05 is2 islam creencias

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Islam 2. Creencias

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Islam

2. Creencias

Islam significa sumisión a Dios

• La religión monoteísta más joven.

• Islam significa sumisión a Dios… Existe un sometimiento voluntario del hombre hacia la voluntad de Dios.

• El Islam no se impone.

• Dios es uno, incomparable y solo Él es digno de adoración, un solo Dios, creador del Universo.

• Este Dios es llamado Al-lah

• El Islam comienza en Arabia, en el siglo VII, pero sus raíces religiosas están en los patriarcas judíos (Abraham).

• Diferenciar:

• Musulmán/a: Creyente en el Islam

• Islámico: Perteneciente a la cultura de países islámicos.

• Islamista: Fundamentalista del Islam

Alá

• Se invoca a Dios con el nombre de Alá (Al-lah):• Origen semítico:“El”• Origen árabe primitivo “Al-ilah” = “El

Dios”

• También se le llama al-Rabh, término árabe que significa “El Señor”

• No se le contempla como un ente tirano, sino como la misericordia y la compasión• “En el nombre de Alá, el compasivo, el

misericordioso”.

• Lo que provoca en el fiel es gratitud y fidelidad.

Los 6 artículos de fé

• Existen ciertos dogmas que todo musulmán debe creer sin dudar

1. Creer en Dios2. Creer en Sus Ángeles3. Creer en Sus Libros4. Creer en Sus Profetas y Mensajeros5. Creer en el Día del Juicio Final6. Creer en el Divino Decreto de Dios

1. Creer en Dios

• El Islam hace hincapié en el hecho de que:

• Dios (Al-lah) es el único dios.

• Dios (Al-lah) es único, sin socios ni hijos.

• Dios (Al-lah) lo ha creado todo.

• Dios (Al-lah) abarca todo lo que existe.

• Dios (Al-lah) es el único que tiene derecho a

ser adorado.

2. Creer en Sus Ángeles

• El musulmán debe creer en la existencia de los ángeles.

• Los ángeles son creaciones de Dios, quien los creó a partir de la luz.

• Son poderosos, y siempre actúan según lo ordenado por Dios.

• Dios nos ha revelado los nombres y responsabilidades de algunos de los ángeles.

• Gabriel y Miguel son dos de los ángeles mencionados en el Corán.

3. Creer en Sus Libros

• Los musulmanes deben creer en las escrituras originales reveladas por Dios a Sus Mensajeros.

• El musulmán debe creer en todas las escrituras mencionadas por Dios en el Corán.

• Las escrituras que Dios menciona en el Corán son las siguientes:• 1. Los Rollos originales revelados a Abraham.• 2. La Torah original revelada a Moisés.• 3. Los Salmos originales revelados a David.• 4. El Evangelio original revelado a Jesús. • 5. El Corán revelado a Muhammad (Mahoma), que aún conserva su forma

original.

• Los musulmanes no consideran que las escrituras reveladas antes del Corán, que siguen en circulación en distintas versiones y ediciones, sean una representación precisa de su forma revelada originalmente.

• Según el Corán, la gente ha ido distorsionando esas escrituras según sus propios intereses mundanos.

• Si bien los musulmanes creen en todos los libros revelados que se mencionan aquí, el medio definitivo a través del cual juzgan los distintos asuntos y buscan orientación es el Corán y las auténticas tradiciones del Profeta Mahoma

4. Creer en Sus Profetas y Mensajeros

• Los Profetas y Mensajeros fueron personas que recibieron revelación de Dios y la transmitieron a la gente.

• Fueron enviados a la humanidad para regresar a las personas al monoteísmo, para ser ejemplos vivientes de cómo rendirnos ante Dios, para guiar a las personas por el camino de la salvación.

• Ninguno de los Profetas y Mensajeros comparte la divinidad de Dios. Eran simples seres humanos.

• Está prohibido que un musulmán adore a los Profetas o Mensajeros o que los utilice como intermediarios para acercarse a Dios. El musulmán nunca debe invocarlos, suplicarles, ni buscar la piedad y el perdón de Dios a través de ellos.

• Por lo tanto, el termino ʺMahometanismoʺ es un insulto y no debe nunca aplicarse a los musulmanes.

• Todos los Profetas y Mensajeros enseñaron que dichos actos son politeístas, y que cualquiera que los cometa estará fuera de la órbita del Islam.

4. Creer en Sus Profetas y MensajerosLos Profetas mencionados en el Corán

son: ADÁN, Enoch , Noé,Hud, Salih, ABRAHAM, Lot,ISMAEL, Isaac, Jacob, José, Shuʹayb, Job, MOISÉS,

Aarón, Ezequiel, David, Salomón, ELÍAS, Eliseo, Jonás, Zacarías, Juan ʹEl Bautistaʹ, JESÚS, (Isa ibn Maryam)MAHOMA (Muhammad)

5. Creer en el Día del Juicio Final

RESURRECCIÓN:

• Los musulmanes deben creer, sin lugar a dudas, en el Día del Juicio Final y la resurrección física, cuando el cuerpo será recreado y el alma se reunirá con el cuerpo gracias al poder ilimitado de Dios.

• Los cuerpos esperan en la tumba hasta el Dia del juicio, excepto en dos casos:

• Los que mueren pos Al-lah entran directamente en el paraiso

• Los enemigos del Islam entran directamente al infierno

EL DÍA EL JUICIO:

• El Día del Juicio es cuando todos y cada uno deberán pararse frente al Creador y ser cuestionados por sus acciones.

• La recompensa final es el Paraíso y el castigo es el Infierno.

• El Cielo y el Infierno son lugares literales que existen de verdad. No son símbolos ni metáforas.

5. Creer en el Día del Juicio Final

PARAÍSO:

• Al entrar al Paraíso, será dicho: “Has heredado este Paraíso como resultado de la misericordia de Dios y de tus buenas acciones”.

• El mayor de los placeres del Más Allá será la posibilidad de contemplar el rostro de Dios, El Altísimo.

• Ser musulmán en sí no garantiza alcanzar el Paraíso a menos que uno muera en estado de sumisión al Islam y a Dios,

INFIERNO:

• Dios, describe al Infierno como un lugar eternamente horrible, que va más allá de toda imaginación, cuyas llamas son alimentadas con hombres y piedras.

• Cuando los ángeles más severos envían gente al Infierno, dirán lo siguiente: “Esto es lo que desmentíais”.

6. Creer en el Divino Decreto de Dios

• Dios sabe todo lo que sucede en Su creación.

• Desde la perspectiva de los seres temporales como nosotros, esto significa que Dios, El Que Todo Lo Ve, sabe todo lo que sucedió en el pasado, lo que sucede ahora, y lo que sucederá en el futuro.

• El conocimiento divino de Dios es perfecto. Dios es El Que Todo Lo Sabe, y todo lo que el sabe así sucederá.

• Dios, El Dominador, tiene soberanía absoluta sobre Su creación. Todo lo que existe en Su creación y todo lo que suceda en ella es resultado directo de Su voluntad.

• Nada sucede en la creación si no es por Su poder, Su voluntad y Su conocimiento.

• Todo está predestinado… el hombre no puede cambiar su destino pero si asumirlo o no.

• La principal fuente del Islam es el Corán, que recoge la revelación a Mahoma por el ángel Gabriel a lo largo de su vida como profeta.

• Revelación última, definitiva y literal de Dios.

• Estilo:• Similar a los textos preislámicos de adivinos• Prosa rimada

• No solo es una revelación de tipo religioso, sino que ordena la sociedad, el derecho y la vida cotidiana.

• Fue revelado en lengua árabe por lo que debe ser recitado y estudiado en árabe y solo en árabe.

• Todo musulmán debe conocer el árabe para poder estudiar y meditar el Corán.

• Se anima a saber recitarlo de memoria.

• Una traducción a otra lengua NO es el Corán, sino una interpretación.

El Corán

• Durante la vida del profeta Mahoma, las "revelaciones" eran transmitidas oralmente o escritas en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos, etc.

• Composición:• Está dividido en 114 capítulos llamados

“suras” o “azoras”, divididos a su vez en versículos o “aleyas”.

• La sura más breve tiene solo 3 aleyas y el más extenso 306.

• Recopilados tras la muerte de Mahoma• Se fijó el canon entre el 650 y 656,• Ordenadas por su longitud y no por orden

cronológico.• Originalmente solo consonantes: una sola

letra, varios sonidos posibles.• Transcripción al árabe moderno en 685-705

• A lo largo de la Historia se ha mantenido su integridad sustancial.

El Corán

La Sunna y los hadits

• Una vez muerto Mahoma, al extenderse la comunidad, se sintió la necesidad de referirse no sólo al Corán, sino a las palabras y a la conducta del profeta recogidas por sus compañeros:• Sus palabras, son los hadits • Su conducta es la Sunna

• Estos dichos y hechos se recogen en seis colecciones, de más de 18.000 sentencias cada una.

• Abarcan prácticamente todos los terrenos de la existencia humana: la oración, la higiene, las cuestiones diplomáticas, el derecho, etc.

• Gracias a la Sunna, el creyente sabe que el profeta se cortaba el pelo los viernes, de ahí que ese sea el día para cortarse el pelo… El sencillo relato de la vida cotidiana del profeta se convierte así para el musulmán en fuente, junto con el Corán, de la palabra de Alá

• No todos son igualmente aceptados: Firmes, Bellos y Débiles

Los 5 pilares del Islam

• Son las cinco actitudes y ritos que todo musulmán debe cumplir como expresión de prioridad de la fe en sus vidas:

• La profesión de fe (shahada)

• La oración 5 veces al día (salat).

• El ayuno y la abstinencia durante el Ramadan (sawm).

• La limosna (zaqat)

• La peregrinación (hajj)

• Muchos consideran la yihad, o esforzarse por seguir el camino de Dios, como un sexto pilar no oficial.

1. LA PROFESIÓN DE FE (SHAHADA)

• Todo musulmán ha de creer y repetir la siguiente sentencia:

“Doy testimonio de que no hay más Dios que Alá.”

“Doy testimonio de que Mahoma es el profeta de Dios.”

• Estas palabras introducen al individuo en la comunidad musulmana y proclaman la unicidad absoluta de Dios.

• A Alá, se le atribuyen 99 epítetos alusivos a su perfección.

• Estos nombres se recitan en rosarios de 33 ó 99 cuentas

LOS 99 NOMBRES DE AL-LAH

• El Único

• El Más Misericordioso

• El Más Compasivo

• El Supremo Soberano

• El Más Santo

• La Fuente de Paz

• El Dador de Fe, Protección y Seguridad

• El Protector y Guardián

• El querido

• El Comandante

• El Supremo en Orgullo y Grandeza

• El Creador

• El Administrador y Hacedor

• El Forjador

• El Muy Perdonador

• El Dominador

• El Dador de Todo

• El Proveedor y Sustentador

• El Sustentador

• El Omnisciente

• El Despojador

• El Que Da Abundantemente

• El Que Da Humildad

• El Exaltado

• El Dispensador de Honores

• El Que Humilla

• Que Escucha todo

• El Veedor de todo

• El Juez

• El Justo

• El Sutil

• El Todo Pendiente

• El Paciente

• El Magnífico

• El Perdonador y El que esconde las faltas

• El Que Recompensa el Agradecimiento

• El Más Grande

• El Verdadero Grandioso

• El Preservador

• El Mantenedor

• El Considerado

• El Poderoso

• El Generoso

• El Observador

• El Respondedor

• El todo Comprensivo

• El Sabio

• El Digno de Ser Amado

• El Majestuoso

• El Resucitador

• El Testigo

• La verdad

• El Digno y Último de Confianza

• El Poseedor de toda Fuerza

• El Firme

• El Gobernador

• El Que Vale la Pena

• El Calculador

• El Dador de Vida

• El Originador

• El Restaurador

• El Tomador de Vida

• El EternoViviente

• El Existente por Sí Mismo

• El Que Es Único

• El Glorificado

• El Fundador Sin Necesidades

• Señor absoluto

• El Todo poderoso

• El Dador de Poder sobre las Cosas

• El Que Causa Avance

• El Que Causa Retraso

• El Primero

• El Último

• El Manifestado

• El Oculto

• El Que Tiene Cargo sobre Todo

• El Más Altamente Exaltado

• El Benéfico

• El Que Acepta el Arrepentimiento

• El Vengador

• El Perdonador

• El Más Compasivo

• El Poseedor de Todo

• El Señor De la Generosidad

• El Proveedor de Equidad

• El Recogedor

• El siempre Rico

• El Enriquecedor

• El Que Previene el Daño

• El Creador De lo que hace Daño

• El Creador de lo Bueno

• La Luz

• El Creador De La Guía

• El Originador de la Creación

• El Siempre Eterno

• El Último Heredero

• El Maestro Correcto

• El Paciente

2. La oración (salat)

• El musulmán debe orar cinco veces al día, siguiendo el rito el sol: al amanecer, al mediodía, por la tarde, al ponerse el sol y por la noche.

• Se puede realizar de forma individual o comunitaria en la mezquita, donde el imán preside las oraciones, aunque cualquier musulmán conocedor de las oraciones puede actuar como tal.

• La oración del mediodía del viernes debe hacerse en la mezquita.

• Los momentos de oración son anunciados por el muecín o almuédano desde el minarete o torre que hay normalmente adjunta a las mezquitas.

2. La oración

• El adán o llamada a la oración fue instaurada en el 1º año de la Hégira.

• El adán se realiza desde los minaretes de las mezquitas para que la gente de la zona conozca los momentos de la oración y el muecín es quien realiza la llamada.

• El adán anuncia el tiempo de la oración .

• El adán tiene una fórmula concreta:• Al-lah es el más grande (x4)

• Allahu Akbar - cuatro veces

• Testifico que no hay más que un Dios (x2)• Ash hadu an la ilaha il-la Allah – dos veces

• Testifico que Muhammad es mensajero suyo (x2)• Ash hadu anna Muhammadan Rasul Allah - dos veces

• Venid a la oración (x2)• Hayya 'ala as salah - dos veces

• Venid a la victoria (x2)• Hayya 'ala al falah - dos veces

• No hay dios sino el Dios• La ilaha il-la Allah

El adán o llamada a la oración

2. La oración (salat)

• Previamente es preciso lavarse las manos, el rostro, la nariz, la boca, los brazos y los pies, siguiendo un ritual de purificación.

• En la sala de oración los fieles se colocan todos en fila: jóvenes, ancianos, ricos y pobres ocupan el mismo espacio, para mostrar que son iguales a los ojos de Alá.

• Aunque muchas mezquitas tienen un lugar separado destinado a las mujeres, el culto en la mezquita es normalmente una actividad masculina.

2. La oración (salat)

• El salat se repite cinco veces al día:

• Salat al Fadchr• Oración de la mañana, después del alba y antes de la salida del

sol.

• Salat al Dohr• Oración del paso del mediodía, cuando el sol comienza su

declive.

• Salat al ‘Asr• Oración de la tarde.

• Salat al Megreb• Oración del ocaso, nada más ponerse el sol.

• Salat al Isha• Oración de la noche, antes de acostarse.

3. La abstinencia durante el Ramadán

• En el mes del Ramadán es cuando le fue revelado el Corán a Mahoma.

• Los musulmanes mayores de 10 años deben abstenerse totalmente de comer, beber, fumar y mantener relaciones sexuales desde que amanece hasta la puesta de sol, durante este mes.

• Quedan excluidos las embarazadas, mujeres con menstruación, enfermos, los que estén de viaje y los soldados. En estos casos se debe compensar con una limosna.

• La abstinencia debe observarse hasta que “no se distinga un hilo blanco de uno negro”.

• Cuando finalizan las horas de ayuno se toman un aperitivo y, tras la plegaria de la noche, se hace una comida normal. Antes del amanecer se vuelve a hacer otra comida

4. La limosna (zaqat)

• Todo musulmán tiene la obligación de dar limosna a los pobres y compartir los bienes propios con los más necesitados.

• Zakat significa purificación. Se entiende que la limosna purifica los dones recibidos de Alá, reconociendo que todo se le debe y restituyéndole una parte de lo que Él concede a los hombres.

• Hoy, en los estados musulmanes se ha convertido en un impuesto en dinero sobre la renta. Pero no suprime la exigencia moral de una limosna voluntaria, la sadaqa.

5. La peregrinación (hajj)

• Todo musulmán ha de ir en peregrinación a La Meca, por lo menos una vez en la vida

• Se puede peregrinar en cualquier época del año, pero la gran peregrinación se realiza durante el último mes del calendario musulmán

• Todo musulmán tiene la obligación de hacerla “si está en posibilidad de hacerla”

• Vestidos con túnicas blancas, el peregrino da siete vueltas a la Kaaba en sentido contrario a las agujas del reloj, tras lo cual puede besar (no adorar) la piedra negra.

La mezquita

• La mezquita es el lugar de oración para

los miembros de la comunidad islámica.

• La palabra mezquita significa “lugar de

postración”

• Su estructura básica procede de la casa

del profeta Mahoma en Medina.

• El esquema arquitectónico ha sufrido

variaciones a lo largo de la historia y de

los lugares.

• Sus partes fundamentales son:

• El patio (sahn)

• La sala de oración (harám).

La mezquita

EL PATIO (SAHN):• Descubierto, rodeado de una galería porticada.• En el centro se sitúa la fuente de las abluciones o sabil.• En uno de sus lados se sitúa una torre desde se llama a la

oración mediante el adán. Esta torre se denomina alminar o minarete.

LA SALA DE ORACIÓN (HARÁM):• Dividida en naves que se orientan perpendicularmente hacia

el muro llamado quibla.• La quibla suele estar dirigida hacia la Meca.• En su centro se sitúa un nicho denominado mihrab,

especialmente decorado, y lugar frente al cual se dirige la oración.

• Junto al mihrab se sitúa el mimbar o púlpito desde el que el imán pronuncia el sermón de los viernes

La mezquita

MINARETE

PATIO (SAHN):

FUENTE (SABIL)

HARÁM

QUIBLA MIHRAB

SHARI’A

• Para los musulmanes la Ley es el camino que conduce al hombre para que sea feliz en esta vida y en la otra.

• Ley religiosa → civil (?)

• Cambios desde los tiempos de Mahoma con diferencias locales.

• Prescripciones muy precisas sobre:• Formas de culto,• Lo que se debe o no se debe comer,• Distribución de herencias,• Etc.

• Fuentes de jurisprudencia:• Corán• Sunna• Qiyas: razonamiento por analogía• Ichma: Consenso de la Comunidad

• La sharia incluye:

• Obligaciones morales exigibles a todos.

• Lo que se aconseja:

• Ej.: la hospitalidad con los extranjeros.

• Lo que se desaprueba:

• La crueldad con los animales.

• Lo categóricamente prohibido:

• Venerar a otro Dios distinto a Alá.

• Variedad local en temas como los dietéticos debido a diferentes escuelas jurídicas y hábitos alimenticios locales. Ej.: mariscos, vino, etc.

SHARI’A

JERARQUÍA EN LA JURISPRUDENCIA

•CORÁN

•SUNNA

•ANALOGÍA

•CONSENSO

• CORÁN:• Jerarquía absoluta. Si algo está

prescito en el Corán (ej.: no comer carne de cerdo) no hace falta más fuentes.

• SUNNA:• Máximo valor detrás del Corán.• Puede haber interpretaciones

contradictorias → acudir a la analogía y el consenso.

• Escuelas de interpretación:• Maliquí (Norte de África)• Hanbali (Arabia Saudí)• Chafií (Oriente medio e Indonesia)• Hanafi (Asia Central y Turquía)

JERARQUÍA EN LA JURISPRUDENCIA

•CORÁN

•SUNNA

•ANALOGÍA

•CONSENSO

• RAZONAMIENTO POR ANALOGÍA• Ej.: ¿Se puede usar un altavoz para la

llamada a la oración?

• CONSENSO DE LA COMUNIDAD• La analogía puede ser aceptada o no,

aunque normalmente lo es.• Es asumido mediante un decreto de

postura oficial (fatua) por parte de un juez de especial relevancia (mufti).

• Dentro de la sharia existe un tipo específico de ofensas conocidas como las ofensas hadd.

• Son crímenes castigados con penas severas, tales como la lapidación, los azotes y aun la amputación de una mano. Sin embargo, no todas estas penas se adoptan universalmente en los países islámicos.

• Algunos países, como por ejemplo Arabia Saudí, afirman vivir bajo el imperio de la sharia en toda su pureza, y aplican las penas mencionadas ante las ofensas hadd.

• En otros, como por ejemplo Pakistán, no ocurre lo mismo. La mayoría de los países del Oriente Próximo, incluyendo a Jordania, Egipto, Líbano y Siria, no han adoptado las ofensas hadd como parte de sus legislaciones estatales.

SHARI’A

• Las ofensas hadd implican penas específicas. Las transgresiones incluyen relaciones sexuales fuera del matrimonio (adulterio), acusaciones falsas, beber alcohol, robo y asalto en rutas.

• Las ofensas sexuales conllevan una pena de lapidación o azotes, mientras que el robo está penado con la amputación de una mano.

• Muchos países islámicos definen al adulterio y al consumo de alcohol como ofensas criminales, pero no como ofensas hadd, por cuanto que no conllevan penas tan terribles. Esos actos ilegales se castigan con penas de prisión.

• La sharía, además, incluye como graves faltas el ser homosexual, la desobediencia de las mujeres hacia la autoridad del padre o el esposo, las relaciones con infieles pertenecientes al mundo no islámico y el no cumplimiento de las normas de vestimenta de las mujeres, a las que, en caso de incumplimiento, se considera inmorales y culpables en caso de violación.

SHARI’A

SHARI’A

La sharia, su implantación en diversos países y el componente de poder político espiritual de esta imposición, eclipsa los grandes valores del Islam y es uno de las principales causas del rechazo al Islam en Occidente.

Principales fiestas religiosas del Islam

• El calendario islámico se basa en el calendario lunar por lo que las fechas de sus fiestas difieren de año en año según el calendario gregoriano.

• Las principales fiestas religiosas son:

• El aniversario del profeta (Mauled al Nabi)

• El ayuno del Ramadán.

• La noche del destino (Laila al adr)

• Conmemora la primera recitación del Corán y se celebra el día 27 del Ramadán.

• Final del Ramadán (‘Aid al Fitr o ‘Aid al Saguir)

• Fiesta del sacrificio (‘Aid Kabir)

• Año nuevo de la Hégira

Ritos funerarios del Islam

• Todo creyente ha de prepararse para la muerte.

• Antes de morir debe, si es posible, acostarse sobre el costado derecho, de cara a la Meca, y recitar la profesión de fe.

• Tras la muerte es lavado por alguien de su mismo sexo, y cubierto con una mortaja blanca.

• Se entierra directamente en tierra virgen (sin cultivos ni edificaciones), sobre el lado derecho y orientado a la Meca.

© M.Morente. Mayo, 2015.