UNIDAD II: Procesos Psicológicos Básicos.

En su nacimiento como disciplina científica con Wundt, la psicologpia tenía como objeto de estudio la conciencia. Con la llegada del Manifiesto Conductista de Watson pasó a ser la conducta y se debía eliminar toda referencia a la conciencia debido a que esta no era observable. Con la “Revolución cognoscitiva” la “mente” volvió a ser un objeto de estudio legitimo y de la psicología. Aunque la escuela cognitivista se ha encargado de estudiar específicamente la mente (procesos mentales), existen procesos psicológicos básicos que son estudiados por la psicología en general.

PSICOLOGÍA= ciencia que estudia la conducta y los procesos mentales.

CONCIENCIA

La conciencia ha sido estudiada por diferentes escuelas a través de la historia de la psicología.

Freud (psicoanálisis), en su primera teoría tópica consideraba a la conciencia como un todo que podía ser dividido en preconsciente, consciente e inconsciente. En su segunda teoría tópica la conciencia formaba parte del Yo (vinculo entre las demandas internas y las exigencias del mundo exterior real) que a su vez formaba parte del aparato psíquico.

La mayoría de los psicólogos definen a la conciencia como:

- Nuestro saber subjetivo acerca de nuestras acciones y el mundo a nuestro alrededor.- Proceso de experimentar el ambiente interno y externo de manera que se separan los

estímulos inmediatos de las respuestas inmediatas, es decir que los estímulos se “procesan” y se piensan, no simplemente se da una respuesta mecánica.

La conciencia sería entonces la vía a través de la cual el individuo se puede relacionarse con el medio ambiente.

Fisiológicamente hablando (tomando en cuenta medidas objetivas como los EEG, las frecuencias respiratorias y cardiacas) se pueden diferencias estados o niveles diferentes de excitación o alerta. Subjetivamente cualquiera puede notar una diferencia entre el nivel de “conciencia” que se tiene durante la vigilia o cuando se está adormecido. Las medidas fisiológicas nos permiten diferenciar estados de alerta diferentes menos perceptibles que se dan durante la vigilia:

Alerta Tónica: son los cambios internos que se dan de forma bastante lenta en los individuos durante un período de 24 horas, siguiendo un ritmo diurno durante el día que luego cambia por las noches (sueño) por un ritmo ultradiano. Se refiere a los cambio bilógicos que se dan al interior del individuo de forma natural y continua.

Alerta Fásica: se refiere más que todo a los cambios corporales temporales (tensión músculos, dilatación pupila, aumento frecuencia cardiaca y respiratoria, etc.), producto de una respuesta rápida (cuestión de segundos) ante un evento ambiental novedoso. (e.g. reacción ante un sonido inesperado).

Otra manera de abordar el complejo estudio de la conciencia es a través de la atención, la cual puede ser:

Atención Focal: aquello a lo que se le presta atención deliberada y está en el centro, “primera fila”, de nuestra conciencia (equivalente al consciente de Freud).

Atención Periférica: todo aquello (pensamientos y sentimientos propios), que se tiene a los márgenes de la conciencia mientras estamos atendiendo focalmente a otra cosa, pero que luego fácilmente pueden volverse objeto de nuestra atención focal (equivalente al preconsciente de Freud).

Conciencia y Cerebro: tomando en cuenta que nuestro cerebro está compuesto por dos hemisferios que se especializan, de modo que cada uno es dominante con respecto a las funciones particulares que realizan, se puede hablar de dos tipos de conciencia. Los EEG han permitido estudiar los cambios de cargas eléctricas en nuestro cerebro, evidenciando que:

- El hemisferio izquierdo está relacionado con procesos altamente conscientes que requieren de conducta intencional y enfocar la atención.

- El hemisferio derecho está relacionado con las acciones automáticas o inconscientes y ser más sensible al lo que sucede en nuestra atención periférica.

Conciencia y Sueño: La mayoría de los animales siguen un ritmo donde se dan cambios (tanto conductuales como fisiológicos) que se rigen por un “reloj interno” que se sincronizan en un ciclo de 24 horas de luz y oscuridad. Cuando cae la oscuridad, los ojos le informan a la glándula pineal, la cual secreta melatonina (somnífero natural) y en respuesta nos sentimos soñolientos. Cuando no se está consciente, se duerme (al menos de que haya un problema físico en particular, como un estado de coma). Durante el sueño típico se dan de 4 a 5 ciclos ultradianos que duran aproximadamente 90 minutos. Estos ciclos ultradianos alternan de un sueño “pasivo” o SMOR, a un sueño “activo” MOR. Cada ciclo comienza con un sueño SMOR, donde el individuo se va relajando, disminuye su frecuencia respiratoria y cardiaca, así como la temperatura, entrando en un estado cada vez más profundo de sueño. Esto ocurre en un lapso que se divide en cuatro etapas sucesivas, que se ven regularmente interrumpidas por períodos de sueño MOR (movimiento ocular rápido), donde el sueño es activo y se registra actividad cerebral y física similar a la del estado de vigilia, así como un movimiento rápido de los ojos bajo los párpados, es en este momento que se producen las experiencias oníricas. Estudios demuestran que una persona puede privarse del sueño de forma gradual sin observar un efecto grave; sin embargo cuando esto sucede de forma abrupta pueden aparecer signos de irritabilidad, deficiencia intelectual y fatiga intensa. Se ha demostrado que las personas a las que se les priva de sueño, en la siguiente oportunidad que tengan para dormir, van a “recuperar” las horas perdidas en noches anteriores mediante el incremento de períodos MOR en el sueño (rebote MOR).

Teorías de para qué sirve el sueño: el sueño es un impulso primario de características únicas ya que a diferencia de otros (hambre y sexo), lo que se busca es la disminución de los niveles de excitación, mientras más disminuyan mejor. En base a esto se considera que se sueña para:

- Teoría de la restauración: es el momento donde el cuerpo y el cerebro se restauran y reabastecen que se han deteriorado durante el día, mediante la estimulación de la sintesís de proteínas. Según esta teoría esa es la razón por la que los bebes lactantes duermen más que los adultos, ya que el cerebro en crecimiento necesita una mayor manufactura de proteínas que aseguren su crecimiento.

- Teoría evolutiva : considera que el sueño se desarrolló como una necesidad de permanecer inmóvil durante largos períodos de tiempo como mecanismo de defensa ante posibles riesgos de depredadores (probablemente el humano se acostumbro a dormir por las noches, debido a que su capacidad visual disminuía haciéndolo más vulnerable). Según la teoría evolutiva, las especies que pueden conseguir fácilmente fuentes de alimento y agua, así como lugares seguros para descansar, tienden a dormir más que aquellas sin esta ventaja (las cebras solo duermen de 2 a 3 horas, mientras que los leones luego de una buena cacería pueden dormir hasta 3 días).

Niveles de Hobson: Hobson propone que el sueño puede analizarse en tres niveles. Conductual, el sueño se da durante los períodos en los que encontrar alimento o una pareja son bajas (oscuridad/noche). Desarrollo, como algo necesario para los organismos en desarrollo, donde se puedan activar circuitos neuronales y “ensayar” antes de ponerlos en práctica en el mundo real. Metabólico, el sueño permite que se den cambios importantes en los sistemas fisiológicos del cuerpo (teoría de la restauración).

MOTIVACIÓN

Son todas aquellas cosas que nos estimulan y mueven a la acción (hacer algo), adoptar una actitud o pensar. (Las tres áreas de la conducta).

Cada escuela aborda el estudio de la motivación desde diferentes enfoques:

- Psicoanálisis: considera que la motivación y deseos son producto del inconsciente.- Conductismo: la motivación será producto de estímulos externos y siempre puede ser

explica en términos de programas de reforzamiento.- Humanismo: la conducta motivada hacia la autorrealización.- Biológica: motivación producto del sistema nervioso, sistema endocrino y otros procesos

corporales.- Cognitiva: va a relacionar la conducta con el pensamiento, ideas, conceptos, etc. Del

individuos.

Los estudios de la motivación tienen sus orígenes en la filosofía. El hedonismo de Hobbes, que propone que el ser humano se mueve siempre en búsqueda del placer (y por tanto evitación del dolor), influencia en escuelas como la psicoanalíticas y la conductista, las cuales consideran que la

motivación tiene su origen en pulsiones homeostáticas. Los racionalistas que creen en el libre albedrío del ser humano, influyen sobre escuelas como la humanista y la cognoscitiva, quienes consideran que la motivación tiene su origen en necesidades y pulsiones no homeostáticas.

Teoría de la Pulsión Homeostática: es una teoría netamente biológica, que propone que el organismo siempre busca el equilibrio, tratando de mantener un ambiente interno corporal constante. Cuando surge un desequilibrio automáticamente algo va a suceder para corregirlo y restaurar el equilibrio. De esta forma son las necesidades del tejido (tradicionalmente se estudian los impulsos primarios básicos de hambre y sed), son las que van a producir el desequilibrio y la necesidad de corregirlo es lo que va a motivar al individuo.

Teoría de la reducción de la pulsión: Hull con el propósito de explicar el aprendizaje a través de reforzamientos, consideraba que los humanos solo aprendían cuando se lograban satisfacer pulsiones primarias derivadas de necesidades primarias (del tejido/homeostáticas).

Teoría de la reducción de tensión: una teoría más psicológica (en oposición a la homeostática), que considera que el individuo siempre va a tener un grado de tensión interna, y que su conducta se va a ver orientada a reducir este grado de tensión (que nunca va a reducirse del todo).

Teoría de las necesidades y pulsiones no homeostáticas: propone que la motivación del ser humano no sólo reside en la búsqueda de la satisfacción de necesidades y pulsiones biológicas concretas, sino también de necesidades psicológicas (como amor, pertenencia y estima) y necesidades de autorrealización (alcanzar el propio potencial completo, “ser todo aquello que se es capaz de ser”). Según esta teoría pueden haber motivos sin necesidades primarias específicas, y que por lo tanto no se trata de reducir una pulsión; la conducta no sería un medio para un fin (el de eliminar la necesidad), sino una constante búsqueda de estimulación que constituye un fin en sí misma. Un ejemplo de estas necesidades no homeostáticas sería la competencia (necesidad de sentir la satisfacción de ser una persona capaz, con habilidad de comprender, predecir y controlar el mundo que te rodea), el juego como actividad que no persigue un fin especifico sino que es divertida e intrínsecamente satisfactoria, la necesidad de sentir que se tiene control sobre el propio destino y no depender de decisiones de otros o fuerzas externas, motivos sociales donde se busca reconocimiento, sentido de pertenencia con respecto a otros, etc.

Jerarquía de Necesidades de Maslow (pirámide de Maslow): representante de la escuela humanista, Maslow desarrolló una clasificación bien amplia de los motivos en una jerarquía de necesidades por las que atraviesa el ser humano durante su crecimiento y evolución. Según Maslow existen necesidades básicas que aseguran la supervivencia relacionadas a necesidades físicas y psicológicas y necesidades superiores relacionadas a la autorrealización del individuo. Estas necesidades básicas en la base de la pirámide deben satisfacerse antes de que se puedan satisfacer las necesidades superiores. Mientras alto se vaya en la pirámide, la necesidad se vincula más con la experiencia vital y se vuelve menos “biológica”, y por lo tanto se vuelve más difícil satisfacerla. La búsqueda de la autorrealización que consiste en la constante e interminable

búsqueda de mejorar y desarrollarse bien sea a nivel intelectual, creativo, etc; ambiciones que se proyectan hacia el futuro, es una característica netamente humana.

EMOCIÓN

Las emociones son la cualificación de la experiencia y generan cambios a nivel fisiológico y psicológico. Son factores internos que dan energía, dirigen y mantienen la conducta.

A través de la historia de la psicología, diferentes científicos han intentado definir y clasificar las emociones. Wundt consideraba que las emociones podían describirse en la combinación de tres dimensiones (agrado/desagrado, calma/excitación, relajación/tensión), Ekman reconoció la existencia de seis emociones básicas y universales (presentes en todos los individuos de culturas diversas): sorpresa, temor, repugnancia, enojo, felicidad y tristeza). En base a esto Plutchik propuso su rueda de emociones, compuesta por 8 emociones básicas (4 pares de emociones opuestas), de cuya conjunción aparecían emociones secundarias.

Emoción básica: son aquellas que permitieron al ser humano a enfrentarse a tareas vitales fundamentales, es decir que ayudaron a las especies a sobrevivir y adaptarse. Se presentan en contextos similares y en individuos de diferentes culturas, y surgen tan rápido y espontáneamente que suceden antes de que se esté consciente de ellas. Son biológica y subjetivamente distintas.

Necesidades fisiológicas: alimento, bebida, oxígeno, descanso, etc.

2- Necesidades de seguridad: protección de objetos y situaciones peligrosas. Familiaridad y rutina.

3- Amor y pertenencia: recibir y dar amor, afecto, confianza. Sentido de pertenencia a una familia (derecho al apellido).

4- Necesidades de estima: gozar de reconocimiento y respeto por parte de los otros y uno mismo. Sentido de competencia.

5- Necesidades cognoscitivas: conocimiento y comprensión, curiosidad y explicación.

6- Necesidades estéticas: preocupación por la compresión del mundo, la bellaza la cultura, el arte. Poder desarrollar el aspecto creativo.

Autorrealización: ser todo lo que se puede llegar a ser.

Las 8 emociones básicas de Plutchik son:

- Aceptación- Dicha- Esperanza- Enojo- Repugnancia- Tristeza- Sorpresa- Temor

En cada emoción se pueden identificar tres componentes o variables:

- Experiencia subjetiva: cualidad de la experiencia.- Cambios fisiológicos: implican al SNA y el sistema endocrino sobre el cual no se tiene

ningún o poco control (reacción corporal visceral).- Conducta asociada: reacción corporal esquelética (correr, sonreír, llorar).

Teorías

Darwin (evolutiva): al observar que las respuestas iguales a las mismas emociones eran iguales para los hombres de todas las razas y culturas, incluso aquellos que habían nacido ciegos, propone que la expresión de la emoción humana es el producto de la evolución. En un principio evolucionaron de conductas que señalan aquello que el animal está en probabilidad de hacer (antes de atacar, se muestran las armas), si esta conducta le era beneficiosa al animal evolucionaria en un método de comunicación perdiendo su función original (ante la amenaza de la inminencia de las armas del oponente, un animal se podía intimidar y no se llegaba a dar la pelea). Según Darwin las emociones tendían a demostrarse con movimientos o posturas opuestas a la emoción, para evidenciarla de una forma más efectiva (en primates la agresión se demuestra viendo directamente a los ojos, mientras que la sumisión se demuestra desviando la mirada).

James-Lange: la experiencia emocional es el resultado (y no la causa) de los cambios corporales percibidos. El factor crucial de esta teoría es la realimentación de parte de los cambios corporales (“estoy temblando, por lo tanto debo estar asustado”, “sonrío, por lo tanto debo estar feliz”). Según esta teoría para cada emoción subjetivamente diferente existe una respuesta o reacción corporal distinta que permite etiquetar (cualificar) la emoción que se experimenta, y se pone el acento sobre las reacciones corporales esqueléticas por sobre las viscerales (propone que no es necesario un cambio fisiológico para experimentar la emoción).

Cannon-Bard: por el contrario, esta teoría propone que fisiológicamente se responde del mismo modo a todos los estímulos emocionales. Según esta teoría la experiencia consciente de la emoción es independiente de las reacciones viscerales y esqueléticas del cuerpo, ya que el cerebro

De la conjunción de estas emociones primarias o básicas se originan las secundarias (Amor, optimismo, agresividad, desprecio, remordimiento, decepción, temor reverente, sumisión).

e.g sorpresa + tristeza=decepción. Repugnancia+ enojo=desprecio. Dicha+ aceptación=amor.

produce ambas reacciones en lugares diferentes y de forma separada (corteza, experiencia subjetiva, hipotálamo, reacción fisiológica).

Etiqueta Cognitiva de Schachter: (teoría más aceptada actualmente). Schachter consideraba que Cannon se equivocaba al considerar que la experiencia subjetiva y los cambios fisiológicos son independientes, tampoco consideraba como la teoría James-Lange que la experiencia fisiológica era la causa de la emoción pero si considera que la precede. Según esta teoría primero se da el cambio fisiológico y luego el individuo debe etiquetar lo que le está sucediendo y asignarle una cualificación (emoción). Por lo tanto hay una interacción entre factores fisiológicos y cognoscitivos, ante un estado de excitación fisiológica desconocida, el individuo le atribuirá una etiqueta y lo describirá en base a cogniciones disponibles que provienen de experiencias pasadas, o se utiliza como guía la conducta de otros (los padres transmiten a sus hijos la conductas esperadas ante situaciones particulares según lo que espera la sociedad).

ESTRÉS

El estrés puede ser definido desde tres perspectivas.

Estrés como estímulo: como aquello que le sucede a una persona (y no lo que sucede dentro de una persona), producto de presiones externas del ambiente. El estrés en cierta manera nos permite estar en alerta y mantener interés en el ambiente que nos rodea, pero después de cierto punto, el estrés se vuelve intolerable pasando a ser totalmente dañino.

Estrés como respuesta: el estrés seria una respuesta no específica del cuerpo a cualquier demanda que se le haga. Pone acento en lo que sucede dentro de la persona, en particular los cambios fisiológicos, que ocurren como resultado del estrés.

Estrés como interacción del organismo y el medio ambiente: toma en cuenta la interacción del individuo con su ambiente, en especial cuando las personas perciben que una situación particular demandan más de lo que la persona está en capacidad de satisfacer. Debido a que se pone el acento sobre el individuo y lo que esta pueda considerar como una situación “difícil” o “estresante”, no existe un modelo único de estrés, sino que varía de la persona, y de la capacidad que está tenga para enfrentar dichas situaciones y manejarlas, tanto psicológica como conductualmente (aunque se han podido identificar situaciones que en general la mayoría de las personas podrían considerar como estresantes, muerte de un familiar, divorcio, despido de empleo, etc).

A pesar de que las situaciones de estrés dependen de cada individuo, se han podido aislar “estresantes potenciales” que causen estrés:

- Frustración: cualquier cosa que impida que se logren las metas propuestas.- Conflictos: cuando se tienen dos o más motivos o metas conflictivas o contradictorias

(aproximación, se tiene que elegir entre dos alternativas igualmente atractivas; evitación, se tiene que elegir entre dos alternativas igualmente desagradables; aproximación-evitación, una misma situación presenta cualidades deseables e indeseables a la vez).

- Cambios vitales: cambios importantes en la vida del individuo, novedades que pueden ser planeadas o previsibles (en este caso el grado de estrés seria menor) o repentinas e inesperadas. (e.g divorcio, muerte de un ser querido, matrimonio, despido de empleo, etc.)

APRENDIZAJE

Proceso mediante el cual ocurren cambios relativamente permanentes en el potencial conductual como resultado de la experiencia.

- Se habla de potencial conductual, ya que hay uns diferencia entre aprendizaje y desempeño (saber y hacer). El aprendizaje incluye todo aquello que se sabe, mientras que el desempeño hace referencia a aquello que se hace. Uno no desempeña en todo momento todo lo que sabe hacer. Obviamente es a través del desempeño que se pone en evidencia si hubo o no aprendizaje.

- El aprendizaje es un constructor hipotético, no es observable pero es posible inferirlo a partir de los cambios en la conducta.

- Al aprendizaje implica un cambio en la conducta, vinculado de alguna manera con experiencias pasadas; dicho cambio debe ser permanente en la conducta y mantenerse a través del tiempo. Por esto podemos decir que el aprendizaje es acumulativo y que implica otras capacidades como la memoria, para que se pueda dar.

Teorías del Aprendizaje

Enfoques conductuales: los enfoques conductuales de la teoría del aprendizaje con la del condicionamiento clásico (pavloviano) y el condicionamiento operante. Se diferencian principalmente en que uno considera a la conducta como respondiente (se inicia de forma automática ante estímulos ambientales) y otro la considera operante (la conducta es en esencia voluntaria, nace del individuo y no del estímulo externo).

Condicionamiento Clásico: teoría desarrollada por Ivan Pavlov mediante estudios realizados con perros. Pavlov demostró que un estímulo incondicionado (comida) generaba una respuesta incondicionada en los perros (salivación). Si se presentaba el estímulo incondicionado (comida) a la vez que un estimulo condicionado (campana) varias veces, llegaría un momento en que el estímulo condicionado (campana) por sí solo, generaría la respuesta incondicionada (salivación), que entonces pasaría a ser una respuesta condicionada. Por lo tanto antes del aprendizaje lo que hay son respuestas incondicionadas, y luego de que se ha dado el aprendizaje es que aparece la respuesta condicionada. Esto se traslada a las personas que relacionan un estímulo particular con una respuesta. De esta forma se propone que el aprendizaje se da como respuesta a estímulos externos y la búsqueda del individuo por adaptarse.

Condicionamiento Operante: se enfoca en la conducta operante, en como los animales operan sobre su medio ambiente, y en como las consecuencias de dicha acción van a

determinar la probabilidad de que la conducta se repita o no en un futuro. Para el condicionamiento operante, el organismo es el que emite la conducta (no es desencadena por un estímulo externo), esto lo hace de forma fundamentalmente aleatoria, por ensayo y error. Si como producto de dicha acción resulta un placer, probablemente se repita; si por el contrario resulta incomodidad, probablemente no se repita nuevamente (Ley del Efecto de Thorndike). Skinner propuso que la conducta se moldea y mantiene en función de sus consecuencias. Planteó que la conducta de los operantes podía ser fortalecida o debilitada mediante la presentación de reforzamientos o castigos. El reforzamiento positivo o negativo tienen como fin fortalecer una conducta (bien presentando algo que sea del agrado del animal para que repita la conducta, o algo que sea desagradable para que la cambie). El castigo pretende debilitar un conducta, haciéndola menos probable, mediante la presentación de un estímulo aversivo. Esta teoría pone el acento en la experiencia, es mediante el ensayo y el error que se da con la conducta “acertada”, aquella que es más útil y adaptativa; no considera al error como fracaso, sino como una oportunidad de buscar nuevas conductas potenciales.

Conductismo Cognoscitivo de Tolman: aunque sus trabajos se dieron dentro de la tradición conductista, se le puede considerar como un psicólogo cognitivista ya que fue el primero en tomar en cuenta los procesos cognoscitivos de las ratas que al tratar de recorrer un laberinto eran capaces de inferir que caminos conducían al alimento, siendo capaces de conseguir atajos y de llegar al destino incluso cuando se le cerraba el camino habitual. Según Tolman esto era posible debido a que se construyen mapas cognoscitivos, que funcionan como distintas “rutas” o alternativas, las cuales se asocian para generar la conducta que más se “adapte” a una situación particular.

Teoría del Aprendizaje Social y Observacional: Desarrollada fundamentalmente por Albert Bandura, pone el acento en el aprendizaje por imitación. Se interesó más que todo en el aprendizaje humano (en especial en la adquisición de la conducta social y moral), para ello no le resta importancia al estudio de la conducta (como única manifestación observable), pero cree que existen importantes variables cognoscitivas que intervienen entre el estímulo y la respuesta, que no pueden ser ignoradas si se pretende comprender la conducta humana en su totalidad. La teoría del aprendizaje observacional pretende comprender como nace la conducta novedosa, aquella que se aprende por observación de la conducta de otros (un modelo, e.g. los padres), y que se aprende de forma espontanea (no hay un esfuerzo deliberado por parte del aprendiz por aprender, ni una intención del modelo por enseñar). Basta con que el individuo sea expuesto al modelo para que aprenda y luego la conducta aprendida se vea reflejada en la conducta propia (imitación), el reforzamiento (consecuencias de la conducta) según Bandura, no va a ser un fortalecedor mecánico de la conducta, sino como una información a futuro, que permite saber y predecir en que situaciones se puede intentar una conducta particular y obtener resultados placenteros y en qué casos no (conocer las consecuencias puede ser un aspecto motivacional).

Para que se dé el aprendizaje por observación, deben intervenir ciertas funciones cognoscitivas:

- Prestar atención: discriminar que detalles de lo que se observa son pertienentes y vale la pena registrar y cuáles no.

- Registrar en la memoria imágenes visuales o códigos semánticos.- Permanencia en la memoria: mediante el ensayo, lograr retener durante períodos largos

de tiempo la información almacenada.- Reproducir de modo exacto las actividades motoras observadas. - Motivación.

Aprendizaje por Insight: Un ejemplo de aprendizaje puramente cognoscitivo es el aprendizaje por insight. Influenciado por la escuela de la Gestalt, esta teoría propone, que el aprendizaje puede darse como una reestructuración perceptual de los elementos que constituyen una situación problema, donde falta un “ingrediente” para lograr la solución, el cual es sustituido por otra posible solución de forma que todas las partes se integran formando un todo significativo (ejemplo del mono que tiene una banana fuera de su jaula y recurre a un palo para alcanzarla). La solución surge de forma repentina, pero no producto del ensayo y error como propone Thorndike, sino como producto de procesos puramente cognoscitivos, que analizan los medios a seguir para lograr un objetivo (obviamente para que exista la capacidad de resolver un problema cognoscitivamente, en algún momento se tuvieron que dar aprendizajes por ensayo y error, los cuales posteriormente sirven de base y forman el repertorio de “soluciones disponibles” al individuo).

PROCESOS SENSORIALES

Organización funcional que procesa información de nuestro mundo circundante y nuestro mundo interno. Tiene como estructura base los sistemas sensoriales y el SNC, y concluye en la percepción.

El proceso inicia con la estimulación física de los órganos sensoriales, los cuales transcodifican la energía recibida, convirtiéndola en sensación, y a través del sistema nervioso llega al cerebro donde se toma conciencia de los objetos (percepción).

Los órganos sensoriales se encargan de discernir de entre la gran cantidad de energía estimulante que recibimos del medio, que estímulos son relevantes y que estímulos no lo son. Esta información que recogen del medio ambiente nos sirve como “materia prima” y posteriormente en base a los recuerdos y expectativas propias, la conciencia se construye como la mejor conjetura acerca de la realidad.

Los sistemas sensoriales se pueden clasificar en base a los tres tipos diferentes de receptores que hay:

- Exteroceptores: informan acerca del ambiente externo (5 sentidos, vista, oído, olfato, gusto y tacto).

- Interoceptores: informan acerca del ambiente interno (captan los niveles de oxígeno, azúcar en la sangre, etc).

- Propioceptores: informan acerca de la posición del propio cuerpo en el espacio y sus movimientos (sentido cinestésico de movimiento y sentido vestibular de la gravedad y los movimientos de la cabeza).

Características de los Sistemas Sensoriales:

- Cada uno responde a formas particulares de energía.- Cada uno tiene un órgano del sentido específico.- Cada uno posee receptores sensoriales específicos (transductores que convierten la

energía en impulsos nerviosos eléctricos que reconozca el cerebro).- Cada uno implica un área específica y especializada del cerebro. - Es necesaria una cantidad mínima de energía (umbral absoluto) que el órgano pueda

detectar para que se dé la experiencia sensorial.

PERCEPCIÓN

Es toda aquella búsqueda que nos permite configurar la mejor interpretación a partir de los datos disponibles (sensaciones). A partir de las sensaciones disponibles del mundo circundante se confeccionan representaciones mentales utilizables.

Las teorías existentes que buscan explicar la percepción parten desde dos aspectos fundamentales:

- La información sensorial recogida por los sentidos percibe la realidad de forma directa y es en base a eso que toma conciencia del mundo. Percibir es una capacidad innata que requiere de poco o ningún aprendizaje.

o Teoría de la percepción directa de Gibson: considera que visualmente el ser humano está en capacidad de recoger una infinidad de datos del ambiente (profundidad, texturas, movimiento) y que esto proporciona toda la información necesaria para percibir el mundo real tal cual es.

- Los sentidos recogen información del mundo de forma indirecta, y por lo tanto tomar conciencia del mundo implica inferencias propias del individuo de cómo son las cosas. Lo que se percibe depende en gran medida del aprendizaje y de las experiencias.

o Teoría de la percepción de Gregory: lo que recogen los sentidos puede ser insuficiente, por lo tanto el individuo basándose en experiencia, aprendizaje e interpretación, hace inferencias de cómo son las cosas realmente. Las ilusiones ópticas son un ejemplo de ello (no por que veamos un avión en el cielo pensamos que son del tamaño de un alfiler, sabemos que en realidad son mucho más grandes pero que a lo lejos son pequeños puntos en el cielo).

Gestalt: propone otra teoría para explicar la percepción, y su premisa es que el ser humano percibe “totalidades”, el todo es más que la suma de las partes.

Consideraron que el agrupamiento perceptual en estructuras completas es el fenómeno fundamental implicado en la percepción. Los objetos no se perciben como sensaciones aisladas, sino que se agrupan y se perciben en su totalidad; si existe más de una manera de organizar un estímulo visual dado, se tiende a percibir aquella que requiere menos información para describirla, aquella que sea más simétrica, uniforme y estable. Esto se demuestra mediante las leyes de:

- Proximidad: los objetos que parecen estar cerca entre sí tienden a percibirse juntos (en la música no se perciben las notas por separado, sino una melodía continua).

- Cierre: las figuras completas se perciben con mayor facilidad que las incompletas, por lo tanto se suele completar las figuras para darle un significado familiar.

- Continuidad y simetría: partes similares que aparecen en líneas rectas o curvas tienden a destacar cuando constituyen figuras reconocibles.

- Semejanza: elementos parecidos tienden a percibirse juntos.- Figura-fondo: cierta parte del estímulo siempre destaca en primer plano (figura) y el resto

pasa a segundo plano (fondo). A la figura es a la que se le presta atención focal, un ejemplo es la mujer ambigua de Leeper, o se ve a la mujer vieja o a la mujer joven.

INTELIGENCIA

Capacidad o conjunto de capacidad o conjunto de capacidades que permiten que un individuo resuelva problemas o forme productos que son de importancia, en un entorno cultural particular (según la teoría de las inteligencias múltiples de Gardner).

Existen numerosas definiciones de inteligencia, pueden ser clasificadas en:

Definiciones biológicas: ponen el acento en el aspecto cualitativo, se estudia la inteligencia como proceso y no como conjunto de capacidades, por lo tanto lo que interesa son las diferentes etapas de desarrollo que atraviesa el individuo y no como estos difieren unos de otros.

Definiciones psicológicas: ponen el acento en el aspecto cuantitativo, donde lo que interesa es la medición de la inteligencia para comparar y diferenciar a los individuos (se apoyan en el análisis factorial).

Definición operacional: definen a la inteligencia como aquello que miden las pruebas de inteligencia (es circular ya que aquello que pretende definir forma parte de la propia definición).

Análisis Factorial: las teorías psicológicas consideran que la inteligencia es una característica de una persona, la cual se puede medir, para ello se basan en el análisis de resultados de un gran número de individuos, en diversas pruebas de inteligencia, y a través de una técnica estadística se obtiene el Análisis Factorial (AF), es decir implica la correlación de las puntuaciones de una gran muestra de participantes.

Teorías que se apoyan en el AF:

- Los dos factores de Spearman: concluyo que las pruebas de inteligencia medían una inteligencia general y una específica, y que la actividad intelectual estaba integrada por un factor general y uno específico, pero que la diferencia entre los individuos venía dada fundamentalmente por las diferencias en la inteligencia general (capacidad para deducir relaciones) la cual es innata.

- Modelo jerárquico de Burt y Vernon : le expandieron a la teoría de Spearman al identificar factores de grupo mayor (lo que algunas pruebas miden) y factores de grupo menor (lo miden las pruebas particulares) entre g (lo que todas las pruebas miden) y s (mide situaciones especificas). (g, grupo mayor, grupo menor, s)

- Habilidades primarias de Thurstone : consideraba que las pruebas no medían g (inteligencia general), sino que tendían a identificar 7 habilidades mentales primarias independientes (no se correlacionan):

o Espaciales: reconocer relaciones espaciales.o Velocidad perceptual: detección rápida de detalles visuales.o Razonamiento Numéricoo Significado Verbalo Fluidez Verbalo Memoriao Razonamiento Inductivo: capacidad de establecer reglas o relaciones.

- Modelo de la Estructura del Intelecto de Guilford : Tampoco consideraba que existiese una g (inteligencia general), sino que esta comprendía: contenido, operaciones y productos. De la combinación de estos factores Guilford propuso la existencia de 150 capacidades mentales distintas.

Críticas al Análisis Factorial:

- Existen numerosas formas de realizar el análisis factorial, y no hay ninguna que sea mejor que las otras. Los mismos datos de las mismas pruebas pueden producir patrones diferentes dependiendo de la alternativa que se use.

- Refleja el tipo de participantes utilizados (si fueron estudiantes universitarios, los patrones van a ser propios de estudiantes universitarios y cuando se apliquen a alguien que no cumpla esas características probablemente va quedar muy por debajo del promedio).

- Deja demasiada libertada para la interpretación subjetiva: el AF solo proporciona datos, queda en manos del investigador analizar e interpretar dichos datos.

Modelos alternativos de la Inteligencia

- Inteligencia fluida y cristalizada : se afirma que g (inteligencia general), puede ser subdividida en inteligencia fluida (capacidad de resolver problemas abstractos de relación, no se enseña y está libre de influencias culturales, innata) e inteligencia cristalizada (aquella que adquiere a través del aprendizaje y la acumulación de experiencias y cosas que se adquieren en la escolaridad).

- Enfoque del procesamiento de información : considera a la inteligencia como el proceso o los pasos que atraviesa una persona para resolver problemas, una persona será más o menos inteligente si atravesar dichos pasos de formas más rápida y eficiente.

- Teoría Triárquica de la Inteligencia humana : se cree que la inteligencia se dirige a adaptación, el moldeamiento y la selección de un ambiente, por lo tanto se debe tomar en cuenta el contexto en la que se da, lo que es inteligente para una cultura puede no serlo para otra. Establece que la inteligencia debe integrar 3 dimensiones: la inteligencia y el mundo interno del individuo (mecanismos mentales), la inteligencia y el mundo externo (como se utilizan dichos mecanismos para adaptarse al ambiente) y la inteligencia y la experiencia (como influye el proceso que atraviesa el individuo durante toda su vida).

Teoría de las inteligencias múltiples: sus principios fundamentales

- La inteligencia no es una cosa, una unidad, sino un conjunto de inteligencias múltiples e independientes.

- Las inteligencias interactúan (sino no se podría hacer nada).

Dichas inteligencias son:

- Lingüística (habilidades: leer, escribir, hablar).- Lógico-matemática (pensamiento científico, habilidad lógica).- Espacial (orientación en el espacio).- Musical (habilidad: cantar, tocar instrumentos, apreciación musical).- Corporal-cinestésica (utilización del cuerpo: deportes, danza).- Interpersonal (facilidad para comprender a los demás)- Intrapersonal (autocompresión).

Edad Mental y Coeficiente Intelectual: la edad mental corresponde a la edad mental de un individuo, la cual se supone debería corresponder a una etapa de desarrollo particular (un niño de 5 años debe tener la capacidad de hacer lo que un niño promedio de 5 años puede hacer). La edad mental en sí misma no dice nada sobre que tan brillante, promedio o torpe es un niño, para ello se debe comparar con la edad cronológica real (si un niño de 4 años tiene la edad mental de uno de 5 se puede decir que es brillante porque está por encima del promedio). El coeficiente intelectual es un concepto que se expresa la edad mental a razón de la edad cronológica multiplicado por 100, si la edad mental y la cronológica son iguales, el CI es 100 (promedio), si la EM es menor a la EC, el CI es menor a 100 (debajo del promedio) y si EM es superior a la EC, CI es mayor a 100 (sobre el promedio).

Aunque el CI es útil para la medición, no se puede equiparar con inteligencia. La inteligencia es un concepto psicológico mientras que el CI es un dato estadístico que depende no sólo de los resultados correlacionados de otras personas, sino del tipo de prueba que se haya aplicado para medirlo. Así una persona que puede ser muy inteligente en su contexto, con una gran capacidad para resolver problemas, puede obtener un CI muy bajo si se le aplica una prueba de estándares pensados para estudiantes universitarios.

Creatividad, capacidad de inventar algo nuevo, de relacionar algo conocido de forma innovadora o de apartarse de los esquemas de pensamiento y conducta habituales.

En psicología, se le atribuyen los siguientes atributos: originalidad (considerar las cosas o relaciones bajo un nuevo ángulo), flexibilidad (utilizar de forma inusual pero razonable los objetos), sensibilidad (detectar problemas o relaciones hasta entonces ignoradas), fluidez (apartarse de los esquemas mentales rígidos) e inconformismo (desarrollar ideas razonables en contra de la corriente social).

Hasta el momento se sabe muy poco sobre el origen de la creatividad y su relación con otras capacidades mentales, pero existen numerosos estudios sobre la ‘personalidad creativa’ y sobre el desarrollo de tests de creatividad. Es muy probable que la creatividad, en tanto que capacidad de innovación, tenga también una influencia biológica importante en la preservación del hombre.