1 RITUAL Primer Grado Azul

8/12/2019 1 RITUAL Primer Grado Azul

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RITUAL DE LA MASONERIA SIMBÓLICA

DECRETADO POR LAGRAN LOGIA UNIDA DEL ECUADOR

PRIMER GR DO



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RITUAL MASONICO

DECRETO

Ricardo López Pinto, M;. R:. G:. M:. de la M:. R:. G:. L:. U:. DEL ECUADOR,en uso de las atribuciones que le conceden la Constitución y Estatutos(Usos y Costumbres) de la Orden;

CONSIDERANDO:

Que, EL RITUAL DE APRENDIZ correspondiente al Primer Grado delSimbolismo Masónico en el Rito York, ha sido debidamente revisado y

aprobado;

Que, frente a la necesidad de Rituales de las Respetables LogiasSimbólicas de la Jurisdicción que trabajan en el RITO YORK;

Y con las facultades que le confieren la Constitución y Estatutos de la MuyRespetable Gran Logia Unida del Ecuador

DECRETA:

Artículo 1o.- Dispónese la impresión de QUINIENTOS ejemplares delRITUAL PARA EL GRADO DE APRENDIZ MASON DEL RITO YORK,destinados al uso de las Respetables Logias Simbólicas de la jurisdicciónque trabajan bajo este Rito.

Artículo 2o - La Gran Tesorería pondrá los Rituales a disposición de las RR:.LL:. SS:. que trabajan en el RITO YORK y procederá a su despacho deconformidad a las necesidades de cada Taller.

Dado, firmado y sellado en el Gabinete de la Gran Maestría en la ciudad deQuito, a los diez días del mes de mayo del dos mil trece

GRAN MAESTRO GRAN SECRETARIO



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RITUAL MASONICODECRETADO POR LA MUY RESPETABLE REAL GRAN

LOGIA UNIDA DEL ECUADOR PARA USO DE LAS LOGIASDE LA JURISDICCION RITO DE YORK GRADO DE

APRENDIZ MASON

CEREMONIA DE APERTURA

Hallándose los HH:. reunidos y debidamente condecorados con loscorrespondientes atuendos de cada cargo y la medalla del Taller; yestando cubiertos los puestos; el P:.V:. poniéndose de pie da☼ y dice:P:.V:.: V:.M:. Los puestos se hallan cubiertos y los HH:.

debidamente condecorados, esperan vuestras órdenes para abrir los trabajos.

V:.M:.: (Poniéndose de pie da O; todos los HH:. se ponen de pie, y dice;) HH:. ayudadme a abrir la Log:.

V:.M:. (Dirigiéndose al S:.V:. por su nombre): H:. ¿Cuál es el primer cuidado de todo F:.M:.?

S:.V:.: Asegurarse que la Log:. está debidamente a cubierto.

V:.M:.: Haced que este deber se cumpla.

S:.V:.: (Dirigiéndose al G:.T:.I:. por su nombre) H:…… ved sila Log:. está debidamente a cubierto.

G:.T:.I:.: (Da☼ que es contestado por el G:.T:.E:.; se encamina ala iz:. del P:.V:. y sin PP:. ni SS;:. sin ingresara la Log:.,teniendo la esp:. en la m:.d:. y dirigiéndose al S:.V:. por



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su nombre, dice:) H:. la Log:. Está debidamente acubierto. (Regresa a su sitio por detrás del P:.V:.).

S:.V:.: (Da☼ sin hacer S;. dice:) V:.M:. la Log:. estádebidamente a cubierto.

V:.M:.: (Dirigiéndose al P:.V:. por su nombre:) H:. ¿Cuál esel segundo cuidado?

P:.V:.: Asegurarse de que todos los presentes son F:.M:..

V:.M:.: HH:. al orden como A:. M:.(Todos los HH:. se ponen al orden y desde esemomento, todos los OO:. son llamados por el nombrede sus respectivos cargos).

V:.M:.: H:.S:.V:. ¿Cuántos OO:. PPr:. hay en una Log:.?

S:.V:.: Tres, que son el V:.M:. el P:. y S:.VV:.

V:.M:.: H:.P:.V:. ¿Cuántos OO:. AA:. hay en una Log:.?

P:.V:.: Tres, sin contar al Cub. o G:.T:.E:. que son el P:. y S:.DD:. y el G:.T:.I:.

V:.M:.: H:.S:.V:. ¿Cuál es el puesto del G:.T:.E:.?S:.V:.: Al lado de afuera de la puerta de la Log:.,

V:.M. .: ¿Cuál es su deber?



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S:.V:.: Armado de una esp:. desnuda, impedir la entrada de losProf:. y ver que los Cand:. estén debidamente

preparados.V:.M:.: H:.G:.T:.I:. ¿Cuál es vuestro puesto en Log:.?

G:.T:.I:.: Al lado de adentro de la puerta de la Log:.

V:.M:.: ¿Cuál es vuestro deber?

G:.T:.I:.: Admitir a los F:.M. probados, recibir a los Cand:. en laforma debida y obedecer las órdenes del S:.V:.

V:. M:.: H:.S:. D:. ¿Cuál es vuestro puesto en Log:.?

S:.D:.: A la derecha y área del P:.V:.

V:. M:.: ¿Cuál es vuestro deber?

S:.D:.: Llevar todo mandato o comunicación del V:.M:., del P:.al S:.VV:. y ver que sea puntualmente obedecido.

V:.M:.: H:. P:. D:. ¿Cuál es vuestro puesto en Log:. ?

P:. D: A la derecha y cerca del V:.M

V:.M:.: ¿Cuál es vuestro deber?

P:.D:.: Llevar todo mandato o comunicación del V:.M:. alP:.V:. y esperar el regreso del S:.D:.

V:.M:.: H:.S:.V:. ¿Cuál es vuestro puesto en Log:.?



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S:.V:.: En el S:.

V:.M:.: ¿Por qué estáis colocado en ese lugar?S:.V:.: Para indicar que el Sol está en su meridiano y llamar alos HH:. del trabajo al descanso y del descanso altrabajo, a fin de alcanzar provecho y placer.

V:. M:.: H:.P:.V:. ¿Cuál es vuestro puesto en Log:.?

P:.V:.: Al Occ:.

V:.M:.: ¿Por qué estáis colocado en ese lugar?

P:.V:.: Para marcar la puesta del sol cerrar la Log:. por ordendel V:.M:., después de haber examinado que cada H:.haya recibido su salario.

V:.M:.: (Dirigiéndose al P:.V:.M:., y a la falta de éste alP:.V:.) ¿Cuál es el puesto del V:.M:.?

P:.V:.M:. ó P:.V:.: En el Or:.

V:.M:.: ¿Por qué está colocado allí?

P:.V:.M:. ó P:.V:.: Así como el Sol se levanta en el Or:. para dar

principio y vida al día, el V:.M:. está colocado en elOr:. para abrir la Log:., emplear e instruir a los HH:. enla F:.M:.,(En este momento los DD:. toman sus varas con lam:.d:.; el S:.D:. inicia su viaje hasta el sitio delCap:., quien baja con el S:.P:. e inicia la marcha uniéndose al P:.D. a la altura del Tr:. los tres HH:. forman untriángulo con el Cap:., adelante, dando frente al Or:.;



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los DD:. hacen una inclinación de cabeza y el Cap:,saluda con el S:.P:. y continúan la marcha con el Cap:,

adelante, escoltado por los DD:. hasta el A:.).V:.M:.: HH:. estando la Log:. debidamente formada, antes de

declararla abierta, invoquemos la bendición delG:.A:.D:.U:. sobre todas nuestras empresas, a fin deque comenzadas en orden, continúen en paz y terminenen armonía.

CAP:.: (Recita:) O R A C I Ó N

Omnipotente y Soberano G:.A:.D:.U:. que por tu divino poder penetras los más profundos secretos del pensamiento, purificanuestros corazones con el sagrado fuego de tu amor, guíanos con tuinfalible mano por la senda de la virtud y arroja fuera de tu Santuariola maledicencia y la impiedad. Te rogamos Señor, hagas que nuestros pensamientos se dirijan a la grande obra de nuestra perfección, paraque consigamos al fin ver coronados nuestros trabajos con tumisericordiosa recompensa.

Todos: ¡Así sea!

V:.M:.: HH:., en el nombre del G:.A:.D:.U:. y bajo losauspicios de la R:.G:.L:.U:.E:., declaro a la R:.L:.S:.……………… debidamente abierta para los fines de laF:.M:., en el Gr:. de A:.M:.,

(El V:.M:. con la m:.d:. da☼ ☼☼ que repiten los VV:.y elG:.T:.I:.; el G:.T:.E:. contesta con☼).



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(El P:.V:. levanta su Col:, y el S:.V:. abate la suya).

(El Cap:, abre el V:. de la L:.S:. en "Salmos 133",colocando la E:. y el C:. en la forma debida).

(Se encienden las luces correspondientes al Gr:., ElCap:., escoltado por los DD:. regresa a su sitial; elP:.D:. ocupa su puesto y el S:.D:. regresa al suyo y al pasar por el Or:. saluda; continúa por el S:. y descubrela pl:. de t:., antes de llegar a su puesto. Cuando todoslos HH:. están en sus puestos, se hacen los SS:. de Ob:.y P:.; luego las BB:. y finalmente se sientan cuando elV:.M:. da☼ ).

CLAUSURA

(Producida la votación de las conclusiones sobre los trabajos, elV:.M:. da O que es contestado por los VV:. y se pone de pie).

V:.M:.: HH:. ayudadme a cerrar la Log:. (Todos los HH:. seponen de pie).

V:.M:.: H:.S:.V:. ¿Cuál es el cuidado constante de todo F:.M:.?S:.V:.: Asegurarse que la Log:. esté debidamente a cubierto.

V:.M:.: Haced que este deber se cumpla.S:.V:.: H:.G:.T:.I:., ved si la Log:. está debidamente a cubierto.

G:.T:.I:.: (Da☼ que es contestado por el G:.T:.E:.; se dirige a laI:. del P:.V:. y con la esp:. en la m:.d:., sinPP:. ni SS:. ysin avanzar a la Log.: dice:) H:.S:.V:., la Log:. está



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debidamente a cubierto. (Regresa a su sitio por detrásdel P:.V:.).

S:.V:.: (Da☼ sin hacer S:. dice:) V:.M:.; la Log:. estádebidamente a cubierto.

V:.M:.: H:.P:.V:. ¿Cuál es el segundo cuidado?

P:.V:.: Ver si los HH:. están al orden como A:.M:.

V:.M:.: Al orden HH:. como A:.M:.V:.M:.: H:.P:.V:. ¿Cuál es vuestro puesto en log:.?

P:.V:.: Al Occ:.

V:.M:.: ¿Por qué estáis colocado en ese lugar?

P:.V:. Así como el sol se pone en el Occ:. Para cerrar el día, elP:.V:. está colocado en el Occ:. para cerrar la Log:. pororden del V:.M:. después de haberse asegurado de quecada H:. haya recibido su salario.(En este momento, los DD:. toman sus varas con lam:.d:. y escoltando al Cap:., efectúan la mismaceremonia que en la apertura).

V:.M:.: Antes de cerrar la Log:., manifestemos con todaveneración y humildad nuestra gratitud al G:.A:.D:.U:. por todos los favores que de Él tenemos recibidos y,quiera Él continuar conservando nuestra Orden,engrandeciéndola y dispensándole todas las virtudesmorales y sociales.



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Todos: Así sea!

V:.M:.: H:.P:.V:. estando concluidos los trabajos de la nochetenéis mi autorización para cerrar la Log:.,(Con la m:.i:.da ☼)

P:.V:.: En el nombre del G:.A:.D:.U:. y por orden del V:.M:.,declaro cerrados los trabajos de laR:.L:.S:.(Con lam:i:. da☼ y abate su Col:.).

(Todos los HH:. deshacen el S:.; el Cap:, cierra el V:. dela L:.S:. y escoltado por los DD:. regresa a su sitio; elP:.D:. ocupa su puesto y él S:.D:. regresa al suyo, al pasar por el Or:. saluda; continúa por el S:. y cubre la pl:. de t:., antes de llegar a su puesto se apagan lasluces).

S:.V:.: Estando cerrada la Log:. os anuncio que los trabajosquedan aplazados hasta el día……….. salvo caso deemergencia, de lo que se os dará aviso oportuno.(Levanta su Col.: y con la m:.d:. da☼☼☼ que repite elG.:T:.I:.; el G.:T.:E.: responde con☼)

V:.M:.: HH:. nada queda ya, sino conforme a una costumbreantigua, guardar y conservar nuestros SS:. en un lugar

seguro y sagrado. (Se hacen los SS:. y BB:.) EXHORTACIÓN

V:.M:.: HH:. ahora vais a dejar este retiro consagrado a laamistad y a la virtud y a mezclaros otra vez con elmundo. En medio de vuestros asuntos y empleos noolvidéis los deberes que tantas veces se os ha



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recomendado en esta Log:.; sed prudentes, diligentes,moderados y discretos; y acordaos igualmente, que en

esta A:. habéis prometido solemnemente, ayudar yaliviar con cordialidad en proporción a vuestroshaberes al H:. que necesite vuestra asistencia; quehabéis prometido corregir sus faltas con suavidad yayudarle en su reforma; vindicar su nombre cuandofuere calumniado y exponer en su defensa lascircunstancias que le sean más favorables, aún cuandosu conducta sea justamente reprensible.Estos principios generosos se extienden aún más; todohombre tiene derecho a vuestros buenos oficios y osencargamos que hagáis bien a todos, recomendándoos principalmente a los HH:.,Por diligencia en el cumplimiento de vuestros deberes, por una benevolencia liberal, caridad, constancia yfidelidad en vuestras amistades y por un porte amable, justo y virtuoso; descubriréis los efectos útiles de estaAntigua y Honrada Institución. No piense el mundo, que aquí habéis trabajadoinútilmente, gastando nuestras fuerzas en vano, puesvuestra obra está con el Señor y vuestra recompensa enel Cielo. Y, finalmente HH:. vivid en paz y que el Diosde amor y caridad more con vosotros y os bendiga.

Todos: Así sea!V:.M:.: Juremos combatir a la tiranía.

Todos: Juro.

V:.M. .: Juremos protección y socorro a nuestros HH:.



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Todos: Juro.V:.M:.: Juremos guardar secreto hasta de lo más sencillo de

nuestros trabajos.Todos: Juro.

V:.M:.: Que la bendición del G:.A:.D:.U:., recaiga sobrenosotros y sobre todos los seres esparcidos en la Tierra.Que el amor fraternal prevalezca y que todas lasvirtudes morales y sociales nos unan eternamente.

Todos: ¡Así sea!

V:.M:.: HH:. ayudadme a formar la C:.U:.(El V:.M:. baja del Or:. ayudado por el M:.C:. y seforma la C:. Fr:. alrededor del A:.)

M:.C:.: V:.M:. la C:.Fr:. se encuentra debidamente formada.

V:.M:.: H:.S:.V:. ¿Cómo se reúnen los F:.M:.?

S:.V:.: Sobre el N:., V:.M:.

V:.M:.: H:.P:.V:. ¿Cómo se despiden los F:.M:.?

P:.V:. Sobre la E:., V:.M:.V:.M:. Si nos reunimos sobre el N:. para demostrar la igualdad

que reina entre nosotros y nos despedimos sobre la E:. para recalcar la rectitud de nuestros actos, hagámosloasí siempre en nombre del G:. A:. D:. U:.

Todos: ¡Así sea!



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(El M:.C:. toma con su m:.d:. la i:, del V:.M.: y lo conduce al Parvís,antes que los demás HH:.).

CEREMONIAL DE INICIACIÓN

(Con el Templo debidamente preparado y la Log.: en forma justa, perfecta y regular, funcionando la Col:, de Armonía, se abren lostrabajos del Gr:. hasta llegar a la estación oportuna).(El Cand:. será preparado en el C:. de R:., despojado de sus metales,colocadas las blancas vestiduras más:., tendrá el p:.i:., b:.d:. y r:.i:.d:.;el p:.i:. en ch:. y una s:. con nudo corredizo alrededor del c:. Seráconducido con los o:.v:. hasta la puerta de ingreso, la que tocará personalmente).

G:.T:.I:.: (Colocándose a la i:, del P:.V:. con la esp:. en la m:.d:.,sin PP:. ni SS:. y sin avanzar a la Log.: dice:)H:.S:.V:. a la puerta del Templo tocan profanamente.(Terminada la información espera órdenes).

S:.V:.: (Da☼ se pone de pie y dice:) V:.M:. a la puerta delTemplo tocan profanamente.

V:.M:.: H:.S:.V:. informaos quién pide entrada.

S:.V:.: (Sentado) H:.G:.T:.I:. ved quién pide entrada.

(El G:.T:.I:. oída esta orden se dirige a la puerta pordetrás del P:.V:. la abre constatando la preparación delCand:. y colocándose en el dintel se dirige al G:.T:.E:.,y pregunta:)

G:.T:.I:.: ¿A quién tenéis allí?



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G:.T:.E:.: Es el señor; pobre cand:. en estado de tinieblas, que hasido bien y dignamente recomendado, regularmente

propuesto y aprobado en Log:. abierta y viene ahora, desu propia y libre voluntad, debidamente preparado asolicitar humildemente ser iniciado en los misterios y privilegios de la antigua F:.M:.,

G:.T:.I:.: ¿Cómo espera obtener esos privilegios?

G:.T:.E:.: Con la ayuda de Dios, porque es hombre libre y de buenas costumbres.

G:.T:.I:.: Que espere, mientras informo al V:.M:.(El G:.T:.I:. cierra la puerta, regresa a la i:, del P:.V:. yteniendo la Esp:. en la m:.d:. paralela al cuerpo ingresaa la Log.: con los PP:. y sin SS:., dice:)

G:.T:.I:.: V:.M:. a la puerta del Templo se encuentra el señor; pobre cand:. en estado de tinieblas, que ha sido bien ydignamente recomendado, regularmente propuesto yaprobado en Log:. abierta. Viene ahora de su propia ylibre voluntad, debidamente preparado a solicitar hu-mildemente ser iniciado en los misterios y privilegiosde la antigua F:.M:.,

V:. M:.: ¿Cómo espera obtener esos privilegios?G:.T:.I:.: Con la ayuda de Dios, porque es hombre libre y de

buenas costumbres.

V:.M:.: Ya hemos oído hablar favorablemente de él. ¿AfirmáisH:.G:.T:.I:. que está debidamente preparado?



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G:. T:. I:.: Lo afirmo V:. M:.,

V:.M:.: En tal caso, que sea admitido en la forma debida.(El G:.T:.I:. cuadra el Templo sin SS:. y al pasar delantedel V:.M:., saluda con una inclinación de cabeza, sigue por el s:. pasando por el lado d:. del P:.V:. para llegar ala puerta).

V:.M:.: HH:.DD:. cumplid con vuestro deber.(Los DD:. van a la puerta; el G:.T:.I:. la abre y admitidoel Cand:. le toma el b:.d:. con la m:.i:. y le aplica la p:.del Pñl:. en el p:.i:.d:. preguntándole:)

G:.T:.I:.: ¿Qué sentís?Dolor.(Después de obtener la respuesta, levanta el Pñl:. a laaltura de su cabeza para mostrar al V:.M:. lo que haejecutado. Luego el S:.D.: toma el b:. d:. del Cand:. conla m:.i:. y lo conduce a la i:, del P:.V:., el P:.D.: permanece a la i:, del Cand:.).

V:.M:.: Señor; nadie puede ser iniciado en la F:.M:. sino eslibre y de edad madura. Debo por consiguiente, preguntaros: ¿Sois hombre libre y habéis alcanzado lamayoría de edad?

Cand:.: (Responde).

V:.M:.: Habiéndome asegurado de ello, os invito a arrodillarosmientras invocamos la bendición del cielo sobrenuestros trabajos.



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(El Cand:. se arrodilla; el V:.M:. da O y se pone de pie.Los HH:. se ponen también de pie y al orden; los DD:.

cruzan sus varas).Cap:.: Padre todopoderoso y supremo regulador del universo,

dígnate prestar Tu ayuda a esta reunión y haz que esteCand:. a la Orden Mas:. dedique y consagre su vida aTu servicio, para que llegue a ser un verdadero y fielH:. entre nosotros; derrama sobre él algo de Tu divinasabiduría, a fin de que, con el auxilio de las enseñanzasde nuestro arte masónico, llegue a demostrar las bellezas de la verdadera divinidad, para honra y gloriade Tu sagrado nombre.

Todos: ¡Así sea!(El V:.M :. da☼ y los HH:. se sientan; el P:.D:. ocupasu sitio y el Cand:. permanece de rodillas).

V:.M:.: Señor ; en todo tiempo de calamidad o peligro.¿En quién ponéis vuestra confianza?

Cand:.: (Instruido por el S :.D:.) En Dios.

V:.M:.: Tengo gran satisfacción de ver vuestra fe tan bienfundada, confiando en ayuda tan segura podéis

levantaros y seguir con paso firme y humilde confianzaal que os conduce, pues en cualquier parte queinvoquemos el nombre de Dios, confiamos en queningún peligro nos sobrevendrá.(El Cand.: se pone de pie).



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V:.M:.: HH:. del N:., S:., E:., y O:., sabed que el Señor; va a pasar delante de vosotros para que veáisque es un

Cand:. debidamente preparado.(El S:.D:. con la m:.i:. toma el b:.d:. del Cand:. y loconduce por el N:„ pasa por delante del V:.M:. en el £:.,sigue por el S:., y continúa su viaje para pasar antetodos los HH:. y terminar en el 0:.; el paso del Cand:.ante los sitiales del V:.M:.f S:.V:. y P:.V:. seráanunciado con☼ malí:.).(Reinician el viaje, pasando nuevamente por el N:.elE:.y al llegar al S:., se detienen ante el S:.V:. El Cand:.ayudado por el S:.D:. da☼☼☼ suaves con su m:. d:.en el homb:. d:. del S:.V:.; éste da☼ y colocando elmalí:, en el p:. del Cand:. puesto de pie, dice:)

S:.V:.: ¿A quién tenéis allí?

S:.D:.: Es señor(a); pobre Cand:. en estado de tinieblas que hasido bien y dignamente recomendado, regularmente propuesto y aprobado en Log:. abierta; viene ahora desu propia y libre voluntad, debidamente preparado asolicitar humildemente ser iniciado en los misterios y privilegios de la antigua F:.M:.,

S :. V:.: ¿Cómo espera obtener esos privilegios?

S:.D:.: Con la ayuda de Dios, porque es hombre/mujer libre yde buenas costumbres.

S:.V:.: (Levantándose toma al Cand.: de la m.: d.: y dice:).Pasad hombre/mujer libre y de buenas costumbres.(El S.:D.: conduce al Cand.: alrededor de la Log.:, alterminar la 3er. vuelta, se detiene a la d.: del 1er. V.:, le



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toma ¡a m:.d.: y con ella da☼☼☼ suaves sobre elhomb:.d:. del P.:V.: Este da☼ con el malí.: y colocando

el malí.: en el p.: del Cand.: puesto de pie dice:)P:. V:.: ¿A quién tenéis allí?

S:.D:.: El señor(a); pobre Cand:. en estado de tinieblas, que hasido bien y dignamente recomendado(a), regularmente propuesto(a) y aprobado(a) en Log:. abierta; vieneahora de su propia y libre voluntad, debidamente preparado(a), a solicitar humildemente ser iniciado enlos misterios y privilegios de la antigua F:.M:.,

P :. V:.: ¿Cómo espera obtener esos privilegios?

S:.D:.: Con la ayuda de Dios, porque es hombre/mujer libre yde buenas costumbres.

P:.V:.: (Se levanta, toma al Cand:. de la m:.d:. y dice:) Pasadhombre/mujer libre y de buenas costumbres. (El Cand:. es colocado a la i:, del P:.V:. este da☼ tomacon su m:.i:, la d:. del Cand:. y dice:)

P:.V:.: V:.M:. os presento al señor; Cand:. suficientemente preparado para ser iniciado F:.M:.,

V:.M:.: H:. P:.V:. vuestra presentación será atendida para locual haré al Cand:. algunas preguntas a las que esperome contestará con sinceridad y confianza.(El P:.V:. entrega al Cand:. al S:.D:.).

¿Qué es la ignorancia y por qué los ignorantes son tercos,irascibles y peligrosos?

¿Qué opina acerca del fanatismo y la superstición? ¿Qué es el error?



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¿Qué son las preocupaciones? ¿Qué entendéis por religión?

¿Qué son las pasiones, son útiles al hombre? ¿Qué son las costumbres? ¿Qué entendéis por moral? ¿Qué es la ley y qué es la ley natural? ¿Qué es el derecho y que es el deber? ¿Qué es la justicia? ¿Qué es el despotismo?

¿Qué concepto tenéis de la propiedad y su licitud? ¿Qué es el honor? ¿Qué es la barbarie? ¿Cómo conceptuáis el suicidio? ¿Qué es la virtud? ¿Qué es el vicio?

V:.M:.: Señor(a); ¿Declaráis seriamente sobre vuestro honor,que no obráis en este momento por condescender conlas exigencias de vuestros amigos, contrariandovuestras propias inclinaciones, que no habéis venidoguiado por influencias mercenarias u otros motivosindignos y que os ofrecéis libre y voluntariamente paraser iniciado en los misterios y privilegios de la antiguaF:.M:.?

Cand:.,: (Enseñado(a) por el S:. D:.) ¡Lo declaro! V:.M:.: ¿Prometéis igualmente que estáis pronto a solicitarestos privilegios en virtud de la opinión favorable quetenéis preconcebida de la Institución y que os trae eldeseo de instruiros, aspirando sinceramente a la noblesatisfacción de haceros más útil a vuestros semejantes?

Cand:.: (Enseñado(a) por el S :.D :.)¡Lo prometo!



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V:.M:.: ¿Declaráis además seriamente, sobre vuestro honor,que sin miedo ni temeridad, insistís en que se lleve

adelante esta ceremonia de vuestra iniciación y que unavez admitido entre nosotros obraréis en conformidadcon los Antiguos Usos y Costumbres de nuestra Orden?

Cand:.: (Enseñado(a) por el S :.D:.) ¡Lo declaro! V:.M:.: H:.P:.V:., ordenad que el H:.S:.D:. enseñe al/la Cand:.

el modo de avanzar al A:., en la forma debida.P:.V:.: H:.S:.D:., enseñad al Cand:. el modo de avanzar al A:.,

en la forma debida.(El S:.D:. conduce al Cand:. a una distancia de 2 metrosdel A:. y le dice:)

S:.D:.: Colocad vuestros pies en forma de E:. juntando los ttal:.en a:.r:., dad un paso corto con el p:.i:., colocandonuevamente el tal:., de vuestro p:.d:. en la misma posición; dad un segundo paso igual al anterior peroalgo más largo y un tercero más largo aún.(El Cand:. queda frente al A:. listo para arrodillarse.Viene el P:.D:. y se coloca a la i':. del Cand:.)

V:.M:.: Señor ; es deber mío informaros que la F:.M:.esunaInstitución libre y requiere de todo Cand:., unainclinación natural y libre para conocer sus misterios,está fundada en los principios más puros de piedad y devirtud, posee muy grandes e inapreciables privilegios ya fin de que la participación de esos privilegios, recaiga

únicamente sobre hombres/mujeres dignos, se requiereun juramento de fidelidad. Permitidme que os asegureque este juramento es en todo compatible con vuestrosdeberes civiles, morales y religiosos. ¿Estáis puesdispuesto a contraer una solemne obligación fundadaen los principios que ya os he manifestado y reducida aguardar la inviolabilidad de los secretos y misterios dela F:.M:.?



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Cand:.: (Enseñado(a) por el S :.D :.)¡Lo estoy!(El V:.M:., da☼ que es repetido por los VV:.; los HH:.

se ponen de pie y al orden; el V:.M :. baja del Or:. y elM:.C:. lo conduce al A:, colocándose a su espalda. LosDD:. cruzan las varas).

V:.M:.: En tal caso, arrodillaos con la r:.i:., colocando vuestro p:.d:. en forma de E:., dadme vuestra m:.d:.quecolocosobre el V:. de la L:.S:. mientras vuestra m:.i:. seemplea en sostener este C:. una de cuyas puntas seapoya en vuestro pch:. i:. Decid ahora vuestro nombre yapellidos completos y repetid conmigo.

JURAMENTO

Yo……..; en presencia del G:.A:.D:.U:., y de esta digna y Resp:. Log:.de AA:.LL:. y AA:.MM:., regularmente reunida y debidamentededicada, de mi propia y libre voluntad, sincera y solemnemente, prometo y juro, que siempre ocultaré y no revelaré jamás parte o partes, punto o puntos de los secretos y misterios pertenecientes a losAA:.LL:. y AA:.MM:., que ahora o en cualquier tiempo me fuerencomunicados, a menos que sea a un verdadero y regular H:., despuésde una debida prueba y estricto examen o segura información de un bien conocido H:., que lo haga digno de tal confianza, o en el seno deuna Log:. justa, perfecta y regular de AA:.LL:. y AA:.FF:.MM:.

Además, prometo solemnemente que no escribiré aquellos secretos,que no los redactaré, esculpiré, marcaré, grabaré ni permitiré que otroslo hagan en ninguna parte del mundo, por caracteres o cifras que puedan ser legibles o inteligibles a mi o a cualquier persona, de modoque nuestros secretos, artes y ocultos misterios puedan ser indebidamente conocidos por causa de mi indignidad. Juro observar todosestos puntos sin evasiva, equivocación o reserva mental, bajo la penasi llegara a violarlos, de ser o de sufrir el castigo más severo aún, de



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que se me considere un perjuro, carente de toda dignidad moral, ytotalmente indigno de ser recibido en esta Resp:. Log:. o en alguna otra

Log:. Reg:. o sociedad de hombres que estimen más el honor y lavirtud, que las ventajas exteriores del rango y la fortuna. Así, Dios meayude y me mantenga firme en esta mi grande y solemne obligación deA:.M:.

(Todos deshacen el S:.; el V:.M:. quita el C:. del pch:. del Cand:.)

V:.M:.: Lo que acabáis de repetir puede considerarse sólo comouna promesa seria. Como prueba de vuestra fidelidad y para darle carácter de una obligación solemne, selladlacon vuestros labios sobre el V:. de la L:.S:.,(El Cand:. besa el V:. de la L:.S:.}.

V:.M:.: Habiendo permanecido durante algún tiempo entinieblas. ¿Cuál es ahora el mayor deseo de vuestrocorazón?

Cand:.: (Enseñado por el S:.D.:) Ver la Luz.

V:.M:.: Que la luz sea otorgada a nuestro H:.(El V:.M:. toma su mall:., y simultáneamente los HH:.levantan ¡as manos a la altura de sus cabezas, permaneciendo en esta posición).

V:.M:.: En el principio de los siglos. Dios hizo el Cielo y la

Tierra. (Da☼ repetido sólo por los VV:.). Pero laoscuridad reinaba sobre las aguas. (Da☼ repetido sólopor los VV:.)Y Dios dijo: ¡Hágase la Luz y la Luz fue! (Da☼ repetido por los VV:.) ( El S:.D:. quita la venda al Recip:. poniéndole la m:.sobre la frente para obligarte a mirar sólo el V:. de laL:.S:.).



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V:.M:.: Habiéndose os concedido el beneficio de la luzmaterial, llamaré vuestra atención sobre lo que

consideramos las tres Grandes Luces Emblemáticas dela F:.M:. que son: el V:. de la L:.S:., la E:. y el C:. ElV:.de la L:.S:. sirve para guiar nuestra fe, la E:., pararegular nuestras acciones y el C:. para manteneros enlos verdaderos límites con todos los hombres en generaly en particular con nuestros HH:. en F:.M:.,(El V:.M:. toma al Recip:. de la m:.d:. y dice:)

V:.M:.: H:. recién obligado en la F:.M:., levantaos. Ahora podéis descubrir las tres Luces Menores de la F:. M:.que están situadas debidamente al Or:. al S:. y al Occ:. yque representan al sol, a la luna y al V:.M:. de la Log:.El sol regula el día, la luna gobierna la noche y elV:.M:.gobierna y dirige la Log:.(El V:.M:. sube a su Tr:., da☼ y todos se sientan. ElP:.D:. ocupa su puesto y el S:.D.: conduce al Recip:. al NE:. de la Log:. y entrega al V:.M:. el Pñl:. y la Sog:.,El V:.M:.dirigiéndose al Recip:. dice:)

V:.M:.: H:………; vuestra conducta humilde y sincera estanoche, os ha hecho escapar de dos grandes peligros; pero existe aún un tercero que os amenazará hasta elúltimo instante de vuestra vida. Los peligros de que os

habéis salvado son del Pñl:. y el de la H:. pues cuandoentrasteis a esta Log:., este Pñl:. fue presentado avuestro pch:.i:.d:. y si hubieseis tenido la imprudenciade hacer un movimiento hacia adelante, os habríais vosmismo causando la muerte, mientras el H:. que losostenía permanecía firme en su puesto cumpliendo consu deber. Teníais además, alrededor del cuello esta s:.con n:.corr:. y cualquier esfuerzo que hubierais hecho



24

para retroceder, os habría sido igualmente fatal. Pero el peligro que os amenazará hasta vuestra última hora, es

la P:. de vuestra Obi:., porque habéis jurado comohombre de honor y como A:.M:. Preferirser…….; quefaltar a vuestro deber, revelando los secretos de laF:.M:.

V:.M:. o un P:. V:. M:.: Ya que habéis prestado el grande y solemne juramento de un A:.M:., me es permitido haceros saber que en laF:.M:. existen varios grados, cada uno con sus SS:. especiales. Estosno nos son comunicados indistintamente, sino que son conferidos a losccand:. según sus méritos y aptitudes. Procederé, desde luego, aenseñaros los secretos de este Gr:. que son aquellos por los que sereconocen los masones entre sí y se distinguen del resto de loshombres. Pero debo advertiros que todos los ángulos, rectas y perpendiculares, son debidos y seguros signos por medio de los cuales podéis reconocer a un F:.M:.,

Es menester pues, que os coloquéis perfectamente derecho formandocon vuestros pp:. una E:., Vuestro cuerpo en esta posición es elemblema de la rectitud de vuestra mente y vuestros pp:. en su posiciónrectangular, representan simbólicamente, la rectitud de vuestrasacciones.

Dad ahora un p:. corto hacia mí con el p:.i:. colocando el t:. del p:.d:.

en el are:., del i:. Este es el P:.P:.R:. de la F:.M:. y es en esta posiciónque se comunican los secretos de este Gr:. que consisten en un S:., unT:. y una P:., El S:. se hace así:....; El S:.P:. alude a la pena de vuestraobligación por la que………., la Grp:. o Toe:., se da por medio de y pide …………. muy estimada entre los masones en guarda de sus privilegios. Nunca será demasiada toda cautela que se emplee alcomunicarla, no debiendo darse por entero sino siempre por llt:. o por



25

ss:., excepto en Log :.abierta. Y para completar vuestra instrucción osla daré.(La da).

Como en el curso de esta Ceremonia os serán pedidas la Grp:. y la Pl:.el H:.S:.D:. contestará a las preguntas que se os harán lo que repetiréiscon él.

V:.M:., o un P:.V:.M:.: (Dando laGrp:. Al Recip:.) ¿Qué es esto?

Recip:.: (Enseñado por el S:.D:.) La Grp:. o Toc:., de un A:.M:.

V:.M:. o un P:.V:.M:.: ¿Qué pide esta Grp:.?

Recip:.: (Enseñado por el S :.D:.)Una Pl:.

V:.M:. o un P:.V:.M:.: Dadme esa Pl:.

Recip:.: (Enseñado por el S:.D:.) En mi juramento he prometido ser prudente, pero a vos os la daré por llt:. o ss:.

V:.M:. o un P:.V:.M:.: Como gustéis, principiad.V:.M:. o un P:.V:.M:.: Esta Pl:. se deriva de la col:. que se halla a la i:.,del Por:., o Ent:.del T:. del R:.S:., llamada así por ser:.. el nombre del bisabuelo de David, príncipe y gobernador de Israel y su significado esen F:.

H:. recién obligado, pasad.(El V:.M:. o P:.V:.M:. ocupa su sitio; el S:.D:. conduceal Recip:. hasta el lado d:. del S:.V:. y dice:)

S:.D:.: H:.S:.V:. os presento al H:. ; en su iniciación.S:.V:. (Sentado) H:. ; avanzad hacia mí como A:.M:. (El

Recip:. da el P:.P:.R:.).S:.V:.: ¿Qué es eso?



26

Recip:.: (Enseñado por el S:.D:.J El P:.P:.R:. en la F:.M:. S:.V:.: ¿Tenéis algo más?

Recip:.: Sí (Hace el S:.P.:)S:. V:.: (Dirigiéndose al Recip. -.) ¿Qué es eso? Recip:.:(Enseñado por el S:. D:. j El S:. P:. del A:. M:.

S:.V:.: ¿A qué alude? Recip:.: (Enseñado por el S:.D:.J A la pena de mi obligación.

A que como hombre de honor y como A:.M:. debo preferir ser…..; antes que descubrir los secretos que mehan sido confiados.

S:.V:.: ¿Tenéis algo más que comunicar?Recip:.: (Enseñado por el S:.D:.) Sí. (El S:.V:. se levanta y extiende la m:.d:. para que elRecip:. le de la Grp:.).

S V:.: (Al Recip :.) ¿Qué es esto?Recip:.: (Enseñado por el S:.D:.) La Grp:. o Toe/, de un A:.M:.S :. V :.: ¿Qué pide esa Grp:. o Toe :. ?Recip:.: (Enseñado por el S:.D:.) Una Pl:. S:.V:.: Dadme esa

Pl:.Recip:.: (Enseñado por el S:.D.:) En mi juramento he

prometido ser prudente, pero a vos os la daré por ss:. o por let:.

S:.V:.: Como gustéis, ¡principiad! (La recibe y luego le dice:) ¡Pasad!(El S:.V:. se sienta. El S:.D:. conduce al Recip:. a la

derecha del P:.V:.).S:.D:.: H:. P:.V:.os presento al H:…….; en su iniciación.P:.V:.: (Dirigiéndose al Recip:.) Acercaos a mí como A:.M:.Recip:.: (Enseñado por el S:.D:. da el P:.P:.R:.JP:.V:.: ¿Qué es esto?Recip:.: (Enseñado por el S:.D.:)Es el P:.P:.R:. en la F:.M:..P :. V:.: ¿Tenéis algo más?Recip:.: Si (Enseñado por el S:.D:. hace el S:.P:.).



27

P:.V:.: ¿Qué es esto? Recip:.: (Enseñado por el S:.D:.) El S:.P:. de un A:.M:.

P:.V:.: ¿A qué alude?Recip:.: (Enseñado por el S:.D:.) A la pena de mi Obi:.,significando que como hombre de honor y como A:.M:.debo preferir ser……..; antes que revelar los secretosque me han sido confiados.

P:.V:.: ¿Tenéis algo más que comunicar?Recip:.: Si. (P:.V:. se levanta y el Recip:. le da la Grp :.).P:.V:.: ¿Qué es esto? Recip:.: (Enseñado por el S:.D:.) La Grp:. o Toe:., de un A:. M:.P:.V:.: ¿Qué es lo que pide?Recip:.: (Enseñado por el S:. D:.) Una Pl:.

P:.V:.: Dadme esa Pl:.

Recip:.: (Enseñado por el S:.D:.) En mi juramento he prometido ser prudente, pero a vos os la daré por ss:. o por llt:.

P:..V:.: Como gustéis, principiad. (El Recip.: do la PL: en laforma debida, ayudado por el S:.D:.)

P:.V:.: ¿De dónde se deriva esa Pl:.?Recip:.: (Enseñado por el S.: D.:) Esta Pl:. se deriva de la col:.

que se halla a la i:., del Por.*, o Entrada del T:. delR:.S:. llamada así por ser:.:.; bisabuelo de David,

príncipe y gobernador de Israel.P:.V:.: ¿Cuál es el significado de esta Pl:.?Recip:.: (Enseñado por el S:.D:.) En F:.P :. V :.: (Toma al Recip:. de la m:. d :. y dice:) ¡Pasad!

(El 2do. D.: conduce al Recip.: al lado i:. del P:.V.: éstele toma la m.: d.: con su m.: i.: da☼ y dice:) V:.M:. os presento al H:. ………; en su Iniciación para quealcance una prueba más de vuestro favor.



28

V:.M:.: H:.P:.V:. os delego mi autoridad para que invistáis anuestro H:. con el distinguido mandil de A:.M:.

(El M:.C:. sube al Or.:, recibe del V:.M:. lacondecoración y sobre un cojín la lleva al P:.V:.)P:.V:.: H:…………..; por orden del V:.M:. os invisto con el

distinguido mandil de A:.M:. Es la condecoración máshonrosa y más antigua de todas las condecoracionescreadas por los hombres, siendo emblema de inocenciay vínculo de amistad.Así, os exhorto encarecidamente, que lo uséis siemprey lo consideréis como tal, advirtiéndoos que si vos no lodeshonráis él no os deshonrará jamás.(Al terminar el P:.V:. golpea por tres veces el mandildel Recip:. y todos los HH:. golpean sus mandiles portres veces. El P:.V:. vuelve a su sitial y el S:.D:. colocaal Recip:. dando frente al V:.M:.).

V:.AA:.o P:. V:. M:.: (Al Recip.:).

EXHORTACIÓN

Debo agregar a los consejos del H:.P:.V:., que no habéis de poneros jamás ese mandil para visitar una Log:. en la que hubiere algún H:. conquien no estuvieseis en buenas relaciones, o mantuvierais algunaanimosidad. Es de esperar que, en semejante caso lo llaméis aparte

para arreglar vuestras diferencias y si felizmente lo lograrais, podréisentrar juntos a la Log:. para trabajar con aquel amor y armonía quedeben ser siempre el carácter distintivo de los masones. Pero sidesgraciadamente, vuestras diferencias, fuesen de tal naturaleza queno pudieran arreglarse con facilidad, será preferible que uno de los doso ambos se retiren a fin de no perturbar la paz y la armonía en el senode la Log:.,



29

V:.M:.: H:.P:.V:. disponed que el H:.S:.D:. coloque a nuestroH:. recién iniciado en la parte NE:. de la Log:.,

P:.V:.: H:.S:.D:. colocad a nuestro H:. recién iniciado en la parte NE:. de la Log:.,(El S:.Dconduce al Recip:. al NE:. de la Log:. y secoloca a su lado provisto del Sac:. de Benef:.).

V:.M:.o el P:.V:.M:.: (Desde su Tr:.) Es costumbre en laconstrucción de todo edificio de importancia, colocar la primera piedra o piedra de fundación en el ángulo NE:. del edificio. Reciéniniciado en la F:.M:., estáis colocado en la parte NE:. de la Log:., pararepresentar de un modo figurado aquella piedra y quiera elG:.A:.D:.U:., que sobre estos cimientos levantéis un edificio perfectoen todas sus partes y honroso para su constructor.

Tenéis en este momento, todas las apariencias de un F:.M:. justo yrecto y os recomiendo de la manera más fervorosa, que os conservéis yobréis siempre como tal. Voy a haceros un llamamiento en nombre deaquella virtud que es considerada como el carácter distintivo delcorazón del F:.M:.; me refiero a la caridad.

No necesito extenderme sobre sus méritos, pues no dudo que la hayáissentido y practicado a menudo. Me bastará pues, deciros que lacaridad y la misericordia, su hermana, tienen la aprobación del cielo yde la tierra y que ambas bendicen tanto al que da, como a aquel que

recibe. Ahora bien, en el seno de una sociedad tan extensa como laF:.M:., cuyas ramas se extienden por toda la superficie del globohabitado, existen indudablemente muchos hermanos de rango yopulencia, pero también es cierto, que entre los miles de hombres quereconocen como suyo el estandarte de nuestra Ord:., hay algunos que por circunstancias inevitables de calamidad y desgracia, se hallanreducidos al estado de miseria más espantosa y a la más hondadesesperación.



30

En favor de estos HH:. desventurados, es costumbre antigua entre

nosotros, despertar los sentimientos de todo recién iniciado,demandando de su caridad lo que sus circunstancias le permitandisponer. Cualquier cantidad que os halléis dispuesto a erogar con talfin, entregadla al H:.S:.D:. que ella será, os lo aseguro, recibida congratitud y fielmente invertida. S:.D:.: (Al Recip:.). ¿Tenéis algo quedar para el Sac:. de Caridad?

Recip:.: Nada tengo.

S:.D:.: ¿Te hemos privado de vuestros valores y metales alingresar a la Log:.? De no ser así contribuiríais?

Recip:.: Si.S:.D:.: (Dirigiéndose al V:.M:.) V:.M:., nuestro H:. recién

iniciado afirma que al ingresar a la Log:. fue despojadode todos sus valores y metales y que de no haber sidoasí, gustoso contribuiría.

V:.M:.o P:.V:.M:.: Os congratulo por los honrosos sentimientosque os animan y me felicito de la imposibilidad en queos halláis de ponerlos en práctica; pues, os aseguro queesta prueba no ha tenido por objeto mortificaros envuestras generosas inclinaciones. Os hemos sometido aella por tres razones esenciales:

Primero, para aquilatar la sinceridad de vuestroespíritu; segundo, para patentizar a todos los HH:. queno tenéis con vos dinero ni sustancia metálica alguna, pues si lo tuvierais, sería preciso principiar de nuevo laceremonia de vuestra iniciación; y tercero, como unaadvertencia para vuestro corazón, de manera que si enel porvenir encontrarais a algún H:. en desgracia y ésteapelara a vuestra asistencia, recordéis los críticos



31

momentos de vuestra iniciación, en que os hallabais pobre y privado de vestido y dinero; y aprovechéis con

alegría esa oportunidad para poner en práctica la virtud,de cuyo fuerte arraigo en vuestro corazón, nos habéisdado hermosa prueba en este instante.

V:.M:.: H:.P:.V:., disponed que el H:.S:.D:. conduzca a nuestroH:. recién iniciado a presencia del H:.S:.V:. para que loinstruya en el significado de las herramientas de trabajode un A:.M:.

P:.V:.: H:.S:.D:. conducid a nuestro H:. recién iniciado a presencia del H:.S:.V:. para que lo instruya en elsignificado de las herramientas de trabajo de un A:.M:.(El S:.D:. conduce al Recip:.; al bajar del Or:. saludan yal llegar al S:. se colocan frente al S:.V:.)

S:.V:.: (Se pone de pie). Ahora debo presentaros lasherramientas de trabajo de un A:.M.que son: La V:.de 24 pulgadas, el M:. y el C:. La V:. de 24 pulgadassirve para medir el trabajo hecho, el M:. para aplastartodo nudo o protuberancia y el C:. para suavizar y preparar la piedra bruta, hasta ponerla en estado de pasar a manos de un operario más experto. Pero comono somos masones operativos, sino libres y aceptados omasones especulativos, empleamos estas herramientas

en un sentido moral. Así, la V:. de 24 pulgadasrepresenta para nosotros las 24 horas del día de las quedebemos emplear ocho horas en el trabajo, ocho en eldescanso y ocho en Familia Mas:. ayudando a nuestrosHH:. como a todos en sus necesidades, en la medidaque nos sea posible. El M:. simboliza la fuerza denuestra conciencia para evitar todo pensamiento vano oimpropio, que pueda acosarnos en cualquiera de los



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períodos mencionados, de manera que nuestras palabras y acciones se eleven inmaculadas al Trono; el

C:. os habla de los saludables efectos de la educación,sin lo cual no podemos hacernos miembros dignos deuna sociedad bien organizada.

S:.V:. Cumplida vuestra orden V:.M:. (Se sienta).

V:. M:. Podéis ahora retiraros por breves instantes y a vuestroregreso en Log:. llamaré vuestra atención sobre uncargo fundado en la excelencia de nuestra Institución ylas cualidades de sus miembros.

(El S:.D:. conduce al Recip:. Entre CC:. donde haceque salude al V:.M:. y cubra el Templo).

CONTINUACIÓN DE LA CEREMONIA DE INICIACIÓN

(Y estando el Recip:. preparado, se le anuncia e ingresa).

(Es recibido por el S:.D:. quien lo coloca a esta columna:.; avanza conlos PP:., saluda al V:.M:. y los VV:. y permanece al orden).

V:.M:.: H:.P:.V:. disponed que el H:.S:.D:. conduzca a nuestroH:. iniciado frente al H:.Cap:., para que le haga conocer

el cargo.P:.V:.: H:.S:.D:. conducid al H:. recién iniciado frente alH:.Cap:., para que le haga conocer el cargo.(El S:. D.: lo conduce)

Cap:.: (Se pone de pie y saluda con el S:. al V:.M:., lo cubre ydirigiéndose al Recip:. dice:)



33

CARGO

H:., una vez que ha terminado la ceremonia de vuestra iniciación, osfelicito por haber sido admitido como miembro de nuestra Antigua yHonorable Institución. Antigua porque sin duda existe desde tiempoinmemorial y honorable porque no puede dejarse de reconocer, quetiende naturalmente a afirmar y enaltecer la honorabilidad de quienessiguen sus preceptos. Ninguna institución en efecto, puedevanagloriarse de tener fundamentos más sólidos que los de la F:.M:.,que son la práctica de todas las virtudes morales y sociales, y a tan altogrado ha llegado su crédito, que en todo tiempo, hombreseminentemente colocados en el mundo por sus virtudes, saber y poderío, han sido promotores y fomentadores del arte y, los buenosmonarcas no han creído rebajar su dignidad, cambiando el cetro por latrulla, patrocinando nuestros misterios y asistiendo a nuestrasasambleas.

Como F:.M:., debo recomendaros que meditéis sobre la ley sagrada para regularizar vuestras acciones por sus preceptos; ella os recordarásiempre los importantes deberes que tenéis para con Dios, para convuestros semejantes y para con vos mismo. Para con Dios noinvocando su nombre sino con aquel respeto y aquella veneracióndebidos por la criatura a su Creador; implorando su auxilio en todasvuestras empresas justas y dirigiéndolos a Él en toda circunstancia,

para ayudaros y fortificaros. Para con vuestros semejantes, obrandocon ellos sobre la E:., prestándoles toda clase de servicios en armoníacon la justicia y la caridad, aliviando sus necesidades, consolándolosen sus aflicciones y haciendo con ellos lo que en casos igualesquisierais que hicieran con vos. Para con vos mismo, observando talregla de regular y prudente conducta, que mantenga en el mejor estadode energía vuestras facultades corporales e intelectuales, a fin de que



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podáis ejercer los talentos de que halláis dotado, para el bien de laHumanidad.

Como ciudadano/a del mundo, os recomiendo seáis un modelo en elcumplimiento de vuestros deberes civiles, no proponiendo ni patrocinando nunca acto alguno que pueda turbar la paz y el buenorden de la sociedad; tributando la debida obediencia a las leyes delestado en que tenéis que residir o que os preste su protección y noolvidando jamás que la naturaleza ha arraigado en vuestro corazón unlazo sagrado e indisoluble con el país en que habéis nacido y nutridovuestra infancia.Como individuo/a, os recomiendo la práctica de todas las virtudesdomésticas y públicas. Quiera la prudencia aconsejaros, la templanzahaceros casto/a, la fortaleza ayudaros y la justicia ser guía de vuestrasacciones. Tened especial cuidado de conservar, en todo su esplendoraquellas cualidades verdaderamente masónicas, que os han sido losuficientemente ilustradas: La benevolencia y la caridad.

Existen además otras excelencias del carácter del F:.M:., sobre las quedebo particular y seriamente llamar vuestra atención. Entre las principales están el sigilo, la fidelidad y la obediencia.

El sigilo consiste en la inviolable adhesión a la Orden en la que habéisentrado, no descubriendo jamás indebidamente ninguno de los

secretos que os han sido o pueden ser en cualquier tiempocomunicados y fiados a vuestro cuidado y evitando prudentementeimpeleros a descubrirlos. Vuestra fidelidad debe demostrarse por unaestricta observancia de las Constituciones de la Orden, por la adhesióna sus Antiguos Límites, no tratando jamás de sorprender u obtener demodo indebido los secretos de un Gr:. superior y absteniéndoos derecomendar a hombre alguno para participar de nuestros misterios,mientras no tengáis poderosas razones para creer que la firmeza de sus



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virtudes hará honor a vuestra elección; y por un celo incansable paradefender en todo momento los fueros de LL:.AA:.LL:. y AA:.MM:.del

Ecuador y coadyuvar a la realización de los fines que ellos persiguen,en servicio de la Orden y en bien de la nación que nos cobija.

Vuestra Obediencia debe probarse por el cumplimiento constante denuestros reglamentos, por una pronta atención a todos los signos ycitaciones, por una conducta modesta e intachable en Log:.;absteniéndoos en ella de toda discusión sobre política y religión; poruna aceptación inmediata de las resoluciones y acuerdos debidamenteaprobados por la mayoría de los HH:. y por vuestro acatamiento alV:.M:. y sus VV:. en el ejercicio de sus respectivos cargos. Y, comouna recomendación general, os exhorto a que os dediquéis a aquellasobras que os hagan a la vez respetable en la vida a los demás hombres.Existen además otras excelencias del carácter del F:.M:., sobre las quedebo particular y seriamente llamar vuestra atención. Entre las principales están el sigilo, la fidelidad y la obediencia.

Útil a la humanidad y una joya de la sociedad de la que sois miembrodesde este día; que estudiéis especialmente aquellas artes liberales yciencias que se hallan dentro del compás de vuestras aptitudes y quesin descuidar los deberes de vuestra situación profana, os sintáisllamado a hacer diariamente progresos en los conocimientosmasónicos. La atención muy recomendable que habéis prestado a estecargo, me autoriza a esperar que pronto llegaréis a apreciar

debidamente el mérito de la F:.M:. y que imprimiréis de una maneraindeleble, en vuestro corazón, los preceptos sagrados de la Verdad, delHonor y de la Virtud.

(Con el S:. dice:) Cumplida vuestra orden V:.M:.

V:.M:.: H:.P:.V:. disponed que nuestro(a) H:. iniciado seacolocado entre CCol:.



36

P:.V:. HH:.DD:. colocad entre CCol:. a nuestro(a) H:.Iniciado/a.

(El S:.D:. con el Recip:. avanza por el T:. mientras elP:.D:. toma su v:. y se pone al lado i:. del Recip:. ysiguen por el S:. y el 0:. hasta quedar entre CCol:.).

V:.M:.: H:.P:.V:. disponed que el H:.M:.C:. proceda a la proclamación del nuevo A:.M:.

P :. V :.: H :.M :. C :. servios proclamar a nuestro H :. A :.(El M:.C:. avanza y se coloca al lado NO:, de la Log:.,El V:.M:. da O que repiten los VV:., los HH:. se ponende pie y al orden y los HH:.DD:. cruzan sus varas).

PROCLAMACIÓN

M:.C:.: HH:.¿Reconocemos al H:…….; como A:.M:.?

Todos: (Extendiendo el brazo d:.)¡Lo reconozco!

M:.C:.: HH:. ¿Admitimos al H:………..; como A:.M:.?

Todos: (Extendiendo el brazo d:.) ¡Lo admito!

M:.C:.: HH:. ¿Proclamamos al H:. ; como A:.M:.?Todos: (Extendiendo el brazo d:.j ¡Lo proclamo! V:.M:.: El H:……….; queda Reconocido, Admitido y

Proclamado A:.M:..(El V:.M:. da☼ que repiten los VV:.; todos los HH:. sesientan. El M:.C:. y el P:.D:. vuelven a su sitio; el S:.D:.conduce al recién iniciado al Or:. donde el V:.M :.o



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P:.V:.M:. le coloca la medalla de la Log.:. Luego elS:.D:. lo conduce a su Col:, y le instruye al respecto.

Finalmente el S:.D:. vuelve a su puesto.)CEREMONIAL PARA SUSPENDER LOS TRABAJOS

V:.M:.: (Da☼ que repiten los VVíg:.) OO:.PP:. de pie.

(Solamente los VV:. se ponen de pie).

V:. M:.: H:.S :. V:. ¿Qué hora es?S:.V:.: Mediodía V:.M:.

V:.M:.: ¿Cuál es vuestro deber?S:. V:.: Llamar a los HH:. del trabajo al refrigerio.

V:.M:.: Hacedlo así H:.S:.V:.

S:.V:.: HH:. por orden del V:.M:.dejad el trabajo, he id alrefrigerio, y estad atentos para que volváis a su debidotiempo, de manera que placer y provecho sean elresultado.

V:.M:.: (Da☼ que es repetido por los VV.: el M:.C.: cierra el

V:. de la L:. S:. con la E:. y el C:. en su interior. ElM:.C:. apaga las luces del A:.; el P:.V:. abate su Col:.;el S:.V:. levanta la suya y todos los HH:. descansan).

CEREMONIAL PARA CONTINUAR LOS TRABAJOS

V:. M:. (Da☼ que repiten los VV:.) OO:.PP:. de pie.



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(Solamente los VV.: se ponen de pie).

V:.M:.: H:. S:.V:. ¿Qué hora es?S:.V:.: El Sol ha pasado su meridiano.

V:.M:.: ¿Cual es vuestro deber?

S:. V:.: Llamar a los HH :.del refrigerio al trabajo.

V:.M:.: Hacedlo así H:.S:.V:.S:.V:.: HH:. es orden del V:.M:. que terminéis el refrigerio y

volváis al trabajo, para continuar con el despacho de losasuntos masónicos.

V:.M:.: (Da☼ que repiten los VV.: el M:.C:. abre el V.: de laL.:S.:, el M:.C:. enciende las luces del A.:; el S:.V.:abate su Col.: y el P:.V.: levanta la suya).

PLANCHA DETRAZAR DEL PRIMER GRADO

(De lectura y comentario obligatorio al A.:M.:, en Ten.: deInstrucción).

V:.M:.: Los usos y costumbres entre los FF:.MM:. siempre han

tenido una íntima afinidad con las de los antiguosegipcios.Sus filósofos no deseando exponer los misterios a losojos del vulgo, velaron sus sistemas de enseñanzas consignos y jeroglíficos, que eran comunicados solamentea sus Grandes Sacerdotes o Magos, quienes estabanobligados, bajo solemnes juramentos a mantenerlosocultos. El sistema de Pitágoras, está fundado en un



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principio similar, así como muchos otros de másreciente época.

La Masonería; sin embargo, no sólo es la más antiguasino también la más honorable sociedad que jamás hayaexistido; y se dedica a inculcar los principios de moral, piedad y virtud a todos sus miembros. Es necesariollamar la atención en primer lugar, sobre la forma de laLog:., que consiste en un paralelepípedo; de E:. a 0:. enlongitud, de N:. a S:.en latitud y en profundidad desdeel firmamento hasta el centro de la tierra. La razón porla que una Log:. de FF:. MM:. se describe de estemodo, es para demostrar la universalidad de la ciencia,así como también, para precisar, que la caridad de unF:.M:. no tiene límites, salvo los de la prudencia. Nuestras Log:. están en terreno sagrado, porque la primera Log:. fue consagrada, en recuerdo de tresgrandes ofrendas que alcanzaron la aprobación divina;Primera, la humilde obediencia de Abraham al ofreceren holocausto a su hijo Isaac, a quien Dios evitó elsuplicio sustituyéndolo por una víctima irracional;Segunda, las fervorosas oraciones y jaculatorias delRey David, que detuvieron una espantosa epidemia queasolaba a su pueblo; y Tercera, los innumerablessacrificios y valiosas ofrendas hechas por el ReySalomón a la conclusión, dedicación y consagración

del templo de Jerusalén.Estos tres hechos memorables, hacen que el suelo denuestras Log:. sea por siempre sagrado. Nuestras Log:. están situadas de E:. a 0:. por variasrazones profundamente masónicas pero principalmente, porque el Sol, se levanta de Or:. y se pone en Oc:. y porque desde esos puntos se derrama lainfluencia Divina. Nuestras Log:. están sostenidas por



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tres grandes pilares llamados Sabiduría, Fuerza yBelleza. La sabiduría dirige; la fuerza soporta y la

belleza adorna. La sabiduría nos guía en todas nuestrasempresas; la fuerza nos sostiene en nuestrasdificultades y la belleza inspira y ennoblece la mentehumana.El Universo es el Templo de la Deidad a quiénservimos. Sabiduría, Fuerza y Belleza sostienen suTrono como pilares de sus obras, porque Su Sabiduríaes infinita, Su Fuerza omnipotente y Su Bellezaresplandece sobre la inmensidad y simetría de toda laCreación.Los cielos tendidos como un dosel y la tierra para sermorada de la vida, tienen el fulgor de las estrellas quesirven de diadema y nos dicen del Poder y Gloria delG:.A:.D:.U:.,El Sol y la Luna, que gobiernan el día y la noche, sonlos mensajeros de su voluntad.Los tres grandes pilares que soportan una Log:. deFF:.MM:., son emblemáticos de aquellos divinosatributos; pero representan además, a Salomón, Rey deIsrael; a Hiram, Rey de Tiro y a Hiram Abif, elArquitecto. A Salomón por su sabiduría al concebir,concluir y dedicar el Templo de Jerusalén a la Gloriadel Señor, a Hiram, Rey de Tiro, por su fuerza de ayuda

en elementos materiales y, a Hiram Abif, por su ingenioy maestría como arquitecto al adornarlo y embellecerlo.Como carecemos de órdenes arquitectónicas que llevenlos nombres de Sabiduría, Fuerza y Belleza, adoptamoslas tres más importantes que son: Jónica, Dórica yCorintia, representadas en las columnas que seencuentran sobre los pupitres de quienes gobiernan laLog:.,



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Nuestras Log:. están cubiertas por un cielo tachonadode estrellas; la senda que debemos seguir los masones

para llegar a la Divina Mansión es la llamada Escala deJacob compuesta de muchos pasos, significandoalgunos las diferentes virtudes de las que tres son principales: Fe, Esperanza y Caridad. Fe en elG:.A:.D:.U:.; Esperanza de mejor vida y Caridad paracon todos nuestros semejantes. Esta escala que alcanzaal cielo, se apoya en el V:. de la L:.S:.. que os enseña acreer en la protección de la Divina Providencia, querobustece nuestra Fe, ayudándonos a ascender los primeros pasos. Esta Fe, crea naturalmente en nosotros,la Esperanza de alcanzar la Promesa Divina, que noslleva al segundo paso; siendo el tercero y último laCaridad, virtud que poseen todos los masones en sumás amplio sentido para poder alcanzar la cima de su perfección y llegar a Mansión Eterna.Las siete estrellas aluden a la formación de una Log:.,número con el cual los trabajos de una Log:. son perfectos.En el interior de una Log:. Mas:. existen Ornamentos,Muebles y Joyas. Los Ornamentos son: el Pavimento deMosaico, la Estrella Rutilante y la Guardilla Dentada.El Pavimento de Mosaico, es el hermoso piso bicolorde la Log:. y representa masónicamente el bien y el

mal; el espíritu y la materia, así como otras acepciones,que simbolizan el eterno contraste que forman la basede la armonía universal; la Estrella Rutilante o Gloria,que pende al centro, también simboliza al sol quederrama su luz sobre la tierra y, que por benignainfluencia vivifica a la humanidad; y la GuardillaDentada, nos representa a los planetas en susrevoluciones alrededor de la Gran Constelación Solar.



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Así como la Pl:. de T:. es para que el V:.M:. trace ydelinee sus proyectos, el V:. de la L:.S:. puede ser

considerado como la Pl:. de T:. espiritual delG:.A:.D:.U:., la cual contiene las leyes divinas ymorales que observadas por el hombre, lo conducen a lamansión celestial.

La P:.B:., es un tosco peñasco sacado de las canteras, laque mediante la industria y laboriosidad de los obreros,es modelada para encajar en la estructura y representaal hombre en su infancia o estado primitivo, quienmediante sus padres y maestros y debido a una virtuosaeducación, llega a convertirse en miembro útil de unasociedad organizada.La P:.P:., es un cubo apto para ser tratado sólo con laE:. y el C:. y representa al hombre en el final de suexistencia, cuando después de haber observado unavida normada por la piedad y la virtud, no puede sertratada, sino tan sólo, por la E:. de la Perf:. delG:.A:.D:.U:. y por el C:.de su propia conciencia.En toda Log:. bien constituida y regular, hay un Puntodentro de un Círculo desde el cual ningún H:. puedeerrar. Este círculo está limitado al N:. y al S:. por dosgrandes líneas paralelas, una representando a Moisés yla otra a Salomón. En la parte superior de este círculo

yace el V:.de la L:.S:. soportando la Escala de Jacob,cuya extremidad alcanza el cielo, y nosotros comoversados en aquel sagrado libro, cumplidores de susdoctrinas y conservándonos dentro de aquellas paralelas, llegaremos a El, guiando siempre nuestros pasos dentro de aquel círculo, nunca podremos errar.La palabra "Grúa" denota fuerza y está representada por ciertas piezas de metal, formando aparejo



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ensamblado a una piedra, las que combinadas concuerdas y poleas, capacitan a los masones operativos,

para levantar enormes pesos y colocarlos sobre sus bases con relativo poco esfuerzo.En la Masonería Especulativa, la Grúa representa laayuda para sobrellevar con amor nuestras obligacionesfiliales, lo que permite que nuestro carácter de F:.M:.sea dignificado y respetado.Pendiente de las esquinas de la Log:., hay cuatro borlasque nos representan las cuatro virtudes cardinales: aPrudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza; virtudesque practicaron ampliamente nuestros antiguos HH:.Honor, Virtud, Caridad, son sentimientos que debenencontrarse siempre en el corazón de un F:.M:.,

CEREMONIA DE AFILIACIÓN

(Estando en el orden del día, se dispone el ingreso del H:.Cand:. a laafiliación, quien queda entre CCol:. acompañado del H:.S:.D:.).

V:.M:.,: (Da☼ que repiten los VV:. y pregunta:) H:……… ¿Qué queréis?

Cand:.: La gracia de ser admitido como miembro de esta Resp:.Log:.

V:.M:.: ¿Con qué título lo solicitáis?Cand:.: Con el de A:.M:. debidamente iniciado en una Log:.

justa, perfecta y regular.V:. M:.: Como probáis que sois A:. M:. ?

Cand:.: Con los PP:.SS:., TT:. y la P:.S:. de mi Gr:.,



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V:.M:.: ¿Juráis reconocer y cumplir los Reglamentos de esta

Resp:. Log:., someteros a sus decisiones, aceptar laautoridad del V:.M:. y de permanecer firme yconstante, sirviéndole con lealtad y celo?

Cand:.: Si, Juro.

V:.M:.: Si así lo hicierais, el G:.A:.D:.U:., os ayude; sino, El oslo exija. Ahora besad una vez el V:. de la L:.S:., como prueba de esta obligación.(El Cand:. besa el V:. de la L:.S:.)

V:.M:.: Levantaos.(El V:. M:. con su m:.d:. lo levanta, luego regresa a suTr:. acompañado del M:.C:. los DD:. conducen alCand:. entre CCol:. cuadrando el Templo).

V:.M:.: (De pie). En nombre del G:.A:.D:.U:., y en virtud de lasfacultades de que estoy investido, declaro que el H:.; procedente de la R:.L:.S:……. No:…….. del Or:. de queda desde este momento reconocido como A:.M:.,miembro activo y cotizante de la R:.L:.S:..

Todos: (Estirando el b:.d:.) Lo reconozco.

V:.AA:.: (Dá O y los HH.: se sientan).V:.AA:.: H:. P:.V:. disponed que el H:.S:.D:. conduzca a nuestro

H:…….; recién afiliado hasta el Or:. para que reciba lamedalla de la Log:..

P:.V:.: H:.S:.D:. conducid a nuestro H:. recién afiliado hasta elOr:. para que reciba el distintivo de la Log:..



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(El P:.D:. se dirige a su sitio y el S.:D.: conduce al H.:

recién afiliado al Or:. poniéndolo frente al V:.M:. o unP:.V:.M:. quien lo condecora con la medalla de laLog:., Luego el S.:D.: conduce al H.: recién afiliado asu Col.: y vuelve a su puesto).

E X A M E N PA R A A D E L A N TA RA L S E G U N D O G R A D O

(Los AA:. ccand.: al Gr:. de C:.F:. deben contestar satisfactoriamentelas preguntas para poder ser adelantados. Estando la Log:. en laestación de Orden del Día, el V:.M:. dice:)

V:.AA:.: H:.P:.V:., disponed que el Q:.H:.A:……..; sea colocadoentre CCol:.

P:.V:.: H:.S:.D:. conducid al Q:.H:……; entre CCol.

(El S:.D:. coloca al Cand:. entre CCol:. y con frente alV:.M:.).

V:.M:.: HH:. el H:.A:………..; es cand:. al Gr:. de C:.M:. yantes de que resolváis sobre esta solicitud, debe

probarnos su suficiencia en el que posee, con cuyo finvoy a dirigirle las preguntas necesarias.

V:.M:.: (Al Cand:.) ¿Dónde fuisteis preparado primeramente para haceros F:.M:.?

Cand:.: En mi corazón.



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Cand:.: Amor fraternal, caridad y verdad

V:.M:.: ¿Cuáles son las personas aptas y llamadas a ser F:.M:.?.

Cand:.: Los hombres justos, rectos y libres, de edad madura,sano juicio y severa moral.

V:.M:.: ¿Cómo os reconocéis F:.M:.?

Cand:.: Por la regularidad de mi iniciación, repetidas pruebas yaprobación, así como por mi buena voluntad en todotiempo para pasar por un examen, si legalmente se meexigiere.

V:.M:.: ¿Cómo podréis probar a otros que sois F:.M:.?

Cand:.: Por medio de signos, tocamientos y los pormenores dela ceremonia de mi iniciación.

V:.M:.: H:. estas son las preguntas de costumbre; si algún H:.desea que haga otras, lo complaceré.(Si reina el silencio o después de haberse hecho lasnuevas preguntas que se hayan solicitado, el V:.Mdispondrá que el Cand.: cubra el Templo).

CONCESIÓN DE LA PAL:. De P:.(Antes de llevarse a efecto el aumento de salario de unA:.M:. aprobado, el V:.M:. procederá a concederle la P:. de P:.

(Estando la Log.: en el Orden del Día, el V:.M.: dice:)

V:.M:.: H:.P:.V:. disponed que el H:. sea conducido ante el A:.



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P:.V:.: H:.S:.D:., conducir al Q:.H:……….; ante el A:.

(El S:.D:. conduce al Cand:. cuadrando el templo, anteel A:.).

V:.M:.: ¿Juráis por vuestro honor como hombre y por vuestrafidelidad como F:.M:., que persistís en pasar por laceremonia de Ad:. al Gr:. de C:.M:.?

Cand:.: Lo juro.

V:.M:.: ¿Juráis igualmente, bajo la P:. de vuestra Obi:., queconservaréis lo que os voy a comunicar, con el mismoestricto cuidado que los demás secretos de la Más:.?

Cand:. Lo juro.V:.AA:.: H:.P:.V:., disponed que el H:.S:.D:. conduzca a nuestro

H:…….; al Or:.P:.V:.: H:.S:.D:. conducid a nuestro H:…………; al Or:.

(El S:.D:. conduce al Or:. a la d:. del V:.M:. quien da☼ y sale de su T:. los HH:. se ponen de pie y al o:.).

V:.AA:.: Entonces os voy a favorecer con una muestra dedistinción que consiste en una Gr. de P:.y una P:.deP:.que conducen al Gr:. que deseáis obtener.

La Gr:. de P:. se da así (La da). Esta Gr:. de P:. pide unaP:.de P:. que es:. (La dice al oído del Cand.:).

V:.M:.: Esta P:. significa "Ab:." y está simbolizada en nuestrasLog:. por una e:. de t:. cerca de una f:. de a:. Tenedmucho cuidado en recordarla, pues, sin ella no podréisconseguir entrada al Gr:. superior. Pasad.



(El S:.D:. conduce al Cand:. a la d:. del P:.V:. y haceque salude al V:.M:. Se retira entonces para ser

preparado y mientras tanto se abre la Log.: en el Gr:. deC:.j.

1 RITUAL Primer Grado Azul

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Transcript of 1 RITUAL Primer Grado Azul