TEMA 12

EL ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL EN LAS ETAPAS DEL PROCESO JMV

Jesús M.a Lusarreta, cm.

1. El Proyecto Catecumenal

OBJETIVO: «Ayudar a los Jóvenes JMV en el seguimiento a Jesuc risto»

Ayuda quiere decir, todo lo expuesto en los artícul os precedentes:

- proporcionar al niño y al j oven un grupo comunidad en el que pueda encontrar sentido su Fe;

- ofrecerle medios de conocimiento del Mensaje cristi ano mediante las «Catequesis»;

- facilitarle momentos de Oración en los que descubra que Dios está cerca, habla y crea experiencia;

- mostrarle que el Dios de la Biblia es el Dios de lo s pobres, y «no sólo decírselo, sino mostrárselo con gestos d e servicio y ofertas para que sirva;

- invitarle a «confesar su Fe» ante la Comunidad y ta mbién ante el mundo desde el testimonio de los «gestos» evangé licos y la «palabra» valiente que proclama y que no puede call ar;

- ayudarle a descubrir su «propia vocación cristiana» , a seguir en la construcción del «Proyecto que Dios tiene sob re él»; a escuchar su voz en el encuentro personal con Cristo (Me 3,13-14) y a estar dispuesto a optar por el camino que D ios muestra (Hech 1,24).

2. El Seguimiento Como se ha dicho en diversos artículos, conlleva «e l coloquio de ayuda- apoyo», que es: «ayudar a alguien a crecer, esto es, estimular en él un proceso que lo vaya llevando gra dualmente a un cambio en su modo de pensar, de sentir y de obrar». Los principios que regulan todo proceso de crecimie nto, tanto a nivel psicopedagógico como espiritual, se pueden re ducir a los siguientes: 1) El cambio requerido por un proceso de crecimient o es primeramente obra del individuo, se inicia siempre en él (res-puesta conversión). Es necesario ayudar a la persona a tomar clara conc iencia de los recursos que existen dentro de ella. La ayuda tende rá con delicadeza a profundizar en su yo más profundo, a f in de que vaya descubriendo los valores y deficiencias. El crecimiento armónico de la persona exige que se estimule al mismo tiempo el desarrollo de todas las funciones p síquicas y espirituales. Es la persona completa quien ansia la conversión. El seguimiento lleva a «exigir todo aquello que la persona está dispuesta a dar, alentándole a crecer en la amistad con Dios sin miedo.

3. Formación para el Seguimiento ¿Qué se le exige al acompañante espiritual?

• Madurez Psico-afectiva. Amar con amor maduro, a fin de poder participar afe ctivamente en los estados de ánimo de cada persona.

• Madurez de Fe, experiencia de Dios. Quien es maduro posee la libertad interior para pla ntear su propia vida y servir de resonancia y «contagio» en el herm ano.

• Equilibrio en las oscilaciones del humor. Quien acepta acompañar a otra persona a lo largo de un camino de esfuerzo religioso-moral, se sentirá sin duda lleva do a seguir un trazado imprevisible, jalonado de momentos de eufor ia y depresión, de entusiasmo y desánimo, de confianza y frustració n, de compromiso generoso y de imprevistos avances y retr ocesos... de aceptación y rechazo a la persona que acompaña. Sól o el equilibrio le ayudará a vencer la tentación de abandono.

• Apertura y libertad interior. El animador espiritual (catequista) es una persona abierta a Dios que rige su vida por los valores del Evangelio. La libertad interior y la opción evangélica le permitirán escuc har y dirigir todos los recursos en una dirección constructiva.

• Serenidad interior. Haber superado los problemas inherentes al desarrol lo espiritual, moral y vocacional.

• Experiencia del «camino». Bueno es que sea sabio, pero si es «sabio y santo». .. mejor. Nadie puede ayudar a crecer sin «experiencia de cre cimiento. Nadie puede conducir por el camino de la «experienc ia de fe», sin experiencia. Nadie puede ayudar a descubrir el camino Vicenciano sin conocimiento y experiencia. Nadie puede ayudar a optar vocacionalmente, si él m ismo no se lo ha planteado con generosidad y lo ha resuelto. El Proceso Catecumenal bien llevado, conduce a la « opción Vocacional» y es fuente de generosidad.

4. El Proceso Catecumenal JMV Según el Proyecto JMV 11 y Estatutos 7, en JMV dist inguiremos tres acciones dentro del Proceso:

• Infantiles, de 9-11 años. • Juveniles, de 11-14 años. • Jóvenes, de 15-30 años.

No hablamos aquí de «Adultos JMV o de FMV». El seguimiento, en cada uno de ellos es diferente, dada la edad, pero es muy similar como camino Pastoral de un proc eso.

4.1. INFANTILES 1 - El principal «seguidor acompañante» es el Cateq uista de grupo ¿Qué se le pide? Vicente Pedrosa al hablar de los Sacramentos de Ini ciación, Primera Confesión y Primera Eucaristía, destaca: a) La importancia que tiene en esta acción Catequét ica concreta el educar al niño en la Fe junto con sus padres y fami liares más

cercanos. No se puede catequizar a los niños sin la participación directa de los padres. b) El niño, dada su edad y psicología evolutiva est á en «el tiempo magnífico de llenarse de Dios» y de poder vivir la experiencia de Fe en totalidad, experiencia que puede dejar huella para toda la vida. El niño es capaz de orar con intensidad, entu siasmarse por las Misiones, compadecerse de los pobres, sentirse miembro de una Comunidad Cristiana. c) El Catequista del «niño» tiene que ser una perso na sensible, capaz de sintonizar en su vivencia, de contagiar y alentar, porque el niño admira e imita, descubre y sigue. El niño descubre la historia de Cristo como epopeya y a ella se une. Recibe todo, imita todo, lo da todo... Es sabio, el hombre capaz de dialogar con un niño, y de ayudarle a descubrir... El diálogo espiritual va a encontrar e n INFANTILES cuatro vías: 1) La Catequesis: hecha en diálogo, personalización y grupo, donde cada uno es tenido en cuenta. 2) El Tiempo Libre: expansión y profundización del Mensaje desde el diálogo con la naturaleza y los valores de la pe rsona. 3) El encuentro personal: diálogo persona a persona en momentos determinados: antes de pasar de Etapa y en todo mom ento como amistad. 4) Las campañas Pastorales: de vivir el compromiso desde la Comunidad y de potenciar su sentido de Iglesia. 2 - ¿Cómo se motiva el seguimiento? 1) El Catequista enseña el «Mensaje de Cristo completo», tanto en su historia como en el significado de salvación. Desde esta visión conseguirá que el niño acepte a Cristo como el héroe salvador y despierte hacia El amor y admiración. 2) El Catequista le inicia en la Oración comunitari a y personal, no sólo en «rezos». Enseña a ocupar la memoria en D ios y a responder al amor que Dios le tuvo primero, a dialo gar con El, a saborear las oraciones y a quererle. El niño es cap az de hacer oración mental y a ser contemplativo. 3) Le enseña a descubrir a Dios en la naturaleza y en las personas de la sociedad. Todo ha sido creado por Dios, amado por Dios; la tierra, los animales y, sobre todo, el hombre. Y de ntro de los hombres, Dios se compadece de los pobres. 4) Le introduce en la Liturgia, en la Celebración a ctiva de la Iglesia. El niño participa fácilmente, le agrada pa rticipar y sentirse centro de la acción. 5) Le educa en los valores evangélicos: el amor a l os pobres, la entrega a las Misiones, la justicia, la verdad, la paz, el respeto

a las personas, la amistad y lealtad; en los valore s morales, a evitar el pecado y la inclinación al mal. 6) Que Cristo sea en su vida el «Gran Amigo» con qu ien hablar, a quien escuchar y seguir, y María, la Madre que nos quiere, la Virgen cercana. 7) Llevado todo esto a la «Praxis», hay que decir q ue el Catequista de Infantiles en el Proceso Catecumenal:

• es maestro que enseña quién es Jesús de Nazaret; • amigo que introduce en el grupo de Jesús; • compañero que ayuda a salvar las dificultades; • persona de Fe que contagia su experiencia; • cristiano que practica los sacramentos y vive el co mpromiso

con los pobres y desde su vida ayuda a que otros lo vivan. 8) Y todo esto lo lleva a la práctica desde el cari sma de JMV:

• comunicando al niño un gran amor a la Iglesia; • recordándole, desde las raíces de la Asociación, el papel de

María; • lanzando al niño a tener coraje Misionero, amor a l as

Misiones y a los Misioneros; • despertando en ellos el amor a los pobres y la preo cupación

por solucionar sus problemas; • les enseña a trabajar desde los «Vocalías».

3 - La Catequesis en Infantiles. Según el Proyecto 12.1, se da en cuatro sesiones: 1ª Conocimiento. 2ª Experiencia de Fe (Catequesis) 3ª Campaña Pastoral 4ª Tiempo Libre • Seguimos la metodología señalada, 12.1, para cada sesión, teniendo en cuenta que Catequesis de Infantiles es «Catequesis Apostólica».

ETAPAS

PRIMERA: 4.° EGB 8-9 años

OBJETIVO: RITOS:

• Despertar el primer • Entrega del Temari o. amor a los pobres. • Entrega del Padre Nuestro. - Celebración de la Cuna Vacía

(Adviento) - Marcha Mariana (Mayo)

SEGUNDA: 5.° EGB 8-10 años RITOS:

OBJETIVO: • Despertar el amor a las Misiones.

Entrega del Temario. Entrega del Carnet Misionero. Celebración de la Cuna Vacía (Adviento) Marcha Mariana (Mayo7

4 - Relación Pastoral Con «los padres», como Comunidad inmediata y con lo s Jóvenes de la Asociación como Comunidad de referencia. El Catequista de Infantiles, ayudado por la Direcci ón del Centro y la Vocalía de Relación FM V convoca a los padres de los niños:

• Al comenzar el curso, para la celebración de la Ent rega del Temario. Los padres son los primeros responsables d e la Fe de los hijos y a ellos les informan y les piden su col aboración.

• En Adviento, para la celebración de la Cuna Vacía. Tiene como objetivo «educar en corresponsabilidad y despertar el amor a los pobres».

• En Cuaresma en el Paso de Etapa. Los padres present an «como padrinos a sus hijos». Con ellos se evalúa el trime stre, a la vez que se les informa del Proceso y se pide su col aboración como padres.

• Al terminar el curso. Es la hora de evaluar, prepar ar el verano, celebrar, —quizá— la Pascua Familiar o la m archa mariana.

5 - La Relación con los grupos JMV ¿Cómo la busca el Catequista?

• Mediante el funcionamiento de las «Vocalías». El encuentro entre las Vocalías hace que los Infant iles se descubran parte integrante de una Comunidad más adu lta.

• La asistencia a todo aquello que sea convocatoria « como Centro».

• Invitando y estando presente en las Celebraciones d e Paso de Etapa, etc., y en las Campañas Pastorales.

4.2. JUVENILES El Seguimiento pastoral a los Juveniles es delicado , están en la «época del despertar»,

• tiempo de descubrir el amor, • del desarrollo físico, • y de adquirir «la duda» sobre la conciencia social.

En este tiempo graba sus primeras experiencias de v ida. Es la edad de llenar su hucha de ilusiones. El adolescente:

• Está abierto a cuanto le rodea, ansia descubrir al Dios amigo en la experiencia del pueblo de Dios.

• Jesús, dentro de esta ansia de amistad, es el gran amigo, su gran hallazgo; el seguimiento a Jesús como amigo le llevará al pobre...

• El adolescente busca en los amigos su identidad; es la hora de despertar a los signos.

El prototipo de seguimiento es: MARIA DE NAZARET.

La dinámica del «Seguimiento» sigue pasos similares a los descritos en Infantiles. # Los Juveniles :

• son capaces de descubrir «los contenidos de un proc eso»; • están en edad de despertar y necesitan ilusiones; • son muy poco constantes, y hay que tener paciencia;

En Pastoral no existe el «repudio», se acepta como se es y se le señala el camino del Evangelio. # La Metodología Catequética

• En cuanto a su Proceso, es similar a la descrita en Infantiles.

• En cuanto al Catequista: - necesita Catequistas adultos, - seguros doctrinalmente, - con experiencia de Comunidad, - criterios morales «ciertos», - alegría y dedicación, - capaces de escuchar, seguir y alentar.

• Con el juvenil es necesario: - ser paciente y no cortar; - educar progresivamente y conducirlo hacia el Grup o-Comunidad; - enseñarle a orar, a tener amistad con Jesús y a m irar a María como la mujer fiel a Dios, Madre de Cristo y Madre nuestra; a quererla con ternura; - ayudarle a celebrar la vida y la Liturgia; - a descubrir a Dios en el Tiempo Libre; - y a servir a los pobres con ternura y gozo

• El Juvenil de 7.° y 8.°: - vive tiempos difíciles, donde lo religioso «estor ba» a los planes que le propone la sociedad y hay que salir a l paso y... orientarle; - es sumamente impresionista, vitalista, descubre e l placer y... va a comparar entre «profano y religioso». Es neces ario ayudarle a tener experiencias religiosas de «amistad a Dios y servicio a los pobres», que contrasten con sus otras experiencias fuertes; - Va a sufrir la tentación de separarse de este gru po y de irse con su grupo natural de amigos, donde no hay más ob jetivos que los que se ponen ellos..., y es necesario salirle al pa so «con encuentros ilusionantes, marchas de Tiempo Libre, e ncuentros con jóvenes mayores»...

• En 8.°, es el momento de seguir el Proyecto, hacerles que b usquen los Avales (Est. 8) y se introduzcan en el Proceso de J óvenes. Recobran importancia capital el Paso de Etapa y el «recibir la Medalla Milagrosa».

ETAPAS 1ª ETAPA -6º de EGB OBJETIVO • Despertar en los adolescentes el amor de amistad a Dios y a los hom-bres. (.Proyecto 12.2) ABIERTO A LO QUE ME RODEA

RITOS Entrega del Temario. Entrega del Carnet y de la Insignia al pasar de Etapa. Celebración en Ad-viento de la Cuna Vacía en favor de los pobres (Véase Carpeta de Celebraciones). Marcha Mariana en Mayo. Hacer el Proyecto Personal de acuerdo a su Etapa.

CREACION DE ACTITUDES Seguimiento En 6.° la relación del niño con sus padres es muy buena. Se invita a los padres a cuatro Reuniones-Encuentros: A la entrega del Temario. A la Celebración del Adviento. Al paso de Etapa. Al terminar el año. (Véase Carpeta de Celebraciones) Actitudes a promover: Psicológica. Despertar al grupo, amistad... Bíblica. Descubrirles que la Biblia es Histo- ria-acontecimiento, para mí. Pastoral. que se sientan Iglesia, miembros de una Comunidad. Vicenciana. Despertarles amor y ternura en favor de los pobres. Estas actitudes, el Catequista y la Hermana las evalúan con el Juvenil en diálogo personal .a la luz del Proyecto de vida que le aconsejan hacer. Cultivan el trabajo de Vocalías. La Hermana sigue al Catequista.

2. ° ETAPA - 7. ° de EGB OBJETIVO Desubrirles que Cristo busca su amistad y se acer-ca... en los pobres {Proyecto 12.2) ENCUENTRO CON LA REALIDAD RITOS Entrega del Temario. Entrega del Nuevo Testamento (Véase Carpeta de Celebraciones) Celebración del Ad-viento. Marcha Mariana en Mayo. Hacer el Proyecto personal de acuerdo a su Etapa.

CREACION DE ACTITUDES Seguimiento En 7.° la relación entre padres-hijos puede sufrir el primer enfriamiento. A los adolescentes comienza a no agradarles la presencia de los padres. Se les invita, de la forma más adecuada: 1.A la entrega del Temario. 2. A la Celebración del Adviento. 3. Al paso de Etapa. 4. A la evaluación de fin de año (Véa-se Carpeta de Celebraciones). Actitudes a promover: 1. Psicológica.

Profundizar en la amistad del grupo. 2. Bíblica. Descubrirles que Cristo es el amigo de los hombres. 3. Pastoral. Lanzarlos en las Campañas Eclesiales. 4. Vicenciana. Que caigan en la cuenta de que al ir al pobre, van a visitar a Jesucristo. Estas actitudes, el Catequista las provoca y evalúa constantemente. La Hermana busca, en algunas ocasiones, el diálogo personal y las evalúa, cultivan el trabajo de «Vocalías» y sigue a los Cate-quistas.

3ª etapa- 8º E.G.B. OBJETIVO • Acercar al adolescente a la Comunidad cristiana: - para que experimenten y opten, - descubran a María, como la Virgen sierva y la imiten. ' HACIA LA IDENTIDAD CRISTINA RITOS * Entrega del Temario. * Entrega de la Medalla. - Celebración del Adviento, la Cuna Vacía. - Convivencia cuaresmal. Petición, por escrito, del paso a Jóvenes según Esta-tutos 8. - Encuentro Nacional de Juveniles. Promesa Mariana.

CREACION DE ACTITUDES

Seguimiento 8.° es un curso puente. Psicológicamente 8.° es el curso de terminar una etapa, dejar un colegio... y puede conllevar dejar un estilo de vida cristiana. Desde la acción Pastoral es un curso delicado, de paciente se-guimiento.... Viven una auténtica revolución en sus ideas y en su moral; no saben lo que quieren, pero les arrastra el ambiente. El Catequista tiene una gran labor que hacer: * siguiéndolos personalmente; * estando atento a sus cambios constantes y profundos; * fomentando el «grupo de amistad y la oración», las celebraciones y las salidas de Tiempo Libre, el servicio directo al pobre: visitando ancianos... y el servicio Misionero en Campañas generales y Mi-sioneras JMV; * necesitan que se les hable, en grupo y en privado de sus temas candentes: el

sexo, la droga, la asistencia a Misa y Sacramentos. Hay que tomarles la delantera y no esperar a que pregunten. Cuando preguntan es porque ya tienen otra información y puede «ser tarde». * La labor del Catequista y de la Hermana del Centro, en este curso, es primaria. Sin seguimiento personal se conse-guirá muy poco. Actitudes a promover: * Psicológica. Que se encuentren a gusto en el grupo y descubran en él algo más íntimo. * Bíblica. Que la religión es vida, experiencia, y crece en ellos. * Pastoral. Lanzarlos al compromiso por aquello de que ya son «mayores». Misiones y pobres. * Vicenciana. Que descubran a María sierva.

4.3. JOVENES Proyecto 12.3 * El Proceso Catecumenal, como se dice en el Proyec to JMV, 12.3, es una oferta cristiana al joven que le va a llevar «a optar por Cristo». * Ser creyente es mucho más que cumplir con unos ri tos; es aceptar a la persona de Jesucristo como amigo, como a Dios; seguirle y dejarse transformar por su mensaje; escucharle y po nerse a su disposición. * Este proceso de todo un «Proyecto» realizado en C risto y presentado al cristiano, elaborado en la Iglesia en Etapas según la pedagogía divina y la evaluación humana y presen tado al joven desde el Carisma específico de la Asociación Eclesi al, Mariana, Misionera y Vicenciana de JMV. * El Proceso de Conversión en línea catecumenal com ienza cuando el joven es capaz de elegir entre valores diferentes. En ese momento de cambio en su vida existe también un cambio en su Fe:

- de sociológica se hace personal, - de ritual pasa a ser viva, - seguir a Jesús va a ser alternativa; - va a marcar un estilo de vida en choque al mundo; - ser creyente le va a suponer «aceptar un grupo de personas», una comunidad.

Todo esto es tremendamente profundo y difícil y nec esita AYUDA.

I – ETAPAS PRECATECUMENALES 1 - Etapa de Iniciación Nos dice el Proyecto 12.4 que esta Etapa se inicia en 8.° de EGB al elegir los Avales (Est. 8). El diálogo con los A vales es importante. El Aval es una persona cercana al joven , que sale fiador de él, de su intencionalidad. Es un minister io Pastoral maravilloso. El joven busca al Aval, le pide lo que desea que le avale. El Aval por su parte, tiene que ser una persona creyente qu e desee ayudar al joven a conseguir su deseo. Pastoralmente es muy conveniente que el Catequista y la Hermana Directora del Centro, conozcan los Avales de los jó venes, los traten personalmente y hagan lo posible por tener a lguna reunión con ellos. En el Catecumenado, el Aval (término jurídico) era el padrino. El lo presentaba a la Comunidad, le alentaba en las di ficultades y, si por alguna causa dejaba el camino, lo buscaba, l o levantaba... y curaba sus heridas. Esa sigue siendo su Misión. * ¿Quiénes vienen a esta Etapa? Los adolescentes que pasan de Juveniles. Son adolescentes que han recibido las Catequesis y están en la etapa piscológica de búsqueda... Jóvenes atraídos por miembros de JMV, amigos, que n ecesitan un grupo, un camino de Fe. Proceden en su mayoría de I nstitutos. Su nivel de Fe es muy variado. Algunos vienen sin n inguna experiencia religiosa. * ¿Qué buscan? Los que vienen de Juveniles: - seguir el Proceso; - encontrar un grupo de amistad; - experimentar la Fe como «amistad». Buscan amistad, pero saben a dónde vienen y aceptan con agrado cuanto se les da. Antes de venir, lo han pensado y han hecho su opció n. * ¿Qué esperan del Catequista? Siguiendo todo lo expuesto anteriormente, del Cateq uista de grupo y de Centro esperan:

1. Acogida que les introduzca en el grupo. 2. Que además del trato en la Catequesis «le trate desde la

dimensión» espiritual; sea para él Maestro y consej ero, amigo y modelo de cristiano.

3. Es misión del Catequista, «enseñar o orar» y «en señar a servir a los pobres». Y esto tanto desde la teoría como desde la praxis.

4. Y es misión del Catequista de grupo y del Catequ ista responsable del Centro, escuchar personalmente al j oven, darle oportunidad para hablar de su «Proyecto», de consul tar...

5. Antes de pasar a la Etapa Previa y de recibir el Proyecto JMV y la Insignia, el Catequista de grupo y la Herm ana responsable, les recibe y anima. * Contenidos Los Contenidos de esta Etapa Precatecumenal son de «síntesis de Fe y antropológicos». Al tener los jóvenes niveles de Fe distinta, corresponderá al Catequista hacer el Tema cercano a cada uno, a la vez que les exige un nivel distinto de respuesta en la oración y compromiso. La metodología del Proceso es la señalada en el n.° 12.4, 3. * Actitudes a promover una actitud de búsqueda. Que pasen de lo antropológ ico a la Fe; de amistad con el grupo; de servicio al necesitado. Que se inicie (si no lo está) en el servicio directo al pobre; de iniciación en la oración y celebración; a tener «el Proyecto Personal Cristiano» según su n ivel de Fe. Que se lo planteen. * Ritos y Entregas. Proyecto, pág. 91. - Celebración de convocatoria en Septiembre. - Entrega de los Temarios (Septiembre). - Celebración del Nombre (Noviembre). - Celebración del A dviento (Diciembre). - Convivencia en Cuaresma (el primer domingo). - Paso de Etapa - Inscripción en la Comunidad (firma en el acta de la Comunidad JMV); entrega del Proyecto. - Entrega de la Medalla a quienes no la hayan recib ido en 8.° de EGB. * Seguimiento Seguir pastoralmente, ya hemos dicho qué significa. .. 1) Corresponde al Catequista de grupo: . Estar pendiente del Proceso Personal de cada jove n; . dialogar para aclarar sus dudas e impulsar los va lores evangélicos; . no adelantarnos a su Proceso, pero tampoco llegar tarde... 2) El Catequista Responsable: . Pregunta al Catequista por cada uno; . visita el grupo y busca conocerlos personalmente; . antes de pasar a la Etapa Previa les recibe; . sigue con especial cuidado al Catequista.

* Hacia qué compromisos. 1) Eclesiales: que se inserten como JMV en la Parro quia y Diócesis. 2) Marianos: que se les conozca en la Diócesis así. 3) Misioneros: es parte específica, lo cultivamos e n todos los miembros. 4) Vicencianos: que desde el principio se vean comp rometidos en el servicio directo al pobre y en la defensa de los de rechos del pobre. Ponemos a los jóvenes del lado de los pobres .

2 - Etapa Previa Seguimos el Proyecto 12.5 Es necesario ser serios en el Proyecto. Que el Cate quista mantenga el equilibrio exigido entre Catequesis, Celebracion es, Actividades de Servicio y Tiempo Libre. Estos jóvenes son más p ropensos a hacer que a ser. OBJETIVO DE ESTA ETAPA «Descubrir los contenidos esenciales de nuestra Fe, y, con signos de conversión, pedir la entrada en el Catecumenado JMV - «QUIERO SER CRISTIANO». Es una etapa decisiva, de toma de conciencia, y por lo tanto, de gran tacto en el seguimiento. Al Catequista le va a corresponder: * poner al joven a la escucha de Dios; * señalarle el camino (Contenidos). * acompañarle en el discernimiento de la vida diari a; * ayudarle a decir SI. (Salen responsables del Proceso: «El Consejo de Cen tro», Directora JMV. Consiliario y Catequista de grupo.

* Qué esperan del Catequista? De lo enunciado anteriormente ya podemos sacar algu nas consecuencias. El Catequista, en el Proceso, tiene un papel trascendente: 1) Necesitan un amigo que les acompañe, con quien c harlar de lo que les pasa cada día... (véase Tema, 2 y 3). 2) Un maestro espiritual, que les aclare y guíe: du dan de todo. 3) Un Profeta que les dé seguridad en el caminar, u n testigo de Jesucristo. 4) Desean decir con fuerza quiero ser cristiano, pero «quieren y temen...» Todavía no es buena noticia. 5) El Catequista: - les introduce en el grupo, hace grupo; - les responsabiliza mediante las Vo- calías de su acción eclesial; - les sigue personalmente buscando dialogar con cada uno constantemente sobre la asimilación del Mensaje; - les despierta ansia de decir SI a Cristo. * Contenidos - Es Etapa de síntesis. Los iniciados en el Proceso en los cursos de EGB ne cesitan hacer su primera síntesis de Fe para poder decir como adu ltos: «Quiero ser Cristiano» - Es importante cumplir los contenidos, tanto en co nocimiento, como en Oración y Celebraciones, servicio al pobre y testimonio cristiano (Proyecto 12.5). * Actitudes a promover - de identidad y aceptación de su Fe: «Quiero ser c ristiano»; - de apertura a la comunidad de Fe y a descubrir la comunidad cristiana; - a tener un Proyecto personal cristiano y pasar de Etapa. * Ritos y Entregas - Elección de Padrinos que le sigan de cerca, perso nalmente (si es que los Avales no pueden hacer esa función). - Encuentro con la Comunidad de Centro. - Encuentro Padres-Hijos. - Celebración del Adviento (la Cuna Vacía). - Convivencia al comenzar la Cuaresma y entrevista personal con «la responsable del Proceso Catecumenal». - Escrutinios, previo al paso de Etapa. - Celebraciones del paso de Etapa. Entrega del carn et y Estatutos.

* Seguimiento La creación de actitudes y la vivencia de los Ritos exige clima de Catequesis constante. - El responsable del Centro y el Consiliario siguen a los catequistas, para que éstos a su vez desarrollen la Misión que les corresponde frente al grupo; tanto en la creación y animación de las Vocalías, como en el desarrollo de las mismas; el cumplimiento de la programación de Catequesis, como las distinta s sesiones catequéticas: Catequesis, Celebraciones, Convivenci as; Tiempo Li-bre., etc. - El seguimiento conlleva igualmente: a ayudar a de scubrir el Carisma Vicenciano, iniciándose en el servicio dire cto al pobre y a su Evangelización. - Fomentar entre todos los jóvenes la necesidad de hacer el proyecto personal, de mirar con valentía al futuro en apertura a una opción vocacional y sobre todo, a dar el gran p aso de «Confesión de Fe», «Quiero ser cristiano» en su pas o de Etapa bien preparada. * Hacía qué compromisos Dada la importancia que tiene el paso a Primera Eta pa, o sea a aceptar el Proceso Catecumenal, como Proceso de For mación, celebración, compromiso cristiano y servicio Vicenc iano: - Eclesial: les fomentamos el sentido de Iglesia, c onfesar la Fe de palabra y con obras ante los compañeros. No aver gonzarse de ser cristianos y de pertenecer a una comunidad cristian a concreta. - Misionero: les ayudamos a que adquieran compromis os misioneros. Que den un año de su vida a las Misiones; y mientra s llega esto,... que se ilusionen y sean testigos. - Mariano: nacimos con la orientación estrictamente Mariana, y, ya en esta Etapa, les hablamos del sentido que tendrá la Consagración Mariana. - Vicenciano: JMV no tiene sentido sin un compromis o concreto. (D Hacía qué compromisos En Primera Etapa no dudéis en dar dos horas semanal es al servicio de los pobres. El Catequista sigue su Proceso. Sólo el compromiso les mantendrá en fortaleza.

II - ETAPAS DEL PROCESO

Primera Etapa Entramos de lleno en el Proceso Catecumenal. El joven «ha optado por los valores de la Fe» y quiere madurar como cristiano. Su grito ha sido: «Quiero ser cristiano». OBJETIVOS DE ESTA ETAPA (primer grado del Catecumenado, 2.° tiempo, según el ritual). «Descubrir la experiencia de Fe del pueblo de Dios y responder a la llamada desde la Fe personal y comunitaria». Es una etapa clave, de profundización y seguimiento . Los jóvenes han pasado con ilusión, pero necesitan descubrir «c on mucha fuerza la experiencia de Dios», a fin de que sea un valor tangible que les ayude a «optar en la vida diaria por los valore s del Evangelio». * ¿Qué esperan del Catequista? - Estamos en catequesis de jóvenes, de adultos. Muc hos se preparan para el Sacramento de la Confirmación y lo desean r ecibir desde el talante heredado como: . Sacramento del Espíritu, . que fortifica en las dificultades; . signo de madurez espiritual; . mayoría de edad del cristiano pero «no meta final ». - El Catequista es un adulto:

1) capaz de dialogar y seguir el Proceso de Madurac ión de cada joven; 2) cristiano esperanzado que ve en el joven el futu ro de la Iglesia y de la Sociedad, con experiencia de Comuni dad y de JMV; 3) que sabe en qué consiste el seguimiento por expe riencia y desea dar su experiencia a los jóvenes (Temas 2 y 3 ); 4) con conocimientos y experiencias suficientes par a llevar el ritmo de conocimiento y experiencia de esta Etapa; 5) esperan: un amigo, maestro y profeta; un acompañ ante del camino experimentado, espiritual y comprometido.

* Contenidos - Recorremos la Experiencia del Pueblo de Dios en e l Antiguo Testamento: . el Éxodo es un camino de Conversión; . la Alianza será el signo de la amistad, la mano a miga; . el Desierto, la tentación de dejarlo todo y volve r a los ídolos; . y, en medio de todo esto, como experiencia fundan te, Cristo, Don que llena todo. * Actitudes a promover - Ante todo, una actitud de «conversión». Es el eje de esta Etapa. Que descubran esta llamada a la conversión personal . - A tener un Proyecto Personal cristiano de acuerdo con la Etapa. - A veces, paso a paso, la experiencia de Dios que nos va marcando la Catequesis. Historia que se hace «acontecimiento s en uno». - Que descubran a María como «la sierva de los pobr es» y la mejor guía en su caminar. * Ritos y Entregas Ya conocen el simbolismo de estos Ritos y entregas, y esto tiene que hacer que se preparen con más esmero.

1) Comenzamos por la entrega del Temario, si es que no se ha hecho en el paso de Etapa. Se hace siempre desde «u na Celebración que dé sentido». Es importante.

2) Celebración de la Comunidad (Septiembre-Octubre) . 3) Celebración del Adviento (la Cuna Vacía). 4) Convivencia de Cuaresma (en el primer fin de sem ana). 5) Escrutinios de paso de Etapa. 6) Celebración del paso de Etapa. 7) Celebración de la Pascua Juvenil y Encuentro Nac ional en

Benalgabón. * Seguimiento No depende sólo del Catequista. El seguimiento lo h acen los responsables del Proceso: entre ellos están, como a ntes se ha dicho: el Catequista del grupo, el Catequista respo nsable del Centro y el Consiliario. - ¿En qué consiste este seguimiento? El joven neces ita:

. clarificar los valores Evangélicos;

. descubrir la Comunidad de Fe;

. aprender a Orar y a tomar gusto por la Oración pe rsonal y comunitaria; . a evitar el pecado y obrar el bien; . a clarificar la opción Vocacional; . descubrir en el pobre a Cristo; . hacer, desde el Proceso, su Proyecto Personal.

- El adulto cristiano acompañante, desde el diálogo : . le ayuda a profundizar en el lenguaje a fin de qu e lo haga personal; . le clarifica el sentido de la Comunidad y le desc ubre su responsabilidad en la construcción de la Comunidad. El sentido de la Vocalía, etc.; . le motiva a la generalidad, a que se lance por lo s valores evangélicos, evite el pecado, la tentación, y tenga a dicha el ser testigo de Jesucristo en su medio ambiente.

- El Catequista responsable (Hija de la Caridad y S acerdotes), sigue al Catequista de grupo y se interesa por cono cer cómo llevan los contenidos del Proceso catequético, las dificul tades que siente, etc. . Antes de los escrutinios para el paso de Etapa es cucha a cada joven y dialogan sobre su Proyecto Personal. Le ani ma a seguir y a celebrar los escrutinios. . En el diálogo hablan sobre lo que es constitutivo del Proceso: si ha madurado en la Fe personal, ha descubierto a Cristo como Salvador, ha aprendido a orar y tiene gusto por la Oración, si está abierto a Cristo y le quiere seguir. . Y desde estos valores le presenta también la nece sidad de revalorizar el Proyecto Personal y a descubrir su v ocación como Proyecto de Dios sobre él (véase Tema 2 y 3).

Segunda Etapa . Sólo un buen seguimiento favorece el paso a Segun da Etapa. Los jóvenes sienten la tentación de bajar la guardia y de estancarse en la Primera Etapa. . Hay que mostrarles el «camino» como carrera que h ay que recorrer, terminar… es proceso de conocimientos, vi vencias, celebraciones y compromiso. Proceso que, lógicament e, va a llevar a descubrir el Proyecto que Dios tiene sobre uno: L a Vocación Cristiana.

OBJETIVOS 1) Adherirse a Cristo y profundizar en los Valores del Reino, María es la fiel seguidora de Cristo y sierva de lo s pobres. 2) Cuaresma (tercer tiempo) Profundizar en la opción por los pobres. • Es etapa de adhesión a la figura de Cristo y de o pción cristiana. Cristo es el fundamento de la Fe. Es la hora de des-cubrirle, progresivamente, el significado del segui miento. * Qué esperan del Catequista - Estamos en catequesis de jóvenes, de adultos y va a ser Misión del Catequista:

1) Centrar los temas. Que sigan el proceso sistemát ico y los profundicen. 2) Que escuchen mucho la Palabra en las Celebracion es y respondan desde el «eco» vicenciano. 3) Seguir personalmente a cada joven, dialogar con cada uno de ellos y celebrar los Sacramentos. 4) Despertar en ellos el compromiso por los pobres, la evangelización y el seguimiento a Cristo, incluso d esde la Opción de vida. 5) Profundizar en el amor a María, la sierva de los pobres, la Virgen de la Asociación. 6) Esperan del Catequista:

. la persona de Fe que da seguridad;

. el creyente experimentado que ayuda a creer;

. el creyente que ha optado en su vida desde la Fe;

. el Catequista que les ayude a hacer el Proyecto p ersonal desde esta Etapa y a optar vocacionalmente.

* Contenidos Los contenidos de la Segunda Etapa son cristológico s. Seguir el camino de Jesús, quiere decir, mantener u na relación de cercanía con él, asegurarse a él.

* Actitudes a promover 1) Ante todo una actitud de seguimiento,

- de escucha a la Palabra que transforma; - de compromiso ante tanta necesidad (oración que n o lleva al servicio es mala oración); - de opción vocacional. Dios nos ha iluminado el ca mino y nos llama a realizar el Proyecto; - María es «la sierva fiel a su Vocación» la esclav a del Señor.

2) La Etapa tiene dos tiempos: — el primero de formación y seguimiento — el segundo de iluminación y opción por los pobres .

* Ritos y Entregas Ya conocen el simbolismo de las entregas y esto tie ne que hacer que se preparen con más detalle.

1) Comenzamos entregando el Temario. 2) Pensamos también cuándo les vamos a entregar el Crucifijo, porque deseamos que signifique pertenencia. 3) La Celebración de la Eucaristía en grupo es más comprometida; lo mismo que las celebraciones de la Penitencia. 4) Celebramos, en profundidad, las convivencias de Cuaresma, Ejercicios Espirituales. 5) La celebración de la Pascua Joven. 6) La celebración del envío a evangelizar y servir. 7) Ofrece un tiempo de su vida a las Misiones. 8) Celebración de los Escrutinios.

Otras Celebraciones: . Oración - Celebración. . Celebración de la Pascua Joven. . Celebración del encuentro Nacional en Benagalbón.

* Seguimiento - El seguimiento en esta Etapa adquiere un valor es encial. Sin él, el joven, es muy probable que no se lance al vacío y siga la voz del Señor. Ser cristiano en nuestro mundo comienza a ser «he-roísmo». - El joven necesita:

. seguridad doctrinal,

. apoyo en sus dudas,

. claridad en sus decisiones,

. cercanía,

. coraje para no detenerse. - El seguimiento en esta Etapa se hace desde cuatro dimensiones:

1) El grupo se evalúa a sí mismo, . su fidelidad, . compromiso, . testimonio, . seguimiento del Temario, etc.

2) El Catequista del grupo: . busca el diálogo personal y revisa con cada uno l a incidencia que viene teniendo el temario, . dudas y otras dificultades.

3) La responsable del Proceso: . actúa como animador de los Catequistas;

. busca el diálogo con el grupo y con cada joven;

. evalúa con ellos el compromiso de los contenidos, el servicio al pobre, su acción como Catequistas y la respuesta que están dando al Proyecto de Dios sobre nosotros, la opción vocacional cristiana; . antes de los Escrutinios tiene las convivencias y les escucha personalmente. Tema de diálogo: el Proyecto Personal (véase temas 2 y 3).

4) El Consiliario

El Sacerdote tiene una gran labor en esta Etapa: . dan nuevo sentido a los Sacramentos; . reciben el Sacramento de la Confirmación; . descubren la necesidad de optar vocacionalmente: ¿dónde puedo servir mejor?, ¿dónde seré más feliz? . El Sacerdote en esta Etapa

- es el amigo que escucha - el Maestro que enseña - el Profeta que anima - el Sacerdote que celebra, - el Acompañante que ilumina...

Tercera Etapa - Es el tiempo de una cierta madurez, de experiment ar el grupo como Comunidad cristiana y de vivir la Fe como comp romiso. - De cara a un seguimiento, hay que decir que cuest a dar este paso, que el compromiso les abruma, y que hay que a nimar a darse y optar. OBJETIVO «Descubrir la Comunidad Cristiana, como forma de vi da, y profundizar en la Teología y praxis de los Sacramen tos: Catequesis más Mistagógicas». • La labor del catequista de Adultos queda más cent rada en el grupo, no obstante, y para que no baje la exigencia , necesita «el seguimiento tanto en el acto Catequético como en el seguimiento del Proceso».

* Qué esperan del Catequista Parte de los jóvenes en esta Etapa están siendo Cat equistas de Juveniles y etapas Precatecumenales. Esperan del Ca tequista:

1) Que les mantenga en Comunidad, porque existe el peligro del activismo, de dar sin referencia. 2) Que sigan el Temario y el Proceso Catecumenal, p orque pega el cansancio y el miedo al compromiso que afecta al mo do de vivir. 3) Que les escuche y aliente su fe. Luchan con frec uencia, tienen miedo...

* Contenidos (Proyecto 12.8) Estamos descubriendo el valor de la Comunidad Crist iana, el compromiso de la Fe y el sentido que tiene la práct ica de los Sacramentos. * Actitudes a promover - De fidelidad al Evangelio. Han descubierto el sen tido de la oración personal y comunitaria y es hora de ser fie les; - de fidelidad al seguimiento, seguir a Jesús es op tar; - de apertura a los signos de los tiempos; - de escucha a la llamada Vocacional, a optar por e l Proyecto de Dios, a optar por el estado de la vida... * Ritos y Celebraciones Conocen el sentido de los ritos y el compromiso que encierran:

1) Entrega del Temario. 2) Encuentros de Oración. Les hacen entrega del lib ro «Ora con los Salmos» y se reúnen periódicamente para orar. 3) Celebración de la Eucaristía y de la Penitencia en los tiempos fuertes. 4) Consagración Mariana. 5) Envío Misionero. JM V aspira a vivir este espíri tu misionero en diversos frentes: Ad Gentes, de forma temporal a establecer. Misiones Populares, Misiones Permanentes desde el M inisterio Laical, etc. 6) Encuentros con las Asociaciones de Caridad Vicen cianas: Voluntarias de la Caridad, Conferencias de San Vice nte y Compromiso de servicio. 7) Paso a la Comunidad estable.

* Seguimiento El seguimiento en esta Etapa es tan esencial como e n las anteriores. El joven vive en la etapa vital de las grandes op-ciones:

. estudia una carrera o tiene un trabajo;

. se relaciona con el otro sexo e inicia un noviazg o;

. piensa en el futuro de su vida y cuál es su vocac ión cristiana;

. se plantea la «llamada de Dios a su total servici o»;

. piensa en la entrega temporal o más generosa a la s Misiones;

. se relaciona con las Asociaciones de Caridad Vice ncianas y piensa el papel que puede desempeñar en el futuro; . sueña también con una comunidad cristiana estable .

En todo este maremágnum, fruto de un caminar espiri tual... piensa y repiensa. Tiene el peligro de cortar por lo sano, que dice él , dejarlo todo y vivir el momento a tope. Para que no se dé esto n ecesita acompañamiento, alguien, adulto y experimentado, qu e le vaya abriendo camino. Que le haga caer en la cuenta de q ue:

1) Está viviendo su momento histórico de Opción Voc acional. Que vea serenamente, desde la oración y la vida, cuál e s su camino. 2) Que no deje el seguimiento a Cristo, porque eso «es fracaso». La tentación arrecia y es más fácil dejar lo todo, ser como todos..., dado el ambiente que nos rodea. 3) Necesita descubrir que a Cristo hay que seguirle «en todos los estados de la vida»:

- El matrimonio, como sacramento y la vida cristian a... - La soltería, como vocación o como estado... - La vida consagrada, como entrega más radical y si gno... Que en el cristianismo no puede haber grados, sino entrega generosa de amor. 4) Acompañar en esta Etapa es ayudar a que descubra los valores evangélicos que le hará feliz; valores que se pueden llevar a un estilo concreto de vida. 5) Desde el Carisma Vicenciano el JMV lleva el sell o de

su carisma: - está al lado de los pobres; - quiere a María y se encomienda a Ella; - la tiene por su Catequista y a Ella se consagra; - es Misionero. Todo esto conlleva una educación y animación progre siva de opción. 6) En este seguimiento tiene una acción directa, ad emás de la Hermana, el Sacerdote Consiliario según consta en l a Vo- calía Consiliario, y se ha dicho en la Segunda Etapa.

Paso a la Comunidad Estable • Nuestra juventud, como signo, es más amiga de la «comunidad pacificadora» que de la comunidad como fuerza para la Misión; pero lo Vicenciano es esto último. La comunidad «lugar d onde se da el afecto y se prepara para la Misión». Comunidad que va a necesitar una opción:

- ¿se une directamente a la comunidad parroquial?; - ¿sigue su espíritu y se une con su sigla, coopera ndo como Adultos JMV en la Asociación?; - ¿se adhiere desde su sigla a una de las Asociacio nes Vicencianas de Caridad? Véase Proyecto «Adultos JMV». Y la maduración en la Fe sigue.

Reflexión 1. Para poder usar bien este tema, en cada uno de l os apartados, es imprescindible:

. Haber estudiado los 11 Temas anteriores.

. Asimilado el carisma Vicenciano de los Temas 4-8

. y desear cumplir bien los Temas 1-3 ¿qué dices de todo esto?

2. María, es nuestra Catequista: ¿cómo educar para la Consagración? 3. Cada Etapa necesita su seguimiento: ¿cómo lo est ás haciendo en la tuya? 4. No hemos hablado del seguimiento a FMV y adultos JMV porque tiene formas similares. ¡Sigúele!