LAS ESCUELAS ESCULTORICAS HELENISTICAS

LAS ESCUELAS ESCULTORICAS HELENISTICASCONTEXTO HISTORICO Y SOCIAL- Conocemos como Helenismo el periodo comprendido entre el 323 a.C. (muerte de Alejandro Magno) y el 30 a.C. (derrota del ejrcito de Marco Antonio en la batalla del Accio)

El Helenismo consisti en la extensin de la cultura griega por los nuevos territorios conquistados por Alejandro Magno.

Atenas, Esparta y Tebas, que haban sido ciudades de gran importancia hasta entonces, fueron sustituidas por ciudades modernas como Alejandra, Prgamo y Antioqua en esta poca. Tras la muerte de Alejandro transcurrieron unos aos de inestabilidad poltica, al quedar el Imperio en manos de los didocos.

El medio Oriente estaba por tanto sometido a las ambiciones de estos generales, que apoyados en sus tropas se enfrentaban entre ellos por el dominio del Imperio.

Durante el S. III a.C. se consigue una cierta estabilidad, y las dinastas sucesoras de los didocos se reparten los territorios entre ello. A finales de este siglo, sin embargo, la Magna Grecia termina cayendo en manos de los romanos tras un siglo de enfrentamientos. A lo largo del los siglos I y II a.C., terminan de conquistar los territorios de lo que fue la Grecia Helenstica.Principales centros de la cultura helenstica:

ATENAS Coincidiendo con la entrada del helenismo, la democracia ateniense se encontraba en declive.

Esta crisis de la democracia vino tambin acompaada por una crisis comercial, que hizo descender el nivel de vida ateniense.

Atenas sigui siendo, sin embargo, el centro de las escuelas filosficas.PRGAMO Bajo la dinasta de los Atlidas, Prgamo se convirti en una gran potencia.

Sustituy de esta manera a Atenas como principal centro de produccin artstica y literaria. Resulta muy relevante para la historia y el arte de Prgamo la victoria de Atalo I contra la tribu de los glatas.

RODAS Rodas se convirti en una potencia martima, siendo sus puertos el sustento de su economa. Destac como foco cultural y de la ciencia.ALEJANDRA

- Fundada por Alejandro Magno, fue la capital de los Ptolomeos Su estatus de centro cultural se debi en gran parte a su espectacular biblioteca y a su museo, centro de estudios. La mayor parte de la poblacin de Alejandra era griega, lo que contribuy a la helenizacin del resto de Egipto.

CARACTERSICAS GENERALES DEL ARTE HELENSTICO Vienen dadas por la obra de tres escultores: Lisipo, Praxteles y Escopas. Los alumnos de estos sern personajes importantes en las escuelas helensticas. Se perfecciona la anatoma humana y la representacin de las emociones.

Se abandona el canon de proporciones. Se presta mucha atencin al mundo interior del hombre, que se traduce en el exterior con un gran movimiento y expresividad. Se sustituye el ethos por el pathos.

Se abandona la idealizacin de las figuras por un mayor naturalismo, apareciendo representaciones de edades que hasta entonces haban quedado excluidas de la escultura: la vejez y la niez.

Se ampla la temtica de las representaciones, apareciendo el retrato individualista y las escenas cotidianas.COMPARACIN- Las escuelas de arte helenstico se extendieron por todo el mundo conocido, y sabemos de escuelas como la de Etruria o la Magna Grecia, de menor importancia, por lo que nos centraremos en cuatro de ellas: Atenas, Prgamo, Rodas y Alejandra El principal rasgo comn entre todas las escuelas es el afn de realismo. En la escuela Ateniense, el realismo viene dado en gran medida por la eleccin de los temas. As como el realismo de obras como El fauno Barberini (1) de la escuela de Prgamo, viene marcado por la perfeccin anatmica, en obras de la escuela Ateniense como El nio de la espina (2), viene dado por la cotidianidad del tema.

(1) (2) El realismo va unido en escuelas de Prgamo y Rodas al efectismo, que puede observarse en obras como Laocoonte y sus hijos y la Gigantomaquia, ambas de gran fuerza expresiva. La menor bsqueda del movimiento y el efectismo en la escuela de Alejandra puede deberse al hecho de que los materiales que empleaban eran de gran dureza, como el basalto o el granito.

Los temas de la escultura se ampliaron bastamente durante el helenismo.

La ms conservadora respecto a la temtica de sus obras fue la escuela de Atenas, que busc su inspiracin en los clsicos, realizando variaciones en ellos segn el gusto eclctico romano. Esto dio lugar a la escuela Neotica en la ltima fase del helenismo. El neoaticismo llegara hasta la Roma de la poca de Augusto. Durante el neoaticismo, seran tambin prolferos los relieves y toda clase de objetos grabados, que seran igualmente continuados por los romanos.

Al inspirarse en los clsicos, no faltan en Atenas nuevas interpretaciones de las representaciones de los dioses, como Venus, entre las que destacan la famosa Venus de Milo o la Venus agachada. (3) (3)

En esta ltima, la diosa no se representa como se haba representado a los dioses hasta el momento: es una mujer voluptuosa, que aparece desnuda, en una postura muy natural, como saliendo del agua; est humanizada. Otro tema que prolifer durante el Helenismo fueron las alegoras.

Los dioses y la mitologa estaban dejando de tener un papel tan fuerte en la vida de los griegos, por lo que en el arte tienden a convertirse en personificaciones de cosas como el amor o la suerte, o ms abstractos como la victoria. En Rodas por ejemplo encontramos La Victoria de Samotracia (4), que representa una alegora de un hecho muy concreto, una victoria naval del pueblo de Samotracia. (4) La victoria aparece entonces representada como una mujer voluptuosa, alada, a cuyo cuerpo se aplica la tcnica de los paos mojados.

En el caso de Alejandra, las alegoras eran bastante comunes. La ms famosa es El Nilo (5). En El Nilo, el ro aparece representado por un hombre anciano pero poderoso, reclinado y rodeado de smbolos de la fertilidad que aporta a las tierras a las que baa. (5) En la escuela de Rodas, los temas orbitan en muchas ocasiones en torno a los sentimientos violentos y el patetismo, y en especial a un suceso clave en la historia de la ciudad: la victoria de esta sobre los glatas.

Encontraremos as representaciones de galos agonizantes como El Galo moribuno o Galo suicidndose (6 Y 7). (6) (7)

Estas esculturas conformaban un grupo escultrico de estructura piramidal formado por seis figuras, en el centro de las cuales se encontraba la representacin del glata suicidndose con su mujer.

En estas representaciones, los glatas son caracterizados como hombres fuertes, en un momento de debilidad fsica pero altamente dignificados al mismo tiempo.

Otro tema tpico del helenismo es el retrato. Encontramos ya unos rasgos individualistas, no se idealiza al individuo si no que se le caracteriza tal como es. Todas las escuelas cultivarn el retrato.

Muchos de los primeros retratos corresponden a filsofos, pero encontramos tambin abundantes retratos de gobernantes.

La retratstica de la escuela de Alejandra se ver influenciada por el arte tradicional egipcio.

Ejemplo de ello son los retratos de los Ptolomeos.

La escultura de la escuela de Alejandra se vio influenciada por el helenismo nicamente en un mbito palaciego y de las lites griegas, ya que el arte del pueblo sigui las tradiciones del arte faranico. En cuanto a la disposicin de las representaciones, se observa un mayor aprecio por los conjuntos escultricos en las escuelas de Prgamo y Rodas. Podemos apreciar esto en esculturas como Laocoonte y sus hijos (8) o El toro Farnesio (9), de la escuela de Rodas, una composicin piramidal que presenta un enorme movimiento y que goza a su vez de un gran colosalismo.

(8) (9) Podramos atribuir a la escuela de Rodas un gusto por el colosalismo, ya que encontramos entre sus creaciones una escultura considerada una de las siete maravillas del mundo antiguo, el Coloso de Rodas, una gigantesca escultura que serva de entrada a la ciudad y que no se conserva en pie hoy en da. Podramos incluir tambin en el colosalismo, adems de estar relacionada con el tema de los grupos escultricos, al Laocoonte y sus hijos.

Esta escultura est compuesta por tres figuras, el sacerdote Laocoonte en el centro y sus dos hijos, cada uno a un lado de l, todos luchando por zafarse de las serpientes que los atacan. La expresividad del rostro de Laocoonte es un clarsimo ejemplo del pathos helenstico, solo comparable a los rostros del relieve del Altar de Prgamo.

Otra caracterstica del arte helenstico es que adquiere un carcter puramente decorativo. El arte se pone al servicio de la demanda privada. Que el arte se ponga al servicio de la demanda privada influye adems en la conservacin del arte de este periodo, ya que muchas de las obras que ha perdurado son copias romanas encargadas por gente con poder adquisitivo. La escultura decorativa de edificios no fue demasiado comn durante el helenismo. No vemos ya grandes conjuntos escultricos en los frontones o en las metopas de los edificios, salvo en contadas ocasiones.

Una excepcin digna de ser mencionada es El altar de Prgamo, una de las obras clave del periodo helenstico.

Desplegado en el podio del Templo de Zeus en Prgamo, encontramos este relieve que es una de las obras cumbre del helenismo. En l se representa la lucha entre los dioses y los gigantes, las fuerzas de la tierra. Esto es una alegora de la misin civilizadora que estaba llevando a cabo el helenismo: los dioses representan a Grecia, y los gigantes a los pueblos brbaros que estaba conquistando.

El relieve no sigue una composicin ordenada ortogonal como sola ocurrir con los relieves que decoraban frontones o metopas, si no que las figuras aparecen desordenadas, entrelazadas entre s, dndole a la escena un mayor realismo, profundidad, y movimiento.

Todas las figuras gozan de una enorme expresividad. Cabe destacar el patetismo del rostro del gigante en la escena en la que Atenea lo agarra por el cabello para degollarlo (10). (10)

Relacionbamos anteriormente esta escena con la estatua de Laocoonte y el concepto de pathos. Este concepto refleja tambin en gran parte el conflicto interno humano: sus emociones, sus deseos, su carcter. Podemos observar esto sobre todo en la retratstica de este periodo, en obras como Retrato de Antstenes, de la escuela de Prgamo, que trata de plasmar la personalidad del personaje en su rostro. Otro ejemplo de esto es El Pugilista descansando, de la escuela de Atenas.OTRAS ESCUELAS ESCULTRICAS Adems de las escuelas principales ya mencionadas, nos encontramos otra serie de escuelas situadas en la Pennsula itlica y Oriente, como son las escuelas de Etruria, Oriente Medio o India. El helenismo lleg a estos lugares, y aunque tuvo una considerable influencia, no lleg a desarrollarse tanto como por ejemplo en Prgamo o Rodas, quedando impregnado de las caractersticas propias de los artes propios de cada uno de ellos.

Fue, en todos los casos, un arte menos realista y refinado que el puramente helenstico.

En Asia Menor, as como sucedi en la ciudad de Beocia, se desarroll la produccin de figuras de terracota a partir de moldes.

La funcin de estas figurillas era en algunos casos, ritual, como lo haba sido en el pasado, pero la produccin con moldes permiti su rpida comercializacin como elementos decorativos.

La temtica de estas figuras es muy amplia, siendo comunes las representaciones de muchachas y jvenes y del dios Eros.

Tambin de terracota encontramos en la escuela de Etruria variedad de piezas destinadas a ofrendas, y decoracin arquitectnica, como el Frontn de Talamone (11). Pero de la escuela de Etruria destacan sobre todo los sarcfagos (12), mtodo de enterramiento que surgi durante la poca helenstica. Estos eran atades de cuerpo entero, en la tapa de los cuales se realizaba una escultura del difunto en posicin recostada, la misma postura que adaptaran si estuvieran en un banquete. El mismo modelo se empleaba en las urnas para cenizas. (11) (12)

Lo poco que nos llega de la escultura helenstica de Oriente Medio son relieves de temas mitolgicos, fuertemente influenciados por el arte oriental. En la India surgi una escuela, la escuela de Gandhara, cuyo arte se conoce como grecobudista.

Sigue muchos de los cnones estilsticos budistas tradicionales, pero con el helenismo encontramos muchas de las primeras representaciones de Buda, que anteriormente eran consideradas tab.

Se aprecia la influencia helenstica mucho mejor en los trabajos de esta escuela de tema no-religioso.

ROMA El arte helenstico griego lleg a Roma en forma de motn de diversos saqueos de ciudades griegas, hecho que sera denunciado por personalidades como Catn. Pronto se abandon esta prctica, teniendo lugar la aparicin de escuelas neoticas romanas. As fueron muchos los escultores atenienses que se trasladaron a Roma a producir en sus talleres, puesto que Roma era en ese momento mucho ms poderosa econmicamente que Grecia.

Entre las obras ms famosas del helenismo romano encontramos El Hermafrodito dormido (13) y Cupido y Psique besndose.

(13) Se realizaron tambin, como ya se ha mencionado, numerosas copias de originales griegos, gracias a las cuales los conservamos an hoy en da.

Con todo, el arte helenstico sera en Roma una mera etapa de transicin hacia una escuela escultrica puramente nacional.