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Escuela Internacional de Coaching Ontológico Consultora Organizacional "Tú debes ser el cambio que quieres ver en el mundo.” Mahatma Gandhi Versión 14º Chile Acreditación ICF Preparación Taller al Servicio CyM 2016

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Escuela Internacional de Coaching OntológicoConsultora Organizacional

"Tú debes ser el cambio que

quieres ver en el mundo.” Mahatma Gandhi

Versión 14º Chile Acreditación ICF

Preparación Taller al ServicioCyM 2016

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Taller  al  servicio  Programa  Avanzado  de  Coaching  Cuerpo  y  Movimiento  

Ya  están  apareciendo  las  preguntas  y  las  ganas  de  poner  en  movimiento  el  aprendizaje  en  servicio   de   otros…   ¡¡   bien   por   eso!!.   Ya   apareció   la   inquietud   en   relación   al   taller   al  servicio.    

Una  buena  sensación,  debiera  ser  parecida  a  la  que  podrían  tener  si  van  por  un  camino  y  se  encuentran  con  señales  como  la  de  la  foto:  

Y  el  viaje  continúa,  unos  más  encontrados    o  perdidos  que  otros.  

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Cada  uno  de  nosotros  se  ha  estado  viviendo  este  proceso  absolutamente  desde  el  lugar  en  que  está  parado,  con  toda  su  humanidad,  a  veces  luminosa  y  otras  veces  más  sombreada.  Lo  interesante  es  ir  mirando  cuáles  eran  las  expectativas  al  comenzar,  qué  esperaban  de  ustedes,  qué  cambios  querían   lograr,  qué  tipo  de  conexión  han  podido  mantener,  cómo  están  en  esta  etapa  del   recorrido.  El   cómo  estamos  parados  en  el  programa  es  un  gran  espejo   que   revela   el   ser   que   estamos   siendo,   lo   más   seguro   es   que   visualizamos   esas  prácticas   que   hemos   deseado   por   mucho   tiempo   cambiar…y   cuando   creemos   que  estamos  avanzando,  ahí  aparecen  nuevamente   los  boicoteadores  personales,   robándose  el  protagonismo  y  eclipsando  a  los  nuevos  aprendizajes.      

Si  se  han  percatado,   los  contenidos  de  este  programa  son  muy  concretos  y  se  aprenden  con  mayor  facilidad  cuando  los  enseñamos.  Ahora    estamos  en  el  momento  de    mostrar.  Eso   nos   sitúa   en   otro   lugar,   donde   la  mirada   no   sólo   está   hacia   adentro,   sino   se   hace  necesario  tener  ojos,  oídos,  sensibilidad,  capacidad  de    movilizar  a  otros.  No  me  cabe   la  menor  duda  que  es  un  hermoso  desafío  para  este  grupo  de  coaches.  

Se   nos   presenta   esta   oportunidad   de   construir   colectivamente   un   espacio   de  aprendizaje…en  movimiento  al  servicio  de  personas  y  de  organizaciones.  

Este  documento  que  les  enviamos,  puede  ser  un    apoyo  para  este  momento.  

El  taller.-­‐  

Es   de   responsabilidad   del   grupo,   es   un   trabajo   colectivo   en   coordinación   con   la  Organización  que  recibe  el  taller.  Deben  hacer  equipo  y  distribuir  las  tareas.  Algunos  datos  son:  

• Fecha:   la   fecha   tiene   que   ser   cuando   les   acomode   desde   el   18   de   Noviembre   enadelante.  El  taller  tiene  una  duración  de  máximo  8  horas  y  mínimo  4.

• Participantes.   Es   un   taller   al   servicio   del   grupo   humano   u   organización   que   ustedesescogieron  y  que  pueda  necesitar  aprender  del  cuerpo  y  las  emociones.

• Los  elementos  logísticos  de  apoyo  que  necesiten  para  el  desarrollo  del  taller,  son  partede   la   organización   del   grupo.   Nos   referimos   a   alimentación,   amplificación,   música,proyector,  computador,  etc.

• Tienen  que   filmar   la  experiencia.  Es  un  documento  que   les   servirá  de  mucho.     Luegonos  entregan  una  copia  para  poder  darles  un  feed  back  de  vuestra  presentación.

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• Organización  del  día.  Si  se  fijan  son  muchos  temas  y    cada  uno  da  para  un  taller  por  sisolo.  Es  por  eso  que  tendrán  que  elegir  que  van  a  realizar  cada  uno  de  los  facilitadoresen  el  momento  del  diseño.  El  día    se  lo  tienen  que  repartir,  de  tal  modo  que  cada  unopueda:

- Elegir  un  tema.- Generar  un  contexto.- Invitar  a  una  experiencia.- Abrir  la  reflexión  colectiva  con  los  participantes.- Y  estar  en  el  lugar  del  coach.- Dentro   de   un   rango   de   tiempo   de   30  minutos   y  máximo   de   90  minutos.   Eso   de

penderá  de  la  cantidad  de  facilitadores  que  se  reparten  generosamente  el  día.

• Les  sugerimos  dos  cosas  más  :

i.-­‐  Elijan  un  desafío  personal.  Durante  todo  el  tiempo  que  se  relacionen  con  este  taller,los  invitamos  a  que  estén  conectados  al  lugar  que  han  estado  trabajando  en  el  proceso,con   ganas   de   seguir   dando   pasos,   es   decir,   los   invitamos   a   que   se   desafién   a   seguiraprendiendo.  Sean  enfocados  en  lo  que  están  trabajando  y  atrevanse  a  hacerlo  desdeun  ser  inédito.  No  se  escondan  y  sean  generosos  en  sus  relaciones  e  inspiraciones.

ii.-­‐   Interacción   con   la   sala.   Ustedes   son   todos   coaches,   este   taller   es   distinto   al   querealizaron   cuando   esataban   en   sus   respectivas   formaciones   básicas.   Es   una   buenaoportunidad   para   generar   experiencias   de   aprendizaje     e   interactuar   con   losparticipantes.   Intenten   interactuar   desde   el   coaching   y   más   aún,   hazlo   desde   elmovimiento,  las  emociones  y  cuerpo  del  coachee

Deseos  Les  Deseamos  que:  • Les   sirva   a   ustedes,   al   grupo   con   el   que   se   coordinen   para   hacer   el   taller   y   a   los

participantes.• Sientan  que  están  avanzando  el  camino.• Lo  disfruten.• Aparezcan  en  todo  su  poder  personal.• Regalen  tranquilidad.  Iluminen  con  su  sabia  serenidad.• No  se  nos  pogan  pretenciosos  y• No  se  escondan.

Les  enviamos  otro  mapa  para  encontrar  lo  que  buscan:  

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• Algunos  temas  sugeridos  para  el  día.  No  necesitan  hacerlos  todos.  Incluso  podríanelegir  hacer  todo  el  día  con  uno  o  dos  de  los  temas,  si  creen  que  pueden  abracarmás,  no  hay  problemas:

1.g  Contextualización  de  un  proceso  de  aprendizaje  desde  el  movimiento.  

Si   ustedes   lo   han   percibido,   la   generación   de   contexto   es   central.   Es   cuando   comenzamos  a  construir  la  confianza  y  donde  sentamos  las  bases  de  sentido,  para  que  la  gente  nos  de  autoridad.  

Es   el   momento   de   construir   los   puentes   entre   las   personas   que   dirigen   el   taller   y   el   público,   además   de   crear   la   predisposición   emocional   para   que   deseen   aprender  desde  esta  metodología.    

Es  cuando  invitamos  a  la  sala  a  un  centramiento  colectivo,  aspecto  del  que  ustedes  son  expertos.   Sólo   como   idea,   pueden   hacer   un   centramiento   que   se   integre   al   tema   que  viene  inmediatamente  después  de  este  contexto  del  día.  

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Luego  es  recomendable  alinear  expectativas  del  público  con  los  objetivos  que  el  grupo  pretende.  Es   importante  escuchar   las  expectativas  de   los  participantes  para  que  nos  hagamos  cargo  de  integrar  sus  necesidades  con  las  actividades  del  sía.    Luego  pueden  realizar  alguna  experiencia  de   integración  en  movimiento  y  una  breve  presentación  de  lo  que  será  el  día.  

2.-­‐  Contracción  y  Expansión.  

Este   tema  es   la  base  del  modelo  de   las   tensiones.  Cuando  hablamos  de  Contracción  nos  estamos  refieriendo  a  las  tensiones  5,  6  y  7.  En  la  expansión  están  las  tensiones  1,  2  y  3.    Es  una  primera  herramienta  metodológica  para  que  las  personas  comiencen  a  tomar  conciencia  de  su  corporalidad.      

El   tema   está   basado   en   la   interpretación   de   que   todas   las   personas   requerimos   de   contraernos   y   expandirnos.   Todo   lo   vivo   vibra,   palpita   entre   esos   dos   movimientos  oscilantes.   En   el   transcurrir   de   la   vida,   nos   exponemos   a   diversas   situaciones   emocionales   y   para   sobrellevarlas,   de   forma   inconsciente   domesticamos   a   nuestro  cuerpo   para   que   tome   ciertas   formas.   En   eso   somos   verdaderos   mamíferos   adiestrados.  Para  determinada  emoción  desarrollamos  un  correspondiente  cuerpo.  Es  así   como   vamos   fijando   ciertas   formas   de   ser   que   están   sostenidas   en   el   cuerpo,   esculpido  de  una  forma  contraída  o  expandida.    

A   través   de   algunas   experiencias   en   movimiento   podemos   llevar   a   las   personas   a   poder  mirarse  con  respecto  a  estas  dos  distinciones  e   invitarlas  a  recuperar  el   latido  natural   del   cuerpo   y   la   plasticidad   emocional   perdida.   Este   modulo   es   central   para   poder  entender  las  “tensiones”.    Sugerimos   realizarlo   a   través   de   movimientos   de   expansión   y   contracción   apoyados   por  alguna  música  contagiosa.  

3.-­‐  Disposiciones  al  Movimiento  y  Centro.  

Este   tema  genera  el  gran  contexto  para  entender  conceptual   y  experiencialmente  el  modelo  de  las  disposiciones  al  movimiento.  No  es  necesario  profundizar  en  cada  una  de  las  particulares  disposiciones,  debe  quedar  el  marco  del  modelo  y  sus  posibilidades  en  los  procesos  de  aprendizaje.  La  distinción  que  hay  que  completar  es  la  del  centro,  tanto  su  entendimiento  como  la  vivencia.  Aquí  nos  referimos  al  punto  equidistante  de  todas  las  posibilidades  de  movimiento,  es  el   lugar  donde  “dado  quien  soy,  mi  cuerpo  está  disponible  para  la  acción  que  la  mente  desea”,  mente  y  cuerpo  van  juntos  en  el  movimiento.    

Es  bueno  recordar  que  lo  que  entendemos  por  equilibrio  integral,    es  una  coherencia  basada   en   la   integración   de   los   equilibrios   del   cuerpo,   las   emociones   y   el   lenguaje.   Entonces   incluye  este  centro,   complementado  por     la  aceptación  emocional   y  por  el  silencio  del  dominio  lingüístico.  

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Para  cada  una  de  las  disposiciones  se  sugiere:  -­‐    Generar  un  contexto  con  ejemplos  entendibles  para  los  participantes.  -­‐    Vivir  la  experiencia  de  sólo  movimiento.  -­‐    Vivir  una  experiencia  que  de  la  posibilidad  de  crear  un  puente  con  la  vida.  -­‐    Mostrar  la  diferencia  en  contracción  y  en  expansión.  -­‐    Mostrar  a  que  mundos  conductuales  predispone.  -­‐    Cerrar  

4.-­‐  Estabilidad.  5.-­‐  Flexibilidad.  6.-­‐  Apertura.  7.-­‐  Resolución.  8.-­‐  Centro.  9:-­‐  Emociones  básicas.  

Este   es   un   tema   importante   de   cuidar.   Realizarlo   si   están   muy   seguros   de   su  entendimiento   y   manejo   colectivo.   Recomendamos   contextualizarlo   haciendo  referencia  a  su  fuente,  que  es  Susana  Bloch.  Luego  trabajar  cada  patrón  de  la  siguiente  manera:  -­‐    Preparación  del  cuerpo.  Al  menos  un  movimiento.  - respiración.- gesto.- movimiento  (tensiones  en  el  cuerpo).- Repetir    las  declaraciones  que  hemos  trabajado  o  las  que  ustedes  deseen.

10:-­‐  Elongaciones.  

Puede  ser  una  buena  cosa,  realizar  una  rueda  diferentes  eleongcaiones.  Muchas  veces  este   trabajo   tan   simple,   trae   un   mensaje   muy   directo,   sobre   como   tenemos   de  olvidado   nuestro   cuerpo.   Cuan   rígido   se   pone   y   como   eso   hace   que   la   visión   que  yengamos  de  la  vida  se  regidice.  

11-­‐  Tensiones.  

En   este   tema   podemos   basarnos   en   lo   vivido   durante   el   módulo   de   contracción   y  expansión,   mencionando   que   esta   es   una   graduación   más   precisa   del   mismo  fenómeno.   Definiendo   los   siete   grados   de   tensión,   la   capacidad   de   conciencia   y  transformación   es   más   fina.   Es   importante   crear   el   contexto   del   tema,   invitar   a   la  experiencia,  mostrar  las    diferentes  posibilidades  de  ser  en  cada  tensión,  y  asociarlo  a  las   emociones   básicas.   Es   decir,   reforzar   que   más   allá   de   la   tensión   en   que  habitualemente  vivimos,  sentimos  todas   las  emociones.  Lo  que  marca  una  diferencia  es  que  hay  emociones  que  son  más  fáciles  de  sostener  en  algunos  niveles  de  tensión.  

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La   rabia   y  miedo  en   tensiones   altas   y   alegría,   tristeza   en   tensiones   bajas.   Conversar  con  el  público  las  diferentes  vivencias  y  posibilidades.  

Sugerimos  que  permitan  que   las  personas  vivan   las  diferentes   tensiones.  Ustedes  ya  poseen  las  músicas  que  ayudan  a  este  trabajo.  

12.-­‐  Danza  Primal.  Les   sugerimos,   si   la   realizan,   no   entrar   en  mayores   profundidades   teóricas,   hacer   la  secuencia    breve   (2  minutos  por   centro  energético).  Hacer   referencia  a   la   fuente  de  Daniel  Taropio.  Lo   importante  es   la  experiencia  de   los  participantes  y   lo  que  ustedes  puedan  generar  como  aprendizaje  desde  ahí.  

13.-­‐  Lor  cinco  ritmos  de  Gabrielle  Roth.  Con  la  lectura  tienen  los  elementos  contextuales  para  una  sesión.  Importante  hacer  el  paralelo  con  los  ciclo  de  todo  lo  vivo,  ejemplos,  la  gestación  y  nacimiento  de  un  bebé,  hacer  el  amor,  la  sensación  de  hanbre,  una  conversación  conectada,  etc.  Les  enviamos  una  guía  metodológica,  para  cada  ritmo  

• La  fluidez.  Los  pies  firmes  sobre  el  suelo,  comienza  una  ola  de  movimiento  continuo,naciendo   y   terminando   desde   el   vientre,     va   de   la   expansión   a   la   contracción.Comienza   el   latido   expectante,   anunciando   que   algo   naturalmente   va   a   emerger.Respiración  completa  (inhalación  prolongada  nariz  y  boca,  exhalación  por  la  boca),  nohay  esquinas,  sólo  curvas.  No  hay  finales,  cada  gesto  evoluciona  en  el  siguiente,  fluyede  manera  constante  en  todas  direcciones,  enraizado,  poderoso,  relajado  y  centrado.Como  el  taichi.

• El  Staccato.  Entramos  en  una  tempestad,  el  cuerpo  se  agita,  movimientos  definidos  ycortos,  cada  uno  acentuado,  con  un  principio  y  final,  el  cuerpo  es  un  instrumento  depercusión.   El   pecho   vibra,   los   brazos   son   ráfagas   que   semejan   golpes   de   karate,   lospies   pisan   al   pulso,   inhalamos   en   un   movimiento   y   exhalamos   en   el   siguiente   demanera  explosiva.  El  cuerpo  se  sacude,  retuerce,  se  agita,  crea  esquemas  y  los  repite,se   agotan,   hasta   que   surgen   otros.   Es   evidente   que   algo   está   emergiendo   desdenuestra  naturaleza.

• Caos.  El  ritmo  se  intensifica,  se  acelera..  Se  entra  en  el  caos,  todo  gira  enloquecido,entramos   en   un   trance   despiertos,   el   cuerpo   desarticulado,   la   columna   ondula,   lacabeza   suelta,   las   manos   vuelan,   nos   sentimos   enchufados   a   la   electricidad,   somosrelámpagos,   es   un   carnaval   tribal,   en   donde   estamos   vibrantemente   vivos.   Es   elmomento  en  que  se  manifiesta  la  naturaleza  y  emerge  lo  que  se  estuvo  manifestando.

• Lirismo.   Justo   cuando   pensamos   que   vamos   a   estallar,   comenzamos   a   volar,elevándonos  livianos  como  una  pluma,  el  cuerpo  se  desliza  en  elegantes  y  majestuosascurvas,   el   movimiento   es   fresco,   lúdico   como   una   brisa   cálida.   La   intensidad   de   laexpresión  de  la  naturaleza  ya  pasó,  se  acabó  la  tensión,  no  hay  nada  que  esperar,  sólo

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comenzar  la  recomposición  que  permitirá  otro  ciclo.  Giramos  cada  vez  más  lentos  en  una  danza  transparente  hasta  que  viene  la...  

• Quietud.  Nos  dejamos   caer   y   sentimos   la   respiración   como  sube  y  baja,   el   cuerpoquieto,  pero  por  dentro   todo  está  activo  y  en  movimiento....muy  vivo,   radiante.  Nos  movemos   lentamente  y  nos  detenemos,   respiración  completa,  presente  en  el  ahora,  mirada  directa  y  atenta.  El  cuerpo  alerta  a  las  nuevas  señales  de  la  naturaleza.  

14.-­‐  Contacto  con  la  naturaleza.  Si  tienen  la  opción  es  recomendable  usarla.  Invitar  al  silencioso  contacto  a  través  de  la  atenta   contemplación   es   más   que   suficiente.   La   conexión   con   lo   más   micro  (infinitamente   pequeño)   y   lo   más   macro   (infinitamente   grande)   es   una   buena  experiencia  para  despertar  la  conexión,  percepción,  comprensión  y  acción  en  relación  a  lo  natural.  

15. Trabajo  de  personajes.En   el   Rancho   Alemán,   tuvimos   una   vivencia   de   trabajar   los   personajes   de   maneracolectiva.   Una   buen   introducción   es   hacerlo   a   modo   de   danza   o   juego,   como   lohacíamos   bailando   con   Paz   y   Roco.   Donde   actúan   diferentes   personajes   que   todosposeemos,  el  o  la  víctima,  el  soñador  (a),  el  conquistador  (a),  quejón  (a),  el  centro  deatención,  el  inteligente,  el  exitoso,  el  eterno  adolescente,  etc.    Luego  darles  un  tiempopara   que   cada   uno   elija   si   personaje   protagonista   favorito.   Cuando   ya   lo   tengan,invitarlos  a  que  articulen   la  declaración  que  va  proyectando  en   la   vida   (aunque  estanunca   sea   dicha,   se   percibe).   Cuando   ya   tienen   todo   eso,   hacer   una   rueda   ypreguntarle   a   algunos   voluntarios   que   muestren   su   personaje.   Es   una   buenaoportunidad  para  entrar  en  coaching  y  llegar  quizás  hasta  el  personaje  oculto.  Siempreháganlo   con   el   permiso   otorgado   por   el   coachee,   si   no   es   el   caso   continúan   con   elejercicio.  La  gente  agradece  y  se  alivia  mucho  el  descubrir  sus  personaje  protagonista  yla  invitación  es  aprender  a  reírse  de  uno  mismo.

16.-­‐  Cierre.  Es  un  buen  momento  para  decantar,  hacer  una  recapitulación  del  día,  conversar  con  la  gente,  ver  que  se  llevan  y  cerrar  el  ciclo  del  día.  

MUCHA  SUERTE  DE  VERDAD  ¡!  

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