TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OSHE OGUNDA

OSHE OMOLU

+

I I

I O

I I

O O

EN ESTE SIGNO NACE:

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1.- LAS SENSACIONES DE LAS NALGAS.

2.- LOS HABITOS RELIGIOSOS.

3.- LA FERTILIZACION DE LA TIERRA.

4.- EL CONSENTIMIENTO A LOS HIJOS.

5.- LA PAMELA.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

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EL HIJO QUIERE DESTRONAR AL PADRE POR CAUSA DE UN EGUN QUE

PERTURBA.

LA GUERRA ENTRE IDI Y OBO POR OBTENER LA CORONA DE INDOKO.

POR ESO NO SE SABE CUAL DA MAS PLACER SI OFIKALE OBO OBINI

U OFIKALE IDI OBINI.

NACIERON LOS HABITOS RELIGIOSOS, DONDE LOS HOMBRES TRATAN

DE OCULTAR CON EL ROPAJE DE LA SANTIDAD, LAS INIQUIDADES

DE SUS ALMAS.

AQUI ELEGBARA DESTRONA A OLOFIN.

AQUI NACIO LA PAMELA, PARA QUE LAS MUJERES SE PROTEGIERAN

SUS CABEZAS DEL INTENSO SOL.

A ELEGBARA SE LE PONE UN ISHU Y UN OBI SECO PARA AWO

RECIBIR A OLOFIN A CUALQUIER EDAD.

ESTE ES UN IFA DE ABIKU. LLEVA UN EBBO CON: ASHO ARAE,

OSHINSHIN, TRES MALAGUIDI OKUNI, UNA EURE Y UNA CEPA DE

%PA

OGUEDE.

NO SE PUEDE VIVIR SOLO, SE NECESITAN DEL CONCURSO DE LOS

DEMAS.

EWE DEL SIGNO:

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LA PRODIGIOSA.

ESHU DEL SIGNO:

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ESHU ARUDA. ESTE ELEGBARA ES AMIGO DE OGGUN. ES DE MASA.

CARGA: ORO, TRES MONEDAS DE A CENTAVO, PLATA, EKU, EYA,

EPO AGBADO, CARDO SANTO, PICA PICA, ABROJO MANSO, JAGUEY,

TENGUE, PARAMI, YAMAO, VENCEDOR, UNA OTA DE LOMA, UNA

YERBA DE OGGUN, (PREGUNTADA), OTI, AGUA BENDITA, TIERRA DE

LAS CUATRO ESQUINAS, AARI DEL RIO, IYO, IYOBO FUN FUN,

ATARE META.

A ELEGBARA SE LE DA UN OWUNKO KEKE A LA CARRERA, SE AHUMA

Y SE LE PONE A ELEGBARA CON ISHU ASADO, DESPUES SE REPARTE

EN SIETE MANIGUAS.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSHE OGUNDA.

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OBRA PARA CURAR TUMORES DEL RECTO:

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UN OSIADIE FUN FUN, 16 EI ADIE CULECOS, ATITAN IBUSUN

IKU, MIERDA DE UNA AGUTAN.

SE LIMPIA AL INTERESADO CON EL OSIADIE Y SE LE HACE EBBO.

EL OSIADIE PARA OGGUN. DESPUES DE SACRIFICADO SE LE INTRO-

DUCE POR EL CULO UN POQUITO DE TIERRA DEL CEMENTERIO

(INLE IBUSUN IKU) Y UN POQUITO DE MIERDA DE AGUTAN Y SE

TAPONA CON LA CABEZA DEL MISMO. DESPUES EN EL CULO SE LE

VAN ROMPIENDO LOS 16 EI ADIE CULECOS CANTANDO:

"IDIDI EI ADIE OUNYEN OSHE OMOLU ARUN UNLO, IKU UNLO".

DESPUES SE LLEVA AL CEMENTERIO Y SE PONE SOBRE UNA TUMBA

QUE DE ANTEMANO SE HAYA SELECCIONADO, QUE TENGA EL MISMO

NOMBRE DE LA PERSONA A LA QUE SE LE HACE LA OBRA.

AL REGRESO DEL CEMENTERIO, SE LE DA A ELEGBARA UN OWUNKO

KEKE QUE TENGA SUS TARRITOS DESPUNTADOS (QUE LE ESTEN

%PA

SURGIENDO) Y SU CORRESPONDIENTE AKUKO.

DE ESTE OWUNKO SE COGE LA LERI, PEDAZOS DE INTESTINOS DEL

RECTO Y EL ORIFICIO ANAL Y SE PONEN A SECAR PARA HACERLOS

IYE, QUE SE LIGAN CON ERU, OBI MOTIWAO, OBI KOLA, OSUN,

AIRA, POLVOS DE SIETE IGI DE OGGUN (PREGUNTADOS). LOS DOS

TARRITOS DEL OWUNKO KEKE SE CARGAN CON ESE IYE. UNO SE USA

EN EL BOLSILLO FORRADO EN CUENTAS DE OGGUN Y DE ELEGBARA,

EL OTRO VIVE ENCIMA DE OGGUN FORRADO EN CUENTAS DUN DUN Y

CARACOLES.

A CONTINUACION SE LE TOMA AL INTERESADO LA MEDIDA DEL DEDO

DEL MEDIO DE LA MANO IZQUIERDA EXTENDIDO; CON ESA MEDIDA

SE HACEN SIETE MACITOS DE MAMONCILLOS QUE SE HIERVEN Y SE

TOMA COMO AGUA COMUN.

EBBO:

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AKUKO, LERI DE ETU RECOGIDAS EN LA PLAZA, UNA CORONA,

ISHU, ATITAN DE LA PLAZA, UN CORAL, DOS OBI, DOS ITANAS.

LA CORONA SE LE PONE A ELEGBARA. ESTO ES PARA RECUPERAR LO

PERDIDO.

EBBO IRE LESE KIRIN KIRIN:

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EYELE MEYI FUN FUN, ABITI, ATITAN ILE, ATITAN BATA, EKU,

EYA, EPO AGBADO, ORI, EFUN, OI, AARI, ITANA PARTIDA EN

CUATRO PEDAZOS Y UNTADAS EN EPO, ASHO FUN FUN, AROLODO,

APERI ATI PUPUA.

DESPUES DEL EBBO, LAS EYELE SE DAN A OBATALA, SE ABREN Y

SE LES ECHA ENCIMA EPO. EN EL PISO SE PONE EL ASHO FUN

FUN, ENCIMA EL AROLODO, ARRIBA EL APERI Y POR ULTIMO EL

PUPUA. EN EL PISO SE PONE AARI, SE MARCA OSHE OMOLU Y SE

REZA PIDIENDO CON LOS CUATRO PEDAZOS DE ITANA, CORTADOS Y

ENCENDIDOS ALREDEDOR DE LOS PAOS. LA PERSONA ENTONCES

ECHA LA AARI DENTRO DE LAS EYELE, DESPUES LES ECHA EKU,

EYA, AGBADO, EPO, ORI, EFUN, SU ROPA SUDADA LAS COLOCA

SOBRE LOS PAOS PIDIENDO MENTALMENTE TODO LO QUE DESEE

RESOLVER.

DESPUES LAS BRINCA TRES VECES HACIA UN LADO Y TRES VECES

HACIA EL OTRO LADO, LAS ENVUELVE EN LOS PAOS Y LAS LLEVA

A SU DESTINO.

EBBO:

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EURE, AKUKO, UNA COPA DE OGUEDE, TRES MALAGUIDI,

OSHINSHIN, ASHO, ARAE

%PA

REZOS Y SUYERES.

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REZO: OSHE OMOLU OSHEWELE BIAWO WELE OSHE BALAYA BIAWO

AKUKO BODAWESE AYA BASHEWERE SENU OROIA OGUESE OMI

AKOKO WINI OKOKO ISUGUESE KILAMA OSHE OMOLU. OSHE

OMOLU AGADA MAMELERUN.

REZO: AUNCALLI RIQUI DIEGUE ADIFAFUN APO AUN BITINLA BOBO

AWO NIDEN ADIEMER ACO EWE ATORRI ERACHE AGUE EGUEGUE

EWE EFIE.

REZO: OSHE OMOLU ILLA OMA BA ARGADA COMONITOCHUN ORDAFA

MERE TINTLO SINLO OLOGGUN CHABORO.

REZO: IO COMO AGUE AGADA COMO NITORUN ODAFOGU OBABODUN.

(IO ES EL CORAL.)

DICE IFA:

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LA MUJER LEVANTA AL MARIDO, PERO POR CAUSA DE UN DESPRECIO

DEL MARIDO, ELLA PUEDE SER LA DESGRACIA DEL MISMO; TUVO UN

ANILLO QUE TUVIERON QUE CORTARLO PARA PODERSELO SACAR DEL

DEDO. NO USE ANILLOS DE VALOR EN NINGUNO DE SUS DEDOS,

PORQUE LO PUEDEN ATRAVANCAR PARA CORTARLE EL DEDO PARA

ROBARSELO; UD. FUE O QUIZO SER MILITAR. HA USADO UNIFOR-

MES; SE TIENEN CINCO HIJOS Y VIENE UN VARON QUE SERA SU

FELICIDAD; UDS. SON SEIS HERMANOS; UD. TIENE PROBLEMAS CON

SU MUJER Y POR CAUSA DE LOS HIJOS NO SE HAN SEPARADO; UD.

PERDIO UN TRABAJO O ALGO DE MUCHO VALOR PARA UD.; CUIDADO

CON HERNIAS Y CON DOLORES EN LA INGLE; TIENE QUE RECIBIR A

ORUNMILA AUN ANTES DE HACER SANTO. SI TIENE SANTO HECHO

DEBE DE RECIBIR A ORUNMILA RAPIDAMENTE; NO LE HAGAS DES-

PRECIOS A SU MUJER NI LE FALTES EL DEBIDO RESPETO Y

CONSIDERACION, PARA QUE NO PIERDAS LA SUERTE, Y TODO LO

SUYO SE LE DESBARATE; SI HABLA CON LA MUJER ACERCA DE LOS

NEGOCIOS Y PREOCUPACIONES PARA QUE EL ANGEL DE ELLA LO

AYUDE, TIENE QUE HACER EBBO CON UNA PRENDA DE VALOR. NO

USE ARMAS DE FUEGO NI BLANCAS PARA QUE NO SE PIERDA, PUES

POR CAUSA DE SU GENIO O SOBERBIA LAS VAS A USAR SIN NECE-

SIDAD; CONSIDERE Y RESPETE A LOS DEMAS Y ASI SE EVITARAS

GUERRAS; DELE UN OWUNKO A LA CARRERA A ELEGBA, AHUMESELO Y

PONGASELO CON ISHU ASADO Y DESPUES REPARTALO EN SIETE

MANIGUAS; LA MUJER NECESITA HACER OSHA.

%PA

REFRANES:

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1.- EL CUCHILLO MISMO NO SE HACE EL CABO.

2.- LO QUE DEJO NO VUELVA A COGERLO.

3.- PARA GANAR HAY QUE PERDER.

4.- GALLINA SOLO PARA SU COLA.

5.- A UNO NO LE DAN LAS FLECHAS SIN IR AL CAMPO DE

BATALLA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSHE OGUNDA.

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1.- LA CORONA DEL REY.

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EBBO: SE RECOGE DE LA PLAZA CABEZA DE GUINEA, 2 ETU, UNA

CORONA, UN CORAL, 2 COCOS.

PATAKIN:

HABIA UN REY MUY ORGULLOSO Y EN SU REINO EXITIA UN

DESCONTENTO MUY GRANDE, EN VISTA DE ESO EL REY HIZO QUE

ORUNMILA LO REGISTRARA PORQUE EL TEMIA UNA EMBOSCADA Y QUE

LO DESTRONARAN.

ORUNMILA LO VIO Y LE SALIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA

QUE ORUBO CON LA PRENDA DE MAS VALOR QUE EL TUVIERA O SEA

CON SU CORONA QUE TENIA UN GRAN CORAL, EL REY SE NEGO Y NO

QUISO CREER QUE EL ESTUVIERA AL BORDE DE PERDER SU

CORONA.

A LOS SIETE DIAS HUBO EN EL REINADO UN GRAN TUMULTO Y EL

REY MUY NERVIOSO E IMPACIENTE SE ASUSTO Y SE FUE A INTER-

NAR DENTRO DEL MONTE DONDE LA ROPA SE LE DESTROZO.

YA HAMBRIENTO VIO PASAR POR AQUEL LUGAR A UN VENDEDOR DE

AME QUE ERA ELEGBA DISFRAZADO EL CUAL DESPUES DE MUCHAS

SUPLICAS LE CAMBIO SU CORONA POR UNOS CUANTOS AMES,

ELEGBA REGRESO PARA EL PUEBLO CON MUCHO ALBOROTO

ENSEANDOLE A TODO EL MUNDO LA CORONA DEL REY Y CONTANDO

EL ESTADO DE MISERIA EN QUE SE HALLABA EL SOBERANO.

%PA

LA GENTE SINTIENDO LA AUSENCIA DEL REY DETERMINARON IR A

BUSCARLO POR TODAS PARTES, LO ENCONTRARON Y LO LLEVARON

NUEVAMENTE PARA SU TRONO.

2.- OBA OMIBINI EL ORGULLOSO.

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REZO: OSHE OMOLU UN LODAFUN OBA OMIBINI CORUBO INTORI

EGGUN AIVO OGGUN CAMABO LLADORBE OBA OMIBINI AWO

OTUN AWO ORE ENI EMU UN BABALAWO LA METETA EFUN

LOGUO CAMBODE OCA OGUO MULAPELLE.

EBBO: AKUKO, ADIE, ETU MEYI, EYELE MEYI, ISHU, OWO MEDILO-

GUN.

EBBO: AKUKO FIFESHU, ETU MEYI, AKOFA, ABITI, ORI, EFUN,

EI, ADIE, MERUN, OGUO MONCALA.

PATAKIN:

A OBA OMIBINI LE DIJERON QUE HICIERA EBBO, PORQUE LE VENIA

UNA GUERRA MUY GRANDE Y PODIA PERDER SU REINADO Y ESTE

ORGULLOSO VOTO A LOS AWOSES DE ALLI Y NO HIZO NADA Y

CUANDO LOS AWOSES SALIERON DE ILE OBA OMIBINI, SE ENCON-

TRARON CON ELEGBARA Y OGGUN.

ESTOS LE PREGUNTARON, QUE SI NO TRAIAN NADA PARA ELLOS.

LOS AWOSES LE CONTESTARON: OBA OMIBINI NOS VOTO DE SU ILE

Y NOS DIJO QUE NOSOTROS ERAMOS UNOS LADRONES.

ENTONCES OGGUN Y ELEGBARA LES DIJERON: NO HAY NOVEDAD,

ELEGBARA COGIO ADO ASHE ODASI AFEFETALLO Y OGGUN HIZO LO

MISMO E HICIERON SUS PREPARATIVOS Y CUANDO OBA OMIBINI

VINO A DARSE CUENTA, TENIA EYO ENCIMA Y COMO NO LE DIO

TIEMPO PARA NADA, SE METIO EN EL MONTE DE CABEZA Y CON LAS

NALGAS PARA AFUERA.

ENTONCES A LOS TRES DIAS DE PASAR HAMBRE SALIO A ILE LOYA

Y DONDE SE VENDIA ISHU PIDIO UN PEDAZO Y LE DIJERON QUE

AQUELLO ERA PARA VENDERLO Y TUVO QUE AGARRAR PERLAS DE SU

ADE Y CAMBIARLAS POR ISHU PARA PODER COMER Y SE FUE OTRA

VEZ PARA EL MONTE.

AL ENTERARSE LA GENTE QUE HABIA ESTADO ALLI, LO FUERON A

BUSCAR Y ALLI LE DIJERON QUE NO HACIA MUCHO QUE EL SE

HABIA MARCHADO DE ALLI, LE SIGUERON EL RASTRO POR EL

CAMINO Y LO ENCONTRARON CON LA CABEZA PARA EL MONTE Y LAS

NALGAS PARA AFUERA Y SE LO LLEVARON, ENTONCES OBA OMIBINI

MANDO A BUSCAR A LOS TRES AWOSES Y ELEGBARA LE DIJO: PARA

QUE ELLOS REGRESEN TIENES QUE MANDARLE UNA TALEGA A CADA

%PA

UNO DE ELLOS EN CADA MANO, Y ASI FUE.

LOS AWOSES HICIERON EL EBBO CON 16 DE CADA COSA Y 16

TALEGAS DE OWO EN CADA MANO, ADO Y ASHO TIMBELARA Y ANTES

OBA OMIBINI NO GOBERNABA MAS Y DESDE ESE DIA GOBERNO TODA

OBA OLLO.

NOTA: LA PERSONA VIENE PORQUE QUIERE VER SI PUEDE ARREGLAR

TODOS SUS NEGOCIOS, QUE ESTAN MUY MALOS O VIENE POR

UN TERRENO O CASA O POR UNA OBINI O OKUNI QUE QUIERE

BUSCAR UNION CON EL . LA PERSONA PADECE DEL PECHO Y

ANDA CON COSAS DE ESPIRITUS.

3.- ORISHAOKO Y LA MADRE NATURALEZA.

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REZO: MAFEREFUN ORISHAOKO, MAFEREFUN OZAIN, MAFEREFUN OYA,

MAFEREFUN YEMAYA.

PATAKIN:

EN CIERTA OCASION ORISHAOKO TENIA BAJO SU MANDO UNA GRAN

CANTIDAD DE HOMBRES, TRATANDO DE QUE LA TIERRA PRODUJERA,

PERO ESTA NO PRODUCIA NADA, ENTONCES ORISHAOKO CANSADO DE

VER QUE LA TIERRA NO PRODUCIA, SE RECOSTO EN UNA PIEDRA Y

SE PUSO A PENSAR EN LA FORMA DE RESOLVER EL PROBLEMA Y EN

LOS MOMENTOS EN QUE ESTABA MEDITANDO SE LE PRESENTO UN

PEQUEO GUSANO Y LE DIJO: EN QUE PIENSAS ? Y ORISHAOKO

RESPONDIO, TRATANDO DE RESOLVER ESTA SITUACION, Y EL

GUSANO LE VOLVIO A PREGUNTAR, CUAL ES LA SITUACION? Y

ORISHAOKO LE RESPONDIO: LA TIERRA QUE NO PRODUCE.

ENTONCES EL GUSANO LE RESPONDIO, YO TE VOY A AYUDAR, A LO

QUE ORISHAOKO LE RESPONDIO, QUE TU ME VAS A AYUDAR?, PERO

CON QUE TU CUENTAS, QUIEN ERES Y EL GUSANO RESPONDIO, YO

SOY LA MADRE TIERRA, LA MADRE NATURALEZA, Y ORISHAOKO LE

RESPONDIO DICIENDOLE, DEMUESTRAMELO HACIENDO QUE LA TIERRA

PRODUZCA, ENTONCES EL GUSANO DIJO: ESO NO ES UNA PETISION,

PUESTO QUE YO VENGO A AYUDARTE, PERO ESA NO ES LA FORMA DE

PEDIR LAS COSAS.

ENTONCES ORISHAOKO CAMBIO SU FORMA DICIENDO, BUENO YO

QUIERO QUE TU ME AYUDES; A LO QUE EL GUSANO RESPONDIO

CONTENTO, AHORA SI ES UNA PETISION Y AGREGO: YO TE VOY A

AYUDAR Y TE VOY A CONCEDER TRES COSAS, PIDE LA PRIMERA Y

ENTONCES ORISHAOKO LE DIJO: YO QUIERO QUE TU ME MANDES

AGUA; Y EN EL MOMENTO COMENZO UNA LLUVIA TORRENCIAL, PERO

LA TIERRA NO PRODUCIA NADA ENTONCES ORISHAOKO DIJO, MIRA

NO PRODUCE PORQUE LAS PLANTAS SE PUDREN POR EL FRIO,

%PA

GUSANO MARAVILLOSO CONCEDEME EL CALOR PARA QUE LAS PLANTAS

PRODUZCAN.

AL MOMENTO HIZO UN CALOR QUE ABRAZABA Y QUEMABA A LAS

PLANTAS, Y LA TIERRA SEGUIA SIN PRODUCIR ENTONCES ORISHAO-

KO DIJO: BUENO MADRE NATURALEZA USTED ME HA DADO AGUA Y

CALOR, PERO LA TIERRA NO PRODUCE NADA Y TODO SE MUERE

CONCEDAME LA TERCERA PETICION MANDAME AIRE, PARA REFRESCAR

UN POCO LA TIERRA; AL MOMENTO GRANDES CORRIENTES DE AIRE,

COMO GRANDES MANGAS DE VIENTO INVADIERON LA TIERRA Y REINO

UNA CALIDA TEMPERATURA, LAS PLANTAS EMPEZARON A CRECER SIN

DIFICULTAD Y ENSEGUIDA SE HIZO EVIDENTE EL RESPLANDOR DE

LA NATURALEZA, Y TODA LA ESPECIE ANIMAL ANIMO EL AMBIENTE,

ROMPIENDO ASI LA BARRERA DEL SILENCIO Y LA VIDA TOMO

CUERPO EN TODAS SUS FORMAS.

EL PEQUEO GUSANO LE DIJO A ORISHAOKO, ESTOS SON UN COJUN-

TO DE ELEMENTOS, AGUA, TIERRA, FUEGO Y AIRE, PUES TODOS

ELLOS ESTAN UNIDOS EN MI, Y SE ALEJO.

4.- LA GUERRA DE LOS OSORBOS.

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NOTA: AQUI ES DONDE AYE COMIO CHIVO. HABLA EL PALO ROMPE

HUESO.

PATAKIN:

HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS OSORBOS: IKU, ANO, OFO, IA, ARAYE, SE PREPARARON PARA ACABAR CON LOS POBLADORES DE LA

TIERRA.

ENTONCES SE REUNIERON TRES OLUOS, QUE SE LLAMABAN PABIO

SANJAM, BEREDERE BI OKUN OLE, ONSHOKOSHO VI TA OBA, LOS

CUALES HICIERON OSODE, SALIENDOLES DEFENDER EL MUNDO OSHE

OGUNDA (OSHE OMOLU) EL CUAL PIDIO PARA SALVAR LA HUMANI-

DAD: UN CHIVO NEGRO, 5 GUIROS CON TAPAS (IGBA DEMU), UN

PALO ROMPE HUESO (KUMO OLUGBAMBO); SE COGE LA SANGRE DEL

CHIVO DE IFA SE LLENA TODO ESTO Y OPOLOPO OWO.

SE PONE ESTO FUERA DE LA CASA Y SE ESPERA, LA MUERTE VIENE

Y TOMA EL AIL,LA ENFERMEDAD VIENE Y TOMA LA SANGRE, OFO

VIENE Y TOMA EL EPO, EYO VIENE Y TOMA EL AGUA FRESCA.

IKA ARAYE VIENE Y NO SE ENCUENTRA NADA DE TOMAR, SOLO KUMO

DE LA JICARA Y COMIENZAN A GOLPEARSE UNOS A OTROS Y ASI

APROVECHO ORUNMILA Y LOS VENCIO SALVANDO A LA HUMANIDAD.

%PA

DESDE ENTONCES TODOS LOS ELEGABRA DE TODOS LOS HIJOS DE

IFA, SE SALVAN ELLOS MISMOS, POR PODER DE OLOFIN Y SALVAN

A LA HUMANIDAD ENTERA.

POR ESTA RAZON LOS ORISHAS TIENE QUE CONSULTAR A IFA

CUANDO TIENE QUE VENCER A LOS SERES MALIGNOS.

5.- EL GORILA.

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EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, UN PEDAZO DE PALO DE ALGARROBO,

ROPA USADA, UNA LANZA, TRES FLECHAS, PELO DE MONO, O

UN MONITO DE JUGUETE, EKU, EYA, AWADO, OTI, OI,

EPO, Y OWO.

PATAKIN:

HABIA UNA VEZ UN REY QUE TENIA VARIOS HIJOS A LOS CUALES

EL HABIA ENSEADO EL ARTE DE LA GUERRA, CUYO REY GOBERNABA

A SU PUEBLO CON RECIAS LEYES CONTRA LOS INFRACTORES, PERO

AL MISMO TIEMPO ERA BENEVOLO CON LOS QUE SE ACATABAN A LAS

LEYES IMPUESTAS, SIENDO ESTOS ULTIMOS LOS MAS FAVORECIDOS,

PERO COMO SIEMPRE SUCEDE, LOS MENOS QUE ERAN AFECTADOS, SE

REUNIERON EN COMPLOT PARA DERROTAR AL REY.

PERO PARA ELLOS PODER LLEVAR A CABO ESA CONJURA, TUVIERON

QUE ALIARSE CON UNA TRIBU VECINA QUE DESEABA EXPANDIR SU

TERRITORIO, Y POR TAL RAZON SE PRESTARON AL REQUERIMIENTO

DE AQUELLOS TRAIDORES.

AL POCO TIEMPO ESTALLO UNA CRUENTA GUERRA ENTRE LAS DOS

TRIBUS, EN LA QUE TOMARON PARTE COMO CABECILLAS LOS TRAI-

DORES AVIDOS DE PODER, MAS EL REY AL PRESENTIR LA DERROTA,

DECRETO QUE SUS HIJOS Y DEMAS SEGUIDORES ABANDONARAN LA

LUCHA Y SE INTERNARAN EN EL MONTE (LA SELVA).

SUCEDIO QUE LOS UNICOS QUE PUDIERON ESCAPAR FUERON EL REY

Y SUS HIJOS Y UNOS POCOS ADICTOS AL SOBERANO, SIENDO ESTOS

PERSEGUIDOS PERO NO PUDIERON DAR CON ELLOS, PUES SE

PUDIERON INTERNAR EN LO PROFUNDO DE LA SELVA.

ADVERTIDA LA FUGA DEL REY Y LOS SUYOS, LOS ENEMIGOS DESEO-

SOS DE TOMAR VENGANZA EN ELLOS LOS PERSIGUIERON DIA Y

NOCHE Y LOS ACOSARON COMO SI FUERAN FIERAS.

Y SUCEDIO QUE EN UNA DE ESAS NOCHES EN QUE LA LUNA ES

CLARA Y BRILLANTE, SUS PERSEGUIDORES ENCONTRARON EN EL

TRONCO DE UN VIEJO ARBOL, UN GORILA A QUIEN TOMANDOLO POR

%PA

UNO DE SUS FUGITIVOS, LO ACRIBILLARON A LANZADAS. ALLI

QUEDO MUERTO EL ANIMAL, MIENTRAS SUS PERSEGUIDORES

ENGAADOS REGRESARON A SU TRIBU CANTANDO A GRANDES VOCES,

LA GLORIOSA HAZAA.

LOS HIJOS DEL REY QUE SE HABIAN DISPERSADO POR LA SELVA,

OYERON EN CANTO DE VICTORIA DE LOS CONTRARIOS Y CREYERON

QUE TANTO EL REY COMO ALGUNO DE LOS SUYOS HABIAN SIDO

VICTIMAS DEL VENCEDOR, POR LO QUE BUSCARON INCANSABLEMENTE

POR LA SELVA, EL CADAVER DE SU PADRE.

PERO POR MAS QUE BUSCARON NO HALLARON OTRO CADAVER QUE EL

DEL GORILA QUE YACIA JUNTO AL ARBOL, CON MUCHAS LANZAS

CLAVADAS EN SU CUERPO.

ESTO LES EXPLICO EL ENGAO SUFRIDO POR LOS MORTALES ENEMI-

GOS, QUE A ELLOS POR SUPUESTO LOS LIBRABA DE UNA MUERTE

SEGURA.

EN GRATITUD DEL SACRIFICIO DEL INOCENTE GORILA, ORDENARON

A LOS POCOS QUE PUDIERON HUIR, LA PROHIBICION DE COMER EN

LO SUCESIVO LA CARNE DE ESTE ANIMAL. EL REY DERROTADO

DESPUES DE ESTE INSTANTE, PUDO REUNIR A LOS SUYOS Y

FOMENTAR OTRA TRIBU LA CUAL FUE PROSPERA A PARTIR DE ESE

MOMENTO.

SU DERROTA FUE CAUSADA POR NO CUMPLIR CON SHANGO Y OSHUN.

+++