103985558 Sanchez Cetina Edesio Descubre La Biblia 01

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Descubre laBi6/iC) de inolvidables captulo,ustedpodr traductores de laBiblia,los aco1nlec:imii8hb)$ situaciones que rodearonlaformacindel texto sagrado. Eneserecorrido,conocerlosprincipios y problemas delastraducciones delAntiguo y Nuevo Testamentos, elcanon,laarqueologa y lageografabblicas. Adems,ledarnuevasherramientaspara elestudio delaBiblia. DescubrelaBibliarecopilalasconferencias de los consultoresde traduccindelasSociedadesBblicas Unidas,dictadasenlostalleresdeCienciasBblicas, quesehancelebrado endiferentespartes de Hispanoamrica,durantelasltimasdcadas. Esunmanualmuytilpara elestudiopersonal, para gruposdeestudio y para cursosdeintroduccin alaBiblia. Estelibroleayudaraconocerlaformacin, transformacineinterpretacindelas SagradasEscrituras. .... DESCUBRE lA BBlA EDITOR:DR.EDESIOSNCHEZ SQCIEDADES BIBLICAS UNIDAS LasSociedadesBblicasUnidassonunafraternidadmundialdeSociedadesBblicas nacionales que sirven enms de 200 pases.Supropsito esalcanzar a cada persona conla Bibliacompletaopartedeellaenelidiomaquepuedaleeryentender.aunprecioque puedapagar yenelformatoadecuado.LasSociedadesBblicasUnidasdistribuyenmsde 600millonesdeEscriturascadaao.Leinvitamosaparticiparenesteministerioconsus oracionesyofrendas.LaSociedadBblicadesupasleproporcionarconagradomayores informes desusactividades. Sociedades BblicasUnidas,1998 ISBN157697-504-5 Mapas SociedadesBblicasUnidas,1997 ImpresoenColombia CONTENIDO Presentacin5 Introduccin: La Biblia enlavida y enel ministerio del pastor ydel lder cristiano7 PRIMERA PARTE: La Biblia 1.Qu es la Biblia? 2.Lapoesa bblica SEGUNDA PARTE:El contexto de la Biblia 3.Elcontexto histricodel Antiguo Testamento 4.Elcontexto histricodelNuevo Testamento 5.Geografa bblica 6.Arqueologa bblica TERCERA PARTE: Texto ycanon 7.La crtica textual ylaBiblia Hebrea 8.EltextodelNuevo Testamento 9.Elcanon del Antiguo Testamento 10.Elcanon delNuevo Testamento CUARTAPARTE:Exgesise interpretacin 11.Exgesisbblica 12.Tomando en serio la teologa enla traduccin 13.Problemas especiales en la traduccin delA.T. 14.Problemas especialesen latraduccin delN.T. QUINTA PARTE:Lingstica ymtodos detraduccin 15.Lingstica ytraduccin 16.Traduccin funcionalo dinmica 17.Forma ysignificadodel texto 18.Traduccin bblica yculturas indgenas SEXTA PARTE:La Biblia en castellano 19.Traducciones castellanas delaBiblia 20.LaBibliadeEstudiode S.B.U. 21.La versinde R-V:permanencia y temporalidad Bibliografa 13 35 51 70 82 109 121 137 155 171 189 224 237 251 283 306 318 326 371 386 413 423 AT BA BJ BL BLH DHH FrCL GeCL GNT GNB HOTTP HUBP HUCA ITCL JBL JTS LPD NBE NEB NBJ NIV NRSV NT NVI REB RSV RVR RVR95EE SBU TBT TM TOB VPEE ca. cf. a.C. Antiguo Testamento Bibliadelas Amricas Biblia deJerusaln Biblia Latinoamericana ABREVIATURAS Biblia naIinguagemdehoje(Versinpopular portuguesa) DiosHabla Hoy(Versinpopular espaola) Bonnes nouvelles aujourd'hui (Versinpopular francesa) DieGuteNachricht (Versinpopular alemana) TheGreek New Testament GoodNewsBible HebrewOld Testament Text Project (Informeprovisional) HebrewUniversityBibleProject HebrewUnionCollege Annual (Versinpopular italiana) Journalof Biblical Literature Journal of TheologicalStudies LibrodelPueblodeDios Nueva Biblia Espaola NewEnglish Bible Nueva Biblia deJerusaln NewInternational Version NewRevisedStandard Version Nuevo Testamento Nueva VersinInternacional RevisedEnglish Bible RevisedStandard Version Reina-ValeraRevisinde1960 Reina-Valera Edicin deEstudio Sociedades Bblicas Unidas TheBible Translator TextoMasortico Traduction Oecumnique delaBible VersinPopular Edicin deEstudio circa,aproximadamente comprese antes deCristo CIENCIASBBLICAS PRESENTACiN Fueafinesdeladcadadelosaossetenta,yaprincipiosdelos ochenta,cuandolasSociedadesBblicasUnidas,atravsdesu Departamento de Promocin y Distribucin, iniciaron los Talleres deCienciasBblicas.Elmvilprincipalerainformaralgranpblico cristiano latinoamericano acerca de nuestro trabajo de traduccin, y de losrecursos y mtodosque empleamoseneste ministerio. A medida que se programaban los Talleres y se adquira experiencia, sefueconsolidandolalistadetemasquesepresentabany elnmero deexpositores.Desdeelprincipioseprocurdarunavisinamplia, tanto delosdiversoscomponentesdelatareadetraduccincomodel texto que sirve de base: La Palabra de Dios. Por eso los Talleres siempre han presentado, de manera balanceada, temas que tratan de la Biblia y desucontexto(historia,geografa,arqueologa,canon,historiadel texto,gnerosliterarios,contenidoglobal),ytemasquetratandela tarea de traduccin (lingstica,tcnicasdetraduccin,antropologa). Este manual le ofrece allector la gran riqueza recogida durante los variosaosquesehanpresentadolosTalleresalolargodenuestra Amricahispanohablante.Seofrecealpblico,enprimerlugar,como materialdeapoyoenlosTalleresdeCienciasBblicasquepatrocinan lasSociedadesBblicasensusrespectivospases.Seofrece,tambin, para el uso de seminarios e instituciones teolgicas como libro de texto. El material es excelente para cursos de introduccin a la Biblia y cursos exegticos. Estamos seguros de que este manual ser de gran bendicin para todo el que desee profundizar ms en el conocimiento de la Palabra deDios,y de suusoenla vida cristiana, tanto a nivelindividualcomo colectivo.ElcaptulotituladoLaBibliadeEstudiodeS.B.U.))ofrece consejosprcticospara lapredicacin y elestudiobblicoindividualy comunitario. Lamayoradelosautoresdeestemanualformanparte delequipo detraduccindelasSociedadesBblicasUnidasenlasAmricas.Casi 5 6 todoshan tenido la oportunidad de participar en varios delos Talleres deCienciasBblicas yestncomprometidosno sloenlatarea acad-micaque su trabajorequiere,sino tambinenelcompromisopastoral y ministerial de la iglesia.Por eso estamos seguros de que cada uno de loscaptulos que componeneste manual ser de gran enriquecimiento enelconocimientodelaPalabradeDiosentre loscristianosdehabla hispana. Dr.EdesioSnchez Cetina Editor INTRODUCCIN:LABIBLIA ENLAVIDAYENELMINISTERIO DELPASTORYDELLDERCRISTIANO JaimeGoytia R. "T,sigue firmeen todo aquello que aprendiste, delocual ests convencido.Yasabesquinesteloensearon.Recuerdaque desde nio conoces las sagradas Escrituras, que pueden instruirte y llevarte a la salvacin por medio de la feen Cristo Jess. Toda EscrituraestinspiradaporDiosyestilparaenseary reprender,para corregir y educar en una vidaderectitud,para que el hombre de Dios est capacitado y completamente preparado para hacer toda clasedebien.(2Ti3.14-17;DHH3) LaBibliaesdesuma importanciaenlavidayenelministeriodel pastor y dellder cristiano,puesella es,y ser siempre,elfundamento delavidacristiana.Noesposibleunbuenministeriosinoest impregnadopor completo delmensaje delaPalabra deDis. Laimportancia delaBiblia en la vidadellderresalta deinmediato cuandohacemosunanlisisdelosdiferentesaspectosdelavida y del ministeriodelsiervodelSeor. 1. la Biblia enel llamamiento del lder cristiano Aliniciodesu EpstolaalosRomanos,elapstolPabloafirma:El evangelioespoderdeDiosparasalvacin(Ro1.16).Todolder cristiano, sea porque nacien un hogar cristiano o porque se convirti ensuedadadulta,reconocerqueelprimerefectopoderosodela Palabra deDiosen su vida tiene que ver con su salvacin.El encuentro con elCristo vivoes,sinlugar a dudas,un encuentro con la Palabra de Dios.Bien deca Pablo: As que la fees por el oir, y el oir, por la palabra deDios(Ro10.17;RVR). 8 Unsegundo momentoclaveenla vidadelpastor o lder eseldesu vocacinollamamiento.Comoenlaconversin,laPalabradeDios penetra su ser para hacer que nazca enluna entraable conviccin de queelSeorleextiendeunllamamientoalministeriocristiano.La conjugacindelaPalabradeDiosconlafuerzadelEsprituhacedel llamamiento divinouna decisinimpostergable. 2.la Bibliaenlapreparacin delpastor y dellder cristiano CuandolasSagradas Escriturasdefinenelministerio delsacerdote EsdrascomomaestrodelaPalabra,mencionantrescaractersticasde l, y cada una de ellas tiene a la Palabra de Dios como su mvil:Esdras tenaelfirmepropsitodeestudiarydeponerenprcticalaleydel Seor,ydeensearalosisraelitas .susleyesydecretos(Esd7.10; DHH3). Todoslospasosdelaformacindellder -su estudio,su conducta y su enseanza- estn impregnadosdelaPalabra deDios.Por eso los seminarios,losinstitutosbblicosylasescuelasteolgicasnecesitan revisarconstantemente suprogramadeclasesy darlealestudiodela Bibliaunlugar fundamental.Desde su tiempodeestudiante,elfuturo lder opastor necesita empaparsederecursos y deconocimientosque lepermitan,ensupastoradoyministerio,trazarbienlaPalabrade verdad(2Ti2.15). 3.la Bibliaenla vida devocional delpastor y dellder cristiano Todos sabemos por experiencia propia que la Biblia esmsque una fuentedepreparaciny estudio.LaBiblia,comoPalabra deDios,nos nutre espiritualmente para poder vivir la vida cristiana y realizar nuestra tarea ministerial. Elencuentro conlaPalabra deDios,no yacomoestudiante de ella, sinocomohijodeDios,aseguraunavidaedificadayLnministerio bendecido.Todoldercristianonecesitademomentosa..solasconsu Diosparahablarley paraescucharlo; ytantoenelhablarcomoenel escuchar,laPalabra deDioseselmedioeficaz. 9 Cuando vamos alAntiguo Testamento y alNuevo,descubrimos que la vidadevocionalfueunelemento vitalenla vidadeloshroesdelafe. Allen la quietud y a solas conDios,vemos a Moiss,a Abraham,a Elas, a a Pablo, a Timoteo, y sobre todo a Jesucristo, meditando y alimen-tndose dela Palabra deDios.La vida deoracin y labsqueda dela vo-luntad de su Padre son elementos sobresalientes en el ministerio de Jess. 4.la Biblia en el ministerio delpastor y del lder cristiano Sin laBiblia no sera posible tener misiones cristianas, niiglesias ni creyentesenJesucristo.Por lotanto,laBibliaesy debeserelins,tru-mentoindispensableyprimordialenelministeriodelpastoryhder cristiano. La visitacin de hogares y de enfermos, y el apoyo a los nuevos creyentes,requierendelmensajeoportunodelaPalabradeDios. pastor debe estar convencido de que en la Biblia sus ovejas encontraran consuelo, fortaleza, esperanza y paz; pero tambin hallarn exhortacin y reprensin._ Para lapreparacindemensajesy estudiosbblicos,elpastor debe estudiarconseriedadyprofundidadeltextosagrado.Poresodebe desarrollar destreza enelmanejo exegtico dela Biblia y conseguir recrsosesencialesparaelestudioserioyeficazdeella:(1)vanas versionesdelaBiblia;(2)unaconcordanciabblica;(3)yunbuen diccionariodelaBiblia.Debe,porsupuesto,participarencursosde actualizacinbblicayleermaterialesqueleayudenaunarecta interpretacin de laPalabra.1 , Nunca debeperderse devista que elmejor alimento para lagacineslapredicacinexpositivadelmensajedelaPalabra deDIOS. Estemtodohomilticoeselquemejornospermitesacar lostesoros bblicos. La gente se edifica de verdad, y recibe ms bendiciones, cuando elexpositorempleaeltextobblicoconpropiedad,ynoslocomo pretexto.. Enconclusin,podemosdecirquelaPalabradeDIOSesparael pastor y el lder su regla mxima de fey prctica. Al que caso deEsdraslaPalabradeDiosinformarsuformaclonacademlca,su conductavidacristiana,ysuenseanzapara elpuebloqueDiosha puesto a su cuidado. 1Este manual es un buen punto de partida. Le invitamos a estudiarlo con detenimiento. Primeraparte: La Biblia QUESLABIBLIA? Armando J.Levoratti Elsignificado de lapalabra Biblia Hayvariasmanerasderesponderaestapregunta.Unadeellas consiste enexplicarelsignificadodelapalabra Biblia. Bibliaesunapalabradeorigengriego(elpluraldebiblion, papiroparaescribinytambinlibro),y significaliteralmentelos Libros. Del griego, ese trmino pas al latn, y a travs de l a las lenguas occidentales,noyacomonombreplural, sinocomo singular femenino: laBiblia,esdecir,elLibropor excelencia.Coneste trmino se designa ahoraalacoleccindeescritosreconocidoscomosagradosporel pueblo judo y por la iglesiacristiana. La Biblia est dividida en dos partes de extensin bastante desigual, llamadas habitualmente Antiguo y NuevoTestamento.A primera vista, lapalabratestamentoseprestaa unequvoco,porque nose vemuy bien en qu sentido puede aplicarse a la Biblia. Sin embargo, la dificultad seaclarasisetieneencuentalavinculacindelapalabralatina testamentumconelhebreoberil,pactoo alianza. Beril esunodelostrminosfundamentalesdelateologabblica. Con l se designa el lazo de unin que el Seor estableci con su pueblo enelmonte SinaL A este pacto,alianza o lazo deuninestablecido por intermedio deMoiss,losprofetas contrapusieron una nueva alianza, quenoestara escrita,comolaantigua, sobre tablasdepiedra,sinoen elcorazndelaspersonasporelEspritu delSeor(Jer31.31-34;Ez 36.26-27).De ah la distincinentre la

z 9 V-J DELTADEL NilO " Ramess(Son). Jerusaln. Hebrn. Arad CANAN Beerseba DESIERTO DEZIN ....MonteNebo TIERRADElOS MOABITAS Tofel r Baal-zefn cades-brrna SHUR ,. He';po!;, EGIPTO

Kilmetros DESIERTODE Lagos Zalmona ....TIERRADElOS Amargos DESIERTO,./EDOMITAS DEPARNJotbata DESI ERTO DESIN PENNSULADE SINA DofcaHazerot Ezin-geber (Elat) Egiptoy Sina TIERRADE MADIN Sociedades Bblicas Unidas1996 Elimperio romano a principios GERMANIA delsigloI ESPAA MAURITANIA o200400800 ", CIRENAICA Sociedades BblicasUnidas1996 C/l ro lO e ::1 o. CJ "O CJ ;:: ro t!! 8 :::,

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o (l) c::'enlascomunidades ysustradi-cionessagradas.Para Sanders,especficamenteenelcasodelaBiblia Hebrea,la transicin de historia sagrada a texto sagrado lleg alpunto de permitir muy pocas alteraciones, bajo la nueva mentalidad de escriba. Conlanuevasituacinrespectoalostestimoniostextuales,los investigadoresposeenunamayorvariedaddeposibilidadesparasu trabajo.La primera es lapreferencia por la evidencia emprica;esdecir, la observacin directa.Esto se debe en parte a que ahora tenemos una evidenciamsdirecta;perotambin,dadalacondicinrdeltextode 109Cf.Gn1,contrastadoconlasotrashistoriasdelacreacindelPrximoOriente Antiguo. 10Esta misma dinmica oper tambin en la historia de la interpretacin bblica, dentro de la cual se incluye naturalmente la historia de la traduccin bblica. 125LACRnCATEXTUALy LABIBLIAHEBREA Qumrn,lomsquepuedenhacerloscrticostextuales,enmuchos casos, es agrupar las tradiciones textuales que parecen remontarse hasta elprincipiodelacanonizacindeesetexto.Portanto,entrminos generales,porlogeneralsedapreferenciaalosmanuscritoshebreos ms que a las versiones antiguas; y ambas son preferidas a la conjetura, aunque claroest,cada casodebe tratarse demanera particular. Por algntiempo,la mayoradeloscrticostextualesse ci ados principios:(a)la variante textualms difcilessuperior a la ms fcil;y (b) la variante textual ms corta es preferible a la ms larga. Los estudios recientes,sinembargo,handemostradola complejidaddeltextode la Biblia Hebrea.Por lotanto,aunque hoyse sigue aceptandolavalidez de ambosprincipios,nodebeconsiderarse esta enformaaislada,sino juntoconotrosprincipios.Porejemplo,hayunprincipionuevoque debetomarse muyencuenta cuando se trabaje coneltexto deciertos libros bblicos.Este principio consiste en reconstruir el texto dentro del perodoen que lleg a verse comoescritura sagrada.Por consiguiente, slo con losprimeros dosprincipiosunopodra reconstruir fcilmente un texto antiguo de Jeremaso partes de Samuel a partir de los textos hebreosdeQumrnenconcordanciaconuntextomsbrevedela Septuaginta.ElpeligrodeesteenfoqueesquelostextosdeQumrn nos retroceden el tiempo suficiente como para dudar del status cannico del texto reconstruido. Ejemplos Debesealarsedeunavezportodasquelosinvestigadoreshan tenidoavecesdificultadesparadistinguirentredecisionesdecrtica textual y decisionesque corresponden a la traduccin.Por ejemplo,en loscasosenque DHHdisienteconTM(quesonfrecuentes),setrata realmentedeunadecisindecrticatextual,odelintentoporhacer explcitaciertainformacinimplcita(vase Apndice 1)?Enmuchos puntos elproblema esreal,tanto en relacinconla teora comocon la prctica. Loque sucede realmente es que,si bien se plantean argumen-tospertenecientesalacrticatextual,estossebasannoeneltexto original sino en traducciones antiguas. En tales casos, es necesario que se planteen las preguntas de la crtica textual de manera ms coherente y cientfica. Elproblemaquetieneelcrticotextualesquealnohaberdatos concretosparaprobarlocontrario,se veforzadoaanalizarcualquier diferenciaimportantedelasversionesmodernascomosifueraun Terceraparte:Texto yCanon126 asunto textual.Muy a menudo esdemasiadocorta la distancia que hay entrelasconjeturasdelacrticatextualylosajustesmodernosde traduccin.Lanicadiferenciaentre ambasesla manera enlaque se elige identificar elproblema. Detiempoen tiempo,lasversionesmodernassiguenuna variante textualfundamentadaenlacrtica textual,y nocomoresultadodela exgesisodealgnprincipiodetraduccin.EnGnesis9.10,por ejemplo,laformulacin:desdetodoslosquesalierondelarcahasta todo animalde la tierra)),suena,enprimera instancia,como sialgunos animales se hubieran escapado del diluvio sin haber entrado en el arca. Sin embargo, algunos crticos textuales consideran que esta formulacin es otra forma de expresar el valor perpetuo de la alianza. La alianza que Dios hace no slo abarca a las bestias que salieron del arca, sino tambin aladescendenciadeaquellas.Enrealidad,esto se podra aclarar bien en la traduccin, pero ninguna versin moderna importante lo ha hecho an. Este es, sin duda, un asunto que debiera interesarle a un traductor y no a un crtico textual. Muchas veces el Texto Masortico se puede entender sin recurrir al apoyodeversionesantiguasoaconjeturas.Unejemplodeellose encuentra en Isaas 48.10, donde la frase tehe purificado ... )) pasa a ser enlaSeptuaginta:tehevendido)).Aqu,laMasoraindicaqueel complementodeesteverbo,conplata)),ocurreenesaformaquince veces.Una revisin de esas quince instancias dentro de sus respectivos contextos le da ms fuerza a Isaas 52.3, que en TMdice: Te vend, pero no te redimir con plata)).La Septuaginta puede considerarse, por tanto, como asimilacin de un pasaje paralelo. Otros trabajos de concordancia que se han realizado muestran que la purificacin de la gente es posible y,dehecho,ocurre (por ejemplo,Is1.25,Mal3.3). Unproblema bienconocido de la crtica textual aparece en Gnesis 4.5.Enestecaso,casitodaslasversionesmodernas se hanbasadoen la Septuaginta, y a la frasede TMque dice:Canledijo a su hermano Abe!...)),hanaadidosalgamosalcampoll.Estoesbastanteprobable, ya que parece que se ha perdido parte de la conversacin. Los targumes resuelvenlaausenciadeldiscurso,convirtindoloenunadisputa ~teolgica,dondeCanfinalmenteblasfemacontraDiosy~ a t a asu hermano.Esta clase de patrn progresivo de un pequeo discurso que sirvecomobasedeundiscursomayor,hacequealgunoscrticos textualessospechenqueeldiscursomspequeo sea deuna conden-sacindelatradicinmayor,o bien,queeldiscursomslargoesun 127LAcRnCATEXTUALy LABIBLIAHEBREA desarrollodelmscorto.Siseaadequelapalabrahebreavayomer