14. Poder polític / 15. Democràcia

14. Poder polític / 15. DemocràciaP

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia

14. Origen i legitimitat del poder polític

14.1 Principals teories sobre l’Estat

14.2 La legitimació de l’Estat

15. Democràcia i ciutadania

15.1.3 Riscos en democràcia

15.4 Els reptes de la ciutadania

Bloc 4: Filosofia ètica i moral

Unitat 14. Origen i legitimat del poder polític

Unitat 15. Democràcia i ciutadania

14.1 Principals teories sobre l’EstatP

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia

1a. Partint de tres situacions en les que s’exerceix poder, fes una explicació sobre què el constitueix.

1b. Per Foucault, el poder es manifesta com una xarxa de relacions. Com?

1c. Per què el llibre de Maquiavel El Príncep es diu que és el primer tractat de realisme polític?

1d. És el mateix Estat i govern? Si, no, per què?

1e. Què és l’específic de l’Estat segons Max Weber i com ho fonamenta?

1f. Els tres trets que s’atribueixen a l’Estat, avui s’enforteixen o es debiliten?

1g. Què s’entén per societat civil?

1h. És necessari l’Estat? Quina és la resposta anarquista?

1i. Quin és l’origen de l’Estat segons Hobbes?

1j. Què modifica Locke de la visió de l’Estat de Hobbes?

1k. Quina és la visió de Rousseau?

1l. Què tenen en comú l’Estat absolutista i l’Estat totalitari?

1m. Compara l’Estat de dret i l’Estat social de dret. Què tenen en comú? En què es diferencien?

1a. Què és el poder? - 1P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



1a. Què és el poder? - 2P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



Situacions: Pares fills (= fills pares)

Policia ciutadans

Publicitat consumidors

Poder: capacitat de X per imposar a Y voluntats, ordres, accions...

Capacitat o aptitud (dynamis o potentia) que tenen certes persones o grups de dirigir o condicionar el comportament d’altres

1b. Xarxa de relacions - 1P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



Foucault

Escola d’Atenes Contemporània:

http://www.xtec.es/~lvallmaj/taller/atcontem/n-poder.htm

http://www.xtec.es/~lvallmaj/taller/atcontem/n-poder.htm

http://www.xtec.es/~lvallmaj/taller/atcontem.htm

http://www.xtec.es/~lvallmaj/taller/atcontem.htm

1b. Xarxa de relacions - 2P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



El poder es manifesta com una xarxa de relacions en la que tots els humans estem immersos, com a subjectes (exercint-lo) o com a objectes (patint-lo).

Les nostres societats tendeixen a construir individus normalitzats.

Com?

Fent ús de mecanismes disciplinaris que debiliten les individualitats. El poder polític és una forma de poder, però moltes altres formes més o menys difuses.

Quines formes?

Mitjans de comunicació; aparell tecnològic; publicitat; majories; opinió pública; propaganda política; ensenyament; grups pressió...

1c. Realisme polític - 1P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



Maquiavel

Escola d’Atenes Moderna:

http://www.xtec.es/~lvallmaj/taller/atmodern/b-realis.htm

http://www.xtec.es/~lvallmaj/taller/atmodern.htm

1c. Realisme polític - 2P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



Realisme polític: no com haurien de ser les coses, sinó com són.

Formes d’organització social: tribal, esclavista, feudal,...

Però en el segle XVI: “stato” = organització establerta amb càrrecs.

Formació estats nacionals.

1d. Estat ≠ govern - 1P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



1d. Estat ≠ govern - 2P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



Institucions o organismes que formen part de l’Estat i no són govern.

Senat

Tribunals

Policia

Autonomies ?!

Estat és més que govern (=poder executiu).

1e. L’específic de l’Estat - 1P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



1e. L’específic de l’Estat - 2P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



Monopoli de la força i de la violència.

Només l’Estat pot fer ús legítim de la violència. Quan un individu en fa ús, és un ús il·legítim i pot ser castigat per l’Estat.

1f. Trets Estat, avui? - 1P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



1f. Trets Estat, avui? - 2P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



Tres trets que s’atribueixen a l’Estat:

Territorialitat

Sobirania

Manteniment ordre

Quina dificultat, avui?

1g. Societat civil - 1P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



1g. Societat civil - 2P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



Entre l'Estat (àmbit públic) i l'àmbit privat (relació familiar):

associacions; ONGs; fundacions; ....

1h. Necessitat Estat? - 1P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



Bakunin

Escola d’Atenes Contemporània:

1h. Necessitat Estat? - 2P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



No. Pels anarquistes, la bondat natural humana fa innecessària la institució de l’Estat; en una comunitat lliure i igualitària emergeix la solidaritat.

La llibertat és la mare de l'ordre; no l'ordre de la llibertat.

1i. Origen Estat, Hobbes - 1P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia

1i. L’origen de l’Estat segons Hobbes?


Hobbes


1i. Origen Estat, Hobbes - 2P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia

1i. L’origen de l’Estat segons Hobbes?


L’Estat és necessari:

Limita i controla els brots de violència

Promou el bé comú

Hobbes: el poder no té origen diví, prové de la voluntat

dels humans.

Com ho fonamenta?

Suposa:

a) una situació originària o estat natural (por, violència, guerra, malestar)

b) Constitució d’un pacte o contracte fundador de l'Estat.

1j. Visió Estat, Locke - 1P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



Locke


1j. Visió Estat, Locke - 2P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



Les principals teories contractualistes són les de Hobbes, Locke i Rousseau.

Totes parteixen de:

a) una situació originària o estat natural que fou superat

b) constituint un pacte o contracte fundador de l'Estat.

Però Locke, a diferència de Hobbes, té una visió positiva de l’ésser humà i, en segon lloc, és el primer en defensar una divisió de poders.

1k. Visió Estat, Rousseau - 1P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



Rousseau


1k. Visió Estat, Rousseau - 2P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



Hobbes, Locke i Rousseau. Avui: John Rawls

Condemnats a entendre’ns: 2.1 La necessitat de pactar

Principals teories contractualistes: són les de Hobbes, Locke i Rousseau.

Totes parteixen de:

a) una situació originària o estat natural que fou superat

b) constituint un pacte o contracte fundador de l'Estat.

Rousseau, amb una visió molt positiva de l’ésser humà (el bon salvatge), és el primer en parlar de voluntat general, concreció del contracte social.

1l. Absolutista i totalitari - 1P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



1l. Absolutista i totalitari - 2P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



Estat autoritari. L'Estat en el qual el seu poder i la seva autoritat és il·limitat; sense cap tipus de control. No hi ha ciutadans sinó súbdits! Els individus estan indefensos davant qualsevol abús d'autoritat.

Absolutista: legalitat = moralitat

Totalitari: control de tots els aspectes de la vida

1m. De dret i social de dret - 1P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



1m. De dret i social de dret - 2P

od

er p

olít

ic i

dem

ocr

àcia



L'autoritat està sotmesa al domini de la llei; el poder polític no es pot exercir arbitràriament.

Dos models: EUA i UE

Comú:

Constitució - - - - - - - - - - - >

Divisió de poders - - - - - - - - - >

Diferencial:

Promoure igualtat social i benestar - - >

Sense, no hi ha pacte

Sense, no hi ha control

Si no, només drets formals

14. Poder polític / 15. Democràcia

Documents

Transcript of 14. Poder polític / 15. Democràcia