konpondu bezain pronto, berriz ere abian jarri ginen, etahurrengo geltokian Getaria eraberritu bat agertu zitzaigun… Aibala!!! 2050. urtekoGetarian lur hartu genuen!!! Ordura arte beti denboran atzera bidaiatu izan genuen,baina argi zegoen egun hartan makina erdi txoratuta zebilela…

Bai aldatua zegoela gure herria! Hasteko, Zarauztik Getariara egindako ur-azpikoerrepideak harritu ginduen… La Mancha-ko kanala zirudien eta! “Orain�txibiak�dau-den�edo�ez�erraz�jakingo�ditek!” pentsatu genuen. Baina hura ez zen berrikuntza baka-rra, portuan, uraren gainean, futbol zelaia baitzegoen!! Sinestezina! Antza denez,Keta gero eta maila altuagoan zegoen, eta Eugenio Uranga presidentearen insisten-tziari esker, San Antonen magalean futbol zelaia eraiki zuten… Hori bai, olatu egu-netan, Zarauzko plaierotan bezala, urez estaltzen zen zelaia, eta han ibiltzen zirenjokalariak urari ostikoka, baloiari eman nahian…

Kalean gora, Askizun desanexio erreferenduma egitekotan zirela enteratu ginen,aurrez Igeldon eta Itziarren egin bezala… Eta udaletxera sartzean, PS alderdiazegoela agintean esan ziguten… Beldurtu ginen, pentsatuz Pachi Lopez eta Felipo-nen alderdikideak zirela, baina ez… Senegaldarren alderdia zen!! Herrian oso inte-gratuta zeuden, eta gehiengoa lortu zuten hauteskundetan! Eta herritarrak oso gus-tura zeuden eurekin!!

Dena hainbeste aldatu ote zen ba?? Itxaspera joan ginenean, eta Urtzik barranjarraitzen zuela ikusita lasaitu egin ginen! Aitonduta zegoen, eta beti bezala kexakazebilen, baina gustora, taberna gainezka baitzegoen.. eskutan alkoholik gabeko txa-kolina (0,0) zutela telebistari begira… Izan ere, euskal selekzioa Mundialeko fina-laurrekoa ari zen jokatzen, eta Alemaniari 2-1 irabazten zioan… Gustura geratukoginen han, baina bueltatzeko ordua zen, gure garaia zain baikenuen! Esaerak dionbezala: garaian garaikoa!

Cesar Blanco

“..pasmo�belarra.��Oliba�oliotan�landare�sortajarri,�poliki-poliki�egin,�gero,�irazi�eta��emanargizaria..�Erremedioa�pasmo�eta�heridan-tzako…”.�Altzibar baserriko Margarita.

Asteburuan Zugarramurdin izan garasenda belarren ikastaroan, udazkenekokoloreaz mozkortu, bertako lagunazgozatu eta aitite-amamekin batera gal-tzen ari garen osasun hainbat jakintzabiltzeko.

Ezaguna da ohian tropikalen garrantzialandareen senda gaien aberastasunaga-tik. Farmazia transnazionalak azkar aridira landareen patenteak tramitatzen.Haraino joan gabe ere aiton amonekgure bazterrak hamaika senda belarrensor eta gorde lekuak direla jakin dute.Baita haiek nola eta noiz erabili osasunazaintzeko. Baratza; bide bazter; basoe-tan hamaika landare arrunt topa ditza-kegu. Batzuk elikagai bikainak, batzukosasungaiak (asunak, karda belarra,huntza, sasia, goroldioa, lapaitza, erro-meroa,.galbidea…).

Ingurua gaixotzen dugu gure hondakineta jarduera kutsakorrekin, hala ere,inguruak oraindik babesten gaitu, eli-katzen gaitu, sendatzen gaitu. Arbasoekgaurdaino ekarri dizkiguten inguruare-kiko jakintzak, erosotasunen izeneangaltzeko prest gaude? Jakin ote dugubizitzako zein arloak eta zein mailarainoutzi ditugun “espezialisten” eskuetan?Osasuna, elikadura, hezkuntza,kultura...

Gure esku dago gure izana zaintzea.Gure izanaren baitan inguruarekikoharremana. Arbasoen mailegua: ingu-rua eta harekin harilkatutako kulturaoso bat, baita osasunarena ere. Estatueta merkatuaren presiopean bada ere zererabili eta zer baztertu gure erabakia da.Asteburuan Zugarramurdin Akelarrekobelar “txarrak” dantzarazten zituen hai-zean aditzen zen 1610.ean Logroñontorturatu eta sutan eraildako emaku-meen legatua: -Ez�digute�izana�erre!��Ama-lurra�da�gure�izana!

Belar txarrak Zugarramurdin

Den

bor

aren

mak

inan

Gure kolaboratzailea denXabier Insaustik argazki haubidali digu. Barranquillan,Kolonbian, izan zenean ajedre-zeko maisu den bere lagunbatek erakutsi zion. Bertan,Getariako moiatik ateratakoargazkia zegoen ajedrezekoJaque aldizkarian.

Argazkia 1972ko martxokoedizioan argitaratutakoa da.

getaria

ajedrezeko

aldizkari

batean


] getarian zer berri?

getaitri Triatroi Taldearen

lehenengo bileraAzaroaren 15ean, GetaitriTriatloi Taldeak aurkez-pena egin zuen. Materia-len inguruko lanketa,babesleekin egindakobilerak eta abarri buruzhitz egin zuten. Igerike-tako ikastaroak ere eskurajartzeko itentzioa dute.Norbait kirol honetanhasteko gogoz [email protected] dezake.

Elan-

Euskadiren

hitzaldia

Elan- Euskadik abenduaren 3an hi-tzaldia antolatu du: “Etorkinen-tzako diru-laguntzen kontrako poli-tika: botoak lortzeko estrategia.

Hitzaldia,marratsaldeko 18:30eanCristóbal Balenciaga Museoanizango da. Hizlariak Garbiñe Biu-rrun epailea eta Agustin Unzurrun-zaga (SOS Arrazakeria) izango dira.

Elan-Euskadik Getariako Udala etaCristóbal Balenciaga Museoarenlaguntzarekin antolatu du hitzaldihau.

Bertso desapiua:

getaia & AzpeitiAbenduaren 13an, gaueko 22:00ak aldera bertso desapiua antolatu da Gaztetxean.Formatu aldaketarekin datoz oraingoan Getariako Bertso Eskolako kideak. Horrela,ohiko bertso saioa izan ordez, desapiua egingo dute bi herrien artean: Getaria etaAzpeitia, aurrez aurre. Gaztetxeko oholtza izango dute ring-a eta bertan parte har-tuko duten bertsolariak hauek izango dira:Getariatik: Danel Olano, Haritz Esteban eta Iban Altuna.Azpeititik: Eneritz Artetxe, Oier Etxeberria eta Iñigo Ibañez.

Mendiaren bi

ikuspegi:

Uxoa Irigoien

eta Jokin

Egurbide

Aurtengo mendi astean herriko bigazteen hitzaldi ederra izan zenAlondegian. Uxoa Irigoienek etaJokin Egurbidek mendiaren ingu-ruko esperientzia kontatu zuten.Uxoa mendi lasterketetan EuskalSelekzioarekin osatu duen denboral-diaz mintzatu zen, eta Jokinek aldiz,Pirineotan, Alpeetan... egiten dituenirteeraz hitz egin zuen.

Etxeko hondakinak eta arropa jaso-tzeko zerbitzu eta edukinontzi berriak

Urola Kostako Udal Elkarteak hondaki-nak gaika biltzeko zerbitzua indartukodu. Orain arte arropa jasotzeko erabil-tzen ziren edukiontziak kendu etaberriak jarriko ditu. Hauetan arropa etaetxeko hainbat hondakin jasoko dira.Datozen egunotan edukiontzi berriakjarri eta zerbitzu berria martxan izangoda.

Edukiontzian utzi behar dira:- Arropa eta ehunkiak: janzteko arropa,etxeko arropa, poltsak, gerrikoak, oine-takoak… - Jostailuak. - Liburuak: denetariko liburuak. - Aparailu elektriko eta elektroniko txi-kiak.- Bitxiak edo bisuteria: lepokoak, pultse-rak, eraztunak… - Bazarra: erremintak, tresnak, sukal-deko ontziak eta gauzak, figuratxoak,koadroak, lanparak…

Edukiontzian ez utzi: - Kristaleria, baxera, ebakitzeko gauzak(labanak, guraizeak, cuterrak…), garbi-kariak, produktu urratzaileak, pilak,pertxak… - Bolumen handiko hondakinak (kol-txoiak, etxeko tresna elektriko handiak,besaulkiak…) - Etxeko hondakin arriskutsuak: aeroso-lak, pinturak, disolbatzaileak…

Azken hondakin horiek garbiguneraeraman behar dira.

Arropa eta ehunkiak utzi behar dirapoltsetan sartuta. Gainerako hondaki-nak utz daitezke poltsetan sartuta edobere horretan.

Edukiontzi berriak jarriko dira orain artearropa jasotzeko edukiontziak daudenlekuetan: Balentziaga kalea, Frontoiatzea, J.A. Agirre lehendakaria plaza.

Informazioa gehiago:Tel. 943 896024 - [email protected]

] bi hitzetan


] getarian zer berri?

Itsas ondarea

Urola Kosta Udal Elkarteak itsas ondarea ezagutzeko hitzaldi ibiltariak antolatuzituen. Getarian, hitzaldiak Xabier Alberdi historialariak eman zituen azaroarenazken astean. Astean zehar, Iturzaeta Eskolako ikasleei eta igandean aldiz, hur-bildu nahi izan zuten guztiei. Ez zen ezer ordaindu behar izan eta herriko hainbattokitan geldialdia egin zuten bertako historia hobeto ezagutu ahal izateko.

Getariaz gain, Orio, Aia, Zarautz eta Zumaian ere egin ziren.

Behobia - Donostia lasterketaAurten edizio berezia izan zen, 50.ena, hasierako ibilbidea berreskuratu baizituen,eta partaide aldetik ere errekorra lortu da: 30.700 pertsonek izen eman zuten etahorietatik 26.500ek amaitu zuten lasterketa.

Beste urteetan getariar guztiek ateratzen zuten argazki bat karrera hasieran, bainaaurten ez ziren elkartu, bakoitza bere aldetik joan baitziren.

Hale ere, Uxoa eta Aitor Irigoienek lasterketan parte hartu zuteneko argazki batbidali digute.

Hona hemen getariarren sailkapena eta denbora:

BEHOBIA-SS 2014: Getariarrak Sailkapena Korrikalaria Denbora1088. Uxoa Irigoien 01:20:251653. Aitor Irigoien 01:23:062349. Pedro Aiestaran 01:24:552418. Aitor Salaberria 01:25:092806. Ander Iribar 01:26:183142. Andoni Aristi 01:27:053732. Gorka Silvan 01:28:165110. Jesus Aizpuru 01:30:445661. Joxe Manuel Arregi 01:31:436612. Joseba Aramendi 01:33:197212. Zigor Saizar 01:34:208330. Fernando Campos 1:35.578366. Mikel Illarramendi 01:36:009090. Eñaut Silveti 01:37:0214153. Maria Luisa Palacios 01:44:0814171. Jose Mari Zenekorta 01:44:0914494. Luis Azpillaga 01:44:35

Azaroaren 14ean Artzape Euskara Elkartearen

aldeko kontzertua eman zenuen Balenciaga Muse-

oan. Nola prestatu zenuen?

Urduri nengoen. Alde batetik, Getarian zelako kon-tzertua, ni bizi naizen herrian, eta hori ez da betierraza izaten. Azkenean, erantzukizuna da. Egunero-egunero kalean ikusten dituzun pertsonak etortzendira kontzertura eta bertigo pixka bat sentitzen nuenaurretik.Bestetik ez zen kontzertu arrunta izan. Artzaperenaldeko kontzertu bat zen, eta horrek dena ondo ate-ratzeko erantzukizun handiagoa izatea sentiaraztenzidan.

Kontzertua amaituta, nola sentitu zinen?

Oso pozik. Jendearen erantzuna ere positiboa izanzen. Kontzertuan zehar igarri nuen publikoa gusturazegoela, eta ni neu ere bai. Atmosfera berezia sortuzen. Ondo pasatu nuen.

getariari ere erreferentzia egin zenion kontzertua-

ren hainbat zatitan.

Bai, erabat inprobisatua izan zen.


ÑAUT LORRIETA

raindik haur bat zela, 13 urterekin,

zapaldu zuen oholtza lehendabiziko

aldiz Eñaut Elorrietak. Ordutik 25

urte igaro dira eta musikari bezala (autodidakta

da) ibilbide luze zein arrakastatsua osatu du.

Iaz bakarkako bideari heldu zion; apustu argia

eginez musikagintzaren alde, bazterrera utzi

baitzuen irakasle lana. Berriki, Getarian eman

zuen kontzertua Artzape Euskara Elkartearen

alde, eta horrelako elkarteen beharra eta lana

goraipatu du: “Garai batean eta batez ere

zonalde erdaldunetan, Euskara Elkarteen fun-

tzioa justifikatua zela zirudien, aldiz gune eus-

kaldunetan ez. Iruditzen zait ez dela horrela.

Jendeak konturatu behar du garrantzitsua dela

horrelako elkarteen lana, nahiz eta zonalde eus-

kalduna izan. Baina elkarteek beraiek ere lan

handia dute. Uste dut berrasmatu egin behar

direla, herriko erreferentzialtasuna jaso, irudi-

tzen baitzait galdu egin dutela pixka bat. Hor,

izugarrizko erronka dute”.

OIzaskun Urbieta ] Elkarrizketa

ÑAUT LORRIETA

] Elkarrizketa / Eñaut Elorrieta

E“Nire pasioa eta nire ogibidea da musikagintza”

gainera, hainbat herritarrek ere parte

hartu zuten zurekin batera: Elkano

abesbatzak eta Jone eta leire dantza-

riek.

Nire ideia izan zen hori. Alde batetik,herriaren aurrean abeste horrek sortzenzidan beldur edo bertigo horri aurre egi-teko bidea izan zen, babestuagoa senti-tzekoa, alegia. Eta ikuskizunari balioerantsia ere emateko, jakina. Baina bestealdetik, Artzape herriko elkarte batizanda, nitaz gain, beste herriko elkarteedo mugimenduek parte hartzeak kon-tzertuari beste dimentsio bat emangoziola pentsatu nuen.Hala, beraiengana joan nintzen eta bene-tan eskertu behar diet jarri zuten ilusioeta gogo guztia. Esan behar dut nolakopasio eta mimorekin prestatu zuten guz-tia: asko inplikatu ziren.

Toki askotan kontzertuak emandakoa

zara, baina Balenciaga Museoak ere

badu zerbait berezia, ezta?

Iazko Gure Txeruko urteurreneko ema-naldia arte, ez nuen sekula kontzerturikikusi bertan. Baina han izan nintzenean,kontzertu honetarako ideiak sortu zi-tzaizkidan. Orduan ere, herri guztiakhartu zuen parte: koruak, dantzariak…Ni kanpotik etorrita, konturatu naizdantzek, abestiek, bertsoek… indar han-dia dutela Getarian. Beraz, kontzertuaplanteatzerakoan herriak parte hartzeaezinbestekoa ikusi nuen.

Aparte, museoa kontzertuak ematekoleku ezin hobea da. Oso polita da, doto-rea eta egokia. Soinu proban izan nintze-nean esaterako pixka bat iluntzen hasitazegoen eta kristaletatik ikusten dena ede-rra da.

Bakarkako zure diskoa iaz kaleratua da

eta Deserriko kantak izena du. Zer esa-

nahi du deserriak zuretzat? Zergatik

aukeratu zenuen gai hau?

Deserria deskonexioa da, lekuz kanpoegotea edo sentitzea. Niri interesatzenzitzaidan, beraz, sentimendu horretarairistea nahi nuen baina leku ezberdineta-tik. Hala, sorkuntzarako espazio osozabala ematen zidan. Alde batetik jorratuEuskal Herrian ezagutu dugun eta eza-gutzen dugun deserri politikoa jorratunahi nuen. Beste alde batetik deserrisoziala, iruditzen baitzait gaur egun osopuri-purian dagoen gaia dela esklusiosozialarena. Azkenik, norbere deserrialandu nahi nuen. Iruditzen zait gure gor-putzetik eta emozioetatik oso kanpo bizi

garela, eta kanporako gizarte batean bizigarela. Kanpoko inputak behar ditugudenbora guztian eta bakoitzak ihes egi-ten du norberarengandik bide edo kanalezberdinak erabilita. Eta hau ere deserribat da.

Zure errealitatetik ere baliatu duzu sor-

kuntza.

Ni neuk ere deserri pertsonala bizi izandut. Aldaketa askoko urteak pasa ditut.Nire irakasle lana utzi eta musikagin-tzara dedikatzeko erabakia hartzea adi-bidez oso erabaki potoloa izan zen. Bel-durrak, zalantzak… Azkenean zeharkatuegin behar duzu zure deserri propio hori.Horretaz gain, Gernikatik Getariara eto-rri nintzen bizitzera, eta distantzia han-dia ez egon arren, aldaketa bat da etalekuz kanpo egotearen sentsazioa edosentipena bizitzen nenbilen. Aita ere izannintzen, eta horrek ere beste inflexio pun-tua suposatzen du. Zure lehentasunakaldatzen dira, bizitza ikusteko modua…Sentsazio guzti hauek beraz, deserriarengaiarekin lotzea eragin zidaten.

Ken 7rekin alderatuta, bakarkako lan

hau pertsonalagoa da?

Bai, azkenean Ken 7k lan egiteko era batdauka, eta estilo bat ere bai. Lan egitekoera hori noski, abestietan ikusten da. Osoabesti epikoak dira, zuzenak. Azkeneanbaditu ezaugarri jakin batzuk. Nik, nirebakarkako bidean, libreagoa izan nahinuen, beste norabide batzuk hartu,galdu. Hain ikasita ez ditudan territo-rioak deskubritu nahi nituen, esperimen-tatu. Hau ere beste deserri bat izan da,izan ere, ez nekien nora iritsiko nintzen,gai izango ote nintzen, zerbait onairtengo zitzaidan… Baina ur ezezagune-tara sartu nahi nuen.

Publikoari beste aurpegi bat erakutsi

diozu disko honekin.

Hasiera batetik uste nuen bakarkakodisko honek digestio mantsoa izangozuela. Orain arte egin dudanarekin alde-ratuta ezaugarri ezberdinak ditu. Bainaapustua egin nahi nuen, arriskatu, aldeartistikoari garrantzia eman. Epe luze-rako apustua izan da hau, eta uste nuendisko honek bere denbora beharko zuelabarneratzeko jendearengan. Baina beno,egia esan publikoak oso ondo hartu du.Eta niri pertsonalki asko pozten nau, izanere oso apustu pertsonal handia izan da,eta jendearen babesa izatea, bide honetanjarraitzeko aukera ematen dit. Nirepasioa eta nire ogibidea da musikagintza.

EÑAUT ETA GETARIA

Eñaut Elorrieta orain dela bost urte eto-rri zen Getariara bizitzera. Lehendabizi,Meagan bizi izan zen urtebetez, etagero herrira, zentrora, jaitsi zen. “Geta-ria gustatzen zait bizitzeko. Ondokomunikatuta dago, herri txikia dahorrek suposatzen duen gauza on etatxarrekin, eta gainera itsasoari osolotuta sentitzen naiz. Beraz, kostalderabizitzera etortzea ederra da. Azkenean,Gernikatik ere ez dago urrun itsasoa,baina ez da berdina eta Getaria gaineraherri arrantzalea da”.

Bakarkako laneko kantak nahiz Ken7ko azken diskoko hainbat kanta Geta-rian dira sortuak, gainera. “Nik eginditudan letrak hemen sortuak dira,hemen bizi nintzela. Kanta bat adibi-dez, moilan sortua da, umea lotaraztenari nintzela” kontatu du. Baina etxerabidean asmatutako letrak ere badira,lokalean eginak ere bai… “Hemengabiltza beti buruari bueltaka” aipatudu.

Getariaz asko gustatzen zaion besteezaugarria gastronomiaz dagoen kul-tura da. “Niri jatea eta sukaldean ari-tzea asko gustatzen zait, eta beno, Geta-ria bada jatetxe oso onen herria. Bertakoproduktuen erabilpena, hemengoarraina, parrillak, txakolina… Nire-tzako gozada bat da”.

Izaskun Urbieta ] Elkarrizketa


Diskoko letrak hainbat autore ezagune-

tik hartutakoak dira.

Bai, hala da. Abesti guztien musikaknireak dira eta 10 letretatik 2 ere nire sor-kuntzakoak dira. Baina disko hau osa-tzeko, Euskal Herriko eta kanpoko auto-reen letretatik baliatu naiz. Hauen bilaibili naiz, eta garai ezberdinetako espe-rientziak aurkitzen saiatu naiz, horrela,deserriaz nola idazten duten ezagutzeko.Asko irakurri dut, poesia batez ere etaingurukoen laguntza handia jaso dut lan-keta honetan.

Sarrionandiaren letrak erabili ditut, Har-kaitz Canorena, Mario Benedettirena,Gabriel Arestirena, Lander Garrorena…

gernika abestia, Ken 7rena da baina

bakarlari bezala ere abesten duzu.

Berezia da oso abesti hau. Gernika bake-aren sinbolo da, eta mundu guztirazabalduta dago Picassoren koadroariesker. Ni oso sentsiblea naiz gure iraga-narekin. Nire ustez memoriarik ez duenherri bat, herri hila da. Beti interesatuizan zait gai hau, eta niretzat aurkikuntzabat izan da. Nire aiton-amonek esate-rako, bonbardaketa sufritu zuten eta ezzieten beraien seme-alabei ezer ere kon-tatzen. Eta nik atera behar izan dut gaiahorretaz jakiteko. Ez da transmisio natu-rala izan.

Deserriak aukera berriak ematen diz-

kizu geografia berrian birziklatzeko. Zuk

aukera hori baliatu duzu bakarlari

bezala hasteko?

Nik uste dut, deserrian ez duzula besteaukerarik zeharkatzea baino. Eta niridisko honekin ere hori gertatu zait. Sen-titzen zara mediokre, zalantza gehiagosortzen zaizkizu ziurtasunak baino, tal-dean lan egiten ohituta nengoen eta orainerabaki guztiak ni neuk hartu behar izanditut…

Hala, gehiago kuestionatzen zara, etahortik pasa egin behar duzu. Horregatik,laburrean esanda, nik uste lehenengo hileta gero berriro jaio egin behar duzula.Deserria zeharkatzea nik uste hori dela.Lehenengo onartu egoera, eta gerozeharkatu, nahiz eta bidean sentsazio ezhain onak pasatu.

Bakarlari bezala zabiltzan denbora

honetan zer moduzko esperientzia izan

da?

Oso ona, eta uste dut orain arte hartududan erabakirik onena izan dela nire

irakasle lana utzi eta buru belarri musi-kagintzari dedikatzea. Gainera, eszenato-kira bakarrik igotzea, nire ohiko taldetikkanpo, ezberdin bizitzeko aukera ematendizu. Alegia, sentsazioak askoz ereintentsoagoak dira; bai onak eta bai txa-rrak ere.

Zer ezberdintasun dago beraz, taldean

jotzetik bakarlari izatera?

Beno, bakarlari bezala nagoenean eremusikari batzuk izaten ditut; Ken 7koaketa hortik kanpokoak ere bai. Beraz, osobabestuta nago. Baina ezberdintasunnagusiena erabakiak hartzerako garaianda. Ken 7n ere ohitua nintzen erabakiasko hartzen, baina ibilbide honetan,erantzukizun osoa izan da nirea. Eta haubada aldaketa nagusia, onerako eta txa-rrerako.

Ken 7 taldearekin egin zinen ezagun.

Nola gogoratzen dituzu hasiera horiek?

1996an hasi ginen, eta gure lehenengodiskoa 2001ean atera genuen. Bainaberez, ni lehenengo aldiz 13 urterekin igonintzen eszenatoki batera. Guztira, 25urte noa plazara igotzen. Garai hartanLugarri deitzen zen talde bat genuen etafolk estiloa lantzen genuen. Orduko gita-rristak, egun nirekin jotzen du Ken 7n,adibidez.

Gero, Ken 7 osatzen dugunok, erromerie-tan hasi ginen. Ekipoak muntatzen etakentzen, herriz herri ibiltzen… asko ikasinuen, eta esperientzia hartu ere bai.Garai hartan unibertsitatean nengoen etadirua irabazteko aukera ona ere bazen.

Eta musikagintzarako benetako uniber-tsitatea.Azkenik 90. hamarkada erdialdetikaurrera Ken 7 osatu genuen.

Erabateko arrakasta izan zenuten

hasieratik.

Bai, beno. Lehen esan bezala, lehenengodiskoa 2001ean atera genuen eta gogora-tzen naiz lehenengo kontzertua Jalgi ize-neko antzokian eman genuela, Lasarten.Guztira bost pertsona egongo ziren ikus-ten. Gure hasiera ez zen oso jendetsuaizan. Baina lehengo kontzertu bira buka-tzerako, jende asko etortzen hasi zen.Egia esan, arrakasta azkar jaso genuen.

Eta orain nola dago taldea? Berriro

bueltatuko zarete?

Egia esateko ez gara inoiz joan. Nik uler-tzen dut galdera hori egitea. Azkeneannik bakarkako apustu sendo bat egin dut,eta badirudi taldea desegin egin dela.Baina Ken 7ren azken diskoa orain biurte atera genuen Donostiako Orfeoiare-kin batera, eta beraz, hor gaude. Etaaurreratu dezaket beste disko batekin ereetorriko garela, kanta berriak prestatzenari baikara.

Bakarkako bideari ere jarraipena

emango diozu, ezta?

Bai, noski. Ken 7k bere diskoa aterakodu, eta nik nirea ere bai. Nire bizitzakoapustua da, beti egongo naiz lotutabakarka edo beste batzuekin. Baina,lehen esan dudan bezala, bakarkako lanaepe luzerako apustua da eta horretanjarraituko dut lanean.

“Nire bizitzakoapustua da, betiegongo naiz lotutabakarka edo bestebatzuekin”

] Elkarrizketa / Eñaut Elorrieta


“Udazken koloretsu...”

] inglix pitinglix txokoa / Uxoa Irigoien

ENGLISH PRONUNCIATION EUSKARA

Autumn Ootum Udazken

Leaves Lifs Hostoak

Scarf Eskarf Bufanda

Gloves Glofs Eskularruak

Boots Buuts Botak

Raincoat Reinkout Berokia

Umbrella Anbrela Aterkia

Puddles Padols Putzuak

Wind Uind Haizea

Cold Kould Hotza

Hot soup Jot sup Salda beroa

Heater Jiter Berogailua

Roast chestnuts Roust txesnats Gaztaina erreak

Sofa Soufa Sofa

Blanket Blanket Manta

ENGLISH PRONUNCIATION EUSKARA

Let’s watch a film. Lets uatx a film. Pelikula bat ikusiko dugu.

Let’s make a sponge cake. Lets meik a espontx keik. Bizkotxo bat prestatuko dugu.

Let’s stay at home. Lets estei at joum. Etxean geratuko gara.

A hot chocolate, please. A jot txokoleit, plis. Txokolate bero bat, mesedez.

It’s raining cats and dogs! Its reinin kats and dogs. Izugarrizko euri zaparrada ari du!

Take the umbrella! Teik de anbrela! Aterkia hartu!

I need a tissue. Ai niid a tisu. Klinex bat behar dut.

The mushroom omelette is delicious! De maxrum omelet is delixius! Onddo tortila hau oso goxoa dago!

I got totally wet out in the rain! Ai got totali uet aut in de rein! Busti-busti egin naiz euritan!

HIZTEGIA

ESAMOLDEAK

“Udazken koloretsu…” dio Benito Lertxundiren abesti ezagunak. Uda joan zaigu eta mendiak marroi, hori, laranja kolorez janz-ten zaizkigun urtaro honetan erabiltzeko hitz eta esamoldeekin nator oraingoan. Arropak, oinetakoak edota asteburuko planakaldatzen ditugu eguraldi aldaketa dela eta, baino umorea behintzat ez dugu aldauko!! 3,2,1... Here we go!

] hari tartian / Aritz Iribar


Aspaldian ixilik nintzen nire tendentzien berri eman gabe!

Gaurkoan, Burberry Prosum frantziar moda etxeak aurreko urteko desfileanateratako kapa pertsonalizatuen arrakasta kontatzera nator. Zerbait berriaargitaratzen denetik oso denbora gutxi igarotzen da beste etxeek kaleratzenduten arte.

Desfilean aurkeztutako jantzi edo osagarriak ahalik eta bizkorren bere beze-roei eskaini behar diete konpetentziako firmek. Bezeroen kasuan aldiz, den-bora gutxi dutenez gustuko duen hala ez jakiteko, berehala erosten dute bes-teengandik ezberdintzeko.

Agian laster nazkatuko gara kapa hauetaz, izan ere, ez baitago dendarik,honelako kapik saltzen ez duenik. Baina ni momentuz,kapa berezi baten bilanoa!

Hotzari aurre egiteko, kapak!

ASMAKIZUNAK SUDOKUA

Soluzioak abendukoalean jarriko ditugu.

Txoko batean musika nota battea hartzen ari da. Zer da?

__________________________________

Lagun bakarrak ordubete behar baduzulo bat egiteko, eta bi lagunek bi ordubehar badituzte bi zulo egiteko, zenbatdenbora beharko du lagun bakarrakzulo-erdia egiteko?

] denborapasak

Galdegin al diozue inoiz zuen buruei zer egiten duten ban-kuek zuen aurrezkiekin? Non inbertitzen duten? Nola era-biltzen duten diru kantitate hori? “Ohiko bankuek obrasoziala delakoa erabiltzen dute beraien aurpegi polita era-kusteko, baina honek ez du zerikusirik gurekin. Ekintzahorietarako, beraien etekinetatik zati bat horretara bidera-tzen dute. Baina hau beraien aurpegi ona da, izan ere, ezdute erakusten armamentu fabrika bat finantzatzen dutenaurpegia, adibidez” kontatu du Joxeanek.

Fiare Banku Etikoa gizarte eta gizon-emakumeen garapenaeredutzat hartzen duen ekimen sozial eta ekonomikoa da.Elkartasuna, erantzukizun soziala, etika eta finantzak bategiten dute banku honetan, gizarte justuagoa lortzeko onda-sunak banatzerakoan.

“Ohiko banku baten funtzionamendua du banku honek.Garantia bankaria du, alegia gure bankuan jartzen duzundirua, beste bankuetan jarrita bezala dago aseguratuta. Nondago diferentzia, ordea? Guk ematen ditugun kredituek hel-buru bat eduki behar dutela. Helburu sozial bat, gizarte alda-keta bat bultzatuko duen funtzio bat” azaldu du.

Beraz, non inbertitzen du Fiare Banku Etikoak duen dirua?“Hirugarren Munduaren garapenean, gizarteratzea eta lanmunduratzean, ingurumenaren zainketan eta irabazi asmo-rik gabeko elkarte sozialak bultzatzen eta sentsibilizatzen”.Horrela, gobernuz kanpoko erakundeak, gizarteratzealaguntzen duten elkarteak eta abar izaten dira, oro har, ban-kuaren bezeroak.

Proiektuek beraz, aldaketa soziala eragin behar dute; hainzuzen hori da banku etikoaren asmoetako bat. Baina ezdituzte edonori kredituak ematen. “Guk, banku normalakbezala, aurrena balorazio ekonomiko bat egiten dugu, etahor ikusten dugu kreditua eskatzen duen proiektua bidera-garria den ala ez” jarraitu du Joxeanek. Hala ere, balorazioaez da hemen bukatzen. “Hori ez da nahikoa, eta balorazioetiko bat ere egiten dugu. Honekin jakiten dugu ea proiek-tuaren ezaugarriak gure helburuekin bat datozen edo ez”amaitu du.

Fiare Banku Etikoa edo Inbertsio etaAurrezte Arduratsuentzako Fundazioa

Dirua irabaztea, lorpen pertsonala gainjartzea, edota gizarteko gizatalde hauskorrenei

laguntzea kolokan jartzen dugun honetan, Fiare Banku Etikoak gizarte onura ahalbidetzea

du xede. Joxean Azkue herritarra dugu banku honen partaideetako bat: “Gure helburua,

gure etekina denon etekina izatea da. Alegia guztiok, gizartea, irabazten ateratzea”.

Izaskun Urbieta ] Erreportajea

Gizartea aldatzen laguntzeko proiektuakaurrera eramateko lanean ari dira dagoe-neko. Baina beharrezkotzat jo dute Kre-ditu Kooperatiba bat sortzea, FinantzaErakunde Autonomo gisa jarduteko,Espainiako Bankuak baimendurik.“Gure bankua, gu geu ari gara sortzen,gu gara sozioak. Hala, kooperatiba batsortzen ari gara, eta gainera irabaziasmorik gabekoa. Urtearen azkenean ezdugu bazkideen artean ezer banatzen”kontatu du.

Momentu honetan trantsizio egoerabatean daude sartuta. “Definitzekomomentuan gaude orain. Hemendik las-terrera aldaketa batzuk egingo ditugu.Adibidez kontu korrontearekin funtzio-natzen hasiko gara, txartelak jarrikoditugu... Pentsatzen dugu urtearen azke-nerako, edo hurrengoaren hasierarakoprest izango garela. Hemendik aurreratxartelak izango ditugu, kontu korronteaireki eta hortik fakturak ordaindu, pen-tsioa kobratu... ahal izango da. Kutxazai-netan ere dirua atera ahalko da”.

Fiare Fundazioa Bilbon sortu zen2003an. “Zaila izan zen jendeak ematenzuen diruarekin bankua sortzea. OrduanItaliako banku batekin egin genuen batiaz: Banca Popolare Eticarekin”. Gauregun, Fiare BpE-ren 5. eremu bilakatuda, egoitza nagusia Bilbon duela, etabulegoak Madril eta Bartzelonan.“Banku internazional bat gara etahemengo ordezkari bat daukagu hangozuzendaritzan”.

Joxeanek urteak daramatza lanean etabehin ere ez du dirua fisikoki ikusi, hauda, ez dira diruarekin ibiltzen. “Norbai-tek esaten badit proiektua interesatzenzaiola eta bazkide egin nahi duela, kon-

dizio batzuk bete (apenas) behar ditu,eta dirua transferentzia bitartez egingoda. Bilbon dago bakarrik bulegoa eta hanere ziur aski ez dizuete dirurik onar-tuko” esan du.

Bazkide izateko, gutxieneko diru kanti-tatea jarri behar da. Pertsona partikula-rrek 300 euro, Entitate eta Gizarte Era-kundeek 600 euro eta beste enpresabatzuk 1.800 euro. “Ez dago arazorikdirua bueltan jasotzeko edozein momen-tutan” gaineratu du Joxeanek.

Banku honek bi zutabe nagusi ditu:demokrazia, hau da, pertsona bakoitzakboto bat dauka, eta inork ezin du jarrikapitalaren %1a baino gehiago. “Gipuz-koako Asanblada osatzeko adibidez,bazkide bakoitzak boto bat dauka”aipatu du. Beste zutabea gardentasunada. “Norbaitek jakin nahi badu Fiarekzertan gastatu duen edo zertan inbertituduen, web orrialdean azaltzen da guztia,azken txanpona arte” esan du.

Fiare Banku Etikoa edo Inbertsio etaAurrezte Arduratsuentzako Fundazioa

Dirua irabaztea, lorpen pertsonala gainjartzea, edota gizarteko gizatalde hauskorrenei

laguntzea kolokan jartzen dugun honetan, Fiare Banku Etikoak gizarte onura ahalbidetzea

du xede. Joxean Azkue herritarra dugu banku honen partaideetako bat: “Gure helburua,

gure etekina denon etekina izatea da. Alegia guztiok, gizartea, irabazten ateratzea”.

Kreditu kooperatiba

Joxeanek egiten duen lana erabatboluntarioa da. “Seme bat dut Gober-nuz Kanpoko Erakundeetan lan askoegin duena eta bere bitartez jakin nuenbanku honi buruz. Fiare oso lotutadago mundu honekin, azkeneanhauek bultzatzeko egiten du lan bere-ziki”.Urola Kostaldeko taldea Zarautzenelkartzen dira eta Madoz kalean dutenlokala irekitzen dute asteartero infor-mazioa emateko. “Zarautzen itxurakotaldea daukagu hau martxan jartzeko,eta horretaz gain, hilabeteko bigarrenasteartean Getarian egoten naiz Elan-Euskadiren lokalean informazioa jasonahi duen edonori azalpenak eman etazalantzak argitzeko”. Gainera, Gipuz-koako taldean ere sartuta dago. “Osokonbentzituta nago proiektu honekineta gustura egiten dut lana hemen, osoideia ona dela iruditzen zait eta burubelarri sartuta nabil”.

Bere lana informatzea da, batez ere.“Informazio bulegoak dira gureak.Noski, bazkideak lortzea da gurenahia baina ez dugu inor derrigortzen.Gu ez gara saiatzen konbentzitzen,norberak konbentzitu behar du”aipatu du. Horretarako, bulegoakzabalik izateaz gain, hitzaldiak ematendituzte, eta baita ekintzak antolatu.“Jendea ez dago oso kontzientziatuta,baina poliki poliki ari dira enteratzennor garen eta ezagutzen. Dagoenekoelkarte askoek hartzen dute partehemen. Hala nola, hainbat ikastolek,sindikatuek, Medicus Mundi, LantegiBatuak, kristau erakundeak…. Hausortzearen 3 ardatz nagusiak izanziren ekonomia solidarioaren eremuanlan egiten zutenak, Garapenerakoenpresak eta azkenik, kristau taldeak”.

“Norbaitek jakin

nahi badu

Fiarek zertan

gastatu duen

edo zertan

inbertitu duen,

web orrialdean

azaltzen da

guztia, azken

txanpona arte”

Joxeanen lana

] Erreportajea/ Fiare Banku Etikoa

] harritarten txutxupeka / herri eskola

Iturzaeta Herri Eskolako XXVII. Ibilaldi neurtua

Kaixo Artzapezaleok:

Aurten ere, hutsik egin gabe, Iturzaeta eskolako ikasleok ibi-laldi neurtua egin genuen urrian. Ibilaldi neurtua ikasleekurtero egiten duten ekintza da, eta ondorioz, aurten XXVII. ibi-laldi neurtua burutu genuen. Urte honetako ibilbidea ere ez zenmakala izan, eskolatik abiatu eta Zarauzko Torreoiraino joanbaikinen.

Ibilaldian zehar 5 kontrolgune zeuden: lehenengoa, Saturrara-nen; bigarrengoa, Otaolagainean; hirugarrengoa, Garate Gai-nean; laugarrena, Zingiran; eta bosgarrena, eta azkenengoa,Torreoian. Kontrolgune bakoitzean 2 irakasle zeuden, eta 3, 4, 5eta 6. mailako ikasle guztiak nahasturik 9 talde ezberdin osatugenuen. Eta bidean inor ez galtzeko, irakasle bat eta 6. mailako2 ikasle lehenagotik abiatu ziren ibilbidea markatzen.

Etxean ongi gosaldu eta indarrak hartu eta gero, goizeko9:00etan denok eskolako atarian bildu ginen. Taldeak osatu etamapak banatu ondoren, talde bakoitzak hamar minutuko tarte-arekin ekin genion ibilbideari. Postu bakoitzean gainditu beha-rreko proba gainditu eta sinadura eskuratzean hurrengoraabiatzen ginen. Abestu, dantzatu, galderak erantzun, landarea-ren izena asmatu eta abar egin behar izan genituen probakgainditu ahal izateko. Baina eguerdirako, kontrol-orri guztiakbeteta, denok Torreoian ginen. Bertan 1. eta 2. mailako ikaslee-kin elkartu ginen.

Indarberritzeko etxetik eramandako ogitarteko ederra jan etajolasean jardun genuen. Urtero bisita egiten digun "basurdeimaginarioak" ere ez zuen hutsik egin. Hura harrapatzen saiatuginen, baina aurten ere ezinezkoa izan zen. Datorren urteanziur baietz!

Orduak aurrera joan ahala etxeraitzultzeko ordua gerturatzen hasizenean, motxila gainean hartu etaitzulerako bideari ekin genion, bainakasu honetan, goizean kilometrougari egin genituela kontuan izanda,beste bide laburrago batetik itzuliginen.

Eguraldia lagun, primeran pasatugenuen eta oso esperientzia ederraizan zen. Nahiz eta gure egarria ase-tzeko irakasleek ur bila behin bainogehiagotan joan behar izan zuten.

Edozein egunetan edonork egitekoibilbidea da eta animatzen zaituzteguibilaldi hau egitera.

ANIMO JERONIIMO!

6B MAILA


] Urritza Aisialdi Taldea

- Jolasaren izena: Kontrolatu zure parrea.

- Iturria (nondik hartu den jolasa): Internetetik (Jolas kooperatiboa web orrialdetik).

- Helburuak:

lOndo pasatzea jolasten eta bakoitzaren gorputza eta beste kideen gorputza ezagutzen barrea eragiten eta barre egiten.lHitzik gabeko adierazpena lantzea, mugimenduak soilik egingo dituztelako bate besteari barrea eragiteko.

- Haurraren adina: 4-5 urtetik aurrera.

- Partaide kopurua: Nahi duten haur guztiek jolastu ahal dute, baina binaka jarri behar direla kontuan hartuta.

- Materiala: Ez da behar.

- Deskribapena: Bikoteka, jokalari bat bestearen parean jartzen da. Lehenengoak keinuak egiten ditu eta aurpegia deforma-tzen du beste jokalariari barre eginarazteko, hau aldi berean serio egoten saiatzen da. Barre egiten duenean, papelak aldatzendituzte eta jolasa berriz hasten da.

URRIKO DENBORAPASEN SOLUZIOAK


- Amak bi ditu aitak ere bai, semeak bat ere ez eta alabak hiru. Zer da?

A

- Oso ongi zaintzen dut etxea, ez dut zaunka egiten baina hortzak ditut. Zer naiz?

ETXEKO GILTZAK

ASMAKIZUNAK SUDOKUA

Kontrolatu zure parrea jolasa

18- artzape @topagunea.com18-artzape @topagunea.com18- artzape @topagunea.com

] historiaren katebegiak / Udaletxeko artxiboetatik ...EREITEN kultur zerbitzuak

18-artzape @topagunea.com

Edozein herriko jaietan bada ezinbesteko suertatzen den elementu bat. Bera gabe festa ulertezina izango litzateke gehienentzat.Izaera oso desberdineko ekintzetan ere protagonista nabaria dela esan daiteke. Festak girotu, ospakizunak benetan ospakizunbihurtu, ekitaldiak handitasunez jantzi... hori da herriko musika banda baten eginkizuna.

Getariako Udal Musika Banda osatzeko lehen urratsa 1911ean eman zen, Salbatore jaiak ospatu eta gutxira. Ordura arte, herrikojaiak ziren bakoitzean, ospakizun desberdinetan, harrera ofizial bat aurreikusten zenean edo antzerako ekintzak girotzeko, Geta-riako Udalak kanpora jo behar izaten zuen musika banda baten bila. Zenbaitetan Galiziako musika banda ibiltari bat kontrata-tzen zuen herriko jaiak doinuz janzteko, eta beste batzuetan inguruko herrietako musika banda arduratzen zen horretaz.

Aipaturiko urtean ordea, herria hazten ari zela ikusirik, musika banda osatzeko momentu aproposa izan zitekeela pentsatu zuten.Getariarren ustetan gainera, baziren elementu honen beharra agerian uzten zuten bi ospakizun nagusi. Bata, herrian urtero ospa-tzen zen gurutzaldi-estropada; Erregea etortzen zen eta zegokion harrera egiteko musika banda baten beharra suertatzen zen.Bigarrena, abuztuan ospatzen diren Salbatore jaiak. Horrela, Udal Musika Banda sortzearen egokitasuna jarri zen udaletxekomahai gainean eta, 1911ko abuztuaren 13an eginiko bileran, musika banda sortzeko beharrezko pausoak emateko erabakia hartuzen.

Getariako artxiboko dokumentuetan irakurri daiteke, nola hilabete bat nahikoa izan zen musika banda sortzeko beharrezkoakziren gazteak biltzeko. Hauek, ordea, jendaurrean piezak jotzen hasi baino lehen, formakuntza baten beharrean aurkitzen ziren.Hau ikusirik, Udalak Ignacio Echesortu izendatu zuen taldearen irakasle eta etorkizuneko herriko musika bandaren zuzendari.Udal Musika Banda osatzeko ezinbestekoak ziren instrumentuak erosteko dirua ere udaletxeak jarri zuen eta Donostiako Casa-Erviti izeneko denda ezagunean erosi ziren.

Urte amaierarako, gazteen eguneroko musika eskolek bere fruituak eman zituela dirudi, baina, antza denez, ez musika bandakozuzendariari soldata bat ordaintzeko hainakoak. Udalak herriko musika bandaren egoera egokia zela iritzi izan zion arte, hau da1912ko otsaila arte, Ignacio Echesortuk ez zuen musika bandako zuzendari gisa soldata bat izendatzerik lortu. Bera izan zen Geta-riako Musika Bandako lehen zuzendaria eta bere karguari eutsi zion 1920ko maiatzan udaletxeko idazkari izendatu zuten arte.

Musika notak airean

Argazkia: lehenengo banda (1911 urte ingurukoa).

2004ko azaroaartzape -192011ko azaroaartzape-19

Elkano

Aitonak, bilobontzat sorpresa bana duela.

Amak, harriduraz, ea zer den.

Irribarre bihurriaz, aitonak, sekretua dela.

Ados, sekretua gordetzeko, amak.

Begi urdin zabalak, zabal zabalik,

sekretuari ezin eutsirik,

amaren belarrira hurbildu eta xuxurlatu dio:

Cincuenta�para�cada�uno.

Haur jaio eta haur hiltzen gara,

bidaia luze batetik etxera itzuliko bagina bezala.

Ba ote izen ezagun eta erabi-liagorik Getarian? Kalea,Kofradia, beheko plazatxoa,txakolin-marka… Kasik tokiguztietan, Elkano, munduarilehen aldiz bira eman ziongizonaren ohoretan. Bada-kigu, bestalde, gertu dau-kagu eta, Aiako auzo batekere izen hori duela; baitabadela Nafarroan ere izenbereko herrixka bat, Iruñetikgertu.

Zer esan nahi du, ordea,Elkano izenak?

Alde batetik, elke/elge oinarria dago, eta landa,�zelai,�belardi,larre,�alor (campo cultivado) esan nahi du. Euskal Herriko topo-nimo (toki-izen) askotan ageri da; hauetan, esaterako: Elkano(N eta G), Elgea , Elgeta, Elgezua, Elgezabal, Elkoro, Elkarte…

Bestetik, toponimian ageri ohi den -no atzizki txikigarria dago(diminutiboa, alegia; izen normaletan -ño formaz ageri dena:andereño,�txoriño,�haurño…). Elkanon ez ezik, beste Izen hauetanere -no atzizki hori dago: Etxano (etxe txikia), Arano (haran txi-kia), Artano (arte ─zuhaitza─ txikia), Egino (mendi-hegal txi-kia), Iturrino (iturri txikia), Olano (ola txikia)…

Gaurko atal hau dagokionari eginiko eskaera batekin bukatunahi dut: herriko Gudarien Enparantzako estatuak zizelkaturikdaukan izena ─Juan-Sebastian de Elcano─ (ikus argazkia)aldatzea, hain zuzen. Elkano izena euskal izena denez, euskara-ren grafiaz eman beharko genuke: Juan Sebastian Elkano. Badagaraia euskara gaztelaniaren morrontzatik libratzeko.

] txikiegia agian / Amaia Irazabal] herriko toponimia / Andres Alberdi

Aitona

20- artzape @topagunea.com20- artzape @topagunea.com

Aske gara, aske

] iritzia / Jon Ander de la Hoz

Definizio ezberdinen muganjarri izan da beti bere izaera.Ez da berdina Hertzainakenabestiak irudikatzen duenaskatasuna eta larunbat gauezetxean geratzeko hautua egi-ten duenarena. Askatasuna-ren adibide dira biak. Ustez.

Askatasunari buruzko usteasko dagoela, horixe pentsa-tuko zuten akaso Monfalcone-tik Titoren Jugoslaviara joan-dako komunista haiensenitartekoek. Italia iparral-deko herria da Monfalcone,29.000 biztanle ingurukoa.Eurentzat askatasunarenparadigma litzatekeen sis-tema sozialista eraikitzenlaguntzera joanak ziren 2500langile, ia Getaria osoa adina.Tito eta Stalinen arteko desa-dostasunean azkenaren aldeirten eta gulag batean amaituzuten, amestutako askatasu-netik nahikoa urrun.

Agian, berdintasunean etagoi-behe klaseen arteko dife-rentziarik gabeko gizarte batsortu asmoz hartuko zutenJugoslaviarako bidea, Italianutopia hutsa zena hango erre-alitatetzat hartuta. Litekeenada oinarrizko askatasunnahiak erakarri izatea, adie-razpen askatasuna deiturikohorri jarraika. Bistan da lortuez zutena. Non geratu ote zi-tzaien askatasuna.

Alabaina, ez da hain mutu-rrera joan beharrik askatasu-naren hauskortasuna agerianjartzeko. Jazza omen da aska-tasunaren musika. Jazza.Babesletza egiteko arau her-tsiak jartzen dituen multina-zionalaren taulapean ordumugatuz entzuten dugun

musika, Zurriolako hondar-tzako ilunabarraren argazkiaksare sozialetan partekatzenditugun bitartean.

Hori baita bestea, sare sozia-lak. Ideia askeen trukaketaeremu direnetan, indarreandagoen moralaz kanpokozenbat mezu irakurtzen da?Zenbat kontu kritiko itxi?Benetan norberaren askatasu-netik idazten al da? SergioRamos edo Shakirari nahi dio-gun astakeria idazteko bideizatea da libre izatea?

Non, noiz, nola eta norekingauden lau haizetara, pribatu-tasunik gabe eta gehienetanGPS-ak kontrolatuta argaz-kiak eskegitzen ditugun pla-taformak dira sare sozialak.Halakoxeak baikara, legediakpasaportea erabiltzera derri-gortzen gintuenean zirkulazioaskearen aldeko eta orain-geure kabuz beste pasaportemota bat etengabe darabilgunjendarte kosmopolita.

Garai batean Santurtziko por-tutik Bilboko anbulategietarazihoazen itsasgizon beltzakikustean buelta hartzen zutenGran Viako paseante haiekbezain kosmopolitak, alegia.

Hain aske garenok dagoenekoohartuko ginen munduarenbestaldean dagoen batekgutaz geure senitartekoekadina edo gehiago jakitekobaliabideak dituenaz. Edo-nork jarraipena egin dieza-guke gure lokalizazioen bidezibilbideei erreparatuz, mugi-korra, papera eta boligrafoaeskutan, sateliteen beharrikgabe, adierazpen askatasuna-ren erakustaldian gure iritzi

askeak libreki pantailaratzenditugun bitartean.

Bien bitartean, gure belaunal-diak inoizko askeena izatenjarraituko du, sarean iritzi hauedo beste eman daitekeelako.Lehen Mundu Gerrarenaurretik pasaporte beharrikgabe hara eta hona zenbiltzanhaiek ez, haiek inperioekmenderatutako nezakariakbesterik ez ziren. Eta Meli-llako nahiz Zisjordaniakohesitzarrak? Tira, araua baiez-tatzen duten salbuespenak.

Egunotan ez da trufa gutxiizan komunikabideek AlbakoDukesari buruz esandakoenharira. Oso emakume askeazela, nahierara jokatzenzuena, katerik gabekoa. Jen-deak han-hemenka barrez jar-

dun du hori gogoan. Dirudie-nez, aristokrata batek ez dulibretzat dugun ideiarekin bategiten. Nahi duena egitekogaitasunik ez du, oso bizi-modu itxia dutela aurreiriztenda. Galde bere lursailetanlanean dabilen jornaleroari iazein den askeago. Von Bis-mark-ek aspaldi esanmo-duan, askatasuna guztieneskura ez dagoen luxua da.

Bernardo Atxagari duelagutxi irakurri nion askatasunairabazi egiten dela idaztearenpoderioz. Ez dakit, hemenezbaian jarri ditudan adibidebatzuk neure eginik, hau ida-tzita ez ote naizen Freudentranpan erori: bakoitza delaisilik duenaren nagusi eta dio-enaren esklabu. Hori baibenetako askatasuna.

“Nork�ez�du�maite�askatasuna,�nahiz�ta�leher�dedin�esku�artean?”

] elan-euskadi

Sarritan, burugabekeria handienak hitz magiko itxura emandadatoz, horrela gertatu zen Leheman Brothersek zabor hipote-kak diru merkatuan saldu nahi izan zituenean, oso hitz era-kargarriak zabor produktuak modu errezean saltzeko, etaBartzelona hirian horrela gertatu dela esan dezakegu, bertakoUdalaren 2002ko Turismo Plan Estrategikoaren ondorioeibegiratzen badiegu.

Printzipioz, turismo-jarduerak ez du zertan kaltegarria izanbehar, juxtu alderantziz, turismoak garapen ekonomikoa zeinkulturala ekar dezake. Hala ere, turismo apostu kuantitatiboaketa ez kualitatiboak oso ondorio kaltegarriak ekar ditzake.Hau da, hain zuzen ere, Eduardo Chibás zinegileak azaltzenduena apartako dokumental honetan, Getarian datorren urta-rrilean ikusiko duguna.

Bartzelonan, turismo kuantitatiboaren aldeko apostuak ondo-rio suntsitzaileak izan ditu: Ramblak, Boqueria merkatua, Bornauzoa eta Guell Parkea leku eta esparru galduak dira Bartze-lonako hiritarrentzat edo beste era batera esanda, turismoarenmonokultiboak bertako bizilagunak kanporatzen ditu eta ere-muak prostituitzen. Neurri handi batean, Bartzelona dekoratubihurtu da, “Parque Tematico” bat non hainbat lobbyk hiria-ren arima kulturala saldu duen eta ondorioz jendearen hase-rrea ekarri. Hori da hain zuzen, turismo-betekada hori, argiikusten dena dokumentalean.

Gurera etorrita, zer gertatuko litzateke Getarian, halakoproiektuak martxan jarriz gero?

Bartzelonak 1,6 miloi biztanle ditu eta hala eta guztiz ere, hon-damen kulturala nabaria izaten ari da. Getaria aldiz, 3.000 ezda iristen eta “Parque Temático” bat antolatzearen ondorioakaskoz okerragoak izan daitezke. Gure kasuan, krisi ekonomi-koa aitzakitzat hartuz Juan Sebastian Elkano fetitxetzat har-tuko genuke eta justifikazio historiko bezala, pertsonaia Gali-leo eta Copernicoren maila beretsuan kokatuko genuke,modernitatearen ikono eta euskalduna gainera!

Instituzio publikoek garapenerako proiektuak armonizatu etaplanifikatu egin behar dituzte interes pribatuen gainetik. Inte-res pribatuak zilegi dira baina guztion ongizateak koordinaziozabalagoa behar du. Adibidez: turismo masibo ereduarenaldeko apostuak, beti prezioen neurrigabeko igoera dakar arloguztietan baita etxebizitzen prezioetan ere. Prest al gaude?Etortzekoak diren belaunaldiek aukerarik izango al dute Geta-rian geratzeko? Herri honek, zoritxarrez, badaki proiektu fara-onikoak zer diren. Antzeko beste proiektu batek politikagin-tzaren pribatizazioa suposatuko luke eta horrek ez du zer iku-sirik ez giza garapenarekin ez eta ekonomiaren garapenarekinere.

Hau bai izango litzatekeela porrot kulturala eta ekonomikoa.

“BYE, BYE BARCELONA” Dokumentala: Turismo plan estrategiko baten zoritxarreko istorioa

>ABENDUAK 1, astelehenal HIESAREN AURKAKO

NAZIOARTEKO EGUNA.

Kultur etxeko balkoian lazo gorria

jarrita egongo da. Animatzen zaituztegu

zuen etxeko balkoietan ere jartzera.

>ABENDUAK 3, asteazkenaEUSKARAREN

NAZIOARTEKO EGUNA.

l Iturzaeta Herri Eskolak ere bere

aletxoa jarriko du. 12:00etan,

KANTUAK ETA TXISTU - DOINUAK

Euskararen Egunarekin bat eginez.

l HITZALDIA:

“ETORKINENTZAKO DIRU-

LAGUNTZEN KONTRAKO

POLITIKAK: BOTOAK LORTZEKO

ESTRATEGIA BERRIAK”

Hizlariak: Garbiñe Biurrun epailea eta

Agustin Unzurrunzaga

(SOSarrazakeria). 18:30ean, Cristóbal

Balenciaga Museoko auditoriumean.

Antolatzailea: Elan- Euskadi.

Laguntzaileak: Getariako Udala eta

Cristóbal Balenciaga Museoa.

l II. LOSINTXA “PIROPO”

LEHIAKETA-ren sari banaketa.

19:00etan, plazan.

Antolatzailea:

Artzape Euskara Elkartea.

l JOXEAN,S HILEBEN film

laburraren emanaldia, 19:30ean,

Alondigan.

Antolatzailea:

Artzape Euskara Elkartea.

l KONTZERTUA NOIZNAHI

KOLEKTIBOA

21:30etan, Gaztetxean.

HANK WOOD &

THE HAMMERHEADS

(New York City).

THE TOTAL ARSE (Gipuzkoa).

>ABENDUAK 4, ostegunal ZU TA GAR kanpainaren

bideo-hitzaldia, 13:30ean, Alondigan.

Urola Kostako Udal Elkarteak

ZU TA GAR kanpaina jarri du martxan.

Bideo-hitzaldia herriko merkatariei,

ostalariei, gestoeriei eta industriari dago

zuzenduta eta elkarteak eskaintzen

duen zerbitzuari buruz hitz egingo da.

“Ezagutu gure lan-poltsa eta kontratatu

langileak!!!”.

13:30ean,Alondegian.

>ABENDUAK 12, ostiralal KZGUNEko bisitak.

>ABENDUAK 13, ostiralaBERTSO DESAPIUA:

GETAIA & AZPEITI.

22:00etan, Gaztetxean.

>ABENDUAK 14, igandeal GABONETAKO KANTALDIA

Musika Eskola, Getariako Abesbatza eta

Gazte Alaiak Txistulari taldea, 13:00ean,

Salbatore Deunaren Elizan.

Antolatzailea: Musika Eskola eta

herriko musika taldeak.

l “ONDOKO HILOBIKO TIPOA”

ANTZEZLANAren emanaldia,

Txalo-ren eskutik. 19:00etan,

Eskola aretoan.

Antzezleak: Aitziber Garmendia eta

Iker Galartza.

Zuzendaria: Begoña Bilbao.

Sarrera: 5€.

Antolatzailea: Udala.

>ABENDUAK 15rtik 17ral MUSIKA ESKOLAko

ENTZUNALDIAK, 19:00etan,

perkusio gelan.

l MUSIKA ESKOLAKO

MATRIKULAZIO EPEA zabalik!!.

Goizez, 09:00etatik 13:00etara,

udaletxean.

>ABENDUAK 18, ostegunal KATUKALE irakurle-taldearen

saioa. 18:30ean, Saiaz Hotelean.

>ABENDUAK 20, larunbatal SANTO TOMAS EGUNA

Eguardian, TALO ETA

TXORIXO-JANA, musika...

Arratsaldean, GAZTAIN ERREAK!!

Antolatzailea: Gure Txeru.

>ABENDUAK 24, asteazkenaArratsaldez, herriko taldeak kalez kale

kantari.

l OLENTZEROREN ETA MARI

DOMINGIREN ETORRERA.

>ABENDUAK 27, larunbatal ESKULANAK, 11:00etan.

Antolatzailea: Urritza Aisialdi Taldea.

>ABENDUAK 28, igandeal EUSKAL SELEKZIOA -

KATALUNIA. San Mamesera joateko

atobusa antolatu du Gure Txeruk.

>ABENDUAK 31, asteazkenal SAN SILBESTRE KROS

HERRIKOIA, 12:00etan.

Antolatzailea: Kirolgune eta

Getariako Udala.

CRISTÓBALBALENCIAGAMUSEOA

l NOBEDADEA Joskin baten maleta.

ENTREDOS 3.0.

Argazkiak, ebakinak, patroiak... EISA

Barcelonan jostun lanetan aritutako

espozizio berriaren inaugurazioa.

2014/12/13tik 2015/04/12ra.

Pilar Ayerzarena izandako maletaren

edukiak eman zien bidea Fiona

Capdevila eta Rosa Solano artista

katalanei josketari eskainitako bizialdi

bateko puskak bildu eta interpretatzeko.

ERAKUSKETAK:

l Cristóbal Balenciaga. Legatu

denboragabea. Bilduma III.

l Balenciagaren Artea. Museo del

Traje-ko bilduma.

2014/04/11-2015/04/05

l EGUBERRIAK MUSEOAN

Eguberrietako oporraldiarekin bat

eginez, Cristóbal Balenciaga Museoak

jarduerak antolatu ditu 6 eta 12 urte

bitarteko umeentzat, modara eta

jantzien mundura oro har gerturatzeko

asmoz. Ekimenon helburua museoa

espazio ireki, atsegin eta parte-hartzaile

bihurtzea da, ikasteko eta ondo

pasatzeko baliagarriak diren

esperientzien bidez.

Umeentzako eta familientzako

bisita-tailerrak:

11:00etatik 13:00etara.

Prezioa: 5€ umeek eta 7€ helduek.

Plaza mugatuak. Izena ematea

beharrezkoa da.

l ARTEHUNA!

Jardueraren parte-hartzaileek

ehun-diseinuaren hastapena

ezagutuko dituzte.

Abenduak 26, Euskaraz.

Abenduak 3, Gaztelaniaz.

l HARIA JARRAITU!

Ehun-zuntzen jatorria deskubritu ahal

izango dute parte-hartzaileek, bai eta

ehunak egiteko prozesua bera ere.

Abenduak 27, Gaztelaniaz.

Urtarrilak 2, Euskaraz.

l BELUSEZKO FULARRAK

HELDUENTZAKO TAILERRAK

Eskuzko estanpatze-tekniketa interesa

dutenei zuzendutako jarduera

teoriko-praktikoa.

A aukera

Abenduak 14, 10:30etatik 13:30etara.

Prezioa: 25€.

Serigrafiaren teknikaren hastapenak.

Estanpatu beharreko diseinua sortzea.

Diseinua belusezko fular batean

estanpatzea, koloretan eta devore

teknikaren bidez. Diseinua finkatzea.

B aukera

Abenduak 28, 10:00etatik 17:00etara.

Prezioa: 45€.

Serigrafiaren teknikaren hastapenak.

Belusezko fularra tindatzea.

Estanpatzeko tindua eta devore�formula

prestatzea.

(a) goizez: 10:00etatik 14:00etara.

(b) arratsaldez: 15:00etatik 17:00etara.

Informazio gehiago eta izen-emateak:

Tel.943 00 88 40

didaktika@cristobalbalenciagamuseoa

.com

22-artzape @topagunea.com

> ABENDUKO AGENDA

NOBEDADEA.

Aparteko irekialdia

Abenduaren 22tik urtarrilaren 4ra

bitartean, CBM egunero egongo

da irekita 10:00etatik 17:00etara,

abenduaren 24an, 25ean eta 31n

eta/edo urtarrilaren 1ean izan

ezik, egun horietan itxita egongo

da eta. Irekita egongo den

egunetan doako bisita gidatuak

eskainiko dira 12:30ean eta

15:30ean, baita haurrentzako eta

familientzako jarduerak ere.

] agurrak / interesgarriak

Osagaiak:

- Arroz basatia, 500 gramo

- Olagarro egosi bat

- Oliba olioa

- Bi piper gorri

- Bi piper berde

- Tipula bat

- Gourmet letxuga

- Gatza

- Arrain salda (fumet), 1.3 litro

Udal bulegoa ..........943 896 024

Faxa ................943 140 190

e-mail: [email protected] ..............943 140 432

Kirol-portua ............943 580 959

Taxiak

Javier ..............607 720 242

Carlos ..............607 403 498

Udaltzaingoa ..........943 896 146

liburutegia ............943 896 147

Anbulatorioa ..........943 140 653

Botika ....................943 140 441

Herri Eskola............943 140 729

SOSdeiak ............................117

Kofradia ................943 140 200

Telefono interesgarriak

FUlDAIN

FARMAZIA-ren

zaintza

egunak:

abenduak 22tik 28ra

( biak barne )

Eukene Etxegoien

Giroa Taberna

Olagarro eta arroz basati entsalada (4 pertsonentzat)

Norbait zoriondu nahi izanez gero,

argazkia bere testuatxoarekin Txe-

ruko postontzian utzi edo eta

[email protected] bidali.

Gogoratu! Bazkideok doan dauka-

zue eta bazkide ez zaretenok 4€

ordaindu beharko dituzue argazki

bakoitzagatik.

] herriko gutixiak

Jarraibideak:

Paella-ontzi batean aurrez txikitutako tipula eta piperrak sueztituko ditugu olibaolio pixka batekin.

Tenperatura eta kolore pixka bat hartzen duenean, zati txikitan egindako olagarroburu bat botako dugu. Guztia loditu eta kolore pixka bat hartzen duenean, arrozabotako diogu. Egurrezko koilara batekin buelta batzuk eman ondoren, arrain saldabotako diogu.

Su baxuan utziko dugu 20 minutuz egosten. Bost minutu falta direla, olagarrohanka zatituak gehituko ditugu. Azkenik, egosi ostean, 10 bat minutuz utzikodugu sutik kanpo guztia ongi jalki dadin.

Bukatzeko, kaiku handi samar batean, letxuga jarriko dugu (bakoi-tzak norbere gustura). Honen gainean, aurretik prestatutako arroza zabaldukodugu. Ozpin, olio eta gatza norbere gustura bota eta gero, modena ozpina ibilikodugu apaintzeko.

KUlTURA SAIlAK DIRUZ lAgUNDUTAKO HEDABIDEA

ZORIONAK !

Antolatzailea:

ARTZAPE EUSKARA ELKARTEA

Laguntzailea:

GETARIAKO UDALA

143. zenbakia (2014ko azaroa)

Documents

Transcript of 143. zenbakia (2014ko azaroa)