UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA

FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES

ESCUELA ACADÈMICO PROFESIONAL DE EDUCACION INICAL

TRABAJO SOBRE CENTROS TURÍSTICOS EN LA REGIÓN ANCASH

ALUMNAS:

ALCEDO DURAN MAYUMI KATHERIN

ALMANZA PONTE ARACELY

CALDERON LOJA ANGIE

EVANGELISTA PINEDO ELCIRA

PAZ ARTEAGA DIANA

DOCENTE:

DR. JOSÈ CERNA MONTOYA

PRESENTACION

En el presente trabajo conoceremos un poco más sobre los

lugares turísticos que nos ofrece la región Ancash, entre ellos

destacaremos grandes templos que fueron usados por nuestros

antepasados, también veremos algunas fotografías tomadas en la

actualidad para comparar el antes y después de estos lugares a

conocer, entre los lugares que mencionaremos están: el templo

Chavín, Punkuri, trataremos de que conozcan más a fondo su

origen, sus utilidades, funciones que tenían y tienen hasta el día

de hoy, la gran importancia que tiene cada uno de ellos en la

región Ancash por ser patrimonio cultural, tanto en la región.

También en lo internacional, ya que muchos turistas vienen a

conocer como se formó cada cultura. Por ello, veremos un poco

de cada uno con el avance de este trabajo.

INTRODUCCION

Ancash es un departamento del Perú situado en la parte central y

occidental del país. Limita con el océano Pacífico al oeste, al norte con

el departamento de la Libertad, al este con Huánuco y al sur con

Lima. 

Ancash cuenta con un rico patrimonio histórico y natural, entre los que

destacan los dos yacimientos arqueológicos entre ellos,  Chavín de

Huantar (Patrimonio de la Humanidad). También mencionaremos un a

Punkuri, ya que tiene suma importancia para los pobladores del Perú y

el mundo.

Es así como planteamos el siguiente trabajo en el siguiente trabajo

información veraz y detallada acerca de cada lugar. Pues no se puede

pasar por alto, el importantísimo valor con el que cuenta cada uno de

estos lugares. Por ello, conoceremos un recorrido muy impresionante

al ver este pequeño trabajo. Presentaremos fotos y haremos todo de

forma que puedan entender lo que buscamos informar.

CENTROS TURÍSTICOS EN ANCASH CREADOS POR EL HOMBRE

TEMPLO CHAVIN: Fue construido por hombres muy inteligentes con el fin de

peregrinaje con el fin de rendir culto, hecho de grandes bloques de piedra de 16

metros de altura, y fue modificado constantemente y dentro del conjunto se

distingues dos momentos:

TEMPLO VIEJO: Tiene forma de U conformado por plataformas que rodean la

plaza hundida cada una cumplía una función dentro de la ceremonia, el edificio

central del templo viejo fue construida por piedras cortadas y duras, pero los

misterios de Chavín solo empiezan con estas características que empiezan por

encima del suelo.

Gran parte de los espacios interiores son subterráneos, con una serie de pasajes y

canales; los canales fueron utilizados como drenaje, hay un pasaje llamado Gatas

pero los lugareños lo llamaban CANAL ROCAS porque sus paredes eran de

rocas; los corredores que tiene no llevan a ningún lado fuera del recinto pero si a

los lugares donde se encuentran el lanzón que se encuentra en la sala principal.

TEMPLO NUEVO: Un verdadero museo, fue quedando reducido para las

necesidades del culto, sus paredes estuvieron adornadas por las cabezas clavas,

frente a él se encuentra una gran plaza cuadrada; aunque todavía falta descubrir

muchas cosas, hay un misterio del ¿por qué? se encontraron gente enterrada en

el monumento.

UBICACIÓN:

El centro ceremonial de la cultura chavín, Chavín de Huántar, se encuentra

ubicado en el Callejón de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en

la confluencia de los ríos Mosna y Huachecsa, afluentes del río Marañón; en el

actual distrito de Chavín de Huántar,5 en la provincia de Huari (región Áncash).

Tiene como coordenadas 9° 35′ 33.99″ S y 77° 10′ 42.43″ O y una altitud de 3150

msnm.

El pueblo chavín se extendió por gran parte de la región andina abarcando por el

norte hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque y Cajamarca y

por el sur hasta los actuales departamentos peruanos de Ica y Ayacucho, por ello

es considerada una cultura panandina.

IMPORTANCIA:

El templo chavín de Huántar es la primera ciudad arqueológica descubierta en el

Perú.

EL SANTUARIO DE PUNKURI

Es una construcción de barro de cerca 3.000 metros cuadrados y

8 metros de altura, asentado sobre una terraza aluvial de

formación cuaternaria a 260 metros sobre el nivel del mar y en

plena zona natural "chala" o costa.

Este majestuoso templo se encuentra ubicado en el distrito de

Nepeña (Cerca al centro poblado de San Jacinto) en la Provincia

del Santa, Departamento Ancash. Del Km. 405 de la carretera

Panamericana Norte, se toma la vía a San Jacinto, y luego de 18

Kms. hacia el lado izquierdo, a sólo 500 metros, se halla el

monumento.

Es natural que siendo los adobes tan grandes, los muros fueran anchos y, más en

la base asegurada con mortero de barro, luego enlucida. Las superficies fueron

cubiertas con una capa pictórica o elaborando relieves polícronos. Ningún espacio

fue dejado sin pintura. El color adquiere importancia.

Fue descubierto Julio C. Tello, descubrió una escultura de bulto polícroma que

representa a un felino: El Jaguar, en espontánea expresión y reposo, la boca

entreabierta enseñando los colmillos y los ojos muy expresivos.

Es una representación natural y realista del jaguar, deidad importantísima que

llegó a ser preponderante en la iconografía religiosa de la Civilización Andina.

ETIMOLOGIA"Pungu Chuco" es el nombre más antiguo

del sitio, dos palabras quechuas que

significan" Pungu": puerta y "Chuco":

sombrero.

Hoy los lugareños lo llaman "Pungurí" pero

Julio C. Tello lo denominó Punkurí,

conservando la palabra "Punku" y la

desinencia.

DESCRIPCIONEs una construcción de barro de cerca 3,000 m2. Y 8 m. de altura, asentado sobre

una terraza aluvial de formación cuaternaria a 260 metros sobre el nivel del mar y

en plena zona natural "chala" o costa.

Se distingue de abajo hacia arriba, la superposición de construcciones en cuatro

niveles, edificaciones hechas con adobes cónicos y tronco-cónicos al parecer los

más antiguos adobes planos, convexos y de forma piramidal trunca. Todos hechos

a mano, no usaron molde, son grandes y llegan a pesar hasta 20kilos.

Es natural que siendo los adobes tan grandes, los muros fueran anchos y, más en

la base asegurada con mortero de barro, luego enlucida.

Las superficies cubriéndolas con una capa pictórica o elaborando relieves

polícronos. Ningún espacio fue dejado sin pintura. El color adquiere importancia.

Los constructores siguieron el patrón arquitectónico del Centro Ceremonial de la

Galgada, el uso de la planta cuadrada con esquinas curvas, para lograr una

cámara o ambientes sagrados, cuyo desnivel se solucionó con escalinadas.

Delante quedaba un vestíbulo y a los costados otros ambientes para la función y

mantenimiento del conjunto. Decididamente la orientación del edificio fue el Norte,

que supone su estrecha relación con el sol, y tal vez, fines astronómicos.

¿QUE FUNCION TUVO PUNKURI?

El Dr. Julio C. Tello aseguró que fue un

templo Chavín, cuya deidad principal fue el

jaguar.

No se niega y es evidente a priori la función

religiosa de la antigua construcción Punkurí;

pero observando sus diferentes fases

constructivas que guardan unidad estilística

y vigencia por algunos siglos, quizás es

correcto denominarla Santuario, es decir, un

importante centro de culto en el área.

Los diversos motivos iconográficos descubiertos por Tello y los que aún faltan

descubrir, lo confirmarán como Santuario, el recinto de los principales dioses de la

sociedad de aquella época.

IMPORTANCIA HISTORICA

Afirma la existencia de la Cultura Sechín, antes de la débil presencia de Chavín en

la zona "chala" o costa de Ancash, teniendo como base una sólida producción

agraria, y el desarrollo de un comercio interregional por la presencia de elementos

culturales yungas, quechuas y selváticas, también de elementos marinos de áreas

lejanas, como el Strombus galeatus ("pututo") o Spondylus princeps ("mullu"),

conchas provenientes de la Costa del Ecuador actual.

Punkurí demuestra el desarrollo de una vigorosa arquitectura hecha en barro y un

arte de extraordinaria policromía, de tal forma, arquitectura y escultura guardan

unidad y carácter monumental. Después

harán uso de la piedra, que no

desconocieron y expresión de ello son

las 329 esculturas del Templo Palacio

Sechín.

La riqueza iconográfica con

representación de dioses, el hombre,

animales, plantas y otros, forman el

universo ideológico de aquella sociedad;

que empezaba a dividirse en estratos

sociales, como la presencia de

especialistas: constructores, pintores,

escultores y shamanes (luego

sacerdotes).

Punkurí, como otros monumentos de su época, aún no estudiados, permitirán

conocer mejor la Historia Nacional en su primera etapa.

Chan Chan Líneas de Nazca Valle de Templo Chavín Punkurí

Urubamba

• Son áreas

cercadas de

forma

rectangular.

• Tienen

orientación

norte / sur.

• Están

divididos en

tres sectores.

• Es notable un

alto grado de

planificación

en su

construcción.

• La presencia

de plazas,

audiencias,

depósitos,

plataforma

funeraria y

pozos.

Estas líneas

forman dibujos

de varios

kilómetros de

largo y entre 0.4

y 1.1 Km. de

ancho, con

formas

zoomorfas,

geométricas y

trapezoidales,

algunas de las

cuales sólo

pueden ser vistas

en toda su

magnitud desde

el aire en una

aeronave.

Destacan las

figuras de la

araña, el mono,

el perro, la

lagartija, el

colibrí, el cóndor,

el astronauta o

extraterrestre

Muro y entrada

trapezoidal. Se

puede apreciar el

perfecto uso de

la piedra por los

ingenieros incas

y las típicas

entradas

trapezoidales.

Machu Picchu

fue mandada a

construir por

Pachacútec para

ser la más bella

del

Tawantinsuyo.

Sus

construcciones

son de piedras

que tienen una

altura de 6m, en

su interior está

ubicada el

Lanzón, los

pasadizos sirven

como canales de

irrigación y como

pasajes.

Es una

construcción de

barro de cerca

3,000 m2. Y 8 m.

de altura,

asentado sobre

una terraza

aluvial de

formación

cuaternaria a 260

metros sobre el

nivel del mar

Entrada del museo

PARTE INTERIOR DEL MUSEO

CONCLUSIONES

En conclusión podemos decir que ambos centros turísticos son

de suma importancia para la región Ancash, ya que estos

impulsan el desarrollo cultural y social de todas las localidades

cercanas. Por ello, debemos no solo promover las visitas a estos

centros culturales, también impulsar el turismo de las personas

fueras del país, mostrando las que el Perú posee lugares

extraordinarios por conocer.

Web grafía:

 

https://www.youtube.com/watch?v=RRUpgjP8cN4

es.wikipedia.org/wiki/Cultura_chavín

http://www.arqueotur.org/yacimientos/santuario-de-punkuri.html

 http://santa-ancash-peru.blogspot.com/2010/09/centro-arqueologico-punkuri-nepena.html