Nos han visitado dos hermanosde la Comunidad de Taizé: Mikel,de un pueblo cercano a Vitoria,que se llama Alegría, y Cristian,de Santiago de Chile. En nuestraDiócesis hay una atención especialhacia los jóvenes que quierenparticipar durante una semana dela espiritualidad de Taizé, donde,a lo largo del año, cada semana,van miles de jóvenes de distintospaíses. En Semana Santa vanentre cuatro mil a seis mil jóvenes.

- Mikel, Cristian, ¿Qué esTaizé?

- Mikel: Taizé está en Francia. Esuna pequeña aldea de unas treintafamilias. Allí está la Comunidad deTaizé, que lleva el nombre de laaldea. Es una comunidad dehombres que intenta seguir a Cristo.El hermano Roger que fue elfundador, únicamente lo que queríaera eso, que un grupo de hombresbasados en la oración, una ordenmonástica podríamos decir, diesesu vida siguiendo a Cristo de unamanera sencilla, humilde, y a partirde ahí el resto de las cosas hanvenido dadas, sin haberlas buscado:poco a poco fue viniendo gente.

- ¿Cuántos hermanos sois?- Cristian: Somos unos cien en

el mundo. Ahí en Taizé estamos unos70 hermanos y luego hay dosfraternidades en África, dos en Asiay una en Brasil y cada una con cuatroo cinco hermanos.

- ¿Qué tiene Taizé para quevayan tantos miles de jóvenes?

- M ike l : E l sec re to essimplemente que acogemos a losjóvenes que están en búsqueda,para compartir lo que tenemos, quees nuestra vida de oración, con todaslas personas que van allí de otrospaíses, otras culturas y tradicionescristianas. Luego, es el Espíritu elque actúa, nosotros ponemos el

lugar y poco más.

- Para un joven que vaya enalguna de esas semanas, ¿Quées lo que le brindáis? En muchasparroquias ya hay un gran grupoque ha pasado por Taizé y quesiempre repite.

- Cristian: El eje del día es laoración de mañana, mediodía ytarde. Durante las mañanas, hay unmomento de reflexión bíblica dadapor un hermano, y los jóvenes sereúnen a compartir referente a estetexto, partiendo desde sus vivencias.Lo rico es que se crean grupos entrejóvenes de todas nacionalidades.También hay un pequeño trabajopráctico. No funcionaría Taizé si losmismos jóvenes no ayudaran entodo lo que hay que hacer.

- No se pide al joven creenciafija sino que se admite a lapersona tal cómo va, y que vivasu experiencia�

- Mikel: Es así, lo único que lesproponemos es que se acoplen a loque ofrecemos, a ese ritmo deoración, pero no hay ningún requisitoprevio para venir a Taizé. Nosestamos encontrando con muchagente que no está bautizada, queestá en búsqueda, con sed de darsentido a la vida.

- Mikel, desde tus orígenes, entu pueblo, ¿Cómo surge tuvocación, la impronta para decir,voy para allá?

- Surge también dentro de esabúsqueda. La vocación es algoque viene de Dios y, es unallamada, que no siempre es algoque estemos esperando ni quecoincida con los planes quenosotros mismos hemos hecho.Conozco Taizé a través de ungrupo de Confirmación: siendomonitor, un hermano de Taizé fuea Vitoria y vimos que aquellopodía ser una oferta para los

jóvenes del grupo. Fue unaexperiencia muy buena y repetimos.

- Y decidiste ir por un tiempomás largo.

- Si. En un momento dado decidíque había que ir a Taizé. Es verdadque la p r imera vez fu i adesengañarme, porque, bueno, puesparece muy sencillo, ¿no? Vas unasemana y todo es muy bonito, perohice la experiencia de vivir un tiempomás largo, al igual que hay unmontón de jóvenes que lo hacen, nosolamente para discernimientovocacional, sino también dediscernimiento en la vida, en losestudios o para hacer un parón, ydespués de eso decidí quedarme:en lugar de desengañarme, meenamoré.

- Los cantos de Taizé dan paz,no puedes parar de cantarlos, elalma se serena, ¿Cómo surgen?

- Cristian: En un principio, no eranasí. Eran los cánticos de la liturgiade las horas, salmos� Luegoempezaron a llegar jóvenes a Taizéy había una necesidad quizá deprofundizar más; a muchos lescostaba más entrar en un ritmo deoración, y se fueron creando estoscantos cortos, repetitivos, muchasveces con frases cortas delEvangelio. Cantarlos nos ayuda ainteriorizar, a entrar en esa parteíntima con el Señor, en la oración.