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Bicentenario de Nuestra Señora del Refugio de los Esteros

VIII.-APÉNDICE

1).-Obispos Rectores de Matamoros La Diócesis de Linares, fue erigida por su Santidad el Papa Pío VI mediante la bula "Relata" del 15 de diciembre de 1777. A partir del primer Obispo se cambió la Residencia a Monterrey. Primer Obispo Fr. Antonio de Jesús Sacedón (1779) Segundo Obispo Fr. Rafael José Verger (1783-1790) Tercer Obispo Fr. Andrés A. de LLanos y Valdés (1792-1799) Cuarto Obispo Mons. Primo Feliciano Marín de Porras (1801-

1809) Quinto Obispo Dr. Ignacio de Arcibia y Hormegui (1818-1821) Sexto Obispo Fr. José María de Jesús Belaunzaran y Ureña

(1834-1842) Séptimo Obispo Dr. Salvador Apodaca y Loreto (1843-1844) Octavo Obispo D. Ignacio Sánchez Navarro (1851) Noveno Obispo D. Francisco de Paula Verea (1853-1879) El Vicariato apostólico de Tamaulipas se creó mediante la bula "Ad futuram rei memoriam" expedida por el Papa Pío IX el 13 de agosto de 1861. El primer vicario apostólico de Tamaulipas fue: Fray Francisco de la Concepción Ramírez y González del 13 de agosto de 1861 hasta su muerte el 18 de julio de 1869. El segundo vicario apostólico de Tamaulipas fue Fray Pascual Barcarcel Aguirre hasta el 12 de marzo de 1870. El obispado de Tamaulipas se erigió mediante la bula "Apostolicam in Universa Orbis Eccelsias" expedida por el Papa Pío IX el 12 de marzo de 1870. La primera sede fue Cd. Victoria. Primer Obispo Dr. Ignacio Montes de Oca y Obregón

(12 de marzo de 1871-19 de sept. de 1879)

Segundo Obispo Dr. Eduardo Sánchez Camacho (27 de febrero de 1880-3 de octubre de 1896)

Tercer Obispo Dr. Filemón Fierro y Terán (14 de marzo de 1897-7 de junio de 1905)

Capítulo 8 Apéndice

Se autoriza para uso personal sin fines de lucro. Todos los Derechos Reservados 99

Ing. Clemente Rendón de la Garza

Cuarto Obispo Dr. José de Jesús Guzmán y Sánchez (14 de noviembre de 1909-20 de enero de 1914)

Gobierno Provisional de la Diócesis: Canónigo Manuel P. Viramontes Quinto Obispo Dr. José Guadalupe Ortiz y López

(24 de enero de 1919-8 de junio de 1923)

La sede del Obispado de Tamaulipas se trasladó a Tampico el 12 de abril de 1923 mediante decreto del Papa Pío XI. Sexto Obispo Dr. Serafín Armora y González

(3 de agosto de 1923-15 de octubre de 1955)

Obispo Auxiliar Dr. Ernesto Corripio Ahumada (27 de diciembre de 1952-febrero de 1956)

Séptimo Obispo Dr. Ernesto Corripio Ahumada (1o. de marzo de 1956-julio de 1967)

OBISPADO DE MATAMOROS

Por virtud de la bula ponficia "Haud inani" del 16 de febrero de 1958 expedida por el Papa Pío XII, se erigió el Obispado de Matamoros con jurisdicción en el norte de Tamaulipas. La bula fue ejecutada por el Papa Juan XXIII en noviembre del mismo año. Primer Obispo Dr. Estanislao Alcaraz Figueroa

(20 de enero de 1959-diciembre de 1968)

Segundo Obispo Dr. Sabás Magaña García (30 de diciembre de 1968-7 de noviembre de 1990)

Tercer Obispo Dr. Francisco Javier Chavolla Ramos (1 de junio de 1991)


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2).- Semblanzas de los Obispos de Matamoros

MONSEÑOR ESTANISLAO ALCARAZ FIGUEROA

Nació en Pátzcuaro, Mich. El 23 de octubre de 1918. Sus padres fueron Estanislao Alcaraz Sagrero y Rafaela Figueroa Covarrubias. En la Basílica de Nuestra Señora de la Salud recibió el bautismo, la confirmación y la primera comunión. Asistió a la escuela primaria en Pátzcuaro hasta los diez años. En 1929 la familia Alcaraz Figueroa se trasladó a Morelia para escapar de la difícil situación religiosa que se vivía en ese tiempo. En 1930 el niño Estanislao quiso entrar al seminario, pero no fue admitido por su corta edad sino hasta 1932. El gobierno clausuró el seminario, y maestros y alumnos tuvieron que peregrinar por diferentes rumbos y hogares generosos que los recibían con afecto. Maestros y alumnos perseverantes en la fe y en la vocación, heroicos en el sufrimiento, fuertes en las pruebas, firmes en la esperanza. Al establecerse en 1937 el seminario Interdiocesano de Montezuma, N.M., Estanislao Alcaraz fue del grupo de alumnos fundadores. Lejos de su patria y su familia continuó sus estudios de Filosofía y Teología bajo la dirección de los padres Jesuítas. Se ordenó sacerdote el 19 de diciembre de 1942. En julio de 1943 cantó su primera misa en la parroquia la Merced de Morelia. En 1949 lo nombraron Párroco de Teremendo. En 1950 lo enviaron como párroco a Huandacareo. Después fue nombrado párroco del Mineral de Angangueo en donde realizó una gran labor en beneficio de los mineros para que continuaran explotando las minas y esto le valió un reconocimiento del Presidente Adolfo Ruiz Cortinez.




En 1955 fue nombrado párroco del Templo del "Señor de la Piedad" en la Piedad, Mich. Siendo párroco de la Piedad, el Papa Juan XXIII lo preconizó primer Obispo de Matamoros el 20 de enero de 1959. Fue consagrado en su sede episcopal el 12 de abril de 1959. En Matamoros formó la Curia, el Seminario Diocesano, organizó las parroquias y los movimientos de seglares. Como Obispo de Matamoros participó en varias etapas del Concilio Vaticano II. Fue trasladado a la diócesis de San Luis Potosí el 3 de marzo de 1968 por mandato del Papa Paulo VI. El 3 de julio de 1972 el Papa Paulo VI lo trasladó a Morelia como arzobispo de esa sede metropolitana. Por más de 20 años ha trabajado intensamente en la arquidiócesis de Morelia en donde ha logrado organizar admirablemente todas las funciones y menesteres relacionadas con su alta investidura. El 19 de diciembre de 1992 celebró su aniversario de oro de ordenación como sacerdote. Dios permita que Monseñor Estanislao Alcaraz Figueroa viva muchos años más.

MONSEÑOR SABAS MAGAÑA GARCÍA

Nació el 24 de enero de 1921 en Morelia, Mich. Sus padres el Sr. Luis

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Magaña Gutiérrez y María García. Sus hermanos fueron Luis, María, Catalina y Ángela Magaña García. Su madre María murió cuando Sabás tenía cinco años. Aún no cumplidos los 11 años ingresó al seminario tridentino de la Arquidiócesis de Morelia. Sus primeros años del seminario fueron de zozobra y aventura. Expulsados de Morelia, los seminaristas se refugiaron clandestinamente en diversas poblaciones del estado de Guanajuato. Salamanca albergó el grupo del adolescente Sabás durante tres años. En Montezuma, N.M. estudió Sabás Magaña García el seminario, de septiembre de 1938 a Junio de 1944. Corrían entonces los aciagos años en que el presidente Lázaro Cárdenas, empeñado en herir de muerte a la Iglesia Católica Mexicana había clausurado varios seminarios y puesto al borde del desastre a los demás. Como respuesta a tal política se abrió el Seminario Nacional de Montezuma en el Hotel del Balneario Montezuma que en un tiempo había tenido prestigio internacional.





En esta obra benemérita, la jerarquía eclesiástica mexicana contó con la colaboración de la norteamericana. Poseedor de un timbre de voz sumamente agradable, fue solista y sub-director del coro del Seminario. También fue clarinetista de la banda del seminario. Fue director de la revista Montezuma. En los deportes participó como extremo derecho en el equipo de fútbol soccer en donde logró meter algunos goles olímpicos. El 23 de septiembre de 1944, en la majestuosa Catedral de Morelia fue ordenado sacerdote. Los siguientes 15 años transcurrieron entre clases en el seminario y en los colegios particulares. En 1959, el primer Obispo de Matamoros, Monseñor Estanislao Alcaraz Figueroa lo invitó a colaborar en la naciente diócesis como rector fundador del Seminario Diocesano. Llegó a Matamoros el 5 de septiembre de 1959. Auxiliaron al novel rector el padre Ignacio Órnelas como ecónomo; el P. Jesús Vega como prefecto de disciplina y maestro, y el minorista J. Ascención Portales como auxiliar y maestro, posteriormente ingresó el P. Roberto Ramírez como maestro y el P. Carlos Moreno como director espiritual. El primer seminario se fundó en 1959 en una antigua casona de las calles Matamoros y Séptima. Pronto fueron insuficientes estas instalaciones y fue entonces cuando se adquirió el edificio en donde había estado un hotel llamado San Antonio que fue rebautizado como Hotel Bagdad. Posteriormente se construyó el Seminario Mayor (para cursos avanzados) frente al seminario instalado en el antiguo hotel. Al ser trasladado Monseñor Estanislao Alcaraz Figueroa como Obispo de San Luis Potosí, fue nombrado Vicario Capitular Monseñor Sabás Magaña García, y el 28 de diciembre de 1968 fue preconizado Obispo por su Santidad el Papa Paulo VI. El 6 de enero de 1969 fue consagrado obispo en Roma por su Santidad Paulo VI. En los casi 22 años que fue obispo de Matamoros, Monseñor Sabás Magaña García realizó innumerables obras para beneficio y engrandecimiento de la Diócesis de Matamoros. En 1984 le tocó encabezar los festejos del aniversario de Plata de la Diócesis de Matamoros. En 1988 se terminó la restauración de la Catedral de Matamoros, que se había iniciado a restaurar el 5 de enero de 1983. La mano de Dios lo interrumpió repentinamente en el otoño de su vida, el 7 de noviembre de 1990, cuando aún estaba vibrante de ideal




y callada energía. Ante su féretro, millares de ojos vertieron silenciosas lágrimas por el hombre bueno, por el siervo fiel y prudente, por el pobre de Cristo que pasó haciendo el bien y mereció entrar en el gozo de su Señor. SÍNTESIS DEL ARTICULO: "El Segundo Obispo de Matamoros" Por Monseñor Roberto Ramírez H.





MONSEÑOR FRANCISCO JAVIER CHAVOLLA RAMOS

Nació en Autlán de la Grana, Jalisco (Arquidiócesis de Guadalajara) el 3 de junio de 1946. Sus padres son el Sr. Don Ramón Chavolla y la Sra. Doña Soledad Ramos de Chavolla.

Cursó su primer año de teología en el seminario Pontificio de

Fue ordenado sacerdote el 10 de diciembre de 1972 en la

Desempeñó el cargo de Vicario cooperador de la Parroquia

ue párroco de Nuestra Señora de la Soledad en Tijuana en 1977 y

l 1 de junio de 1991 fue preconizado obispo de Matamoros por su

ctualmente Monseñor Francisco Javier Chavolla Ramos se

simismo se inició en marzo de 1994 la construcción de un conjunto

Católico Emaus".

Montezuma, N.M. y concluyó todos sus estudios: Humanidades, Filosofía y Teología, en el seminario de Tijuana, B.C.

Catedral de Tijuana. Después estudió varios cursos sobre teología espiritual, auspiciados por el Pontificio Instituto "Teresianum" de Roma.

de la Inmaculada Concepción de Tijuana (1973-1975).

F1978. Fue director espiritual del Seminario Mayor de Tijuana de 1978 a 1991. Fue miembro del secretariado de Evangelización y Catequesis (SEDEC) y fundador de los encuentros de Promoción Juvenil, de los cuales es asesor Diocesano. Fue presidente nacional de Encuentros Matrimoniales. ESantidad Juan Pablo II y fue consagrado en Matamoros el 16 de julio de 1991. Aencuentra trabajando tenazmente en la Construcción del nuevo seminario diocesano de Matamoros. Esta obra fue concebida por Monseñor Sabás Magaña García (Q.E.P.D.), con un proyecto moderno, espacioso y funcional que seguramente tendrá como resultado una gran obra material para continuar con la obra espiritual de formar sacerdotes para la diócesis de Matamoros. Ade edificios destinados a albergar: una Casa Hogar para Niños Desamparados, un Centro de Retiro Espiritual, un Salón para el Movimiento Familiar Cristiano y un local para evangelizaciones. Todo este proyecto de la Diócesis de Matamoros se denomina " Centro




3).- Semblanzas de los Frailes Franciscanos de Silva y Fuelles

Fray Manuel Julio de Silva (1736-1798)

El padre Man 1736, hijo de on Joaquín de Silva y Doña Ana María Caballero. Recibió el

stólico de Guadalupe, Zacatecas, fue maestro de ovicios, vicario, miembro del discretorio (*) y guardián del colegio en

nfió a su hermano menor, ray Joaquín María de Silva, los planes de reasumir la actividad de

Guadalupe, Zacatecas en ompañía del padre Francisco Mariano Garza en noviembre de 1790.

de ranchería en ranchería, buscando antiguos onversos. Conocieron a un grupo de indios copanes, en la región de

(*) En la orden franciscana el discretorio es s meritorios, además de los frailes que han sido guardianes y comisarios en las misiones.

uel Julio de Silva nació en Zacatecas, en

Dsagrado hábito de la orden franciscana el 2 de mayo de 1754, e hizo su pronunciamiento de votos religiosos de obediencia, pobreza y castidad, en la presencia del padre guardián Fray Gaspar Solís el 3 de mayo de 1755. En el Colegio Apon1790 fue designado como prefecto comisario de las misiones en Texas, posición en la cual pudo seguir los pasos de su admirado modelo: El padre Antonio Margil de Jesús. En 1790 el padre Manuel Julio de Silva coFlas misiones en Texas, el joven padre Joaquín de Silva obtuvo la promesa de su hermano mayor que la primer misión que fundara la dedicaría a Nuestra Señora del Refugio. El Padre Manuel Julio de Silva salió decPara hacer el recorrido de 950 km. que hay entre Zacatecas y San Antonio, entre montañas, valles, bosques, ríos y desiertos, les tomaba entre 70 y 80 días, caminando diariamente de 8 a 10 horas. Llegaron a la misión de San Antonio Valero (Actualmente Capilla de el Álamo en San Antonio, Texas), en enero de 1791. Inmediatamente continuaron hacia la misión de Espíritu Santo en la Bahía (Actualmente Goliad). Los frailes anduvieron cla Bahía Copano, que eran una tribu de indios Karankauas y muchos de ellos habían sido convertidos al cristianismo por las misiones de Espíritu Santo y Rosario. Recorrieron ambos frailes la costa en la Bahía de Mata Gorda, Bahía de San Antonio y Bahía Copano. Les gustó el sitio donde convergen los ríos San Antonio y Guadalupe y desembocan a la bahía de San Antonio.

ta formado por el padre guardián y cuatro religioso






uando regresaron a la misión de Espíritu Santo después de recorrer

costa entre la

le al Virrey Juan

nuel de Escanden, egundo Conde de Sierra Gorda. Radicaba en San Antonio de Béjar

rmado por el propio padre de Silva y por l padre Fray Francisco Puelles. Tenía la encomienda de misionaren

n para fundar la misión de Nuestra Señora del efugio como el inicio del plan de fundación de varias misiones en la


Cla costa, el Padre Manuel Julio de Silva recibió la orden de regresar inmediatamente a Zacatecas, para recibir una encomienda especial. Dejó al Padre Garza con la súplica de establecer la misión de Nuestra Señora del Refugio en la primera oportunidad. El Padre de Silva salió de la misión de Espíritu Santo el 29 de abril de 1791. El Padre Garza regresó a visitar a los indios copanes y éstos le pidieron que fundara la misión en algún lugar de ladesembocadura del Río Nueces y la desembocadura del Río Colorado (distantes entre sí 160 km., aproximadamente). Finalmente, en octubre de 1791, seleccionaron el lugar donde desembocan los ríos Guadalupe y San Antonio que se unen 10 km. antes de la desembocadura. Escogieron la margen norte del río. El Padre de Silva llegó a Zacatecas en julio de 1791 y de allí se fue a la Cd. de México a principios de 1792, para proponerVicente de Guemez Pacheco de Padilla Horcasitas y Aguayo segundo Conde de Revillagigedo, para establecer algunas misiones a lo largo de la costa del Golfo, las cuales con una guardia militar apropiada servirían para controlar a las tribus Karankauas y Comanches y lograr una efectiva evangelización. Substituyendo provisionalmente al Sr. Manuel Muñoz, estaba como gobernador de la provincia de Texas, Don Mascuando recibió las propuestas del Padre de Silva, que le enviaba el Virrey para conocer la opinión autorizada del Conde de Sierra Gorda. Este favoreció la propuesta del padre de Silva y aprobó la fundación de la misión del Refugio.(*) El Padre de Silva seguía en la Cd. de México y allí fundó dos grupos de misiones: primer grupo foeTexas. El segundo grupo lo encabezaba su hermano el padre Joaquín María de Silva y fue enviado a la costa del Pacífico desde Acapulco hasta San Blas (en Acapulco dedicó una iglesia a Nuestra Señora del Refugio). El Padre Manuel J. de Silva envió una petición al Rey de España, solicitando autorizacióRcosta de Texas y pidió ayuda financiera para realizar su empresa. Obtuvo la autorización para fundar la misión y la promesa de recibir apoyo financiero por un año.

(*) Our Catholic Heritage in Texas; P. Castañeda; Austin, Tex. 1936


El 4 de febrero de 1793 el padre Francisco Mariano Garza y el Gobernador de la provincia de Texas Manuel Muñoz, establecieron (a

eñora del Refugio a) Norte de la desembocadura

ó a Texas a mediados de 1793 y pensó en cruzar el Río rande del Norte o Río Bravo cerca de su desembocadura, con el fin

el 24 de agosto de 1793. De allí pasaron a la misión de uestra Señora del Refugio de la Bahía y encontraron construidos

ra ntrevistarse con las autoridades y lograr obtener la ayuda financiera

ta"y asi la arrasó, por lo cual el padre Francisco Puelles decidió cambiar

n para cambiar la misión y como el egundo sitio tampoco les pareció adecuado, se dedicaron a buscar

misión de Nuestra Sdel Río San Antonio. El Padre Manuel Julio de Silva estaba en la Cd. de México. En compañía del padre Francisco Fuelles, el Padre Manuel J. de Silva regresGde explorar la costa entre el Río Bravo y el Río San Antonio. Fue entonces que pasaron por la congregación denominada San Juan de los Esteros. Al percatarse que los habitantes de San Juan no tenían quien les proporcionara los servicios religiosos y que tenían que ir hasta Reynosa a recibir los sacramentos, decidieron quedarse algunos días para impartirles los sacramentos. Acordaron con los vecinos de San Juan cambiarle el nombre a la Congregación que en lo sucesivo se llamaría Congregación de Nuestra Señora del Refugio de los Esteros, y dejaron una copia de la imagen que siempre llevaban consigo. Esta visita probablemente se realizó en julio de 1793. Los frailes de Silva y Fuelles llegaron a la misión de San Antonio Valero Nuna pequeña capilla y varios jacales gracias a la diligencia del padre Francisco Mariano Garza y su asistente el padre Mariano Velazco. Debido a que no se recibían los fondos prometidos por el Rey de España, el padre de Silva decidió regresar a la Cd. de México paetan necesaria. El padre Francisco Puelles se quedó en la misión. Durante la ausencia del padre de Silva la misión de Nuestra Señora del Refugio fue atacada por el Jefe indio Karankaua "Frasada pincla misión, a un segundo sitio llamado "Rancho de los Mosquitos" ubicado al sur del primer sitio. Cuando el padre de Silva llegó a la misión en el rancho Los Mosquitos, ya traía autorizaciósun nuevo sitio en compañía del Gobernador Manuel Muñoz y del Capitán Juan Cortés. Finalmente seleccionaron un sitio en el Rancho Santa Gertrudis, en la margen izquierda del Río Misión, el 8 de enero de 1795. En ese sitio definitivamente fue establecida la misión de





nuestra Señora del Refugio por el padre Manuel Julio de Silva y el Capitán Juan Cortés. En el mismo lugar donde estuvo la misión hoy se encuentra la Parroquia de Refugio, Texas. Después de casi dos años de intenso trabajo el Padre de Silva tenía su salud tan quebrantada que pidió autorización para regresar al

onasterio de Zacatecas. Se retiró de la misión del Refugio en

ese día,

ació en Zacatecas, Zac. Recibió el hábito de la orden franciscana en el Colegio Apos pe, Zacatecas n 1781.

lio de Silva como prefecto comisario de las misiones en exas.

imiento, acompañado por el padre Francisco Mariano Garza. l padre Manuel Julio de Silva regresó a Zacatecas y se fue a la Cd.

r el Río ravo en un punto cercano a la desembocadura con el fin de explorar

mseptiembre de 1798 y dejó la misión a cargo de los padres Antonio Garavito y José Maria Sáenz. El padre de Silva tuvo alguna mejoría en su enfermedad cuando tomó baños termales cerca de Monterrey (Topo Chico); poco después continuó su viaje a Zacatecas. El padre Manuel Julio de Silva murió en Guadalupe, Zacatecas el 3 de diciembre de 1798, y fue sepultado en el cementerio del Colegio apostólico de Nuestra Señora de Guadalupe la tarde deacompañado hasta su última morada por todos los miembros de la comunidad del Colegio y por algunos sacerdotes del convento de San Francisco, Zacatecas, de San Agustín y de la Merced. Su hermano Fray Joaquín María de Silva fue el encargado de las exequias, oraciones y ritos fúnebres.

Fray Francisco Puelles (1765-1809) N

tólico de Nuestra Señora de Guadalue En 1790 el Colegio Apostólico en Guadalupe comisionó al padre Manuel JuT El padre Manuel de Silva llegó a Texas en 1791 en su primer viaje de reconocEde México para pedir autorización y ayuda al virrey para fundar la misión de Nuestra Señora del Refugio, regresó al Colegio Apostólico de Zacatecas y de allí partió rumbo a la bahía de Mata Gorda en compañía del padre Francisco Puelles, a mediados de 1793. En lugar de cruzar el Río Bravo en Coahuila, para dirigirse a la misión de San Antonio Valero (Misión "El Álamo"), pensaron en cruzaBla costa entre el Río Bravo y el Río San Antonio. Al pasar por la congregación llamada San Juan de los Esteros, los frailes Manuel Julio de Silva y Francisco Puelles, se enteraron que los habitantes de ese lugar no tenían quien les proporcionara los servicios religiosos y




que tenían que ir a Reynosa a recibir los sacramentos, por lo cual decidieron quedarse algunos días para impartir los sacramentos. Ya siendo conocidos por los vecinos de la congregación y una vez que los frailes les platicaron de los milagros de la virgen de Nuestra Señora del Refugio, de la cual llevaban una imagen, acordaron en cambiarle el nombre al poblado San Juan de los Esteros y en lo sucesivo llamarlo Congregación de Nuestra Señora del Refugio de los Esteros. A fines de julio continuaron su recorrido rumbo a la misión de San Antonio Valero a donde llegaron el 24 de agosto de 1793 y de allí asaron a la misión de Nuestra Señora del Refugio de la Bahía en

es y lograr obtener la ayuda nanciera prometida; Dejó encargados de la misión de Nuestra

cuando el jefe indio Karankaua "Frasada Pinta" atacó la isión en junio de 1794. Debido a que la misión quedó destruida, el

en los "Mosquitos", traía consigo la autorización del supremo obierno para trasladar la misión a un sitio mas apropiado. Los

s del Capitán Juan Cortés eran buenos albañiles, ero fue necesario que el padre Francisco Fuelles fuera a San

pdonde encontraron que el padre Francisco Garza ya había construido una capillíta y algunos jacales en un sitio al norte de la desembocadura del Río San Antonio. El padre Manuel Julio de Silva tuvo que regresar a la Cd. de México para entrevistarse con las autoridadfiSeñora del Refugio a los padres Francisco Fuelles y Francisco M. Garza. El padre Francisco Fuelles estaba encargado de la Misión del Refugio,mpadre Francisco Fuelles decidió cambiarla a un segundo sitio y seleccionó el Rancho "Los Mosquitos" para establecer la nueva misión. Cuando el padre Manuel Julio de Silva regresó a la misión del Refugio gpadres de Silva y Fuelles se dedicaron a buscar un nuevo sitio en compañía del gobernador Manuel Muñoz y del capitán Juan Cortés. Finalmente escogieron, como sitio definitivo, un lugar conocido como rancho "Santa Gertrudis" en la margen izquierda del Río Misión en donde establecieron la misión de Nuestra Señora del Refugio el 10 de enero de 1795. Decidieron construir una misión permanente con piedra y sillar. Algunos soldadopAntonio y Zacatecas, para traer más artesanos que los ayudaran a construir. La construcción tardó casi 5 años.





En 1798 murió en Zacatecas el padre Manuel Julio de Silva y el Padre Francisco Fuelles se entristeció mucho porque se querían

1799, el padre Fuelles participó en las audiencias e organizó el padre Joaquín María de Silva (hermano del padre

dre Francisco Fuelles de la misión de Nuestra Señora el Refugio, fue comisionado por el gobernador Español en Texas

Francisco Fuelles murió en 1809, cuando se desempeñaba omo padre guardián del Colegio Apostólico de Guadalupe,

ojosa rimer Párroco de Matamoros

apilla de Nuestra Señora del Refugio, uperto Ayala Espinoza, me pidió que reseñara la vida del primer

secular de la Congregación del efugio (nombre de Matamoros de 1793 a 1826), aquí establecido

inojosa, colono fundador de eynosa, fue por largo tiempo primera autoridad en Reynosa; se

como hermanos. En diciembre de quManuel Julio de Silva), en el Colegio Apostólico de Guadalupe, para conocer todos los hechos concernientes al traslado de la milagrosa imagen de la Virgen de Nuestra Señora del Refugio de Puebla a Zacatecas y dejar un testimonio escrito de lo que había sido una tradición oral. En 1803 el Padpara que hiciera varios mapas, ya que era un experto dibujante en mapas. El padrecZacatecas y fue sepultado en el cementerio del convento. 4).- Semblanza del Padre José Nicolás Balli HinPPor: Oscar Rivera Saldaña El actual párroco de la cRpárroco habido en la iglesia de Matamoros, para incluirla en la edición especial que se está montando a propósito del bicentenario de Matamoros. Dado lo legítimo de su petición, le ofrezco las siguientes líneas sobre tan célebre personaje. José Nicolás Ballí fue el primer curaRdesde 1800 a 1829, año en que fallece. Antes que él se estableciera aquí, el servicio religioso era irregular. El padre Ballí venía de una familia de colonos fundadores de Reynosa, donde nació, que en breve tiempo lograron acaparar grandes extensiones de terreno, especialmente al norte del Río Bravo. Su abuelo materno, Juan José HRcasó con María Antonia Ynés Benavides, con quien procreó nueve hijos. Destaca de éstos el sexto, Rosa María Hinojosa, quien se casa con el también colono fundador de Reynosa José María Ballí (quien




era capitán de las milicias fronterizas) y venía de Real de Santiago Sabinas, Nuevo Reino de León, siendo sus padres, Nicolás Ballí y María Josefa Fuera.

La familia Ballí-Hinojo

sa procreó tres hijos: Juan José Ballí Hinojosa, quien se casó con María Ignacia Treviño

te

n quien se casó con Rafael Solís y vivieron en Matamoros, ntes tuvieron una destacada participación.

lupe, casada con Carlos Francisco Galbert, y padres de Ballí.

a hacer peticiones de erra a la corona española, de terrenos al norte del río Bravo, en la

ncedieron a los Ballí las siguientes otaciones en la franja del Nueces:

as "La Feria", de 30 mil hectáreas

ectáreas reas

d, "Isla de Santiago", así amado a ese predio ubicado en la parte sur de esa isla angosta que

tierras la hicieron el cura José Nicolás Ballí y su obrino, Juan José II (cuarto hijo del hermano menor del padre Ballí,

José Nicolás Ballí, nuestro personaje José María II, quien se casó con Paula Treviño, procreando siehijos: Josefa Ballí Treviño Carmedonde sus descendieFrancisco, casado con Manuela Solís Juan José II María Rosa María GuadaJosé AntonioMaría Concepción, casada con Mario Alvarez La familia Ballí-Hinojosa comenzó desde 1777ticonocida como franja del Nueces, que es la parte de tierras que Tamaulipas perdió durante la guerra con los Estados Unidos (de 1846 a 1848), y que va del Bravo hasta el río Nueces (mismo que desemboca en Corpus Christi) Los reyes de España les cod - "Llano Grande", de 75 mil hectáre- - "San Salvador del Tule", de 200 mil h- "Las Mesteñas", de 90 mil hectá- "Isla de Santiago", de 30 mil hectáreas Nos detendremos en esta última propiedallviene de Galveston junto al litoral y que finaliza en la bocana, llamada brazo de Santiago. La solicitud de estassJosé María II), en 1800, año en que la diócesis de Monterrey, que comprendía hasta la villa de Reynosa (a la que estaba adscrita la congregación del Refugio), autoriza que un hijo sacerdote de





Reynosa vaya a establecer la capilla a la congregación del Refugio. "Isla de Santiago" fue dotada oficialmente al cura José Nicolás Ballí y a Juan José II en 1829 por el gobierno de las Tamaulipas; es decir, el gobierno del estado que surgió por estas tierras, ya México independiente, reconoció la posesión de "Isla de Santiago" por los Ballí. Lo raro en este caso es que la dotación llega el mismo año de la

uerte del padre Ballí, quien en su testamento fechado el 6 de

la personalidad del padre Ballí sabemos poco, salvo que freció el servicio religioso a las familias fundadoras de Matamoros

eas, sí como que me mostrara el primer libro de bautismo que existe en

magosto de 1828 reconocía de su propiedad once sitios de ganado mayor (alrededor de dieciocho mil hectáreas) en el punto llamado "Isla de Santiago", lugar que desde 1829 se le llamó "Isla del Padre Ballí". Sobre odurante las difíciles tres primeras décadas del siglo pasado, y que tuvo a su cargo erigir la iglesia de Nuestra Señora del Refugio, donde hoy está situada, luego de que hubo de cambiarse el primer templo construido en la congregación del Refugio (ubicado en la Quinta y Matamoros), pues fue inundado por las aguas del Río Bravo desbordado en 1814. El trabajo de la construcción del templo lo empezó el padre Ballí en 1820, y a ello se dedicó hasta su muerte, el 16 de abril de 1829; sin embargo, no logró terminar el templo, pues éste se concluyó hasta 1833. De todas maneras, ese templo, hoy catedral de la diócesis de Matamoros, afectado por varios huracanes que han logrado tres veces derruir sus torres (en 1844,1880 y 1933), es la prueba más palpable de la fe de un hombre, el padre Ballí. Agradezco al padre Ruperto Ayala me haya permitido estas línadicha parroquia (desde 1800), donde pude constatar que nuestro personaje firmaba los bautizos como "Nicolás Bally", fechando dichos documentos en "Nuestra Señora del Refugio de los Esteros".




5) Párrocos de la Iglesia de Nuestra Señora del Refugio basado en los registros de bautismos a partir de 1800

Br. José Nicolás Ballí

eniente Cura Encargado 23 de febrero de 1800 - 9 de diciembre de 1803

unio 1804

Br. José Darío Zambrano Cura substituto

2 de agosto de 1800 de noviembre de 1800

Fray José Fernández 9 de septiembre de 1807 7 de diciembre de 1809

Br. José Felipe de la Garza y Guerra Cura en encomienda

de enero de 1804 – 4 junio de 1812

Br. José Nicolás Ballí Cura (encargado del curato)

4 de junio de 1812 – ° de octubre de 1824

José María de la Garza 5 de septiembre de 1824 – 2 de octubre de 1828

Rafael Lira Teniente cura

2 de octubre de 1828 – 1 de agosto de 1831

P. Manuel de la Garza Teniente Cura

° de septiembre de 1831 – 1 de octubre de 1831

P. Ponciano Jáuregui Teniente Cura

de noviembre de 1831 – 5 de abril de 1832

P. José María Rodríguez Presbítero

7 de abril de 1832 – 4 de mayo de 1832

T 222 de febrero 1804 -14 J 11 12 62 21 11 13 13 21 11





P. Manuel de la Garza Teniente Cura

4 de mayo de 1832 – 7 de febrero de 1835

odríguez Cura Propio y Juez

9 de mayo de 1835

Teniente cura

5 de agosto de 1849

Malloy

an Padre capellán mayor del Ejército del Norte

38

gosto de 1849

Cura encargado 49 – eptiembre de 1850

P.H. Oliver O. M. S.

e de 1850 – 0 de septiembre de 1851

P. José Trinidad García 8 de octubre de 1852

P. Rafael del Valle Cura encargado de julio de 1852

iz 852 – 8 de octubre de 1857

P. Hipólito Oliver O.M.S. 2 de noviembre de 1857

P. Juan María Gaye O.M.S. 7 de abril de 1866

P. Antonio Zertuche

11

P. José María R 17 de febrero de 1835 –1

P. Juan Cárdenas 19 de mayo de 1835 –1

Fr. Juan Tomás 25 de agosto de 1837

Fr. Elias de Jesús Wathm 24 de septiembre de 18

P. Manuel Munguía Margain A

P. Timoteo de Frías Agosto de 1849

P. José Ramón Pratz Septiembre de 18S Mayo de 1850

P. Narciso Villarreal 18 de noviembr3 1 de octubre de 1851 – 1 28 de mayo de 1852 – 2

P. Manuel Músqu 18 de octubre de 11 18 de octubre de 1857 – 2 23 de noviembre de 1857 –2 23 de marzo de 1867




P. Ladislao de J. Ballesteros Cura encargado

3 de marzo de 1867 – de febrero de 1875

x (Vicario)

ián A. Sedillo Teniente cura

de febrero de 1875 – de enero de 1881

donado de abril de 1882

P. Pascual B. Aguirre de mayo de 1889

P. Francisco Martínez 0 de junio de 1889

P. Felipe de Jesús Velázquez de septiembre de 1889

P. Norberto Garza Treviño de octubre de 1884

P. Hilario M. Maestro de enero de 1895

P. José María Murguía de junio de 1896

P. S.C. de León de noviembre de 1898

P. José María Murguía 1 de diciembre de 1901

P. Vicente Salas Padilla 1 de abril de 1911

P. Jesús Reyes Encargado Interino

915 – de abril de 1919

Párroco 5 de enero de 1923

22

Juan de Vigaurau 1873-1878

P. Sebast 35

P. Tiburcio Mal 5 de enero de 1881 –4 4 de abril de 1882 –1 1 de mayo de 1889 –1 10 de junio de 1889 –5 5 de septiembre de 1889 –8 8 de octubre de 1884 –5 5 de enero de 1895 –5 5 de junio de 1896 –5 5 de noviembre de 1898 –3 31 de diciembre de 1901 –2 9 de noviembre de 12

P. Macario Guzmán 2 de abril de 1919 –2





P. Luis Llamas Flores 5 de junio de 1924

P. Antonio García y García 2 de mayo de 1930

Jesús Reynoso (Cismático) – 6 de julio de 1929

Dr. J. Jesús Ríos – 2 de noviembre de 1935

P. Hilarión Landa de octubre de 1937

P. Rogelio Sánchez Magallanes de mayo de 1947

P. Francisco Martínez – de mayo de 1953

P. Enrique Lozano 53

P. Carlos Vega 24 de mayo de 1953 a

Mons. Domingo Castellanos 31 de octubre de 1959

25 de enero de 1923 –2 25 de junio de 1924 –1 10 de octubre de 19271 12 de mayo de 19302 22 de noviembre de 1935 –7 7 de octubre de 1937 –3 14 de junio de 1947 3 3 - 24 de mayo de 19

octubre de 1959

a 7 de marzo de 1968




Mons. Martín Guerrero Reyna 7 de marzo de 1968

P. Javier Flores 6 de agosto de 1971

e 1974

P. José de Jesús López Guerrero 6 de abril de 1974

P. Ruperto Ayala Espinoza 8 de junio de 1987 al Presente

a 6 de agosto de 1971

a 22 de febrero d

a 8 de junio de 1987 I




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