1.- Dispensación de la Inocencia

Iglesia 1era Santiago, Agosto de 2018

Misión Evangélica Wesleyana

Depto. Educación y Cultura

Una de las características más importantes de esta primera dispensación, es que existieron bendiciones reales, es decir, el hombre fue creado en un estado de inocencia, donde todas las cosas fueron planeadas y diseñadas para su felicidad; además fue colocado en un huerto plantado por Dios mismo, haciéndole Señor de la creación en el Edén; palabra que, en el glosario hebreo, quiere decir “una delicia, gozo, satisfacción y alegría”.

Lo puso en este lugar no para que viviera ociosamente, sino para que lo guardase y lo labrase. Le hizo una mujer como ayuda y con ella se efectuó el primer matrimonio en el mundo, para que estuvieran en obediencia, amor y servicio a su creador.

Dios los bendijo, los unió y les dio responsabilidades de Llenar la tierra, les ordenó que se en señoreasen sobre la creación terrestre, como recompensa les permitió comer de todos los árboles frutales que se encontraban en el huerto, no obstante, Dios hizo una excepción, que del árbol del bien y del mal no comieran. Dios quería con esto probar su devoción, fervor, fe y obediencia.

En esta época no se sabe la duración de tiempo,pero se tiene claro que inició con la creación y terminó con la caída del hombre en el huerto del edén. Génesis. 1:26; 2:23.

Al hombre se le dio la gran responsabilidad de escoger entre la palabra de Dios o las declaraciones de Satanás. (Dios en todas las demás etapas siempre ha usado este método. Jeremías 21:8.)

Hechos de esta Dispensación

• Durante este hecho, la mujer percibió que el fruto era bueno para comer; de allí, San Juan discierne a cerca de los deseos de la carne, otro enigma se enfoca en lo agradable que parecía ser tal fruto a los ojos, es decir deseos de los ojos, lo cual se considera como un ente muy deseable para hacerse ilustrada, sabia e inteligente vanagloria de la vida, ante tanto vislumbre, Eva no pudo resistir más, ¡ella comió del fruto! (Génesis 3:6; 1. Juan.2:15-17).

Consecuencias:

El fracaso del hombre primitivo y las consecuencias se hicieron presentes, puesto que Eva decidió creerle a Satanás antes que a Dios y Adán obedeció a su mujer, transgrediendo así el mandato de Dios y por esta causa la maldición vino al hombre, a la tierra, a la serpiente y a Satanás.

1. Al hombre por haber pecado “Moriréis”. Génesis 2:17.

2. A la tierra por pertenecer al hombre “Maldita”. Génesis 3:17.

3. A la serpiente como animal que se dejo usar “Maldita”. Génesis 3:14.

2.- DISPENSACIÓN DE LA CONCIENCIA

Iglesia 1era Santiago, Agosto de 2018

Misión Evangélica Wesleyana

Depto. Educación y Cultura

Dispensación de la Conciencia

• La dispensación de la conciencia, emprende desde Génesis 3:22; 7:23, es decir, se nombra desde la caída del hombre hasta el diluvio. Se toma como el resultado o la causa por haber desobedecido a Dios, es decir, por causa de haber perdido la inocencia y de haber pasado de inocencia a conciencia, al hombre le fueron abiertos los ojos de su conciencia. A partir de ese momento, los hombres tenían conciencia del bien y del mal, y por tanto total responsabilidad moral.

• Ahora bien, por causa del conocimiento del bien y el mal, la conciencia del hombre despertó a través de la desobediencia, “Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal…” Génesis 2: 22.

• Durante el desarrollo de la dispensación de la conciencia el hombre tuvo conciencia de dos cosas: del pecado y de cómo podía acercarse de nuevo a Dios por medio de sacrificios. Hebreos 9:22. Esto lo observamos en el comportamiento de los dos primeros hijos de Adán.

• Es por ello que, con el paso del tiempo, se menciona que Caín y Abel trajeron sus ofrendas al Señor. Caín ofreció la ofrenda de su parecer, pero Abel, ofreció la ofrenda del acercamiento a Dios, por tal motivo, Dios miró con agrado la ofrenda de Abel, lo cual hirió el celo y el orgullo de Caín, llevándolo a pecar ensañándose contra su hermano y asesinándole. Esta es la primera vez que la palabra “pecado” aparece en la Biblia.

• Discerniendo lo anteriormente expuesto y aplicándolo desde el punto de vista humano, se considera que la conciencia nos ayuda a llegar a entender nuestra responsabilidad moral, trasmitida por la ley natural a partir de ese momento, Romanos 2:14 “Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos” ésta los defenderá o los acusará en el día del juicio.

• Ahora bien, la responsabilidad del hombre consiste en que debe escoger entre el bien y el mal, esto quiere decir que, el hombre, por el dictamen de su conciencia, tenía el compromiso de hacer todo el bien que le era conocido y evitar todo el mal de cual él era consciente, acercándose a Dios mediante sacrificios

El resultado de su extravío fue fatal ya que se impuso en hacer el mal donde se degradó y se reveló contra Dios en

seis formas:

• Tomaron mujeres inconversas. Génesis 6:2.

• Se multiplicó la maldad. Génesis 6:5.

• Se corrompió la tierra. Génesis 6:11.

• Se llenó la tierra de violencia. Génesis 6:13.

• Se emocionaron comiendo y bebiendo. Isaías 22:13

• Casándose y dándose en casamiento. San Mateo 24:38

• Según esta observación, el hombre reflejó su ser malévolo y naufragó, como resultado vino el juicio por medio del diluvio universal (Genesis 6:7,13) (Genesis11:24), no obstante, por la misericordia de Dios, ocho personas sobrevivieron y una nueva dispensación comenzó.

3.- LA DISPENSACIÓN DEL GOBIERNO HUMANO

Iglesia 1era Santiago, Agosto de 2018

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Depto. Educación y Cultura

• La dispensación del gobierno humano inicia desde la salida de Noé del Arca hasta la dispersión de la gente en la torre de babel (Génesis 11:1-9. Desde el día que se cerró la puerta del “Arca” hasta la salida de “Noé”.

• Según las narraciones bíblicas, el diluvio, duró un total de un año y diez días, dividiéndose en siete meses desde que Noé entro en el arca, hasta que ésta reposo en el Monte de Ararat y cinco meses con diez días antes que el patriarca recibiese instrucciones para salir.

Basado en lo anteriormente expuesto y siguiendo la secuencia dispensaciónal, se considera que esta dispensación se caracterizó por la responsabilidad que Dios le dio

al hombre para gobernar, sí el diluvio terminó con todas las gentes,¿a quién iba a gobernar Noé?

• Tenía que gobernarse a sí mismo: Tal acción no pudo llevarse a cabo, puesto que no se halló en él, un arrepentimiento y tuvo que navegar de vuelta a su vieja vida de embriaguez, y con ello trajo la maldición. La biblia habla del vino y sus consecuencias en la vida del hombre. Efesios. 4:22; 5:18. Proverbios 7:18; 1. Timoteo 3:3-4.

• A su familia: A este patriarca, el mundo se le hizo más corto y fácil para gobernar, sin embargo, no lo pudo hacer porque le falto dominio propio, ejemplo personal y por esta razón no lo pudo manejar ni gobernar, este mismo es mencionado por Pablo en 1 Timoteo 3:5.

• La vida y el comportamiento de este patriarca revelaron y comprobaron que el hombre no puede gobernarse así mismo, y por ende, no puede gobernar a otros. De allí, Jesucristo dijo en San Juan 15:5. “Porque separados de mí nada podéis hacer”.

• Noé fracasó y como consecuencia vino la maldición y de su descendencia se levantaron hombres orgullosos e impíos con deseos egoístas de alcanzar renombres y ser famosos, desconociendo las escrituras y descaminándose del propósito que Dios tenía de llenar la tierra y conspiraron para edificar una ciudad y una gran torre y hacerse famosos.

• La edificación de la Torre de Babel era una rebelión política, religiosa y contradictoria desconociendo la palabra de Dios. Política, huelguística y sindicalista (concilios o convenios entre ellos mismos). Génesis 11:3,4.

• Religiosa. Buscar la solución por sus propios méritos y esfuerzos, la cual creó desconfianza, competencia y rebeldía Génesis 11:4.

• Contradictoria. Por cuanto Dios consagró a Noé y a sus hijos, les dijo que “Llenasen la tierra”. Génesis. 9:1-3; “Honró Dios a Noé y a sus hijos, y les dijo: Fructificad y multiplicaos, y Llenad la tierra, sin embargo, las generaciones futuras, principiaron a contradecirle a Dios, haciendo una ciudad, refutando lo que Dios había dicho. “Llenad la tierra”.

• Ahora bien, por haber desconocido la palabra y los principios de Dios, la raza humana decidió construir una torre que llegase hasta el cielo.

• Dios había dicho a Noé y a sus hijos que no volvería a destruir la tierra con otro diluvio; sin embargo, esta generación, dijo: “hagamos una torre que llegara hasta el cielo”. En otras palabras, si Dios nos manda otro diluvio estaremos a salvo por nuestros medios llegaremos al cielo.

• Las consecuencias del fracaso del hombre fueron la confusión de lenguas y la dispersión de la gente, y esto sirvió como castigo, para que se llevara a cabo el propósito de Dios, de “llenad la tierra” y que los hombres por sus méritos nunca llegarían a ir a los cielos. (Genesis 11:5-9)

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4.- LA DISPENSACIÓN DE LA PROMESA

• La dispensación de la promesa inició desde el esparcimiento de la gente hasta el llamamiento de Abraham. Génesis 12:2,3; 15:18; 17:4-14.

• Se constituyó la dispensación de la promesa, porque sería un periodo de tiempo que el hombre viviría amparado por promesa; hay que observar que, así como Dios escogió a Noé para la dispensación del gobierno humano, en esta nueva dispensación escogió a Abraham, donde éste hombre y su generación iban a vivir amparados por promesas.

• Esta dispensación se caracterizó por la actitud de este patriarca y de sus hijos, que vivirían como nómadas en una tierra que habían de recibir como herencia; además, Dios prometió bendecir a Abraham y darle una familia que crecería y sería numerosa como las estrellas de los cielos

• Dios le dio tres preciosas promesas a Abraham, que se ha destacado en la historia bíblica y tiene que ver con el tema de la salvación del mundo de hoy día:

• 1.- Haré de ti una nación grande. Génesis 12:2.

• 2.- De tu simiente serán benditas todas las naciones. Génesis 12:3; 22:18.

• 3.- A tu simiente daré esta tierra. Génesis 15:18.; 17:4-14

LA RESONSABILIDAD DEL HOMBRE

• Este periodo se ubica desde el llamamiento de Abraham al Sinaí (Génesis 12:1-9; 15:16 Éxodo 19-24:3).

• La responsabilidad del hombre en esta época consistía en que Abraham y sus hijos tenían que creer y obedecer a Dios en esta dispensación, si quería agradar a Dios.

• Por su parte, en las dispensaciones anteriores vemos el fracaso del hombre y sus consecuencias.

• Por ejemplo, en este nuevo período, Abraham empezó a obedecer a través de los mandatos de Dios, diciéndole “Sal de tu casa y de tu parentela y ve a la tierra que yo te mostrare”, Abraham obedeció el mandato en partes; es cierto que salió de su casa, pero se trasladó con su padre y su sobrino, por tal razón tuvo un fracaso triple.

Fracaso del Hombre

• El primer fracaso estuvo en que se llevó a su padre y a su sobrino y como consecuencia se quedó en Aram veinte años hasta la muerte de su padre, retardando para sí la bendición 20 años, lo cual no era culpa de Dios.

• El segundo fracaso surgió al salir de Aram, puesto que continuó con su sobrino y hasta que no se apartarse de éste, no venían las nuevas promesas. Génesis 13:14-18.

• El tercer fracaso se desarrolló al llegar a Canaán, ya que tenía que quedarse allí, porque esa era la tierra que Dios le había dado, y Dios tenía que sustentarlo sin regresar a Egipto, (que es un tipo del mundo). Isaías 30:1,2, pero Abraham dudó de la palabra de Dios y fue a Egipto para obtener alimento.

Su consecuencia ha sido inolvidable para las generaciones que le siguieron, por ejemplo, en Egipto se le presentaron tres problemas; por lo tanto, fue a solucionarlos.

• 1.- Casi pierde su mujer. Génesis 12:10-20.• 2.- Llevó a vivir a su casa a una joven que se le convirtió en un problema

para su casa, para sus hijos y para el mundo en todas las épocas y las generaciones. Génesis 16:1.

• 3.- La duda se incrementó en Egipto, es decir, no le creyó a Dios cuando le ofreció la tierra de Canaán. Génesis 15:7-13 y como consecuencia Dios lo castigó dándole una esclavitud de cuatrocientos años a su descendencia en Egipto;(Éxodo 1:8-14) donde aprenderían con su permanencia a fabricar ídolos y a practicar el pecado del paganismo, hasta que se cumpliera el tiempo determinado Génesis 15:12.

En este periodo dispensacional, la misericordia divina se ve en el cumplimiento de

esas fieles promesas, en la liberación y la preservación de Israel. 2. Timoteo 2:13.