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Colegio Green Hills

MASONERÍA EN LA POLÍTICA MEXICANA

CLAVE: CIN2014A50108

Pablo Acosta Domínguez

María José Mulás Torres

Miguel Ángel Pérez Cabeza

Diego Rosales Cerón

Áreas de convergencia

Asesora: Awilda Cancio

Asesora : Daniela García

México, D.F. febrero de 2014

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RESUMEN ESPAÑOL

La Masonería es una institución filantrópica y filosófica cuyo objetivo inicial era guardar los secretos de

construcción de las iglesias góticas en la Edad Media. Con el paso del tiempo, perseguidos por

diversas instituciones, sus objetivos cambiaron y se concentraron en difundir los ideales de Libertad,

Igualdad y Fraternidad teniendo como resultado ideal el bien común para el desarrollo de la

sociedad. Durante la historia se desarrollaron muchos grupos totalitarios, conservadores y religiosos

que se opusieron a la Masonería, ya que tenían una forma de pensar diferente en la que apoyaban

la educación de la gente para llegar a la iluminación. En la actualidad, algunos ideales masónicos se

ven reflejados en los gobiernos desarrollados del mundo pero en México no se ven reflejados estos

principios. Escogimos este tema porque nos dimos cuenta que aunque en nuestro país existen muchos

grupos masónicos sus principios no se ven aplicados en el desarrollo de la sociedad, por lo que nos

enfocamos en probar que esto se debe a que los grupos antimasónicos y la corrupción son los

causantes de este gran problema.

RESUMEN INGLES

Freemasonry is a philosophical and philanthropic institution which main objective was keeping the

secrets of the gothic churches construction in the Medieval Age. With the course of time, chased by

many institutions, their objectives changed and focused in exposing the ideals of Liberty, Equality and

Fraternity having as an ideal result the commonwealth for the development of society. During History

many totalitarian, conservative and religious groups that opposed to Freemasonry, because they had

a different way of thinking in which they supported the education to reach illumination. Now a day’s

some freemasonry ideals can be seen reflected in the developed governments of the world, but in

Mexico those principles cannot be seen. We chose this topic because we realized that even thou

there are lots of Freemasonry groups in our country, their ideals haven’t been reflected in the

development of the society. That’s why we are going to try to prove that these ideals haven’t been

reflected because of the Anti-Masonic groups and the corruption in our country.

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ÍNDICE

1. Introducción………………………………………………………………………….3

2. Planteamiento del Problema………………..…………………..…………………3

3. Justificación…………………………………………….……………………………3

4. Objetivos……………………………………………………………..……………....4

5. Hipótesis…………………………………………………………..……………..…..4

6. Metodología…………………………………………………………………...…….4

7. Antecedentes……………………………………………………………………...5-7

8. El Gran Arquitecto del Universo……………………………………………...……7

9. Principios masónicos………………………………………………………..….7-10

10. Grupos Antimasónicos…………………………………..………………………..10

11. Organización nacional del Yunque………………………………………………11

12. Antimasonería Laica…………………………………………………………….....11

13. Masonería en México……………………………………………………….……..12

14. Análisis de Artículos de la Constitución………………………………………13-15

15. Conclusión ………………………………………………………………………16-17

16. Fuentes de Consulta…………...……………………………………………....18-19

17. Anexo…………………………………………………………..……………...........20

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INTRODUCCIÓN

La realización de este trabajo se debe a nuestro interés por saber cómo es que los principios

masónicos han influido en la política mexicana desde el siglo XIX hasta nuestros días. Épocas en las

que el desarrollo social y político del país fueron basados en las transformaciones de las Leyes de

Reforma y la Constitución de 1917, las cuales tuvieron sustento en los principios masónicos (igualdad,

libertad y fraternidad).

Nuestra motivación es la curiosidad por saber si estos principios masónicos en realidad se han visto

reflejados en los gobiernos mexicanos con el fin de tener una sociedad más equitativa.

Nosotros tratamos de dar un enfoque histórico con una perspectiva meramente crítica y analítica,

planteando una hipótesis con base en hechos y no las opiniones personales de cada quien.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

¿Por qué sí la mayoría de los políticos mexicanos han sido masones, no se han visto reflejados los

principios masónicos de libertad, fraternidad e igualdad en el desarrollo social y político de México?

JUSTIFICACIÓN

Esta investigación busca desarrollar el tema de la masonería a fondo y enfocarse en la política

mexicana, analizando la situación social actual, como efecto de un gobierno influenciado por la

masonería.

Se busca informar al pueblo mexicano sobre una sociedad secreta que tiene influencia en nuestra

vida diaria y aportar datos para que se logre crear un criterio basado en la razón, sobre los efectos

positivos o negativos de la masonería.

OBJETIVOS

General: Probar la influencia de la masonería en el gobierno mexicano y analizar su importancia en el

desarrollo del país.

Específicos:

Analizar algunos artículos de la constitución mexicana y compararlos con los principios

masónicos, viendo su efecto en la creación de leyes y normas del país.

Observar la influencia masónica en las decisiones que han sido tomadas por el gobierno y

analizar si tienen como objetivo un bien común para la sociedad o solo se da importancia a

los grupos elitistas.

Demostrar que no porque exista masonería en la política mexicana significa que los principios

masónicos realmente están presentes en el progreso actual del país.

HIPÓTESIS

Los principios masónicos de libertad, igualdad y fraternidad no han sido cumplidos en el desarrollo

político y social de México. La lucha de poder y diferencia entre clases sociales ha hecho que los

ideales masónicos queden en el pasado y se usen para el bienestar de los gobernantes.

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METODOLOGÍA

El siguiente trabajo se realizó a través de una investigación bibliográfica y hemerográfica, haciendo

en primera instancia una búsqueda para conseguir la mayor información posible. Después

seleccionamos los libros y artículos que fueron de interés y relevancia para nuestra investigación. Por

último realizamos discusiones y análisis sobre sus posturas e influencia en nuestro gobierno.

MARCO TEÓRICO

Antecedentes

La francmasonería es una institución filosófica y filantrópica cuyo origen surge con el fin de hacer

realidad los principios de libertad, igualdad y fraternidad.

Muchos masones consideran que la francmasonería es tan antigua como la humanidad asegurando

que personajes influyentes como Pitágoras o Cristo fueron masones. Sin embargo, fue en el siglo XI

D.C. que se llevó un registro oficial de esta sociedad secreta en Europa.

Originalmente fue creada con el fin de guardar los secretos de la construcción y para liberarse de la

influencia de los frailes. Antes se debían de acercar las personas a los albañiles para la construcción

de puentes, acueductos, habitaciones, máquinas de guerra, o escaleras para asaltar una fortaleza.

Muchos avances tecnológicos fueron gracias a los constructores.

La definición de masonería se originó gracias a los antiguos artesanos constructores de iglesias góticas

que eran llamados masones. La palabra masón proviene del concepto de constructor.

Con la decadencia de la construcción de las grandes catedrales en Europa y la expansión

del protestantismo, los grupos de masones empezaron a decaer y para sobrevivir empezaron a

admitir individuos que no eran masones de oficio. Poco a poco los miembros de otras profesiones se

hicieron mayoría y los grupos perdieron su propósito original. Se volvieron fraternidades para hacer

negocios y discutir las nuevas ideas que se difundían en Europa. Cuando los masones dejaron de ser

unos trabajadores especializados en la construcción de catedrales góticas, se perdió una verdadera

sociedad de guía y se creó una organización con el fin de crear personas con buen funcionamiento

físico, instintivo, intelectual y emocional. Eran evaluados por cómo lograban reaccionar

instintivamente, en esa época esa era la verdadera enseñanza de un aprendiz.

Los primeros ritos, no eran como son hoy en día, en el pasado los aspirantes a ser masones debían de

superar pruebas con los cuatro elementos; agua, aire, fuego y tierra. La luz es un elemento

fundamental para ellos debido a que representa la iluminación y perfección que ellos tienen al tratar

de educar al pueblo y desarrollar las sociedades. Se comparan con la luz debido a que la iluminación

se difunde a todas partes.

“La G es nuestro símbolo, representa el Gran Arquitecto del Universo y lo que creemos sobre Él. Nada

más y nada menos. Ningún masón debe nunca suponer que tiene el derecho de decirte que es lo

que puedes creer o no creer ya que no somos una religión o una secta. Somos simplemente personas

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religiosas de todos los credos que intentan llevar existencias morales de acuerdo con nuestro propio

concepto individual de la deidad. Nada mas ni nada menos”1

La masonería no es una secta religiosa si no una sociedad que acepta a cualquier hombre de

cualquier religión con tal de que crea que hay un Dios, ellos no imponen una creencia religiosa. En los

grupos masónicos alrededor de la historia ha habido incontables hombres que son un ejemplo claro

de lo que es el verdadero amor a la humanidad, a la verdad y a la sabiduría. La orden masónica

jamás ha estado en contra de alguna religión, pues siempre se han distinguido por respetar el modo

de pensar de cada individuo. Sin embargo, la masonería está en desacuerdo con el fanatismo

religioso, ya que consideran que ha causado daño en la mayoría de los sectores sociales, debido a

esta razón la orden masónica ha sido perseguida incansablemente. En los inicios de la masonería las

actividades de las logias se mantenían en secreto para protección de sus miembros, esto debido a las

persecuciones ejercidas por la Iglesia católica y los sistemas monárquicos o totalitarios.

Los masones no se consideran como una sociedad secreta, porque los miembros tienen el derecho

de decir que pertenecen. Ellos solo consideran que sus asuntos internos son de incumbencia privada

de sus miembros. No se define como una sociedad secreta, sino discreta. Según Alain de Benoist, es

una sociedad secreta pero visible. Uno de sus componentes y atractivos esenciales es la pretensión o

la presunción de poseer un conocimiento secreto, una gnosis, que sólo se comunica a los iniciados.

“La masonería a pesar de ser revolucionaria en sus ideas pretendía hacer de manera pacífica

modificaciones en la sociedad, era difícil que fuera revolucionaria y violenta pues en realidad era

controlada por la aristocracia y la nobleza local”2

Gran Arquitecto del Universo

El Gran Arquitecto del Universo, es un símbolo tradicional en la masonería, representa al Ser Supremo.

Muchos francmasones consideran que este símbolo es igual al Dios creador que determina a su

voluntad los planes de la existencia. Para otros muchos, simboliza la idea de un Principio Creador,

Alma Suprema que está en el origen del Universo, cuya naturaleza es indefinible.

Principios Masónicos

La francmasonería está regida por tres grandes principios que son fraternidad, igualdad y libertad.

Están consideradas como el lema de la Revolución Francesa pero realmente existían dentro de la

masonería mucho antes del advenimiento al poder de Luís XVI. No es como creen lamentablemente

algunos grupos que la masonería se haya apropiado de esta divisa, sino que, por el contrario, es la

masonería quien dio a la humanidad por medio de la Revolución Francesa, este lema y el significado

exacto de cada una de las tres palabras. Los ideales que perseguía la Revolución Francesa

reconocen como fuente espiritual a la masonería.

1 Gran Logia Unida de Inglaterra. (1984) Masonería el Motor de Nuestra Historia Tiempo y Mundo.

2 Bastian, Jean-Pierre, compilador,(1990) Protestantes Liberales Y Francmasones. p. 44

7

La Masonería lucha por obtener un desarrollo humano que nos dirija a obtener grandes movimientos

económicos, políticos y sociales capaces crear una etapa de avance para el perfeccionamiento de

la humanidad. José Bálsamo, Conde de Cagliostro , nacido en Palermo, Italia en 1745, fue el primer

masón que utilizó en la Revolución Francesa los "Principios Universales de Libertad, igualdad y

fraternidad" en un discurso pronunciado en una Logia de la calle Platiére en París.

Fraternidad

“La palabra fraternidad, en su rigurosa acepción, resume todos los deberes del hombre respecto de

sus semejantes. Fraternidad es lo mismo que decir: desinterés, abnegación, tolerancia e indulgencia.

Es un Principio que todo masón trabaja a favor de sus hermanos y sus familias.”3

No es a una ciudad, ni a ciertos grupos a quien hay que aplicar la fraternidad; hay que extenderla a

todo el mundo. Los pueblos, gracias a los diferentes tipos de comunicaciones que se han

desarrollado, comprenderán que están unidos unos a los otros por la solidaridad de los dolores

pasados. Difunde en rededor suyo una atmósfera de simpatía, especialmente entre aquéllos que

necesitan ser alentados en la vida.

Igualdad

“La francmasonería ha sido el crisol de los pensamientos de los fundadores de repúblicas, por

principio, repudia a los tiranos y a las tiranías, como tampoco acepta las divisiones de casta y clases

de la monarquía.”4

Es la abolición de todos los privilegios transmisibles, es el libre acceso a todas las jerarquías. La

herencia de castas deja de existir y todos pueden vivir con la misma virtud y merito social y personal.

La realeza y gobierno dejan de ser la herencia de una familia o decisión autoritaria de algunos, se

convierte en una elección común y para el bien común. No habrá privilegios, sólo aptitud . La

educación deja de ser un privilegio y es puesta al alcance de todos, donde las ideas crecerán y es

necesario que la igualdad crezca con ellas.

Libertad

“Cada masón es un hombre libre, porque domina la soberanía personal entendida como que el ser

humano es dueño de si mismo y de sus propiedades sin que otros, por la fuerza o por la imposición

legal de colectivización de bienes y éticas puedan decidir sobre el individuo.”5

La libertad es el derecho que todos tienen para hacer en beneficio de su satisfacción y de su

bienestar sin que se perjudique el interés de los demás. Es el abandono de una parte de la

independencia individual para constituir un fondo de libertad general, en que todos pueden obrar en

una misma forma. Para los masones la libertad, es la obligación y compromiso ante todo el mundo de

no limitar de nuevo las luces, el progreso, los privilegios de una nación o de una raza, sino al contrario,

difundirlas de manera individual y como sociedad.

3 Hernández Mendoza , Romeo.(2013) Libertad Igualdad y Fraternidad. http://lasamotracia.com/samos/libertadigualdad.htm 4 Ibídem 5 Ibídem

8

Independientemente de los objetivos de cada principio masónico , cada uno deberá contener los

siguientes ideales para ser bien aplicado:

Amor Fraternal: Deberán mostrar tolerancia y respeto a las opiniones de otros y deberá comportarse

con bondad y comprensión con los demás individuos.

Asistencia: Se practica la caridad y uno debe de preocuparse por todos, no solo por los suyos, sino

por la comunidad en general. Ya sea por donativos a la caridad o por trabajo voluntario. Se han

preocupado por la caridad; ya sea por trabajo con huérfanos, o el cuidado de los enfermos y de los

ancianos.

La Verdad: Siempre se va a buscar la verdad, asegurándose que se cumplan los principios morales e

intentando ajustarse a ellos a lo largo de su vida.

Los masones demandan que sus miembros respeten las leyes de su nación. Los principios masónicos

no contradicen ningún deber ciudadano, los fortalecen y los ayudan a cumplir con sus

responsabilidades. Su deber como ciudadano queda arriba de cualquiera de sus obligaciones.

Grupos Antimasónicos

Desde su fundación, la masonería ha encontrado la oposición de distintos tipos de grupos sociales.

Los motivos de esta oposición pueden haberse referido a la institución masónica en cuanto forma de

organización, o bien poner el acento en una característica pretendidamente negativa de sus

principios filosóficos y valores morales.

Poderes religiosos:

La Iglesia Católica

En el Islam por ejemplo, la masonería está prohibida en Irán y muchos países islámicos.

Grupos políticos o gobiernos:

Monarquías absolutistas

Las dictaduras totalitarias del siglo XX, Hitler, Pinochet, Franco, Mussolini, las dictaduras

de la Unión Soviética y de todos los países comunistas.

Organización Nacional del Yunque

Es una sociedad secreta mexicana de extrema derecha con carácter regional pero de alcance

nacional e internacional, cuyo propósito es defender la religión católica, mediante la violencia ellos

instauran sus ideales en el pueblo, junto con la infiltración de todos sus miembros en los más altos

estratos del poder político. El Yunque fue fundado en 1955 en la ciudad de Puebla, por Ramón Plata

Moreno y Manuel Díaz Cid, para defenderse de sus adversarios: el comunismo, el pueblo judío y la

masonería. Actualmente el partido político del PAN, tiene fieles seguidores y miembros del Yunque, a

diferencia de los otros partidos mexicanos donde predominan los masones. El Yunque es el más

grande opositor de la masonería en México, junto con el Opus Dei y las organizaciones teocráticas ,

así como los grupos de extrema derecha. Se han creado teorías conspirativas contra los masones y

los relacionan con un Nuevo Orden Mundial caótico e incluso reclaman sobre la existencia de un

grupo Judeo-Masónico-Comunista-Internacional.

Anti masonería Laica

Este es un grupo de carácter neutral, pero ellos recriminan a la masonería su carácter secreto y sobre

todo difieren el hecho de que en algunas logias se concentran hombres que tienen el poder político

o económico, ya que esto es poco compatible con los ideales democráticos porque puede conducir

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a casos de ayuda mutua entre los francmasones que podría poseer un carácter imperativo, por

encima de los principios de equidad y de la justicia civil.

Masonería en México

La primera logia masónica mexicana la fundo Enrique Muñiz en la primera década del siglo XIX. A ella

pertenecieron: Miguel Domínguez, Miguel Hidalgo e Ignacio Allende.

Los masones de todos los países luchaban para el logro de regímenes constitucionales en los países

europeos, y que las colonias alcanzaran su independencia. Las logias españolas apoyaban a los

insurgentes mexicanos, mientras que en España luchaban por restablecer la Constitución de Cádiz.

Las primeras logias mexicanas fueron principalmente una transferencia de las españolas. En España se

seguía el Rito de Ramsay, que agregaba a los tres grados originales los de escocés, novio y caballero

templario. Agustín de Iturbide era uno de los masones del Rito Escocés. En los últimos años del

Virreinato las logias masónicas, como la de “El Sol”, tenían la intención de sostener el Plan de Iguala y

excluir al clero de toda intervención en la educación de la juventud y a fomentar la construcción de

escuelas públicas y laicas.

En 1885 se establece la Gran Logia del Valle de México, la cual adoptaría la jerarquía de los actuales

33 grados de la masonería. Al triunfo de la revolución maderista, se recuperó la influencia masónica,

pues Madero y Pino Suárez eran miembros de la Logia Número 15.

Impulsando en la Reforma los principios de la masonería: Benito Juárez, Guillermo Prieto, Melchor

Ocampo, así como la mayor parte del gabinete juarista.

A la salida de Huerta del poder, la masonería recuperó su influencia política plena en México. Su

intervención fue crucial en la redacción de la nueva Constitución, y en especial en los artículos

anticlericales en los que se marginaba a la Iglesia católica de todo reconocimiento legal.

Análisis de Artículos de la Constitución

“Artículo 3° : Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El Estado –Federación,

Estados, Distrito Federal y Municipios–, impartirá educación preescolar, primaria, secundaria

y media superior. La educación preescolar, primaria y secundaria conforman la educación

básica; ésta y la media superior serán obligatorias.”6

En El artículo 3 de la Constitución podemos observar que el principio masónico de igualdad se ve

plasmado ya que menciona que todo individuo por el hecho de residir en México tiene derecho a

recibir una educación sin importar su sexo, raza, creencia religiosa, edad, etc. También dice que el

estado es responsable de impartir la educación y que en el caso de la educación básica y media

superior estas son obligatorias.

En el artículo también podemos observar el principio de Libertad ya que no presenta restricciones

para recibir educación para ningún individuo y estipula que los individuos son libres para recibirla y no

se les puede negar la educación, ya que esta es un derecho y además se el estado tiene que

impartirla obligatoriamente.

6 http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/1.pdf, 11/11/2013

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La Fraternidad no se ve muy claramente reflejada en este artículo de la Constitución.

Estos principios son cumplidos ya que el estado si proporciona la educación estipulada por la ley. En

el caso de las escuelas privadas este artículo no necesariamente se sigue en su totalidad ya que estas

escuelas tienen el derecho a modificar ciertos puntos del artículo como lo son el de admitir a

cualquier individuo ya que algunas escuelas sólo admiten individuos de un sexo, otras no son laicas

como deberían y tienen influencia de algunas corrientes religiosas, entre otras cosas .

“Artículo 24: Toda persona tiene derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y

de religión, y a tener o adoptar, en su caso, la de su agrado. Esta libertad incluye el derecho de

participar, individual o colectivamente, tanto en público como en privado, en las ceremonias,

devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados

por la ley. Nadie podrá utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos,

de proselitismo o de propaganda política. “7

El artículo 24º de la Constitución, esta basado en los principios masónicos que están compuestos por

la libertad, igualdad y fraternidad. Se puede ver como los individuos tienen derecho a creer en

cualquier religión siempre y cuando la integridad de otro individuo no se vea afectada. Se ve

influenciado por la masonería debido a que ellos permiten y están de acuerdo con la tolerancia

religiosa y con la libertad de poder creer en una religión distinta. En este articulo se lleva a cabo la

libertad gracias a que todos los individuos pueden escoger su propia religión sin que alguien los

obligue. La igualdad porque todos los individuos serán tratados iguales y no serán discriminados en

base a su religión. La fraternidad se manifiesta en este articulo porque lleva a cabo la tolerancia

religiosa y hace que veamos que somos iguales sin importar nuestras distintas creencias. Este articulo

se puede ver reflejado en el México actual debido a que hay diversas religiones en este país y se

sabe que se llevan a cabo sus ritos y estos son respetados por personas que no son creyentes de esa

misma religión. Este artículo esta muy relacionado con el articulo tercero porque este establece que

todos tienen derecho a la educación y que esta será laica y se mantendrá ajena a las doctrinas

religiosas.

“Artículo 39: La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder público

dimana del pueblo y se instituye para beneficio de este. El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable

derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno.”8

El articulo 39 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos esta basado en los 3

principios masónicos, Libertad, Igualdad y Fraternidad. Ya que este expone que el pueblo tiene el

derecho de cambiar su forma de gobierno si esta inconforme con este. También expone que la

soberanía nacional esta la tiene este. Se basa en cada uno de esta forma: Libertad: Se aplica la

libertad en este articulo porque el pueblo tiene la libertad de cambiar su gobierno si no esta

satisfecho con este. Igualdad: Se aplica la igualdad en este articulo porque todos tienen que tener el

derecho de expresarse si están inconformes con un asunto político del país, desde el presidente hasta

un ciudadano normal. Fraternidad: La fraternidad expresa el afecto y la unión de una sociedad. Este

7 http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/1.pdf, 11/11/2013 8 http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/fed/9/40.htm?s= 11/11/2013

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articulo intenta hacer esto con el pueblo, si están inconformes, que lo puedan expresar libremente y

que el pueblo se una para tomar las decisiones para la nación.

CONCLUSIÓN

Los principios masónicos no han sido cumplidos en México , y debido a este incumplimiento no se ven

reflejados en la economía, sociedad y política causando que el desarrollo actual se vea deformado y

estancado.

Los principios masónicos se ven reflejados en la historia de México , como es el caso de algunos

artículos de la constitución, pero con el paso del tiempo estos principios se han transformado en un

ideal por cumplir.

El surgimiento de grupos antimasónicos radicales de carácter religioso es uno de los factores que

frena la implementación de los principios masónicos en el país, ya que el objetivo de estos grupos

conservadores es liderar la educación con ideas dogmáticas.

No se le puede atribuir el problema planteado en este trabajo a los grupos antimasónicos, ya que

dentro de la masonería en México existe la corrupción y concentración de hombres con un interés

económico y político que va mas haya de las necesidades del pueblo , y usan su carácter secreto

para ocultar estos intereses personales.

El poder masónico en México no esta en manos de hombres preparados ideológicamente para

propiciar el desarrollo del país.

La política es un factor importante en la historia de México, ya que a través de ella se toman

decisiones que afectan a todos los mexicanos y también se va escribiendo nuestra historia. Hoy

observamos en México un escenario político que se polariza entre la derecha y la izquierda.

Las sociedades secretas existen en México y las más importantes son la masonería y el Yunque, ambas

están conformadas por medios que entrelazan a los partidos políticos y a su vez muchos de estos

ocupan puestos dentro de nuestra política nacional. El desarrollo que tuvieron la masonería y el

yunque en la historia de nuestro país son fundamentales para poder comprender el curso de nuestra

historia y así entender la política que hoy nos rige y la toma las decisiones que nos afectan a todos.

Es importante identificar los principales rasgos de la masonería donde encontramos elementos

importantes que siguen estando vigentes, dentro de ellos encontramos: liberalismo, separación iglesia

estado, libertad de culto, filantropía y exclusividad. Por el otro lado tenemos el Yunque que radica

opositoramente en contra de estas ideas.

Es muy importante conocer los pensamientos y los intereses que mueven a nuestros políticos para

tomar ciertas decisiones ya que así podremos comprender mucho mejor nuestra realidad y al

momento de elegir a nuestros representantes saber que ellos además del compromiso que tienen con

nosotros también presentan otros ocultos.

No hay que olvidar que tanto la francmasonería como el yunque están relacionadas con redes

mundiales que a su vez obedecen a otros intereses, es decir nuestra realidad política es cada día mas

compleja ya que no solamente debemos conocer o entender los ideales de un individuo, sino

12

también los de su grupo, los intereses a los que este grupo responde, con quien esta relacionado el

grupo y que fines pretende establecer no solamente en nuestro país sino también en otros lugares del

mundo.

Creemos que el estudio de la Masonería debe de ser reconsiderado y sacado de la oscuridad por la

importancia de la aplicación de sus doctrinas a la vida política de México.

FUENTES DE CONSULTA

BIBLIOGRAFÍA

1. Bastian, Jean-Pierre compilador,( 1990), Protestantes Liberales Y Francmasones, Fondo De

Cultura Económica ,Ediciones B, México

2. Ridley, Jasper, Hojman, Eduardo (traductor) Los masones, la sociedad secreta mas poderosa

de la tierra , Argentina 2004.

3. Delgado, Álvaro (2003) El Yunque: La ultraderecha en el poder. México: Plaza Janes.

4. Cassad, Andrés (1876) Manual de la Masonería, 9na edición, Nueva Cork, Broadway: Roch

RLockeWook

5. Frau, Albidres Lorenzo (1998) Diccionario Enciclopédico Abreviado de la Masonería México

D.F.: Editorial Herbasa.

6. G.K. Morberger, TOM (1971) Enigmas de las sociedades secretas. Trad. Ernesto Mascaró y José

J. LLOPIS. MADRID. DAIMON.

HEMEROGRAFÍA

1. Excélsior (1998). Perdió su Escencia y Quedamos sin Guía. Excélsior (Periódico de la Vida

Nacional)

2. Gran Logia Unida de Inglaterra. (1984) Masonería el Motor de Nuestra Historia Tiempo y Mundo.

3. Machado, Carmen. Masones. (1997). Año Cero. Editorial Enrique de Vicente.

4. Milá, Ernesto. El Poder a la Sombra. (1997). Año Cero. Editorial Enrique de Vicente.

5. Muñoz Martínez, (1997) Oscar. Gremio que Agrupa a Filósofos y Filántropos. Excélsior (Periódico

de la Vida Nacional).

6. Rich, Paul y De los Reyes,Guilllermo. (1996). La Masonería y el Opus Dei en la Política

Contemporánea Mexicana. Este País.

SITIOGRAFÍA

1. Hernández Mendoza, Romeo. (2013) “Libertad Igualdad y Fraternidad”.

http://lasamotracia.com/samos/libertadigualdad.htm (25/09/13)

2. Masonería en la Ciudad de México. (2013) http://www.sermason.com.mx/index.php (25/09/13)

3. Serrano ,Florencio y Altarriba ,Francesc Xavier. (2013) Masonería Madrid.

http://www.masoneriamadrid.info/contacto.html (25/09/13)

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Anexo

Los 33 grados son:

1.Aprendiz 2.Compañero 3.Maestro

4.Maestro secreto 5.Maestro perfecto 6.Secretario intimo

7.Preboste y juez 8.Intendente de los edificios 9.Maestro electo de los 9

10.Maestro electo de los 15 11.Sublime caballero electo 12. Gran maestro arquitecto

13.Arca real 14.Gran escocés 15. Caballero del oriente

16.Príncipe de Jerusalén 17.Caballero del oriente y

occidente

18.Soberano príncipe

Rosacruz

19.Gran pontífice 20.Gran maestro de todas las

logias

21. Naoquita

22. Caballero hacha real 23.Jefe del tabernáculo 24. Príncipe del tabernáculo

25.Caballero de la sierpe de

bronce

26. Trinitario escocés 27. Gran comendador del

templo

28.Caballero del sol 29. Gran escocés de San

Andrés

30.Caballero Kadoch

31.Gran inspector

comendador

32. Sublime príncipe del real

secreto

33. Soberano gran inspector

general