1. CON ISRAEL

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El tono de este poema refleja elocuentemente la situación espiritual de los israelitas al término del exilio. ▬ El edicto de Ciro (538 a. C.), que autorizó la vuelta de los cautivos a la patria, había provocado un inesperado cambio político y era motivo de la más intensa alegría. - PowerPoint PPT Presentation

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  • El tono de este poema refleja elocuentemente la situacin espiritual de los israelitas al trmino del exilio. El edicto de Ciro (538 a. C.), que autoriz la vuelta de los cautivos a la patria, haba provocado un inesperado cambio poltico y era motivo de la ms intensa alegra. Pero al mismo tiempo, la restauracin nacional se realizaba en medio de muchas dificultades, y los vaticinios profticos (Is. 40 - 55) no acababan de cumplirse plenamente. Por eso Israel pide al Seor que cambie la suerte de Sin (v. 4), para que la fatigosa siembra se transforme en una gozosa cosecha (vs. 5-6).

  • 1. CON ISRAEL2. CON JESS3. CON NUESTRO TIEMPOEste salmo es un "salmo gradual" o "canto de subida". Hace pues parte de esta coleccin de cantos de peregrinacin que los judos cantaban subiendo hacia Jerusaln. Las expresiones (la marcha, la travesa, "se va, se va... se vuelve, se vuelve...") Hacen pensar en una inmensa procesin que avanza hacia el Templo, con los brazos cargados de "gavillas" para la fiesta en que se ofrendaban a Dios las cosechas. Recitemos este salmo ponindolo en boca de Jess la maana de Pascua: justo cuando acaba de resucitar, y que puede realmente pedir a su Padre terminar su obra, "sacando" de la muerte todos aquellos que an estn cautivos. No se trata de un piadoso pensamiento facticio, pues Jess mismo tom esta imagen de la "semilla" como smbolo de la muerte-resurreccin. (Juan 12,24). Nuestra esperanza cristiana no es la vaga esperanza de que las cosas se arreglarn algn da, es la certeza que Dios "est en accin" para salvar lo que estaba perdido: es el Seor que "vuelve a traer" a los cautivos! Es la certeza de que el dueo de la mies est haciendo madurar la cosecha (Marcos 4,26-29).

  • Cuando el Seor cambi la suerte de Sin,nos pareca soar: la boca se nos llenaba de risas, la lengua de cantares.

  • Hasta los gentiles decan: "El Seor ha estado grande con ellos". El Seor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres.

  • Que el Seor cambie nuestra suerte, como los torrentes de Negueb. Los que sembraban con lgrimas cosechan entre cantares.

  • Al ir, iba llorando, llevando la semilla; al volver, vuelve cantando, trayendo sus gavillas.

  • TORRENTES EN EL DESIERTO Cuando el Seor cambi la suerte de Sin, nos pareca soar: la boca se nos llenaba de risas, la lengua de cantares.La vida es como marea que sube y baja, y yo he visto muchas mareas altas y mareas bajas en ritmo incesante a lo largo de muchos aos y cambios y experiencias. S que la esterilidad del desierto puede trocarse de la noche a la maana en fertilidad cuando se desbordan los torrentes del Negueb. Torrentes secos del sur, a los que una sbita lluvia primaveral llenaba de agua, cubriendo de verde sus riberas en sonrisa espontnea de campos agradecidos. Ese es el poder de la mano de Dios cuando toca una tierra seca... o una vida humana.Toca mi vida, Seor, suelta las corrientes de la gracia, haz que suba la marea y florezca de nuevo mi vida. Y, entretanto, dame fe y paciencia para aguardar tu venida, con la certeza de que llegar el da y los alegres torrentes volvern a llenarse de agua en la tierra del Negueb.

  • Seor, cambia la suerte de tu Iglesia, que, peregrina en la tierra, va sembrando con lgrimas; haz que el gran da de la siega universal podamos volver cantando, trayendo las gavillas, fruto de nuestro esfuerzo, y, con nuestra lengua llena de cantares, aclamar que t has sido grande con nosotros. Te lo pedimos, Padre, por Jesucristo nuestro Seor. Amn.