1 La identidad (2ª. Parte) Mtro. Carlos Rafael Rea Rodríguez CEMIC-UAN.

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La identidadLa identidad(2ª. Parte)(2ª. Parte)

Mtro. Carlos Rafael Rea RodríguezMtro. Carlos Rafael Rea Rodríguez

CEMIC-UANCEMIC-UAN

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Claude DubarClaude Dubar

• La socialisation, Armand Colin, 2000, La socialisation, Armand Colin, 2000, París.París.

• La crise des identités. La crise des identités. L’interprétation d’une mutation, PUF, L’interprétation d’une mutation, PUF, 2000, París.2000, París.

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FranFrançois Dubetçois Dubet

• Sociologie de l’expérience, Seuil, Sociologie de l’expérience, Seuil, 1994, París.1994, París.

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Definición de IdentidadDefinición de Identidad

““ el resultado a la vez estable y el resultado a la vez estable y provisional, individual y colectivo, provisional, individual y colectivo, subjetivo y objetivo, biográfico y subjetivo y objetivo, biográfico y estructural, de los diversos procesos estructural, de los diversos procesos de socialización que, conjuntamente, de socialización que, conjuntamente, construyen a los individuos y definen construyen a los individuos y definen las instituciones”las instituciones”

• Claude Dubar, 2000.Claude Dubar, 2000.

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Categorías de análisis de la identidadCategorías de análisis de la identidad(Identidad social marcada por la dualidad)(Identidad social marcada por la dualidad)

Proceso relacionalProceso relacional• Identidad para OtroIdentidad para Otro• Actos de atribuciónActos de atribución• Identidad-numérica-Identidad-numérica-

genéricagenérica• Identidad social Identidad social

“virtual”“virtual”

Proceso biográficoProceso biográfico** Identidad para SíIdentidad para Sí** Actos de pertenenciaActos de pertenencia** Identidad predicativa Identidad predicativa

de Síde Sí** Identidad social “real”Identidad social “real”

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Categorías de análisis de la identidadCategorías de análisis de la identidad(Identidad social marcada por la dualidad)(Identidad social marcada por la dualidad)

Proceso relacionalProceso relacional• Transacción objetiva Transacción objetiva

entreentre-identidades-identidades atribuidas/propuestasatribuidas/propuestas-identidades-identidades asumidas/incorporadasasumidas/incorporadas• Alternativa entre Alternativa entre -cooperación--cooperación-

reconocimientosreconocimientos-conflictos-no--conflictos-no-

reconocimientosreconocimientos

Proceso biográficoProceso biográfico*Transacción subjetiva *Transacción subjetiva

entreentre-identidades -identidades heredadasheredadas-identidades-identidadesproyectadasproyectadas*Alternativa entre *Alternativa entre -continuidades--continuidades-reproducciónreproducción-rupturas-producción-rupturas-producción

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Categorías de análisis de la identidadCategorías de análisis de la identidad(Identidad social marcada por la dualidad)(Identidad social marcada por la dualidad)

• Experiencia Experiencia relacional y social relacional y social del PODERdel PODER

• Identificación con Identificación con instituciones instituciones juzgadas juzgadas estructurantes o estructurantes o legítimaslegítimas

• Experiencia de las Experiencia de las estratificaciones, estratificaciones, discriminaciones y discriminaciones y desigualdades desigualdades socialessociales

• Identificación con Identificación con categorías juzgadas categorías juzgadas estructurantes o estructurantes o legítimaslegítimas

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Ámbitos de construcción de la Ámbitos de construcción de la identidadidentidad

*La familia*La familia

*La escuela*La escuela

*El trabajo*El trabajo

*Los grupos de adscripción territorial*Los grupos de adscripción territorial

(barrio, localidad, estado, país)(barrio, localidad, estado, país)

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Ámbitos de construcción de la Ámbitos de construcción de la identidadidentidad

*Los grupos de adscripción electiva*Los grupos de adscripción electiva

(afectivos, socio-profesionales, culturales, (afectivos, socio-profesionales, culturales, políticos, etc.)políticos, etc.)

*Los grupos de adscripción “no electiva” *Los grupos de adscripción “no electiva” preasignadospreasignados

(étnicos, lingüísticos, nacionales, etc.)(étnicos, lingüísticos, nacionales, etc.)

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Crisis identitCrisis identitaariaria

• Puede ser pensada como perturbaciones Puede ser pensada como perturbaciones de relaciones relativamente estabilizadas de relaciones relativamente estabilizadas entre elementos que estructuran la entre elementos que estructuran la actividad de los individuosactividad de los individuos

• Podemos llamar crisis antropológicas a Podemos llamar crisis antropológicas a aquéllas que afectan tanto a los aquéllas que afectan tanto a los comportamientos económicos, como a las comportamientos económicos, como a las relaciones sociales y a las subjetividades relaciones sociales y a las subjetividades individualesindividuales

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Formas identitariasFormas identitarias

• Comunitarias: Comunitarias: suponen la creencia en agrupamientos suponen la creencia en agrupamientos llamados “comunidades” considerados como llamados “comunidades” considerados como sistemas de lugares y nombres preasignados sistemas de lugares y nombres preasignados a los individuos, que se reproducen en forma a los individuos, que se reproducen en forma idéntica a través de las generaciones.idéntica a través de las generaciones.

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Formas identitariasFormas identitarias

Societales: Societales:

Suponen la existencia de colectivos Suponen la existencia de colectivos múltiples, variables, efímeros, a los cuales múltiples, variables, efímeros, a los cuales los individuos se adhieren por periodos los individuos se adhieren por periodos limitados y los cuales les proporcionan limitados y los cuales les proporcionan recursos de identificación que manejan de recursos de identificación que manejan de

manera diversa y provisional.manera diversa y provisional.

Es la creencia en la identidad personal loEs la creencia en la identidad personal lo

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Formas identitariasFormas identitarias

Societales:Societales:

Es la creencia en la identidad personal lo Es la creencia en la identidad personal lo que condiciona las formas de que condiciona las formas de identificación societal con los diversos identificación societal con los diversos grupos que ahora son considerados como grupos que ahora son considerados como resultantes de elecciones personales y no resultantes de elecciones personales y no como asignaciones heredadas.como asignaciones heredadas.

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Formas comunitariasFormas comunitarias

Forma culturalForma cultural

• Los individuos son designados por su Los individuos son designados por su lugar en el linaje de las generaciones lugar en el linaje de las generaciones y por su posición sexuada en las y por su posición sexuada en las estructuras de parentesco.estructuras de parentesco.

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Formas comunitariasFormas comunitarias

Forma estatutariaForma estatutaria

• Está orientada al acceso a una Está orientada al acceso a una posición de estatus, en función, no posición de estatus, en función, no del sólo nacimiento, sino del del sólo nacimiento, sino del aprendizaje de un nuevo código aprendizaje de un nuevo código simbólico, de la interiorización de simbólico, de la interiorización de nuevas maneras de decir, hacer y nuevas maneras de decir, hacer y pensar, valoradas por el Poder.pensar, valoradas por el Poder.

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Formas societalesFormas societales

Forma reflexivaForma reflexiva

• Consiste en buscar, argumentar, discutir, Consiste en buscar, argumentar, discutir, proponer definiciones de sí-mismo proponer definiciones de sí-mismo fundadas en la introspección y la fundadas en la introspección y la búsqueda de un ideal moral.búsqueda de un ideal moral.

• Emerge cuando se manifiesta una Emerge cuando se manifiesta una distancia a los roles, dando vida a la distancia a los roles, dando vida a la intimidad, al secreto, al “alma”intimidad, al secreto, al “alma”..

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Formas societalesFormas societales

Forma narrativaForma narrativa• Se organiza alrededor de un plan de vida, de Se organiza alrededor de un plan de vida, de

una vocación, que encarna en proyectos, una vocación, que encarna en proyectos, profesionales y de cualquier otro tipo. profesionales y de cualquier otro tipo.

• Su eje es lograr la “unidad narrativa de una Su eje es lograr la “unidad narrativa de una vida” y no la coherencia reflexiva de una vida” y no la coherencia reflexiva de una intimidad.intimidad.

• Implica el primado de la acción en el mundo Implica el primado de la acción en el mundo y no la reflexión interior sobre sí mismo.y no la reflexión interior sobre sí mismo.

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La acción social según La acción social según DubetDubet

• ““Cada actor, individual o colectivo, Cada actor, individual o colectivo, adopta necesariamente estos tres adopta necesariamente estos tres registros de la acción –la integración, registros de la acción –la integración, la estrategia y la subjetivación- que la estrategia y la subjetivación- que definen simultáneamente una definen simultáneamente una orientación visualizada por el actor y orientación visualizada por el actor y una manera de concebir a los otros”una manera de concebir a los otros”

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Lógicas de la acción socialLógicas de la acción social

• En la lógica de la integración, el actor En la lógica de la integración, el actor se define por sus pertenencias en una se define por sus pertenencias en una sociedad definida como comunidadsociedad definida como comunidad

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Lógicas de la acción socialLógicas de la acción social

• En la lógica de la estrategia, el actor En la lógica de la estrategia, el actor intenta realizar la concepción que él intenta realizar la concepción que él se hace de sus intereses en una se hace de sus intereses en una sociedad concebida como mercadosociedad concebida como mercado

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Lógicas de la acción socialLógicas de la acción social

• En la lógica de la subjetivación, el En la lógica de la subjetivación, el actor se representa como un sujeto actor se representa como un sujeto crítico confrontado a una sociedad crítico confrontado a una sociedad definida como un sistema de definida como un sistema de producción y de dominaciónproducción y de dominación

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La identidad integradoraLa identidad integradora

• El individuo se define y se presenta a El individuo se define y se presenta a los otros por su pertenencia, por su los otros por su pertenencia, por su posición, por lo que el vive como un posición, por lo que el vive como un “ser” (frecuentemente heredado)“ser” (frecuentemente heredado)

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La Identidad como recursoLa Identidad como recurso

• El actor define su identidad en El actor define su identidad en términos de estatus, es decir, como términos de estatus, es decir, como la oportunidad de influir a los otros la oportunidad de influir a los otros gracias a los recursos ligados a esta gracias a los recursos ligados a esta posiciónposición

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La Identidad como La Identidad como compromisocompromiso

• La autodefinición y presentación del La autodefinición y presentación del sujeto a partir del compromiso con sujeto a partir del compromiso con modelos culturales que construyen su modelos culturales que construyen su propia representación como sujeto.propia representación como sujeto.

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La Identidad como La Identidad como compromisocompromiso

• El sujeto es la dimensión creativa, El sujeto es la dimensión creativa, auténtica, autónoma, y por tanto auténtica, autónoma, y por tanto ética, que impide la identificación ética, que impide la identificación total del individuo al rol de la total del individuo al rol de la comunidad o al interés del mercado, comunidad o al interés del mercado, y que permite oponerse a los y que permite oponerse a los respectivos patrones de poder y respectivos patrones de poder y dominación.dominación.

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Muchas graciasMuchas gracias