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SACERDOTES NUEVOS

PARA UNA

NUEVA IGLESIA

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PRIMEROS TIEMPOSPRIMEROS TIEMPOS

• TESTIGOS DE UNA EXPERIENCIA.• MADUROS EN LA FE.• CAPACES DE APACENTAR LA GREY.• VIGILANDO NO A LA FUERZA.• NO POR AFAN DE GANANCIA.• NO TIRANIZANDO A LAS OVEJAS.• SIENDO MODELOS DE LA GREY.

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PRIMEROS SIGLOSFORMACIÓN Y VIDA SACERDOTAL

EN ORIENTE:

San Antonio, San Pacomio, San Basilio,

San Juan Crisóstomo.

EN OCCIDENTE:

Regla de San Agustín y la de San Benito.

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MEDIOEVO

• DIFICULTADES: MONJE Y PRESBITERO• SURGEN CORRIENTES

RENOVADOREAS: Predicadores ambulantes, los humillados, los hospitalarios, los ponteros, los legos.

• PRÁCTICAS PIADOSAS.• CONVENTOS: CIVITAS DEI.• RENUNCIAS RADICALES. (Cartujos)• PRIVILEGIOS IRRENUNCIABLES.

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MEDIOEVO TARDÍO

• LA IGLESIA EN CRISIS.

• PROTESTANTISMO.

• JANSENISMO.

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CONCILIO DE TRENTO

• UNA ECLESIOLOGÍA

• DECRETOS PARA LA REFORMA DEL CLERO.

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ESPIRITUALIDAD FRANCESA

Card. PIERRE DE BERULLE (París)

• PARROQUIA DE SAN SULPICIO.

Jean Jacques Olier (1608-1657)

• SAN JUAN EUDES.(1601-1680)

• SAN VICENTE DE PAUL.(1581-1660)

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ESPIRITUALIDAD ITALIANA

• SAN CARLOS BORROMEO( 1538-1584)

Oblatos (Capítulos de la Catedral).

• SAN FELIPE NERI (1515-1595)

Congreg. Sacerdotal de los Oratorios

Apoyo:

• PIO V y SAN IGNACIO DE LOYOLA.

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ESPACIOS PROPIOS

Inicios:• SEMINARIOS

Después:• CASA CURAL.• DESPACHO PARROQUIAL.• SACRISTIA.• TEMPLO

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CRISIS DEL SIGLO XX

• LAS GUERRAS MUNDIALES.

• LA CRISIS ECONÓMICA DE 1929.

• LA CRISIS EXISTENCIAL DEL 50.

• LA TEOLOGÍA DE LOS 40-60.

• CONCILIO VATICANO II.

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NUEVA ECLESIOLOGÍA

• “DE GRAN SEÑORA A HUMILDE SERVIDORA”

• ¿QUÉ ES LA IGLESIA (SER).

• ¿PARA QUÉ LA IGLESIA? (HACER)

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CONCILIO VATICANO II

• LUMEN GENTIUM.

• GAUDIUM ET SPES.

• DEI VERBUM.

• SACROSANCTUM CONCILIUM.

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ECLESIOLOGÍA DEL VATICANO II

• IGLESIA MISTERIO

• IGLESIA COMUNIÓN

• IGLESIA MISIÓN

• IGLESIA MINISTERIAL

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SACERDOTES PARA ESA NUEVA IGLESIA

• SACERDOTES QUE REVELAN A DIOS.

• QUE HACEN COMUNIÓN.

• QUE EVANGELIZAN Y PASTOREAN.

• QUE INVOLUCRAN A TODOS.

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SACERDOTES PARA ESA NUEVA IGLESIA

• El Pueblo de Dios siente la necesidad de presbíteros-discípulos: que tengan una profunda experiencia de Dios, configurados con el corazón del Buen Pastor, dóciles a las mociones del Espíritu, que se nutran de la Palabra de Dios, de la Eucaristía y de la oración; de presbíteros-misioneros; movidos por la caridad pastoral: que los lleve a cuidar del rebaño a ellos confiados y a buscar a los más alejados predicando la Palabra de Dios, siempre en profunda comunión con su Obispo, los presbíteros, diáconos, religiosos, religiosas y laicos; de presbíteros-servidores de la vida: que estén atentos a las necesidades de los más pobres, comprometidos en la defensa de los derechos de los más débiles y promotores de la cultura de la solidaridad. (D.A. 199)

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LA EVANGELIZACIÓN

• LA EVANGELII NUNTIANDI.

• HAITI, 9 DE MARZO DE 1983

• LA REDEMTORIS MISSIO.

• LAS CONCLUSIONES DE S. DOMINGO.

• LA ECCLESIA IN AMERICA.

• LA NOVO MILLENIO INEUNTE.

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¿QUÉ NOS PASA?• ¿Por qué los sacerdotes no responden?

• ¿Por qué los laicos captan y arriesgan?

• ¿Por qué no nos convertimos?

• ¿Qué es lo que nos genera tanto miedo?

• ¿Por qué esperar otro momento?

TEN ÁNIMO, REMA MAR ADENTRO.

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FORMACIÓN

INICIAL: Nuevos ambientes de formación.

• PASTORAL VOCACIONAL.

• EXPERIENCIA Y CONTENIDOS.

• CONVERTIDOS A CRISTO EN COMUNIDAD

• VIDA MISIONERA.

• CAPAZ DE TRABAJAR EN EQUIPO.

• POBRE, FIEL Y CONTEMPLATIVO.

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FORMACIÓN

PERMANENTE

• TOMAR EN SERIO EL MINISTERIO.• SENTIRLO COMO GRACIA.• VIVIR LA INTEGRALIDAD.• COMPROMISO DE FIDELIDAD.• CELOSOS MISIONEROS Y PASTORES.• VIDA SANTA CON LAS COMUNIDADES.

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FORMACIÓN

• PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN.• PASTORAL MISIONERA.• NUEVAS ESTRATEGIAS• NUEVAS ESTRUCTURAS• NO TENER MIEDO• REMAR MAR ADENTRO• PARROQUIA EN MISIÓN

PERMANENTE

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LA IGLESIA ES DE DIOSLA IGLESIA ES DE DIOS

• EL AGENTE PRINCIPAL DE LA MISIÓN.• LA TAREA DE LOS OBISPOS.• LA RESPONSABILIDAD DE LOS

PRESBITEROS.• CAPACIDAD DE INVOLUCRARLOS A TODOS,

DANDO TODO A TODOS.• “AY DE MI SI NO EVANGELIZO” (I Cor 16,9)• NO SOY DUEÑO DE LA IGLESIA.

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LA IGLESIA ES DE DIOSLa renovación de la parroquia exige actitudes nuevas en los párrocos y en los sacerdotes que están al servicio de ella. La primera exigencia es que el párroco sea un auténtico discípulo de Jesucristo, porque sólo un sacerdote enamorado del Señor puede renovar una parroquia. Pero al mismo tiempo, debe ser un ardoroso misionero que vive el constante anhelo de buscar a los alejados y no se contenta con la simple administración. (D.A. 201)