10.Afrodita de Cnido - edu.xunta.gal file(Venus), deusa da beleza e do amor, nacida da espuma do mar...
Transcript of 10.Afrodita de Cnido - edu.xunta.gal file(Venus), deusa da beleza e do amor, nacida da espuma do mar...
Escultura grega
Reelaborado a partir dehttp://vieirosenlaces.blogspot.com/ Ana Navas, 2011‐12 1
Afrodita de Cnido 1. Catalogación
Nome: escultura exenta ou de vulto redondo que representa a Afrodita (Venus), deusa da beleza e do amor, nacida da espuma do mar despois de que Cronos cortase os xenitais de Urano e caeran ao mar.
Estilo, cronoloxía: pertence ao período clásico da arte grega, séculos V e IV a.C., entre o fin das guerras médicas e a morte de Alexandre Magno no 323, máis exactamente ao clasicismo tardío do s. IV a.C (posclasicismo).
Autor: a obra orixinal realizada por Praxíteles en mármore de Paros non chegou ata nosoutros pero coñecémola polas múltiple copias romanas que dela se fixeron, signo do enorme éxito da escultura. Posiblemente teña sido Friné, a cortesana coa que tiña relacións, quen serviu de modelo. Estaba destinada ao culto da deusa no templo da illa de Cnido. Praxíteles foi un estudoso das obras dos seus antecesores, especialmente de Policleto, sen embargo ao acentuar a sensualidade das figuras coas súas formas brandas e cheas de fermosura está a anticipar formas manieristas. Outras obras súas son: Hermes con Dioniso e Apolo Sauróctono. 2. Contexto histórico‐artístico
Atenas é derrotada por Esparta na guerra do Peloponeso o que pon fin ao gran período do dominio de Atenas e de Pericles
Se ate agora o principal cliente era o goberno da polis, agora crece a clientela privada, o mercado da arte e o interese por coleccionar
A arte rompe cos grandes ideais e xira cara ao que se aprehende polos sentidos, a procura do inmediato, ao realismo que se materializa na fidelidade da aparencia antes que na esencia, de aí ven o desenvolvemento do retrato. Tres grandes escultores da etapa representan tendencias diverxentes, dunha parte a expresión de emocións líricas, o encanto, a charis de Praxíteles, doutra o dramatismo, o pathos de Scopas e, coma unha síntese, a obra de Lisipo.
En conxunto perséguese o prototipo de beleza ideal pero afóndase nos sentimentos e no movemento, estilízase o canon, barroquízanse as formas e acentuase o naturalismo, incluso os deuses aparecen moito máis humanizados seguindo a liña de Fidias aínda que sen a súa maxestuosidade. En definitiva, desaparece a férrea ortodoxia do equilibrio, harmonía e proporción. Unha das grandes novidades é o nu feminino, ata o momento reservado ás figuras masculinas. Todos estes cambios son precedente do helenismo. 3. Análise e comentario
Contido: Afrodita está representada no momento do baño ritual, razón pola que aparece espida, só porta o brazalete do brazo, e depositando a súa roupa sobre unha hidria. A man esquerda sostén un pano con flecos (toalla ou manto), a dereita cobre o pube nun xesto instintivo de pudor como se tentara ocultarse ao ser sorprendida. É un antecedente das posteriores “Venus púdicas” que ademais de cubrir o pube cobren coa man dereita o peito (por exemplo no Nacemento de Venus de Botticelli). O tema é pois moi cotián, un trazo que humaniza os deuses como ata entón non se fixera. É o primeiro nu feminino na historia da arte, recordemos que os nus
mascfemi
viradcorplevemcadepraxiapio sepaclásic
esa escu
contdos iestánacendestarizosrostr
frecuxuve
R
culinos eraninas.
Composida á esquero sobre a pmente, adqeiras moi citeliana, un engadido. rada da figuco
Como oué a única ltura
Tratameundentes dntensos con máis próxtuaría a seaca un leve, recollido nro idealizado
A verdauantementenil, a miudo
Reelaborado a
n habituais
ición: estatrda e a mirperna dereiquirindo ascurvadas. Écontoneo sA pesar dura, a comp
utras obras perspectiva
nto anatóde formas sntrastes deximas ao cansualidade e sorriso qunun moño qo queda totdeira orixine deuses, exo en actitud
a partir dehtt
s desde o
tua de pé,rada dirixidta que se msí unha disÉ esta unhsinuoso queda colocacióposición seg
do mesmoa que fai
mico: o csuavemente Fidias. As sanon de Lisie incluso uue a achegaque suxeita talmente vinalidade dexpresan emdes relaxad
Escultur
p://vieirosenl
período arc
inclinada a ao lonxemantén firmsposición da configurae desequilibón da hidrigue a ser pe
o autor estáposible ap
corpo resue redondeasúas figurasipo. O puídoun certo pua aínda mácunha cintasible. e Praxítelesmocións, coas e sensua
a grega
aces.blogspot
caico nos k
cara adian. Descarga me mentresde contrapación partibra as figuraia (recipienechada com
á pensada prehender t
lta sobrio adas, de ms son máis ao final do mnto de erotáis aos mora, de modo
s reside enn suave sorais.
t.com/
kuros pero
nte, a cabea maior pa
s a perna esosto moi cular de Pas e fai precnte cerámicmo era prop
para ser visttoda a graz
e macizomusculatura alongadas cmármore e tismo. No rrtais. Leva oque toda a
n que os serriso e unha
Ana Navas,
non en fi
eza lixeiramarte do pessquerda fleacentuado Praxíteles: ciso un punco para a aio deste pe
ta de fronteza, a chari
o, con volrelaxada,
cas de Policlo verniz derostro idealo pelo, de a fermosura
eus persona “charis” g
2011‐12 2
guras
mente so do xiona coas curva to de auga) ríodo
e pois is, da
umes lonxe leto e e cera izado leves dese
naxes, gracia