Elaborado n° 5

La Civilización Cristiana ofrece y pede colaboración a las otras verdaderas religiónes 1 para

descubrir los errores humanos contenidos en las Sagradas Escrituras de la antigüedad:

SUMARIO

1. Religiones, Revelaciones y razas Página 1

2. La explicación de los feroces delitos de esta época “ 2

3. La Conciencia o Cuerpo Akasico “ 3

4. Las Nuevas Revelaciones “ 4

5. Grupos de estudio entre Religiones “ 4

6. Colaboración y acuerdos entre Religiones “ 4

7. La necesidad de la elección de Jesús, la Palabra de Dios como Mesías 2 “ 5

8. Las finalidades de la colaboración entre Religiones “ 9

9. Conclusiones: la elección del Señor Jesús como Mesías y Pacificador de los pueblos " 11

Religiones, Revelaciones y razas: por cuanto complejo y dificultoso pueda aparecer, nosotros

nos proponemos de buscar la colaboración de las verdaderas religiónes para proponer también a

ellas de acatar las Nuevas Revelaciones más adelante descritas al objetivo de corregir los errores

hechos de las Tradiciones Orales y de los errores de interpretación. Todas las religiones los han

cometido, tal como Señor Jesús demostró hace dos mil años en Palestina 3 , en el siglo

decimonoveno en Austria 4 y en el siglo vigésimo a Isola del Liri (FR), Italia 5 , y a Firenze

(Florencia), lo han demostrado los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo

Florencia 77 6 ).

Para las Nuevas Revelaciones hacemos referencia a lo elaborado 7 disponibles entre los

Ahondamientos de este Catecismo en la carpeta de las religiones.

Del elaborado N°1 "Contribución al conocimiento de la vida, de la naturaleza y del destino

del hombre, disponible entre los Ahondamientos de este Catecismo en la carpeta de la Naturaleza,

la Vida y el Destino del hombre - emerge que la colaboración entre religiónes es hecha necesaria

por el hecho que las personas que viven en el mundo en cada época y en los muchos pueblos son

muy diferentes la una de la otra 7 , de los Santos, pocos, a los innumerable malvados; por lo tanto

1 Son verdaderas religio2 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40, Ulrico Hoepli3 Vangelo di Matteo capíyulos 5, 6, 7, 16, 19 y 234 Jakob Lorber, Il Signore parla, Armenia5 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia6 Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione página 95; Per un modo migliore, páginas 21-32, 95 y 77-121 ; Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 107-109, páginas 119-125, páginas 127-131, páginas 157-159, páginas 160-189, Mediterranee7 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 162-163 (La Terra, scuola di “razze” in evoluzione, Mediterranee

1

el ideal sería que en cada Nación las religiones encontraran una forma de acuerdo que les

permitiera, sin alguno competitividad 8 , de hacer instruir los hombres de la religión más adecuada,

respetando la libertad de elección de los individuales individuos.

Los Maestros desencarnates del Circolo Firenze 77 (Círculo Florencia 77) enseñan que en

cada época hay tres razas de hombres que se suceden cíclicamente sobre la Tierra para ser

instruidos y mejorados; ¡luego los hombres que eran al principio de las encarnaciones humanas

sobre la Tierra no son los mismos de ayer, de hoy y de mañana 9 porque eso significaría que no

aprenderíamos nunca!

En otras palabras se puede decir que como los seres humanos que viven al mismo tiempo

sobre la Tierra tienen una Conciencia o Cuerpo Akasico 10 más o menos desarrollado por los

motivos indicados en el sopracitato Elaborado N°1 que sintéticamente se puede resumir así: se

trata de tres razas diferentes de hombres con un diferente nivel de conciencia que se encarnan al

mismo tiempo sobre la Tierra. Es como decir que hombres muy diferentes entre de ellos viven al

mismo tiempo en el mismo ambiente y también apareciendo semejantes son en realidad disímil,

justo por la diferente amplitud de su Conciencia. No debemos por lo tanto sorprenderse en el ver

lo que sucede en este mundo siglo después de siglo, porque no se trata de las mismas personas

que cometen continuamente los mismos errores, pero de personas diferentes; por lo tanto no es

que el hombre sea tanto duro de mente que no comprender nunca, porque se trata de alumnos

diferentes que frecuentan aquella escuela espiritual que es la Tierra, una óptima escuela la valora

el Señor Jesús 11 .

La explicación de los feroces delitos de esta época: la lógica explicación de muchos

feroces delitos de esta época ha sido dada por los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze

77 (Círculo Florencia77): en estos años se encarnan sobre la Tierra por la primera vez muchos

seres humanos, ellos, por lo tanto, tienen una conciencia pequeñísima, apenas sobre el nivel de

las bestias. Algunos de ellos se encarnan en sociedades humanas desarrolladas, otras en

sociedades humanas menos desarrolladas. En cada Nación hay hombres de las tres razas de que

se dijo antes. A la luz de esta realidad 12 a nosotros parece necesario que las verdaderas

religiones, tomar nota de ella se comporten como instrumentos de la voluntad de Dios, en modo

da facilitar la ampliación de la conciencia de los individuos, actuando como escuelas de diferente

tipo pero todo tendentes a un única finalidad: la ampliación de las conciencias de los seres

humanos, dejando de hacerse competencia entre religiones por una razón o por la otra.

8 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del del 16 Marzo, Amrita9 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 162-163 (La Terra, scuola di “razze” in evoluzione, Mediterranee10 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205 (Corpo Akasico uguale Coscienza), Mediterranee11 Jakob Lorber, IL Signore parla, página 185, Armenia 12 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 162-163 (La Terra, scuola di “razze” in evoluzione),Mediterranee

2

No estamos capaz de entender cómo la colaboración entre religiones podrá desarrollarse,

pero el primer peldaño de superar ya lo vemos: debemos hablar la misma lengua, tener

disponibles las mismases informaciones y es por lo tanto que rogamos todos de estudiar las

Nuevas Revelaciones en el modo que veremos, también junto, poniendo a disposición las

recíprocas experiencias. Y cuánto a los libros, ellos ya son conocidos en todo el mundo. Por

aquellos menos conocidos nos haremos parte diligente en señalarlos. Las religiones mismas

podrán hacerlos traducir junto en cada Estado; éste será un paso hacia una colaboración

laboriosa de las religiones, posiblemente fraternas, sin alguno competitividad, haciendo cada una

como su parte como quiere lo Altísimo 13 . En tal modo, colaborando es decir, será posible

conocernos, respetarnos y convertirse en amigos, en espera de ponerse capaces de amarnos los

unos con los otros como hermanos. ¡Qué eso ocurra al menos entre los siervos de Dios: no se

guarde a los defectos, pero a las cualidades de cada uno de nosotros y a la función que el ser

Supremo Dios nos ha asignado!

Es fundamental que las religiones - tomado acto de la realidad de la mezcla de hombres en

cada pueblo y en cada época - no como quien no quire la cosa y se retengan del cometer el error

de ser hostiles o concurrentes la una con la otra.

La colaboración entre ellos, en cambio, será un árbol que dará muchos frutos, algunos de

los que no podemos imaginar tampoco, mientras que estamos seguros que habrán de ellos. Se

cebará un círculo virtuoso que hará Bien a todos, hombres y religiones. Pero, como ya hemos

dicho, para que eso pueda ocurrir es indispensable que cada religión profundice el conocimiento

de las Nuevas Revelaciones de los siglos XIX° y XX° y las confrontas con la propia Sagrada

Escritura, la propia doctrina y los propios rituales.

La Conciencia o Cuerpo Akasico: Un argumento del que en cambio podemos hablar y

que no es muy considerado es aquel de la Conciencia o Cuerpo Akasico 14 . Nos queremos hablar

de ello porque es el más ignorado de nuestros cuerpos ultramundanos, también estando presente

en cada hombre, como bien sabemos 15 . "La conciencia es cuánto de más elevado el individuo

pueda concebir, pero no necesariamente cuánto más elevado all í sea ... cada experiencia es un

fragmento de verdad hallada por el individuo que determina crecimiento, desarrollo sobre el llano

akasico... La conciencia es una cosa diferente de la consapevolezza. La conciencia corresponde a

la evolución alcanzada. Por ejemplo la consapevolezz de un hombre encarnado no abraza toda su

conciencia, es decir toda la evolución alcanzada....Conciencia individual constituida significa

aproximadamente haber hecho propio, porque llegado a ser íntimo "sentir", la enseñanza del

altruismo, del amor a lo próximo, epílogo del que el sentido del propio deber representa la primera

etapa. Significa amar lo próximo como sí mismo. ¿Y después? A vosotros parece que un hombre

13 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 16 Marzo, Amrita ( El mensaje es por los hombres, pero por me vale también por las reliogniones)14 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205 (Corpo Akasico uguale Coscienza), Mediterranee15 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 311 (La voce della coscienza), Mediterranee

3

que así "sienta", un hombre que logre ser bueno y justo, ya sea digno de participar en la gloria de

Dios. Pero no es "así." Otros destinos lo esperan. Quien vive una verdad, puede no conocerla

también, porque hace parte de su misma naturaleza... 16 .

La breve citación de una pieza de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77

(Círculo Florencia 77) es suficiente para comprender que lo que falta al mundo es la conciencia en

"cantidad" suficiente a vivir como hermanos según justicia y por lo tanto en paz; por lo tanto la

Tierra es una enorme "fábrica" para hacer crecer la conciencia de los hombres; nos somos

lentísimos y rebeldes a comprender que vivimos para ponerse altruistas; ¡efectivamente

preferimos quedar egoístas para satisfacer nuestros sentidos, instintos, necesidades y deseos! En

cambio el Señor Jesús, el Redentor-Salvador 17 de todos los hombres quiere hacernos crecer

nuestra conciencia, que es altruismo, es decir amor.

Las Nuevas Revelaciones:

El Ordine Gesù Redentore (Orden Jesús Redentor), además del Viejo y Nuevo Testamento

del Biblia funda su magisterio en las siguenties Nuevas Revelaciones, entre ellos

complementarios:

1. La Revelación del 19° siglo del Señor Jesús a Jakob Lorber, austríaco;

2. La Revelación del 20° siglo del Señor Jesús a Maria Valtorta, italiana;

3. La Revelación del 20° siglo del Señor Dios a Eileen Caddy, inglés;

4. La Revelación del 20° siglo de los Ángeles a Dorothy Maclean, inglés;

5. La Revelación del 20° siglo de la Virgen, Maria de Nazareth, a los Adivinos de

Medjugorje, Croacia, la Revelación ahora es todo en curso en el octubre de 2013, ;

6. La Revelación del 20° siglo de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77

(Círculo Florencia 77), por el médium Roberto Setti.

Una sintética descripción de tal Revelación se encuentra en el 7° Elaborado del Ordine

Gesù Redentore (Orden Jesús Redentor) del título “Revelaciones, Religiones y Antireligiones”

disponible en nuestro Catecismo entre los Ahondamientos de las Religiones en esta misma

carpeta.

Grupos de estudio entre religiones: Las individuales religiones, profundizando el

conocimiento de los sobredichas Nuevas Revelaciones del 19° y 20° siglo también descubrirán los

errores de ellas cometidos. Y, en tal modo, aumentará la sapiencia de cada una y el conocimiento

de la su religión.

A tal finalidad se podrán hacer de los grupos de estudio formados por pocas personas, una

por cada religión, para examinar junto los temas fundamentales de cada religión, a la luz de las

Nuevas Revelaciones. Naturalmente, luego, cada miembro de los grupos se hará carga de

16 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 60-64 (Coscienza), Mediterranee17 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita

4

explicar en casa propia los resultados del suyo estudiar y del estudio en común. Si haremos tales

estudios con el Espíritu justo seremos ayudados todos por el Señor Jesús, el Redentor de todos

los hombres. Los frutos de la colaboración no faltarán especialmente si a las reuniones personas

humildes intervendrán y de buena voluntad.

Las reuniones de los grupos de estudio podrán tener carácter periódico. La Civilización

Cristiana se activará para promover tales reuniones.

Colaboración y acuerdos entre Religiones: En futuro si las religiones colaboraran para

"curar", en el sentido de instruir sin competitividad los pueblos de Dios, cada fiel podrá elegir mejor

y sin condicionamientos sacerdotales la religión a él más adecuada. Es necesario acostumbrar los

fieles a razonar con la su cabeza y a elegir escuchando su conciencia 18 . Los acuerdos que

proponemos a las otras religiones siempre son deseables en cada Estado, especialmente si las

coexistieran las siguentes dos condiciones preliminares, de otro modo propondremos otros tipos

de acuerdos, por ejemplo por obras de bien, :

- la primera es que en cada País hay las libertades religiosas y civil previstas según las

Convenciones internacionales, acatades regularmente según las leyes del País;

- la segunda es que las religiones de cada País también reconozcan en los hechos el

derecho de los hombres a elegir la religión que quieren.

Creemos fundamental que las religiones se alían para conseguir a libertades civiles y

religiosas, donde no sean reconocidas y para tutelar los derechos inalienables de los ciudadanos

tutelados por las Convenciones internacionales

Las religiones que quieren colaborar con nosotros también de modo orgánico en otros

campos podrán hacerlo si reconocieran que el Señor Jesús es el Mesías y el Redentor de todos

los hombres y de todos los pueblos, es decir el Renovador de todas las religiones y por lo tanto

también de la ustedes. Eso es necesario porque el tiempo ha llegado de corregir los errores de

todas las religiones en base las Nuevas Revelaciónes del 19° e 20° siglo antedchas.

En los Elaborados n°7 "Revelaciones, Religiones y Antireligioni", en el elaborado n°8 "Los

errores de las religiones y la posibilidad de acuerdos entre de ellos para estudiar junto” y en el

elaborado n°9 "Los errores de las Religiones según los Maestros desencarnates del Cerchio

Firenze 77 (Círculo Florencia 77) hemos indicado algunos errores de las religiones.

A tal finalidad las Religiones acatarán el Decálogo 19 y los Mandamientos del amor 20 y en

base a ellos renovarán sus Doctrinas. Si no lo hicieran el respeto del Ordine Gesù Redentor

(Orden Jesús Redentor) por la nobleza de su Misión seguirá a ser total también porque cada una

tiene derecho a la su libertad. Pero podremos ponerse de acuerdo para hacer obras de bien junto

18 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 311 (La voce della coscienza), Mediterranee19 Deuteronomio 5, 6-2220 Levitico 19, 17-18 ; Deuteronomio 6, 4-9 y Vangelo di Matteo 22, 34-40

5

, entre cuyo sustentar la llena tutela de las libertades inalienables de los pueblos reconocida por

las Convenciones Internacionales.

La necesidad de la elección de Jesús, la Palabra de Dios como Mesías 21 , también de

parte de otras Fes religiosas, es demostrada por las siguientes razones:

Porque el Señor Dios hizo decirle al profeta a Mahoma de no dudar de la

naturaleza divina del Señor Jesús, que nació de una mujer, Maria Nazareth, y del Espí tu/voluntad

de Dios mismo 22 ;

Porque el Señor Dios hizo decirle al profeta a Mahoma: "Sobre las huellas de los

profetas hicimos andar Jesús, hijo de Maria, a confirmación del Pentateuco revelada antes de él y

le dimos el Evangelio, en cuyo es guía y luz, que es una confirmación del Pentateuco, revelación

anterior, y es una dirección y una advertencia por los Timoratos de Dios 23 ;

Porque, por tales razones el Señor Jesús es el Maestro de vida de todos los

hombres a los que enseña a vivir también solamente con esta regla de oro, tan simple cuanto

eficaz: “También hacéis a los otros todo lo que queréis que ellos a os hagan: así es la Ley de

Moisés y los Profetas 24 ". Ésta es una regla que podemos aplicar todo, incluso él ímpios y los

malvados;

Porque el Señor Jesús nos ha dado la enseñanza más celestial mandándonos de

amar Dios con todo la alma, el corazón y la mente y de amar lo próximo como nosotros mismos25 ;

Porque del Evangelio el Alcorán dice: "E hicimos seguirles, a los profetas, Jesús,

hijo de Maria, a confirmación del Torá revelada antes de él y le dimos el Evangelio lleno de justas

indicaciones y de la iluminación 26 ";

Porque el Señor Alá hizo decir del arcángel Gabriel al profeta Mahoma: "Si Dios

hubiera querido, habría hecho de os todos un sólo pueblo; pero eso no hizo, para probarvos con

lo que os ha dado. Competís por lo tanto en cumplir obras buenas; todos volveréis a Dios y a este

os hará entonces conocer eso alrededor de que ahora sois discordes 27 ". Por nosotros eso

significa que sobre la Tierra deben convivir en paz muchos pueblos y muchas religiones; deriva

de esto que debemos aprender a conocernos, a estimarnos, a frecuentarnos a colaborar junto en

las obras buenas, para aprender luego a amarnos como hermanos. Y, como tales, a volverse

sirvos fieles de Dios, trabajando al unísono por Su pueblo, la Humanidad de cada época.

21 Il Corano, trad. L Bonelli, sura III 40, Ulrico Hoepli22 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 4º y 52-53, Ulrico Hoepli23 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura V 50, Ulrico Hoepli24 Vangelo di Matteo 7, 1225 Vangelo di Matteo 22, 34-4026 Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 123, sura V 46, Xenia Tscabili27 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura V 53, Ulrico Hoepli

6

Porque el Señor Jesús es el Salvador de todos los hombres 28 , como se deduce

del sentido de Su nombre, el que salva o salvador, como un Ángel del Dios les explicó a los

pastores 29 . Qué el Señor Jesús es el Redentor y el Salvador de todos los pueblos lo se deduce

también de los siguientes pasos evangélicos:

a. "... Yo soy el buen pastor; yo las conozco mis ovejas y ellas me conocen, como el

Padre me conoce y yo conozco al Padre. Y por estas ovejas yo doy la vida. También

tengo otras ovejas que no son en este corral. También de aquéllas debo llegar a ser

pastor. Oirán mi voz y se convertirán en un único rebaño con un único pastor 30 .

(nuestra nota: Después de dos mil años del Adviento del Señor Jesús en la historia del

hombre también ha llegado el tiempo del único rebaño con el único pastor 31 .

b. Después de la Resurrección 32 el Señor Jesús le apareció en Galilea a los Apóstoles y

les dijo: “ Cada poder me ha sido dado "en cielo y en tierra. Por lo tanto andáis, hacéis

convertirse en mis discípulos todos los hombres del mundo, bautizándolos en el

nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo; enséñadlos a obedecer a todo lo que

yo os he mandado. Y sepáis que yo siempre estaré con vosotros, todos los días, hasta

al final del mundo 33 ".

Porque el Alcorán, el Biblia confirmando, refiere que Jesús, el hijo de Maria de

Nazareth no era solamente el Mesías y el Verbo de Dios 34 , pero también el Verbo de Verdad 35 y

también tuvo el Espíritu de Santidad 36 , es decir el Espíritu Santo. El Cristo no fue engendrado por

una pareja de hombres, pero de Maria y del Espíritu/voluntad de Dios 37 ; por lo tanto el Señor

Jesús no fue un hombre como los otros: a los ojos de Dios Jesús es semejante a Adán, por el que

bastó qué Dios dijera, "Sé y él fue ". Algo parecido el Señor Dios, que es Espíritu 38 , dijo para

Jesús, antes que Maria lo concibiera; por lo tanto se puede decir que el Mesías tuvo para madre

Maria de Nazareth y para padre Dios o bien el Espíitu/voluntad de Dios. Por lo tanto se deduce

lógicamente de ello que es corregido decir que Jesús es el Hijo de Dios, tal como dijo el Ángel a

Maria durante la anunciación,: “ .... Habrás un hijo, el darás a luz al que pondrás el nombre de

Jesús. Él será grande y Dios, lo Omnipotente, lo llamará Su Hijo. El Señor lo hará rey, lo pondrá

sobre el trono de Davide, su padre, y Él reinará para siempre sobre el pueblo de Israel. Su reino

28 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita29 Vangelo di Luca 2, 8-2030 Vangelo di Giovanni 10, 14-1731 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161, Mediterranee32 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, vol. 10°, páginas 171-175, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia33 Vangelo di Matteo 28, 16-2034 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40 y 52-53, Ulrico Hoepli35 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura XIX 35, Ulrico Hoepli36 Il Corano, trad. L. Bonelli sura II 254, Ulrico Hoepli37 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40 y 52-53, Ulrico Hoepli38 Vangelo di Giovanni 4, 24 ; Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 28 de Marzo, Amrita

7

no acabará nunca...El Espíritu Santo vendrá sobre de ti y el omnipotente Dios como una nube, te

envolverá. Por este el Niño que tendrás será santo, Hijo de Dios 39 .

El Señor Dios en la Revelación al inglés Eileen Caddy ocurrida en el siglo vigésimo

a Findhorn, en Escocia, confirmó que el Cristo Mesías es Su Hijo con estas palabras:

- "Está para venir el tiempo cuando se vuelvan realidad estas palabras: <<El hijo de Dios

aparecerá en toda su gloria porque todos puedan verlo>>. Estás lista porque ningún conoce el

día y la hora. Estás lista en cada momento para verlo. Te digo de no sorprenderte de nada40 ".

- << YO SOY siempre contigo. Te pones consapevole (no consciente) de Mí en cada

momento. Nosotros somos Uno, Uno en el corazón, en la mente y en el Espíritu. Tú eres

perfectamente consapevole (no consciente) de la Presencia Divina, el Cristo en ti 41 >>.

- << .... Las almas que son consapevoli (no cosciente) de la conciencia de Cristo se senten

ahora atraidas recíprocamente como el hierro hacia la imán: puede ocurrir que no les sean de ello

consapevoles al momento, pero lo serán en los días a venir. Es esta conciencia que hace sí que

cada vez más almas se atraigan recíprocamente, para que todos vosotros podáis poneros

consapevole (no conscientes) del Cristo interior y podáis dar la gracias eternamente por esta

consapevolezza (no conciencia 42 ) 43 >>.

En tal modo el Señor Dios confirmó:

a. la existencia del Cuerpo Místico del Señor Jesús, en el que todos los hombres y todas

las cosas son resumidas 44 y en el mismo tiempo que no puede salvarnos sin Él 45 .

b. qué el Señor Jesús es una de las tres Manifestaciones del único Dios que forman la

Santísima Trinidad, el Padre, el Hijo y el Gran Madre Espíritu Santo 46 .

El Cristo, en cambio, refiriéndose a Si mismo se definió, casi siempre, como el Hijo del

hombre, a pesar de que supiera bien que era el hijo de lo Omnipotente, tal como le dijo

implícitamente al fariseo Nicodemo 47 .

Qué era el Mesías, en cambio, el Señor Jesús lo dijo con claridad a la Samaritana 48 y a los

discípulos de Juan el Baptista que le refirieron la pregunta de Juan, que estaba en prisión: ¿Eres

tú lo que debe venir o bien tenemos que esperar un otro? Jesús les contestó a los discípulos de

Juan: "Vais a contarle aquel que oís y veis: los ciegos ven, los cojos caminan, los leprosos son

39 Vangelo di Luca 1, 26-3840 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 109, Mediterranee41 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee42 Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, páginas 1001-101, Mediterranee43 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 25 de Diciembre, Amrita44 Vangelo di Giovanni, capítulos 1, 14, 15 y 1745 Vangelo di Giovanni 12, 32 ; 14, 6 ; 15, 1-17 ; 16, 33 y capítulo 17 ; Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161, Mediterranee46 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 36-44, Armenia47 Vangelo di Giovanni 3, 1-2148 Vangelo di Giovanni 4, 24-26

8

volvidos a curar, los sordos oyen, los muertos resurgen y la salvación les es anunciada a los

pobres. Beato quién no perderá la fe en mí 49 ".

Por tales razones, pero no son las solas, Jesús no puede ser considerado un profeta como

los otros como pretenden los islámicos o mejor los Mahometanos:

Porque él se puede cotejarle en el mismo Alcorán, no solamente en el sura LVII, en

la aleya 26, del Alcorán traducido por L. Bonelli, Ulrico Hoepli Editor, pero también en otras aleyas

Coránicas que citamos en este escrito; el Señor Alá no pone a Jesús junto a los demás apóstoles

o profetas. Nómbralo después; en efecto, el Señor Alá dijo también, que a los cristianos que lo

siguieron, es decir que tuvieron fe en Jesús, Alá dio mansedumbre y misericordia en premio. No

nos resulta que un tal regalo les haya sido hecho a los fieles de otros profetas, tampoco a aquellos

de Moisés y del mismo Mahoma.

Porque sabemos que en el Antiguo Testamento de los Judíos otro profeta, Isaías,

refirió que Jesús es el Emmanuel - es decir el Dios con nosotros 50 pero también sabemos que

Jesús es el Salvador 51 y el Redentor 52 de la Humanidad;

Porque el Señor Jesús es Aquél que juzgará a todos los hombres, en el Día del

Juicio personal de cada uno 53 , a cualquiera religión pertenezcan.

Por amor y por justicia todos los hombres conocerán los Evangelios de Jesús sobre la

Tierra o en el Más allá, ya que también en el Más allá, en los mundos astrales, mental y

akasico del Cosmos 54 , donde allí son otras escuelas espirituales además de aquélla

fundamental de la Tierra 55 .

En efecto el Señor Jesús le dijo a Jakob Lorber:

a. << A aquellos hombres que en este mundo no han tenido nunca modo de conocer mi

enseñanza, en el otro mundo son dadas guías, que los conducen al puente que se encuentra

entre este mundo y aquel espiritual. Si siguen las guías, podrán superar el puente y alcanzar la

verdadera vida. Si pero testarudamente permanecen en sus convicciones, siempre serán

valorados con base en su doctrina y a la consiguiente conducta de vida, y no llegarán a la filiación

divina. Pero justo por estas almas que se han condenado de si, Yo he dicho dos cosas

consoladoras: es decir cuando os conté la parábola del hijo perdido 56 y cuando os dije que en la

casa Mi Padre hay muchas moradas 57 o para todavía decirlo más claramente muchos lugares de

enseñanza y corrección, en cuyo hasta los demonios humanos más perdidos pueden venir

49 Vangelo di Matteo 11, 2-650 Isaia 7, 10-16 (nota 7,14 de página 1566 de la Biblia di Gerusalemme, versión italiana 51 Vangelo di Luca 2, 8-20 ; Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161, Mediterranee52 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. IV, página 146, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia53 Vangelo di Giovanni 5, 21-47 ; Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 181-184 (Il giorno del giudizio e la resurrezione della carne), Armenia54 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 64-65 (Cosmo(, Mediterranee55 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 228 ; Maestro perché, páginas 101-104, Mediterranee56 Vangelo diLuca 15, 11-3257 Vangelo di Giovanni 14, 2

9

instruidos y mejorados. Vosotros, eternamente conoceréis siempre nuevas maravillas creadas

por vosotros.... y eternamente no alcanzaréis de ellas jamás de los jamases el fin>>. (nuestra

nota: De estas palabras del Señor Jesús las otras religiones podrán comprender cuanto

importante sea conocer el Evangelio en esta Tierra ).

b.<< Los estudiosos tienen en el plan mental su paraíso: aquí el individuo puede instruirse y

satisfacer su sed de saber más de lo que pudiera hacer de encarnado... No será nunca, pero, que

un individuo pueda desenvolver espiritualmente e iniciar algo nuevo en el plan mental, o en todo

caso después del tránsito, porque si eso fuera la vida sobre el llano físico no habría significado

más 58 .

El Señor Jesús, por cuánto concierne la vida del hombre sobre la Tierra y el juicio

sobre de él despué tal vida, también dijo:

1. "Como el Padre fà resurgir los muertos y les da la vida, tan también el Hijo da vida a

quien quiere. El Padre no juzga a ningún porque le ha confiado al Hijo todo el poder de

juzgar 59 . Así todos honrarán al Hijo como honran al Padre. Quien no honra al Hijo no honra ni

siquiera al Padre que lo ha mandado. Yo os declaro: quien escucha mi palabra y le cree en el

Padre que me ha mandado tiene la vida eterna. Ya no será condenado. Ya es pasado de la

muerte a la vida. Yo os digo una cosa: una hora viene, más bien ya ha venido en cuyo los

muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y quién lo siente él vivirá. En efecto Dios es la fuente de la

vida y también le ha dado al Hijo de ser la fuente de la vida. También le ha dado el poder de

juzgar, porque es el Hijo del hombre. No os maravilláis: una hora viene en cuyo todos los

muertos, en las tumbas, oirán su voz y vendrán fuera. Los que han hecho el bien resurgirán para

vivir (mi nota: la vida eterna ); los que han hecho el mal resurgirán para ser condenados (mi nota:

a reencarnarse una o algunas veces sobre la Tierra para ulteriores ampliaciónes de la su

conciencia ). Yo no puedo hacer nada de mí. Juzgo como Dios me sugiere, y mi juicio es justo

porque no busco de hacer como quiero, pero como quiere al Padre que me ha mandado 60 ";

2. "Vosotros juzgáis con criterios humanos; yo no juzgo a ningún. Y si juzgo a alguien,

mi juicio es válido porque no lo pronuncio solo; junto a mí hay el Padre que me ha mandado , mi

nota: porque Jesús y el Padre son Uno y nosotros Uno con Jesús,. Vuestra ley dice que la

palabra de dos testigos es válida: ahora bien yo testimonio de mí mismo, pero también el Padre

que me ha mandado testimonia de mí 61 ";

3. "Cuando levantaréis al Hijo del hombre, os percataréis que YO SOY y veréis que no hago

nada por mi cuenta; yo digo lo que me ha enseñado al Padre. Y luego, El que me ha mandado

está conmigo, no me deja solo; porque yo siempre hago lo que le gusta a Él 62 .

58 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 176-177 (I paradisi del piano mentale), Mediterranee59 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 181-184 (IL giorno del giudizio e la resurrezione della carne), Armenia60 Vangelo di Giovanni 5, 21-3061 Vangelo di Giovanni 8, 15-1862 Vangelo di Giovanni 8, 28-29

10

Finalidad de la colaboración entre religiones: la promoción de acuerdos, de cambios de

experiencias y de conocimientos entre verdaderas religiones les permitirá iniciar un camino nuevo

de mayor respeto, amistad y hermandad; para que eso ocurra es indispensable que allí no sea,

durante los encuentros, que escucha recíproca, respeto y "ningún sentimiento de competitividad 63

". Con la colaboración será posible defender más eficazmente los derechos inalienables del

hombre, establecidos por las Convenciones internacionales, especialmente en los Estados dónde

no son reconocidos sustancialmente.

Las finalidades de los encuentros tienen como objetivo final la hermandad incluso antes de

que el recíproco ayuda, tal como enseña a hacer el Señor Dios a los individuales hombres de

Findhorn en Escocia, porque cada religión tiene una su propia contribución suyo de dar: " Cuando

os ddaréis cuenta que cada uno tiene que un contribución suyo específico para ofrecer al todo,

este espíritu competitivo desaparecerá y os podréis relajar y ser vosotros mismos. ¡Como la vida

se vuelve más simple cuando dejas de buscar de ser lo que no eres! Tienes tu parte en el todo,

recítala a lo mejor de tus posibilidades. Os digo de amarvos los unos los otros: lo haces o bien

por simple tolerancia, inventas excusas...." no huís de mi mirada, y mi amor corre hacia cada uno

de vosotros del mismo modo. Cuando podrás aceptar el hecho de ser Uno con Mí, también

podrás aceptar ser Uno con los otros 64 . ( nuestra nota: este mensaje es a nivel humano, pero a

nuestro parer también puede valer por las religiones ).

Esta invitación a la colaboración lo hacemos a todas las religiones, pero especialmente a

aquellas de aquéllos pueblos que "...tienen de ello más necesidad ", en el espíritu con el que la

Virgen, Maria de Nazareth, enseñó a los tres pequeño pastores pastorelli de Fatima a rogar así: "

¡O mi Jesús! Perdónadnos, libéradnos del fuego del infierno, llevad en Cielo todas las almas,

especialmente las que tienen de ello más necesidad 65 ";

Conclusiones con respecto a la elección del Señor Jesús como a Mesías y Pacificador

de los pueblos:

Nosotros, del Ordine Gesù Redentore (Orden Jesús Redentor) proponemos a los Timoratos

de Dios, a los Místicos y a los Moderado de todas las religiones de superar la fase del diálogo,

todo ahora fatigoso y poco proficuo, para pasar a aquélla del trabajar junto, colaborando entre de

nosotros, todo el campo de Dios, cada uno por su parte, a empezar del conocimiento recíproco de

las Sagradas Escrituras, cuanto menos por los temas significativos de las religiones.

La colaboración o los acuerdos entre todas las religiones, "Todo junto, en su conjunto” son

indispensables sea por las obras de caridad que para conseguir que en cada Nación sean

reconocidos y garantizados los derechos inalienables de los domiciliados según las Convenciones

Internacionales en materia.

63 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 16 de Marzo, Amrita64 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 16 de Marzo, Amrita65 Suor Lucia, Lucia racconta Fatima, página 81, Editrice Queriniana

11

Esta invitación lo hacemos porque queremos hacer saber a todos que el Señor Jesús, el

Mesías de todos los hombres, no ha agotado Su misión hace 2000 años acerca de en Palestina,

porque Su misión de redención y salvadora continuará hasta que todos los hombres no se habrán

salvados y por lo tanto hasta al final de los tiempos cuando todos los hombres se habrán

convertido en Santos 66 ; Dios, ha dicho acerca de esto "Aleluya, Aleluya todos han resurgidos 67 ".

Por ejemplo Jesús, en el 19° siglo - considerada la mayor cultura de los hombres - les ha hablado

por Su escribano austríaco Jakob Lorber; sucesivamente, en el 20° siglo, Jesús le ha hablado a la

italiana a Maria Valtorta. Acerca de esto se tenga presente también que el Señor Dios les habla

regularmente a los hombres una vez al menos por cada época y todas las otras veces que lo cree

oportuno, borrando o confirmando lo que cree sea más útil por nosotros y cerca de de Él hay los

prototipos de las Revelaciones 68 .

Por cuanto hemos hasta ahora scritto se puede lógicamenter concluir que es del todo

erradosostener que Jesús es un profeta como losotros, non sólo por cuanto referen el Biblia o la

Nuevas Revelaciónes que hemos citadas sobre y en lo adecuado Elaborado n°7, “Revelaciónes,

Religiónes y Antireligiónes” disponible entre los Ahondimientos de este Catecismo (en la carpeta

de la Religiónes), pero también por lo que hemos encontrado en lo mismo Alcorán y que hemos

en precedencia citado en este mismo escrito 69.

Es igualmente completamente errado considerar a Jesús solamente el Señor de los

Cristianos o de los Occidentales 70 . Los Orientales tienen una noción bastante clara de la Persona

del Señor Jesús de Nazareth, tal como resulta de la ceremonia anual del Wesak 71 y de lo que

escribió de Él lo Yogi Paramahansa Yogananda: "Además el Padre no juzga alguno, pero ha

remito cada juicio al Hijo, Juan 5,22. Ningún nunca ha visto Dios; el Hijo Unigénito que está en el

seno del Padre, lo ha hecho conocer, Juan 1,18. En verdad en verdad os digo que quien cree en

mí también él hará las obras que yo hago; y hará de ellas de mayores porque yo voy al Padre",

Juan 14,12. Pero mi Paraclito, Consolador, el Espíritu Santo que el Padre mandará en mi nombre,

él os enseñará cada cosa y os contará todo lo que yo os he dicho, Juan 14,26. Estas palabras

bíblicas se refieren a la Trinidad de la Naturaleza de Dios cuál Padre, Hijo y Espíritu Santo, Sat,

Tat, Aum en las Escrituras hindúes. Dios Padre es lo Absoluto, el No Manifestado, que existe más

allá de la creación vibratoria; Dios el Hijo es la Conciencia Cristica, Brahma o Kutastha Chaitanya

que existe en la creación vibratoria; esta Conciencia de Cristo es el Unigénito o sólo reflejo del

Infinito Increado... Espíritu Santo, el Único Factor, la sola fuerza causal y activa, el divino invisible

66 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (Il ritorno del Cristo), Mediterranee67 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 31-103, Mediterranee68 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura XIII 38-40, Ulrico Hoepli69 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura II 254, sura III 40 y 52-53 y sura XIX 35, Ulrico Hoepli70 Vangelo di Giovanni 10, 16 ; Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161, Mediterranee71 Giuditta Dembech, Conoscere il Wesak, páginas 10-18, L’Ariete

12

Poder que sustenta toda la creación a través de la vibración Aum, el Beato Consolador, se oye en

la meditación; ello le revela al devoto la Verdad última 72 .

Consecuentemente es completamente errado que las Religiones continuan

haciéndose concurrencia, también a causa de dogmas, que no corresponden siempre a verdades

divinas, pero que contribuyen a aguzar el espíritu de competitividad o también la enemistad entre

religiones.

Por tales razones se puede decir con fuerza que ningún Apóstol o Profeta fue igual a

Jesús, el Hijo de Dios, la Palabra encarnada 73 con el Espíritu de Santidad 74 - o bien el Espíritu

Santo - y la Palabra de Verdad 75 como dice el Alcorán.

II Señor Dios ha dado una ulterior confirmación sobre la naturaleza divina de

Jesús y Su papel de Redentor y Salvador del hombre en la Revelación de Findhorn, en Escocia,

hecha a Eileen Caddy, inglés, en el 20° siglo, del que resulta también cuánto sigue:

- a. "Las almas que son consapevoli, no conscientes, de la conciencia del Cristo interior se sienten

ahora atraídas recíprocamente como el hierro hacia el imán: puede ocurrir que no les sean de

ello consapevoli, no coscientes, al momento, pero lo serán en los días a venir. Es esta conciencia

que hace en modo que cada vez más almas se atraigan recíprocamente, para que todo vosotros

podáis ponerse consapevoli , no conscientes, del Cristo interior y podáis dar la gracias

eternamente por esta consapevolezza, no conciencia 76 , nuestras notas: Primera nota: de

cincuenta años acerca ha llegada la primavera, la Nueva Era 77 , aquella de la redención de

siempre un mayor número de almas de vivientes en Tierra que se ponen consapevoli, no

conscientes, de la conciencia del Cristo interior y que por lo tanto se sienten atraídas

recíprocamente. Segunda nota: la salvación es principalmente obra de Dios; el hombre se limita

a hacer, muy lentamente, su parte, durante sus múltiples encarnaciones sobre la Tierra 78 ,) ;

- b. "Día tras día, te llenas y te impregnas cada vez más de la conciencia del Cristo. Estás capaz

de caminar en la luz y de ponerse todo uno con ella, hasta que en ti no serán más tinieblas; y

cuando este proceso se instaurará lograrás a llevar más luz en el mundo. Debes darte cuenta que

todo esto tiene principio en ti. Empieza con el poner orden en tu casa, tienes fe y confianza en tus

capacidades y luego hace tú... 79" ;

- c. “ YO SOY siempre con ti. Volves consapevole (no cosciente) de Mí en cada momento. Nos

somos Uno, Uno en el corazón, en la mente en el Espíritus. Tú eres perfectamente consapevole

(no cosciente) de la Presencia Divina el Cristo en ti 80 “.

72 Paramahanza Yogananda, Autobiografia di uno Yogi, página 144, Astrolabio73 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40, Ulrico Hoepli74 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura II 254, Ulrico Hoepli75 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura XIX 35, Ulrico Hoepli76 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 24 de Diciembre, Amrita77 Eileeen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 21 de Marzo, Amrita78 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205 (Corpo Akasico uguale Coscienza), Mediterranee79 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 25 de Diciembre, Amrita80 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee

13

Del lejano Oriente se cita un acontecimiento periódico que demuestra la potencia superior del

Señor Jesús con respecto a aquella de todos los otros Fundadores de religiones incluidos al Buda

Gotama Siddharta: la fiesta se desarrolla cada año en un valle del Himalaya con ocasión de la

bendición del Buda a la Tierra; en tales ocasiónes la bendición del Buda es potenciada cada año

por el Cristo Señor 81 .

Para comprender la vida y también el papel de cada religión es bien siempre tener en mente

que en cada pueblo conviven tres razas de almas 82 , en las que predominan, al menos en esta

época (inicio del tercero Milenio), aquellas menos avanzadas en conciencia, tal como ha

demostrado por los delitos contra los seres vivientes, el ambiente y el patrimonio; por lo tanto es

indispensable que en todos los Países del mundo estén presentes todas las Religiones. También

es indispensable que ellas cooperen fraternalmente por el bien de todos los hombres que empieza

con el descubrimiento de la verdad sobre nosotros mismos y luego continua con el descubrimiento

del Reino de los Cielos de nosotros 83 , porque Dios, el Todo, está en las profundidadas del

nuestro corazón y espera pacientemente que nosotros se reconozca y se haga emerger 84 .

También es indispensable que las religiones defiendan a las buenas personas y que las

tengan lejanas de los violentos, los grandes y los sabios irreligiosos, los que interpretan mal las

Sagradas Escrituras: "Usa indulgencia, ordena lo justo y alejas te de los ignorantes 85 “ hizo decir

el Señor Alá al profeta Mahoma por el arcángel Gabriel.

Nosotros creemos que los Fundamentalistas de todas las religiones sean ignorantes, aunque

conocen de memoria las Sagradas Escrituras porque no saben interpretarselos como los mitos y

humildes a corazón, es decir los pequeños 86 . Ha sido dicho: “...no ha lícito tener los infieles y los

traidores en medio a los honestos " Nosotros, parafraseando la frase, se dice, no es lícito tenerles

los buenos, los apacibles y los moderados con los malos, los violentos, los grandes, los expertos

de las cosas del mundo, los irreligiosos, los soberbios y los ignorantes, ya que ellos contaminan la

armonía del ambiente y para establecer su dictadura, desnaturalizan o también ignoran las

Revelaciones divinas. En esta época son particularmente peligrosos los Fundamentalistas

islámicos violentos los que no hacen estar en paz los otros islámicos con sus invectivas, tampoco

en las mezquitas. Todavía son más peligrosos los terroristas islámicos con sus ferocidades.

Los Fundamentalistas islámicos son dominados por las pasiones por el poder, las riquezas y

los bienes terrenales 87 . Ellos querrían conquistar el mundo para apoderarse de los bienes que

contiene mientras eso está prohibido por el Alcorán 88 . A tal fin, los Fundamentalistas islámicos

81 Giuditta Dembech, Conoscere il Wesak la grande benedizione per tutta l’umanità, páginas 1-19, L’Ariete 82 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161, Mediterranee83 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 1 de Junio, Amrita84 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita85 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura VII 198, Ulrico Hoepli86 Vangelo di Matteo 11, 25-2787 Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 97 (Passioni), sura XLV 23, Xenia Tascabili88 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura XVI 92, Ulrico Hoepli

14

con sus falsas interpretaciones, volcan el significado de temas fundamentales del Alcorán 89 y

determinan una conflictividad permanente con todos los demás pueblos con los que vienen en

contacto por sed de dominio y para imponer su dictadura con el Sharia, la violenta ley islámica 90 .

La maldad de los Fundamentalistas de todas las religiónes tiene un fruto perverso: envenenan

la vida de todos y las relaciones entre religiones y por lo tanto debemos estar lejos de los; a todos

el Señor Alá dice: "Sabes perdonar, invita a cumplir el bien. Alejas de las personas que ignoran la

fe 91 .

La maldad sin límites de los Terroristas islamicos ha sido ampliamente demostrada de los

atentados terroristas de éstos últimos años a empezar del atentado a las torres gemelas de New

York, del 11 de Septiembre de 2001.

Aunque los Fundamentalistas y los Terroristas islámicos nosotros queremos cooperar a

difundir el respeto de las verdades de la vida, la amistad y la hermandad entre Oriente, Mediano-

oriente y Occidente, porque éste debe ser la finalidad de las religiones: cooperar a crear la

armonía sobre la Tierra a empezar de los hombres para también recrearla en el ambiente. Los

muchos pueblos y las diferentes religiones han sido creadas solamente a este objetivo:

reconocerse recíprocamente como hermanos, cada uno con sus peculiaridades, para ayudarnosl

recíprocamente en el camino de la salvación por el que el Señor Jesús antes nos redime y luego

nosotros salva, siempre que cada hombre haga su parte 92 y renuncias a la afirmación de su yo

humano sobre sí mismo y sobre los otros, ya que el yo nos domina con sus pasiones locas y

tende a dominar los otros. En realidad hay personas que idolatran las mismas pasiones 93 .

En los Países dónde existen libertades religiosas y civiles establecidas por la ley sobre la base

de las Convenciones Internacionales, podremos fundar a Comunidades civiles y religiosas de la

Civilización Cristiana. Tales comunidades escuelas abrirán que enseñarán de modo coordinado

las Nuevas Revelaciones para hacer conocer Dios, Jesús, la Virgen y los Ángeles al mayor

número de personas posible.

Sepan todos que en el Señor Jesús encontraremos concordia y armonía también entre

religiones , porque cada una de ellas tiene un papel suyo específico para desenvolver en el

pueblo de Dios, tal como ya hemos dicho.

Por lo tanto, es interés de todos hacer de modo que todas las religiones les elegan el Señor

Jesús, lo Resucidado 94 , como a Mesías y que sean al mismo tiempo presentes en un mismo

Estado para darles a todos los ciudadanos la posibilidad de frecuentar más Iglesias y conocer más

89 Se vea el elaborado n°4 “Contribución al conocimiento del Alcorán con señalización de numerosos errores de interpretación de temas fundamentales de la Revelació de Dios al profeta Mahoma cometidos con astucia y maldad de los Fundamentalistas islámicos “90 Ralf Elger y Friederike Stolleis, Piccolo dizionario dell’islam, páginas 277; 282 y 314-315, Einaudi Tascabili ; Jean-Marie Gaudeul, Vengono dall’Islam chiamati da Cristo, EMI91 Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 95, sura VII 199, Xenia Tascabili92 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 30 de Mayo y del 29 de Agosto, Amrita93 Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 97 (Passioni), sura XLV 23, Xenia Tascabili94 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, vol. 10°, páginas 171-175, CEV srl 03036 Isola del Liri (FR), Italia

15

Sagrados Escrituras Scritture, de modo que cada uno pueda elegir luego aquella a él más

congenial, sin olvidar nunca que todas las calles, y por lo tanto también las religiones, le llevan a

Dios 95 .

Creemos que dónde no hay libertad religiosa no es necesario que quien quiere conocer el

Señor Jesús se una a una religión cristiana, mientras que es indispensable que observas de ello

los Mandamientos también quedando en su vieja religión. En nuestro Catecismo hay indicaciones

para encontrar de gratis los Evangelios, sobre Internet.

Sabemos que en algunos Países islámicos hay obstracismo contra los Cristianos o contra

otras religiones pero a veces también hay el terror islámico, como en la Sur Sudán, dónde está en

acto de treinta años un genocidio contra los Cristianos 96 ; este últimos, siendo pobres y aislados,

son entre los Mártires del 20° y 21° siglo, pero ellos hacen poca noticia, desgraciadamente.

La ferocidad de Satanás domina en los Países donde prevalecen los radicales

islámicos; de tal ferocidad el Sunna y el Shari'a son impregnados 97 , los que tienen por lo

tanto una matriz satánica.

Nosotros rogamos para que a todos los pueblos las libertades civiles y religiosas sean

reconocidas previstas por las Convenciones internacionales también porque allí donde no hay

libertad también la evolución de la conciencia del hombre es retardada porque él es no libero de

manifestáis su verdadera naturaleza por miedo. Además la búsqueda de las verdades de Dios es

reprimida o impedida.

El miedo o el terror le impiden al hombre de expresarse como podría o querría y por lo

tanto es limitada fuertemente su posibilidad de extender la misma conciencia. Pensáis pues de

cuáles y cuantas culpas se manchan los Fundamentalistas de todas las religiones y cuántas y

cuáles responsabilidad ellos tienen por las miserias espirituales del mundo impidiendo la libre

manifestación de los deseos espirituales del hombre y la manifestación de la suya propia íntima y

verdadera naturaleza.

La conciencia de los seres humanos que no son libre de actuar y por lo tanto también de

errar no se desarrolla bien, porque es también errando que se aprende 98 ,; la conciencia de los

hombres no se desarrolla bien tampoco en quien no actua por miedo.

Los hombres deberían ser dejados libres de también recomenzar una nueva vida en otro

lugar, si es lo que quieren o que desean solamente. En cambio quién no desea por qué se

contenta de lo que tiene, aunque es poco, es una persona tendencialmente libre porque no tiene

excesivos deseos siendo morigerado en todo y no siendo atacado a la materialidad de la vida;

este tipo de hombre o mujer no es atacado tampoco a sus convicciones, a cualquiera religión

pertenezca. A este tipo de hombre o mujer solamente el Señor Jesús falta porque “Él es el

95 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 17 de Junio, Amrita96 Ass. Onlus Cesar, Via Piemonte 16, 25062 Concesio (Brescia), tel. 030-275.17.10, Italia97 Ralf Elger y Friederike Stolleis, Piccolo dizionario dell’islam, página 282 Einaudi Tascabili ; Jean-Marie Gaudeul. Vengono dall’Islam chiamati da Cristo, EMI98 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 27 and 20 de Agosto, Amrita

16

Camino , la Verdad y la Vida. Ningún va al Padre sino por mí 99 “. Está libre solamente el hombre

que conoce la Verdad porque la Verdad es liberante 100 ; para conocer la Verdad todos los

hombres deben convertirse en discípulos del Mesías, lo Resucitado, el Redentor y el Salvador de

todos los hombres.

Por tales razones, un error que los curas no deberían hacer nunca es frenar con su

autoridad los deseos de cambio, de sapiencia y de curiosidad de sus fieles. Para no frenar a

ningún en su peculiar senda espiritual, bastaría que los curas y las religiones reflejaran sobre el

libre albedrío que el Señor Dios nos ha dado, en cuánta la libertad es primero principio de la Vida;

el segundo principio es aquel del perfeccionamiento 101 .

A propósito de libertades terrenales repetimos que dónde no hay libertad religiosa no hay ni

siquiera libertad civil. Por lo tanto es interés de los Timorados de Dios, de los Místicos y de los

Moderados que forman las mayorías silenciosas de cada País, de pretender - pero sin violencia -

sea la libertad religiosa que aquella civil, haciendo acatarlas con adecuadas leyes de sus Estados,

según las Convenciones Internacionales. Todas las religiones, si colaborarán con nosotros como

proponemos o también en otro modo, podrán más fácilmente conseguir este objetivo, pero

siempre con los métodos pacíficos del Señor Jesús y el indiano Gandhi, la gran Alma de la India.

99 Vangelo di Giovanni 14, 6100 Vangelo di Giovanni 8, 31-32101 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia

17