¿ Qué es Antropología ?¿ Qué es Antropología ?

Hay diferentes Antropologías:Hay diferentes Antropologías:Física o Biológica, Cultural, Física o Biológica, Cultural,

Filosófica, Genética, Filosófica, Genética, TeológicaTeológica, y , y otras más.otras más.

El estudio científico del HombreEl estudio científico del Hombre.

AAnimal, del orden nimal, del orden primate, del suborden primate, del suborden Haplorhini, de la super Haplorhini, de la super

familia Hominoidea, de la familia Hominoidea, de la familia Homínida, del familia Homínida, del género Homo, de la género Homo, de la especie Sapiens, especie Sapiens, y de la subespeciey de la subespecie

Sapiens, es decirHombre moderno

Homo Homo sapiens, sapiens, sapiens.sapiens.

UNA ASPIRACIÓN ACTUAL UNA ASPIRACIÓN ACTUAL DEL SER ES DEL SER ES

HABLAR DEL HOMBRE, HABLAR DEL HOMBRE, PERO A SU VEZ PERO A SU VEZ

LE HA SIDO MÁS DIFÍCIL RESPONDER LE HA SIDO MÁS DIFÍCIL RESPONDER A SUS CUESTIONAMIENTOS. A SUS CUESTIONAMIENTOS.

URGE UNA CIENCIA URGE UNA CIENCIA DEL HOMBRE DEL HOMBRE

QUE LO ABRACE QUE LO ABRACE TOTALMENTE.TOTALMENTE.

UNA ASPIRACIÓN ACTUAL UNA ASPIRACIÓN ACTUAL DEL SER ES DEL SER ES

HABLAR DEL HOMBRE, HABLAR DEL HOMBRE, PERO A SU VEZ PERO A SU VEZ

LE HA SIDO MÁS DIFÍCIL RESPONDER LE HA SIDO MÁS DIFÍCIL RESPONDER A SUS CUESTIONAMIENTOS. A SUS CUESTIONAMIENTOS.

URGE UNA CIENCIA URGE UNA CIENCIA DEL HOMBRE DEL HOMBRE

QUE LO ABRACE QUE LO ABRACE TOTALMENTE.TOTALMENTE.

PODEMOS ESTUDIAR AL HOMBRE PODEMOS ESTUDIAR AL HOMBRE DESDE VARIAS PERSPECTIVAS, PERO DESDE VARIAS PERSPECTIVAS, PERO

SIEMPRE LO SEGMENTAMOS,SIEMPRE LO SEGMENTAMOS,

¿ HABRÁ UN CRITERIO UNIFICADOR ¿ HABRÁ UN CRITERIO UNIFICADOR QUE PUEDA ABORDAR AL HOMBRE QUE PUEDA ABORDAR AL HOMBRE

EN SU TOTALIDAD DESDE LA EN SU TOTALIDAD DESDE LA TOTALIDAD ? TOTALIDAD ?

““DIOS, EL MISTERIO DIOS, EL MISTERIO TRASCENDENTE”.TRASCENDENTE”.

Wolfang PannenbergWolfang Pannenberg

ES UNA HISTORIA DE GRACIA Y DE VIDA:ES UNA HISTORIA DE GRACIA Y DE VIDA:ES CREACIÓN NO UNA COSA FABRICADAES CREACIÓN NO UNA COSA FABRICADA

ES VIDA QUE DIOS VA CREANDO, ES VIDA QUE DIOS VA CREANDO, ES DESPLIEGUE DE GRACIA QUE BROTA DE ES DESPLIEGUE DE GRACIA QUE BROTA DE

SU PALABRA. SU PALABRA. TIENE SENTIDO DE RESPONSABILIDAD Y TIENE SENTIDO DE RESPONSABILIDAD Y

ESTA ABIERTO A LA ESPERANZA. ESTA ABIERTO A LA ESPERANZA. DIOS NOS HA INVITADO A EXISTIR DIOS NOS HA INVITADO A EXISTIR

SIN EXIGIRNOS NADA.SIN EXIGIRNOS NADA.

XABIER PIKAZA XABIER PIKAZA

1-1-CREACIÓNCREACIÓN: EL CONJUNTO : EL CONJUNTO DE LA HUMANIDAD SOMOS DE LA HUMANIDAD SOMOS GRACIA ENCARNADA, ES GRACIA ENCARNADA, ES DECIR, PRESENCIA DE DECIR, PRESENCIA DE

DIOS, SOMOS REGALO DE DIOS, SOMOS REGALO DE VIDA, SIEMPRE PEQUEÑOSVIDA, SIEMPRE PEQUEÑOS

2- 2- RESPONSABILIDADRESPONSABILIDAD: HAY : HAY QUE RESPONDER CON QUE RESPONDER CON

NUESTRA VIDA A LA VIDA NUESTRA VIDA A LA VIDA DE DIOS. NOS CREAMOS DE DIOS. NOS CREAMOS

RECIBIENDO, Y RECIBIENDO, Y COMPARTIENDO LO QUE COMPARTIENDO LO QUE

SOMOSSOMOS3- ESPERANZA: LA VIDA EN NOSOTROS COMO CAMINO

ABIERTO QUE COBRA DIVERSAS FORMAS COMO

EL REINO DE DIOS Y LA RESURRECCIÓN DE

LOS MUERTOS

Discurso racional sobre el hombre a partir del misterio y la experiencia con Dios.

Se divide en 3 principales ramas:

1.1. BíblicaBíblica: : Hebrea y

Cristiana.

2.2. SistemáticaSistemática:: Doctrina y

Ontología

3.3. DinámicaDinámica:: Pecado,

Gracia, Trascendental o Fronteriza.

ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICAANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA::

LA ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA NOS ENSEÑA LO LA ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA NOS ENSEÑA LO QUE SOMOS A LA LUZ DE DIOS.QUE SOMOS A LA LUZ DE DIOS.

EL HOMBRE EL HOMBRE ES EL DESTINATARIO DE LA ES EL DESTINATARIO DE LA REVELACIÓN Y DEL AMOR DEL PADRE.REVELACIÓN Y DEL AMOR DEL PADRE.

TIENE 3 DIMENSIONES BÁSICAS:TIENE 3 DIMENSIONES BÁSICAS:1-1-LA RELACIÓN DE AMOR Y PATERNIDAD QUE LA RELACIÓN DE AMOR Y PATERNIDAD QUE DIOS QUIERE ESTABLECER CON EL HOMBRE.DIOS QUIERE ESTABLECER CON EL HOMBRE.

2-2-EL HOMBRE ES CRIATURA DE DIOS POR GRACIA EL HOMBRE ES CRIATURA DE DIOS POR GRACIA Y BONDAD DE DIOS.Y BONDAD DE DIOS.

3- 3- EL HOMBRE LLAMADO A COMUNIÓN, EN UN EL HOMBRE LLAMADO A COMUNIÓN, EN UN MOMENTO DE SU HISTORIA RECHAZÓ A DIOS Y MOMENTO DE SU HISTORIA RECHAZÓ A DIOS Y

PECÓ.PECÓ.

““La Antropología siempre La Antropología siempre surge en tiempos de crisis: surge en tiempos de crisis: ES ES LA EXPERIENCIA LÍMITE LO QUE LO LA EXPERIENCIA LÍMITE LO QUE LO HACE REFLEXIONAR”. HACE REFLEXIONAR”.

Martin BuberMartin BuberLos textos Los textos bíblicos bíblicos

más más importanteimportantes surgieron s surgieron

cuando cuando hubo más hubo más crisis en crisis en Israel.Israel.

¿ QUÉ ES EL ¿ QUÉ ES EL HOMBRE HOMBRE

PARA DIOS ?PARA DIOS ?

¿Cuál es el ¿Cuál es el sentido de la sentido de la vida del hombre? vida del hombre? ¿es Dios ajeno ¿es Dios ajeno a sus problemas? a sus problemas? ¿no será Dios ¿no será Dios una buena creación una buena creación del hombre?del hombre?

SI EL HOMBRE ESTA SOLO Y NO HAY

QUIEN RESPONDA,

NO HAY ANTROPOLOGÍA

TEOLÓGICA.

PERO, HAY UN INTERLOCUTORQUE NOS PUEDE

RESPONDER ESTAS

PREGUNTAS:

LA FELA FE

¿QUIÉN ES EL HOMBRE?¿QUÉ SIGNIFICA SER PERSONA?

“El hombre es el centro relacional y Dios es el

centro ontológico; tocando a Dios podremos

tocar al hombre.Por eso, hay que saber y

tocar a Cristo, toda Antropología Teológica

tiene que ser Cristológica, la revelación de Dios en

el hombre”.

Rudolf Pesch

DOS TIPOS DE RELIGIONES DOS TIPOS DE RELIGIONES DESDE LA FE DESDE LA FE

Y LA ANTROPOLOGÍAY LA ANTROPOLOGÍA::

RELIGIONES NATURALISTASRELIGIONES NATURALISTAS::

Reflexiones de Dios a partir de lo humano Reflexiones de Dios a partir de lo humano

(Budismo, Hinduísmo, Taoísmo).(Budismo, Hinduísmo, Taoísmo).

RELIGIONES REVELADASRELIGIONES REVELADAS::

Reflexiones de Dios bajo una petición de principio, a Reflexiones de Dios bajo una petición de principio, a

partir de la revelación hacia lo humano (Judaísmo, partir de la revelación hacia lo humano (Judaísmo,

Cristianismo e Islam).Cristianismo e Islam).

CIERTAMENTE NO PODEMOS PENETRAR EL ETER CIERTAMENTE NO PODEMOS PENETRAR EL ETER DE DIOS PERO SÍ AL HOMBRE,DE DIOS PERO SÍ AL HOMBRE,

ÉL ES EL HORIZONTE DE RESPUESTA.ÉL ES EL HORIZONTE DE RESPUESTA.

LA ANTROPOLOGÍA SE LA ANTROPOLOGÍA SE SISTEMATIZA EN EL SISTEMATIZA EN EL

SIGLO XX.SIGLO XX.

TEOLOGÍATEOLOGÍA TEOSOFÍA o TEOLOGÍA TEOSOFÍA o TEOLOGÍA NATURAL,NATURAL,TEODICEATEODICEA

El discurso El discurso racional sobre racional sobre

Dios que parte de Dios que parte de sí mismo, la sí mismo, la

naturaleza, o de naturaleza, o de la historia y sus la historia y sus

avatares.avatares.

Su punto de partida es Su punto de partida es una intervención en la una intervención en la historia que se considera historia que se considera divina. También razona divina. También razona sobre Dios. El arco de la sobre Dios. El arco de la historia toma sentido de historia toma sentido de esta intervención:esta intervención:Metahistoria – Desborda Metahistoria – Desborda y abarca la totalidad del y abarca la totalidad del tiempo.tiempo.

LA INTERVENCIÓN DE DIOS NOS PERMITE LA INTERVENCIÓN DE DIOS NOS PERMITE ENTENDER AL HOMBREENTENDER AL HOMBRE

¿ QUÉ NOS INTERESA DE DIOS ?¿ QUÉ NOS INTERESA DE DIOS ?

ONTOLÓGICAMENTE:ONTOLÓGICAMENTE: No sabemos qué es Dios y por lo tanto, no nos lo podemos imaginar del todo, ya que toda su dimensión no se agota.

DIOS ECONÓMICO:DIOS ECONÓMICO:El Dios que sale de sí mismo (ad extram),que ama, se revela. Este si nos interesa.

ECONOMÍA:ECONOMÍA: La intervención de Dios en la historia de un pueblo (plan). Es lo que podemos intuir de su revelación.

LA TEOLOGÍA Y LAS CIENCIASDiscurso racional primero sobre Dios y luego sobre el Hombre

LAS ESCRITURAS, LA EXÉGESIS, LA HERMENÉUTICA, LA ESPIRITUALIDAD...

LAS CIENCIAS HUMANAS

COMO LA:

SOCIOLOGÍA,

ANTROPOLOGÍA, Y

PSICOLOGÍA.

MÉTODO DE LA ANTROPOLOGÍA MÉTODO DE LA ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICATEOLÓGICA

FUENTES DE LA ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA:FUENTES DE LA ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA:

LA ANTROPOLOGÍA LA ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA ES UNA RAMA TEOLÓGICA ES UNA RAMA DE LA TEOLOGÍA, DE LA TEOLOGÍA, DOGMÁTICA QUE BUSCA DOGMÁTICA QUE BUSCA ARROJAR LUZ SOBRE EL ARROJAR LUZ SOBRE EL MISTERIO DEL HOMBRE MISTERIO DEL HOMBRE DESDE EL MISTERIO DE DESDE EL MISTERIO DE DIOSDIOSDISCURSO SOBRE EL HOMBRE A PARTIR DE DISCURSO SOBRE EL HOMBRE A PARTIR DE

LA REVELACIÓN Y LA EXPERIENCIA DE LA REVELACIÓN Y LA EXPERIENCIA DE ESTE CON DIOSESTE CON DIOS

“EL HECHO DE

QUE EL HOMBRE

BUSQUE A DIOS ES YA UNA PRUEBA DE QUE DIOS YA LO HA

ENCONTRADO”

PASCAL

Y LA PERSONA DE JESÚS: Y LA PERSONA DE JESÚS: LA META Y LA META Y LA NATURALEZALA NATURALEZAAUTÉNTICAS AUTÉNTICAS DE LA VIDA HUMANA DE LA VIDA HUMANA SE HAN DE DISCERNIR SE HAN DE DISCERNIR PRIMERAMENTE EN ÉL Y SÓLO PRIMERAMENTE EN ÉL Y SÓLO SECUNDARIAMENTE EN NOSOTROS.SECUNDARIAMENTE EN NOSOTROS.

NO HAY OTRA NO HAY OTRA MANERA DE MANERA DE CONOCER A CONOCER A FONDO AL FONDO AL HOMBRE, Y HOMBRE, Y CONOCER A CONOCER A

FONDO A DIOS, FONDO A DIOS, QUE CONOCER A QUE CONOCER A

CRISTO CRISTO

CARLO M. CARLO M. MARTINIMARTINI

ES IMPOSIBLE TENER UNA

IMAGEN COMPLETA DEL

HOMBRE SI NO SE CONOCE A FONDO

A CRISTO.

KARL RAHNER

POR LO TANTO, TODA POR LO TANTO, TODA ANTROPOLOGÍA QUE ANTROPOLOGÍA QUE NO ES CRISTOLÓGICA NO ES CRISTOLÓGICA

ES TRUNCADA, SE ES TRUNCADA, SE QUEDA A MITAD DE QUEDA A MITAD DE

CAMINO CAMINO Y ES INSUFICIENTE. LA Y ES INSUFICIENTE. LA CRISTOLOGÍA LE DA CRISTOLOGÍA LE DA

PLENITUD A LA PLENITUD A LA ANTROPOLOGÍAANTROPOLOGÍA

EL HOMBRE QUE EL HOMBRE QUE QUIERA CONOCERSE QUIERA CONOCERSE A SÍ MISMO TENDRÁ A SÍ MISMO TENDRÁ

QUE VERSE Y QUE VERSE Y DESCUBRIRSE EN DESCUBRIRSE EN

CRISTO, Y CRISTO, Y DESCUBRIÉNDOSEDESCUBRIÉNDOSE

EN ÉL, DESCUBRIRSE EN ÉL, DESCUBRIRSE HIJO DE CARA HIJO DE CARA

AL PADRE, AL PADRE, ESTE ES EL CAMINO DE ESTE ES EL CAMINO DE

LA VIDA HUMANALA VIDA HUMANA

“ “ El hombre es experiencia de Dios, El hombre es experiencia de Dios, Dios es Dios es

experiencia del hombre : experiencia del hombre :

por razón del hombre el hombre es por razón del hombre el hombre es

experiencia de Dios.”experiencia de Dios.”

Wolfang PannenbergWolfang Pannenberg

¿¿CUÁNDO CUÁNDO SURGESURGE

EL HOMBREEL HOMBRE??

Cuando Dios le Cuando Dios le infunde su infunde su

Espíritu, por Espíritu, por tanto, el tanto, el

hombre es una hombre es una intervención de intervención de

Dios.Dios.

Sólo en JESÚS, Sólo en JESÚS, el Hijo del Hombre, el Hijo del Hombre,

podremos llegar a ser podremos llegar a ser verdaderamente Hombresverdaderamente Hombres