La música en la La música en la época de Juan época de Juan M de RosasM de Rosas1829-18521829-1852

• 1º Gobierno 1829-1832

• 1832 Gobierno de Balcarce

• 1833 Gobierno de Viamonte

• Gobierno Maza asesinato de Quiroga

• 2º Gobierno 1835-1852

• En ésta época, los conciertos desaparecen casi por completo de los teatros, dando paso a manifestaciones más populares .

• Están en auge el cielito y el minué federal, que se bailan en todos los salones porteños.

• El CIELITO se encuentra en los dominios del gaucho desde la primera década del siglo XIX, en la época de la revolución (1810) pasa a los salones porteños.

• Nació de la contradanza europea, se bailó en todos los salones hasta 1860 aproximadamente.

• Se lo considera la gran danza de nuestra independencia, ya que en esos días sus ansia estrofas cantaron el de libertad de los criollos, y fueron éstos, cuando integraban los ejércitos libertadores, quiénes lo difundieron en las distintas regiones del país.

• Más tarde sus versos recogieron los incidentes de las guerras civiles

• Musicalmente, es una canción danzada, en compás de ¾

• Su estructura formal es de dos períodos de cuatro frases cada uno en un total de 16 compases.

• La música del primitivo cielito tenía dos partes: una para instrumentos solamente y otra, la principal, destinada al canto.

• Su nombre proviene de una de las figuras de su coreografía, también las estrofas del canto repiten en el primer verso o en el último las palabras "cielo" o "cielito", que dan el nombre a este baile.

• MINUÉ FEDERAL: "Montonero", se bailó en Buenos Aires durante la época de Rosas, y desaparecido éste del escenario Político, dejó de ejecutarse.

• En esta época de tiranía, los partidarios de la misma, comenzaron a llamarlo "Federal" en homenaje a Rosas.

RESBALOSA o Resfalosa

• Los rosistas y mazorqueros, le hicieron adquirir un triste significado, asociando su nombre al degüello de " los salvajes opositores", ya que en estos años luctuosos se le dio a la expresión "bailar la resfalosa" el significado del brutal degollamiento.

• Esta danza está escrita en compás de 6/8 o 2/4. De procedencia Peruana llega a las provincias de Cuyo desde Chile.

• Como forma musical consta de un primer período de tres frases, con un interludio de equivalente, repetido todo tres veces. Luego sigue un nuevo período de dos frases que se ejecutan cuatro veces, y termina con la repetición de las tres frases iniciales. Existen numerosas melodías de carácter afín, siempre en modo mayor.

LA MUSICA ESCENICA Y LOS TEATROSLA MUSICA ESCENICA Y LOS TEATROS

• 1838 se inaugura el TEATRO VICTORIA

• En 1844 se inaugura el TEATRO DEL BUEN ORDEN

• 1845 el TEATRO DE LA FEDERACIÓN

• En 1848 llega Nina Barbieri, una de las mejores sopranos de la época. Aquí, Junto a su esposo Juan Thiolier y su hermano Juan Barbieri, forma una compañía lírica

• Carolina Merea otra gran cantante • En la temporada 1849-50 se incorporaron a esta

compañía nuevos artistas. • En 1951 se presenta la soprano Ida Edelvira

que fue la cantante preferida del público porteño en los años 1851-1855.

LOS MÚSICOS EN LA EPOCA DE ROSAS LOS MÚSICOS EN LA EPOCA DE ROSAS

• JUAN PEDRO ESNAOLA (1808-1878)

• JUAN GRAS: (1805-1871) • MARIANO PABLO ROSQUELLAS:(1790-1859)• ESTEBAN MASSINI: (1788-1838)

• AMANCiO ALCORTA: (1805-1862) • HILARIO ASCASUBI: (1807-1875)• ESTEBAN ECHEVERRIA: (1805-1852) • JUAN BAUTISTA ALBERDI: (1810 - 1884)

EL CANTO Y LA POESIA EL CANTO Y LA POESIA GAUCHESCOSGAUCHESCOS

• Existe una poesía gauchesca de los federales y también una poesía gauchesca de los unitarios.

• Con sorna bravucona y habla rústica cantaba la musa federal contra el caudillo unitario, y a su vez, la musa unitaria contra el caudillo federal. De la montonera federal nos llega una VIDALITA que dice:

Perros unitariosVidalita

Nada han respetadoA inmundos franceses Vidalita

Ellos se han aliado

• Y la montonera unitaria denuncia las crueldades de Facundo Quiroga durante las luchas civiles, en otra Vidalita:

Religión o muerte!Vidalita

Dice tu pendón.Tú matas o robas

Vidalitaes tu religión

Me mataste padresVidalita

parientes y hermanosBebiste su sangre

VidalitáTigre de los llanos.

CIFRAS YARAVÍES

MEDIA CAÑACIELITOS

GATO HUELLA

se "federalizaron", legando a la tradición numerosas coplas de sabor guerrero. Hay en estos cantos un dejo de barbarie, en los sentimientos como en la expresión, pero esto no era una característica exclusiva de los federales, ya que en los unitarios encontramos expresiones que corren parejas con las anteriores .

EL BAILE DE LOS NEGROS. EL EL BAILE DE LOS NEGROS. EL CANDOMBE CANDOMBE

• Los negros en la época de Rosas vivían agrupados en Barrios llamados "Barrios del Tambor", "Tambos" o "Tangos". Estaban agrupados según sus nacionalidades

• Los negros bailaban por las calles y plazas el "Candombe", baile colectivo de fuerte raíz africana, que se acompañaba al son de tambores rústicos de tronco hueco ceñidos por cueros.

• "Poseen ritmos excitante, y los negros menean la cintura y la cadera con mucha deshonestidad. También se acompañan con gestos ridículos que traen a la imaginación las fiestas que hacen al diablo los brujos...” “... manifiestan la ruina de sus almas con las graves ofensas que le hacen a Dios".

• Por eso el gobierno decretó sucesivas restricciones a su práctica, pero a partir de 1827, las sociedades de negros fueron autorizadas por el gobierno, realizándose nuevamente los domingos y días festivos bailes en las distintas plazas

• Desde que Rosas subió al gobierno se hizo asistente asiduo de los Tambos. Cada domingo se presentaba en ellos con los relumbrones de su uniforme de Brigadier General, con su esposa y su hija y se sentaba con aire solemne al lado del Rey del Tambo.

• Inclusive en esta época eran frecuentes las veladas de candombe en los distintos teatros porteños.

• Este hecho fue de gran importancia, ya que el candombe enriqueció con sus variados ritmos a la música argentina.

Fin