11..33 LLAASS CCIIEENNCCIIAASS SSOOCCIIAALLEESS:: SSOOCCIIOOLLOOGGÍÍAA,, EECCOONNOOMMÍÍAA,, DDEERREECCHHOO,, PPOOLLÍÍTTIICCAA YY PPSSIICCOOLLOOGGÍÍAA SSOOCCIIAALL,, HHIISSTTOORRIIAA YY AANNTTRROOPPOOLLOOGGÍÍAA Las ciencias sociales permiten entender que detrás de las voluntades, comportamientos y conductas hay causas que las explican; que en la vida social convivimos no sólo de reglas morales, religiosas y jurídicas, sino también de la acción de poderosas fuerzas económicas y políticas que influyen sobre los grupos sociales, sobre nuestras preferencias y decisiones; que la sociedad es en sí un producto social y no es el invento de una voluntad divina, sino más bien de la misma forma como se relacionan unos hombres con otros, de sus acuerdos y formas de organización; además que la sociedad funciona como un sistema en interacción, que el hombre viene de la sociedad y crea más sociedad, y que puede mejorar sus formas de vida si conoce científicamente las leyes ocultas del funcionamiento de éstas. La ciencia social sirve a la humanidad para mejorar sus condiciones de vida, sus formas de organización y convivencia. Las ciencias sociales entienden que la vida diaria nos forma puntos de vista que dependen del lugar que ocupemos en la vida, corrigen

nuestros enfoques y así ayudan a tener una imagen racional exacta del mundo de la vida social, esto nos permite comprender que cada sociedad funciona de modo diferente, aunque sus habitantes piensen que todos las vivimos de igual modo, nos permiten ampliar nuestros criterios, ser más abiertos a otras formas de vivir la cultura y la sociedad, y a ser más tolerantes con los demás; pues nos damos cuenta que

lo normal para unos, no lo es para otros. Esto que nos lleva a comprender que cada una de las ciencias de las sociales tiene su propio objeto y método de estudio. Por eso a continuación se expone el desarrollo general acerca de las características de las siguientes ciencias sociales: Sociología,

Economía, Derecho, Política y Psicología, Historia y Antropología, proporcionándote algunos de sus principios teóricos, qué estudia, tipo de conocimientos que proporciona al hombre para poder vivir mejor, etc. 1.3.1. Sociología Es considerada como la ciencia que estudia el desarrollo de los fenómenos, de la sociedad humana y su interacción, como conductas de convivencia, y colectividad, basado en normas y leyes del desarrollo social, tanto en sus vínculos de cooperación e influencia mutuas como de conflicto, resultado de las relaciones de interés y poder que se establecen en toda sociedad. Para su estudio la analizaremos bajo los siguientes Principios Teóricos:

Enfoque funcionalista. Supone que la sociedad es un conjunto de grupos e Instituciones en el cual cada uno cumple un papel y con ello contribuye al buen funcionamiento de toda la Sociedad. Los grupos están así cooperando, ayudando a la integración de la vida social y, en esa medida, alejando el conflicto y la inestabilidad. Las instituciones se encargan precisamente de unir o cohesionar al individuo con la sociedad: tal es la función de la escuela, la familia, la empresa, el estado, etc.

En este enfoque, la desigualdad social es inevitable y es producto de una deficiente desorganización o un mal funcionamiento de alguna institución, que al corregirse mitigará los estragos de la desigualdad. Los grupos y las Instituciones presionan al individuo a que asuma, lo que la sociedad espera de él, lo controla y lo integra por la vía del consentimiento y la aceptación de las formas del funcionamiento del sistema. El orden, la estabilidad del control son conceptos que están en la raíz de esta perspectiva. El cambio, en consecuencia, se acepta entendido como un proceso gradual,

lento, pacífico y legalmente permitido según las reglas, leyes e Instituciones de una sociedad. Enfoque del Poder. En esta otra perspectiva la sociedad es un conjunto de grupos, instituciones y clases sociales, que se sustentan en diversos intereses y, por ello están en competencia y lucha. Las posibilidades de desarrollo de un grupo compiten con las del otro, por lo cual están en confrontación e inestabilidad. Esta lucha genera periodos de reconciliación y de paz social, o bien momentos de abierta disputa por el poder. Los grupos y las instituciones tienen así las funciones de expresar intereses económicos y políticos, y al mismo tiempo de conservar el orden, influyendo en el control de los individuos sea por consentimiento, por la fuerza o por la exclusión. Los conceptos que están en la raíz de esta perspectiva son el poder, el consenso y el cambio, entre otros. Éste último entendido como un proceso de pactos y acuerdos que funcionan temporalmente y que al cumplirse lleva a situaciones de inestabilidad que se resuelven con nuevos pactos, hasta que éstos no son suficientes y se abre una etapa de modificación en el poder o fuerza de sus actores. De igual forma trataremos de conocer el objeto de estudio de ésta disciplina. Objeto de estudio Objeto de la sociología es todo lo que los hombres hacen o dejan de hacer con relación a otros hombres. Según Weber, solamente

tenemos una cuestión sociológica cuando un individuo o varios en sus acciones dice algo con relación a otras personas. Definir el objeto de estudio de la Sociología depende mucho de los enfoques teóricos que se han desarrollado en su interior, pues en esta ciencia la discusión es bastante difícil en la medida que

aborda la investigación de los diversos intereses sociales y políticos, que conforman a sociedades reales actualmente existentes. Cuando se estudian la sociedad en base a las relaciones interpersonales, su objeto de estudio es el análisis científico de la conducta humana durante su interacción: dos personas o más que se relacionan alcanzan a formar un grupo y así un mundo. Cuando analizan a la sociedad como un conjunto global, como un gran sistema, se olvidan por un momento del individuo y se centralizan en los grandes grupos sociales y sus instituciones, y observan cómo todos ellos forman un conjunto mayor donde unos influyen sobre otros. El objeto de estudio de la Sociología es entonces el conjunto dinámico de grandes grupos e instituciones al que se le llama sistema social. Cuando interesa conocer el papel de los grupos e instituciones sociales, enfocados ahora no como partes que cooperan entre sí, sino que están en conflicto, mismo que surge desde su interior, en virtud de que en todos ellos, existe relación de poder, intereses y grupos que lo ejercen, la Sociología es la ciencia que estudia las relaciones de poder en los grupos e instituciones sociales, su dinámica y su conflicto, así como su impacto en el conjunto de la sociedad. Para su estudio se utiliza comúnmente los siguientes métodos: a) Hipotético, deductivo o positivista. Enfoca los problemas

sociales como el suicidio o la drogadicción, entre otros, como hechos sociales, susceptibles de ser medidos y cuantificados. Con este método se estudia la vida social, buscando el grado en qué una causa afecta a un problema social: en qué grado influye la edad en la drogadicción, en qué grado los familiares o en qué medida el desempleo.

b) Comprensivo o interpretativo. Enfoca los problemas sociales tratando de comprenderlos, poniéndose en el lugar del sujeto que vive el problema. El sociólogo estudia así varios casos, rescata sus características inherentes o peculiares; con ellas se elabora un caso típico, también llamado “modelo”; con éste instrumento ya puede localizar las situaciones típicas en que surge también un comportamiento típico.

INSTITUCIONES Y

GRUPOS SOCIALES

SOCIOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA ¿Cuáles son los valores y costumbres que canalizan el comportamiento diario de las personas y grupos? ¿Qué acción es buena o mala?

CIENCIA POLÍTICA ¿Los grupos sociales conviven bajo un régimen democrático y de libertades o uno autoritario? ¿Tiene libre acceso a la competencia por el poder o no?

DEMOGRAFÍA Si aumenta el número de jóvenes, ¿cuántas escuelas y universida- des se requieren? Si aumenta el número de personas de la tercera edad. ¿Cuál sistema de seguridad social conviene?

ECONOMÍA ¿Cuáles grupos sociales se ven beneficiados con el actual sistema económico? ¿Qué inconformidades produce?

HISTORIA ¿Cuál es el origen de la familia? ¿Del Estado? ¿Cómo han cambiado? ¿Cómo son hoy?

DERECHO ¿Qué leyes y reglas canalizan la acción de grupos y movi -mientos sociales hacia las vías de protesta legal?

c) Análisis crítico. En éste el sociólogo estudia cómo en un momento dado confluyen y se combinan, múltiples causas, tras un problema social. Hace así una investigación científica siguiendo un proceso de observación e interpretación de los datos. Puede seguir distintos métodos, según la corriente teórica a la que se inscriba, pero siempre procura obtener conocimientos sustentados en evidencias verificables, respeta los hechos como son y no como le gustaría que fueran.

El siguiente esquema nos permite tener una visión para comprender lo anterior:

1.3.2. Economía Se puede definir a la economía como: “Ciencia que estudia las relaciones sociales que los hombres establecen entre sí cuando producen bienes materiales y de servicios con el propósito de satisfacer sus necesidades físicas y sociales básicas. En consecuencia, estudia las diversas leyes y formas de explotación, producción y desarrollo de recursos naturales y humanos en el proceso de la creación de la riqueza

social.” Para su estudio la analizaremos la ciencia económica que tiene sus propias raíces y momentos históricos. Al respecto se considera a los principales exponentes de la teoría económica, así como también sus conceptos.

Adam Smith. En su obra la riqueza de las naciones describe una perspectiva de defensa de la libre empresa. Nos explica que la nación más fuerte es aquella en que las empresas prosperan y en la cual la competencia y el libre mercado, no tienen la intromisión de los gobiernos; así el Estado no debe preocuparse por cómo se establecen los precios, salarios y ganancias, ya que éstos encuentran su equilibrio, según la oferta y la demanda. La Economía en el mercado equilibra todo: si hay poca oferta de

trabajadores, los salarios suben, si existe exceso de oferta bajan, si hay demanda de un producto, sus precios suben, si no lo necesita la sociedad, los precios bajan. Así regula el mercado donde hay mejores precios, salarios y ganancias; dónde es conveniente seguir invirtiendo y cuando ya no lo es. Si el estado interviene para equilibrar, puede romper este mecanismo de regulación de inversiones, la libertad en la

competencia, en el mercado. Es la base de la libre empresa y el capitalismo del siglo XIX. Carlos Marx. Crítico de la libre empresa. Para él la regulación y

equilibrio del mercado se realiza a costa de afectar a los trabajadores, así los bajos salarios pueden existir en el capitalismo debido a que hay desempleo, y lleva a los trabajadores a aceptar cualquier salario con tal de trabajar. A su vez, cuando ya tienen el empleo, sabe que afuera existe gente dispuesta a laborar, por lo que prefieren conservar su trabajo, en lugar de solicitar mayores aumentos.

Este desequilibrio se soluciona de raíz cambiando la

forma de organización económica aboliendo la propiedad privada, y terminando también con el trabajo asalariado. Mientras se llega a una solución, describe en sus obras que la resistencia a la explotación lleva a los obreros a luchar porque se limite legalmente la jornada de trabajo, los salarios, las condiciones de trabajo, lo que significa una internación del Estado para moderar el capital. Estas luchas son, sin embargo, medios para llevar a la sustitución del capitalismo y la propiedad privada, por una nueva sociedad, donde exista propiedad social de los medios de producción, manejado por un estado de trabajadores, y que establecería el socialismo como transición a una sociedad sin clases sociales, ni desigualdades. John Maynard Keynes. Descubre que los ciclos de prosperidad van seguidos de crisis económicas y que pueden evitarse si interviene el Estado con la siguiente estrategia: incrementar las inversiones del Gobierno cuando la economía se paraliza y reducirla cuando existe prosperidad. Así, si existen signos de crisis, el Estado debe invertir y gastar su dinero, en construcciones, obras públicas, vías de comunicación, etc. Con lo que los empresarios, tendrán activas sus empresas, no las cerrarían y no habría despidos masivos.

1.12. La Economía es la ciencia que estudia las relaciones sociales que los hombres establecen entre sí cuando producen bienes materiales de servicios con el propósito de satisfacer sus necesidades físicas y sociales básicas.

Miltón Friedman y el neoliberalismo. Establece que la intervención del Estado en la economía debe terminarse y volver al sistema de la libre empresa, en donde el mercado, el libre juego entre la oferta y la demanda, es el mejor mecanismo de desarrollo sano, sin deudas gubernamentales ni inflación. El

Estado debe entonces reducir su gasto, liberar precios, salarios, empresas, dejando de protegerlas y haciéndolas competir para aumentar su eficiencia, además de que propone controlar el dinero que emite el gobierno. Si bien esto genera desequilibrios momentáneos, éstos serán productos de la retirada del estado y de la transición a un nuevo equilibrio que obligará a las empresas a ser más productivas y a pagar más salarios a quienes sean

también más productivas. De igual manera trataremos de analizar el objeto de estudio de ésta disciplina. Objeto de Estudio Es de uso común definir a la Economía como la Ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios escasos, aplicables a usos alternativos (Lionel Robinson).

Sin embargo, esta definición hoy no es plenamente satisfactoria, pues si observamos con detenimiento el comportarse

racionalmente, esto es, ahorrando medios para el logro de un fin, es propio no solo de la economía sino de muchas otras disciplinas como la Ingeniería y la Administración, es decir, es casi un principio de conducta universal aplicable en la era moderna.

Actualmente, el objeto de estudio de la economía se debe precisar en otros sentidos. Es necesario reconocer que se está tratando con un tipo de necesidades muy especiales, por ejemplo: materiales y vitales, como son la alimentación, vestido, techo y transporte; la producción de estos bienes de servicio destinados a satisfacer estas necesidades, suponen normas y mecanismos de producción, circulación, distribución de consumo de los mismos. Se está entonces en el terreno de las leyes, normas y mecanismos con los cuales el hombre en sociedad explota a la naturaleza, extrae materias primas y las convierte; vía del trabajo y satisfactores de necesidades. Desde esta visión, la economía tiene que estudiar cómo se produce la riqueza nacional en un país, deducir qué parte de ella se reinvierte, para mantener las condiciones de producción y

qué otra parte se destina al consumo y confort; cómo se distribuye este consumo

entre las diferentes clases sociales y el Estado; y definir los niveles de consumo. Para su análisis se utiliza algunos de los

siguientes métodos: Científico. Establece la posibilidad de descubrir las causas del

funcionamiento de la economía, elaborando hipótesis y buscando datos y cifras.

Descriptivo. Observa cuáles son las reacciones de los

consumidores ante cualquier fenómeno económico. Histórico. Estudia la evolución de los distintos

sistemas económicos en diferentes sociedades y naciones.

Estadístico. Mide de manera cuantitativa el proceso económico de un país.

El siguiente esquema nos permite comprender lo anterior:

1.3.3. Derecho El Derecho se conceptualiza como una colección de principios, normas y preceptos que regulan el comportamiento público de los diversos integrantes de una sociedad, que permiten mantener el orden social, convivir bajo un determinado concepto de justicia, cuya aplicación está garantizada por el gobierno. Para su estudio éste se sustenta en los siguientes principios teóricos: Los principios teóricos del Derecho son, como todas sus normas, muy dinámicos, esto es que obtienen diferente sentido social y político en el que se basan. Así es común establecer que el derecho se finca en los siguientes principios: justicia, bien común y seguridad; sin embargo no existe una definición válida para todos los sistemas sociales de estos principios; de esta manera y comparativamente se tiene que: La justicia es un precepto de equilibrio, proporcionalidad e igualdad; buscar asignar a

SISTEMAS

ECONÓMICOS

SOCIOLOGÍA ¿Cuánta pobreza o

bienestar social genera un sistema económico?

CIENCIA POLÍTICA ¿En qué momento

político se devalúa una moneda? ¿Se aumentan

o no impuestos?

HISTORIA ¿Cómo se originan los sistemas económicos? ¿Cómo evolucionan?

DERECHO Cada cambio en la

economía modifica las leyes del trabajo o

mercantiles

cada quien “lo que le corresponde”, sin embargo la justicia se enfrenta al problema de que las asignaciones pueden ser de dos tipos: a) Asignaciones dependiendo de los méritos y capacidades

individuales (conmutativa). b) Asignaciones dependiendo de las necesidades de los individuos

(distributiva). Todos los individuos tienen necesidades y méritos distintos. Unos más necesidades y menos capacidades; otros gozan de más Si la asignación se hace en función con las capacidades, se premia a los más dotados y su esfuerzo para lograrlo, pero se afecta a los más necesitados; Ésta sería entonces una justicia formal, en el sentido de que se establece un equilibrio entre los más capaces, pero se excluye a los más necesitados. Éste es el tipo de justicia y su concepto, que se establece bajo la doctrina del liberalismo, durante el capitalismo.

Si la asignación se hace en la función de lo que hace falta, se equilibra el nivel de las necesidades del individuo, igualando los

niveles de vida, limitando la pobreza. Pero con esto se excluye a los que son más capaces y que se

han formado a sí mismos con disciplina, tratando de cultivarse y desarrollarse y así elevar sus capacidades con el fin de tener más. Ésta es la concepción de la justicia real o social que animó a los juristas de los países

socialistas. El concepto de justicia no

puede definirse de una vez y validarse para todas las sociedades, sino que depende de las doctrinas sociopolíticas vigentes en un país, esto no debe llevarnos a pensar que una es superior a otra. Cada país y cada pueblo pueden crear el

1.13 El Derecho es una colección de principios, normas y preceptos que regulan el comportamiento público de los diversos integrantes de una sociedad, que permiten mantener el orden social, convivir bajo un determinado concepto de justicia, cuya aplicación está garantizada por el gobierno.

régimen jurídico y político que necesite. Y una vez establecido, su concepto de justicia, sea cual sea, es vigente para sus individuos y la sociedad lo aplicará en consecuencia. Ahora bien trataremos de discurrir el objeto de estudio de ésta disciplina. Objeto de estudio La sociedad cuenta con diferentes mecanismos para limitar las conductas de los individuos y disminuir los riesgos de tensión y de conflicto. Los mecanismos utilizados por ellos pueden ser: basados en el uso de la fuerza (aparatos de ejercicio, tales como la policía, el ejército, etc.) o cimentados en la regulación de las conductas (con base en normas, reglas y leyes: tales como la costumbres, la opinión pública, etc.).

En efecto la costumbre y la opinión pública limita lo que queremos

hacer, una, en virtud del peso de la tradición que nos dicta los actos que debe seguir nuestro comportamiento, en tanto que la otra, nos indica qué esperan los demás de nuestra

conducta, y si no cumplimos seremos mal vistos. Sin embargo, estas normas podemos no cumplirlas y su infracción

no implica castigo físico; tampoco están escritas, se entienden; en este campo se considera a las normas religiosas, de trato social o urbano y las morales.

En cambio las normas jurídicas tienen las siguientes características: a) Son escritas. b) Son precisas al señalar lo que está prohibido. c) Son coercitivas (obligatorias, se hace uso de la fuerza pública).

d) Las sanciones pueden llegar al castigo corporal y pérdida de la vida. e) Son obligatorias. f) Su cumplimiento es vigilado por una

organización o institución dedicada a ello. (Poder Judicial).

g) En última instancia, la aplicación de la Ley se respalda en el poder del Estado, que es quien sanciona.

Las normas jurídicas o leyes de una sociedad regulan no solo las conductas de los individuos, sino también en asociaciones y grupos sociales y políticos. Estas normas jurídicas en sentido moderno, tienen validez universal; pues sus preceptos se aplican independientemente de la posición económica, ideología, raza, sexo, edad, etc. Para su investigación y análisis se hace uso de algunos de los siguientes métodos: Estadístico. Cuando el jurista estudia la frecuencia con que se

presentan las sentencias y que se deben reglamentar; acopia datos, observa e interpreta la necesidad de reglamentación y genera la jurisprudencia (nueva ley o disposición por repetición de casos con las mismas características).

Científico. Cuando la reglamentación jurídica se plantea nuevos problemas a los que tiene que dar seguimiento metódico, para ver su importancia.

Comparativo. En tanto que compara los avances legislativos entre distintos sistemas de administración de la justicia o de normatividades: Estados Unidos-México, etc.

Histórico. Puesto que analiza el origen y desarrollo de las diferentes normas y leyes en la historia de una sociedad.

El siguiente esquema te permite comprender lo anterior. 1.3.4. Ciencia Política. Por Ciencia Política entendemos que es la ciencia que estudia las relaciones de poder, relaciones de autoridad y mando, que se establecen en grandes o pequeñas agrupaciones sociales, abarcando desde el Estado, la Iglesia, la familia, la empresa, la escuela y otras instituciones. En todas éstas se dan actos de poder. Ésta es la capacidad que tiene un individuo o varios para imponer sus objetivos a otros, doblegando a menor o mayor medida sus voluntades.

1.14 Ciencia Política estudia las relaciones de

poder, relaciones de autoridad y mando, que

se establecen en grandes o pequeñas agrupaciones

sociales, abarcando desde el Estado, la Iglesia, la familia, la empresa, la

escuela y otras instituciones.

CONSTITUCIÓN POLÍTICA NACIONAL

DERECHO

¿Qué nuevas leyes requiere el aumento del divorcio? ¿Qué nuevas leyes requiere el aumento de

¿Es valido legislar sobre el aborto o no? ¿Es legal o ilegal ayudar a bien morir a los desahuciados?

¿Qué nueva constitución exige la transición a la democracia? ¿Qué nuevas leyes electorales?

¿Las normas y leyes del pasado eran más o menos justas que las actuales:

¿Qué leyes de comercio internacional requiere el Tratado de Libre Comercio con E.U. y Canadá? ¿Qué leyes protegen el trabajo femenino?

Sociología Antropología

Historia

Ciencia Política

Economía

Para su estudio éste se sustenta en los siguientes principios teóricos: La ciencia política como ciencia del Estado, pertenece a las primeras formaciones de la misma, en la época de la antigüedad clásica y del feudalismo. Platón consideraba que podía alcanzarse por la vía de disolver el conflicto entre clases y grupos políticos en una forma de gobierno que representaría a todos: La República. Por su parte Aristóteles señalaba que la armonía era resultado de evitar que las clases sociales se fueran a los extremos, destacó por ello la importancia de las clases intermedias, para amortiguar los conflictos y destacaba también que la forma de gobierno (oligarquía o democracia), ayudaba a la resolución de los conflictos.

Debido a esta necesidad por evitar las confrontaciones entre grupos y clases y mantener el orden social y la armonía; la ciencia política debería buscar las formas de gobierno que propiciaran la estabilidad. La política es así, un asunto de Estado y gobierno.

En el feudalismo Nicolás Maquiavelo (Siglo XV) y Thomas Hobbes (Siglo XVII), ante la transición al capitalismo, estudian las técnicas y medios necesarios para que los monarcas conserven el poder del Estado. Maquiavelo fortalece el poder de esta institución ante los grupos políticos. Hobbes defiende la idea de que las leyes del Estado son superiores a las del individuo o a las de la iglesia como institución; en todos estos casos se estudian las formas de Gobierno, las técnicas de poder del Estado, de su ejercicio, así como la fuerza de las leyes del Estado. Ahora bien trataremos de examinar el objeto de estudio de ésta disciplina. Objeto de estudio La concepción antigua de la ciencia política, se definió como ciencia del Estado, es decir, como el estudio de gobernar a un país. Hoy esta definición es insuficiente, pues supone que la política y las relaciones de poder están localizadas únicamente en el área de los asuntos de gobierno de grandes agrupaciones nacionales y no se extendería a otras organizaciones e

instituciones sociales menores, tales como la familia, la empresa, la iglesia, etc. Sin embargo, también es obsoleta porque se supone que las relaciones de autoridad y mando, en estas últimas instituciones son diferentes a las que se presentan al nivel nacional, entre los Estados o en el Interior de unos de éstos.

En términos actuales se tiene entonces que esta ciencia ya no puede limitarse a ser una ciencia del Estado, sino que debe definirse como Ciencia que estudia las relaciones de poder.

A la Ciencia Política le interesa entonces quién tiene el poder en una institución, cómo le fue otorgado, cómo lo ejerce o usa y cómo

se distribuye, o no en beneficio o perjuicio de sus integrantes. Pero también diseña o propone mecanismos jurídicos, sociales y políticos, para aumentar o limitar el poder de un representante, o para concentrarlo o distribuirlo entre todos los integrantes de

una agrupación. Para su investigación y análisis se hace uso de algunos de los siguientes métodos: Histórico. Usado particularmente en los estudios de la política clásica, analizando históricamente la teoría del Estado, de la forma de gobierno y su clasificación en monarquía, oligarquía, democracia, etc. Comparativo. Utilizado en la ciencia política contemporánea, cuando se establecen las semejanzas y diferencias entre repúblicas democráticas. También se comparan sistemas electorales, leyes, etc. Teorías de modelos o tipologías. Utilizada en la política del siglo XX para idear casos típicos de liderazgo y dominación, control, etc.

El siguiente esquema permite comprender mejor lo anterior. 11..33..55.. PPssiiccoollooggííaa SSoocciiaall La psicología estudia los procesos de percepción, atención, recuerdo y conocimiento consciente o inconsciente del individuo; la psicología social, estudia estos mismos procesos pero en el campo de la interacción social entre personas. Analiza entonces cómo se da la percepción y el recuerdo como fenómenos sociales, cómo surgen sistemas de creencias, normas, prejuicios, e ideologías a partir de esta mente social. Así la psicología tiende a postular que sólo existe la mente individual, y que una vez unida a la de otros, entonces surge la mente social.

Para su estudio éste se respalda en los siguientes principios teóricos: La compleja relación entre el individuo y el grupo social, ha sido estudiada acentuando la importancia e influencia que tiene uno sobre el otro, o bien de ambos a la vez. En la Psicología Social encontramos las siguientes teorías:

DERECHO Los partidos y el gobierno se sujetan a las leyes constitucionales

CIENCIA DE LA COMUNICACIÓN Las campañas políticas y las acciones de gobierno hoy se difunden vía medios de comunicación de masas, que también ayudan a controlar al poder político

SOCIOLOGÍA El ejercicio del poder cambia su forma dependiendo de los tipos de grupos sociales a los que se gobierna: campesinos, clases medias, etcétera.

HISTORIA ¿Cuál es el origen del estado? ¿Y de las formas de control y dominación?

Economía La estabilidad política depende del grado en que se distribuya o no la riqueza

CIENCIA POLITICA ESTADO

Y SISTEMA POLITICO

1. La influencia de la mente de grupo sobre el individuo. Esta teoría fue sustentada por LeBon G. con su obra “Psicología de las masas” (1885) en la que a partir de la observación del comportamiento de la masas revolucionarias en la Francia del siglo XIX, encontró cómo individuos que eran conocidos como personas decentes y pacíficas, se convertían al calor de la acción de masas en personas con comportamientos agresivos y violentos. Señalando que así como existía una mente del individuo, también había una mente de grupo. La mente del individuo se caracterizaba por aprendizajes encaminados a controlar los instintos, por medio de la moral y razón. Y la mente del grupo refleja el inconsciente colectivo, por eso la masa actúa por instinto, sin freno, pues se mueve a base de las emociones. LeBon hace hincapié en la influencia del grupo sobre el individuo a partir de identificar la existencia de una mente social superior a la del individuo. La mente social sería la causa de los cambios drásticos, en la conducta de los individuos, es decir, la desindividualización, que es el proceso en el cual el individuo pierde su yo personal y su sentido de responsabilidad propia.

2. La influencia del individuo sobre el grupo. Esta teoría fue

sostenida en los años veinte por F. Allport en su obra “Psicología social” (1924) quien en una solución extrema, sostenía que el grupo era producto de la existencia previa de los individuos. Sostenía que sólo tenían una existencia real las personas, y los grupos eran simples agregados de aquellos. Que sólo existen los individuos y los grupos sociales son simples sumas de personas, que depositaban todo motivo de acción en causas personales. Reconocía que, en efecto, una persona, bajo la influencia de otra, podía cambiar su comportamiento. A diferencia de LeBon, para Allport los cambios del individuo se debían simplemente a que el grupo ofrece estímulos distintos a los que inevitablemente responde el individuo, sin que sea una fuerza superior a él. No es que haya una realidad colectiva instintiva que arrastra al individuo, sino que es sólo una estimulación que proviene de otra persona que provoca una reacción en el individuo. Con esta perspectiva, la psicología social se funde en la psicología del individuo.

1. La mutua interacción entre grupos e individuos. Esta

perspectiva reconoce que estamos ante dos realidades propias y distintas: una Psicología del grupo y una Psicología individual.

Que existe una interacción donde ambas se influyen mutuamente, sin que sea más importante que la otra. Para esta perspectiva, las mentes de las personas tienen procesos propios, pero también se forman en la interacción social. Así una persona que en el contexto de un grupo, por ejemplo, su familia, aprende valores y normas sobre cómo comportarse y las utiliza para interpretar el mundo social que lo rodea; con estos esquemas le encuentra sentido a su comportamiento y le sirve para actuar en una situación: acepta o rechaza el mundo, cómo se mira a sí mismo, etc. El individuo está interaccionando con distintos grupos sociales, creando en cada caso modificaciones sobre sus propios esquemas. Los grupos se reafirman como realidad propia de estas interacciones, pues en ellas se confirman los productos colectivos que llamamos, normas, valores, creencias y modelos de conducta social.

Ahora bien trataremos de examinar el objeto de estudio de ésta disciplina. Objeto de estudio Entre el mundo de la realidad social, que es superior a la del individuo y el mundo del individuo, que tiene existencia propia, existe un campo intermedio de relaciones que tiene vida propia y que es la interacción entre individuo y sociedad. Dicha interacción supone que tanto el individuo como la sociedad son esferas distintas, con existencia única cada una y que mutuamente se influyen, sin llegar a anular la vida propia de la otra.

La interacción entre la sociedad y el individuo establece una serie de vínculos que establecen fenómenos únicos: el conocimiento social, la información social, la representación social, las relaciones interpersonales, las actitudes sociales, los movimientos sociales y los símbolos sociales.

La Psicología Social estudia cómo funciona la mente individual en el marco de la vida social, entonces el objeto de estudio de la Psicología social es la interacción entre la mente individual y la sociedad, es decir, estudia cómo socialmente se forma la mente individual; el proceso por el cual la interacción con la sociedad, le forman a cada uno su propia mentalidad.

Para su investigación y análisis se hace uso de algunos de los siguientes métodos: La Psicología Social utiliza básicamente • Método experimental. Diseña experimentos para conocer cómo

funciona la mente individual en un contexto de interacción con otras personas. Científico social trata de observar cómo, en un experimento, un grupo social, reacciona de determinado modo. En el experimento de laboratorio, se maneja por el científico lo que considera la causa y ve si el efecto aparece en consecuencia, o en qué medida lo propicia.

El experimento no dice lo que sucede en la vida real, sólo ayuda a comprobar al científico si una influencia realmente lo es. Ayuda a comprobar teorías, conjeturas, etc., sobre el grado en que influyen unos factores en una conducta, pero siempre la realidad se presentará de una forma más compleja y distinta. El siguiente esquema permite comprender lo anterior:

11..33..66.. HHiissttoorriiaa La historia la entendemos como la ciencia que estudia todo tipo de hechos sociales acontecidos en el pasado, sean grandes o pequeños y pertenecientes a diferentes niveles de la realidad social: económicos, sociales, políticos, culturales, científicos, etc. La historia es una ciencia global, que pretende establecer el origen y las leyes de una sociedad. Para su estudio ésta se apoya en los siguientes principios teóricos: Desde el siglo XIX empieza una nueva forma de escribir los hechos históricos con nuevos enfoques de los pueblos y no sólo de los grandes hombres; de la vida diaria y no solo de los grandes momentos históricos, en donde se respetan las trayectorias históricas de cada pueblo. Esto se refleja en las siguientes corrientes teóricas de la historia: La Historiografía. Gusta registrar sólo la biografía de los grandes personajes: Alejandro Magno, Napoleón Bonaparte, Hidalgo, Morelos, etc. en sus glorias, empresas, batallas y fracasos. La historiografía centra su estudio en fechas célebres, de combates, firmas de tratados, cambios de gobierno, pero sin ver qué hay detrás de todo ello, cómo vivía el pueblo, cómo sentía esos cambios. El Materialismo Histórico. Vino a rescatar la importancia de las clases y su lucha como los actores centrales de la historia. Son los pueblos lo que hacen la historia. A la vez, lleva a hacer historia múltiple: económica para estudiar genes del capitalismo, política para saber el origen y desarrollo del Estado, social para saber cómo trabajan y viven los pueblos, de las ideas para entender la importancia de las ideologías y sus transformaciones. La Historia social. Rescata las tradiciones de la escuela histórica inglesa que ha estudiado la vida de la clase obrera inglesa, o la vida del siglo XIX en sus aspectos económicos, social, político y cultural, tanto como tradición de los historiadores franceses de

1.16 La Historia es la ciencia que estudia todo tipo de hechos sociales acontecidos en

inicios del siglo XX, salvan el papel de los cambios económicos, tanto como de los pueblos, en la vida de un país. Y los estudian en sus grandes y pequeños acontecimientos que dejan huellas por períodos y generaciones en la vida de una nación; otra historia media para sucesos que impactan en un plazo menos largo, digamos una sola generación y una micro historia para los eventos de todos los días. Ahora bien trataremos de examinar el objeto de estudio de ésta disciplina. Objeto de estudio Es muy común considerar a la historia como la ciencia que estudia los hechos sociales ocurridos en tiempo pasado. Sin embargo en la actualidad ya no podemos manejarla como la ciencia que estudia los hechos sociales del pasado que fueron importantes en su momento y que determinaron o influyeron posteriormente en el curso de la misma historia, sino que debemos de entender que su objeto de estudio debe apegarse más a la vida real del desarrollo de los hombres y no solo a registrar lo espectacular. Para su investigación y análisis se hace uso de algunos de los siguientes métodos: Científico. El historiador elabora hipótesis sobre las causas de un fenómeno del pasado y procede a demostrarlo acopiando datos con base en registros documentales, orales, etc.

Comparativos. Para observar las similitudes y diferencias en el origen de las instituciones, culturales, ideas, etc.

Análisis concreto. Apoyándose en el pensamiento de Carlos Marx permite reconstruir cómo se combinaron múltiples causas para generar un acontecimiento histórico, que es además único. Así Marx estudia cómo se generó el capitalismo en diferentes países de Europa: Inglaterra, Francia, Alemania, Rusia, que si bien comparten el sector sociedades capitalistas, lo son de modo diferente. Descriptivo. Permite dar razón de los rasgos de un suceso, una batalla, una gran personalidad, etc.

El siguiente esquema permite comprender mejor lo anterior. 11..33..77.. AAnnttrrooppoollooggííaa La Antropología es la ciencia que estudia al hombre en sus aspectos físicos, biológicos, sociales y culturales de una forma integrada. Estudia por ello el origen y las formas de vida de los primeros hombres sobre el mundo, su evolución hacia formas más complejas de vida social, la formación de las primeras sociedades tribales, en su lento desarrollo hacia el establecimiento del Estado y de las sociedades. Para su estudio ésta se basa en los siguientes principios teóricos: El descubrimiento y conquista de nuevos territorios implicaba conocer otras geografías y contextos ecológicos en los que el hombre vivía. Por eso, desde sus inicios, la antropología dividió sus conocimientos en dos grandes ramas:

DERECHO Historia de las luchas sociales y su impacto en las leyes, la constitución.

ANTROPOLOGÍA Historia de las ideas, valores, costumbres, símbolos.

SOCIOLOGÍA Historia de las luchas sociales, de las instituciones y los grupos sociales, de sus modos de vida.

CIENCIA POLÍTICA Historias del estado, de los partidos, de los movimientos sociales, de la revolución.

DDEEMMOOGGRRAAFFÍÍAA Historia de la población de su distribución territorial, sus migraciones.

HISTORIA ORIGEN

Y EVOLUCIÓN DE

LAS SOCIEDADES

1. Antropología física. Se encarga de estudiar las características físicas y biológicas del hombre en relación con su medio ecológico o natural. Esta rama de la antropología describe y compara los rasgos físicos y corporales del hombre: raza, color de piel, volumen muscular, forma de cráneo, etc., en relación con su medio, clima, tipo de alimentación, etc.

2. Antropología cultural. Se encarga de estudiar las

características específicas culturales y sociales del hombre tanto en relación con su medio como con su grado de evolución social. Estudia los rasgos culturales de tipo material, tales como herramientas, artefactos, formas de trabajo, productos, utensilios, etc. así como los de tipo espiritual o de ideología: principios de organización social, costumbres, tradiciones, folklore, magia, ideas religiosas, políticas, etc.

La antropología contemporánea se ha dedicado a estudiar no sólo las culturas primitivas, sino el choque entre culturas después de la colonización, el surgimiento de una tercera y nuevas culturas en estos países.

También se ha enfocado a estudiar los problemas de los mismos países ante colonialistas: la cultura industrial, la nueva cultura política en los países democráticos, la cultura individualista, etc., dirigiendo sus ojos al estudio y comprensión de las nuevas tecnologías, medios de comunicación, etc., en los mismo países desarrollados. Ahora bien trataremos de examinar el objeto de estudio de ésta disciplina. Objeto de estudio El antropólogo estudia y compara las diversas culturas humanas, entendiendo por cultura los aspectos materiales (formas de trabajo, herramientas, artefactos, utensilios, etc.) y espirituales (creencias, ideas, valores, principios de organización social, etc.) que generan los grupos humanos de distintas geografías, en lucha por sobrevivir y reproducirse como especie. Es decir, estudia las diferentes culturas, las características étnicas de los distintos

pueblos y las diferentes formas de expresión. Nos aporta la comprensión de la conducta social de diferentes culturas frente a los individuos. Como varían los hábitos, tradiciones, etc. Por lo tanto el objeto de estudio de la Antropología son las distintas culturas que han surgido en las sociedades humanas en respuesta a las necesidades de supervivencia. Observa las distintas obras culturales del hombre en sociedad. Para su investigación y análisis se hace uso de algunos de los siguientes métodos: Método a) En el terreno de la antropología física, en tanto se asume al

cuerpo humano en sus rasgos físicos o biológicos (herencia), se recurre especialmente al método estadístico para cuantificar las observaciones y, en general el método científico al modo de las ciencias de la naturaleza.

b) En el terreno de la antropología cultural, se utiliza el método comparativo para clasificar razas, rasgos culturales, comparar sistemas de parentesco, etc.

El siguiente esquema ayuda a comprender mejor lo anterior: