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Protagonistas del Vaticano IIGalería de retratos y episodios conciliares


Santiago Madrigal Terrazas

PROTAGONISTASDEL

VATICANO IIGalería de retratos

y episodios conciliares

Biblioteca de Autores CristianosMADRID Ɣ 2015

estudios y ensayos

bacP A S T O R A L

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© Santiago Madrigal Terrazas© Biblioteca de Autores Cristianos, 2015

Añastro, 1. 28033 MadridTel. 91 343 97 71www.bac-editorial.com

Depósito legal: M- -2015ISBN: 978-84-220-

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«Constantemente tocamos la sinfonía inacabada de la gloria de Dios y nunca pasamos del ensayo general. Pero no por ello es vano, no por

ello carece de sentido todo esfuerzo, toda reforma, siempre inconclusa e inconcluible» (K. Rahner, El Concilio, nuevo comienzo).

A la memoria de mis padres, Héctor († 1987) y Marina († 2013), y de mi hermano mayor, Héctor († 2015)


Introducción: Paisaje conciliar con figuras................................. xix Ver las personas, oír lo que hablan, mirar lo que hacen .................. xixPersonajes esenciales para la historia del Concilio Vaticano II ........ xxDescripción del capitulario de este libro ....................................... xxiii

Bibliografía .................................................................................. xxxi Siglas y abreviaturas .................................................................... li

IEL CONCILIO DE JUAN Y DE PABLO:

Anuncio y preparación, desarrollo y espíritu del Vaticano II

Capítulo 1. Juan XXIII, el papa de la paz y el papa del Concilio ...... 3 1. Las estaciones de una vida: obediencia y paz .......................... 4

a) Años de seminario y formación ........................................ 4b) Ampliación de horizontes: Bulgaria, Turquía, París ............. 6c) De Venecia a Roma: el primer anuncio de un concilio ecu-

ménico ............................................................................ 82. «Hubo un hombre enviado por Dios: su nombre era Juan» ....... 9 3. La inspiración del Concilio: ¿flor de una inesperada primavera? .. 13 4. Hacia una determinación del sentido y tarea del Concilio Vatica-

no II ..................................................................................... 18 a) Revisando la historia de los concilios: el modelo reformista

de Borromeo ................................................................... 18b) La maduración del proyecto conciliar ................................ 21c) Gaudet Mater Ecclesia y la naturaleza pastoral del Concilio ..... 24

5. Conclusión: la intencionalidad de Juan XXIII ......................... 27

Capítulo 2. Tiempo de preparación: personajes y temas del Vati-cano II .................................................................................... 29

1. Los tiempos de un concilio: de la fase ante-preparatoria a la etapa preparatoria ................................................................. 29

2. El proyecto dogmático de la Comisión teológica preparatoria . 34

ÍNDICE GENERAL

Págs.

02. Protagonistas índice (IX-XVIII).indd 9 16/12/15 10:22

ÍNDICE GENERALX

a) Perfil teológico de S. Tromp, Secretario de la Comisión doctrinal ......................................................................... 35

b) Los trabajos de la Comisión teológica preparatoria: núcleos temáticos ......................................................................... 38

c) Recapitulación: el futuro concilio ecuménico .................... 463. El programa ecuménico del Secretariado para la unidad de los

cristianos ............................................................................... 49a) J. Willebrands y la «Conferencia católica para cuestiones

ecuménicas» .................................................................... 50b) El incidente de Rodas y la creación del Secretariado para la

unidad ............................................................................ 54c) El Secretariado para la unidad y la preparación del Concilio

Vaticano II ...................................................................... 58

Capítulo 3. Un ensayo general: los debates en la Comisión central preparatoria .................................................................................. 65

1. El Vaticano II en las memorias de un arzobispo sudafricano ..... 66 a) Ubi Spiritus, ibi libertas: un lema para una trayectoria epis-

copal ............................................................................... 66b) Primera reacción y respuesta ante la sorpresa del Concilio ... 69

2. El arzobispo D. Hurley en la Comisión central preparatoria ..... 72 a) Las cuatro primeras sesiones de trabajo ............................. 73b) Luces y sombras en la preparación del Concilio .................. 78c) La estridente discrepancia entre la Comisión teológica y el

Secretariado .................................................................... 823. Conclusión: «El que comienza tiene ya la mitad hecha»? ............ 85

Capítulo 4. De Juan XXIII a Pablo VI: el espíritu del aggiornamento pastoral ........................................................................................ 89

1. Entreacto: una mirada a la primera etapa conciliar ................. 90 a) El misterio del Concilio según Jean Guitton ..................... 92b) El vaticinio de un observador laico: la idea de Iglesia como

eje del Concilio................................................................ 95c) El cardenal Montini y la búsqueda de un programa orgánico

para el Concilio ............................................................... 682. De arzobispo de Milán a Pablo VI........................................... 101 3. Los discursos de Pablo VI: el rumbo general del Concilio ......... 104

a) Los cuatro objetivos del Concilio: noción de Iglesia, reno-vación, unidad, diálogo con el mundo .............................. 105

b) La encíclica Ecclesiam suam y los tres caminos de la Iglesia: conciencia, renovación, diálogo ........................................ 108

Págs.


ÍNDICE GENERAL XI

c) Discursos del tercer período de sesiones: completando el Va-ticano I ........................................................................... 111

d) Discursos del cuarto período: apertura de la Iglesia al mundo ............................................................................ 114

4. Recapitulación: el carácter pastoral y la calificación doctrinal de los documentos del Vaticano II ............................................... 120 a) El significado del aggiornamento pastoral ........................... 120b) El valor magisterial de los documentos conciliares ............. 123

IIEL CONCILIO DE LOS CARDENALES OTTAVIANI Y BEA:

¿Defender la doctrina o proclamar la buena nueva?

Capítulo 5. Vidas paralelas: Ottaviani y Bea en las encrucijadas del pontificado de Pío XII ................................................................ 129

1. El cardenal Alfredo Ottaviani, Prefecto del Santo Oficio .......... 130 a) Del Trastevere al corazón de la curia romana ..................... 131b) La lucha ideológica del «carabiniere» de la fe ..................... 134

2. Agustín Bea, el profesor de exégesis y confesor del papa Pacelli . 137 a) Entre el Pontificio Instituto Bíblico y las congregaciones

romanas .......................................................................... 138b) El cardenal Bea, presidente del Secretariado para la unidad

de los cristianos ............................................................... 1403. Recapitulación: el pontificado de Pío XII como antecedente y

marco histórico del Concilio Vaticano II ................................ 144 b) Pío XII y el plan (desechado) de un concilio ..................... 145c) Hacia una nueva idea de concilio ...................................... 150d) Conclusión: la gracia de un concilio ecuménico ............... 153

Capítulo 6. Otoño conciliar de 1962: tras el objetivo pastoral del con cilio ........................................................................................ 157

1. Los primeros pasos de la asamblea conciliar ............................. 158 a) Concilium episcoporum est: la elección de las Comisiones

conciliares ....................................................................... 159b) «Mensaje al mundo»: una iniciativa de M. D. Chenu ........ 162c) La valoración teológica de los esquemas preparatorios ........ 166

2. Los debates sobre la reforma litúrgica durante el primer período de sesiones ............................................................................ 169

3. El debate sobre las fuentes de la revelación: un punto de inflexión . 175 a) El esquema De fontibus revelationis y el objetivo pastoral del

Concilio .......................................................................... 177b) El desenlace: la votación del 20 de noviembre ................... 180

Págs.


ÍNDICE GENERALXII

4. El debate sobre sobre el esquema De Ecclesia y el final de la primera etapa ....................................................................... 184

3. Conclusión: la dimensión pastoral del Vaticano II.................... 189

Capítulo 7. La proyección ecuménica del Secretariado de Bea ........ 194 1. «El Concilio del cardenal Bea»: ecumenismo, libertad religiosa,

diálogo con las otras religiones ............................................... 195 2. Primera cala: realizaciones del Concilio para la unidad de los

cristianos .............................................................................. 199 3. Segunda cala: la Iglesia, el pueblo judío y las religiones no cris-

tianas ................................................................................... 204 b) El cardenal Bea, «arquitecto y abogado» de la declaración

Nostra aeta ...................................................................... 206c) La actitud de la Iglesia hacia el pueblo judío y hacia las otras

religiones ......................................................................... 2124. Tercera cala: la Iglesia católica y la libertad religiosa .................. 215

a) Los primeros trabajos de E. J. De Smedt para el Concilio: el texto de Friburgo ......................................................... 216

b) Monseñor De Smedt, J. Courtney Murray y la declaración Dignitatis humanae .......................................................... 221

c) La votación del 21 de septiembre de 1965 y la aprobación final ................................................................................ 227

5. Conclusión: A. Bea, «el ángel protector del espíritu del Vaticano II» . 229

IIIEL CONCILIO EN MANOS DE LOS MODERADORES:

¿Quién dirige y organiza la marcha de la asamblea?

Capítulo 8. Otoño conciliar de 1963: el aggiornamento en marcha . 235 1. La evolución de los órganos directivos del Concilio .................. 236

a) Mirada retrospectiva: el Consejo de Presidencia y el Secre-tariado para Asuntos extraordinarios ................................. 237

b) La creación de la Comisión de Coordinación .................... 240c) Los cambios organizativos de Pablo VI: los moderadores ... 243

2. El desarrollo de la segunda etapa conciliar: los cuatro mode-radores en acción .................................................................. 248 a) Los trabajos del mes de octubre: el nuevo esquema sobre la

Iglesia ............................................................................. 248b) La votación «orientadora» sobre la colegialidad .................. 254c) Los debates sobre el episcopado: un consilium episcoporum

para el gobierno de la Iglesia universal ............................... 259

Págs.


ÍNDICE GENERAL XIII

Págs.

3. Logros y resultados de la segunda etapa .................................. 267

Capítulo 9. El liderazgo carismático de Suenens y de Lercaro ....... 270 1. La mesa de los moderadores: Suenens, Lercaro, Döpfner,

Agagianian ........................................................................... 270 2. El cardenal Suenens: un proyecto orgánico para el Conci-

lio Vaticano II...................................................................... 273 a) Preparación remota para el acontecimiento conciliar ......... 274b) Primeros trabajos para el Concilio .................................... 278c) Un plan de conjunto para el Vaticano II: la Iglesia ad intra

y ad extra ........................................................................ 281d) El concilio bajo Pablo VI: la actividad del moderador y pa-

dre conciliar .................................................................... 2853. El cardenal Lercaro: una visión litúrgica del Concilio Vaticano II .. 290

a) La preparación remota para el Concilio de un obispo de Pío XII ................................................................................. 291

b) La experiencia conciliar del cardenal de Bolonia: la «Iglesia de los pobres» .................................................................. 294

c) La actividad del moderador y padre conciliar ..................... 2974. Conclusión: el legado de Suenens y el legado de Lercaro ........ 302

Capítulo 10. El «plan Döpfner» y la segunda mitad del Concilio .. 309 1. La cuestión de la duración del Concilio: previsiones y realidad . 309 2. Génesis, maduración y ocaso del plan Döpfner ........................ 312

a) «Predicamos a Cristo crucificado»: la inquietud pastoral de J. Döpfner....................................................................... 313

b) La actividad del padre conciliar y moderador .................... 315c) «Reflexiones sobre la continuación del Concilio» (verano de

1963) .............................................................................. 317d) La segunda intersesión (diciembre 1963-septiembre 1964)

y el «plan Döpfner» ......................................................... 3213. Episodios esenciales del tercer período de sesiones: triunfos y

tribulaciones .......................................................................... 325 a) La culminación del esquema De Ecclesia y las votaciones

sobre la colegialidad ......................................................... 326b) El esquema XIII: la presencia de la Iglesia en el mundo....... 329c) El cardenal Agagianian, monseñor Lamont y el esquema De

missionibus ...................................................................... 332d) El dramático desenlace de la «semana negra» ...................... 336

4. El desarrollo del cuarto período de sesiones: cosechar los frutos ... 339 5. Conclusión: los moderadores en la estructura pluricéfala del

Concilio ............................................................................... 345


ÍNDICE GENERALXIV

IVLA FISONOMÍA INTERNA DE LA ASAMBLEA:Conferencias episcopales y agrupaciones internacionales

Capítulo 11. Una voz latinoamericana: Helder Câmara. La colegia-lidad episcopal y la Iglesia de los pobres .................................... 357

1. Las noches de un profeta: las cartas conciliares de Dom Helder Câmara ................................................................................. 357

2. Primera etapa conciliar: esbozo de un programa ....................... 359 a) La votación de las comisiones: la primera función oficial de

las Conferencias .............................................................. 360b) La puesta en marcha de «la Ecuménica»: apertura a los pro-

blemas del subdesarrollo .................................................. 363c) Los trabajos en el aula y balance final ................................ 368

3. Segunda etapa conciliar: el debate sobre la colegialidad ........ 371 4. Tercera etapa conciliar: impregnar el esquema XIII de tercer

mundo ................................................................................. 378 a) Las críticas votaciones sobre la colegialidad ....................... 379b) Interludio biográfico: el misterio de la pobreza ................... 383c) En defensa del esquema XIII: De Ecclesia in mundo huius

temporis ........................................................................... 3855. Cuarta etapa conciliar: salvaguardar el espíritu auténtico del

Vaticano II ........................................................................... 390 a) La libertad religiosa, el apostolado seglar, el esquem XIII ... 391b) Un posconcilio a la altura del Concilio Vaticano II ............. 396

6. Recapitulación: el pacto de las Catacumbas ............................. 400

Capítulo 12. Los líderes de la nación italiana (Siri, Ruffini, Carli) y la minoría conciliar ................................................................... 403

1. Giuseppe Siri: «El episcopado italiano ha salvado al Concilio» .. 404 a) Los primeros pasos: el incidente electoral y la polarización

en el debate litúrgico ....................................................... 405b) Derramar la sangre por la fe: la defensa de los esquemas doc-

trinales ............................................................................ 410c) La batalla sobre la colegialidad episcopal ............................ 415d) La reorganización de las fuerzas conservadoras: el Coestus In-

ternationalis Patrum ......................................................... 4192. Ernesto Ruffini: los peligros del modernismo y del indiferentismo . 423

a) Perfil intelectual de un integrista: la cuestión bíblica .......... 424b) Las primeras contrariedades en el Concilio........................ 426c) La estrategia de la minoría en la segunda mitad del Concilio . 429

3. Luigi Maria Carli: la voz oficiosa de la minoría ............................ 435

Págs.


ÍNDICE GENERAL XV

a) El obispo de Segni en el Concilio: el triunvirato Sigaud-Lefebvre-Carli ................................................................. 436

b) La histórica empresa del Concilio ecuménico: aspectos for-males .............................................................................. 438

c) La visión teológica de la minoría: Iglesia, María, revelación, ecumenismo .................................................................... 442

d) La relación entre el primado y el episcopado: contra la tesis «colegialista».................................................................... 445

4. Recapitulación: la dialéctica entre tradición y progreso ........... 450

VLOS TEÓLOGOS DEL «AGGIORNAMENTO»:

Fragmentos de reflexión conciliar

Capítulo 13. Gérard Philips: la laboriosa gestación de Lumen gen-tium ........................................................................................ 459

1. El diario del alma de un perito conciliar .................................. 459 2. La primera etapa conciliar y el primer intervalo: mirada retros-

pectiva ................................................................................. 462 a) Origen y avatares del «esquema Philips» ............................ 463b) La «subcomisión de los siete» y la opción a favor del «esque-

ma Philips» ..................................................................... 467c) Los primeros capítulos del esquema: el misterio de la Iglesia

y la colegialidad ............................................................... 4693. Monseñor Philips, secretario adjunto de la Comisión teológica . 472

a) La consolidación del capitulario de la constitución Lumen gentium ........................................................................... 472

b) Sobre la eclesiología de comunión, la cuestión mariológica y la colegialidad ............................................................... 475

c) La intrahistoria de la nota explicativa praevia ..................... 478d) El resultado final: una bella página ................................... 482

4. Recapitulación: el triunfo de la vía media ............................. 483

Capítulo 14. Henri de Lubac: el combate por el ressourcement del cristianismo y de la teología ..................................................... 487

1. Mirada retrospectiva: la «nueva» teología, el problema del sobre-natural y la encíclica Humani generis ...................................... 488

2. El «teólogo del sobrenatural» en la Comisión teológica prepa-ratoria .................................................................................. 492

3. En pugna con el integrismo curialista: la debilidad de los esque-mas dogmáticos .................................................................... 497

Págs.


ÍNDICE GENERALXVI

4. En pugna con el integrismo secularista: la apertura de la Igle-sia al mundo ........................................................................ 500 a) Verdadero y falso sentido del aggiornamento conciliar ........ 501b) Reflexiones acerca del esquema XIII: la Iglesia en el mundo

de hoy ............................................................................. 5055. Conclusión: «retornar a las fuentes vivas de la Tradición cató-

lica»...................................................................................... 510

Capítulo 15. Karl Rahner: el significado permanente del Concilio Va ticano II ............................................................................... 515

1. Primeras expectativas: para una teología del Concilio ............... 517 a) ¿Qué cabe esperar del futuro Concilio? ............................. 518b) Meditación teológica sobre la esencia del Concilio ............ 520c) «No apaguéis al Espíritu»: lo carismático en la Iglesia ........ 524

2. Los trabajos y los días de un teólogo en la Comisión doctrinal .. 526 a) Noticias epistolares del Concilio: el ingreso en la Comisión

teológica ......................................................................... 527b) Crónica teológica: Revelación, Iglesia, María ..................... 531c) Coraje y sobriedad ante el Concilio .................................. 534

3. Iglesia en Concilio y transformación de la Iglesia ..................... 536 a) Doctrina eclesiológica y futuro de la vida cristiana: Lumen

gentium ........................................................................... 536b) La presencia de la Iglesia en el mundo: Gaudium et spes ..... 539

4. El «Concilio, nuevo comienzo»: resultado histórico y claves de interpretación ...................................................................... 542 a) El comienzo del comienzo: el Concilio como tarea ............ 542b) El Concilio como cesura: la despedida oficial de la «época

piana» ............................................................................. 545c) El Concilio como primera realización de la Iglesia universal . 549

5. Recapitulación: el Concilio como búsqueda colectiva de la verdad y espacio de acción del Espíritu .............................................. 552

Capítulo 16. Giuseppe Dossetti: un balance inconformista del Concilio Vaticano II ................................................................ 557

1. Giuseppe Dossetti: el teólogo boloñés del cardenal Lercaro ...... 558 a) De jurista y político a perito del Concilio ......................... 558b) En la avanzadilla de la mayoría conciliar ........................... 562

2. Balance y valoración global del magisterio conciliar ................. 565 a) El punto de vista de un inconformista .............................. 565b) La constitución sobre la liturgia ........................................ 568c) La constitución sobre la revelación ................................... 569d) La constitución sobre la Iglesia ......................................... 570

Págs.


ÍNDICE GENERAL XVII

e) La constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo de hoy ................................................................................. 575

3. Conclusión: el significado del acontecimiento conciliar ............ 578

VILOS PAPAS DEL POSCONCILIO:El proceso de recepción del Vaticano II

Capítulo 17. Karol Wojtyla - S. Juan Pablo II: la aplicación del Con cilio a la vida de la Iglesia .................................................. 583

1. De Roncalli a Wojtyla: «dos figuras unidas simbólicamente por el Concilio» .......................................................................... 584

2. La participación de Karol Wojtyla en el Concilio ..................... 588 a) Los debates sobre el esquema De Ecclesia: el pueblo de Dios

y la Virgen María............................................................. 590b) La libertad religiosa y el esquema XIII .............................. 592

3. Un intento de sistematización del pensamiento conciliar ...... 597 a) La clave sustancial: Iglesia ad intra - ad extra ...................... 597b) La constitución Lumen gentium, Ecclesia ad intra, y el prin-

cipio de renovación.......................................................... 599c) El ecumenismo y la Ecclesia ad extra: los tres círculos de

diálogo ............................................................................ 6014. La recepción del Concilio en Polonia: a las fuentes de la reno-

vación .................................................................................. 603 a) El postulado del enriquecimiento de la fe y el principio de

integración ...................................................................... 605b) La formación de la conciencia y la creación de actitudes ..... 609

5. El papa Juan Pablo II y la aplicación del Concilio Vaticano II ... 612 a) Redemptor hominis (1979): una encíclica programática....... 614b) Interludio: el Sínodo extraordinario sobre el Concilio

(1985) ............................................................................ 618c) Cruzando el umbral del tercer milenio ............................ 620

6. Conclusión: «el Concilio no quedará como letra muerta» ......... 624

Capítulo 18. Joseph Ratzinger - Benedicto XVI: la hermenéuti-ca del Vaticano II ................................................................... 627

1. La histórica renuncia del papa teólogo Benedicto XVI ............. 627 2. La etapa académica: profesor de Teología y perito en el Concilio . 631

a) Esbozo de una teología del Concilio en debate con H. Küng .............................................................................. 632

b) Evocación biográfica del Vaticano II: el perito del cardenal Frings ............................................................................. 636

Págs.


ÍNDICE GENERALXVIII

c) Aggiornamento y apertura de la Iglesia al mundo ................ 640d) El catolicismo después del Concilio: primeras señales de

alarma ............................................................................. 6453) Balance del tiempo posconciliar: fracasos, tareas, esperanzas . 647

3. Interludio. De la cátedra académica a la cátedra episcopal: «coo-peradores de la Verdad» ......................................................... 651

4. Al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe ............. 653 a) El Informe sobre la fe (1985): «Descubrir de nuevo el Con-

cilio» ............................................................................... 653b) Las nuevas problemáticas de la fe y de la teología .............. 656c) «La crisis de Dios se ha cifrado eclesiológicamente» ........... 657

5. En la cátedra del sucesor de Pedro: ¿cuál ha sido el resultado del Concilio? ........................................................................ 659 a) Hermenéutica de la discontinuidad y hermenéutica de la

reforma ........................................................................... 660b) Una última evocación del Concilio Vaticano II .................. 663

6. Recapitulación: balance de un pontificado ............................... 666

Conclusión: Un estudio prosopográfica del Concilio Vatica-no II ................................................................................... 669

El acontecimiento del Concilio y sus miembros más activos: «dra-matis personae» .................................................................... 669

El lugar histórico del Vaticano II: aspectos generales de una teoría del concilio ........................................................................... 675 1. El Papa de transición que provocó una transición de la Igle-

sia hacia una nueva época ................................................. 6752. Experiencia práctica y rehabilitación teológica de la colegia-

lidad ............................................................................... 6773. Los moderadores y la gestión de la asamblea: la relación

papa-concilio .................................................................. 679 4. Tradición y progreso: el consenso diacrónico y sincrónico

de la Iglesia universal ....................................................... 681 5. El magisterio de los teólogos en el Vaticano II .................. 684 6. La hermenéutica y la recepción del Vaticano II ................. 686

Apéndice:1. Cuadro cronológico del Concilio Vaticano II ........................... 689 2. Los 16 documentos aprobados ................................................ 695 3. Gremios directivos ................................................................. 696 4. Cien personajes del Concilio Vaticano II ................................. 697

Índice onomástico .................................................................. 709

Págs.


introducción

PAISAJE CONCILIAR CON FIGURAS

Ver las personas, oír lo que hablan, mirar lo que hacen

Así suenan los escuetos criterios que S. Ignacio de Loyola propone a la hora de contemplar los misterios de la vida del Se-ñor, desde la encarnación hasta la pascua. Son tres pautas que este libro asume con plena determinación para ir meditando so-bre el Concilio Vaticano II de la mano de sus protagonistas más sobresalientes, de modo que la reconstrucción de las escenas y de los episodios conciliares vaya liberando esa parte de misterio que encierra todo gran acto humano. Porque el último concilio constituye un momento singular en la historia del mundo y en la historia de la salvación, una gran ocasión para ponerse a la escucha del Espíritu, un tiempo fuerte para sentir la presencia ac-tual y operante de Cristo glorioso en su Iglesia. Toda esa riqueza litúrgica del humano acontecimiento ha quedado expresada de manera sintética e insuperable por el Papa Francisco en estas sen-cillas palabras: «El Vaticano II supuso una relectura del Evangelio a la luz de la cultura contemporánea. Produjo un movimiento de renovación que viene sencillamente del mismo Evangelio» 1.

Las páginas de este libro encierran una invitación a empren-der un viaje por el complejo entramado del Concilio Vaticano II al hilo de la trayectoria vital, intelectual y espiritual de sus figuras más señeras. Su largo capitulario responde al desafío de identificar a los personajes esenciales del drama conciliar para na-rrar desde su peculiar idiosincrasia la historia del último sínodo

1 Razón y fe 268 (2013) 267.

03. Protagonistas introducción (XIX-LII).indd 19 16/12/15 10:22

INTRODUCCIÓNXX

ecuménico de la Iglesia católica. De esta manera hemos querido esbozar una crónica de esa etapa irrepetible que echa andar el 25 de enero de 1959 y cobra forma de asamblea en los otoños que transcurren entre 1962 y 1965. En aquellas jornadas intensas la Iglesia católica profundizó en la conciencia de sí misma, buscó su renovación interior, dilató sus propios horizontes y se resituó de forma nueva en el mundo moderno.

En otras palabras: el resultado final será una peculiar histo-ria del Concilio Vaticano II que está articulada, según expresa la imagen contenida en el subtítulo, como una galería de retratos en los que han quedado inmortalizados con sus hechos y con sus palabras los principales actores y hacedores del Concilio: pa-pas, obispos, moderadores, teólogos, expertos, observadores. Nos mueve, salvadas las distancias, aquel mismo deseo de búsqueda que transmite Paolo Sarpi, uno de los cronistas de la historia del Concilio de Trento, cuando escribió:

«Desde que tuve gusto por las cosas humanas, me embargó gran curiosidad por conocerla enteramente; y tras haber leído con diligencia lo que encontré escrito y los documentos públicos impresos o manuscritos, me lancé a buscar en las reliquias de los escritos de los prelados y otros participantes en el Concilio las memorias que habían dejado y los votos o pareceres dichos en público, conservados por los autores propios o por otros, y las cartas de avisos desde aquella ciudad escritas, no ahorrando fatiga ni diligencia» 2.

Personajes esenciales para la historia del Concilio Vaticano II

Se trata, desde el punto de vista metodológico, de una apro-ximación de índole prosopográfica al acontecimiento conciliar. Esta estrategia heurística, que ya había sido aplicada con éxito al estudio del complejo fenómeno eclesial del conciliarismo de finales de medievo, no ha estado ausente en la investigación re-

2 Cf. P. Sarpi, Istoria del concilio Tridentino, ed. C. Vivanti (Enidaudi, Turín 1974) I, 5; citado por A. Prosperi, El Concilio de Trento. Una introducción histórica (Junta de Castilla y León, Ávila 2008) 139.


INTRODUCCIÓN XXI

ciente sobre el último Concilio 3. Diríase, por lo demás, que es una línea de investigación en alza 4.

En estas coordenadas se sitúa conscientemente la presente investigación al abrigo de esta apreciación: en el debate sobre la herencia del Concilio sigue faltando un estudio atento y cir-cunstanciado sobre las figuras de los padres que han marcado con su sello personal el evento conciliar. Ciertamente, se ha he-cho ya mucho en ese sentido y el presente libro no agota esta perspectiva que se presenta bastante oceánica, pero sí pretende elaborar de forma sistemática una síntesis, paisaje conciliar con figuras, teniendo como marco de referencia la historia ya trazada del Concilio Vaticano II.

Una primera dificultad estriba en la elección de los persona-jes, porque elección supone en este caso una drástica selección. Por ello nos hemos situado en la estela de otros que con más autoridad ya han andado estos caminos 5. Una vez salvada esta di-ficultad, el primer reto consistía en el intento de ir más allá de un mero diccionario o de un panteón de nombres ilustres. Nuestro planteamiento pretende situar a los personajes en la dramática

3 Véase A. Stacpoole, Vatican II by those who were there, o.c. J. Grootaers, I protagonisti del Vaticano II: Giovanni XXIII, Paolo VI, Bea, Colombo, Döpfner, Felici, Garrone, König, Lercaro, Maximos IV, McGrath, Ottaviani, Parente, Ruffini, Suenens, Wyszynski (San Paolo, Milán 1994). Íd., Actes et acteurs à Vatican II, o.c. El estudio más reciente es el de S. Mokry, Kardinal Julius Döpfner und das Zweite Vatikanum,o.c.

4 Véase el exhaustivo y pionero elenco con más de 400 nombres de M. Quis-insky - P. Walter (eds.), Personenlexikon zum Zweiten Vatikanischen Konzil, o.c..

5 Un selecto elenco de personajes se encuentra en la historia del Concilio Va-ticano II trazada por J. O’Malley, ¿Qué pasó en el Vaticano II?, o.c., 152-173: ade-más de los dos papas, Juan XXIII y Pablo VI, señala la figura de los cardenales A. Ottaviani y A. Bea. En torno al primero, menciona las figuras más representativas de la minoría conciliar: E. Ruffini, G. Siri, M. Browne, D. Staffa, A. Larraona, R. Santos, M. Lefebvre, Geraldo de Proença Sigaud (impulsor del Coetus Internatio-nalis Patrum), L. Carli; P. Felici, secretario general del Concilio; entre los teólogos de esta corriente, S. Tromp, J. C. Fenton, el opositor a J. C. Murray. En torno a Bea, menciona a J. Willebrands y los obispos J. Frings, A. Liénart, J. Döpfner, B. Alfrink, P. E. Léger, L.-J. Suenens, F. König, A. Meyer, J. E. Ritter, A. M. Charue, E.-J. De Smedt, G. Lercaro, y a los teólogos, Y. Congar, H. de Lubac, G. Philips, M.D. Chenu, E. Schillebeeckx, H. Küng, J. Ratzinger, A. Prignon, C. Colombo; entre los obispos latinaoamericanos, cita a Helder Câmara y Manuel Larraín, y del Oriente, a Maximos IV.


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del acontecimiento y que ellos mismos se conviertan en la medi-da de lo posible en narradores de la historia. Desde hace tiempo me vienen interesando los testimonios personales de testigos di-rectos que representan una vía primaria para reconstruir y trans-mitir aquella realidad histórica 6. Sus diarios, crónicas, manuscri-tos personales, albergan el esfuerzo por guardar su testimonio en la memoria personal y colectiva, antes de que el acontecimiento haya sido desplazado por la fantasía o por la creación de algunos mitos.

Este fenómeno afecta ya a la misma categoría central de «pro-tagonistas» o personajes esenciales que venimos utilizando. Por lo pronto, este atributo ha sido rechazado expresamente por K. Rahner, uno de los grandes actores, cuando se le ha querido hacer inspirador de los principales documentos conciliares. El jesuita alemán quería dejar constancia de que el trabajo de elaboración de un texto es un proceso lento y laborioso donde intervienen muchas personas, empezando por los obispos, teólogos y cano-nistas que han formado parte de las comisiones preparatorias y de las comisiones conciliares; hay que contar además con las in-tervenciones en el aula de tantos y tantos padres conciliares, bien a título personal, bien en nombre de una conferencia episcopal o de una agrupación internacional. Todo ello tiene una razón más de fondo: el concilio consiste precisamente en un esfuerzo de búsqueda colectiva de la verdad.

No obstante, es posible individualizar esos procesos comple-jos y poner nombre a los principales personajes. Por otro lado, las mismas reticencias del pensador jesuita nos ofrecen pistas intere-santes de búsqueda, cuando apunta a un género de protagonistas que hemos de tener en cuenta. Me refiero a esos sujetos colectivos con rango de verdaderos actores en la marcha del Concilio: desde las comisiones hasta las conferencias episcopales, pasando por los gremios directivos del Concilio, como el Consejo de presidencia o el grupo de los cuatro moderadores, así como otros grupos de

6 Véase S. Madrigal, Memoria del Concilio. Diez evocaciones del Vaticano II, o.c.; Íd., K. Rahner y Joseph Ratzinger. Tras las huellas del Concilio, o.c.; Íd., Tiempo de Concilio, o.c.; Íd., Tríptico conciliar: relato – misterio – espíritu del Vaticano II, o.c.


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naturaleza más o menos informal que se han ido fraguando du-rante el desarrollo de la asamblea, como el grupo de «la Iglesia de los pobres», «la Conferencia de la Domus Mariae» o el colectivo conservador aglutinado bajo la denominación de Coetus Inter-nationalis Patrum. La incorporación y pertenencia a esos grupos ayuda a identificar a las grandes personalidades y a los líderes más carismáticos. He aquí un criterio importante para trabajar en esa línea de aproximación prosopográfica al acontecimiento conciliar. Veamos, anticipadamente, desde el mismo capitulario de nuestro libro, nuestra selección de personajes esenciales para la historia del Concilio Vaticano II.

Descripción del capitulario de este libro

Esta reconstrucción de la peripecia histórica del Vaticano II des-de sus protagonistas está concebida, como ya se dijo, a la manera de una galería de retratos y episodios articulada en seis tramos. A cada una de esas secciones, desarrollada en varios capítulos, le subyace una cuestión específica que interesa a la entraña histó-rica y a la comprensión teológica del Vaticano II como sínodo ecuménico. En cada uno de esos tramos quedará compendiado, bajo la óptica diversa que le confieren sus actores principales y otros colaboradores, el desarrollo del Concilio en su globalidad. El lector va a encontrarse con muchos nombres, algunos de ellos desconocidos; por ello hemos añadido en un Apéndice final un listado de cien personajes esenciales con una breve reseña. Ahora bien, cada sección goza de plena autonomía para su comprensión y para su lectura.

Este estudio se abre y se cierra con las figuras de cuatro papas. En la primera sección de esta galería de retratos presentamos el impulso directriz de S. Juan XXIII y del beato Pablo VI. Son los dos actores principales del drama. De ahí el título de este primer apartado: El Concilio de Juan y de Pablo. Anuncio y preparación, desarrollo y espíritu del Vaticano II. En cuatro capítulos hacemos un primer esbozo del itinerario conciliar desde la perspectiva de quien lo puso en marcha y de quien lo concluyó, con el objetivo


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de dar respuesta a esta cuestión de fondo: ¿cuál es la intenciona-lidad y el espíritu que estos dos hombres ha querido imprimir al Vaticano II? En el primer capítulo, tras hacer una breve sem-blanza biográfica de Juan XXIII, hemos rastreado el significado y la tarea pastoral que asignó a su Concilio. A la búsqueda del espíritu del Vaticano II era importante detenerse en el tiempo de preparación, donde van a litigar dos gremios decisivos en todo el desarrollo del Concilio: la Comisión teológica del cardenal Otta-viani y el Secretariado para la Unidad de los cristianos del carde-nal Bea. De la mano de sus dos lugartenientes, S. Tromp, el secre-tario de la Comisión teológica, y J. Willebrands, el secretario del Secretariado para la unidad de los cristianos, el capítulo segundo presenta los temas y las personalidades del futuro concilio. En un tercer capítulo completamos el retrato de Juan XXIII como presidente de la Comisión preparatoria central, cuyas sesiones representan una primera puesta en escena, el Concilio antes del Concilio, esto es, la confrontación entre el proyecto dogmático de la Comisión teológica y el programa ecuménico del Secreta-riado para la unidad. Uno de sus testigos de excepción, monseñor Denis Hurley, arzobispo sudafricano de Durban, nos ha narrado en sus memorias los hechos principales de aquellos días previos al comienzo de las sesiones conciliares. Seguidamente, cerrando esta primera sección, el capítulo cuarto se centra en la figura del cardenal Montini y futuro Pablo VI. Con la ayuda del filósofo J. Guitton, el primer auditor laico en el Concilio, hemos descrito brevemente la primera sesión del Concilio y la elección del nuevo Papa; a continuación hemos trazado su semblanza intelectual al hilo de sus documentos y de sus discursos hasta alcanzar la clau-sura del Vaticano II. En este retrato Pablo VI aparece como el continuador del espíritu del aggiornamento pastoral pretendido por Juan XXIII.

La segunda sección lleva por título El Concilio de los carde-nales Ottaviani y Bea. Estos dos personajes encarnan el lideraz-go dentro de la asamblea, sobre todo en la fase preparatoria y en el primer período de sesiones: el prefecto del Santo Oficio, como presidente de la Comisión teológica preparatoria y de la


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Comisión teológica del Concilio, y el cardenal Bea que, desde el Secretariado para la Promoción de la unidad de los cristia-nos, se erige muy pronto en el líder de la mayoría conciliar. En el capítulo quinto hemos esbozado sendos retratos de estos dos hombres, cuyas vidas paralelas recapitulan la herencia y el lega-do del pontificado de Pío XII, modulado por la dialéctica entre intransigencia y renovación, una polaridad que diseña el marco histórico que precede a la decisión histórica de Juan XXIII de convocar un concilio. El capítulo sexto presenta con detalle el desarrollo del primer período de sesiones, planteando una cues-tión de fondo que ha marcado los comienzos del Vaticano II: ¿qué significa la naturaleza pastoral del Concilio? Mientras unos insistían en la custodia del depósito de la fe, otros buscan una proclamación más atrayente de ese mensaje para el hombre de hoy. Esta cuestión, hacia la que se ha mostrado muy sensible, el dominico M. D. Chenu, promotor de un Mensaje al mundo, determina los primeros pasos y los primeros debates sobre la li-turgia, sobre la revelación, sobre la Iglesia. El carácter pastoral del Concilio va ligado a la apertura ecuménica, un interés que ha canalizado el Secretariado del cardenal Bea y que se plasma en una nueva visión de las otras Iglesias y comunidades cristianas y en las nuevas relaciones con el judaísmo y con las otras religiones. El capítulo séptimo de esta sección adopta un tono más temático para presentar los textos más significativos del Vaticano II salidos de la factoría de Bea. Mención especial merece en este marco el protagonismo del obispo belga E.-J. De Smedt y del teólogo norteamericano J. Courtney Murray en la elaboración de la de-claración sobre la libertad religiosa.

El tercer tramo de nuestra galería de personajes conciliares está centrado en los cuatro moderadores del Concilio: G. Agagia-nian, L. J. Suenens, G. Lercaro, J. Döpfner. De fondo queda planteada una cuestión de hondo calado: ¿quién dirige la asam-blea ecuménica? ¿Quién ha encarnado las funciones de liderazgo? Juan XXIII había previsto la existencia de varios órganos direc-tivos: el Consejo de Presidentes y el Secretariado para Asuntos extraordinarios. A finales de la primera etapa decidió crear la Co-


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misión de Coordinación, de la que saldrá ese nuevo gremio di-rectivo decretado por Pablo VI que son los cuatro moderadores. En el capítulo octavo se examinan estos procesos y se empieza a levantar acta del carácter pluricéfalo del Concilio, ya que junto a los moderadores seguirán en vigor el Consejo de Presidentes, con el cardenal Tisserant a la cabeza, la Comisión de Coordinación, bajo la guía de todopoderoso Secretario de Estado, el cardenal Amleto Cicognani, y la misma secretaría general del Concilio, bajo la batuta del arzobispo Pericle Felici. Los capítulos noveno y décimo se afanan en hacer un retrato de los moderadores y narran de su mano las tres últimas etapas conciliares. En primer término, el análisis del liderazgo carismático de los cardenales Suenens y Lercaro ofrece claves importantes para la comprensión de la dinámica interna del Vaticano II. El cardenal belga había establecido un plan de conjunto para el Concilio que tenía como eje la problemática de la Iglesia, ad intra y ad extra. El cardenal Lercaro representa la línea de preocupación acerca de la Iglesia de los pobres. El cardenal alemán es el impulsor del llamado plan Döpfner, un encargo que recibió del Papa para una agilización y pronta finalización del Concilio.

De esta forma, los diez primeros capítulos acaban completan-do un recorrido detallado por la historia del Vaticano II. Las tres secciones que restan tienen como denominador común servir de recensión al acontecimiento histórico desde diversos puntos de vista. Hemos titulado la cuarta sección, Fisonomía interna de la asamblea, dejando resonar la voz de varios líderes que represen-tan diversas tendencias presentes en el aula. De ahí el subtítulo: Conferencias episcopales y agrupaciones internacionales. En el ca-pítulo undécimo damos la palabra a monseñor Helder Câmara, una voz procedente de América latina, que ha buscado la com-plicidad de las otras voces del hemisferio sur para defender con vigor evangélico el deseo de llevar a los textos conciliares los pro-blemas del subdesarrollo y de la pobreza del tercer mundo. Este prelado no sólo es un representante de la Conferencia Episcopal Latinoamericana, sino que también tuvo una presencia decisiva en dos grupos extra aulam que ya hemos mencionado: el grupo


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de representantes de las Conferencias episcopales, o «grupo de la Domus Mariae» y el grupo denominado «Jesús, la Iglesia y los pobres».

En segundo lugar, el capítulo duodécimo presenta a los gran-des líderes de la nación italiana, G. Siri, E. Ruffini, L. Carli. Aquí utilizamos el antiguo criterio en la historia de los concilios, el principio organizativo por naciones, que el Vaticano II ha remo-zado en la institución de las Conferencias episcopales. La nación italiana ha desempeñado un papel importante en la marcha del Concilio por su peso numérico y por el liderazgo que ejercían algunos cardenales de la curia romana en la misma conferencia episcopal italiana. La tríada Siri, Ruffini y Carli, que tuvo un notable protagonismo en el seno del grupo más conservador del Concilio, el Coetus Internationalis Patrum, permite describir la postura teológica de la minoría conciliar.

Entre los capítulos 13 y 16 transcurre el quinto y penúltimo bloque que contiene Fragmentos de reflexión conciliar y donde el lector encontrará retratados a estos cuatro teólogos del aggiorna-mento: Gérad Philips, Henri de Lubac, Karl Rahner, Giuseppe Dossetti. Son algunos de los peritos conciliares que han traba-jado para la mayoría conciliar, como asesores de los episcopados transalpinos, la llamada «alianza renana», donde sobresalen los cardenales Frings (Colonia), Liénart (Lille), König (Viena), Al-frink (Utrecht). Sus reflexiones sobre el Concilio permiten una segunda recapitulación de la obra conciliar. En ella podía haber entrado la figura del teólogo J. Ratzinger; sin embargo, lo hemos incorporado a la última sección, junto con Karol Wojtyla – S. Juan Pablo II.

Así las cosas, el libro se cierra esbozando el retrato de los dos papas del tiempo posconciliar, Wojtyla y Ratzinger, donde resulta altamente interesante su paso por el Vaticano II. En el caso del Papa de origen polaco estamos ante un padre conciliar que ha hecho una reflexión de conjunto sobre la obra doctrinal del Va-ticano II antes de acceder al solio pontificio; en el caso del Papa Ratzinger, dimisionario Benedicto XVI, estamos ante la circuns-tancia excepcional del teólogo y perito conciliar devenido Papa.


INTRODUCCIÓNXXVIII

Ambos nos sitúan ante la problemática de la recepción del Con-cilio. Esta tercera recapitulación del acontecimiento y de la obra conciliar, facilitada por dos de sus protagonistas, acaba acercan-do la realidad del Vaticano II hasta el día de hoy.

Todos estos personajes ahora mencionados, y otros muchos más que pueblan las páginas de este estudio, «han escrito su nombre en el libro de la vida» (cf. Lc 10,20). A la vista de un reciente diccionario de personajes del Vaticano II, que registra unas cuatrocientas entradas, somos muy conscientes de la drásti-ca selección que aquí se ha practicado para que esta investigación se pudiera mantener dentro de unas proporciones razonables. No están todos los que son, pero sí están los que juzgamos han sido verdaderos constructores de la historia del último Concilio. En la penumbra han quedado necesariamente otros muchos nombres, incluso importantes, que merecen una atención pormenorizada. Por eso, recogen bien la intención y los límites de este trabajo las palabras del libro del Eclesiástico (44,1-9):

«Hagamos el elogio de los hombres ilustres, de nuestros padres según sus generaciones […]. Unos fueron soberanos en sus reinos y hombres famosos por su poder; consejeros notables por su inteligencia y expertos en anunciar profecías. Otros guiaron al pueblo con sus consejos, con la inteligencia de la sabiduría popular y con las palabras sabias de su doctrina. Hubo inventores de melodías musicales, compositores de poesías, hombres ricos, dotados de poder, que vivieron en paz en sus casas. Todos ellos fueron honrados por sus contemporáneos y fueron motivo de orgullo en su tiempo. Algunos de ellos dejaron un nombre que aún se recuerda con elogio. Otros no dejaron memoria, desaparecieron como si no hubieran existido, pasaron como si nunca hubieran sido».

Agradezco al Director de la Biblioteca de Autores Cristianos, D. Carlos Granados, la propuesta y la invitación a redactar este libro que se ha ido fraguando al calor del cuatrienio que traza la conmemoración del quincuagésimo aniversario de la inaugura-ción y clausura del Concilio Vaticano II (1962-1965). Con este


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motivo especial quisiera poner el acontecimiento en manos de las nuevas generaciones de cristianos, tratando de familiarizarles con las figuras más egregias de obispos y teólogos que estuvieron allí presentes y que, por así decirlo, hicieron el Concilio. Espero que satisfaga su curiosidad y su interés.

En Madrid, 31-7-2015, festividad de san Ignacio de Loyola


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835).GE Decl. Gravissimum educationis, 28-10-1965 (AAS 58

[1966] 728-739).GS Const. past. Gaudium et spes, 7-12-1966 (AAS 58 [1966]

1025-1115).IM Decr. Inter mirifica, 4-12-1963 (AAS 56 [1964] 145-157).LG Const. dog. Lumen gentium, 21-11-1964 (AAS 57 [1965]

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[1965] 76-89).OT Decr. Optatam totius, 28-10-1965 (AAS 58 [1966] 713-

727).


SIGLAS Y ABREVIATURASLII

PC Decr. Perfectae caritatis, 28-10-1965 (AAS 58 [1966] 702-712).

PO Decr. Presbyterorum Ordinis, 7-12-1965 (AAS 58 [1966] 991-1024).

RH Juan Pablo II, Carta enc. Redemptor hominis, 4-3-1979 (AAS 71 [1979] 257-324).

SC Const. Sacrosanctum Concilium, 4-12-1963 (AAS 56 [1964] 97-138).

UR Decr. Unitatis redintegratio, 21-11-1964 (AAS 57 [1965] 90-112).

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Konzilstagebuch S. Tromp, Konzilstagebuch, cf. Bibliografía.Lettres conciliaires H. Câmara, Lettres conciliares, cf. Biblio-

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bliografía. Tagebuch O. Semmelroth, Konzilstagebuch zum Zwei-

ten Vatikanum. Manuscrito (Fráncfort).


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