096 tema 1.1 arte griego. arquitectura

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Departamento de Geografía e Historia. Historia del Arte. 2010. TEMA 1. EL ARTE CLÁSICO GRIEGO. ARQUITECTURA 1.1. PANORAMA HISTÓRICO, SOCIOLÓGICO Y CULTURAL 1.2. LA CIUDAD GRIEGA. EL TEMPLO 1.3. EVOLUCIÓN Y ETAPAS DE LA ARQUITECTURA 1.4. EJEMPLOS MÁS SIGNIFICATIVOS 1.1 EL CONTEXTO HISTORICO, SOCIOLOGICO Y CULTURAL ESPACIO. Grecia Peninsular, numerosas islas del Egeo; la costa de Asia Menor ( Jonia) y las colonias en las que se asentaron por el Mediterráneo. ( Sicilia, Marsella, Ampurias) Carece de unidad política : Polis , ciudades-estado de reducidas dimensiones independientes y soberanas Sin embargo tenían aspectos comunes: , lengua, religión de carácter politeísta ( MITOS) ,santuarios panhelénicos, como Delfos( santuario de Apolo, considerado como el centro del mundo) y Olimpia en el que se celebraban competiciones atlética, certámenes poéticos o musicales en honor de ZEUS. Relación entre contexto histórico y etapas del arte griego. ETAPAS Pasada la llamada Edad Oscura ( siglo XII-VIII a.C) de la que se tienen pocos datos, excepto la emigración a Asia Menor ( Jonia) a partir del siglo VIII se recupera la actividad ARCAICA: VIII-VI a. C..Colonizaciones, aumento del comercio y contacto con Oriente. Predominan la oligarquía aristocrática ( valor: la virtud entendida como medida );. Es el periodo de formación de la cultura griega, aparecen templos dóricos y primeras imágenes de desnudos rasgo de antropocentrismo ( dioses o héroes, los kuros) . Tienen gran relevancia los santuarios sufragados por oligarquía o por comunidad EPOCA CLÁSICA.( s. V. a.C. ) Guerras médicas que contribuye a que Atenas QUE ES UNA DEMOCRACIA consiga un gran prestigio como símbolo del triunfo de la racional contra lo irracional :Persas. La idea de proporción , medida ( de origen aristorcrático) orden y armonía que debe tener el hombre como ciudadano en democracia se traslada al arte. CLIENTELA: las ciudades , arte encargado por y para la comunidad ( ejemplo la Acropolis) Concluye el siglo con una gran crisis consecuencia del enfrentamiento contra Esparta GUERRA DEL PELOPONESO El SIGLO IV a. C. EPOCA CLÁSICA TARDÍA O POSTCLÁSICA , LAS guerras civiles entre polis facilitan que Filipo de Macedonia y su hijo Alejandro conquisten Grecia y establezcan LA MONARQUIA . Alejandro Magno conquista Oriente ( llega hasta Persia y el río Indo)CREANDO UN GRAN IMPERIO. La perdida de la importancia del hombre como ciudadano en un sistema monárquico y la situación de crisis se refleja en valores culturales nuevos que se alejan del idealismo ético ( medida , serenidad) para representar lo particular( pathos): emociones, sensualidad, tragedia ) QUE SE OBSERVA EN autores como Praxiteles, Scopas La clientela siguen siendo las ciudades pero aumento el número de encargos particulares. ETAPA HELENÍSTICA ( Muerte de Alejandro Magno 323 a.C –siglo I a.C) Con la muerte de Alejandro se fracciona su imperio en diversas monarquías y estados ( HELENÍSTICAS) La cultura helenística une lo griego con lo oriental , ejemplo de orientalismo es el gusto por lo grandioso ( no medida del hombre) Los individuos se convierten en súbditos., por ello la nueva clientela son los particulares: monarcas, pretenden exaltar su poder ,arte como propaganda: de nuevo el colosalismo en palacios y mausoleos ; y representación de imágenes que lleguen a los sentidos: el movimiento, los diferentes estados de ánimo: tristeza, dolor, tragedia, lo anecdótico, lo feo… que rápidamente conmueven ( es una tendencia precedente de lo barroco). La consideración social del artista va en aumento y alcanza su punto culminante en la época helenística, al tener la obra de arte un valor de propaganda la figura del artista aumenta en importancia EL GRAN LEGADO CULTURAL CLÁSICO ES : ANTROPOCENTRISMO Y PENSAMIENTO RACIONAL El antropocentrismo supone valorar el hombre ( EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS) QUE , como ser racional puede utilizar su capacidad de razonar, para explicar el por qué de las cosas: OBSERVAR , ANOTAR, CONCLUIR Y por tanto de su reflexión nace la filosofía, la ciencia . DE ESTA APORTACIÓN CULTURAL DERIVA LA CONCEPCIÓN GRIEGA DEL ARTE Es un arte a escala humana: arte a la medida del hombre: no colosalismo como en Egipto. Racional. Consecuencia de la reflexión y en progreso o evolución. Consecuencia de la indagación y estudio Busca la belleza entendida como orden, armonía y proporción. Clave. El arte griego se inspira en la naturaleza , pero no la imita, la somete a la razón y mediante el orden, armonía y proporción PERSIGUE CONSEGUIR LA BELLEZA IDEAL O MODELO Por tanto realismo idealizado. Se va a definir como clásico aquel arte que busca la perfección, orden, armonía y proporción. racional. El arte romano influido por los griegos es un arte clásico., Durante el Renacimiento se recuperaron los ideales del arte clásico.

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TEMA 1. EL ARTE CLÁSICO GRIEGO. ARQUITECTURA 1.1. PANORAMA HISTÓRICO, SOCIOLÓGICO Y CULTURAL 1.2. LA CIUDAD GRIEGA. EL TEMPLO 1.3. EVOLUCIÓN Y ETAPAS DE LA ARQUITECTURA 1.4. EJEMPLOS MÁS SIGNIFICATIVOS

1.1 EL CONTEXTO HISTORICO, SOCIOLOGICO Y CULTURAL

ESPACIO. Grecia Peninsular, numerosas islas del Egeo; la costa de Asia Menor ( Jonia) y las colonias en las que se asentaron por el Mediterráneo. ( Sicilia, Marsella, Ampurias) Carece de unidad política : Polis, ciudades-estado de reducidas dimensiones independientes y soberanas Sin embargo tenían aspectos comunes: , lengua, religión de carácter politeísta ( MITOS) ,santuarios panhelénicos, como Delfos( santuario de Apolo, considerado como el centro del mundo) y Olimpia en el que se celebraban competiciones atlética, certámenes poéticos o musicales en honor de ZEUS. Relación entre contexto histórico y etapas del arte griego. ETAPAS Pasada la llamada Edad Oscura ( siglo XII-VIII a.C) de la que se tienen pocos datos, excepto la emigración a Asia Menor ( Jonia) a partir del siglo VIII se recupera la actividad ARCAICA: VIII-VI a. C..Colonizaciones, aumento del comercio y contacto con Oriente. Predominan la oligarquía aristocrática ( valor: la virtud entendida como medida);. Es el periodo de formación de la cultura griega, aparecen templos dóricos y primeras imágenes de desnudos rasgo de antropocentrismo ( dioses o héroes, los kuros) . Tienen gran relevancia los santuarios sufragados por oligarquía o por comunidad EPOCA CLÁSICA.( s. V. a.C. ) Guerras médicas que contribuye a que Atenas QUE ES UNA DEMOCRACIA consiga un gran prestigio como símbolo del triunfo de la racional contra lo irracional :Persas. La idea de proporción , medida ( de origen aristorcrático) orden y armonía que debe tener el hombre como ciudadano en democracia se traslada al arte. CLIENTELA: las ciudades , arte encargado por y para la comunidad ( ejemplo la Acropolis) Concluye el siglo con una gran crisis consecuencia del enfrentamiento contra Esparta GUERRA DEL PELOPONESO El SIGLO IV a. C. EPOCA CLÁSICA TARDÍA O POSTCLÁSICA , LAS guerras civiles entre polis facilitan que Filipo de Macedonia y su hijo Alejandro conquisten Grecia y establezcan LA MONARQUIA. Alejandro Magno conquista Oriente ( llega hasta Persia y el río Indo)CREANDO UN GRAN IMPERIO. La perdida de la importancia del hombre como ciudadano en un sistema monárquico y la situación de crisis se refleja en valores culturales nuevos que se alejan del idealismo ético ( medida , serenidad) para representar lo particular( pathos): emociones, sensualidad, tragedia ) QUE SE OBSERVA EN autores como Praxiteles, Scopas La clientela siguen siendo las ciudades pero aumento el número de encargos particulares. ETAPA HELENÍSTICA ( Muerte de Alejandro Magno 323 a.C –siglo I a.C) Con la muerte de Alejandro se fracciona su imperio en diversas monarquías y estados ( HELENÍSTICAS) La cultura helenística une lo griego con lo oriental , ejemplo de orientalismo es el gusto por lo grandioso ( no medida del hombre) Los individuos se convierten en súbditos., por ello la nueva clientela son los particulares: monarcas, pretenden exaltar su poder ,arte como propaganda: de nuevo el colosalismo en palacios y mausoleos ; y representación de imágenes que lleguen a los sentidos: el movimiento, los diferentes estados de ánimo: tristeza, dolor, tragedia, lo anecdótico, lo feo… que rápidamente conmueven ( es una tendencia precedente de lo barroco). La consideración social del artista va en aumento y alcanza su punto culminante en la época helenística, al tener la obra de arte un valor de propaganda la figura del artista aumenta en importancia EL GRAN LEGADO CULTURAL CLÁSICO ES : ANTROPOCENTRISMO Y PENSAMIENTO RACIONAL El antropocentrismo supone valorar el hombre ( EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS) QUE , como ser racional puede utilizar su capacidad de razonar, para explicar el por qué de las cosas: OBSERVAR , ANOTAR, CONCLUIR Y por tanto de su reflexión nace la filosofía, la ciencia . DE ESTA APORTACIÓN CULTURAL DERIVA LA CONCEPCIÓN GRIEGA DEL ARTE Es un arte a escala humana: arte a la medida del hombre: no colosalismo como en Egipto. Racional. Consecuencia de la reflexión y en progreso o evolución. Consecuencia de la indagación y estudio Busca la belleza entendida como orden, armonía y proporción. Clave. El arte griego se inspira en la naturaleza , pero no la imita, la somete a la razón y mediante el orden, armonía y proporción PERSIGUE CONSEGUIR LA BELLEZA IDEAL O MODELO Por tanto realismo idealizado. Se va a definir como clásico aquel arte que busca la perfección, orden, armonía y proporción. racional. El arte romano influido por los griegos es un arte clásico., Durante el Renacimiento se recuperaron los ideales del arte clásico.

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1.2 LA ARQUITECTURA . LA CIUDAD Y EL TEMPLO A. EL SENTIDO URBANO DE LA ARQUITECTURA.( LA PO LIS HELÉNICA ) Tanto en ciudades de crecimiento espontáneo como Atenas, como en las de planificación ( PLANIFICAR IMPLICA RAZONAR) en cuadrícula como Mileto realizada por Hipodomos de ahí el nombre de plano hipodámico, , la creciente importancia de la política y la mano de obra esclava , animaba a vivir fuera de casa, por ello se desarrolla un urbanismo que se caracterizará por LA RELEVANCIA DE ESPACIOS CIVIVOS O PUBLICOS ( para la colectividad) tanto religiosos( levantados en la zona más elevada : acrópolis) , santuarios( como Delfos Y SOBRE TODO LOS TEMPLOS o civiles: ágora, ; y OTROS DEDICADOS AL OCIO COMO:.-Estadio, Hipódromo, ;-Gimnasios. o Teatros El teatro se caracterizaba por aprovechar los desniveles del terreno donde sitúa el espacio destinado al público GRADERIO, TEATRON, O CAVEA; delante y de forma circular la ORQUESTA espacio donde se desarrolla la acción protagonizada por el coro y con papel en principio secundario de los actores; y la ESCENA en forma tangente a la orquesta , en principio con función de vestuario: Como el papel de los actores fue aumentando la acción se traslada al PROSCENIO, plataforma elevada entre escena y orquesta a la que se accede por dos escaleras laterales y una central. VER TEATRO DE EPIDAURO ( s. IV a.C El espacio privado La CASA tenía escasa importancia debido a que el hombre se pasaba gran parte del día fuera. Después de la guerra del Peloponeso y la crisis de la democracia ateniense y con la monarquías helenísticas, el papel del hombre en la vida política disminuye o desaparece, y como ahora se pasa más tiempo en la vivienda, las casas se hacen espacios más agradables: patios, jardines, mosaicos y pintura Además continúa la planificación ciudades como Pérgamo.

B. TEMPLO. PRINCIPAL EJEMPLO DEL ARTE GRIEGO

- Al ser el hombre la medida de las cosas, los edificios deben estar hechos a su medida ( no colosales) - LA PLANTA suele ser rectangular y a veces circular ( Tholos). Partes: pronaos galeria porticada o vestíbulo; naos, espacio dedicado a la imagen de la divinidad , y opistodomos donde se guarda el tesoro del templo.( no siempre aparece este espacio) El templo se levanta sobre unas gradas ( krepis o crepidoma , sobre tres escalones / los dos primeros ESTEREROBATO y último es el ESTILOBATO Según la disposición de las columnas en la fachada SE CLASIFICA : In antis cuando los muros se prolongan hasta la fachada terminando en antas ( antas pilastras de prolongación de los muros); próstilo, con columnas sólo en la parte delantera; anfipróstilo, con columnas en la fachada anterior y posterior; períptero, si el templo está rodeado de columnas; seudoperíptero, cuando las columnas están adosadas al muro, siendo visible sólo la mitad de ellas ; Díptero :templo rodeado con doble fila de columnas Según el número de columnas : in antis,; tetrástilo, cuatro; hexástilo, seis; octástilo, ocho........ - Es una arquitectura ARQUITRABADA LOS ELEMENTOS SOSTENIDOS forman el EL ENTABLAMENTO QUE está formado por ARQUITRABE, FRISO Y CORNISA . Como el edificio se cierra con un tejado a dos aguas se crea un espacio triangular llamado FRONTON cuyo interior llamado TÍMPANO se decora con relieves. El frontón será la solución armónica de las líneas verticales y horizontales cuyo vértice se convierte en el eje de simetría de las fachadas - Se concibe para ser visto o contemplado desde fuera ya que aunque guarde la estatua de la divinidad, los cultos y procesiones se realizan en el exterior y no en el interior como los templos cristianos De esto se deriva: GRAN IMPORTANCIA DEL EXTERIOR , por ello y para conseguir algo bello : se relacionan con el entorno o la naturaleza y se decoran con relieves ,rosetas. palmetas y la policromía , que con el tiempo se perdió e hizo pensar a los arquitectos del Renacimiento que no estaban pintados y destacaban exclusivamente el material y la forma. - Busca LA PERFECCIÓN, la ARMONIA , basada en la PROPORCIÓN, o equilibrio con lo que se consigue la

belleza UTILIZANDO: 1º. Perfección técnica que se manifiesta en el perfecto acabado de sus muros, conseguido al ajustar los sillares 2º un módulo basado en cálculos matemáticos . Ese módulo determina: longitud, anchura, altura, número de columnas, Así se consigue un espacio armónico y rítmico en que todas las partes están relacionadas.

3º eligiendo un ORDEN ARQUITECTÓNICO. Se entiende ORDEN como conjunto de normas o reglas que rige la construcción de los templos y obligaba a usar determinados elementos ( si se elige una columna obliga a su

correspondiente entablamento; decoración…) . Tres son los órdenes: dórico, austero; jónico, la elegancia; corintio, riqueza decorativa. Orden Dórico No tiene basa,, la columna se apoya sobre el estilóbato; FUSTE: estriado en arista viva y con éntasis; CAPITEL: collarino, equino : moldura de forma semicircular convexa ; ábaco :pieza rectangular sobre la que descansa el entablamento ENTABLAMENTO : - Arquitrabe. Siempre liso. Friso. con triglijos (parte con molduras verticales).y Metopas ( zona con relieves).. - Cornisa.

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Orden JÓNICO : Entre el estilobato y la basa de la columna presenta un plinto paralelepípedo COLUMNA. Tiene Basa que se confecciona a partir de dos toros (o molduras convexas) y una escocia (o moldura cóncava). • Fuste. En este caso presenta acanaladuras y carece de éntasis y más esbetlo. • CAPITEL Tiene collarino pero destaca sobre todo por su equino en forma de VOLUTAS, el ábaco es de forma rectangular. ENTABLAMENTO. Formado por Arquitrabe con tres bandas y Friso liso o con decoración de relieve continúo. Cornisa. Normalmente también sobresaliendo Orden CORINTIO. Similar al jónico pero se diferencia en el equino formado por filas sobrepuestas de hojas de acanto, y caulículos en realidad volutas que en el exterior se enroscan hacia fuera y, en el interior, se enroscan hacia dentro, entre ellas encontramos las rosetas (entre las dos volutas).

3º Empleo de correcciones o reajustes ópticos con el fin de conseguir una armonía visual. Entre otras Se curva ligeramente hacia arriba el entablamento y estilóbato porque el ojo tiende a percibir los elementos horizontales de un edificio ligeramente curvados o hundidos en el centro. Ligera inclinación de las columnas hacia dentro porque al contemplar el edificio a veces percibimos , da la impresión que las columnas se vencen o inclinan hacia nosotros Ligero ensanchamiento de las columnas en su parte central ( ENTASIS) porque la vista suele percibir un estrechamiento de la parte central de la columna

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1.3 EVOLUCIÓN DE LA ARQUITECTURA

1 2 3 1 TEMPLO DE HERA PAESTUM SIGLO VI .ARCAICA 2 TEMPLO DE AFAIA EN EGINA hacia 500 a.C. TRANSICIÓ N AL CLASICISMO 3 TEMPLO DE APOLO ( Cabo Sunión) hacia 440 a.C. C LASICISMO

Periodo ARCAICO.( siglo VIII – VI a. C) Es un periodo de formación ….Surgen los dos órdenes: dórico y jónico que corresponden a distintas tradiciones culturales: el dórico tiene su origen en el Peloponeso y representa lo masculino, lo austero y sobrio; el jónico surge en Jonia ( costa actual Turquía) y representa lo femenino, la elegancia De los primitivos templos de orden jónico de Asia Menor no quedan restos pues fueron destruidos por los persas. +.Destacan en este periodo arcaico los santuarios (Delfos y Olimpia) , con edificios cívicos ( estadios…) y religiosos( templos y tesoros)

• Los templos dóricos templo de Zeus y Hera en Olimpia o TEMPLO DE HERA en Paestum ( Magna Grecia) tienen columnas muy rotundas con destacado éntasis; equino convexo muy señalado y gran ábaco

• Importante la escultura ligada a la arquitectura en los frontones: Templo de Zeus en Olimpia; ; Templo de AFAIA EN Egina ( transición al clasicismo)

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PERIODO ARCAICO TEMPLO DE PAESTUM

ASPECTO MACIZO , HÉXÁSTILO, DESTACADO EQUINO CONVEXO Y ÁBACO, COLUMNAS CON GRAN ÉNTASIS, MÓDULO SEIS VECES DIÁMETRO COLUMNA

. .

Periodo CLÁSICO ( siglo V a.C.). La arquitectura religiosa sigue predominando, pero también se da importancia a los edificios civiles como ágora, stoas, teatros....Se alcanza la perfección. Los mejores ejemplos se encuentran en la Acrópolis de Atenas, centro sagrado de la ciudad que se embellece con el enriquecimiento tras la victoria sobre los persas. Los grandes impulsores de las obras fueron Temistocles y Pericles , pero en realidad la comunidad ateniense El orden dórico sigue teniendo aspecto de recio en el Partenón, aunque en el capitel su equino ha evolucionado a menores dimensiones . En los propileos de entrada a la Acrópolis la columna dórica es más estilizada, más fina por influencia del orden jónico, igual ocurre en el templo de Apolo de Cabo Sunión En este periodo se extiende el orden jónico, , columna fina y las volutas que semejan los rizos de mujer. Ejemplos : el pequeño templo de Niké Aptera y el Erecteión que destaca por su compleja planta y la tribuna de cariátides , ambos en la Acrópolis. Periodo CLÁSICO TARDIO O POSTCLÁSICO( siglo IV a. C. La derrota de Atenas y guerras civiles disminuye la actividad constructora . En este periodo cobra importancia el Orden corintio en realidad una adaptación del jónico.. Ej.Atenas Linterna de Lisícrates ( tholos de orden corintio) En el Peloponeso el teatro de Epidauro En Halicarnaso.Mausoleo de Mausolo Periodo HELENÍSTICO .( desde 323 a.C. a la conquista de los romanos) . El helenismo va significar sintetizar lo griego ( órdenes clásico, en especial el corintio, sistema constructivo adintelado) con lo oriental ( sistema constructivo abovedado, colosalismo, gusto por la decoración), y la aparición de nuevos edificios ( palacios, bibliotecas, museos, faros, altares, mausoleos....) financiados por el monarca o rey como ejercicio de propaganda de su familia. Destaca el Altar de Zeus en Pérgamo) que llama la atención por su monumental escalinata y la Biblioteca de la misma ciudad; , el Faro de Alejandría

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1.4 . PRINCIPALES EJEMPLOS DE ARQUITECTURA GRIEGA. 1.LA ACRÓPOLIS.

Ciudad alta, santuario desde la época arcaica, que será reconstruida en tiempo de Pericles tras la victoria sobre los persas. . Se accede por unas escalinata y a través de los PROPILEOS 1 ( Mnesicles) entrada monumental con fachadas similares a un templo dórico( las columnas dóricas son esbeltas y elegantes). Dentro de este espacio se encuentran los edificios más importantes de la época clásica. Cada año y de forma más solemne cada cuatro se celebraban la fiesta de la Panateneas que consistían en competiciones atléticas, poéticas y, una procesión en la que las muchachas escogidas entre las mejores familias y la sacerdotisa de Atenea , acompañadas de guerreros, músicos, caballeros , entregaban un nuevo peplo a la imagen más antigua de Atenea

2 El Partenón. Templo dedicado a Atenea Parthenos, de orden dórico , octástilo y periptero. Ejemplo de lo

RECIO. Sus arquitectos fueron Ictino y Calicrates bajo la dirección de Fidias . Este templo es ejemplo de armonía, equilibrio y proporción, de reajustes ópticos y de la integración de arquitectura, escultura y pintura; destacando el programa escultórico desarrollado por Fidias y además policromía

PARTENÓN . Correcciones ópticas

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NIKE APTERA. Hacia 427 a.C.

3 Templo de Atenea NiKE. Es de orden jónico , tetrástilo y anfipróstilo , de pequeñas dimensiones . Ejemplo de ELEGANCIA , co n un friso con relieves que recuerdan la influencia de Fidias ( la diosa Victor ia atándose las sandalias)

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4 ERECTEIÓN . Templo de orden Jónico. De planta complicada, que aprovecha las irregularidades del terreno. De hecho presenta dos partes dedicadas a cultos diferentes Atenea Poliás y Poseidón Erecteo. El pórtico oriental y principal es jónico y hexástilo. En la parte Sur:, las cariátides, estatuas columnas elegantes y ornamentales, obra de un discípulo de Fidias. El pórtico norte columnas cuatro frontales y una en cada lado

ETAPA POSTCLÁSICA. TEATRO DE EPIDAURO , S. IV a.C. , atribuido a Policleto el Joven.

pasillo central divide gradas en dos zonas: la baja dividida en doce sectores por trece pasillosradiales ascendentes yla superior en veintidossectores separadas porveintitres pasillos

Asientos con respaldospara clases dirigentes

5 TEATRO DE EPIDAURO Periodo postclásico s.IV a.C.. Modelo de construcción de carácter cívico. Aplicar las características de l teatro griego antes mencionadas. En planta se observa la presencia del proscenio, espacio rectangular y elevado delante de la escena, aspecto que indica la creciente importancia de los actores

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ALTAR DE PÉRGAMO Pertenece al periodo helenístico S. II a.C.. El pórtico tiene planta forma de U

invertida o de herradura .Construido sobre una plataforma o podium, se accede mediante escaleras, y su pórtico consta de columnas de orden jónico. Este edificio es importante también por los relieves que representan la lucha entre los dioses y gigantes ( GIGANTOMAQUÍA) Función en este caso no de triunfo de la razón sobre la barbarie, sino exaltación de los triunfos militares del rey SOBRE LOS BÁRBAROS O GÁLATAS y más que buscar pensar lo que busca es impresionar POR TANTO PROPAGANDA POLÍTICA DE LOS GOBERNANTES ( LOS ATÁLIDAS)