10. Arte Rupestre

8/14/2019 10. Arte Rupestre

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Puesto que las formas de expresin precolombinas son muypresentamos, como testimonio artstico, un monumento rupestre ade excepcional magnitud. Se trata del Hueco relieve conocido en El Valle de San Juan, con el nombre de


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que pueda decir el historiador del arte.No obstante, al enfrentarnos ante un texto artstico, desconocidPiedra de Letras, el principal problemas que afrontamos, eautor y fecha, para situarla histricamente. En este caso, disponeaproximacin preliminar, con la obra como texto figurativo y cdonde se tallaron los relieves: el Valle de San Juan, en el Tolima.Como hiptesis de trabajo, dichos relieves se pueden relacionar cola temtica de la orfebrera Tolima. Si comprobamos esto, podemqu estilo precolombino corresponden y, comparativamente, situade un perodo cronolgico y, por consiguiente, establecer los primrespecto a su autor, posible fecha y lugar de ejecucin.

EL ARTE RUPESTRE. ANTECEDENTESLa denominacin de arte rupestre, se introdujo como categorhacia finales del siglo XIX y las primeras dcadas del siglo XX, plas pinturas, dibujos y grabados de las cavernas y paredes rocosalos hallazgos de sus ms importantes yacimientos paleolticos, enFrancia. Como el soporte natural de esta clase de manifestacioneran las paredes y el techo de las cavernas, se designaron como en las paredes-, o rupestres en las rocas.Pero, este trmino, adems de indicar su valor artstico, al designrupestres, aluda a que, intencionalmente, para preservarlos, lun soporte de piedra, circunstancia que les ha permitido decoloracin o la accin erosiva de la naturaleza y el tiempo. como esta clase de arte, -posiblemente- se relaciona con prctitambin muestra el surgimiento de una actividad que permite representar una imagen en dos dimensiones, sobre una s

proporcionndole un novedoso instrumento que amplia su conocimiento y su apropiacin de la realidad mediante su caabstraer y desarrollar un sistema simblico de expresin visualimgenes de sustitucin.

El inters por el arte rupestre paleoltico tuvo como consecdescubrimiento de nuevos yacimientos europeos. Pero, tambiatencin sobre otra clase de pinturas y grabados que haban sido rcavernas, abrigos rocosos o en piedras y peascos al aire libre, sitios y culturas de Europa, frica y Amrica. Este tipo de arte, podel trmino se consider rupestre y para diferenciarlo segn suejecucin sus obras se clasificaron como pictografas -pipetroglifos -piedras grabadas o con relieves.

En Colombia, las culturas precolombinas dejaron dispersos por elinscritos en la piedra, significativos aportes de su legado artsticomo marca indeleble a cielo abierto, tanto en pintura como referentes a sus relaciones con el cosmos, los poderes sobrenatentorno, tal como el extraordinario conjunto de pinturas mu, las ms extraordinaria obra del pas en su g

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HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO - COLONIAL - REPUBLICANO

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PABLOH I N E S T R O S A

GAMBOA ARTE RUPESTRE COLOMBIANO: LA PIEDRA DE LETRAS


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de las ms significativas de Amrica, por la espectacularidad detepuyes de la Serrana de Chiribiquete entre Caquet y el Guavciclo temtico, La peregrinacin de los jaguares, por su siiconogrfica, por su calidad plstica y por su modo de reprpictrico.

Dentro de estas circunstancias de lugar, referentes al artecolombiano, durante el Seminario de Escultura agustiniana que San Agustn, en el Huila, en 1980; tuve referencia de >, cuando Marina de Gmez, una participante, nos contde Ibagu haba grandes figuras, como las agustinianas, en unaaunque su referencia era imprecisa, pareca poco probable y el siregistrado en la bibliografa arqueolgica, sin embargo, fuimoSan Juan, el lugar donde se encuentran estos relieves, a coinformacin. All, enfrentados a este inesperado e inusitado srupestre, al hacerle una primera valoracin, observamos que sun hueco relieve de caractersticas monumentales, de excepciopero, a nivel arqueolgico y artstico, completamente desconocidDe tal modo, por lo novedoso del tema y sus caractersticas, minvestigar sobre esta manifestacin plstica precolombina, dadaentre el relieve y la escultura y porque, actualmente, como objetson vestigios del pasado visible que revisten un extraordinaporque la historia del arte contribuye tanto a la recuperacin de histrica regional; como a despertar el sentido de pertenenciacultural y patrimonio artstico, mediante representativas obras d Aos ms tarde, present una ponencia con parte de este trabajo enel VI Congreso de Antropologa, en la Universidad de los A

exhibieron las transcripciones realizadas por frottage de los relieves, en la exposicin paralela de Arte Rupestre, realizada en Planetario Distrital, en Bogot y, que patrocinada por el BaRepblica, se mostr luego en Pereira y otras ciudades colombian

LUGAR, MATERIAL Y PROCEDIMIENTO ARTSTICO.El poblado indgena de Itaima, a orillas del ro Luisa, es el origende San Juan, fundado por su proximidad a Ibagu y como ceexplotacin aurfera de la regin, en 1702, en las clidas tierrasregin noroccidental del Tolima, en el valle medio del ro Magdallas inmediaciones de esta poblacin en la planicie aluvial del romargen derecha, frente a un recodo del ro, hay una enorme moleque como hito natural emerge en la planicie, sobresaliendo en la tolugar. En esta mole que desde la carretera, parece un pequeo cerde arbustos y vegetacin, est emplazada La Piedra de Letras. Selugar donde sus antiguos pobladores precolombinos dejaron inspiedra en un escenario a cielo abierto, un ciclo figurativo refcosmovisin de su universo, en tres zonas espaciales, concepcintrasluce en estos relieves, como testimonio artstico, relacionvuelo shamnico, donde este personaje, como administrador de

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congregaba al grupo, en este escenario natural, al aire libre, maccin ritual, para establecer comunicacin con la dimensicosmognica del universo. As, mediante la celebracin de ritosconsiderado como sacro, se puede regresar al tiempo primordipresente, cuando una deidad mtica, realiz un acto por primera ve

Respecto a La Piedra de Letras la seleccin del lugar y de la piedfsico de la obra, tiene estrecha relacin tanto con el medio geogcultura que lo produjo como con el significado del mensaje visualugar previamente determinado, quisieron inscribir en la supepiedra. Tales son, mediante imgenes grabadas o pintadas, las cadel arte rupestre; en lugares donde a travs de estas imgenes, asignificacin ritual.

Por lo tanto, para estos relieves se eligi un enorme bloque tripiedra grantica de 145 metros de lado por 24 de ancho y 15 de altose anot- sobresale en la planicie frente al extenso arco trazado pdel ro Luisa. (Dada la magnitud de La Piedra de Letras, se puedeen una panormica de Google Earth, consultando: San Luis, Tolizquierda y arriba, en la carretera al Valle de San Juan, picando eque indica: Desde la cima del petroglifo)

All, en esta enorme mole de granito, se tallaron las figuras deanimales, en hueco relieve -bajo la superficie- que es una mrelieve que se excava o se hunde y, por consiguiente, al tallarlo, nsobre el plano de fondo, sino que la figura que representa se pefecto del contraste entre la silueta en sombra y la superficie de p

enmarca. En La Piedra de Letras se concentran los relieves ende30 metros de largo por 18 de alto, en la cara principal, hacia elpiedra, en la parte media del plano inclinado, orientado hacia el nsalida del sol.

El procedimiento para hacer los relieves, consisti en trazar lomediante cuerdas, siguiendo ejes verticales y horizontales, para fde contorno que define las siluetas de las figuras, mediante incisiotallaron hacia adentro y hacia abajo el -espacio en negativo- esque penetra la piedra y que define el hueco relieve. Medprocedimiento extrayendo material de la superficie, labraron surcentre 45 centmetros y 5,15 metros de altura, segn la dimensirelieve y, de 6 a 38 centmetros de ancho. De esta manera, reasilueta negativa de estos relieves y la figura representada definidde contorno, marca un lmite entre el espacio de adentro y el de afque los relieves se activen y se marque su silueta mediante los rcomo franja oscura de menor o menor intensidad- segn el incidencia de la luz, por la maana, al medio da o al atardecer, defiguras, por contraste, sobre la piedra.Pero debido a que los relieves no fueron tallados sobre un plano v

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inclinado, no se puede tener un panorama de conjunto ni parcial dde Letras. Adems, por sus diferentes tamaos, los ms grandeperspectiva o en escorzo y es difcil verlos desde abajo o desde emole de piedra, por la irregularidad de la superficie y porque intercaladas, siguen sus accidentes naturales desniveles- y sus o

TEMA E ICONOGRAFA.Los aspectos esenciales para comprender la dimensin histrica yun monumento rupestre de la magnitud de La Piedra de Letratemtica y su iconografa: lo que la obra representa y su significnos permite la primera aproximacin a estos relieves al plantea

Relieve rupestre. La Piedrade Letras. Valle de San

Juan. Tolima

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son, cmo son y que nos dicen As, la identificacin de los terepertorio de imgenes- es esencial para interpretarlo. Pero, tamantecedente iconogrfico, el arte rupestre, tal como el precolombcon fuentes mticas que indican su origen y explicaran su posiritual; cuando, al remontamos al tiempo primordial una deidad cruna vasija de barro -cermica-; una figura de arcilla o madera, -etraz una figura en una superficie de piedra,- arte rupestre-. De se crearon por primera vez y se institucionalizaron socialmeparadigma o modelo mtico y ritual.

As, segn los macusi de la Guayana, los petroglifos los hizo eMakunaima Moomoo ( el hijo de dios) quien mientras viajaba podibujaba con la punta de los dedos (Sujo Volsky. 1975:12).INenqueteba, el mtico civilizador muisca les ense orfebrera, a mantas () y cuando sala de un pueblo les dejaba los telares referencia al origen de la pictografa - en alguna piedra lisa o bruPedro Simn). Y, entre los tariana, del Vaups, los petroglifos hechos por Yaperkuli, su hroe cultural, y de una depresin ensemejante a una huella humana, dicen que, Yaperkuli, marc estdura piedra(Koch-Grmber.1995:58) Como los anteriosignificativos testimonios -fuentes primarias - sobre el origen mtcon un trmino moderno, designamos arte rupestre. De tal mocontexto mtico de la antigua Amrica hay explicaciones vlidpermiten aproximarnos a las imgenes rupestres, desde el cahistoria del arte, como reevaluacin del pasado visible conintereses actuales y conocimiento de la realidad social que las hque como testimonio del pasado, se han hecho presentes en nues

adquiriendo una nueva funcin y dimensin artstica.

La Piedra de Letras. (Detalle comparativo)Relieve de ave. (2.16 mts de altura)

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En este orden de ideas, la razn de ser de los relieves de La Piedra dque representan, se puede establecer tal como se dijo-mediante e iconografa. A qu se refieren dichos relieves y cmo se refise refieren, -cmo los configuraron-, ya que como lenguaje visfigurativo, contienen en s la informacin que los permite intrespecto a lo que refiere su temtica, al identificarla y clasrepresentaciones son antropomorfas, zoomorfas y geomtricas:

Relieves antropomorfos: > 6 Relieves zoomorfos: > 24

Relieves de > aves > 14Relieves de > lagartos > 6Relieves de > murcilagos > 4

Relieves geomtricos: crculo concntrico > 1 cruciformes > 3Relieves con motivos indeterminados : > 2

(El anterior repertorio iconogrfico, corresponde al levantamiencon 36 relieves a la vista.)

Respecto, al tema y a su iconocada figura en relieve se refieser de la naturaleza y este, a suuna idea o concepto del escsmico, segn un orden jer

preestablecido. De la natutoman al hombre y la secuanimal: ave-lagarto-murcilagestos a conceptos del escsmico, siguiendo la secujerrquica: cielo-tierra-inframsuperior-medio-inferior; arrmedio-abajo. As, por anm i m t i c a , l o s r e l i ecorresponden, tanto a la natucomo a la cultura que los pr

como smbolos visuales y son interpretaciones de seres de la nathechos culturales, de carcter ritual.Pero tambin, como la imagen imita desde el punto de vista intencional de quien la produce, en La Piedra de Letras, predommotivos figurativos sobre los geomtricos y dentro de los figuzoomorfos sobre los antropomorfos. Se advierte, as , que la prolos relieves como es caracterstico en el arte shamnico, se cprimaca de la figura animal sobre la figura humana.

La Piedra de Letras. Relieve de ave. (1.28mts. de altura)

La Piedra de Letras. Relieve de murcilago(2.40 mts. de altura)

La Piedra de Letras.Relieve de lagarto

(5. 15 mts. de altura)

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Igualmente, aunque solo trataron cuatro temas figurativos; uno hombre y tres, a animales simblicos; no obstante, para contramnimo repertorio, repitieron muchas veces los mismos temarealizndolos a diferentes escalas de tamao.Las figuras antropomorfas se caracterizan porque tienen los brpiernas extendidos a los lados, en posicin de volar, semejante adel vuelo shamnico, -segn Reichel-Dolmatoff-, representaddijes de orfebrera Tolima. En cuanto a las figuras zoomocorresponden a tres especies: al ave, al lagarto y al murcilago.

Los relieves del ave, tienen el cuello alargado y el cuerpo cucruzado por lneas oblicuas formando ngulos y rombos interioreel anterior, los pequeos dijes de collar con aves, de la orfebrera,semejantes por su silueta y las bandas oblicuas en el cuerpo, a loaves de La Piedra de Letras. El relieve representativo del lagaesquemtico, se define por su eje vertical y sus extremidades en nopuestos entre si y su figura se inscribe en un rectngulo, Al diseo geomtrico de los relieves ms grandes, en ngulos resemejanza -como antecedente figurativo- con los pectorales de oestilo Tolima, que representan una figura theriomorfa con la colsemejante tambin, a la escultura agustiniana del ratn con la colen El Alto de los dolos. Y, en cuanto a la representaciones en relieve, del murcilagocuadrngular, como las aves, tambin tiene lneas cruzadas ngulos y rombos interiores y aunque relieve y orfebrera compadel murcilago; las orejeras Tolima difieren por la forma horizontacurvilnea y porque los representaron con las alas desplegada

vuelo; en cambio, en los relieves los murcilagos son rectilneorepresentaron en vuelo, sino colgados, con la cabeza hacia arriba yplegadas.

Igualmente, otro aspecto de la referida faceta de seleccin eartstica a travs de la imagen, consiste en que, al elegir estos tem

al hombre de su contexto social o a los animalentorno natural, con la intencin de transferirlos ea la piedra, - a los animales a tamao mayor de su dnatural, - el hecho de aislarlos, separarlos y tranmayor dimensin para atraer la mirada- es un rerecurso esttico para percibirlos con mayor intenadquirir otra dimensin y otro contexto.Cul fue la razn para elegir estos temas y represCul fue su intencin? Se trata, por consiguientransponerlos de lo natural a lo artificial, de su entmodo de vida, a la realidad artstica y cultural de lde La Piedra de Letras. Pero, tambin, durtransformacin del objeto real a su imagen mimun proceso de sustitucin de material y de transfe

La Piedra de Letras. Relieve del lagarto.Detalle. Parte inferior

Relieve rupestre. La Piedra de Letras.Relieve del lagarto. Visto desde lacabeza hacia abajo. (5. 15 mts. de altura)

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volumen y de tamao. El hombre o estos animales, de materiblanda y perecedera, se transforman en piedra, materia dura e indpero tambin, su volumen tridimensional se transfiere a la supepiedra, en el plano bidimensional del hueco relieve; y, mienhombre se representa en una escala menor a su tamao natural, zoomorfos: ave, lagarto y murcilago, se representan en relachombre, a un tamao mucho mayor, tamao que en algunas figuuna escala monumental. De este modo, dentro de la interpretaciiconogrfico de La Piedra de Letras, adems de los temas, loestticos dominantes se centraron en la escala de tamao y en la rtemas que por acumulacin de contenido, como smbolos de valsu significado, para destacarlos y magnificarlos dentro de estecomprobando su eficacia y su consenso ritual.

Igualmente, los relieves zoomorfos, no son representaciones naturalistas, sino imgenes esquemticas, conceptuales, son abssmbolos-figura- referentes al espacio jerrquico del cosmos: inframundo; que como smbolos visuales complementan lashamn y lo auxilian en su viaje desde la tierra, - plano intermedceleste y al inframundo.Iconogrficamente, las figuras en relieve se asocian con la caracterstica de su especie; el ave vuela y, por lo tanto, es smbolagarto, que es un reptil, -sube y baja de cabeza-, es smbolo temurcilago, de mayor complejidad, vuela de noche, vive en cuevcolgado de los pies, con la cabeza para abajo; se asocia, por linframundo y a la noche. As, los relieves de La Piedra de Letreferirse, como smbolos-figura -si nuestra interpretacin es cora los planos csmicos del universo como al recorrido espacialvuelo o trance shamnico, -como se dijo- segn la dimensin

Vuelo shamnico Pectoral de orfebreraTolima. (23, 4 x 25,7 cmts)

La Piedra de Letras. Relieve del lagarto.Detalle parte inferior. ( 2,26 mts. de

ancho)

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cultura que los cre.

De tal modo, se relacionaran con la ordenaespacio en tres zonas o planos, mediante imemblemticas de su cosmovisin. Cumplircon el propsito de indicarlo, demarcdiferenciarlo visualmente como escenaridonde el shamn, como administrador de lo tena el poder de transportarse, para estcomunicacin entre el hombre y el cosposiblemente, como se dijo- a travs de rituael vuelo shamnico.

Pero, tambin, como complemento de su signpuesto que no tallaron los relieves sobre u vertical, sino oblicuo- tal como se anot-; s

de visin, no se dirige al frente de La Piedra de Letras sino hacia aque, sobre todo por el gran tamao de algunos, no se pueden ver lnea de tierra. Por lo cual nos preguntamos, puesto que solo se pcompletos desde lo alto, en vista area. A quin se dirigan estLo que, podra confirmar su asociacin ritual con el vuelo shtambin se puede deducir que iban dirigidos a las entidades ceconcepcin espacial, -guardadas las diferencias-, se semejarageoglifos del Per - como las Lineas de Nazca o, en ChGigante de Atacama o con los geoglifos de Pintados hechos emontaas, dirigidos a lo alto, y que solo son completamente visibaire.

De tal modo, mediante su actividad ritual y artstica, los antiguodel Valle de San Juan, crearon en su propio tiempo, lugar configuraron -como la mtica deidad creadora- figuras que antescomo testimonio de su relacin con su medio circundante y sucosmos.Como complemento de los aspectos anteriores, diseminadas en lae intercaladas con los relieves se ven numerosas cpulas o concavidades que se pueden interpretar como recipientes para palucingenos usados en los rituales shamnicos, o como afiladherramientas de piedra para tallar los relieves. De esta manera, LLetras es un excepcional testimonio artstico, de creencias, mitraducidos en imgenes fijas sobre una mole de piedra comosagrada, en el norte del Tolima.

La Piedra de Letras. Relieve de ave.Detalle. (2,16 mts de altura)

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ASPECTOS FORMALES Y ESTILISTICOS.Los hueco relieves de La Piedra de Letras siguen las conrepresentativas de la figuracin geomtrica, sistema artstico decurvilneo en los relieves de vuelo shamnico y rectilneo elagarto y el murcilago, pero transcritas mediante imgenes plIgualmente, estos motivos se alternan irregularmente en la saunque se yuxtaponen, en aparente desorden, -figuras pequeafiguras muy grandes-, sin embargo, su composicin se rige pdireccin vertical-horizontal que unifican la composicin de destacando sus siluetas, dentro de este contexto, -como se anotefectos de luz y sombra, segn la posicin y la intensidad de la luz En cuanto a los aspectos formales y estilsticos que caracterizan estos son simtricos, planos, frontales y estticos, condicionado verticales, horizontales, paralelas y oblicuas que forman nguagudos, segn cada tema y simplificando cada figura a sesquematizacin, a lo esencial, como signo-figura.Otro aspecto importante, es el tamao de los relieves que como emedida de relacin esttica expresa la magnitud social o escalaasociada a su gran dimensin. As, estos oscilan entre 45 centmpequeo y 5,15 metros el ms grande. Y, por ejemplo; el relieve mvuelo shamnico, tiene 1.20 de alto; el ave ms alta, 2.16; ems grande, 2.40 de altura; y, un lagarto, -el relieve ms alto de Letras, mide 5.15 metros. De este modo, mediante el recurso atamao, se destaca la imagen como smbolo visual, segn su mayrelacin de magnitud o dimensin jerrquica; insistiendo, de talimportancia del lugar, del monumento y su significacin.

A manera de conclusin de la hiptesis de trabajo propuesta insobre los bajo relieves de La Piedra de Letras y su posible identidad estilstica y temtica, con cierta clase de piezas de orfebpara determinar si pertenecen a este mismo estilo y cronolgicamente para completar los primeros datos de estorespecto a, Quines los hicieron?, Dnde los hicieron? y Chicieron?, datos de los que inicialmente solo conocamos elejecucin y la obra que, como texto abierto, nos ha permitido mprocedimiento histrico-artstico de conclusin por analoga o estilo atribuir de manera confiable estos relieves al estilo Toconsiguiente, situar su fecha de ejecucin por analoga con la orfebel 0 a. C, y el 600 D.C.

En las artes plsticas, el estilo es la constancia de forma en eindividuo o un grupo, segn Meyer Schapiro. Pero, como seinicialmente, no solo se ha comprobado la, constancia de formrelieves y la orfebrera sino tambin la constancia de temasdiferencias de material, medios de expresin, tamao y funcin; ede formas y de temas es comn, a excepcin de la forma del mures diferente.

CUADRO COMPARATIVO

Relieve

Vuelo shamnico

Ave

Lagarto

Murcilago

Orfebreria

Vuelo shamnico(Dije de collar)

Ave(Dije de collar)

Figura theriomorfa(Pectoral)Lagarto

vuelo shamnicomurcilago

Murcilago(Orejera)

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Anotamos que tanto en los relieves de La piedra de Aipe con acorazonados como en la escultura agustiniana de estilo geomsacerdote con mscara, reproducido muchas veces en la orfebretambin hay transferencia de tema y de material; en cuantopectorales acorazonados y sacerdote con mscara, y en cuanmaterial, de la piedra al oro.

As, hay constancia de forma entre los relieves de La Piedra dedijes que representan aves, las orejeras colgantes con represenmurcilagos y los pectorales antropozoomorfos de orfebrera Tocuanto a los temas de los relieves: vuelo shamnico, ave,murcilago, estos se comparten con los dijes de collar, las orpectorales de orfebrera. De tal modo, como conjunto estos reliepiezas de orfebrera, constituyen un estilo iconogrfico dondesu identidad de temas y de soluciones formales, caracterstica qpor s, de la unidad e integracin visual de la cultura artstica TolimPero, no obstante, su analoga, veamos, como complemento, pufuncin de un objeto determina su forma, en que difieren los rorfebrera. De este modo, a partir de un origen comn el repertorioformas precolombinas que designamos como Tolima, tuvo dodifusin: el relieve y la orfebrera. Los relieves son figuras talladaa cielo abierto y, por consiguiente, inamovibles y perennes. representa un tema; son atemporales, de uso ritual y colectivopor su gran tamao no son completamente visibles sino desde cuanto a las figuras de orfebrera, estas son fundidas en oro -m

incorruptible, de esencia solar- que tienen como marco de referende tamao el cuerpo humano, asociadas por contraste; a las orejaal pecho, para exhibirlas corporalmente, pero, no obstante sprivativo e individual de los estamentos del poder; adems, sonorfebrera; mviles, suntuarias y rituales que, finalmente, son como ofrenda funeraria. Pero, en cuanto a la temtica, queremoslos pectorales difieren de los dijes y las orejeras, como de los rtienen un solo tema y una forma simple, muy directa, fcilmente rsino que estos, por el contrario son representaciones iconoformalmente muy complejas, por acumulacin de atributos visualsido diseados intencionalmente, integrando el cuerpo humanatributos ms representativos de sus animales simblicos. As,diferente versiones y asociacin de partes, cada uno de estos pcolgantes puede estar construido visualmente y mostrar el vueloy su poder de transformacin en un ser theriantropo, (de theanthropos, hombre, parte hombre parte bestia), segn su facultadel estado humano al animal y viceversa, haciendo visible la invide la realidad mgico-ritual del objeto artstico, posible, mediant

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de imgenes theriantrpicas de menor o mayor complejidad ficonogrfica que exhiben la asociacin del hombre ritual -el shacon el ave, con el lagarto, con el murcilago o con el jaguarsimultnea por acumulacin de atributos visuales o en combinaciones de formas que tiene por resultado las ms fasurrealistas versiones, que desafan y expresan lo inefable, lo quedecir con palabras sino que nicamente se pueden fijar, preservar mediante imgenes.

BIBLIOGRAFA.Meyer Schapiro. Estilo Ediciones 3, Buenos Aires. 1962Gerardo Reichel-Dolmatoff. Orfebrera y chamanismo. Uniconogrfico del Museo del Oro Segunda Edicin. EditoriaMedelln. 1990Carlos Castao. Editor Thomas y van der Hammen, Parque NacioNatural Chiribiquete. La peregrinacin de los jaguares; 1988,Pablo Gamboa Hinestrosa. El relieve rupestre del Valle de San JuPonencia indita.Fray Pedro Simn. Noticias Historiales de las Conquistas de Tierlas Indias Occidentales. Dos Tomos, Biblioteca Banco Popula1981(Sujo Volsky Jeannin. El estudio del arte rupestre en Venezuela. UCatlica Andrs Bello. Instituto de Investigaciones Histricas. C Theodor Koch-Grmber. Dos aos entre los indios. Viajes por el brasileo. 1903/1905. Segundo volumen. EUN editorial universinacional, Bogot, 1995 Jean-Pierre Mohen. Arts et Prhistoire, Terrail. Pars 2002.

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