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    Boletn Informativo. RR. Sagrada Familia de Burdeos. www.sfb.pc.netNmero 104. 10 de Marzo de 2013. Espaa. http://sagradafamiliaburdeos.blogspot.com/

    La Muerte ha sucumbido en tu Muertecomo un fantasma intil, para siempre.Y en tus Manos reposan nuestras vidas,vencedoras de la muerte, a su hora.En tu Paz descansa esperanzadanuestra agitada paz.Pedro Casaldliga

    RR. Sagrada Familia de Burdeos

    Puente del Duero, 3

    28006 Madrid

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    En esta edicin

    Editorial

    ndice

    Da a da

    Angl (Barcelona)Melgar de Fernamental (Burgos)La Ventilla (Madrid)

    Buol (Valencia)Navalmoral de la Mata (Cceres)JanColegio Loreto-Madrid

    Cambios

    Nos esperanArtxanda (Bilbo. Bizkaia)

    La vida que escogemosUn perfil del Nuevo Papa202 deshauciosLa iglesia respalda paradosSoberana alimentaria

    Carta de un ateo a su hijo

    Rompiendo aguas

    Contraportada

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    No perdis vuestro tiempo ni

    en llorar el pasado ni en llo-

    rar el porvenir. Vivid vuestras

    horas, vuestros minutos. Lasalegras son como flores que

    la lluvia mancha y el viento

    deshoja.

    Edmond Gouncourt

    (1822-1896) Novelista francs

    http://www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=432http://www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=432
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    DESDE LA COMUNIDAD DE ANGL 2 (Barcelona)

    No s si lo que escribo es comunicar o es informacin, es difcil distinguir, al menospara m. Lo que quiero es ponerme en contacto con vosotras, desde lo que siento,con el fin de promover la comunin, en una palabra, fomentar la relacin.

    Quiero empezar dando las gracias a tantas Hermanas que desde el Captulo Gene-ral de 2008, han ido trabajando y hacindonos reflexionar sobre temas que nos hanido ayudando en nuestra formacin permanente FP. (que no es formacin profesio-nal).Pas la poca, en que al llegar un trabajo o convocar una reunin pensbamos ydecamos: otra vez, ms papeles, para qu, para seguir igual Hoy agradece-

    mos y acogemos con cario lo que nos llega. Hemosempezado a entender que no es estudio, no es olvidar loanterior, la formacin recibida en otro tiempo. Los libri-tos que fueron llegando nos han ido ayudando a hacerun proceso que hemos ido llevando a cabo, despacio,interiorizando, en profundidad. Y s, muchas veces noshan llegado al corazn, que es el que conmueve nuestro

    mundo interior, motivaciones, afectos, races del yo, dnde ocurre la conversin, eldes-aprendizaje.A travs de los libritos hemos ido actualizando y valorando nuestro Carisma, el

    Cosmosel gran desconocido- se ha hecho cercano y el Universo se ha convertidoen maestro, el discernimiento, las relaciones, la imagen de Dios, todo se fueagrandando y pasando por el corazn, que es dnde ocurre la conversin, yfuimos sintiendo y haciendo FAMILIA, que es lo nuestro.Y como dice Margaret al inaugurar la Sesin Internacional deComunicacin: estamos en camino de evolucin y trasfor-macin y sta se produce en la medida en que nuestrasmentes y corazones, y nuestra forma de vida hayan cam-biado significativamente

    GRACIAS a los equipos: Provincial, Dinamismo Apostlico,

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    de Formacin y gracias a vosotras las que llevis a cabo la Informacin de la Pro-vincia, para que sea portadora de VIDA.Sera injusta si no recordara todo el trabajo, esfuerzo y dinamismo de la prepara-cin del Congreso y el Congreso mismo. GRACIAS.Y qu decir de los encuentros con las Consejeras Generales: Ana M y Marian, conellas y con su ayuda removimos nuestras cenizas y las brasas se hicieron llama,

    vuestro coraje, vuestra entrega vuestro buen hacer dio como resultado que bus-camos un nuevo comienzo , y estamos en camino

    GRACIAS a todas Cunta formacin recibida! La pasamos por el corazn y llegala conversin a esperar

    Milagros Garca, Comunidad de Angl, 2

    DESDE LA COMUNIDAD DE MELGAR DE FERNAMENTAL (Burgos)

    Febrero, mes corto y rico en acontecimientos y celebraciones:

    Da tres, la Comunidad, desde primeras horasde la maana nos unimos a toda la familia deP.B.N. extendida por tantos pases, recordandola Gracia del milagro de 1822: su bondad y mi-sericordia, su luz, su presencia... hubo quienpeda de corazn ver tambin su rostro.

    Por la tarde, un tiempo de adoracin a Jess re-avivando nuestra relacin y amor a l en esteao de la Fe.Muchos melgarenses han sido alumnos del cole-gio y recuerdan con agradecimiento a muchashermanas que han pasado por aqu.La Bendicin de Septuagsima como dicen ellos,no les pasa desapercibida. Este ao al ser do-mingo, de acuerdo con el prroco, lo pasamos al

    martes da cinco:Despus de la celebracin de la Eucarista por lamaana, qued el Santsimo expuesto, entre las Hermanas, nos organizamos porturnos y la gente del pueblo iba viniendo a distintas horas... A las seis de la tarde,vino el sacerdote y mucha gente concluyendo con la oracin de Vsperas y la Ben-dicin. Con algunos prolongamos el encuentro con un caf y unos dulces.

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    El da ocho, nos pareca muy importante para nosotras, y ms al cumplirse los 25aos de ser reconocido Venerable nuestro Buen Padre. En la oracin de la maa-na, cuidamos algunos detalles: las flores, el cuadro del Buen Padre... se nos hizomuy cercano; tambin sus palabras "Hijas mas, nada puede en lo sucesivo dete-ner vuestra carrera Seguid adelante!... prodigaos mutuamente los afectuosos cui-

    dados que se deben hermanas que se quieren. Hijasmas muy amadas, que J.M.J. estn siempre con voso-tras". (Prefacio 1851)

    Queramos vivirlo de modo sencillo, discreto. En la Euca-rista, Aurelio, nuestro prroco, le dio el tono festivo acer-tado con los cantos y unas palabras: "Hoy nos unimos alas Hermanas que celebran el aniversario de la muerte desu Fundador y 25 aos del reconocimientos de que vivilas virtudes cristianas en grado heroico. En este ao de la

    Fe, necesitamos contemplar estos modelos de vida quese han forjado en la oracin, en el Evangelio y en la en-trega a los ms necesitados de su tiempo por la causa delReino. Ellos nos invitan a nosotros a seguir este camino.Damos gracias al Seor por su vida.

    Al final del da, expresamos nuestro deseo y esperanza de su pronta Beatificacin.Terminamos con el himno a Nuestra Seora de todas las Gracias.

    DESDE LA COMUNIDAD DE LA VENTILLA (Madrid)

    ESCUCHA, DIOS SIEMPRE PASADios siempre, cada da, cada momento pasa, habla, espera, escucha: tu vida, mivida, nuestra vida

    Muchas veces se vale de mediadores, en esta ocasin de nuestras hermanas dePamplona, la Comunidad de Urederra

    Llamada telefnica La Ventilla?,

    si, dgame. M Jess, hay aquun matrimonio que necesita ayu-da, acogida por unos das.Conocis a Yohana y necesitaser intervenida de nuevo, el la-vado de pulmn como el ao pa-sado. En el Hospital de Ramn yCajal estar algunos das en laUCI y luego en planta.Esta vez est con Ivn, su mari-

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    do; no tiene dnde alojarse y menos mientras ella permanece en la UCI.

    La Sagrada Familia pone en juego su Espritu de Comunin, y acogemos a Ivnpara compartir con nosotras comida, techo y todo lo que ello implica, con gustocompartimos la vida.

    Las cosas se complican, los mdicos no quieren operarle, Ivn con su paciencia,tesn, valenta y su buen hacer se enfrenta a los mdicos y consigue su objetivo:ser operada, y celebramos con ellos este gozo.

    Ivn es un hombre honrado, sencillo, comunicativo, agradecido, enamorado deYohana, positivo, viendo la realidad y afrontndola con valenta.

    Se han sentido como en casa, les ofrecimos lo que somos y tenemos.La Sagrada Familia se siente gozosa de hacer posible lo que deca nuestro B.P.

    pasad por la vida haciendo el bien. S feliz haciendo felices a los dems.

    Como dice el Evangelio Siervas intiles somos, hemos hecho lo que tenamos quehacer

    La experiencia ha sido muy positiva. Dios acompae siempre nuestro caminar.

    DESDE LA COMUNIDAD DE BUOL (Valencia)

    MISIN EVANGELIZACIN PORTA FIDEI ENLA ARCHIDICESIS DE VALENCIA.Para m la vida es Cristo.

    Con motivo del Ao de la Fe, nuestro Seor Arzo-bispo D. Carlos Osoro, propuso realizar una misin parala renovacin en la fe a nivel de toda la Archidicesis, pa-

    ra lo cual reuni a todos los sacerdotes diocesanos y losenvi a predicar a las distintas parroquias de la Dicesisdonde se les haba asignado sin que ninguno quedase en su propia parroquia.

    A nuestra Parroquia Virgen de los Dolores, nos toc un dicono que ser or-denado en breve.

    Por cierto que lo hizo muy bien, han sido cuatro das: del 25 al 28 de Febre-ro. Asistimos toda la comunidad.

    Los temas fueron los siguientes:

    Primer da: Jn 1, 35-39. Qu buscis? Jess se volvi. Dnde vives?...

    Seor, me preguntas una y otra vez: Qu buscas? Y no s muy bien la respuesta.

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    Seor Jess, t te haces el encontradizo en mi vida, sales al camino y me esperas.Tu rostro buscar, Seor, no me escondas tu rostro,

    Segundo da: Mt 11, 23-30. Te doy gracias Padre, Seor del cielo y de la tierraDios Padre de Nuestro Seor Jesucristo.Jess nos revela al Padre.Te doy gracias Padre, porque siempre me escuchas, porque siempre me esperas,porque siempre me amas.

    Tercer da: Mc 2,1-12.Tus pecados te son perdonados. Jesucristo, el Seor, Redentor del mundo y vidade los hombres.Seor Jess, viniste a levanterme del suelo.Viniste a invitarme a soltar mis muletas, mi camilla, y a apoyarme slo en Ti, en tufuerza, en tu vidaTodo est perdonado si crees.Y yo digo, nunca he visto cosa igual.

    Cuarto da: Jn 20, 19-23.Recibid el Espritu Santo.El Espritu y la Iglesia Y all estaba Mara Cuntas puertas cerradas en mi vida, cuntos miedos!...Y me das tu Espritu, y me das tu vida.Te haces mi camino y me muestras la verdad.Y Mara tu Madre y mi Madre est en el silencio atenta a nuestras vidas empujn-donos a abrir nuestros corazones al Espritu.

    Desde la Comunidad de Buol compartimos nuestra experiencia cuaresmal. Hansido das muy fuertes para renovarnos.

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    DESDE LA COMUNIDAD DE NAVALMORAL DE LA MATA (Cceres)

    CELEBRANDO EN FAMILIA

    Celebramos la fecha memorable del 3 de Febrero (aunque por circunstan-cias lo hicimos el 2) con mucho gozo, y unidas con nuestra oracin y recuerdo atoda la Familia de P. B. N. Decidimos exponer el Santsimo dos horas por la maa-na para dar opcin a alguna persona de fuera y aprovechar nosotras.

    A las cuatro de la tarde tuvimos la Eucarista pre-sidida por D. Felipe y concelebrada por Roberto -el vicario- y claro, Flix. A pesar de ser tan prontose llen la Capilla puntualmente: unas 60 perso-nas ms los asociados y la secular, Pilar. Se re-cord el privilegio de nuestras primeras Herma-nas, haciendo brotar en nosotras hoy, como en-tonces, una accin de gracias, como no poda sermenos. Pedimos que nuestra Confianza, Amor yFe crezca cada da ms. Y ms en este ao queestamos celebrando el Ao de la Fe. Felipe re-calc la necesidad de fortalecer nuestra fe enesos ratos delante del Sagrario y en cada Euca-rista, reconociendo esa presencia real de Xto.

    Ah es donde nuestras fuerzas se fortalecen ydonde nuestra Fe, Amor y Confianza se robuste-cen.

    A continuacin bajamos a la sala, ambientadacomo mereca la ocasin y como todava erapronto para el "picoteo" les pasamos dos diapo-ramas: el de "Este es el camino...." y otro delCongreso Les explicamos un poco el contenido ylas distintas vocaciones. Les gust, a juzgar por el

    inters y atencin que tenan; por lo que disfruta-mos de una tarde larga y corta hasta las ocho.

    Que el Seor siga impulsndonos a todos/as para ser esos testigos "evanglicos "que el momento actual y nuestros hermanos ms necesitados esperan hoy denuestra Familia.

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    DESDE LA COMUNIDAD DE JAN

    Os compartimos una experiencia que estamos ini-ciando - es el tercer mes que lo hacemos. Es el CRI-CULO DEL SILENCIO. Una propuesta nacida en Francia

    en una Comunidad de Franciscanos en el ao 2006. Co-mo su nombre indica es una denuncia NO violenta, pacfi-ca, de los hechos y las leyes que van en contra de losderechos humanos y concretamente contra los Inmigran-tes. Mensualmente se sale a una `plaza y despus de le-er brevemente un Manifiesto de denuncia o una expe-riencia vivida por un Inmigrante, se da vueltas en SILEN-CIO interiorizando esta situacin. Normalmente se estuna hora; aqu en Jan lo hacemos durante media hora.La propuesta la inici el Secretariado de Migraciones pero

    se han unido grupos que apoyan y potencian esta iniciati-va, que nos congrega cada mes. EnFrancia son ms de 10.000 personasque secundan esta iniciativa. Aqu enEspaa ya existe en Madrid y en va-rias capitales de provincia; en Andaluc-a est en Sevilla, Granada y ahora enJan. Os invitamos a participar las quetengan la posibilidad de que est don-de se vive. Es una accin abierta a

    TODOS, creyentes y no creyentes, esun movimiento ciudadano ms, en elque nos une la dignidad de las perso-nas marginadas de los derechoshumanos. Aunque es SILENCIOSO es un lenguaje que cala, sorprende, interroga.No haba visto una cosa as, nos deca una seora que pasaba y quera informa-cin.

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    DESDE EL COLEGIO DE LORETO - MADRID

    -JORNADA DE LA PAZ 2013-Celebramos hoy la

    Jornada Mundial de la Paz.

    PAZ, Qu palabra tan luminosa!,

    Qu sombras se ciernen cadada sobre ella!

    Hoy es el aniversario de la muer-

    te de Ghandi,apstol de la no violencia activa,

    mrtir de la misma violencia quel combati,

    entregando sus gestos, sus

    palabras y su vida.

    l mismo escribi estas palabras:

    Lo anunci el Profeta Isaas: Dichosos los pies del mensajero que anuncia la Paz.Lo dijo Jess: Dichosos los que trabajan por la Paz porque se llamarn hijos deDios y John Lennon nos propuso: Dmosle una oportunidad a la Paz.

    Y sin embargo, cada da entran en nuestras casas rostros ensangrentados por laviolencia y el odio, el hambre y la injusticia, la guerra y el terrorismo.

    Paz: Cunto significado tienen estas tres letras!. Dmosle una oportunidad a la

    Paz aqu mismo, en nuestro Colegio, en nuestras casas y en nuestra familia. Que

    Tu creencia se convierte en tus pensamientosTus pensamientos

    se convierten en tus palabras.Tus palabras se convierten en tus acciones.

    Tus acciones se convierten en tus costumbres.Tus costumbres se convierten en valores.Tus valores se convierten en tu destino.

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    la paloma que lleva en su pico un ramo de olivo y hoy hemos cambiado por nuestrotrbol nos ayude a cambiar el mundo.

    Digmonos que:

    - Es ms importante lo que somos que lo que tenemos.

    - Consumimos ms de lo que necesitamos.

    - Un mundo y una sociedad distinta son posibles.

    - Aumente la justicia y disminuya la desigualdad.

    - Cada ser humano es un hermano digno de respeto.

    - Los conflictos y las diferencias se pueden arreglar dialogando.

    - Que es ms importante saber escuchar que hablar.

    - Nuestro lenguaje agresivo es un arma arrojadiza.

    - Nadie tiene posesin de la verdad absoluta.

    - Debemos cuidar el medio ambiente.

    - No renunciamos a la utopa de hacer del mundo una familia.

    Dmosle una oportunidad a la Paz

    Viva Loreto

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    Cambios:

    M Alicia Frel Urdniz, de Villa Elvira (Donostia) a Artxanda (Bilbo. Bizkaia)

    Ha fallecido:

    una hermanadeM Carmen Mostajo Campodarve, de la Comunidad de PaternaEmiliana Martn Colmenares, de la Comunidad de ArchandaFelisa Urbistondo Michitorena, de la Comunidad de Angl 2

    un hermanodeMilagros Farfn Navarro, de la Comunidad de Valencia

    AGRADECIMIENTOS

    Queridas hermanas, en nombre de mi familia y en el mo propio, gracias por la cercanaque hemos sentido durante la larga enfermedad y fallecimiento de mi cuada.

    Esperanza Daz Calle, comunidad de San Blas (Madrid)

    Queridas Hermanas: Agradezco a todas las que, de una forma o de otra, me habishecho llegar vuestras oraciones y cercana, con motivo del fallecimiento de mi hermana.Gracias de nuevo.

    Humildad Fernndez, comunidad de D. Ramn de la Cruz (Madrid)

    PAULA OROZ GACTELU. Cdad. de Artxanda (Bilbo. Bizkaia)Hace poco empezamos este nuevo ao 2013 y el Seor se acerc a nuestra casa el da 8

    de Febrero, da importante para toda la Asociacin y tambin para nuestra hermana Paulapues cumpli 91 aos. Son las sorpresas que el Seor nos tiene reservadas, y fue su llamadadefinitiva para gozar de esa presencia de Dios.

    Jess es quien nos abre el camino a todas hacia la vida verdadera. En l aprendemos amorir y a vivir, a sufrir y a gozar, a servir y a amar a todos.

    Hemos disfrutado de tu estancia en esta casa Paula, de tu calidad de vida humana, de tucercana, de tu sentimiento de familia y de tu colaboracin. Paula ha sido para nosotras un

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    testimonio de sencillez, de aportar todo lo que sus posibilidades le permitieron. Mara nuestraMadre la acompa al encuentro con Jess, no lo dudamos.

    Gracias Paula por lo que nos has enriquecido en este corto tiempo que has pasado connosotras, con la Iglesia y con la Congregacin Sagrada Familia. Sers nuestro recuerdo juntocon tu hermana y el personal sanitario que te cuid.

    Nuestro capelln, Dn. Ricardo la recuerda as:

    Las lecturas de hoy expresan el diseo perfecto de nuestra hermana Paula, ha sabido inter-pretar, calcar, el mismo sacrificio de Cristo, en su entrega total. Y es que a Dios le agrada elsacrificio y ofrenda total de nuestro ser de personas que se entregan a su servicio en cuerpo yalma; lo dice S. Pablo: os pido que ofrezcis vuestros cuerpos como hostia viva, santa yagradable a Dios.

    Tuvo en cuenta lo que hoy hemos escuchado: NO OS OLVIDEIS DE HACER EL BIEN YDE AYUDAROS MUTUAMENTE; esos son los sacrificios que agradan a Dios. Ofreci a Diosel tiempo del retiro, del silencio y oracin. Y no olvid tampoco la tarea de sacrificio, grato a

    Dios de sus horas difciles, calcando la imagen de Jess en el Evangelio, y hoy subir hasta eltrono de Dios en este momento clave la ofrenda de cada da y cada momento al Seor delsacrificio de Cristo en la Cruz y en el altar. Porque este es el sacrificio mas valioso a los ojosde Dios, el que da sentido vital a todos nuestros sacrificios. Sea este Cristo el que marca en lasangre eterna de su alianza y nos pone a punto para obrar el bien.

    Ojala podamos decir todos al final de la vida: he hecho lo que tena que hacer. No me hedesviado del camino que Dios dise al crearme. Seguro que Paula ya no necesitaba mscuaresma de purificacin. Y en todo caso, aqu estamos hoy la Comunidad para apoyarla eneste paso; a la vez que nuestra oracin por ella acreciente nuestra fe y nuestra esperanza.

    UN PERFIL DEL NUEVO PAPA

    Nicols Castellanos

    piensa en el nuevo Papa desde Bolivia

    Nicols Castellanos es un obispo y misionero espaolestablecido en Bolivia. Alcanz su celebridad por su re-nuncia a la dicesis de Palencia en 1991 para dedicarsea las misiones, y porque su trabajo en ellas le vali sergalardonado con el premio Prncipe de Asturias de la

    Concordia en el ao 1998.

    http://es.wikipedia.org/wiki/Obispohttp://es.wikipedia.org/wiki/Misionerohttp://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1ahttp://es.wikipedia.org/wiki/Boliviahttp://es.wikipedia.org/wiki/Di%C3%B3cesis_de_Palenciahttp://es.wikipedia.org/wiki/1991http://es.wikipedia.org/wiki/Premio_Pr%C3%ADncipe_de_Asturias_de_la_Concordiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Premio_Pr%C3%ADncipe_de_Asturias_de_la_Concordiahttp://es.wikipedia.org/wiki/1998http://es.wikipedia.org/wiki/1998http://es.wikipedia.org/wiki/Premio_Pr%C3%ADncipe_de_Asturias_de_la_Concordiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Premio_Pr%C3%ADncipe_de_Asturias_de_la_Concordiahttp://es.wikipedia.org/wiki/1991http://es.wikipedia.org/wiki/Di%C3%B3cesis_de_Palenciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Boliviahttp://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1ahttp://es.wikipedia.org/wiki/Misionerohttp://es.wikipedia.org/wiki/Obispo
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    "La renuncia del Papa es un gesto humano, evanglico y proftico"

    La renuncia del sucesor de Pedro, Benedicto XVI, es todo un gesto humano,evanglico y proftico. Es reconocer la fuerza de Dios en su debilidad congnita

    a los aos. Es un gesto que le engrandece, lo mismo que las palabras, que nos haregalado. Y ese gesto empequeece las limitaciones que ha podido tener.Puede haber otras razones, que le pesan, pero creo que deben pasar a un segun-do plano. Me quedo con que es una buena noticia para la Iglesia, para todo elPueblo de Dios.Creo que en este momento lo que nos incumbe a todos los creyentes es ORAR YREZAR y estar abiertos a las sorpresas del Espritu Santo. Hoy me escribe unamigo, Miguel ngel Mesa: "Dejo una puerta abierta a la tenue lluvia de la sorpre-sa, a las olas del recuerdo y del porvenir, a la ceniza ardiente bajo las brazas".

    =Cul sera el perfil del nuevo Papa?=

    Lo rezaba esta maana y me asaltaban algunas intuiciones. Ser ms joven, no sepuede llevar el timn de la Iglesia de Pedro con una edad avanzada.

    Retomar y aplicar el Concilio Vaticano II: el retorno a las fuentes, la eclesiologade comunin, mayor nfasis en la Colegialidad (los retos y problemas de hoy sonde tal magnitud que tienen que ser abordados colegialmente), protagonismo de loslaicos, que la mujer pueda intervenir a la hora de tomar decisiones en la Iglesia.

    Recuperar la preocupacin de Juan XXIII y del Concilio Vaticano II de dialogar conel mundo, "coger al mundo en su carrera".

    Y en este dilogo con el mundo, la Iglesia tendra que hacer un discernimientosobre los nuevos signos de los tiempos: la descentralizacin del poder, el ecu-menismo, el dilogo interreligioso, la escasez de vocaciones sacerdotales, religio-sas, de compromiso laical, servicio de la comunidad cristiana en el mundo moder-no, y de la parroquia, qu?

    Desde el Concilio Vaticano II tenemos pendiente responder a esta pregunta Igle-sia, qu dices de Dios? La cuestin de Dios tiene que pasar al primer plano. Y la

    respuesta tiene que ser colegial desde toda la geografa eclesial.La Iglesia creen algunos que no ha hecho todava una hermenutica integral delkerigma cristiano, desde el logos de la modernidad.

    Desde el SUR estimo que un captulo fundamental de la agenda pastoral y socialdel nuevo sucesor de Pedro tiene que ser la JUSTICIA EN EL MUNDO y el PRO-BLEMA PLANETARIO DE LA POBREZA, IGNOMINIA DE LA HUMANIDAD.

    Aqu, en Amrica Latina, en donde hay ms millones de catlicos, tambin pade-cemos la severidad de una fuerte pobreza, que crece de da en da y los pobresson cada vez ms pobres y los derechos humanos son violados impunemen-

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    te. En Amrica Latina pasan hambre 53 millones de personas, en el 2003 ms de15 millones de nios quedaron hurfanos a causa del Sida, en el mundo.

    Como Pastor, le puede la "Salus animarum", que empieza con la promocin in-tegral, desde ahora y desde aqu, de TODO el hombre y de TODAS las mujeres yhombres y culmina en el cielo, pues la Iglesia vive su condicin escatolgica, que

    nos hace descubrir la presencia del Resucitado, la fuerza del Espritu Santo y de laPalabra, en medio de estas transformaciones histricas.

    Como Pastor bueno y samaritano se pregunta todas las noches Dnde vana dormir los pobres en esta excluyente civilizacin? Y no puede menos deasumir y reafirmar la opcin preferencial por los pobres del Concilio Vaticano II,Medelln, Puebla, Santo Domingo, Aparecida y repensar y asumir las teologas lati-noamericanas, africanas, asiticas y dela liberacin, porque desde estos infier-nos de la pobreza no hay otro modo dehacer teologa.

    Ser crtico con la economa globali-zada del mercado, con la violacinde los derechos humanos y defensordel 75% de empobrecidos y exclui-dos. Todo esto exige ser audaz y va-liente como Mara de Nazaret en elMagnificat.

    Debe pesar ms su densidad de Pastor que la burocracia de la Curia impo-niendo un poder centralizador. Se espera que sea el Obispo de Roma, sucesor

    de Pedro, en colegialidad con todos los Obispos del mundo, que tambin son su-cesores de los apstoles.

    Cuando se habla de la muerte de las utopas y el fin de la historia es la gran opor-tunidad de presentar la oferta gratuita no impuesta de la utopa de Jess, que secontagia por la fuerza del Espritu y de nuestro testimonio alegre y pascual.

    La Iglesia hoy ms que nunca en este mundo neoliberal, secularizado, empobreci-do, ofrece la mstica del Evangelio, libro abierto a la vida, a la personalizacin y ala ms exquisita humanizacin, alma de esta sociedad de tecnologas punta.

    El sucesor de Pedro puede y debe en el mbito del Pueblo de Dios, comunin de

    comunidades, crear espacios para la verdad ofrecida y compartida no impuesta ysobre todo la capacidad de compasin, ternura, entraamiento, amistad, valores endesuso y de los que tiene hambre la mujer y el hombre de hoy.

    Si el telogo Metz cree que la compasin que busca la justicia es la palabraclave para el programa universal del cristianismo en la era de la globaliza-cin, con mayor razn esa "dote" bblica de la compasin debe significarse y mar-car al nuevo sucesor de Pedro, que el Pueblo creyente mariano y solidario esperancomo Pastor solicito, profeta valiente y samaritano de toda dolencia.

    No puede faltar en su agenda promover un ecumenismo real desde las bases

    eclesiales y en la cspide, en donde se d un real dilogo de escuchar, compartir y

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    decidir juntos. El dilogo con las grandes religiones puede servir de antdoto a al-gunos fundamentalismos reinantes. El ecumenismo ha de ser prioridad.

    Un Papa libre, carismtico, con la libertad de los Hijos de Dios, en fidelidad alEvangelio, en esta sociedad cambiante no puede acosar a los telogos sino ins-taurar un dilogo y comunin dialctica, entraable, crtica y proftica. Los jvenes

    de hoy le piden que preste atencin a los cambios radicales y permanentes de lasociedad para que no se desenganchen de la Iglesia.

    Al iniciar su itinerario apostlico tras las huellas de Pedro sera bueno recordaraquel axioma sabio del gran telogo y Cardenal, Y. Congar: "La labor reformado-ra nace del amor a la Iglesia".

    202 desahucios"Lo que es un milagro es que la calle no haya estallado todava. Quien as habla,meditando en su taza de caf, sentado al atardecer en un bar de la localidad mur-ciana de Cieza, no es, en estricto sentido, un revolucionario. Tampoco un socilo-go, o un analista; siempre ha preferido este hombre los rostros a los nmeros. Suaspecto no se distinguira del de cualquier trabajador de cualquier barrio de Espa-a, pero lo cierto es que Joaqun Snchez Snchez, nacido en Bullas hace 51aos, diplomado en Educacin Social, es sacerdote. Ordenado en 1987, Joaqunes capelln en la prisin provincial de Sangonera; tambin en tres centros psiqui-tricos, dos residencias de ancianos y un centro ocupacional. Miembro de la Her-

    mandad Obrera de Accin Catlica de la Dicesis de Cartagena, es uno de losprincipales responsables de que la Plataforma de Afectados por la Hipoteca de laRegin de Murcia haya conseguido parar all hasta 202 rdenes de desahucio ada de hoy, desde mayo de 2012. Desde entonces, tanto el cura Joaqun como elresto de activistas de la Plataforma (alrededor de medio centenar) ha ejercido, lite-ralmente, de muro de contencin entre las familias al borde de perder su casa y elsistema bancario, amparadoOrdenado en 1987, Joaqun es capelln en la prisin provincial de Sangonera;tambin en tres centros psiquitricos, dos residencias de ancianos y un centroocupacional. Miembro de la Hermandad Obrera de Accin Catlica de la Dicesisde Cartagena, es uno de los principales responsables de que la Plataforma deAfectados por la Hipoteca de la Regin de Murcia haya conseguido parar all hasta202 rdenes de desahucio a da de hoy, desde mayo de 2012. Desde entonces,tanto el cura Joaqun como el resto de activistas de la Plataforma (alrededor demedio centenar) ha ejercido, literalmente, de muro de contencin entre las familiasal borde de perder su casa y el sistema bancario, amparado por la ley vigente; en-tre las puertas de los hogares y los agentes judiciales: "Nos sentamos en el suelo",explica, en el mismo pasillo del inmueble: hasta que desistan. Hasta que el bancoacceda a negociar con la familia cualquiera de las soluciones posibles, menosecharla a la calle. Volviendo las veces que haga falta.

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    "Lo primero que buscamos es que recuperen su autoestima, porque se sientenavergonzados, fracasados". Tambin, y sobre todo, "indefensos" ante una nebulo-sa burocrtica plagada de recovecos legales que apenas pueden entender en unprincipio. "Imagnate reflexiona Joaqun lo que supone para gente que no est

    acostumbrada a eso ni por asomo;gente que a lo mejor no ha vistouna multa en su vida. Se descom-ponen, se bloquean, estn muyperdidos. Se desesperan al hablarcon el banco"."Hay gente que no aguanta la ten-sin contina: tienen miedo a loque se pueden encontrar a la vuel-ta, si salen a la calle; a no podervolver a entrar en su casa, porque

    se modific la ley para no poner una fecha concreta a los lanzamientos. Muchos sevienen abajo: reciben el buro-fax, les llaman veinte mil veces al mvil, les rompenlos nervios... Y se acaban rindiendo".Pero, qu se le dice a alguien en esas circunstancias? "Pues que vamos a luchar,juntos. Y cuando quedas con ellos, y te ven aparecer por la puerta de su casa, sesienten aliviados, respaldados, en compaa".La Plataforma ha logrado ya frenar en ms de 200 ocasiones las rdenes de de-sahucio de la comisin judicial: despus de eso, los bancos negocian o no, pero elporcentaje de xitos hasta ahora supera con creces al de fracasos.

    "Que al menosrazona les dejen rehacer su vida. El objetivo al que la Platafor-ma apunta en ltima instancia es la propia ley: por ejemplo, "que la gente se puedaquedar en su vivienda", explica, "con un alquiler social que suponga como mximoel 30% de los ingresos de la familia". O la dacin en pago, pues "el problema esque la ley no deja margen a los jueces" para evitar que el banco reclame la sumatotal de la deuda.

    LA IGLESIA RESPALDAR DE FORMA INDEFINIDALA PROTESTA DE LAS Y LOS PARADOS

    EN EXTREMADURAPLASENCIA

    Felipe Garca, prroco de Santa Mara de La Esperanza, garantiz con absoluta claridadel apoyo de la Iglesia a la acampada de la dignidad.

    Es una reivindicacin justa y lcita y, por tanto, como no puede ser de otro modo, la Igle-sia la respalda y la respaldar de forma indefinida. El prroco de La Data quiso poner demanifiesto la complicada situacin por la que atraviesan las familias placentinas. Solo ennuestra parroquia es la ayuda que reciben de la Iglesia por la solidaridad de los vecinospor la que pueden comer 31 familias desde hace ya nueve meses. Tambin por la soli-

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    daridad de los vecinos, esta parroquia y la de del polgono de La Data prestan asesora-miento jurdico y psicolgico a muchas de las familias que atraviesan esta situacin.Porque ya hemos tenido cuatro casos de intento de suicidio.

    Por eso este prroco asegura que la Iglesia tiene que estar con los parados, en sus pro-testas hasta el final. Porque hay necesidad y porque la Junta tiene medios para paliarlasi de verdad, como dicen, ha logrado reducir el dficit. La gente necesita ingresos para

    poder vivir y esta protesta persigue este fin, lucha por la dignidad de las personas.Critas Diocesana entreg ayer los alimentos para que algunos de los concentra-dos pudieran comer.Como lo hicieron otras muchas personas annimas. Porque lo cierto es que cada da sesuman ms personas, nos apoyan y muestran su solidaridad, garantizaron algunos delos concentrados. Pocos segn muchos de ellos porque son cerca de 6.000 las personasque estn sin empleo en la ciudad del Jerte. Confan en ser muchos ms segn vayanpasando las jornadas. Reiteran que esta protesta es indefinida. Hasta conseguir que larenta bsica no sea inferior a los 600 euros, que haya un plan que cree empleo y se para-licen de forma indefinida los desahucios.

    Son sus reivindicaciones y se las entregarn al alcalde, FernandoPizarro. El primer edil se comprometi ayer con ellos a trasladar-las a todas las administraciones en el transcurso de la visita querealiz a la concentracin a primera hora de la maana.

    Como tambin lo hizo el obispo, Amadeo Rodrguez Magro. Ylas numerosas personas que pasaron durante toda la jorna-da.Los concentrados comienzan a sentir el apoyo de los placentinosy han empezado a organizarse en diferentes comisiones parahacer menos duro el da a da y aguantar hasta lograr una salida para un presente muy

    negro para muchos.

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    En el compromiso colectivo y en las conclusiones de los encuentroscon el Consejo General hay una serie de puntos importantes, quedesde hace tiempo reflexionamos y oramos y que nos llevan a ir cam-biando comportamientos y a ser sensibles a nuevas situaciones, cues-tionando y dando otro sentido a muchas de nuestras opciones.Algunas de nosotras habremos odo hablar de la SOBERANA ALI-MENTARIA, otras tal vez no. En las Jornadas de CONFER, -del 22al 24 de febrero- en las que participamos 16 hermanas de la Provincia,se nos habl detenidamente sobre la importancia para los pueblos ypara la tierra, de cuidar y apoyar la Soberana Alimentaria.Como nos ha parecido importante que todas conozcamos y nos sin-tamos parte de esta urgencia y necesidad, hemos pensado que podr-amos ir poniendo pequeos artculos en cada boletn para que va-yamos conociendo esta urgencia vital para toda la humanidad.

    QU SIGNIFICA SOBERANA ALIMENTARIALa soberana alimentaria es el concepto que promueve el derecho de los

    pueblos a una alimentacin sana, en el respeto de las culturas, producida por me-dio de mtodos duraderos y respetuosos con el medio ambiente, as como su de-recho a definir sus propios sistemas alimentarios y agrcolas.

    Definida en 1996 por Va Campesina, la Soberana Alimentaria es reivindica-da por numerosos movimientos de agricultores (llamados pequeos agricultores ode agricultura familiar), pescadoresartesanales y ganaderos no industria-les.

    La tierra, el agua, el acceso a

    los mercados y a los crditos son loselementos de base necesarios a laagricultura, al comercio de los alimen-tos y a la alimentacin misma. Es portanto esencial tener un buen acceso acada uno de esos factores.

    Los derechos a la alimentaciny a una vida decente pasan por el re-conocimiento y la proteccin del dere-cho de acceso a la tierra y al agua, a los crditos apropiados, pero tambin por el

    compartir los conocimientos agrcolas y la transferencia equitativa de tecnologas

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    adaptadas. Es tambin importante la promocin de la igualdad de sexos, ya que lavulnerabilidad frente al hambre est ligada al estatus de las mujeres, puesto queson ellas las que, sobre todo, proveen los productos alimenticios a los hogares.

    La soberana alimentaria sita a los productores, distribuidores y consumido-res de los alimentos en el centro de los sistemas y polticas alimentarios frente alas exigencias de los mercados y de las transnacionales. Presenta una estrategiade resistencia y desmantelamiento del comercio empresarial y del rgimen alimen-tario actual. Da orientaciones para que los sistemas alimentarios, agrcolas, pes-queros y ganaderos sean definidos por los productores locales. Da prioridad a laseconomas y mercados locales y nacionales frente a las polticas destructoras delos Mercados Financieros, de los especuladores y las grandes multinacionales queslo buscan enriquecers a a costa del comercio alimentario.

    La Soberana Alimentaria prioriza una agricultura campesina y familiar, unapesca tradicional, una ganadera de pastores, as como una produccin, distribu-cin y consumo alimentarios basados en la durabilidad medioambiental, social yeconmica.

    La soberana alimentaria promueve un comercio transparente que garanticerentas justas a todos los pue-blos y el derecho de los consu-midores a controlar sus alimen-tos. Garantiza que los derechosa utilizar y gestionar nuestrastierras y territorios, aguas, si-mientes, ganado y biodiversidadestn en manos de aquellos yaquellas que producen los ali-mentos.

    La soberana alimentariaimplica nuevas relaciones socia-les, sin opresin y sin desigual-dades entre hombre y mujeres,entre los pueblos, entre los gru-

    pos raciales, entre las clases sociales y entre generaciones

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    Querido Hijo:

    Te pongo estas lneas para que sepas que estoy viva. Te escribo despacio porque s quetu no puedes leer de prisa. Bueno, no vas a reconocer la casa cuando vengas, porque noshemos mudado... y aun no te pongo direccin porque no me la s. Resulta que la ultimafamilia gallega que viva por aqu, se ha llevado los nmeros para no tener que cambiarde domicilio.

    Por fin, hemos enterrado a tu abuelo. Encontramos su cadver ahora con lo de la mudan-za, estaba en el armario desde aquel da que nos gano a jugar a las escondidillas.De la familia, te contar que hoy tu hermana, la Julita, tuvo un hijo pero como todava no

    s si es nio o nia, no te puedo decir si eres to o ta; su esposo, el Pedro, en cambioanda caminando todo el da con las piernas arqueadas, como si hubiese montado caballotodo el da, y es que fue al mdico y le detectaron el colesterol alto, por lo que le reco-mendaron que los huevos ni los toque. Al que no hemos visto por ac es al to Venancio,que muri totalmente el ao pasado y su hijo, Jacinto, que te acuerdas que siempre creyque era ms veloz que los toros... ya comprob que no.

    Fjate que estoy preocupada por tu perro Boby, ya que insiste en perseguir a los autosdetenidos y cada vez est ms chato. Ah, por fin se les ocurri a los embotelladores derefresco poner un letrero en las lata que dice: "Abrase por aqu", en lugar de "Abrir aqu",as que ya no tenemos que abrirla en el mismo supermercado.Perdona por la mala letra y las faltas de ortografa, pero me canse de escribir y ahora leestoy dictando a tu padre, y ya vez como es de bruto!.

    Te contar por otro lado que la ciudad se ha puesto muy peligrosa, anteayer murieroncuatro personas en un accidente, dos instantneamente y otros dos en la reconstruccinde los hechos.

    Que crees!!, tu hermano Juancho tiene muchos problemas con el coche, ayer prendi elintermitente y se fue a quejar con los que le vendieron el auto porque deca que funciona-ba una vez si, luego no, luego otra vez s, y as sucesivamente..., luego al regresar a ca-

    sa, cerr el auto con seguro y dejo las llaves adentro, por lo que tuvo que ir a casa por elduplicado para poder sacarnos a todos de adentro.

    Esta carta la mando con Manolo que maana va por all. Hombre!, ojal y puedas ir por lal aeropuerto. Bueno hijo, si ves a doa Remedios, dale saludos de mi parte, y si no laves no le digas nada.

    Tu madre que te quiere,

    Yo.

    P.D.: Te iba a mandar cien euros, pero que ya he cerrado el sobre.

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    En Espaa los jvenes ya slo lloran porque Bustamante visita su pueblo en lasfiestas patronales. A lo sumo se compungen porque la lluvia sevillana no ha permi-tido sacar al Nazareno: todo el ao preparndonos en la cofrada para el LunesSanto. Era mi primera vez, solloza el imberbe andaluz. l se prepar toda su vidapara afrontar la Pasin y tambin era su primera vez. Pero no te preocupes, adaliddel sufrimiento, que prueba de que Cristo vive es que cada ao muere y resucitapor ti. Aunque slo sea para enjugar tus lgrimas de costalero.

    Puede haber algo ms inane que llorar sin sentido? Slo as cabe el valle de lgri-mas en el que se sumergen los turistas suicidas. Esa nueva clase de hombre queviaja a Suiza para escupir su vida hasta ahogarla en un vaso lleno de barbitricos.Dignitas le han puesto a la clnica. Era Niezstche quien deca que los cristianosno tenemos cara de resucitados. Y tena toda la razn. Gracias a l tambin, meacuerdo ahora de esbozar una sonrisa de regreso a mi banco tras la comunin. Elgesto se me va apagando a medida que pierdo la Gracia que me otorga el resucita-do. Pero tranquilo me apresuro a renovarla a travs de los sacramentos. As la son-risa vuelve seguro a mis labios.

    Me deca un gran amigo que no poda explicar su experiencia de Dios porque el

    lenguaje es un sistema. Y no se puede sistematizar a Dios. Sin embargo, yo lerespondo que aunque l no se d cuenta, de lo que rebosa el corazn habla la boca.Labios, boca, sonrisa, renovacin, triunfo sobre la muerte, sentido... cara de resuci-tado.