10. USTED NO IRÁ AL CIELO sino al Reina de los Cielos

8/13/2019 10. USTED NO IR AL CIELO sino al Reina de los Cielos

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USTEDNOIR ALCIELOSINO AL REINO DE LOS CIELOS!

Por el Ing.Mario A OlceseEl Engao de la Teologa Tradicional:Millones de hermanos han sido aleccionados por sus lideres deque hay un premio para los creyentes, y se es el cielo. Lamayora de los que profesan el evangelio ven el cielo como la metafinal para sus vidas consagradas al Maestro, y lo vislumbran comoun lugar de bienaventuranzas y de paz nunca antes concebidas oimaginadas por hombre alguno. Los creyentes tradicionales hancredo en que sus antepasados difuntos, estn ahora en el cielo

como nimas desencarnadaso ngeles que tocan el arpa todoel da y por la eternidad. No obstante, esta creencia tradicionalcontradice lo dicho por ahosh!a concerniente a que los muertosen el Mesas vern finalmente a "lohim y al Mesas en laresurreccin del da osrero. #eamos algunos pasa$es bblicosque han sido ignorados o pasados por alto por los maestros ylderes religiosos de las iglesias en general, y que enfocan elasunto de manera muy distinta%La Verdad Sobre los Muertos y la Vida utura%

1 Juan 3:2: Amados, ahora somos hijos de Elohim, y an no se hamanifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que CUANDO L SE

MANIFIESTE, seremos semejantes a l, porque LE VEREMOS TALCOMO L ES.!o"entario: "ste pasa$e ha sido pasado por alto por loscristianos en general, pues contradice la teologa &cristiana'tradicional que dice que los cristianos vern al Mesas en elmomento de su muerte, y no, en ocasi(n de la segunda venida delMesas en gloria, como afirma Las )agradas "scrituras. *qu +uanes claro al decir que veremos al Mesas tal como l es ahora

divino-#!nicamente cuando seamos seme"anes a #l. cundoseremos seme$antes a l/ cundo le veremos tal como l es/"n nuestra muerte/ No0 "n nuestra resurreccin$ cuando elMesas divino vuelva nuevamente en persona a este mundo en elda postrero. #eamos otras pruebas bblicas%1 Juan 11:25% Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree enm, aunque est muerto, %i%ir.


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1 !orintios 15:"2#"5,51#5$% %s es la resurreccin de losmuertos. &e siem'ra en corru(cin, resuciar en incorru(cin.&e siem'ra en des)onra, resuciar en *loria; se siem'ra ende'ilidad, resuciar en (oder. &e siem'ra cuer(o animal,resuciar cuer(o es(iritual. +e aqu, os di*o un misterio: o

todos dormiremos; (ero odos seremos rans&ormados, en unmomento, en un a'rir y cerrar de o-os, a la inal trom(eta; (orquese tocar/ la trom(eta, y los muertos ser/n resuciadosincorrui'les, y nosotros seremos rans&ormados. 0orque esnecesario que esto corru(ti'le se vista de incorru(cin, y estomortal se vista de inmoralidad. 1 esalonicenses ":1$#1% am(oco queremos, )ermanos, quei*noris acerca de los que duermen, (ara que no os entriste3c/iscomo los otros que no tienen es(eran3a. 0orque si creemos queYa)os)4a muri y resucit, as tam'in raer lo)im con

Ya)os)4a a los que durmieron en l. 0or lo cual os decimos esto en(ala'ra del 6aestro; que nosotros que vivimos, que )a'remosquedado )asta la venida del 6aestro, no recederemos a los(ue durmieron. 0orque el 6aestro mismo con vo3 de arc/n*el, ycon trom(eta de lo)im, descender del cielo; y los muerosen el )esas sern resuciados. 7ue*o nosotros los quevivimos, los que )ayamos quedado, seremos arre'aados"unamene con ellos en las nu'es ara reci'ir al )aesroen el aire, y as estaremos siem(re con el 6aestro. 0or tanto,alentaos unos a los otros con estas (ala'ras.

"ste te2to de $ Tesalonicenses %:$&'$(es muy iluminador, y noobstante, muy poco ledo o conocido. es que este te2to, y losotros citados arriba, contradicen abiertamente, y claramente, elpostulado escatol(gico o teologal de la vida futura del cristianismotradicional, el cual ense3a que los muertos en "l Mesas estna*oradisfrutando con el Maestro de la gloria celestial. *hora bien,advirtase que )haul 4ablo-, el autor de estos versculos, dice quenosoros reci'iremos al )esas, 5y no al revs0 Lalo por ustedmismo ahora mismo en los versos citados de 6 7esalonicenses

8%69:6;. )i en verdad los muertos vuelan al cielo, no seral(gico que el Mesas los reciba a ellos en su morada celestial/ 4erola verdad es lo opuesto, 5nosotros le recibiremos a l0 por qu/4orque l volver a las nubes de nuestra atm(sfera, y con voz demando ordenar que los muertos creyentes resuciten y le den labienvenida en el aire. "so lo dice 4ablo muy claramente en estosversculos de 6 7esalonicenses 8. *dems, 4ablo nodice que los


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muertos fieles ###recin resucitados###irn con l al cielo, sino msbien, que estarn $untos siempre con l. 4ero% usqueusted tan s(lo un te2to bblico en donde supuestamente "l Mesasnos promete el cielo, y yo le aseguro que no lo encontrar.

L)*aro y Marta: +os A"igos de ,a-os-a%=sted recordar la historia del difunto amigo de ahosh!a llamado

Lzaro. "sta historia de Lzaro es muy interesante, pues nos dauna visi(n de la esperanza de los difuntos creyentes. La mayorade los cristianos no se han puesto a refle2ionar sobre esteacontecimiento que conmocion(, no s(lo a la familia de Lzaro,sino tambin a ahosh!a. =n resumen de lo sucedido seg!n estregistrado en +uan 66%6:88 es como sigue%$.: Las hermanas de Lzaro mandan a avisar a ahosh!a que

Lzaro est muy enfermo v.6:9-./.: ahosh!a demor( dos das su llegada a la casa de Lzaro, yLzaro muere v.?:68-.

&.: @uando ahosh!a llega a la casa de Lzaro, ste ya estabasepultado 8 das v.6A-.%.: Marta sale al encuentro de ahosh!a, y es confrontado por ellaporque ahosh!a no haba llegado a tiempo para sanar a Lzarov.B6-.0.: ahosh!a le promete a Marta que Lzaro resucitar v.B9-.1.: Marta le responde que ella sabe que su hermano resucitar&en el da postrero' v.B8-.2.: ahosh!a insiste que aquel que cree en l resucitar y nomorir eternamente v.BC,B?-.

(.: ahosh!a afirma que Marta, y las dems personas que estnde duelo, vern la gloria de "lohim con la resurrecci(n de Lzaro apesar que ste ya ola mal v. 9D,8E-.3.: "l Mesas ordena a Lzaro salir de su sepulcro v.89-.$4.:Lzaro resucita envuelto en vendas hasta su rostro v.88-.


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)in duda la resurrecci(n de Lzaro sirvi( para demostrar que el"lohim de ahosh!a tena el poder de resucitar a los muertos queestaban ya en descomposici(n. La presencia de un Lzaro revividoreforz( el testimonio de ahosh!a y la verdad de su persona comoel unignito Fi$o de "lohim.

No obstante, este registro hist(rico demuestra que los primerosfieles creyentes, como Lzaro y sus dos hermanas Mara y Marta,eran creyentes en la resurreccin de los muertos en el dapostrero. Marta y Mara saban que volveran a ver a su hermanoen el da de la resurreccinde los $ustos, y esa creencia, sin duda,les daba consolaci(n. *qu no encontraremos ninguna/eseran0a celesial1, o que Lzaro estaba gozando de las/'iena%enuran0as celesiales1, en la misma /resencia deElo*im1en el cielo. "n otras palabras% No vamos a encontrar a

ahosh!a dicindoles a los deudos algo as como% /No os a&li"is$ues L0aro 2a es en la resencia del )aesro -o0andode las 'iena%enuran0as celesiales1. Lo que l les di$o eraque Lzaro resucitara de su sepulcro. N(tese que tampocoahosh!a di$o% /3a"a L0aro$ 2 re-resa a u cuero1$sino msbien% /L0aro$ %en &uera!1."sto es muy significativo, pues los muertos no estn en el cielo,

sino en sus sepulcrosG y esto concuerda con lo dicho por ahosh!amismo en +uan C%B;,BD donde se lee% o os maravillisde esto;(orque vendr/ )ora cuando todos los que esn en sus

seulcros 8no en el cielo9 oir/n su vo3; y los que )icieron lo'ueno, saldr/n a resurreccin de vida; mas los que )icieron lomalo, a resurreccin de condenacin."2amnese bien lo dicho por ahosh!a en este pasa$e, pues de nohacerlo caeramos en error.

$.: ahosh!a dice que habr resurrecci(n de buenos y dein$ustos./.: ahosh!a afirma que los buenos resucitarn para recibir lavida eterna.&.: ahosh!a afirma que los malos no recibirn la vida sino la

condenaci(n o la destrucci(n.)i los muertos en el Mesas siguen viviendo, y nunca mueren, porqu ahosh!a afirma que los $ustos tendrn una resurrecci(n devida/ "sto es sorprendente, pues desdice la creencia sobre ladoctrina de la vida futura.

Los Muertos no est)n Vi5os%


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"ntonces, es claro que los muertos no siguen viviendo en otraesfera o dimensi(n, sino ms bien, siguen inconscientes en sustumbas, sin poder pensar, amar, odiar, maquinar cosas, pecar, etc.Los muertos estn muertos y no vivos.


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El E5angelio del 6eino de Elo-i"%

Lo que Las )agradas "scrituras claramente ense3an es que elprop(sito final de la fe nazarena o la meta de la vida de losungidos es &el 6eino de Elo-i", o tambin llamado &el reino

de;no# /en1< los cielos'. ),ahosh!a habl( muchsimo del Keino de "lohim o reino de loscielos, lo cual ha hecho pensar a muchsimos eruditos en >iblia deque este es el tema centralde toda a >iblia.Las )agradas "scrituras habla de la salvaci(n, la cual pocos hanllegado a comprenderla en su verdadera dimensi(n. La mayora dela cristiandad supone que la salvaci(n no es otra cosa que recibirel perd(n de nuestros pecados a fin de poder ganar el cielo. 4eroesta idea es totalmente a$ena a las "scrituras, Las )agradas"scrituras, como ya lo hemos probado. Lo que Las )agradas

"scrituras ense3a es que el e%an-elio del Mesas tiene oderpara salvar a quienes lo aceptan por la fe. "s decir, el que cree enel evangelio de ahosh!a el Mesas ser salvo. "l ap(stol 4ablo esclaro al decir que el evangelio es (oder de lo)im (ara salvacin(ara todo aquel que lo cree, sea -udo o no -udoKomanos 6%6?-.Las )agradas "scrituras ense3a que s(lo hay un evangeliosalvador latas 6%?:6E-, y no muchos evangelios como los que seestn propagando hoy. 4ero% Ju significa evangelio/ "s sencillo,significa &=uenas nue5as o>buenas noticias.


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1 7ucas ":"$% 0ero l les di-o: s necesario que tam'in a otrasciudades anuncie el E%an-elio del Reino de Elo*im; (orque(ara esto )e sido enviado.1 6ateo 2":1"% Y ser/ (redicado este E%an-elio del Reino entodo el mundo, (ara testimonio a todas las naciones; y entonces

vendr/ el in. 7ucas =:2% & Y los envi a (redicar el Reino de Elo*im, y asanar a los enermos. 7ucas :1: %conteci des(us, que Ya)os)4a i'a (or todas lasaldeas, (redicando y anunciando el E%an-elio del Reino deElo*im, y los doce con l. +ec)os :12: 0ero cuando creyeron a >eli(e, que anuncia'a elE%an-elio del Reino de Elo*im y el nom're de Ya)os)4a el6esas, se 'auti3a'an )om'res y mu-eres. +ec)os 1=:: Y entrando 0a'lo la sina*o*a )a'l con denuedo

(or es(acio de tres meses, discutiendo y (ersuadiendo acerca delReino de Elo*im.1 +ec)os 2?:25: Y a)ora, )e aqu, yo s que nin*uno de vosotros,entre quienes )e (asadoredicando el Reino de Elo*im, ver/m/s mi rostro. +ec)os 2:2$,$?,$1: Y )a'indole se@alado un da, vinieron a lmuc)os a la (osada, a los cuales les declara'a y les esi&ica'a elReino de Elo*im desde la ma@ana )asta a tarde,(ersuadindoles acerca de Ya)os)4a, tanto (or la ley de 6oisscomo (or los (roetas. Y (a'lo (ermaneci dos a@os enteros en

una casa alquilada, y reci'a a todos los que a l venan,redicando el Reino de Elo*imy ense@ando acerca del 6aestroYa)os)4a el 6esas, a'iertamente y sin im(edimento.6 7ec*os 89:;;% ...s necesario que a travs de muc)astri'ulaciones entremos en el Reino de Elo*im.1 7ucas =:A?% Ya)os)4a le di-o: e-a que los muertos entierren asus muertos; y t4 v, y anuncia el Reino de Elo*im.1 1!orintios 15:5?% 0ero esto di*o, )ermanos: Bue la carne y lasan*re no (ueden )eredar el Reino de Elo*im, ni la corru(cin)ereda a incorru(cin.

1Juan $:$,5% Ces(ondi Ya)os)4a le di-o: e cierto, de cierto tedi*o, que el que no naciere de nuevo no (uede %erel Reino deElo*im. Ces(ondi Ya)os)4a: e cierto de cierto te di*o, el queno naciere de a*ua y del s(ritu, no (uede enrar en el Reinode Elo*im.


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1 &antia*o 2:5% +ermanos mos amados, od: Do )a ele*idolo)im a los (o'res de este mundo, (ara que sean ricos en e y*erederos del reinoque )a (rometido a los que le amanE. 6arcos 12:$": Ya)os)4a entonces, viendo que )a'a res(ondidosa'iamente, le di-o: No ess le"os del Reino de Elo*im...

1 6ateo 25:$1,$": !uando el +i-o del +om're ven*a en su *loria,y todos los santos /n*eles con l, entonces se sentar/ en su tronode *loria. ntonces el rey dir/ a los de su derec)a: Fenid, 'enditosde mi 0adre, *eredad el reino rearado ara %osorosdesde la &undacin del mundo.1 Mateo ?%99: 6as 'uscad rimeramene el Reino de Elo*imy su -usticia, y todas estas cosas os ser/n a@adidas. 1 esalonicenses 1:5: ...(ara que seis enidosor di-nosdel Reino de Elo*im, (or el cual asimismo (adecis. 2 0edro1:11: 0orque de esta manera os ser oor-ada amlia

2 -enerosa enrada en el reino eerno de nuestro &e@or ysalvador Ya)os)4a el 6esas.1


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7ambin el Keino de "lohim tiene que ver con un -o'iernoen latierra, pues en innumerables pasa$es a ahosh!a se le llama&0rnci(e de (a3', &+om're no'le', &Cey', &eseado de todos los(ue'los', &&alvador', &6esas', &Jue3', etc.), ahosh!a vino predicar un nuevo *o'ierno mundial liderado

por l y su leal congregaci(n de discipulos, pues tambin se nosrevela que su gobierno ser global, desde los ros y mares msle$anos de la tierra. lorecer/ en sus das-usticia, y muc)edum're de (a3, )asta que no )aya luna.ominar/ de mar a mar, y desde el ro )asta los conines de latierra. *s es, ahosh!a ha prometido traer la $usticia y la paz a latierra:::c(mo/::: con su gobierno mundial o tambin llamado% >el6eino del Mesas."n una ocasi(n ahosh!a fue interrogado por 4ilatos de lasiguiente manera% D7ue*o, eres t4 reyE Ces(ondi Ya)os)4a: 4

dices que yo soy rey.


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La @ongregaci(n de discpulos del Mesas ha sido llamada paracumplir con el plan maestro de "lohim para la transformaci(n de lasociedad humana que se encuentra en decadencia absoluta.


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concordancia con los dicho por +eremas en el captulo 9 y verso 6Ade su libro% ...llamar/n a >erusal#m$ rono de


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La Tierra Ser) un Paraso%"lohim cre( a la primera pare$a humana y la puso en un $ardnhermoso, o tambin llamado parque, o &(araso ednico'. *dn y"va podran disfrutar de los frutos de los rboles y de los productosde la tierra sin tener que sufrir para ganrselos. La maldici(n no

era algo conocido para ellos, sino las bendiciones del @reador. ),la tierra ser un verdadero paraso de "lohim, pues dice PsaasC6%9% !iertamente consolar/ Y+I+ a &in; consolar/ todas sussoledades, y cam'iar/ su desierto en araso, y su soledad en*uerode Y+I+; se )allar/ en ella ale*ra y *o3o, ala'an3a yvoces de canto.)in duda "lohim prepar( todo para los humanos, dndoles airepuro, animales d(ciles, frutos sanos y sin plagas, agua pura y sin lacontaminaci(n por los desechos qumicos o bacteriol(gicos, unatierra frtil, etc. lo ms importante a!n es que ellos no fueron

creados para morir, sino para vivir eternamente. )u desgracia seorigin( por su desobediencia y rebeli(n hacia "lohim y sus leyes.La salud, la paz, la felicidad, y la longevidad sern restauradas, ylos animales no sern violentos ni amenazadores. Los e$rcitos delmundo habrn desaparecido de la faz de la tierra, as como losidiomas, las fronteras, las clases sociales, la pobreza, lasenfermedades, las plagas, las contaminaciones, los vicios, ladeforestaci(n, los desiertos, las sequas, la e2plotaci(n, losdesamparados, los co$os, los ciegos, los mancos, los paralticos, losque sufren de enfermedades mentales, los ena$enados, los

retardados, los atormentados, los angustiados, los resentidos, etc."n el )almo 66C%6? leemos algo que es muy significativo eiluminador% &7os cielos son los cielos de Y+I+; 2 *a dado laierra a los *i"os de los *om'res'. *qu hay un plan de "lohim.Los cielos son para "lohim, y la tierra para los hombres. "lprop(sito de "lohim es que la tierra sea habitada por los hombresque el cre( Psaas 8C%6B-. 4ero tambin es cierto que "lohim seopone firmemente a los hombres que estn destruyendo sucreaci(n, a travs de la falsa ciencia, que ha originado lacontaminaci(n del agua, aire, alimentos, etc *pocalipsis 66%6;-.

@n +i5ino >ue5o Orden Mundial con ?ente 6ecta%"n el )almo 9A encontramos hermosos versculos que nos hablande una tierra &nueva' en donde las cosas malas del pasado habrndesaparecido por completo. #eamos algunos pasa$es%#erso D% &0orque los mali*nos ser/n destruidos, (ero los quees(eran en Y+I+, ellos *eredarn la ierra1.


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#erso 66% &0ero los mansos *eredarn la ierra, y serecrear/ncona'undancia de a0'.#erso BB% &0orque los 'enditos de l *eredarn la ierra; y losmalditos de l ser/n destruidos.#erso BD% &Los $ustos *eredarn la ierra, y %i%irn arasiemre so're ella'."l hi$o del rey


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ri(ue0asHLucas 6;%B8-.


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matando a miles de +udos en "uropa y cerrando los o$os ante labarbarie Nazi de la )egunda uerra Mundial.*lgunos ahora piden perd(n por su ignorancia pasada contra los$udos, aunque en la prctica no llegan a entender que al puebloFebreo "lohim le ha prometido la tierra santa, y no a los rabes

nesis 6B%9, 69%6CG6C%6;G B6%6E-. "stos a travs de susrepresentantes, estn impulsado hacer de +erusalm una ciudaddividida o internacionali3ada para que sea gobernada por rabes y$udos por igual, ignorando as las 4alabras de "lohim sobre elasunto."n Komanos 66%6,B el Febreo 4ablo afirma que "lohim no harechazado a su pueblo al cual conoci( primero. "stas son suspalabras% i*o, (ues: D)a desec)ado lo)im a su (ue'loE Ennin-una manera. 0orque tam'in yo soy israelita, de ladescendencia de %'ra)am, de la tri'u de en-amn. o a

desec)ado lo)im a su (ue'lo, al cual desde antes conoci...*dems, l mismo afirm(% Bue son israelitas, de los cuales son8no /eran19 la ado(cin, la *loria, el (acto, la (romul*acin de laley, el culto y las romesasKomanos D%8-.4or otro lado, 4ablo sostiene que el actual estado de incredulidad

hacia el Mesas de los $udos tiene como fin el ingreso de los no$udos al pueblo de "lohim. Los que desecharon a ahosh!a sonreemplazados por gentiles o no $udos, y de ese modo el pueblo de"lohim es un pueblo mi2to de creyentes que han aceptado elevangelio salvador del Mesas. No obstante, el ap(stol 4ablo sigue

afirmando que el r'ol de oli%o$ que representa al puebloFebreo, y su rica sa%ia, que representa los pactos y promesas de"lohim, &nutren' a los gentiles y no al revs Komanos 66%6A:BC-.Las promesas hebreas sern tambin compartidas por loscreyentes que no son $udos, porque han credo en el Mesas y ensu >uena Noticia "vangelio- del Keino. Leer tambin "fesios B%66:6D para hallar ms luz sobre este tema profundo. o espero que el"spritu )anto pueda guiar al lector de este estudio para que comprenda elplan de "lohim.)i, el pueblo Febreo o llamado tambin +udo o israelita, tiene unapreferencia o predilecci(n de parte de "lohim. 4ablo vuelve adecir% %s que en cuanto al evan*elio, son enemi*os a causa devosotros; (ero en cuanto a la eleccin, son amados or causa delos adres Komanos 66%B;-. Juines son los padres/ Larespuesta es que son los patriarcas *braham, Psaac y +acob, ytambin


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su vez, procreara a otro hasta llegar a ahosh!a el Mesas, el hi$ode la promesa final. * *braham "lohim le promete, adems, darleuna tierra, la cual sera la sede de su reino:::el reino milenariode Elo*im nesis 69%6CG6C%6;G 6 @r(nicas B;%C-. ), "lohim ledi$o a *braham que tendra un hi$o especial que sera para la

'endicin del mundo entero. "ste hi$o sera un gobernante osoberano mundial que traera la $usticia y la paz nunca antes vistaspor hombre alguno. "s por eso que Mateo comienza su evangeliodiciendo que el Mesas es hi$o de *braham e hi$o de


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)i amigos, ni ahosh!a, ni nosotros, viviremos en el cielo conahosh!a. Lo que Las )agradas "scrituras en verdad ense3an esque viviremos en esta tierra hecha nueva, con "l Mesas y lossalvos, es decir% Los que han credo en el Mesas y en su "vangelioR >uena Noticia- del Keino, y han hecho de stos, el ob$eto o la

raz(n de su e2istencia."l Mesas y su iglesia estn llamados a regir el venidero mundode $usticia, cuando se reinaugure el gobierno o Keino de "lohim enla tierra, al regreso del Mesas a la tierra con gloria y poder desdelos cielos. "ste es el destino final de los elegidos de "lohim:::5Nouna estada eterna en el cielo0.El !ielo no Gue la Pro"esa del Mesas%

"n +uan captulo 69, y verso 99, ahosh!a fue claro al decirles asus discpulos% +i-itos, a4n estar con vosotros un (oco. 6e

'uscaris; (ero como di-e a los -udos, as os di*o a vosotros a)ora:% donde 2o %o2, vosotros no od#is ir. 5)orprendente0ahosh!a fue claro al decirnos que nosotros no podemos ir al cielodonde l regresaba. "ntonces, si no podemos ir al cielo% d(ndeiremos o estaremos con ahosh!a/ La respuesta la da ahosh!aen el siguiente captulo el 68- y verso 9% Y si me uere y os(re(arare lu*ar, vendr otra ve3, y os tomar a mi mismo, (araque donde


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casa de su 0adreL. ), ahosh!a regres( a la casa de )u 4adre queest localizada en el cielo. @omo toda casa o mansi(n, sta tienenecesariamente a(osentoso )a'itacionespara los hi$os del 4adre,y los invitados. Rbviamente, "lohim, como 4adre de familia, tienesu propia habitaci(n, y tambin un gran sal(n donde tiene su

trono.*hora bien, esto parece increble, pero recordemos que ahosh!amismo di$o que el emlo de >erusal#m, al cual se le habaconvertido en un mercado de ladrones, era la casa de su 4adre.Lea por favor lea +uan B%6?. *qu ahosh!a dice, al momento quee2pulsaba a los mercaderes del templo% ...y no )a*/is de la casade mi 4adrecasa de mercado1.*hora note que al templo de +erusalm, ahosh!a lo llama% /lacasa de mi 4adre1. ), el templo de +erusalm era la casa de"lohim el 4adre. 5)orprendente0 =n "lohim con su propia casa en la

tierra. Los Psraelitas adoraban al 4adre en ese templo, aunque notenan acceso al santsimo, donde moraba l por medio de su"spritu. )(lo el )umo )acerdote tena acceso a l, no el pueblo.@on ese templo, los Psraelitas sentan la presencia de "lohim ensus vidas, y lo &vean' cerca de ellos.4ero en +uan 68%B, ahosh!a habla de que en el cielo hay otracasa de "lohim 4adre. "sa casa tiene moradas, as como el temploPsraelita las tena. *dems, esa casa celestial tiene lascaractersticas del templo en +erusalm de los tiempos deahosh!a, con lugares sagrados, y aposentos para los diferentes

servidores. *!n ese templo o casa celestial tiene un lugar llamadoel )antsimo, donde mora "lohim."sta verdad de un templo, casa o edificio celestial se de$a ver enFebreos D%B8. 4ablo dice% 0orque no entr l 6esas en elsantuario )ec)o de mano IBURA DEL ERDADERO, sino al cielomismo (ara (resentarse a)ora (or nosotros a lo)im.N(tese que en el cielo hay un santuario #"K


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los 'ienes venideros, or el ms amlio 2 ms er&ecoa'ernculo, no )ec)o de manos, es decir, no de esta creacin.

El Santuario =aFar) a la Tierra%Fe aqu el punto crucial% Nosotros no iremos al cielo para entrar al

santuario o tabernculo verdadero, 4or qu/ 54orque ste ba$ara la tierra, y "lohim estar con los hombres0 "sta es una verdadignorada por las iglesias tradicionales que han vivido a espaldas delas "scrituras )agradas. #eamos algunos te2tos% Y yo Juan vi lasanta ciudad, la nueva Jerusalm, descender del cielo de lo)im,dis(uesta como una es(osa ataviada (ara su marido. Y o una vo3del cielo que deca: +e aqu el a'ernculo de Elo*im con los*om'res$ 2 #l morar con ellos; y ellos ser/n su (ue'lo, yElo*im mismo esar con ellos como su Elo*im1. *poc. B6%9N(tese que se habla de que este tabernculo est estrechamente

relacionado con una ciudad celestial la casa del 4adre/-, y quedesciende a la tierra para que "lohim more con los hombres.4or eso, no es de e2tra3ar que *braham, el padre de la fe,esperara por esta ciudad o tabernculo de "lohim para que "lohimreine entre los hombres finalmente.


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4or eso 4ablo el "misario pudo decirle a 7ito con verdad sobreeste e2traordinario suceso% %*uardando la eseran0a'iena%enuraday la de nuestro *ran lo)im y salvador Ya)os)4ael 6esas7ito B%69-. 7ambin le di$o a 7imoteo: 0a'lo, a(stolde Ya)os)4a el 6esas (or mandato de lo)im nuestro &alvador, y

del 6aestro Ya)os)4a el 6esas nuesra eseran0a6 7imoteo6.6-.7ambin 4ablo e2pres( confiadamente lo siguiente al $oven

7imoteo% e encare3co delante de lo)im y del 6aestro Ya)os)4ael 6esas, que -u3*ar/ a los vivos y a los muertos en sumaniestacin y en su reino...0orque yo ya estoy (ara sersacriicado, y el tiem(o de mi (artida est/ cercano. +e (eleado la'uena 'atalla, )e *uardado la carrera, )e *uardado la e. 0or lodem/s, me est/ *uardada la corona de -usticia, el cual me dar/Y+I+, -ue3 -usto, en aquel da; y no slo a m, sino tam'in a

todos los que aman su %enidaB 7imoteo 8%6,?:;-.El SigniGicado de La ?loria%)him(n Sef 4edro- di$o% 6as el lo)im de toda *racia, que nosllam a su -loria eerna en Ya)os)4a el 6esas, des(us deque )ay/is (adecido un (oco de tiem(o, l mismo os (ereccione,airme, ortale3ca, y esta'le3ca6 4edro C%6E-. )haul 4ablo- tambin dice lo mismo cuando escribi(% &Y osencar*/'amos que anduvieseis como es di*no de lo)im, que osllam a su reino 2 -loria6 7esalonicenses B%6B-.

"n otros pasa$es, la palabra &reino' es intercambiable con lapalabra &gloria', como se puede descubrir comparando MateoBE%B6 y Marcos 6E%9A.Mateo BE%B6 dice% &Nl le di-o: DBu quieresE lla le di-o: Ordena queen u reinose sienten estos dos )i-os mos, el uno a tu derec)a, yel otro a tu i3quierda'.Marcos 6E%9A dice% llos le di-eron; !oncdenos que en u -lorianos sentemos el uno a tu derec)a, y el otro a tu i3quierda'.

"ntonces la gloria 7ro"etida a los creyentes Gieles no esotra cosa Hue 7artici7ar co"o 7rotagonistas en el reino delMesas. "sta glorificaci(n no puede suceder antes de queaparezca el Mesas en el mundo por segunda vez, pues dice 4edro%Y cuando a(are3ca el 0rnci(e de los (astores, vosotros reci'irisla corona incorru(ti'le de -loria. tambin 4ablo dice% 0uesten*o (or cierto que las alicciones del tiem(o (resente no son


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com(ara'les con la -loria %enidera que en nosotros )a demaniestarseKomanos ;%6;-.


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mortales no pueden entrar al reino, pues tienen que adquirir lanaturaleza divina en la resurrecci(n:::5no en la muerte0 ver 6@orintios 6C% C9-.La Sal5acin Venidera y inal%

La mayora de cristianos supone que ya son salvos desde suconversi(n, ignorando que a!n queda una !ltima y final salvaci(ncuando "l Mesas vuelva a la tierra.


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Fablemos ahora de +os de *rimatea. Ju importancia tiene estehombre que sepult( a ahosh!a/


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Los que aman la verdad del Mesas deben cerciorarse si en verdadLas )agradas "scrituras ense3an una (artida de nuestras almasinmortales al cielo cuando morimos. 7ener esperanzas que no seencuentran en Las )agradas "scrituras pueden traernos trgicasconsecuencias en nuestras vidas futuras.

@ualquiera que ense3a otro evangelio diferente de aquelense3ado por ahosh!a est desviando de la luz a los hombres.TTTTTTTTTTT.

Edicin mesinica: Yanco Alexis Coronado [email protected]

10. USTED NO IRÁ AL CIELO sino al Reina de los Cielos

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