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8 de Marzo Día Internacional de la Mujer Por Enma Obrador El Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez el 19 de marzo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca, y Suiza, conmemorando un levantamiento ocurrido en Prusia en esa fecha, con mítines a los que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y el de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral. Se toma como motivo, el incendio ocurrido en 1857, en donde más de 140 jóvenes trabajadoras, la mayoría inmigrantes, murieron en la fábrica “Triangle” en la ciudad de Nueva York. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre. Aunque no queda todavía claro, el origen del 8 de marzo como el día Internacional de la Mujer, ni si el movimiento tuvo un origen socialista o no. Si es claro que estamos celebrando en 2013, 102 años del día Internacional de la Mujer. Este día es objeto de reflexión. Preguntarnos por qué existe un día especial para celebrar a las mujeres. Es ahí donde debemos observar que hemos venido luchando por que se reconozcan nuestros derechos, como seres humanos, nuestros derechos como ciudadanas, como trabajadoras, en fin en todos los aspectos de nuestra vida. En México, muchas mujeres seguimos siendo “Las de a pie” como en la Revolución, muchas aún no hemos conquistado nuestra “Independencia”, seguimos siendo “el complemento” de los hombres de nuestras vidas y se siguen organizando “Baratas” y “Ventas Nocturnas” para celebrar “El Día Internacional de la Mujer”. Así, en un “marco rosa”, nos sentimos agradecidas por nuestro día. Entre tantos cuestionamientos no podemos dejar de señalar que las mujeres aspiramos a que se hagan efectivos nuestros derechos humanos, a que se haga realidad el que vivamos en igualdad con los hombres, no sólo de derecho, también de hecho. Aspiramos a que se haga realidad el acceso a una vida libre de violencia, una vida en paz y en armonía con los hombres, en donde la diversidad en todas sus manifestaciones sea respetada. Una vida en donde las mujeres seamos dueñas de nuestros PARTICIPA Y ENVÍA ARTÍCULOS, NOTICIAS, CONVOCATORIAS A mujeresamamboletí[email protected] Enma Obrador Garrido Domínguez Activista a favor de los derechos humanos de las mujeres. Fundadora de AMAM A.C. Directora General Jurídica. emma_obrad orgr@hotma il.com
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8 de Marzo Día Internacional de la Mujer
Por Enma Obrador
El Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez el 19 de marzo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca, y Suiza, conmemorando un levantamiento ocurrido en Prusia en esa fecha, con mítines a los que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y el de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.
Se toma como motivo, el incendio ocurrido en 1857, en donde más de 140 jóvenes trabajadoras, la mayoría inmigrantes, murieron en la fábrica “Triangle” en la ciudad de Nueva York. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.
Aunque no queda todavía claro, el origen del 8 de marzo como el día Internacional de la Mujer, ni si el movimiento tuvo un origen socialista o no. Si es claro que estamos celebrando en 2013, 102 años del día Internacional de la Mujer.
Este día es objeto de reflexión. Preguntarnos por qué existe un día especial para celebrar a las mujeres. Es ahí donde debemos observar que hemos venido
luchando por que se reconozcan nuestros derechos, como seres humanos, nuestros derechos como ciudadanas, como trabajadoras, en fin en todos los aspectos de nuestra vida.
En México, muchas mujeres seguimos siendo “Las de a pie” como en la Revolución, muchas aún no hemos conquistado nuestra “Independencia”, seguimos siendo “el complemento” de los hombres de nuestras vidas y se siguen organizando “Baratas” y “Ventas Nocturnas” para celebrar “El Día Internacional de la Mujer”. Así, en un “marco rosa”, nos sentimos agradecidas por nuestro día.
Entre tantos cuestionamientos no podemos dejar de señalar que las mujeres aspiramos a que se hagan efectivos nuestros derechos humanos, a que se haga realidad el que vivamos en igualdad con los hombres, no sólo de derecho, también de hecho. Aspiramos a que se haga realidad el acceso a una vida libre de violencia, una vida en paz y en armonía con los hombres, en donde la diversidad en todas sus manifestaciones sea respetada. Una vida en donde las mujeres seamos dueñas de nuestros cuerpos y solo nosotras decidamos sobre el mismo. Una convivencia en donde podamos transitar y convivir en verdad seguras.
Que el 8 de marzo de 2013, no sea un día (como no lo debe ser ningún otro) en que se nos objetualice a las mujeres, en que se nos utilice para decirnos que somos “el sostén de la familia” o “las educadoras” o las “chicas super-poderosas” y a cambio se nos de pan y circo; rosas y chocolates.
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Enma Obrador Garrido Domínguez
Activista a favor de los derechos humanos de las mujeres.
Fundadora de AMAM A.C.
Directora General Jurídica.
Nuevas SubjetividadesPor Carla Langle
La mayoría de las mujeres se sienten alagadas y festejadas el 8 de marzo con la celebración del Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional, en los periódicos de todo el mundo aparecen notas que hacen referencia al adelanto de las mujeres, a su presencia en el ámbito público, pero también a la violencia y a los feminicidios que parecen no tener fin.
Un día para ser visualizadas en todos los medios de comunicación, un día en el que se nos “permite” ser las protagonistas de una historia pasada y presente que a pesar de haber compartido en todos los sentidos con los hombres las versiones de las mujeres son tan pocas; un día para que se sumen no sólo las mujeres sino también y sobre todo los hombres con nuevos conceptos de masculinidades o ¿por qué no? en un nuevo concepto de humanidad en el que el sexo y el género se deconstruyan para dar paso a nuevas subjetividades.
Ojala que éste 8 de marzo no continúe siendo la “diuturna enfermedad de la esperanza” (Sor Juana Inés de la Cruz) en la que las mujeres continuamos esperando que se termine con todas las discriminaciones, con todas las violencias y todas las desigualdades que mayormente sufrimos las mujeres y que sin embargo deseamos y trabajamos para
que la igualdad no tenga ni género, ni raza, ni clase, ni…
Un beso
Carla S. Langle M.
Mujer Mazahua
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Carla Langle Monzalvo
Fundadora de AMAM A.C.
Directora General de Planeación y Programación
Machistas 2.0
Por María Martín Barranco
Dicen que la paciencia es la madre de la ciencia y será por ser de letras pero hay cosas que me colman la paciencia (y algo más).
Entre ellas, dos especialmente: La primera, los grupos neomachistas que no contentos con adoctrinar —poniendo la semillita donde buenamente pillan como el sembrador de la parábola bíblica— entran a los foros, grupos y páginas de redes sociales creados con fines que consideran contrapuestos a sus "sagrados intereses" y se dedican a crear bronca, diseminar insensateces, insultar a diestro y siniestro e impedir el desarrollo de cualquier conversación o actividad normal en las páginas en las que se habla o se promueven los derechos humanos de las mujeres.
Semanas completas he perdido intentando razonar en alguna red social, en grupos contra la violencia hacia las mujeres sobre todo —puede parecer contraproducente pero son los preferidos por esta nueva especie—, con una panda de energúmenos (y energúmenas, no podían faltar) que viendo que no
conseguían aburrirme, ni convencerme, ni hacer que me pusiera a la bajura de sus formas, terminan descubriéndose y optando por las maneras que les son naturales: las amenazas.
A estas alturas de la película no me voy a inmutar porque algún perfil de tarado (no sé si detrás se esconden hombres o mujeres, o grupos que los utilizan, ni me importa) me amenace en Facebook, en Twitter, o incluso en mi correo electrónico; pero si tienes la privacidad a prueba de bombas y a tu correo personal —que no sabe casi nadie— llegan lindezas que no reproduciré, la cosa —cuando menos— te deja cavilando.
Por eso, me permito recoger un pequeño listado tomado de aquí y de allá y extraído de mi experiencia personal y profesional. Todo se mueve para que nada cambie. Ya saben, los famosos giros de 360º que igual marean, pero te acaban dejando donde estabas y con náuseas.
Señoras y señores (el único duplicado que el DRAE alaba), con ustedes ta-ta-ta-chán: ¡¡Los nuevos mitos de la violencia de género!! :
● En España ya no existe la presunción de inocencia.
● Las políticas de igualdad se hacen contra los hombres.
● Hablar de violencia de género, de género o de igualdad es discriminatorio para los hombres.
● Los causantes de la violencia en la familia pueden ser tanto el hombre y como la mujer en la misma proporción.
● Todos los conflictos familiares se pueden resolver con la Mediación Familiar, incluso si ha habido violencia, si se actúa pronto.
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María Martín Barranco
Especialista en Igualdad
Corresponsal AMAM en ESPAÑA
● La Ley Integral no funciona y discrimina al hombre porque busca un único culpable.
● La Ley del Divorcio ha empeorado los contenciosos que saturan los juzgados.
● Las feministas son un lobby que presiona a los jueces (las juezas para ellas y ellos no existen) para sacar provecho económico de los malos tratos.
● Hay un número muy elevado de denuncias falsas por violencia de género o de exageraciones por parte de las mujeres que, también, saturan los juzgados.
● Las mujeres manipulan a los hijos con mucha frecuencia para que odien al padre. El Síndrome de Alienación Parental existe.
● La custodia compartida obligatoria ayudaría a resolver el conflicto de pareja porque reparte igualitariamente al hijo que es lo más justo y así evitaría la violencia.
● La mujer sale siempre beneficiada económicamente de los divorcios
● Las y los feministas sólo queremos chupar del bote (¿Dónde está el bote que nadie me avisó?)
No voy a molestarme en desmontar, otra vez, esos argumentos. Algunos caen por su propio peso, otros son desmentidos por las estadísticas una y otra vez, los demás —si queda alguno— sons tan claramente infundados que no merecen ningún calificativo. Quede el listado como señal de alerta. Cuando escuchen uno solo de esos argumentos, prepárense para los demás porque nunca vienen solos. Llegan en cascada, como en manada entran esas criaturas a insultar y amenazar.
Dije que había dos cosas que me colman la paciencia, y la que viene es la segunda. Es una frase que parece haber gustado mucho en cierto sector femenino de la población. No son —en general— mujeres analfabetas, de lugares recónditos o con poco acceso a la formación o la información. Suelen ser mujeres famosas, profesionales distinguidas de distintos ámbitos. Algunas de ellas incluso presumen de “intelectuales” y “modernas”. Me refiero a “Yo soy femenina, no feminista” o su versión light “Yo soy neutral, ni machista ni feminista”. Perfecto, señora, sea usted lo que quiera pero me hace el favor y va renunciando, de inmediato, al espacio público que ocupa y que el feminismo ha conquistado para usted. Cuando esté en casa como quiere el Patriarcado, va renunciando a su derecho a la ciudadanía, al voto, a sus derechos sexuales y reproductivos, a casarse por lo civil, a elegir con quién lo hace, al divorcio, a denunciar a su esposo si la viola dentro del matrimonio. Me deja en casa el derecho a la educación en igualdad, a vestir como quiera, a pasear sola por la calle, a cobrar su sueldo, a no tener que estar bajo la patria potestad de su esposo, su padre o su hermano.Renuncie a todos los derechos que el Feminismo ha ganado para usted o deje de hablar de lo que no sabe. No me mire por encima del hombro, ni se apresure a separarse de mí como si yo fuera una apestada, mientras ejerce los derechos que las feministas hemos ganado para usted.
Podría seguir y si alguien quiere, que continúe el listado o preste atención a las muchas maneras en las que a las feministas se nos señala, se nos ridiculiza, se nos pone en cuestión. En realidad creo que como muestra es
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suficiente el famosísimo botón. Y hay tantos botones, de todos los colores y tamaños, desde rosas nacarados a tachuelas ochenteras que estoy considerando seriamente buscar una subvención de esas que los neomachistas ven por todas partes y “chupar del bote” mientras pienso dónde estará la incompatibilidad entre ser femenina y ser feminista.. Eso, o lanzarme como emprendedora y montar un almacén de machistas generación 2.0, oiga, lo más moderno en Cromagnon y Cromagnona que despachan. Garantizado.
CRÓNICA TEOTIHUACANAS Y TEOTIHUACANOS ROMPIERON LAS CADENAS Y ESTÁN DE PIE.
Por: Yenifar Gómez Teotihuacán, Estado de México 14.02.13 Son las 9:30 de la mañana, es jueves 14 de febrero, me encuentro en el Jardín Central de Teotihuacán, los nervios están a flor de piel, el sol ya salió, me lastima la vista. Empiezo a sudar, me pongo nerviosa y con orgullo porto mi playera de 1 Billón de Pie hecho por amam. mx en color negra; los colores resaltan en mí estomago y pecho, la gente empieza a acercarse y preguntarse: ¿Qué habrá hoy? De repente llega Victoria -la 9ª Regidora del Ayuntamiento de Teotihuacán-, y cuál es su sorpresa, la lona aún no está colocada en el jardín central, ¿Qué pasa con la lona, por qué aún no está colocada? preguntó. El staff llega y vueltos locos de un lado para otro, las fotos, la rafia, los logos, la manta, los dulces, las aguas: ¡Auxilioooooo! Exclamamos.
Por su lado, las chicas del Instituto de la Mujer de Teotihuacán se acercan, ¡Hola! Buenos Días, ¿Podemos ayudarles en algo?, No gracias, aún no colocan la lona y estamos acomodando las cosas, regresen en unos minutos que iniciamos los ensayos, respondimos. Ya dieron las 10:30 y estamos desfasados con el programa de 1 Billón de Pie & mujeres abrazando México en Teotihuacán; debimos iniciar a las 10:00 en punto; Victoria se va porque tiene Cabildo deseándonos suerte, sólo quedamos Angie, Miriam, Paty, Yola, Víctor y yo. Pasados unos minutos, se acerca una profesora de 5° grado, turno matutino de la escuela primaria Dr. Héctor Pérez Martínez, para informarnos que saldrían las niñas y niños para bailar contra la violencia hacia las mujeres. ¡Dios! La lona casi está lista y así como el audio. ¡Vamos! ¡Vamos Angie!, -ella es nuestra coreógrafa oficial-, al centro, ya vienen las niñas y niños. Mientras la gente mira que está pasando.Pie de foto: Yenifar Gómez. Menores de la escuela primaria Dr. Héctor Pérez arriban al jardín central de Teotihuacán
El staff ya porta sus playeras y estamos listos para dar la bienvenida. Miriam, amiga, ¿Qué hacemos? Le pregunté; -No sé, ya empezamos-, preguntó. ¡Sí¡ Rífatela como maestra de ceremonias- le respondí-. “Bienvenidas y Bienvenidos sean a este acto de amor,
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Yenifar González
Directora AMAM TEOTIHUACÁN MÉXICO
fraternidad, amistad, solidaridad, donde juntas y juntos celebraremos 1 Billón de Pie: Bailando para erradicar la violencia contra las mujeres; en conjunto con representantes de las organizaciones de la sociedad civil encabezados por la Asociación Internacional Mujeres Abrazando México, sumándose a esta causa, Tierra, Mujer y Vida A.C. Adecacip A.C. y Empodera-t con Derechos A.C. quienes nos acercamos a la novena regiduría del H. Ayuntamiento, dirigida por la ciudadana Ma. Victoria López para invitarla y nos dieran las facilidades para la ejecución de este evento”.
Pie de foto.- Yenifar Gómez; dando la bienvenida a los asistentes del evento. “Sin más que agregar, demos un fuerte aplauso a las niñas y niños de 5° grado de la escuela primaria Dr. Héctor Pérez para iniciemos este baile y nos manifestemos a favor de la no violencia vs las mujeres, niñas y abuelitas”, concluyó. Las personas se acercaban, sillas, lona publicitaria, fotos, logos, ya estaban colocados, el baile lo iniciamos con el himno internacional “Rompe las Cadenas”, el staff luce fenomenal con las playeras, las chicas del instituto ya están a los alrededores, mientras nosotras movemos el bote. Las niñas y niños enardecidos por bailar en contra de la violencia hacia las mujeres. Estamos sudando la gota gorda, más gente se acerca, los adultos mayores ya se encuentran en el lugar,
las sillas están llenándose; se les mira contentos por participar. Terminamos la coreografía y Miriam les da la bienvenida, al encargado del audio le decimos que siga con los danzones. Al iniciar con “Nereidas”, sus piernas y manos vibraban por ponerse a bailar en el centro, algunas parejas se formaron y al ritmo de este danzón Don Nereo invita a danzonear a Miriam.
Pie de foto. Yenifar Gómez, Miriam y Don Nereo bailando “Nereidas”. Los aplausos se escuchan, los gritos de manifestación de hacen presentes: ¡No más muertas de Juárez! ¡No más feminicidios en el Estado de México! ¡Basta de violaciones a infantes! ¡Seamos más tolerantes y respetuosos con los adultos mayores! Bailemos en contra de la violencia contras las mujeres. Los infantes se retiran. El jardín se abarrota, los asistentes toman la iniciativa de bailar con nosotras; a las chicas del Instituto las noto con pena e inseguras, temen hacer el ridículo; yo por mi parte tomo el micrófono para que se unan a la coreografía “Weppa”, de Gloria Estefan, marcando pauta para que bailen, se relajen y salgan del capullo. Mientras los adultos mayores, padres de familia, visitantes y la llegada de los grupos de 5° C y 6° A de la primaria participante se ponen de pie y bailan al ritmo de nuestras danzas, el ánimo está a todo lo que da, estamos sudando. El objetivo se ha cumplido me dije en voz baja.
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Son las 13:00 horas, hemos bailado y repetido más de 4 veces “Rompe las cadenas”, “Wepa”, “Colegiala”, “Nereidas” entre otras; se nos ve fatigados y sedientos por lo que empezamos a repartir agua y dulces como detalle. Las y los abuelitos, contentos, bailan y bailan sin cesar. Todos los esfuerzos, ensayos, peticiones, la desvelada, entre otros, valieron la pena. Teotihuacanas y Teotihuacanos ya rompimos las cadenas y nos pusimos de Pie; por primera vez en la historia del Ayuntamiento y del Municipio mujeres, hombres, niñas, niños, adolescentes y adultos mayores, nos unimos en un acto de amor para convivir y manifestarnos vs la violencia hacia las mujeres. A pesar de los pros y contras que se presentaron antes y durante su ejecución, AMAM AC ya es parte de la historia del Municipio de Teotihuacán comenté a mis compañeras, en eso, arriba la novena regidora del Ayuntamiento, la cual emite un mensaje a la ciudadanía: “Buenas tardes a todas y todos, es un placer para mi estar aquí con ustedes, les doy las gracias por sumarse como yo a este movimiento y manifestarse bailando en contra de la violencia hacia las mujeres. Felicito a las representantes de las organizaciones de la sociedad civil por acercarse a una servidora y juntas organizáramos este evento. Nos vemos en el 2014 e invito a mis compañeras y compañeros regidores a que finalicemos este acto bailando el himno internacional “Rompe las Cadenas”. Gracias.- Finalizó.
La educación de las mujeres en Campeche, Entre lo público y lo privado
Por Argentina Casanova
A partir de 1828 el inicio de la construcción de la ciudadanía de las mujeres, proceso que demora más de cien años en la Península de Yucatán, si contabilizamos a partir de la primera fecha en la que las mujeres empiezan a expresarse y a intervenir en el escenario público, y en este proceso el acceso a la educación es determinante en aquellas que logran tener participación pública.
En el caso específico de Campeche, la participación inició especialmente en el ámbito religioso y social.
En Campeche, a través de las maestras que ocuparon un lugar fundamental se logró la construcción de un sistema educativo formal y laico. En la entidad la participación pública de las mujeres se puede fechar en 18291 con la emisión de la carta que fue enviada al Presidente para solicitar que no se expulsara del estado a los “esposos” que eran considerados “españoles” apenas concluida la Independencia, este documento es firmado por más de cien mujeres campechanas, y otro tanto de yucatecas, dirigido al Presidente de la República, ante el decreto de 1824. En ese documento, el Congreso General sacudió a la sociedad yucateca y las
1 AGN, Expulsión de españoles, Vol. 27, exp. 1, fjs 342-353.
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ciudades con mayor actividad se mostraron inconformes al respecto.
En 1849 se abrió el Liceo para niñas, a cargo de la señora María Jesús Molina de Sevilla, el cual en 1858 pasa a al municipio para llamarse Escuela Josefa Ortiz de Domínguez y más tarde Modelo 2. Siendo esta una de las primeras escuelas dirigidas a señoritas en la entidad, cuando aún formaba parte de la Provincia de Yucatán.
De 1870 a 1875 se abrieron escuelas para niñas en los barrios de Guadalupe, San Francisco, Ermitas, Santa Ana, San Román, con los nombres de Juárez, Hidalgo, Guerrero, Morelos y Bravo. La Hidalgo de niñas, en el barrio de San Francisco fue clausurada en el año de 1900 y la de varones en 19052. Un aspecto relevante en Campeche, lo representa la visión liberal de progreso que considera la necesidad de dar a todos los hombres y mujeres educación.
En 1851 el Ayuntamiento de Campeche presenta al Cabildo, la propuesta para subvencionar en el Liceo, a:
“...Doce niñas pobres, en el Liceo de Nuestra Señora del Refugio para que reciba 20 pesos mensuales de los fondos municipales”3.
La propuesta es formulada por el regidor Domingo Ruiz, ante el Cabildo, el liceo es propiedad de Juan Vicente Escobar y Doña María Jesús Molina de Sevilla.
El regidor Domingo Ruiz, quien con un discurso “adelantado” a su época sostiene el derecho de ambos sexos a recibir educación para hacer frente a la vida. A continuación se reproduce parte del documento:2 Anales Históricos de Campeche, Tomo I. Colección San Francisco de Campeche, Pag. 457.
“...Bajo la condición de admitir 12 niñas para que reciban la competente educación, poco o nada, en razón a que Vs. Que siempre tiene en mira el bienestar de la sociedad, tiempo hace que penetrado de la verdad de que la educación es la base de aquella y que esta debe guardar equilibrio en uno y otro sexo, posee un plan y reglamento para la elección de un liceo en donde se admitan todas las niñas pobres de la población, ya que la escasez del erario de Vs. No permiten llevar a efecto tan buena obra...”.
Más tarde se cita otra sesión del Cabildo en la cual se determina por sorteo que las niñas beneficiadas serán:
“...Tomasa Dorantes, Joaquina Méndez y Roura, Amada González, Micaelal Durán, María Antonio Campos, Mercedes Mezquita, Anita Escobar, María Jesús Cervera, Mercedes Alomía, Margarita Hernández, Beatriz Zetina y Anita Real Pozo...”.
Las agrupaciones vinculadas o no con la iglesia en Campeche, al igual que en toda la Península constituyeron a su manera, una forma de sociabilizarse de las mujeres acercándose al ejercicio político con una participación no directa pero sí determinante que influyó en los movimientos más importantes tanto en Campeche con la separación de Yucatán para formar un estado en 1857, y de ahí en adelante integrarse
3 Ídem.
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Argentina Casanova
Activista por los ddhh de las mujeres, Coordinadora del Observatorio de Violencia Social y de Género en Campeche, escritora y periodista.
Corresponsal AMAM en Campeche, México.
formalmente con la participación política directa.Los intentos por reconocerles derechos a las mujeres habían empezado tiempo atrás –a 1953-, con la codificación civil que le concedió a la mujer casada el derecho a la tutela y la educación de los hijos, no así sus derechos de emancipación.
Desde esta perspectiva el voto femenino fue resultado de una construcción que demoró poco más de cien años, en los que de manera deliberada o inconsciente, las mujeres fueron entretejiendo los escenarios en los que su participación en la esfera pública marcaba la presencia de la mujer, ya fuera en actividades de índole religioso, social o filantrópicas.
Pero no sólo se debió a esa lucha consciente y denodada, en este hecho están imbricados múltiples sucesos, uno de ellos es la necesidad del Estado de impulsar una identidad nacional en la que también estuvieran implicadas las mujeres, con su perspectiva en lo que se refiere a derecho civil, educación, economía, políticas de familia, sexualidad, higiene y salud.
Sin embargo, la primera mujer figura en la legislatura XXV de 1912-1914, por el municipio de Champotón, con Cristina Lara como suplente al diputado propietario Marcelo Gómez. Y la propietaria figura hasta casi 40 años después como consta en el cuadro 1. Consolidándose la participación con un mayor número hasta los últimos 10 años, aunque sin alcanzar la representación del 50 por ciento en el Congreso del Estado.Aunque en la actualidad persiste la falta de políticas públicas con perspectivas de género, la participación de la mujer en los últimos 50 años es lo que ha
permitido que poco a poco se den respuestas a problemáticas que parecían exclusivas de las mujeres, pero que en la práctica afectan a toda la población, y que con la participación de ellas se ha facilitado la incorporación de políticas públicas dirigidas a la planificación familiar, a enfermedades de la mujer y a la educación.Quizá la mujer de México, al igual que la de América Latina tuvo desde los movimientos de Independencia un lugar fundamental, pero esta retrocedió a la medida en la que los Estados modernos se consolidaban y con ello fortalecían esquemas patriarcales en los que las mujeres solo tenían cabida a través de sus organizaciones sociales. No debe sorprendernos que hoy día esta forma de agrupación haya entrado a una nueva fase en la que se ha revalorado su aportación, y es precisamente la fórmula como las mujeres han logrado avances importantes.
Las mujeres se organizan y difunden, utilizan las redes sociales, se mueven y comunican, la educación amplía sus horizontes y va más allá de las aulas, empieza como desde siempre en la casa, pero se permea de nuevos mensajes que van desde la conciencia de la participación social y ciudadana, hasta la organización, el ejercicio pleno de los derechos de todas las mujeres.
La educación tiene ahora un ápice de perspectiva de género y esto continúa en el exterior a través de esquemas complementarios de educación que llega también a través de los medios de comunicación tradicionales (televisión, prensa y radio, sino también por la Internet en sus redes sociales y otras formas)
Y el tema ahora es ¿cómo nos integramos las mujeres? ¿Qué hacemos
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con nuestros derechos desde una nueva forma de educación?
ComunicadoConsejo Consultivo INMUJERES
Mujeres desaparecidas en el Estado de México
Integrantes de los consejos social y consultivo del INMUJERES y las organizaciones de la sociedad civil firmantes, preocupadas por los sucesos recientes referentes a la desaparición de 47 mujeres en el último mes y medio y 5 asesinadas la semana pasada, nos llevan a solicitar un diálogo con el gabinete de seguridad y el gobernador del Estado de México. Lorena Cruz Sánchez, titular del Instituto, se comprometió a coordinar dicha reunión para plantear esta situación y buscar poner fin a las desapariciones de mujeres, las cuales en opinión de las Consejeras, pudieran estar en muchos casos, ligados al delito de trata de personas. Es nuestro interés coadyuvar para que el gobierno del Estado de México, trabaje en estrategias de seguridad ciudadana de la mano con la sociedad civil organizada, al tiempo de que mejore sus políticas públicas de prevención en materia de violencia de género, así como en prevención y seguimiento en los casos de las mujeres y niñas desaparecidas en la entidad. Nos interesa construir, en Pro de las Mexiquenses y pedir al Gobierno del Estado que sea proactivo y no mudo ante esta dolorosa realidad. Consejeras firmantes:
1. Lucía Jazmín Carrillo Ovalles,Naucalpense, Licda. en Derecho con estudios de género especialista en políticas públicas con perspectiva de género y derechos políticos.
2. Patricia Prado Hernández, Lic. en Psicología Clínica con especialidad en Trata de Personas y manejo de Víctimas en la material. Activista social en defensa de los derechos humanos de la
mujer. Presidenta de Fundación Camino a Casa A.C.
3. Emma Obrador Garrido Domínguez, Mexiquense, Licda. en Derecho, con especialidad en género, violencia y políticas públicas; activista social en defensa de los derechos de las mujeres; fundadora de AMAM A.C. Asociación Internacional de Mujeres Abrazando México.
4. Mariela Pérez de Tejada Romero, Naucalpense, Licda. En Contaduría Pública con estudios de género y Liderazgo. Promotora de acciones que ayudan a generar una cultura de la no violencia, así como, de la erradicación de la violencia en contra de las mujeres. Presidenta de Comunidades de Solidaridad A.C.
5. Ofelia Torres Alonso, Mexiquense, Ingra. Química, Mtra. En Desarrollo Urbano e investigadora en temas ambientales. Promotora de valores familiares enfocada en las jefas de familia como constructoras del tejido Social.
Les recordamos que estamos impartiendo el Curso/Taller de Profesionalización en Género para OSC. Pueden cursar módulos por separado, informes en el correo [email protected].
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El siguiente módulo será el sábado 9 de marzo de 2013, de 10:00 a 17:00 hrs. En las Instalaciones de INSADE av. hidalgo n° 5 col. San Martín Tepetlixpan Cuautitlán Izcalli Edo. de Méx. cp 54763.
Tel. 58932836
MÓDULO III VIOLENCIA EN CONTRA DE LAS MUJERES
Objetivo.-Analizar los conceptos de violencia sus tipos, sus modalidades y las posibles causas que la provocan, para entender los modelos de atención así como contar con los elementos para proponer y modificar los existentes.
Subtemas:
3.1 Violencia y discriminación de género.3.2 Tipos de violencia en contra de las mujeres.3.3 Modalidades de la violencia en contra de las mujeres.3.4 Feminicidio.3.5 Modelos de atención a la violencia (prevención, erradicación, sanción) en contra de las mujeres.
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AMAM A.C. Es una asociación civil sin fines de lucro, tiene como objeto principal, conseguir que mujeres y hombres podamos vivir en igualdad real, sustantiva, de derecho y de hecho.
Correo electrónico: [email protected]
INSCRÍBETE GRATUITAMENTE AL BOLETÍN MENSUAL EN LA PÁGINA:www.mujeresamamasociacion.jimdo.com
Coordinadora del Boletín y Editora:
Enma Obrador Garrido Domínguez.
AMAM A.C.
av. hidalgo n° 5 col. San Martín Tepetlixpan Cuautitlán Izcalli Edo. de Méx. cp 54763.
Tel. 58932836
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