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Lunes 02.07.18 EL CORREO
Dueña y señora del corazón jarrillero
La calle Coscojales, epicentro de la fiest a, a reventar y 'los Dominguines' colgando sobre la mult it ud. :: FOTOS: PEDRO URREsT1
La celebración de la Virgen de la Guía vuelve a congregar a decenas de miles de personas en el casco viejo de Portugalete
:: HELENA RODRÍGUEZ PORTUGALETE. Que la fiesta de la Virgen de la Guía es la más querida por los portugalujos, no es noticia. Tampoco lo es que ayer congregase a decenas de miles de personas. Nadie sabe explicar muy bien por qué, pero cada año bate récord de asistencia y no h ay vecino que no asegure que «esta es la mejor fiesta del mund0>), tal y como proclama e l alcalde, Mikel Torres. Ni siquiera aquellos que se describen como i<poco creyences>1 escapan al encanto de la pequeña talla, de poco más de 40 centímetros de altura. Es la dueña y señora delcorazón de los jarrilleros.
La celebración de ayer no se salió del guión. Procesión, misa, cohetes, folc lore, paseo por la ría del Nervión y hasta lluvia quemo puede faltar a su cita anuahi, comenta Rosa Peláez, llegada en el transbordador del Puente Colgante desde Las Arenas. «Tengo 46 años y vengo desde los 13>), explica mientras sus amigas huyen de las pregun tas. «Son muy vergonzosas ... oye, te dejo que va a empezar la bajada y hay que estar ahí)) , describe antes de unirse a ellas y perderse entre el gentío.
Son las 14.50 horas y, efectivamente, no queda nada para que empiece uno de los actos más multitudinarios de La Guía. Los locales Ma nuel Las He ras y Yolanda Espantoso se hacen un sel fíe rápido con la abarrotada calle Coscojales de fondo. La imagen impresiona. No cabe un alma, ni en esa travesía, n i en la plazolet a que se abre en la esquina del mercado de abastos. La concentración llega hasta e l punto de que la bajada, como tal, no se produce. Se trata más bien de una macro reunión de cuadrillas, que llega hasta donde alcanza la v ista. Salt an, celebran y cantan a la Virgen. Ella preside la escena desde su hornacina, donde descansa t ras coda una mañana sin parar.
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LAS CLAVES
Aglomeración
No cabía un alma en la calle Coscojales. y completar la bajada era casi misión imposible Nuevos hábitos
Hasta el año pasado sólo los hombres cargaban la Virgen. una costumbre que ha cambiado esta edición
A las 10.30 horas, José Ignacio Sáinz, Luis Pérez, Aitor Monasterio y Luis Bastida, la sacaban a hombros del convento de las Siervas de María y la bajaban en andas hasta la basílica de Santa Maria. El honor ha recaído en ellos por su especial implicación en el Berriztasuna Oantza Ta Idea, organizadores de la fiesta. Los dos primeros son los artifi· ces del artilugio de madera en el que se porta a la patrona. ccLa hicieron hace tres años y la verdad es que es un t rabajo muy fino y bonito)>, cuenta admirado Aitor. Es e l más joven del cuarteto y no es de Portugalete, «aunque me siento de aquí to-
Una procesión marítima a golpe de remo
:: H. RODRÍGUEZ
PORTUGALETE. Uno de los actos cent rales de la festiv idad de la Virgen de la Guia es la procesión marítima. La talla siempre ha hecho una pequeña travesia por e l Abra e ncaramada en la proa de algún barco de tamaño medio, corno el ' Euskal Herria' o e l Txinb ito, qu e aye r decía ayer después de años surcando las aguas de la ría. A su lado, iban autoridades, componentes del Berriztasuna Dant za Taldea y otros invitados. Este año el guión ha variado ligeramente.
talmente. Me casé con una portugaluja, llevo 20 años en la villa y siempre ayudo en todo lo que puedo al grupo, en el que, además, baila mi h ijo>1, explica.
«No imaginaba algo así,, Recuerda cómo fue la primera vez que se implicó en el festejo: «Hace 12 años hice un turno en la txosna del grupo. Al salir, miré a la derecha y solo veía gente, miré a la izquierda, y más gente. Flipé muchisimo, porque no me imaginaba algo tan exagerad0>1. El hechizo de aquella noche sigue vigente en él y por eso <Ces un orgullo enorme y un honor que me hayan pedido que la lleve a hombros>,.
Tras la misa, les toca sacar a la Virgen de l templo, a cuyas puertas les esperan Inma Sáez, Isabel Navarro, Nieves Carro y Nekane Ortiz. Hasta e l año pasado solo los hombres transportaban a la santa, pero entonces las cosas evolucionaron. Desde 2017 ambos sexos se reparten el recorrido. Como en el caso de los varones, el cuarteto femenino se ha elegido por tener una estrecha vinculación con la asociación organizadora. 'lma', como la conoce todo el mundo, tambié n es jarrillera por matrimonio. {(Soy de Kabiezes y en mi familia siempre
Ayer, la santa cambió la vista desde las alturas, por una más cercana al agua. Más concretamente, por la que ofrece ir en la parte delante ra de la 'Jarrillera', la trainera del Club de Re mo San Nicolás y de la noble v illa. La agrupación deportiva cumplió el año pasado un siglo de vida y, para celebrarlo, han tenido el honor de encabezar el desfile de embarcaciones.
Constan Andrés fue el encargado de velar por la estabilidad de la patrona durante el paseo, mientras trece compañeros, entre ellos una chica, remaban a buen ritmo. Ciaboga en el Mue lle de Hierro y vue lta al dique, donde, entre aplausos, entregaron el relevo para la siguiente etapa de la procesión. De nuevo en e l agua, los deportistas, pertenecientes a varias generaciones, alzaron sus remos para saludar al público y rendir homenaje a su patrona.
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lnma Sáez, Isabel Navarro, Nieves Carro y Nekane Ortiz portan la talla de la Virgen de la Guia a la salida de la basílica y camino del muelle. A la derecha, panderetas y acordeones para animar la fiesta.
han estado ligados al mundo del folclore, que es la parte que más me llama la atención de esta fiesta>1, apunta. Como todos, es muy fie l a la cica en honor a la patrona. 1<Yo la he vivido siempre, pero nunca e n el lado más solem ne. La fiesta s í,
claro, de toda la vida>), confiesa. la jornada. Antes sus ojos, decenas de miles de personas que, a lo largo de todo el d ía, participaron en los diversos actos programados durante las 28 horas y media que dura la fiesta. Gran parte de ellos, repet irán. Siempre lo hacen.
Tras navegar por la ria en la 'jarrillera, la trainera de la v illa, la Virgen de la Guía regresa al mercado de abastos, donde se la honra con un aurresku . De ahí, a su hornacina. Desde allí observó el resto de
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4 HEMEN DIK
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Los vecinos acompailaron el recorrido por los puntos m ás emblem áticos del municipio antes de hacerse a la mar. foras: Miguel A. Pmda
Los_portugalujosllevanen volandas a la Virgen de La Guía Alrededor de 70.000 personas cumplen con la tradición y llenan de fiesta las calles de la villa
Miguel A. Pardo
PORTUGALETE - Las gentes y las calles fo rjan el carácter de los municipios. Portugalete tiene unas señas de identidad muy marcadas, unos principios , una manera de ver y sentir la vida que ha ido labrando el sentimiento jarrillero. Gran parte de ese espíritu se ba co ns truid o en el casco viejo de la villa, zona de Portugalere que ayer se llenó hasta los topes para celebrar. un año más, la fiesm de la Virgen de La Guía. Ce rca de 70.000 personas dieron vida, color y ritmo a una cita que los jarrilleros -y cada vez más vecinos de locaUdades llmitrof es- tienen bien señalada en su calendario.
En pareja, en cuadrilla, ea fa milia ... Hay tantas fo rmas de vivir esta fiesta como peTsonas se congregan ea ella. Cada uno acude con su plan. pero lo que les une es su deseo de honrar a la tradición jarrillera Y co ntinuar ese legado La bajada de la tarde resultó e l acto más multitudinario de la jornada.
Deia - Lunes, 2 de ju lio de 2018
para que los portugalujos del futuro sigan celebrando esta fiesta que late al ritmo del cancionero local. Transcurren los aa os, pero la historia se repite. No bay canción del verano que pueda co mpetir con este repertorio qu e muestra el carácter festivo y dicharachero del municipio.
PORTEADORES Cada 1 de julio en Portugalete es un día muy intenso. repleto de momentos emocionantes . Quizás. el primero de ellos se produzca en la procesión de la Virgen de La Guia, ayer fue, de nuevo. uno de los momentos cun1bre y quedará especialmente grabado en la me moria de Luis Pérez, Luis Bastida y José Ignacio Sáiz . Ellos fueron tres de los cuatro porteadores que trasladaron a la Virgen desde la Basílica de Sanm María basta La Can illa. donde se inició la procesión marítima . '"Ha sido a lgo muy emocionante, muy bonito. Suena a topicazo. pero no se puede explicar con palabras lo que hemos sentido. Ves a la gente emocionarse, disfru mr. esperar el paso de la virgen ... Este es el día más impormnte en PortugaJete", setlalaron estos tres hombres, a quienes les comunicaron hace tres meses que ellos transportarían a la Virgen. '"Res ultó roda una sorpresa. una gratísima sorpresa. No o lvida remos lo que
Oeia-Astelehena, 2018ko uzta ilaren 2a
La camiseta blanca y el pa1íuelo de arrantzale no pueden faltar en La Guía.
hemos vivido hoy-por ayer-". Desde la salida de Santa María. muchas personas aguardaban la llegada de la Virgen po r diversos puntos del e.asco viejo. pero donde más fieles se concentraron fue en La Canilla. Allí estaban Cristina López. Isabel Mateas. Petri Clemente y Teresa Esteban. "Para nosotras, la procesión es el acto más importante de la celebración de La Guía. Venimos a esta fiesta siempre que podemos. Para la gente de Portugalete es un día muy especial, por encima. incluso, del de San Roque", aseguraron.
Pero durante la procesión no toda la actividad se centraba en La Canilla. Segun iba evolucionando la mañana, las calles del casco viejo jarrille-
ro ganaban en ambiente, en gran parte.gracias a las diversas actividades organizadas por Berriztasuna. Koskojales seconvirtió en un gran manto blanco. en un ir y venir die personas que buscaban pasar uo día único. Las calles de Portugalete se transformaron en punto de encuentro de multitud de personas que, durante e l año, no pueden reunirse.
Eso es algo que engrandece esta fiesta. Ocupa un luga r preferente en la ageoda de los jarrilleros y posibilita reunir a personas que los otros 364 días de l año no encuentran ese hueco para juntarse. "Hay mucha gente que se coge el día libre, otros portugalujos que viven fuera vuelven expresamente para este día ...
Se trata de juntarse y disfrutar del ambientazo que se vive", según explicaron Mikel Larrauri y Joseba Mancisidor.
LA GRAN BAJADA La Guía deja cada año imágenes espectaculares. sonidos que reflejan la idiosíncrasia de un pueblo. Muchos de esos ins tantes se concentran en la gran bajada que, cada año, a las 15.00 horas, se celebra en Koskojales. Gestos de a legría, felicidad. de unión para. entre todos. construir uoo de los momentos más bellos de esta fiesta. Ni s iquiera la lluvia que minutos antes de las 15.00 horas cayó sobre Portugalete. aguó la gran bajada. Desde Koskojales. que conecra con la Ranchería hasta el final de la calle. en la plaza del Solar
esta zona se llenó hasta la bandera. Un mar de camiseras blancas con e l pañuelo de arrantzale anudado al cuello tomó esta calle que encarna el corazón de Portugalete. Miles de personas que a una sola voz entonaron aquello de Tengo un novio chiquitín que se llama Nicolás, si lo quieres conocer sube aniba y Jo wrás.
Caneando, saltando y bailando, los portugalujosgozaron de la fiesta pero también honraron a su tradición, hicieroo un viaje a sus raíces, a ese carácter que ha ido forjando Portugalere de generación en generación. Generaciones cuyos corazones. al igual que ocurrió ayer de nuevo. han latido al ritmo del cancionero popular de la villa. pasado y presente. •
HEMENDIK S
CON EL PMIUELO AL CUELLO
CRISTINA. ISABEL, PETRI Y TERESA. Para Cristina López, Isabel Mateas, Petri Clemente y Teresa Esteban, la procesión marítima de la Virgen de La Guía es el momento cumbre de cada I de julio. "Es un día muy especial muy bonito para todos los portugalujos. Hemos venido a la procesión y luego irá surgiendo el plan", apuntaron.
FERNAHOO.GARBH.BEGOÑA ETAJON. Eguo berez:ia izan zen Portugal et en eta jaigiroan Euskaraldia egi tasmoak bere lek'lla izan zuen. "Proiektua aurkeztu nahi izan dugu, gaur, portugaleterarrekjakio dezaten zer den Euskaraldia", adierazi zuten Fernando Landaburu, Garbiñe Okerantza Begoña Alcedo eta Jon Zarraga, Euskaraldiako kideek.
A bordo de la trainera del Club de Reino San Nikolas La procesión marítima,
festividad la procesión ma.-í- la perfección la procesión que, dad que, además de su senti- desde e l paseo de La Canilla, ra del Club de Remo San tima de la Virgen tiene U1n en dos etapas. parte desde do religioso. pone de manifies- pero la imagen no viaja sola Nikolas. Una novedad más
que cumple dos décadas, papel muy importante, tanto. Siervas de María hasta Santa to el carácter y la tradición por el cauce de la ría. ya que que hizo de la festividad y. conecta el fervor que es.junto a la gran bajada María y que, tras la misa sale marinera de Porrugalete. un buen número de barcos y más concretamente de la pro-
religioso con el deportivo de Koskojales. e l eveoto que de la basílica jarrillera basta El recorrido de la procesión bo tes conforman, cada año, cesión marítima un instante más personas congrega en el llegar a La Canilla pasando marítima discurre desde La una comitiva que da mucho único que lleva repitiéndose marco de estas fiestas. po r diversos puntos del casco Canilla por todo el tramo de la colorido a l evento. El recorrí- ya dos décadas. Por supuesto,
PORTUGALETE - La fiesta de La En esta edición de Virgen de viejo de Portugalete. Dos déca- ría que se enmarca eo e l tér- do, ayer. fue e l mismo, pero la todo apunta que será un even-Guía gana adeptos con el paso La Guía se han cumplido 20 das después de aquella prime- mino municipal jarrillero, lle- prncesión marítima incorpo- to indispensable en una fíes-de los años y e l abanico de años desde que. allá por 199 8, ra experiencia es casi inima- gando hasta e l Muelle de Hie- ró una novedad y es que. por ta que oo para de crecer y que, actividades ha ido creciendo se incorporase la procesión g inable una celebración de rro en la muga con Santurtzi. vez primera, la imagen de la cada año, cuenta con más fie-de forma exponencial. En la marítima al programa festivo. esta fiesra s in que exista ese En tierra, los fieles jarrilleros Vfrgeo de La Guía viajó ría les ... Y no solo naturales de programación actual de esta Un paseo que complementa a momento mágico, una activi- siguen e I viaje de la Virgen adentro a bordo de la traine- Portugalete. -M. A. Par-do
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Las lecciones de vida de Jesús Oleaga La Escuela de Magisterio homenajea a su antiguo conserje. de 96 años. con un libro que sigue sus pasos desde Gemika hasta un rancho de Nevada
:: TERESA ABAJO BILBAO. En la Escuela de Magist erio Diocesana no han podido olv idar a JesUs Oleaga Undabarrena, que durante t rece años fue mucho más que su conserje. Cuentan que se convirtió 1¡en e l factótum del cent ro)), capaz de resolver cualquie r problema sin perder la sonrisa con la naturalidad de quien está acostumbrado a hacer de todo. Y así ha sido en sus 96 años de vida. Aquel niño deGemika que se refugió bajo el puente de Renteria durante e l bombardeo cruzó el oceáno y aprendió muchos oficios. Fue vaquero en varios ranchos de Nevada y t rabajó en una mina de wolframio. Cuando volv ió tenía mucho que enseñar a la escuela Begoñako Andra Mari, que ahora le rinde homenaje en forma de libro.
Ignacio Villota, sacerdote deustoarra que fue p rofesor de Historia en el centro, ha recopilado vivencias y fotografias junto a Rosa Mari, la hija de Jesús, en esta obra, que se presenta mañana (19.00 horas) en el Museo de Bellas Artes de Bilbao. Será un acto muy concurrido al que está invit ado e l lehendakari, que fu e a lu mno del centro al
igual que su esposa. También la diputada de Cu ltura, Lorea Bilbao, y la escritora Miren Agur Meabe han pasado por la escuela, donde Oleaga trabajó desde 1974 hast a su ju bilación en 1987.
La idea de condensar en u n libro sus lecciones de vida surgió de form a casual, durante una comida en la que Villota se puso a hablar de lo mucho que se acordaban de é l. De los días en los que los que estuvo ingresado en Cruces por u na pulm onía y en la escuela ((IlO dábamos pie con bola». Se habían acostu mbrado a que contestara con un ((eso está hecho)) a cualqu ier requerimiento de alu mnos o profesores. Se ocupaba de todo: reprografia para distribuir los apun tes con tie mpo para preparar las clases, fontanería, compras, reponer cristales o grifos y atender a cualquiera que llegara al centro, que entonces tenía su sede en el antiguo seminario de Derio. Siempre con el palillo entre los dientes como antiguo fumador - lo dejó e l día que nació su nieta- y la sonrisa amable y pícara a la vez.
«Había que trabajar» HNo es habitual dedicar u n libro a un conserje - dice Villota- . En nuestra sociedad se escribe sobre personalidades ilustres, pero las medidas de lo grande son muy relativas)). Frente a los «personajes a los que admiramos de lejos)) y los ((personajillos arrogantes y pretenciosos,>, Jesús pertenece a la categoría de <isabios de la vida», quizá porque desde el principio no lo tuvo fácil. Nacido en el barrio de Renteria -en-
Jesús Oleaga posa junto a sus biznietos en 2014. Abajo a la izquierda en el rancho de Lovelock (Nevada), donde trabajó de 1959 a 1961.
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MÁS QUE UNA BIOGRAFÍA
..,_ Trayectoria vital. Ignacio Villota y Rosa Mari Oleaga reconstruyen la vida de Jesús Oleaga.
111- Memoria histórica. Editado por la Escuela Un iversitaria de Magisterio, el libro cuent a la evolución del centro en la etapa en que Olea· ga trabajó a llí (1974-1987).
tonces pertenecía a Ajangiz y ahora a Gemika- fue el mayor de cinco hermanos y ayudaba a su madre en las labores de labran za del caserío. i<No todos los días pude ir a la escuela, había que trabajarn, le contó a su hija. A los 15 años empezó a sentir miedo. En la Guerra Civil aprendió a refugiarse bajo el puente de Renteria y a llevar un palo atado al cuello para apretarlo entre los dientes y evit ar que u na explosión le (Ueventara por den tro)). Así lo hizo el 26 de abril de 1937, cuando el hombre al que se aferraba quedó «destrozado» y él deambuló por las cam· pas de Gernika en busca de ay uda.
Se dedicó a la industria cubertera -con las marcas Dalia y Cruz de Malt a- antes de dar el salto a Estados Unidos en 1951 para mejorar la situación de su familia. Su esposa, Mari, aunque de familia gemiquesa, hab ía nacido en Idaho, y él se apuntó en la oficina de colocación de Nueva York. Empezó en un rancho de Tuscarora (Nevada), con un caballo al que bautizó como 'Whisky', y trabajó también en una mina de wolfram io, e n un restaurant e y en u na pastelería neoyorquina que pertenecía a un mafioso. Hizo va rias veces el viaje de ida y vuelta en el 'Queen Mary'. Su h ija Rosa Mari, que le ha hecho bisabuelo, no le conoció hasta los 7 años, aunque, como se aprecia en el libro, le ha dado tiem po a enseñarle muchas cosas importantes.
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Javier Galparsoro mira por la ventana en su despacho de abogados de Bilbao. :: FERNANDO aóMEz
«Estamos saturados., necesitamos un albergue para refugiados en Bilbao»
Javier Galparsoro Presidente de CEAR Euskadi y abogado
JESÚS J. HERNÁNDEZ
Galparsoro advierte de que la criminalización de los solicitantes de asilo se ha extendido a quienes les ayudan. «Cualquier día mi ONG será perseguida»
BILBAO. Los ocho primeros refugia· dos del 'Aquarius' que han llegado a Bilbao están en pisos de la Comisión de Ayuda al Refugiado en Euskadi. El presidente de CEAR, Javier Galparso· ro, lleva en la entidad desde 1989, don· de promovió la creación de su sede en Bilbao. - Euskadi acoge bien a los inmigran· tes y a los refugiados. - Hay que tener en cuenta el porcen· taje que tenemos, que no siempre coincide con la percepción dudada· na. Aquí no es mayor ni menor que en el resto de España. Todos somos muy receptivos porque tenemos una realidad. Si Euskadi fuera Tarifa, Fuer·
teventura o Ceuta, ¿cuál sería nuestra actitud? Es cierto que en esta sociedad hay cierta conciencia y sensibilidad, quizá por nuestra historia. Yo he visto gente encararse para defender a un mantero que sufría un abuso. De cualquier modo, el obispo sudafricano Oesmond Tutu solía decir que «hay países claramente racistas, como el mío, y otros que no habéis tenido todavía la oportunidad de demostrarlo)1. No estamos vacunados. Hay que ser cautos. - Quizá es que nos comparamos con la mayoría de países europeos, que están en el polo opuesto. - Con pronunciamientos como el de
Matteo Salvini. Un señor que dice en un cuit que se alegra de que España acoja el 'Aquarius' porque así no lo hace él. Un primer ministro-de Ita· lia-que se felicita por la omisión de un deber. - En pocas horas hemos pasado de acoger el 'Aquarius' a una negativa del Ministerio de Defensa para otro barco similar, el 'Lifeline'. - A mí lo que está pasando me produ· ce verdadero bochorno. La acogida del 'Aquarius' nos enorgullece pero ha su· puesto un exceso porque no nos co· rrespondia, porque otros habían he· cho un defecto. ¿Cómo es posible que pase esto en la UE, donde todos los
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países somos firmantes de convenios internacionales de asilo desde 1951? Hay que felicitar al Gobierno de Sánchez por el 'Aquarius'. Salvini se ha atrevido a decir que el cargamento del 'Lifeline' es «carne humana>f. Le han invitado a subir para que vea si hay personas. Yo me despierto europeísta, a mediodía soy euroescéptico y, con estas cosas, me acuesto eurófobo. - Y entretanto la cifra mundial de refugiados sigue creciendo. - Son 68,6 millones de personas. Hace doce meses eran 65,5. Es ya uno de cada 110 habitantes del planeta. Y no llegan tantos. A Europa el año pasado fueron unos 700.000, a España unos 31.000 y a Euskadi 970. Al principio no son ni refugiados, solo son aspirantes a serlo. - ¿Porqué? - Porque tienes que pedirlo y es un proceso muy laborioso. Y si lo consigues, debes superar una serie de fases. Tienes que aportar indicios de la persecución y, si traes una sentencia, debe estar traducida y compulsada. Piden pruebas a mujeres violadas. Si has sufrido un bombardeo, casi te piden la huella de la metralla. Nosotros defendemos que basta con indicios, pero la autoridad exige pruebas a gente que viaja de noche e indocumentada. En seis meses deberían tener el E.5tatuto de Refugiado. Y estamos tardando más de año y medio. Luego, a los 18 meses, dos de cada tres se quedan sin ningún t ipo de protección. - Ese es un momento en que se acaba el paraguas de CEAR, Cruz Roja y otras entidades y se les exige una oferta de trabajo de 12 meses. - Sí, es un problema grave. Cuando eres menor, eres menor, pero con 18 años no cambias tanto. Mi hija tiene 19 años. Es mayor de edad pero no es autónoma. ¿Quién se emancipa con esa edad? ¿Por qué en los divorcios mantenernos obligaciones de cuidados y alimentos para los hijos mayores de 18 años? Hay mucha hipocresía. Es fuerte lo que voy a decir. Las autoridades preferirían que esta gente no saliera, si sale que no llegue, si llega que no pida ayudas, si pide que sea lo mínimo y en cuanto podamos, para su casa. - ¿Por qué llegan tan ros 'menas' (menores extranjeros no acompañados a Euskadi? - Porque hacemos bien los deberes. ¿De quién es la culpa.de que en La Rioja sólo haya uno? ¿Hacemos mal por
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LAS CIFRAS
970 refugiados llegaron a Euskadi el año pasado, según CEAR.
10.335 venezolanos han pedido protección e n España, son ya un tercio del total de solicitantes (31.000). Apenas un r% logra la protección.
LAS CLAVES
Masiva llegada de pateras
«Parece que Marruecos está mirando para otro lado. Basta con revisar las cifras de entradas» Experiencia personal
«Voy a contracorriente. Sé que defiendo algo minoritario y que no se entiende en mi entorno»
cumplir las normativas? La solidaridad se debe compartir y repartir. - ¿Apoya esa política de cupos por comunidades que pidió el diputado general, Unai Rementeria? - No sé si sería la solución. Yo sobre todo qu iero que sigamos cumpliendo con nuestras obligaciones.
«Manos con grasa» - Durante un tiempo algunos sectores criminalizaron la inmigración . ¿Les está pasando lo mismo a quienes ayudan a los refugiados? - Sí. Yo soy un colaborador, tengo las manos manchadas de grasa. Cuando empieza la persecución contra quienes salvan agente en el mar, hay que preguntarse si los siguientes seremos los que estamos en tierra. Yo soy de los que aconseja, de los que ayuda a estas personas a que entren y también a que se queden. Mi organización puede acabar cualqu ier día en el ojo del huracán. La compañera Elena Melano es un buen ejemplo o los bomberos sevillanos. La ley persigue a cualquiera que fomente la inmigración irregular, pero con una salvaguarda importante: «salvo que actúen por motivos humanitarios». - Estos días se ha reproducido la llegada de pateras con gran intensidad. - El dla que llegaron los del 'Aquarius por el Mar de Alborán entraron el do-
TODO VENTAJAS
ble. Son cifras muy altas. Estamos en una sociedad donde las mercancías y los bienes circulan libremente, pero las personas no. Vienen como pueden, de la única forma que existe. No sólo porque no hay embajadas en los países en conflicto, es que ni siquiera hay un visado para pedir asilo. Aquí puede venir un estudiant e, un residente sin trabajar, un menor p:ir agrupación fam iliar, por enfermedad, inversores que paguen una propiedad de más de 500.000 euros. Pero no hay ningún visado para los refugiados. En España el reglamento lleva ocho años pendiente de aprobarse. Pon una patera o una mafia en Zarautz, nadie paga ria. La clave es la necesidad. Eso es lo que precede a todo lo demás. - Dicen que, cuando se negocian caladeros de pesca, Marruecos relaja el control para presionar. - Parece que Marruecos está mirando para. otro lado. Es un vecino dificil. Creo que han levantado el pie del acelerador. Ahí están las cifras. Por cierto, aprovecho para pedir el fin de las devoluciones en caliente. - Le tengo que preguntar por las llegadas a Termibus y el caso de deseoordinación en San Sebastián. - En esos casos se encargó Cruz Roja y no tengo información. A nosotros no han venido para pedir protección. - Sus recursos estarán a tope. -Todos. Tenemos 30 pisos en Euska-di, todos están llenos. Hay gente en la calle. Si hay una em ergencia, no quiero ni pensarlo. Pedimos la creación de un albergue público para refugiados en Bilbao. Es importante. - ¿ Cuántas plazas harían falta? - Entre 60 y 100 plazas. - Un sindicato policial aseguró que en el Puerto de Bilbao, con los polizones, corríamos el peligro de convenirnos en un nuevo Calais. - Es impensable p:irque en Cala is acabó habiendo unas 15.000 personas a la espera de saltar a Reino Unido. Lo que vemos es que estos albaneses no t ienen ot ra alternativa. El Gobierno de Reino Unido impide incluso las reorganizaciones familiares. - Sal vi ni, Trump ... ¿No son solo el reflejo de un mal mayor que aqueja a buena parte de la sociedad? - Claro. 58 millones de votantes tiene Trump. Remo contracorriente. Sé que defiendo algo minoritario. A menudo no me entienden mis amigos y parte de m i familia. Pero soy consecuente con mis ideas.
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[ CIUDADANOS [ 9
MIGUEL GONZÁLEZ SAN MARTIN
REFUGIADOS
L a acogida de refugiados se ha convert ido en un asunto crucial para la consolidación o disgrega
ción de la comunidad europea. Hace dos días los mandatarios europeos han llegado por los pelos a un acuerdo de mínimos que trasluce ambigüedad y despiste moral. Se reunieron en realidad para salvar el culo a Merkel, rodeada de ultras o fachas directamente. La solidaridad de los Estados será a la carta, los que quieran acoger refugiados recibirán a cambio dinero para la intendencia, y los que no se marcarán un tanto con sus votantes más indiferentes, los que van a lo suyo.
La acogida a los refugiados es u na buena unidad de medida para
comprobar las dosis del populismo y del fasc ismo que van creciendo en la culta y opulenta Europa como reacción a la llegada de los nuevos desarrapados que vienen huyendo de la guerra y la miseria. Para ser acogidos deben demostrar múltiples desgracias, como si el hambre no fuera suficiente razón, como si el sueño de esa v ida mejor que conocen por sus telefonitos fuera un capricho inconcebible.
Se habla de invertir en países de origen, pero quién no saldría pitando de Siria o Libia
No es que existan nuevas avalanchas de refugiados, lo que aumentan son los gobiernos que se desentienden, que venden eslóganes del estilo de que lo primero es Jo nuestro, ese patriotismo de conveniencia, goberna ntes émulos de Trump que llaman «carne humana)> a los pobres hacinados en pateras y barcos. Se diferencia entre refugiados políticos, necesit ados de protección internacional, susceptibles de que les sea aplicada algu na forma de solidaridad; y los irregulares, que tan sólo huyen del hambre y serán devueltos antes o después. Hay centros de control e n Europa y plataformas exteriores de desembarco en el norte de África. Los que suben hacia allí serán devueltos ahora a Grecia y España. Se habla de invertir en países de origen para que nadie tenga que irse, pero quién no saldría pitando de Siria o Libia, de Malí o Camerún.
Dice Javier Galparsoro, presidente de la comisión de ayuda al refugiado de Euskadi, que a menudo no le en tienden. No es necesario gustar a todos. Lo triste sería que no hubiera resistentes.
2/7/2018 Kiosko y Más - ABC - 2 jul. 2018 - Page #80
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RAROS Y MALDITOS I Ginés Hernández
Ejerció durante cinco años de Papa de El Palmar de Troya con el nombre de Gregario XVIII. Fue detenido hace unas semanas tras una pelea a cuchilladas en la basílica con un religioso de la orden. Abandonó la organización para casarse con una exmonja. Ha residido en una lujosa casa en Monachil (Granada) y todavía no ha explicado el origen de su fortuna
' EL PAPA TRUHAN
PEDROG. CUARTANGO
F ue Papa durante cinco años y ahora está en la cárcel por homicidio en grado de tentativa. Su nombre es Ginés Hemán
dez, aunque en realidad se llama Jesús, y fue el Pontífice de la Iglesia de El Palmar desde 2011 a 2016. Durante ese tiempo se le conoció como Gregario XVIII, tercer Papa desde la fundación de esta secta en 1975 por Clemente Domínguez, que se autoproclamó Gregario XVII.
El 10 de junio el ex-Papa fue detenido cuando había entrado furtivamente en el recinto de El Palmar de Troya, cerca de utrera (Sevilla). Hemández estaba acompañado por su mujer, una exmonja con la que se casó hace dos años y por cuyo amor abandonó al parecer la orden.
Nadie sabe cómo y con qué propósito Ginés Hernández. acompañado de su esposa, pudo superar los elevados muros que rodean la basílica de El Palmar. Pero más de uno ha barajado que su intención era robar los objetos preciosos que hay en el lugar. La Guardia Civil encontró en su coche útiles para forzar cerraduras. El hecho es que la pareja fue sorprendida por el padre Silvestre. con el que Ginés se lió a cuchilladas. Los dos resultaron heridos de gravedad y Ginés tuvo que ser internado en un hospital de Sevilla antes de pasar a prisión por orden judicial.
Tras renunciar al Papado hace dos años y ser sustituido por el suizo Joseph Odermatt, Hernández reconoció que su Iglesia era un montaje con ánimo de lucro. Manifestó que El Palmar se financiaba con las numerosas donaciones que recibe, buena parte del extranjero. Y afirmó que el único propósito de la congregación era aprovecharse de la buena fe de sus creyentes en los falsos milagros. Lo que no explicó es por qué
Un único propósito: aprovecharse Hernández reconoció que el único propósito de la congregación era aprovecharse de la buena fe de sus creyentes en los falsos milagros
Ginés Hernández cree que el papel de las mujeres es
obedecer al marido
se había prestado a ese fraude durante los 32 años que estuvo en la organización.
Hernández, nacido en Mula (Murcia) en 1959, nunca ha ocultado sus opiniones políticas: «Prefiero a Franco antes que a Felipe González o Rajoy. Para mí, es un santo». También cree que el papel de las mujeres es obedecer al marido y vestirse con recato para no suscitar malos pensamientos.
Sea como fuere. Gregario XVIII, que
había estado en el Ejército, lo dejo todo para irse a vivir a Monachil (Granada) con su esposa. Allí se compraron una lujosa casa y mantuvieron un tren de vida que sorprendía a los vecinos. Según su testimonio, tenían un BMV de gama alta, poseían caballos y compraban joyas y ropa de marca. Hernández había instalado un jacuzzi en su mansión.
El ex-Papa llevaba dos años sin trabajar y nunca ha podido explicar de dónde le vienen los ingresos, aunque fue acusado al abandonar la orden de haber expoliado la caja de El Palmar, algo que él siempre ha negado con vehemencia.
2/7/2018 Kiosko y Más - La Razón - 2 jul. 2018 - Page #50
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Sociedad
,\ -La construcción de la catedral de Sigüenza comenzó tras la reconquista de la ciudad, en 1124, por el obispo Bernardo de Agén
Para celebrar los 850 años de la consagración de su catedral se ce lebrarán distintas actividades pastorales, ca ritat ivas y culturales
Sig üenza celebra su primer Año Jubilar
E. GENILLO - MADR ID
LacatedraldeSigüenza-Guadalajara está de celebración. En junio se cumplie
ron 850 aiios de la consagración dela catedral de Sigüenza, motivo por el que el Papa Francisco - a través de la Penitenciaría Apostólica, y tras la petición formal del obispo diocesano Atilano Rodríguez así como el aval correspondiente del nuncio- estableció que los 366 días que transcurrirán entre el 19 de
junio de 2018 y el 19 de junio de 2019 van a ser Aflo Jubilar en la catedral de Sigüenza.
El 19 de junio de 1169, tal y como consta en documentación escrita y en documentación epigráfica, el obispo Joscelmo consagró la catedral de Sigüenza. Su construcción había comenzado tras la reconquista de Sigüenza y la restauración de la diócesis, en 1124, por parte del obispo BernardodeAgén.Desdeentonces, tal y como recoge el actual y renovado «Libro propio de la
Misa de la diócesis de SigüenzaGuadalajara», se celebra esta efeméride, con rango de solemnidad enla catedral y de fiesta en el resto de la diócesis.
Un afio santo o aflo jubilar es un tiempo en el que la Iglesia concede especiales gracias espirituales con motivo de un acontecimiento eclesial de gran relevancia, como es esta efeméride seguntina. Por lo tanto, en ese tiempo es posible recibir las gracias jubilares otorgadas por el Vaticano, la indulgencia ple-
Lunes.;
naria, o perdón de los pecados, en la catedral de Sigüenza.
El lema de este afio jubilar es la frase bíblica «Domus Dei, porta coeli», que significa «La Casa de Dios es la puerta del cielo» y que tiene resonancia en la historia de Sigüenza ya que su universidad estuvo dedicada a san Antonio de Porta Coeli y este nombre es del actual colegio público de la ciudad y de una calle.
Durante este tiempo las actividades jubilares se englobarán en tres grandes ejes: primero de ellos es el caritativo, del que ya se ha indicado una primera realización. El segundo eje es pastoral-cateq uético, con peregrinaciones, sedes de encuentros, potenciación de los sacramentos de la eucaristía, de la confesión y de la piedad mariana, la celebración próxima de una misa en rito hispano-mozárabe y un nuevo itinerario jubilar y catequético por la catedral. Y el tercero, el artístico-cultural, con conferencias, conciertos musicales, foros de diálogo, visitas guiadas especiales. Destaca la exposición progresiva, titulada «Fortis seguntina», en el Museo Diocesano sobre las distintas fases constructivas de la catedral. Además, loscuponesdelaONCE insertarán gráficamente un motivo de la catedral de Sigüenza en los cupones.
El pistoletazo de salida de este Aflo Santo tuvo lugar el 19 de junio con una misa celebrada por el obispo de la diócesisAtilano Rodríguez, acompaflado de unos ochenta sacerdotes de la misma. Jesúsdelas Heras,deán de la catedral, dio lectura a la Bula de concesión del Jubileo, momento que se considera el inicio del aüo Jubilar. Después, la celebración se trasladó a la inauguración de la nueva sede de Cáritas Sigüenza, que también protagonizó el obispo.
2/7/2018 Kiosko y Más - La Razón - 2 jul. 2018 - Page #23
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Opinión Aires vaticanos
Bari
Antonio Pelayo
E 1 próximo sábado 7 de julio Francisco hará una visita a la ciudad de
Bari para presidir una Jornada de Reflexión y Oración sobre la «dramática situación en el Oriente Medio que aflige a tantos hermanos y hermanas nuestras en la fe». Así lo anunció el portavoz vaticano Greg Burke añadiendo que dicha ciudad del sur de Italia es la «ventana sobre Oriente y contiene las reliq túas de San Nicolás».
Este último es un dato importante porque San Nicolás es venerado como santo por la Iglesia católica, la Ortodoxa y otras confesiones cristianas. Su figura es tan popular que dio origen a Santa Klaus (Nikolaus en alemán) y a la versión laica de papá Noel. Nació en Pátara, localidad del Asia Menor, a finales del siglo III y murió siendo Obispo de Myra; cuando esta ciudad cayó en manos de los musulmanes en el siglo XI una parte de sus reliquias fueron rescatadas por una flotilla de marineros de Bari y las restantes por un grupo de cruzados venecianos que hicieron al santo obispo patrón de la flota de la Sere1úsima República de Venecia. A principios de aüo esas reliquias viajaron a Rusia, país del que fue declarado Santo Patrono, y para venerarlas en Moscú y San Petersburgo se congregaron masas multitudinarias.
A la Jornada de Oración están invitados todas las iglesias cristianas de Oriente Medio y ya han confirmado su presencia el Patriarca de Constantinopla Bartolomé y muchos de los Patriarcas medio orientales tanto ortodoxos como católicos. El Patriarca ruso Kirill, por su parte, se hará representar por una delegación de alto rango pero permanecerá en Moscú.
2/7/2018 Kiosko y Más - El Correo - 2 jul. 2018 - Page #34
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El Papa apoya la mediación de obispos para lograr la democracia
NICARAGUA :: El Papa Francisco expresó ayer durante el primer Ángelus de julio su apoyo a la labor de mediación llevada a cabo por los obispos de Nicaragua en este país para lograr la democracia. Francisco pidió la renovación de su oracón por «el amado pueblo de Nicaragua». «Me gustaría unirme a los esfuerzos que están haciendo los obispos del país y muchas personas de buena voluntad, en su papel de mediación y testigo de 1 proceso de diálogo nacional que va en el camino hacia la democracia», indicó.
GARA 2018 1 7 1 2 1 astelehena
GAURKOA
Los cristianos y la rebelión eo la noticia a la letra: El Tribunal Supremo espat\ol ha confirmado el procesamiento por rebelión y malversación de la cúpula independentista de Catalunya. La lamentable calidad ju~ídica de esta grave decisión se desvela tristemente
~---• en estas palabras que reproduzco también a la le tra: calificar de rebelión Jo sucedido en Catalunya. afirma el Supremo, es «suficientemente razonable» porque se produjo un •alzamiento•> con un uso «torticero» de I poder.
La locución «suficientemente razonable•> implica una debilidad en el convencimiento del juzgador si hacemos uso de las modernas teorías sobre los verdaderos contenidos implícitos del lenguaje. «Suficientemente razonable•> conlleva una escapatoria del solemne juicio.
E I uso del término «torticero» implica. según las mencionadas teorías del lenguaje, la voluntad de impresionar con un sonido retórico inhabitual a la ciudadanía que no quedaría
impresionada con el término «injusto». que es Jo que significa torticero. lf:l ciudadano español del común entusiasmará aún más su anticatalanismo tras saber que los catalanes son <<torticeros>>.
El Tribunal Supremo asume el delito de rebelión por el que optó en <• principio» el juez Llarena, aunque no se •descarta•> que en la sentencia definitiva los hechos pueden ser calificados penalmente de otra forma, como es La secesión, que no comportaría el medieval escándalo de tener treinta, at\os en una celda a u11os electos en razón de que pretendían de modo absolutamente pacífico y dialéctico la Libertad de su nación.
La rebelión es delito nacido en otras circunstancias históricas en que se trataba de reprimir alzamientos militares, Jo que no ocurrió en Catalunya aunque algunos manifestantes se defendiesen físicamente de la policía que les agredía incluso con proyectiles muy peligrosos. O ciudadanos que hicieron oposición a la guardia civil, que actuó muy violentamente no como cuerpo policial sino como detentador de un poder político institucional dada su auta,rq uía para proceder por su cuenta a la calificación moral y política de ciertas posturas que Juego son investigadas por el poder judicial como procederes punibles. Ni el presidente Trump se atreve a este tipo de procedimientos.
Esta es la situación en un país declarado como de mayoría católica aplastante por el entonces presidente del Gobierno, con púlpito moral en la Moncloa. Ya sé que el Gobierno actual no está formado por creyentes, Jo que no deja de producir una vez más una paradoja espai'lola.
Y ante esta situación de creyentes que no creen y de demócratas que evitan la libertad de pensamiento y de los correspondientes procederes para ejercerla, me permito aúadir brevemente Jo que sigue, que asimismo brindo a los brillantes prelados de la Corona que
Antonio Alvarez-Solís Periodista
inciensan solemne y regularmente a los monarcas en ejercicio.
E n 1968 el Consejo Mundial de Iglesias emitió el siguiente comunicado en su reunión de Beirut, a la que asistió la Comisión de Justicia y Paz de El Vaticano: «Son posibl.es las
revoluciones sin uso de la fuerza. Todo nuestro esfuerzo debe dirigirse a lograr el cambio pacíficamente. Sin embargo, cuando el derecho en uso está enraizado en el status quo y quienes Jo sustentan no permiten cambio alguno, la conciencia humana puede llevar a los hombres a una revolución violenta como último recurso, en plena responsabilidad claramente aceptada, sin odio ni resentimiento. Una grave culpa pesa entonces sobre quienes se opusieron al cambio•>
Pero dejemos Los ténninos religiosos utilizados en esta querella y adoptemos una posición estrictamente filosófica y simplemente moral acerca de La violencia. La violencia significa llanamente uso de la fuerza para proceder a una opresión tangible -violencia injusta- o uso de la fuerza, en este caso de tipo protestatario, para defenderse de esa opresión inaceptable - violencia justa- . Por ello es indigno hablar de entrada y con tono acusatorio de violencia unilateral a La practicada por unos seres humanos que para lograr una convivencia aceptable han de
A mí me parece que nuestros dirigentes
políticos han aceptado las treinta
monedas por entregarnos a todos y
luego se han subido a la higuera no para
ahorcarse en su desesperación tras la
deslealtad practicada sino para
descabezar una magnífica siesta laica
lritzia 1 7
recurrir a posturas revolucionarias. Rememoro con emoción los días en que una serie de catalanes beneméritos iníciaban en Barcelona -siempre en Catalunya- la batalla por sentar en la misma mesa a Los perseguidos comunistas con Los acosados cristianos para proceder conjw1tamente a La defensa contra el fascismo alzado en armas. La reunión trataba de determinar democráticamente hasta qué punto había de llegar La violencia defensiva de la libertad en todas sus dimensiones.
Mientras yo re Leía La historia un ministro del sei'lor Rajoy, el se11or Zoido, advertía con amenaza a los independentistas catalanes que «presionar a los jueces, periodistas y policías -simplemente presionar con manifestaciones, pintadas, muestras de rechazo con exhibición de banderas- era violencia punible». Esa misma Línea parece defenderla el sei'lor Sánchez ahora en La Moncloa. ¿De dónde sacará Espai'la cabezas tan simples y en tan elevado número para constituir todos sus gobiernos/ EL movimiento autoliberador de Catalunya practica Las actuaciones descritas para abrir brecha a sw libertad - a nuestra libertad-. Eso acontece y poco más.
L o que no deja de sorprendenne en un Estado laico como es oficialmente el espai'lol es que se incorporen a la defensa de la espa11olidad actuaciones religiosas públicas verdaderamente
nota bles para ensalza miento de la unidad intangible de La patria: procesiones con presencias institucionales, misas de campat\a, obligaciones litúrgicas para Los militares ... Y esto último sucede con el beneplácito institucional. ¿ Es violencia o no es violencia incorporar a Dios a esta batalla política/ ¡Qué más quisiera yo, como cristiano verdadero y comunista republicano, que los parados, los jubilados, los inmigrantes y las mujeres del último escalón laboral pudieran pasear a San José Obrero escoltado, por la legión o por la Guardia Civil engalanada! ¡Qué más quisiera yo que ver a los grandes empresarios recibir en sus asambleas al rey mientras se esparce el incienso bendito en la lectura del decreto mejorando los salarios y el poder laboral en las empresas!
A mí me parece que nuestros dirigentes políticos han aceptad o las treinta monedas por entregarnos a todos y Juego se han subido a la higuera no para ahorcarse en su desesperación tras la deslealtad practicada sino para descabezar una magnífica siesta laica.
Pero dejemos la incursión a Jo religioso, como escribí al principio, y ciñámonos a la moral humana, que a·unque escasa, también existe. Volvamos a Catalunya. Todo progresista ha de moverse con un respeto especial a la capacidad de invención de cada ciudadano y de su nación. Cauterizar agresivamente la libertad equivale a dejar en la piel la permanente huella del atropello de la soberanía de ese ciudadano. Y eso tiene mal arreglo. No basta decir cínicamente, como ha expresado el señor Sánchez. que la cuestión catalana va a durar muchos aúos. Al pie de esta inicua postura los republicanos espai'loles y los republicanos catalanes han de encontrarse, mutuamente soberanos, en un esfuerzo común por el logro de una democracia cierta. Cierta y pronta. Yo no tengo la menor importancia, pero me gustaría morir en mi fe cristiana y mi dignidad comunista. Echando alpiste a mis gorriones.