¿Qué deben hacer los hombres para mejorarle sí mismos?

En primer lugar todos los hombres, a cualquiera religión o a pueblo pertenezcan, deben

leer atentamente los Evangelios y luego deben reflectar sobre el significado de las enseñanzas de

Jesús Redentor tratando de poner en práctica Sus enseñanzas de la mejor manera de sus

posibilidades.

Los hombres también pueden poner en práctica las enseñanzas del Cristo a su casa, sin

necesidad de hacer parte de una religión Cristiana, ya que, lo que es indispensable, no es la

religión practicada, pero la vida evangélica vivida por el hombre que ponga el Señor Dios al primer

sitio en su vida 1 como hizo el Señor Jesús acerca de hace dos mil años en Palestina.

Luego deben aprender a conocerle sí mismos porque "Vivir espiritualmente significa

conocerle sí mismos 2 " .

Si el hombre, cualquier hombre también el más infame, logrará - convirtiéndose - a

descubrir dentro sí mismo el Reino de los Cielos y a descubrir el Dios mismo 3 y aprenderá a

amar Dios y los otros - porque sin amor no se puede vivir esta vida 4 ; entonces este hombre será

un Cristiano de nombre y de hecho y por lo tanto no le será indispensable hacer parte de una

Iglesia Cristiana, pero deberá frecuentar a uno de ellas por el Eucarestia, la Cena del Señor 5 , si

es posible de otro modo pronuncerà las Sagradas Palabras junto a su familia y a sus amigos y

hará la comunión con el pan y el vino se convertidos en el cuerpo y la sangre de Jesús; a este

propósito los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) han dicho:

<<El ritual del Eucarestia es realmente algo que toca los más altos planes espirituales. Es una de

aquellas fórmulas, instituida por el Cristo, en forma propio de ceremonia mágica, que en todo caso

y de quienquiera sea pronunciada tiene igualmente un cotejo.

Generalmente lo que cuenta es la intención en sustentar cierta afirmación. En este caso,

en cambio, la intención puede estar ausente, pero el pronunciar ciertas palabras, que de por sí

tienen un significado pone igualmente en movimiento algunas energías extremadamente sutiles:

las asillamadas energías espirituales. Y por lo tanto se trata de un hecho realmente oculto, más

que de un ritual, más que de una remenbranza.

¿Por qué he hablado de magia? Se entendiaba por magia, una vez, algo de realmente

extraordinario, que salía de aquéllas que eran las cosas del vivir de cada día. Si quedamos bien a

mirar todo es normal, porque todo regresa en las leyes de la naturaleza, las que son leyes divinas.

Con magia, entonces, se entiende lo insólito, el no usual.

1 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 28 Agosto, Amrita2 Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, página 127 (Il significato di vivere spiritualmente), Mediterranee ; Dizionario del Cerchio, páginas 54-55 (Conoscere se stessi), Mediterranee 3 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajed del 23 y 28 de Enero, del 28 de Marzo, del 8 de Abril, del 29 de Mayo, del 1 de Junio (Regno dei Cieli), del 17 y del 21 de Julio y del 4 de Septiembre y del 15 de Diciembre (Regno dei Cieli), Amrita4 Eleen Caddy, Le porte interiori, mensaje del 27 de Agosto, Amrita5 Vangelo di Matteo 26, 26-29

1

¿Volviendo a la ceremonia de que dijimos, qué hace quien se siente empujado a esta

comunión? Toma del pan, del vino, pronuncia las palabras, y la hace. No necesita ir a iglesia, y no

es absolutamente verdadero que, por esta consagración, sea necesario alguien ordenado

sacerdote. Todas éstas son estructuras venidas sucesivamente. Pues, piensa al Cristo con ánimo

agradecido, a lo que ha hecho y todavía hace en favor de la humanidad, pronuncia aquellas

palabras y en tal modo se comunica: en la manera más bonita, creo, aquélla realmente querida

por el Cristo. ¿Por qué él ciertamente no quería que fuera hecha en un templo, pero quería que

fuera hecha colectivamente, es verdadero? Por ejemplo cuando os reunís para celebrar una

solemnidad como la Pascua, en la intimidad de vuestra familia, con todos los vuestros queridos, a

lo mejor con vuestros amigos: aquél es realmente el momento de hacer aquélla cosa en su

memoria. Eso realmente corresponde a su intento de aquella tarde 6 >>.

Se decía antes que no es indispensable hacer parte de una Iglesia Cristiana; En efecto:

a. El Señor Dios no le ha dicho a Eileen Caddy, de la Comunidad de Findhorn en

Escocia, que para ponerse consapevoles ( no conscientes ) de la Conciencia de

Cristo se debe hacer parte de una Iglesia Cristiana, pero que de tal Conciencia

todos llenaremos de ella y impregnaremos de ella viviendo 7 ;

b. uno de los Maestros del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) dijo: << ...

Cristo surgirá en el íntimo de cada hombre, pertenezca a la una o a la otra

religión, a la una o a la otra fe política. El hombre se llama a cristiano cuando

ama lo próximo su. Creer de cambiar al hombre mojándolo o circuncidando lo

equivale a creer de poderlo cambiar cambiándole el vestido. Pero la obra del

Cristo no es fracasada. Cristo la Caridad, el amor fraternal - surgirá en el íntimo

de cada hombre y no ya por el reconocimiento de un cualquiera organización

religiosa que lleve o no lleve su nombre (.) 8 >>.

Por segunda cosa tenemos que aprender a conocernos como ya se ha dicho por la

introspección que es la calle del autoconocimiento 9 , porque después de un atento y honesto

coche psicoanálisis 10 - devolviéndonos conscientes de nuestros vicios, defectos y límites, los

superaremos solamente por el hecho de os haber puesto conscientes.

Con la autopsicanalisis, si seremos honestos y objetivos, descubriremos - más o menos

grandes o más o menos pequeños - todos los vicios capitales: soberbia, avaricia, lujuria, cólera,

golosidad, envidia y acidia. Pero no solamente - siempre salvándo las usuales excepciones

nosotros podremos descubrir también dentro de nosotros mismos los defectos: la codicia, el

celos, el egoísmo, la agresividad y cosas muy peores como el odio, el cinismo y la gana de matar

los animales por deporte, etcétera. Pero no tenemos que preocuparnos porque a medida que6 Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, pagina 241 (Se sia importante il rito dell’Eucarestia, della Comunione), Mediterranee7 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita8 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno” del Cristo), Mediterranee9 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 35-36 (Autoconoscenza), Mediterranee10 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterranee

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descubriremos nuestros vicios, defectos o límites nos liberaremos de ellos para haber ponidos

consapevoles (no cosciente) de ellos 11 .

Acerca de esto ha sido dicho por los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77

(Círculo Florencia77): <<No es suficiente reconocer los propios vicios: hace falta penetrar más

allá de y comprender la razón por la que estos vicios todavía están en nosotros: en hacer este

examen hace falta sinceridad y sobre todo no ser animados por alguna ambición; hace falta no

dejarse arrastrar de la ambición en cualquiera forma ella se presenta. Aquélla pena que vosotros

probáis o podéis probar en constatar el egoísmo que todavía os envuelve, es un obstáculo a

vuestra liberación, ves, ya que esta pena es la manifestación de una ambición, de un orgullo

herido, de una constatación que vosotros sois .... peor de aquél que creéis de ser. No tenéis que

creervos mejores de lo que sois; tenéis que conocervos en la realidad del íntimo, ves, vuestro,

50c, 65d. 12 >>.

El autoconocimiento es importante porque en el descubrir nuestros vicios, defectos o

límites es innata nuestra liberación de los mismos; tal liberación es un regalo de Dios por el auto

psicoanálisis que hemos hecho de nosotros mismos.

Por tercera cosa no tenemos que preocuparnos por el día siguiente, es decir por el futuro,

ya que... a él piensa, el porvenir a llevar otras penas... . Por cada día basta su pena 13 . Pero las

penas y angustias karmiche 14 contienen, sobre todo, una enseñanza y por lo tanto son mucho

útiles para ampliar nuestra conciencia y para hacernos comprender algo de la verdadera vida,

aquélla espiritual; por lo tanto hace falta posiblemente aceptar las tribulaciónes de la vida sin

protestar también cuando son dolorosas.

En lugar de preocuparnos del futuro es muy mejor, más bien fundamental", ... Buscar el Reino de

Dios y Su justicia. Todo el resto el Señor lo dará por añadidura ... 15 .

No nos preocupemos más de nada, ya que el Evangelio nos enseña a hacer solamente

confianza sobre la Providencia 16 , es decir sobre el amor de Dios 17 el Que nos ama todos 18 .

Haciendo confianza sobre el amor de Dios nos será más fácil vivir evangélicamente de la

mejor manera nuestras posibilidades; en tal modo nos convertiremos en verdaderos hijos de Dios

y por lo tanto Satanás no podrá obstaculizar más de mucho, siempre que no se le permita de

seducirnos con los placeres del mundo y la carne. Hay una señal qué Satanás teme, la Corona del

Rosario porque él sabe que es una señal de pertenencia a la Virgen 19 .

11 Cerchio Firenze 77, La voce dell’ignoto, página 47, Mediterranee12 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 311 (Vizio), Mediterranee 13 Vangelo di Matteo 6, 25-3414 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 43-49 (La dinamica del karma), Mediterranee ; Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 209 (Karma) ; Dizionario del Cerchio, páginas 153-156 (Karma), Mediterranee 15 Vangelo di Matteo 6, 33-3416 Vangelo di Matteo 6, 25-3417 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 42, Mediterranee18 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 16 de Marzo, Amrita19 Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensaje del 25 de Febrero de 1988, MIR

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Otras cosas de hacer para mejorar nosotros mismos: algunas cosas esenciales ya las hemos

dicho, pero son otras de ellas fundamentales que el Mesías Jesús nos enseña para mejorarnos,

entre cuyo las del como rogar 20 , del no preocuparnos 21 , del no juzgar 22 , del no acumular

riqueza sobre la Tierra, pero de acumularle solamente por el Cielo 23 , de servir solamente Dios y

de buscar de ello la guía 24 y de hacer a los otros lo que queremos que los demás nos hagan a 25 ,

se vean por otras cosas esenciales los capítulos 5, 6 y 7 del Evangelio de Mateo.

En el proceso para mejorar nosotros mismos, nuestra parte consiste en poner todo nuestro

empeño, día tras día, ahora después ahora, como devotos y obedientes soldados de Jesús en el

observar Sus Mandamientos entre cuyo aquél de amar a Dios y los nuestros parecidos como

nosotros mismos 26 .

Para mejorar nosotros mismos también hace falta descubrir cuales son las verdaderas

razones que determinan nuestras acciones o omisiones con el autoconoscimiento 27 a través del

auto psicoanálisis 28 .

Uno de los Maestros del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) ha dicho: << ... Sois

responsables de lo que ocurre en el mundo en la medida en cuyo nada hacéis para mejorar

vosotros mismos 29 >>.

Este proceso de mejorar nosotros mismos también nos permitirá preferir la ley del Dar a la

del tener.

Durante el largo viaje interior para conocer nosotros mismos podemos encontrar el Señor

Dios y tener Su guía a través de la meditación interior 30 cuando se buscan dentro también las

respuestas de nosotros para descubrir los Misterios de la vida 31 .

El Señor Dios nos está en nosotros; para hacerlo emergernos en nosotros tenemos que

reconocerlo 32 y vivir evangélicamente; ésta es nuestra parte y ningún quiere hacerla por nosotros33 .

20 Vangelo di Matteo 5, 7-1521 Vangelo di Matteo 6, 25-3622 Vangelo di Matteo 7, 1-523 Vangelo di Matteo 6, 19-2124 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 21 de Julio, Amrita ; La voce di Dio a Findhorn, página 61 (Le risposte interiori), Mediterranee25 Vangelo di Matteo 7, 1226 Vangelo di Matteo 22, 34-4027 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 35-36 (Autoconoscenza), Mediterranee28 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterranee29 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 35-36 (Autoconoscenza ; página 36 (Autoconsapevolezza), página 36 (Autocontrollo) ; página 36 (Autocoscienza) ; página 36 (Autoipnosi) ; página 37 Autopsicanalisi), Mediterranee30 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 21 de Julio, Amrita ; Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 61 (Le risposte interiori), Mediterranee31 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 61 (Le risposte interiori), Mediterranee32 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita33 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 30 de Mayo y del 29 de Agosto, Amrita

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Quien - con su comportamiento, es decir con el suyo vivir cotidiano - le permitirá al Señor

Dios de emerger dentro sí mismo 34 , también podrá abrevarse a ... todo el conocimiento, toda la

sabiduría, toda la comprensión y todo el amor .... 35 .

Además, dentro de nosotros en nuestro inconsciente - se pueden encontrar también las

semillas de todas las virtudes, si habremos sido capaces de reconocer y hacer emerger el Señor

Dios.

Pero es esencial que cada uno de nosotros también haga su parte en la vida espiritual,

porque nadie, en Cielo, por nuestro auténtico bien, la hará por nosotros 36 .

Acerca de esto el Señor Dios le dijo a Eileen Caddy de la Comunidad de Findhorn en

Escocia: <<Ti se puede hablar de verdades espirituales, pero sólo viviendolas y poniendolas a la

práctica en la vida y demostrándolas ellas se convierten por ti en realidades, viven, vibran, y

tienen en ti su esencia. Tienes que pensar con tu cabeza, tienes que vivir y encontrar por solo las

soluciones a tus problemas. Tienes que caminar con tus piernas y no te esperes nunca que

alguien lo haga a tu sitio. Vuelves dentro de ti la mirada, busca allí las respuestas y las

encontrarás, aunque si eso podrá pedir del tiempo. Puede darse que tú tengas que aprender a ser

paciente y a servirme, pero cuando tu fe suficientemente sea fuerte, encontrarás todo lo que tú

buscas. Aprende a crecer y a extenderte. Aprende a sacar al manantial de cada fuerza, de cada

saber, de la sabiduría y de la comprensión. Siempre a Me diriges a, tu Señor Dios, la Divinidad en

ti. No te abandonaré nunca, ya que ahora sabes con certeza que YO SOY contigo, siempre 37 >>.

A todos los hombres el augurio de meterse lo más pronto posible en camino para mejorarle

sí mismos; un modo de hacer lo es aquél de vivir evangélicamente tal como el Señor Jesús nos

enseña en Sus Evangelios.

34 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Anrita35 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 61 (Le risposte interiori), Mediterranee 36 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Agosto, Amrita37 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 30 de Mayo, Amrita

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