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Frantzia / Aljeria n 1969 n 127 min nZuzendaria: Costa-Gavras Gidoia: Jorge SemprúnAntzezleak: Jean-Louis Trintignant, Jacques Perrin, Yves Montand eta Irene Papas

Costa-Gavras es conside-rado el principal iniciador del llamado “cine político”. Sus películas trascienden la coyuntura histórica que aborda el argumento para convertirse en símbolos universales contra la in-tolerancia, la represión y la falta de libertades. Los abusos del fascismo grie-go, del estalinismo so-viético, del imperialismo estadounidense en Lati-noamérica y del colabo-racionismo francés fueron diseccionados en pelícu-las como Z, La confesión, Estado de sitio o Sección especial, respectivamen-te. Obras que pretenden suscitar la reflexión sobre la intemporalidad y uni-versalidad de los meca-nismos represivos de los estados totalitarios. Su cine, en tanto testimonio de las principales convul-siones históricas del siglo XX, nunca ha dejado indife-rente a nadie.

Konstantinos Gavras, Costa-Gavras

Filma Greziako Diktadura garaian kokatzen da. Diputatu ezkertiar baten pertsonaia baten inguruan (Yves Montand) datza zuzendariaren ikuspegia, herrialdea gobernat-zen duen Batzar Militarraren kontrako mitin pazifistak ematen dituelarik. Gober-nuak sistematikoki oztopatutako hitzaldietako bat amaitzean, kotxe batetik ateratako gizabanako batek kolpatu egiten du heriotza eraginez. Guztiz partziala eta manipula-tua den poliziaren ikerketaren arabera, auto istripu bat izan zela ziurtatzen da. Bitar-tean, ikerketa faltsuaren eta Diktaduraren kontrako protestak areagotu egiten dira kaleetan.

Alde batetik instrukzio epaile bat (Jean-Louis Trintignant) eta beste aldetik kazeta-ri bat (Jacques Perrin) kasua ikertzen hasten dira. Pixkanaka frogak eta lekukoak aurkituz doaz, eta poliziaren goi karguen aginduetara dagoen eskuin muturreko tal-de batean ezartzen da hilketaren erantzunkizuna. Ikerketa aurrera joan ahala, goi karguen inplikazioa gero eta argiagoa da. Epailea hausnarketak baztertzeko gonbi-datzen dute, baina hala eta guztiz ere, kasuarekin jarraitu eta azkenean Batzar Mili-tarreko goi karguak hilketan inplikatzea lortzen du. Epaiketa ematen den bitartean, lekuko guztiak hilda agertzen dira. Aldi berean epailea kasutik kanpo uzten dute eta kazetariari hiru urteko espetxe zigorra ezartzen diote.

Filma, bere thriller itxura dela medio, Batzar Militar greziarraren funtzionatzeko modua agerian uzten du, Diktaduraren kontrako aldarrikapen indartsu eta askata-sunaren aldeko oihu batean bihurtuz. Amaierako kredituetan argi ikusten da mezua, bertan Batzar Militarrak ezarritako debekuak agertzen dira.

Filma benetako egoera batean datza eta 1963an Grigoris Lambrakis diputatuaren he-riotzarekin zerikusia izan zuten gertaeretan oinarritzen da.

Al igual que en los años 60, el pueblo griego se levanta hoy día contra la dictadura. En los 60 la cara visible de esa dictadura eran corone-les, aunque el dictado real viniera de los poderes eco-nómicos. Tras los años de los militares, se sucedieron varias décadas de “demó-cratas” en el poder parla-mentario. Sin embargo los dueños han seguido siendo los mismos. Hoy los llama-dos “demócratas” se han quitado las caretas y son los ejecutivos de los poderes económicos los que ejercen sin tapujos y sin disfraz el poder. Pasados los años de fachada democrática, ya se muestran tal y como son. En cierto modo, es de agradecer que por lo menos hoy día simulen menos. Ya han dejado a un lado su aspecto aparentemente democrático para mostrar quiénes son sin ninguna vergüenza. Las grandes corporaciones mul-tinacionales rigen directamente los destinos de Grecia sin necesidad de títeres que las encubran.

Las dictaduras militares son la expresión más dura del capitalismo. El poder se ejerce sin miramientos y sin respetar siquiera formalmente los mínimos derechos de las personas. En las democracias parlamentarias burguesas se muestra una cara más amable y la repre-sión es más sutil y soportable a corto plazo. A pesar de todo las estructuras son las mismas en ambos regíme-nes.

En Grecia, la gente militante que lucha se reclama he-redera de aquellas generaciones que pelearon contra el régimen de los coroneles. Muchas personas estable-cen un paralelismo entre aquellos tiempos y los actua-les. Por ello, es importante reivindicar la memoria de aquella gente que consiguió derrocar a los militares, para aprender de sus experiencias. Aunque Grecia es un punto caliente en Europa, el resto del continente no difiere demasiado del país heleno. En los demás países europeos, la situación no es muy distinta; recortes de

derechos laborales y socia-les, disminución del gasto en sanidad y educación, privati-zaciones salvajes,... y en ge-neral, más capitalismo.

Cuando hablan de crisis, nos quieren hacer creer que nos encontramos ante una cri-sis coyuntural del sistema, pero esto no es cierto. Es el sistema en sí, el que está en crisis. En realidad, siempre ha estado en una gran crisis

moral, ética y de legitimidad. No hace falta enumerar sus incontables injusticias y tropelías a lo largo de las histo-ria para demostrarlo; son de sobra conocidas. Hoy día el capitalismo, que durante unos años estuvimos llamando neoliberalismo, se encuentra en una gran crisis estruc-tural e incluso está en cuestión su propia via-bilidad. Por todo esto, es importante no per-der las referencias y quedarse en análisis parciales de la reali-dad. No es un proble-ma griego, portugués o vasco. Todos esos pue-blos están sometidos a las mismas estructu-ras. Parafraseando al intelectual argentino Atilio Borón podríamos decir: No es Grecia, es el capitalismo ¡estú-pid@!

Pero en estos tiempos convulsos, hay más espacio que nunca para la esperanza. Este sistema injusto y trasno-chado se tambalea. Aunque no se caerá sólo. Para que caiga, habrá que combatirlo con todas nuestras fuerzas. Es nuestro momento, los vientos nos son favorables. ¡Aprovechémoslos!

No es Grecia, no son las dictaduras militares, ¡es el capitalismo!

Grezian borrokatzen diren militanteek euren burua koronelen erregimenaren aurka borrokatu zutenen ondorengotzat daukate. Askok erkatzen dituzte orduko eta gaurko garaiak. Horregatik, garrantzitsua da militarrak boteretik kentzea lortu zutenen memoria aldarrikatzea; haien esperientziatik ikas dezagun.