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METABOLISMO

AGIEL RESPONDE

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Dedico este libro:A todos los seres del Planeta Tierra.Que además de seres...Sean Humanos

Agiel

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INDICE

Dedicatoria...............................................5

Prólogo....................................................7

Bioquímica...............................................9

Filosofía y Mística del Número...............23

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PROLOGOLAVERDAD NO LE INTERESAANADIE. Esto me decía una y otra vez, un Alqui-

mista anónimo, de edad indefinida y de origen para mi desconocido. Al destino agradezco labondad de haberme cruzado en su camino, agraciándome con su amistad y conocimientos alos que me hubiera sido imposible acceder en esta época en que vivimos. (Doctor en Medi-cina, Psiquiatría y Neurología y experto consumado en Acupuntura, Iridología, Cábala, Geo-metría Sagrada, Medicina Alquímica….) cuando le insistía para que publicara susdescubrimientos, fruto como pude comprobar de largos años, quizás siglos, de investigacióny praxis.

El es, por encima de todo un sabio bondadoso y Maestro Alquimista, y me consta quelo es, porque la Piedra Filosofal hace mucho tiempo, dejó de ser un secreto para él.

Le insistía, repito, una y otra vez en la necesidad de publicar y transmitir al mundo susdescubrimientos, estos supondrían un salto cualitativo y cuantitativo para la Medicina yCiencia en general, pero siempre me acababa diciendo que LAVERDAD, EN ESTEMUNDO NO LE INTERESAANADIE. Intentaba dentro de mi ignorancia, convencerle deque existen personas y colectivos verdaderamente interesados en ampliar conocimientos, yen hacer más agradable a los demás el hecho de estar en este mundo, pero él no se cansabadesde su bondadosa sabiduría de decirme: Mira, a los que tienen dinero y poder, solo les in-teresa estar donde están, y no cederán ni un ápice de terreno a los pobres. Los pobres, con susufrimiento ya tienen bastante, y flaco favor les harías si intentas librarles de lo que es sumás preciado patrimonio. EL SUFRIMIENTO.

Solo quedamos un puñado de locos, que por el propio hecho de nuestra voluntariamarginación dentro de “lo indefinido”, vivimos en la oscuridad, en esa zona gris, que estasculturas nos tienen reservado, y al no ser entendido nuestro discurso, optamos por estar ca-llados y apartarnos con sigilo, de este mundo enloquecido que todo lo destruye de forma ig-norante y sin pudor, mientras el ORDEN NATURAL, ajeno a los postulados de los hombres,estabiliza inexorablemente las SUSTANCIAS necesarias para que EL UNIVERSO siga sucurso. El que El GRANALIENTO impone.

Consciente de que todo esto que una y otra vez mi buen amigo me decía es verdad,pero con la recóndita esperanza en lo más profundo de mí ser, de que estas enseñanzas pue-dan ser asumidas por alguien y aprovechadas en beneficio del colectivo, le volví a insistirpara que me dejara sacar a la luz alguno de sus descubrimientos. Mirándome fijamente a losojos y desde su certeza, me dijo: Todo lo que tengo lo puedes utilizar, solo te pongo una con-dición y es mi permanencia en el anonimato, pero ten por seguro que no conseguirás quenadie entienda absolutamente nada de lo que digas, y si consiguieras ser escuchado y enten-dido. ¡No sabes lo que se te vendrá encima!

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Sin el esfuerzo, tesón y profunda dedicación de su más fiel colaboradora, admiradoray muy buena amiga de nuestro Alquimista, no hubiera sido posible la cristalización deestos tratados y desarrollos, que ahora salen a la luz.

Estos libros, son un extracto de toda la documentación elaborada tras muchos añosde investigación (quizá siglos) que sobre el conocimiento humano, realizó mi amigo.

Más de 20.000 páginas con escritos, formas geométricas, desarrollos matemáticos,investigaciones médicas, infinitas pruebas de laboratorio y resultados sorprendentes, estánes esta caja de Pandora que ahora humildemente destapo.

Si este libro cae en sus manos, es que usted es uno de los elegidos para asumir estainformación, que con toda seguridad le permitirá disipar un poco las sombras que existenen las diferentes áreas del conocimiento humano y de los aspectos Cósmicos

Angel Cuenca

1º Volumen: ALQUIMIA-VERDAD

2º Tratado de los Remedios Alquímicos

3º Tratado de los Remedios Alquímicos-2ª parte

3º La Máquina 666 o Código Genético Humano (24 volúmenes)

4º Remedios del reino Vegetal y Mineral

5ºMedicina Alquímica-diagnóstico.

- FENOMENOLOGÍA ESTRCTURAL(El aparato psíquico en Estática, Dinámica y Ope-rativa)

-TRATADO DE LOS INTANGIBLES.

-DE LA PROPORCIÓN

-EL TAROT DEAGIEL.

-METABOLISMO

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BIOQUIMICA 1.LAS CELULAS.ELEMENTOS DE LA MATERIA ORGANICA.Oxigeno.Carbono.Nitrógeno.Fósforo.Azufre.IONES MONOATOMICOS.Sodio.Potasio.Magnesio.Calcio.Cloro.RESUMEN.1-La materia viva necesita solo de 22 de los 100 elementos químicos encontra-

dos en la corteza terrestre.

CONTESTACIONES DE AGIEL

Según nuestros cálculos, tienen que ser 24 los elementos necesarios para la vida.2-El 99 % de la masa total de los organismos vivos, está formado por Carbono, Hi-drogeno, Nitrógeno y Oxigeno.Si nuestra realidad tiene como base la Geometría y el Número, no podemos pensar,que una célula esté fuera del razonamiento general del Número Metafísico.

El número Metafísico, es el número Geométrico y Cósmico, (es necesario añadirle loCósmico, para diferenciarlo de lo que los antiguos conocieron como numero Geomé-trico.) En este número se organizan las Causas Primarias y no es la resultante deañadir puntos para configurar figuras geométricas ya conocidas, como hacían enlas escuelas pitagóricas.

El numero Metafísico, es la ley del Nueve, la ley de la Conciencia, porque entendidaesta, se puede extrapolar dicho conocimiento al de los números.Si los números son 10, teniendo en cuenta el Cero, la composición básica de unacélula, seguirá probablemente este causalismo, que dentro de este Modelo, es de lo

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más simpleLos elementos básicos de una célula son:Hidrogeno.11Oxigeno.1Carbono.2Nitrógeno.3Calcio.4Fósforo.5Cloro.6Potasio.7Azufre.8Sodio.9Magnesio .10

Esto en base al Número, porque en base a la Forma, tendremos 12 OligoelementosEsenciales, que serán lo que se desprende de una construcción Cósmica binaria, de24 campos, que se unen de dos en dos.No puede entenderse el ser humano aislado de los determinismos que llevan a cabola organización de un modelo de realidad en Doce Leyes, de las cuales, el Nueve esuna de ellas y porque no decirlo, un caso especial dentro de estos determinismos.

AGIEL1- El número Metafísico, no es lo mismo que el número Metabólico, que nos daráentrada al metabolismo. Ambos tipos de numero son de rigurosa construcción geo-métrica, pero se construyen de forma distinta y atienden a diferentes organizacio-nes de la serie numerologica. La principal diferencia entre los unos y los otros, esque en la serie metafísica, los números pueden tener Sal, Mercurio y Azufre, mien-tras que en la serie metabólica solo tienen Sal. Seria de esta manera que los núme-ros metabólicos estarían de acuerdo con lo más simple de la naturaleza, con laspiezas más simples de este gigantesco rompecabezas.

2 -La forma geométrica nos dará entrada al fenómeno de la construcción. Lo pri-mero y lo segundo siguen caminos distintos y tienen que complementarse en elhecho de la construcción de un individuo.

3-Si queremos entender el hecho físico, la construcción en células, tejidos, órganoetc.… tendremos que entender, como 24 Círculos,(esferas) dan origen a una reali-dad organizada en nuestro calendario de armónicas y como estos, dan saltos decomprensión que implican en su organización al número Metafísico.Si entendemos el hecho físico, como hecho MATERIAL TANGIBLE, no podemos en-tenderlo aislado de la forma geométrica y en esto el número Metafísico es una reali-dad parcial dentro de la realidad general de la GEOMETRIA AUREA.

4- Si queremos entender el hecho Metabólico, tendremos que comprender, el nu-mero Metafísico, la construcción rigurosa y geométrica de las causas metabólicasatendiendo a esta primera organización.

Dentro del criterio de Forma, la construcción de las que exige nuestro FISICO TAN-GIBLE está elaborada en base a la Sal, el Mercurio y el Azufre, lo que diferencia no-

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tablemente en la construcción de las formas Metabólicas que solo son Sal. Nopuede ser de otra manera, porque si introducimos en una estructura varios elemen-tos geométricos, estos darán lugar a tantas variaciones metabólicas como estructu-ras existan y no podremos nunca organizar dentro de realidades simples.Las formas Metabólicas son por lo tanto, solo Sal, las formas físicas tangibles, sonSal, Mercurio y Azufre.

5-Dibujar 2664 formas Metafísicas, es una tarea de envergadura y complementarlascon las 2664 formas Metabólicas, es otra tarea de igual o mayor envergadura.(Estas Formas están en el libro: La Máquina 666 o Código Genético Humano)

Yo, conforme iba haciendo, iba entendiendo que lo hecho me es ajeno, y por lotanto la vivencia de importancia personal y de la importancia de la tarea realizadame parece ahora un absurdo de dimensiones especiales. Lo mismo me da freír unacamisa que planchar un huevo, y partiendo de esta realidad lo que me queda porañadir es que no podemos esperar que yo complete esta labor.

Vivimos en una realidad tan ajena a nuestros procesos culturales, que el intentarexplicar algo de lo que nos ocurre es tarea imposible. No se quien dijo que si move-mos un grano de arena del desierto, todo el universo debe reorganizarse y ade-cuarse a esta nueva realidad, se comprenderá que si la realidad con la que yopretendo trabajar lo es de seis sixtillones de Formas, organizadas según el pro-ceso individual, la tarea es un absurdo de dimensiones importantes.Ocurre que parece que dentro de uno, hay como un instinto fundamental que nosacerca una y otra vez a intentar lo imposible, todo está determinado, todo esta de-terminado según un orden cambiante que está fuera del Tiempo y del Espacio ypretender hacer dentro de esta atemporalidad es como pretender ver donde em-pieza y acaba cualquiera de nuestros actos . Pura fantasía animada. Estamos in-mensamente perdidos, en un inmenso bosque tirando de no se sabe quecarga, en cualquiera de las posibles direcciones.

6- Citar como importantes unos elementos y no otros en la realidad metabólica, esintentar lo que he dicho que hay cosas mas importantes las unas que las otras.Pero que va, nuestra realidad metabólica es Universal y nuestro proceso es cuanti-tativo y no cualitativo. Todas las sustancias de la naturaleza están en nos-otros.Lo que ocurre es que la ciencia del Vaticano solo detecta unas pocas. Las pocas quese detectan tiene una posibilidad cuantitativa que aislada del resto nos introduce enla desorganización permanente, de intentar reparar algo, introduciendo una sustan-cia de la que desconocemos el principio y el fin.Lo mismo que ocurre con nuestros actos (inserción en una cadena atemporal queno entendemos), ocurre con los remedios de la medicina oficial, (insulto perma-nente a la inteligencia humana y mofa de todos los principios Universales) No pode-mos sino añadir que si los remedios de la medicina oficial son una barbaridad debárbaros, para animales de granja, los otros, los de las otras medicinas, son una in-genuidad infantil para ingenuos descerebrados. Lo mismo me da el ajo y la cebollaque el antibiótico más sofisticado del más grande y multinacional de los laborato-rios.

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El sitio donde estamos instalados, es el sitio que nos permiten nuestras creencias através de nuestro proceso de intención. Si creo en lo que hago y mi intención estálimpia, es decir si creo que sé algo y que el remedio que doy es el adecuado será sihay suerte esto, la intención y la creencia lo que cure, nunca aquello que doycomo remedio material al uso.Entramos así al en el reino del absurdo, en el que lo que determina la posible evo-lución de cualquier cosa es nuestro fenómeno de conciencia independiente de aque-llo que saquemos fuera como forma material o como acto sobre el otro.

¡Menudo lío el que tenemos montado!

7- Es importante saber la tabla cuantitativa de los principios que la ciencia oficialha encontrado.

Porcentaje de número total de átomos.Hidrogeno - 63.Oxigeno - 25,5.Carbono 9,5.Nitrógeno 1,4.Citamos solo lo que tiene trascendencia en cuanto al soporte de memoria, EL

AGUA, y en cuanto a los principios metabólicos de alquimia orgánica, la otra es undesbarajuste todavía mayor.

BIOQUIMICA 2.EL AGUA.

El compuesto más importante en los organismos vivos.2-La concentración de hidrogeniones de los sistemas biológicos, se expresa en fun-ción del pH, que se define como pH=-log (h+).

3-Los ácidos se definen como dadores de Electrones y las bases como aceptado-res de Protones.

4- El Agua se ioniza muy ligeramente, formando los iones hidrogeno H3O+ ehidroxilo OH - Los protones pueden saltar con facilidad desde el H3O+ a una molé-cula de agua de la vecindad unida por un enlace H.

AGIEL1- El Agua es el soporte de nuestra memoria anecdótica, única que interesa a laespecie, pero es que también es el soporte del resto de memorias incluida la Uni-versal y la Cósmica.

2-Es importante entender que el equilibrio de todo nuestro sistema metabólicotiene el soporte del equilibrio entre ácidos y bases.Si entendemos que cualquier punto de la estructura humana acepta 4 realidadesmetabólicas, también nos será fácil entender que a estas cuatro Formas estructura-les que corresponden a un punto concreto de nuestra realidad anatómica, corres-ponden dos ácidos y dos bases, que mantienen un pH determinado en cada partedel cuerpo.

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Son los Ácidos, patrimonio de la Primera Espiral, son las Bases, patrimonio de laSegunda, no hace falta recordar que estamos hablando del DNA. Estamos hablandode nuestro DNA, el otro el de la CIA americana es patrimonio de los científicos -tenderos de este mundo.

3- Si destruimos la vida que nos rodea, pasamos a suplirla en nuestro metabo-lismo. Si destruimos el Agua, estamos destruyendo los archivos de memo-ria de lo pasado, presente y futuro.Al margen de moralinas ecológicas, ultima desgracia en forma de pensamiento ale-mán, debemos hacer el aporte cultural, de que el pensamiento alemán y la manerade sentir americana de Estados Unidos, son los dos fenómenos destructores del pla-neta y que es la alianza con el Vaticano de estos dos países, lo que permite mante-ner un ritmo de destrucción sin precedentes escritos.Los mismos que destruyen son los que nos dicen que no, que ellos están aquí parasalvarnos.Acabar con la ciencia del Vaticano, es acabar, con los procesos lógicos alemanes ycon la manera de sentir americana.Lo demás es ecología.

4- La zona donde el par conjugado Ácido - Base actúa como tampón, es deciractúa impidiendo que cambie el pH cuando se añaden iones H + o OH- viene deli-mitada por una zona llana en la curva de valoración de un ácido, zona que se ex-tiende a ambos lados de su pH.

AGIEL.No podía ser de otra manera, un punto cualquiera se relaciona con el anterior, elposterior, el superior, el inferior y el opuesto, cualquier otra cosa altera su equilibrioy nos introduce en el mundo de las alteraciones biológicas.A su vez, cada Punto de Nuestro Modelo de Realidad, está formado por otros tres,en total cuatro frecuencias, que sumadas darán lugar a una onda de BIOINFOR-MACION, principio y fin de toda la Medicina Alquímica, y principio y fin de cualquierrealidad manifestada.Todo esto no necesita de formulas, ni de grandes adquisiciones físicas, solamentede la comprensión de un Modelo Geométrico y del Número desde el punto de vistaMetafísico. Ocurre lo que siempre ocurre, que lo simple es lo más difícil, porque im-plica la mayor de las síntesis posibles, y la mayor de las síntesis posibles lleva con-sigo un proceso de pensamiento mantenido en el tiempo que hoy por hoy no somoscapaces de hacer. Acaso la informática, acabe con todo esto, acaso la técnica seaen su día lo que nos permita unos procesos en tiempo real para el que nuestro ce-rebro no está actualmente adecuado.Piensan que cualquier cambio que se ha producido en la humanidad tiene comobase la masiva adquisición de alguna técnica en forma de maquina o de objeto, lodemás, las ideas, las filosofías, las creencias son la base permanente de la guerra,la violencia y la destrucción.Si una cosa funciona, rápidamente todo el mundo la acepta al margen del com-prender como funciona o que principios filosóficos o científicos hacen esto posible.Nadie necesita de la explicación, pero al mismo tiempo sin esta nada es posibleaparentemente.

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Sorprende que realidades tan simples solo puedan ser razonadas por pocos elemen-tos de la especie.

5-Los pares biológicos, más importantes que actúan como tampones biológicos sonH2CO3_HCO3- Y H2PO4-_HPO4,

6- La actividad catalítica de los enzimas resulta fuertemente alterada por el pH.

BIOQUIMICA 3.LAS PROTEINAS.SUS FUNCIONES BIOLOGICAS.

Todas las Proteínas, independientemente de la función que lleven a cabo o de la es-pecie de origen, están constituidas por un conjunto básico de 20 Aminoácidos, or-denados en diversas secuencias especificas.

AGIELNo pueden ser 20, hay 36 Aminoácidos de los que la ciencia oficial conoce solo 20,los treinta seis Aminoácidos corresponden a su vez a las 36 líneas temporales queexplican nuestro Karma, y que funcionando como Aminoácidos Esenciales, estándescritos con otras funciones.

El problema no es definir de cuantas maneras se pueden sentar a la mesa ocho per-sonas, el problema es describir como lo harán hoy.Es decir el problema no es el número de variaciones de algo, que por lógica analó-gica se puede definir fácilmente, el problema es la otra lógica (la que no perteneceal Vaticano) y establece secuencias donde el orden de los elementales se mani-fiesta. El número de variaciones de cualquier grupo de elementos es fácil de esta-blecer, lo que es difícil es, como estas posibles variaciones se manifiestan en eltiempo. Si tenemos este conocimiento, adiós uno de los pilares básicos de esta cul-tura, lo que se ha denominado Azar.

NOTA1. Las Proteínas simples producen por hidrólisis solo Alfa – Aminoácidos.2. Las proteínas complejas, conjugadas, contienen un metal o un grupo prostéticoorgánico.3-La estructura primaria de una Proteína, es una secuencia de Aminoácidos especí-fica. La estructura secundaria, es la obtenida por la organización extendida o heli-coidal de las cadenas polipeptídicas a lo largo de un eje simple y prolongado comoen las Proteínas fibrosas.La estructura terciaria, se refiere al modo mediante el cual las cadenas polipeptídi-cas se pliegan para formar Proteínas globulares. La estructura cuaternaria, se re-fiere a las Proteínas que tienen dos o mas cadenas polipeptídicas y hace referenciaa como estas se unen entre si.

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AGIELLa determinación de las cadenas de Aminoácidos está configurada en el calendariode Armónicas y como los días se manifiesta en una secuencia que no sigue el nú-mero entero.Hay 36 Meridianos, por lo tanto 36 posibilidades de cadena de Aminoácidos. Esta esnuestra estructura Primaria.El Modelo, es una Doble Espiral, horaria y antihoraria, lo que explica el que las sus-tancias sean dextrógiras y levógiras. Es nuestra estructura Secundaria.El plegamiento de las cadenas de Aminoácidos viene determinado por el ángulode incidencia del Meridiano sobre el centro del Modelo. Es nuestra estructura Tercia-ria. El como 18 Meridianos se acoplan a otros 18, dando lugar a los Meridianos quellamamos acoplados y que se manifiestan de dos en dos, no necesariamente si-guiendo el mismo giro, horario u antihorario, explica como se unen unas proteínas aotras. Es nuestra estructura Cuaternaria.Podemos añadir una quinta estructura, que será el conocer el lugar anatómicodonde todo esto es posible para cada una de las cadenas de Aminoácidos.

Me gustaría hacer la descripción de estas cadenas, pero el fárrago numerológicoque supone, aburre a propios y extraños particularmente a mí.Tampoco es necesario para nada el manifestar esto.A cada Punto anatómico, vamos a darle su correspondencia Metabólica y su figuraGeométrica Estructural física, con esto tenemos bastante para explicar nuestrospropósitos que no son otros, que la locura de entender, y la posibilidad de curar.Dejar constancia de que es posible entender las cosas al margen de los laboratoriosde la CIA.

4-Las proteínas cumplen las siguientes funciones:a-Catalizadores.b- Elementos estructurales en los sistemas contráctiles.c- Reserva de elementos nutritivos.d- Vehículos de trasporte.e- Hormonas.f- Elementos de protección (inmunoglobulinas o anticuerpos como respuesta a antí-genos). Los antígenos son sustancias contrarias a la especie.

BIOQUIMICA 4.LOS AMINOACIDOS, SILLARES DE LAS PROTEINAS.AMINOACIDOS CON GRUPOS R NO POLARES.Alanina -pm 89.Valina - pm 117.Leucina -pm 131.Isoleucina - pm 131.Prolina -pm 115.Fenilalanina - pm 165.Triptofano - pm 204.

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Metionina - pm 149.Aquí y según nuestros cálculos faltaría uno por describir.AMINOACIDOS CON GRUPOS R POLARES.Glicocola -pm 75.Serina - pm 105.Treonina - pm 119.Cisteina - pm 121.Tirosina - pm 181.Asparagina - pm 132.Glutamina - pmAMINOACIDOS CON GRUPOS POLARES CARGADOS.Acido apartico - pm 133.Acido glutámico - pm 147.AMINOACIDOS BASICOS.Lisina - pm 146 .Arginina- pm 174.Histidina - pm 155AMINOACIDOS POCO FRECUENTES, HALLADOS EN LAS PROTEINAS FIBROSAS,4 Hidroxiprolina.5 Hidroxilisina.E-N-metil - lisina.3-metil – histidina.Desmosina.Isodesmosina.ALGUNOS AMINOACIDOS DE LA NATURALEZA QUE NO SE HALLAN EN LAS

PROTEINAS.Beta – alanina.Acido - gamma - amino – butírico.Homocisteina.Homoserina.Citrulina.Ornitina.Canavanina.Acido dyencolico.Beta-Cianoalanina.

BIOQUIMICA 5.PROTEINAS.ESQUELETO COVALENTE Y SECUENCIA AMINOACIDA.

AGIELNada que nos pueda interesar.Nada que decir porque las determinaciones que se hacen de porqué un aminoácido,sigue a otro y porque unas especies se diferencian de las otras es una pura especu-lación.

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La rotación dextrógira o levógira de una proteína tampoco puede someterla a uncriterio de razón y entonces empiezan de nuevo las especulaciones.Nada tampoco se aporta sabiendo la longitud de una cadena o si esta está configu-rada por las mil y una tonterías que se dicen, cuando no se sabe que decir.

BIOQUIMICA 8.ENZIMAS.CINETICA E INHIBICION.1-Los Enzimas son proteínas especializadas en la catalisis de las reacciones bio-

lógicas.2-Clasificación de los Enzimas.OXIDO – REDUCTASAS.Reacciones de oxido – reducción.Son seis.

AGIELYa conocemos la ley del Seis. 24 realidades Cósmicas en grupos de 4, dan lugar aLa ley del Seis, EL ESPIRITU de los antiguos, expresado en forma de razón metafí-sica. Nada que no se conociera desde que las culturas esotéricas hicieran su apari-ción, después la teología cristiana, desvirtuó esta realidad al igual que todas lasdemás.

TRANSFERASAS.Transferencia de grupos funcionales.Son ocho.La ley del Ocho, LA MENTE, otro de nuestros conocidos determinismos.Nada que no pueda ser dibujado, asumido como Forma, e interpretado metabólica-mente, como la forma especifica a la que da lugar el número metafísico.

HIDROLASAS.Reacciones de hidrólisis.Son seis.Nuevamente la ley del seis.

LIASAS.Adicción a los dobles enlaces.Son tres.La Sal el Mercurio y el Azufre del Alquimista, expresado como una realidad metabó-lica.

ISOMERASAS.Reacciones de isomerización.Una.

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LIPASAS.Formación de enlaces con escisión del ATP.Son cuatro.Otro de nuestros determinismos, causalísmos, como los llamo en algunos trabajos,La ley del Cuatro, lo que en las filosofias cristianas, se toma como ALMA, una nuevasíntesis prodigiosa en el amplio sentido de la Geometría Áurea.

3-IONES METALICOS QUE SE ASOCIAN A ALGUNOS ENZIMAS.Zinc.Hierro.Magnesio.Manganeso.Cobre.Potasio.Sodio.El Potasio y el Sodio son realidades metabólicas pertenecientes a otro determi-nismo metabólico, mas tempranos que el de los otros oligoelementos que se citanaquí.Lo mismo ocurre con el Manganeso, que se sale de este apartado.En esta ciencia de los tenderos, toman como churras lo que son manchegas, y todopor la misma razón, intentar entender el todo, juntando las partes que lo compo-nen. Así no se puede ir. Si se conoce un Modelo que es el todo, se puede explicar laparte, si no es imposible, esta vieja discusión de lo inductivo o lo deductivo es todoun principio de nuestras culturas porque presupone si a las cosas se puede llegardesde la razón o desde la intuición.Claro está para mí, que la Intuición, definida como la emoción en intelecto, esel origen del contacto con los grandes continentes, que explicarían después y a tra-vés de la razón los contenidos, pero nunca a la inversa, nunca los contenidos nosdarán la visión de los continentes.Ahora ocurre algo gracioso y próximo a lo que digo, hace mucho que a los sereshumanos lo que hay dentro de un cuadro no les interesa, les interesa el tamaño, yen relación a la pared que tiene que colgarlo y en los casos mas sofisticados, sihace juego o no, con las cortinas, entonces se mira el color del marco, pero no elcuadro, es un principio básico para llegar a la sabiduría, es decir el ser humano esun poco mas sabio en base a parecer un poco mas tonto.Debería de explicar que ser tonto y ser sabio es lo mismo, pero no tengo ganas.En este Modelo y dentro de este apartado, el Causalismo, sería el Doce, y son doceOligoelementos los que están ligados como dicen ellos, a los Enzimas.Los citamos:Oro, Plata, Litio.Zinc, Cobre, Azufre metálico, Mercurio metálico, Estaño y Plomo.Antimonio, Magnesio, Hierro.

4-Los inhibidores de los enzimas.Inhibidores competitivos son aquellos que reaccionan reversiblemente con el en-zima libre, en competencia con el sustrato, para formar un complejo enzima-inhibi-dor, su acción puede invertirse por el aumento de la concentración del sustrato.Los inhibidores acompetitivos, no reaccionan con el enzima libre, pero se combinan

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reversiblemente con el complejo enzima- sustrato impidiendo la formación de losproductos.

AGIELYo no puedo sino asombrarme ante la ciencia de los tenderos, aliados con el Vati-cano y la CIA, solo puedo asombrarme, porque en este apartado han entrado encontacto con la otra Espiral, la que consigue lo contrario de la Primera. ¡Bravo conlos tenderos y con sus grandes descubrimientos! que tiene todos el mismo procesode interés, pasar a venderlo pero que muy rápido, inhibiéndose de las consecuen-cias de semejante acto.Te dan un producto que hace una reacción dentro de una cadena que no han siste-matizado y por lo tanto que desconocen de donde vienen hace donde van, peroesto les trae sin cuidado.A lo que ocurre después, le llaman efectos secundarios si la persona lo pasa mal, ypropiedades derivadas del producto si van bien. De esta forma, cualquiera de losproductos que fabrican sale al mercado con una o varias propiedades y con uno ovarios efectos secundarios.Si la operación de marketing va bien ahí lo dejan, si va mal, lo reciclan con las dossiguientes supuestas propiedades y con los nuevos efectos secundarios derivadosde estas, todo hasta que consiguen la cuota de mercado que se habíanmarcado.Si el producto es complicado de entender se lo dan a un montón de negros quedespués desarrollan un montón de enfermedades y además añaden que esta u otraraza nos ha contagiado de no se sabe que enfermedad nueva.Todo sea por el marketing, la CIA y el Vaticano, y todo para mayor grandeza de unraza humana estúpida y cruel que no entiende ni quiere entender que el camino noes correcto y lo que se hace en el camino, una payasada que alcanza los niveles crí-ticos de la tragedia en cuanto interviene el famoso marketing.Yo creo que se comprende fácilmente que si se hace en el propio cuerpo una reac-ción con un enzima que la propicia, esta si no apareciera el inhibidor especifico seriaen su curso infinita, se comprende fácilmente que aquello que se pone en marchapone en marcha la Primera Espiral y su correspondencia en la Segunda, si no imagí-nense nos crecería un brazo hasta el infinito.Algo que es sencillo, estamos a miles de años luz de comprender por el simplehecho de que el cambiar de creencias nos dejaría sin ingresos económicos y estosi que no.

BIOQUIMICA 10.AZUCARES.POLISACARIDOS DE RESERVA Y PAREDES CELULARES.

1-Los Hidratos de Carbono, sacáridos o glúcidos se definen sencillamente, comopolihidroxialdehidos o polihidroxicetonas.2-Muchos poseen la formula empírica (CH2O)n, que daba a entender en su origenque se trataba de hidratos de carbono.Los monosacáridos, son los azucares simples, están constituidos por una sola uni-

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dad de polihidroxialdehido.Los oligosacáridos, contienen de dos a diez unidades de monosacáridos.Los polisacáridos, contienen muchas unidades de monosacáridos.Los polisacáridos desempeñan dos funciones.Almacenadores de combustible. El almidón.Elementos estructurales. La celulosa.

BIOQUIMICA 11.LIPIDOS, LIPOPROTEINAS Y MEMBRANAS.

1- Los Lípidos son biomoléculas orgánicas, insolubles en el agua.2- Las funciones de los lípidos son las siguientes.Como componentes estructurales de las membranas.Como forma de transporte y almacenamiento del combustible catabólico.Como cubierta protectora sobre la superficie de muchos organismos.Como componentes de la superficie celular, llevando a cabo, labores de reconoci-miento de células, especificidad de una especie e inmunidad de los tejidos.3- Existen las moléculas híbridas, como los Glucolípidos y las Lipoproteínas.4- Los Triglicéridos, contienen tres moléculas de ácidos grasos esterificadas con lostres grupos hidroxilo de la glicerina.Los Triglicéridos tienen la función de combustible. Desempeñan su papel acumu-lando gotitas de grasa en las células.5- Los Lípidos simples comprenden a los terpenos y a los esteroides.6- La mayor parte de las membranas, contiene un 50% de proteínas y un 50% delípidos.

BIOQUIMICA 12.NUCLEOTIDOS Y ESTRUCTURA COVALENTE DE LOS ACIDOS NUCLEI-

COS1-El Ácido Desoxiribonucleico DNA y el Ácido Ribonucleico RNA, son macromolécu-las catenarias que actúan en el almacenamiento y en la transferencia de la informa-ción genética.2- Los nucleótidos son las unidades monomeras de los ácidos nucleicos. Cada nu-cleótido contiene tres componentes característicos.a- Una base nitrogenada heterocíclica, derivada de la purina o de la pirimidina.b- Una pentosa.c- Una molécula de ácido fosfórico. 3- Las cuatro bases características de las unida-des del DNA, son los derivados purínicos ADENINA, GUANINA y los derivados de laPirimidina, CITOSINA Y TIMINA.Los componentes principales del RNA, son las bases purínicas ADENINA Y GUANINAy los derivados de la Pirimidina CITOSINA Y URACILO.

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BIOQUIMICA 13.VITAMINAS Y COENZIMAS.

1-Además de sus componentes mayoritarios, proteínas, ácidos nucleicos, glúcidos ylípidos, las células vivas contienen también unas sustancias orgánicas que actúan encantidades mínimas, las Vitaminas.2- Algunos organismos no las pueden sintetizar y deben adquirirlas, por tanto, deprocedencia exógena.3-Se clasifican en:HIDROSOLUBLES.TIAMINA-B1-Y PIROFOSFATO DE TIAMINA.Su deficiencia produce el beri-beri en el hombre, la polineuritus en las aves.Transferencia del grupo aldehido.

RIBOFLAVINA -B2-Y FLAVIN- NUCLEOTIDOS.Su función, transferencia del átomo de hidrogeno, electrón.

ACIDO NICOTINICO (NIACINA) Y NUCLEOTIDOS DE PIRIDINA.Su déficit la pelagra.Transferencia del átomo de hidrógeno, electrón.

ACIDO PANTOTENICO Y COENZIMA A.Factor de crecimiento que contiene azufre.Transferencia del grupo acilo.

VITAMINA B6 Y COENZIMA DE PIRIDOXINA.Transferencia del grupo amino.

BIOTINA Y BIOCITINA.Transferencia del carboxilo.Incorporación del dióxido de carbono.

ACIDO FOLICO Y SUS FORMAS COENZIMATICAS.Disminución del crecimiento y diversas formas de anemia.Transferencia de grupo monocarbonado.

ACIDO LIPOICO.Transferencia de átomo de hidrogeno y de grupo acilo.Cofactor de hidroxilación.

CIANOCOBALAMINA - B12- Y COENZIMA B12.Desplazamiento 1,2 átomos de hidrogeno.ACIDO ASCORBICO - VITAMINA C.Cofactor de hidroxilación.

VITAMINAS LIPOSOLUBLES.

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VITAMINA A. VITAMINA A1-RETINOL 1, VITAMINA A2-RETINOL 2.Ciclo visual.

VITAMINA D.Metabolismo del calcio y del fosfato.

VITAMINA E.Antioxidante.

VITAMINA K.Biosíntesis de Protrombina.

BIOQUIMICA 14.RUTAS METABOLICAS Y DE TRASFERENCIA DE ENERGIA. PANORA-

MICA DEL METABOLISMO INTERMEDIARIO.Las funciones específicas del metabolismo son cuatro.a-La obtención de energía química de las moléculas combustibles o de la luz solarabsorbida.b-La conversión de los principios nutritivos exógenos en sillares de construcción oprecursores de los componentes macromoleculares de las células.c-El ensamblaje de estos materiales para formar proteínas, ácidos nucleicos, lípidosy otros componentes celulares.d- La formación y degradación de las biomoléculas necesarias para las funcionesespecializadas de las células.Los organismos pueden clasificarse según sus necesidades de carbono exógeno.El metabolismo intermediario puede dividirse en rutas catabólicas y en rutas ana-bólicas. Cada ruta se halla promovida por una secuencia específica de enzimas.El catabolismo de las moléculas de los compuestos nutritivos va acompañado de laconservación de parte de la energía de aquellos en forma de energía de enlace fos-fato del trifosfato de adenosina ATP.La energía química necesaria para las rutas biosintéticas es aportada por la desfos-forilación del ATP.

BIOQUIMICA 15.PRINCIPIOS DE BIOENERGETICA Y CICLO DEL ATP.Deberá ser completado con la fisiología general y especial del ser hu-mano.

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FILOSOFIA Y MISTICA DEL NUMERO.MATILA C. GHYKA.CAPITULO 1.

Nota.Y así fue como en virtud de la acción de las IDEAS y de los NUMEROS, todos esosGéneros así constituidos recibieron del ORDENADOR sus figuras. Sacado del TIMEO,como resumen de las ideas de Platón en relación al universo.Bertrand Russel, fue el primero que descubrió el retorno de la ciencia moderna a lasdisciplinas Pitagóricas.En las escuelas Pitagóricas el número se divide en primer lugar en NÚMEROSPUROS O DIVINOS, aquellos de los cuales se ocupa la MISTICA DEL NÚMERO, nú-meros llamados científicos, que según NICOMACO se dividen en tres categorías:1-Una multitud limitada, hoy diríamos CONJUNTO ENUMERABLE FINITO.2-Una composición de MONADAS, es decir, de unidades. Los pitagóricos considera-ban todos los términos de la serie natural de los números como principios.Estas monadas bien pueden ser consideradas como puntos y dar entrada al mundogeométrico y algebraico de los números figurados.3-Una oleada como un derrame de monadas.Nicomaco, nos da una definición del número, diciendo:Los principios del número y de todas las demás cosas, son el MISMO Y EL OTRO, ola cualidad de ser la misma cosa o de ser otra cosa.

Nota.LA FORMA, ES LA LEY EN VIRTUD DE LA CUAL, SE REPITE EL MOTIVO. LO CUALNOS CONDUCE AL RITMO.

CONTESTA AGIEL.Aquí apostamos por el Número como Forma Geométrica, pero estamos al mismotiempo lejos del concepto de las escuelas pitagóricas en lo referente al Número Ge-ométrico.Nuestros números, son Formas por unión de Puntos EN EL PLANO, dentro de unageometría EUCLIDIANA, que se estructura y se entiende en la representación

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plana.Tenemos un Modelo de Forma que está bajo los dominios del 666, y es de esta cifrade donde extrapolamos la lectura en 24 Círculos (esferas) y 36 Meridianos (planos)ya dicho hasta el aburrimiento.Nuestro número, es la Ley del Nueve, los números enteros del 1 al 9, tienen unalectura Cósmica de unión de puntos, que escapa a la forma de entender el númerogeométrico tal y como lo hacen en la matemática antigua y moderna.Un Número, es así la reunión de puntos en el espacio a veces muy separadosentre si, dando origen a una CAUSA, siendo el Número y la Causa algo que nopuede ser dividido.Lo hemos dicho, manejamos un Universo de Formas Geométricas, donde todo pasaa ser expresado de esta manera. Manejamos un universo de FORMAS donde losNúmeros, nos dan unas secuencias a seguir para poder transformar el orden decausas deducido del Número, a la ordenación de las Formas.Partimos del hecho de que nuestro modelo de 24 Círculos puede ser expresado en 9Formas Geométricas que tendrían como base de construcción esta realidad, pero sia cada número corresponde una figura geométrica (FORMAS-IDEA) no será deestas, de donde se deduzca la CAUSA - EFECTO sino que los números nos introdu-cen en unas series numerológica que no tiene nada que ver con ninguna al uso ma-temático.Nuestros Números PUROS o DIVINOS son estas 9 primeras Formas Geométricas delas cuales deducimos toda la METAFISICA o estudio del SER, a través de la com-prensión de los efectos y las causas en un universo cerrado-finito, donde todo ad-mite una serie limitada de causalismos para encontrar un punto a través delnumero, así lo que es ASCENDENTE pasara a ser DESCENDENTE, lo que fue HORA-RIO pasará a girar ANTIHODARIO.Nuestra gran ley, LA RECURRENCIA, dentro de un Universo FINITO.Nuestra gran realidad, que cualquier FORMA admite un desarrollo en base al NÚ-MERO, sin el cual es imposible distinguir entre CAUSA – EFECTO. De esta maneracualquier forma admite un desarrollo CRECIENTE, QUE LLEGADO A UN PUNTOSERA DECRECIENTE, acabando en otro número que a su vez será nuevamentePRINCIPIO Y FIN.Todo número, cualquier número, es PRINCIPIO Y FIN por lo tanto solo admite serentendido en SI MISMO. Todo numero tendrá un desarrollo con un crecimiento gno-mónico, que le llevará en un serie CRECIENTE - DECRECIENTE o viceversa, estasseries en número de 18, conectadas a otras 18, nos dan el patrón de crecimiento ydegradación de cualquier sustancia de la naturaleza, dentro de un UNIVERSO FI-NITO.

CAPITULO 2.Nota.El ritmo es periodicidad percibida. PIUS SERVIEN.

AGIEL.El ritmo es periodicidad REPRESENTADA. Ya quisiéramos nosotros los humanos deeste mundo, no confundir PERCEPCION Y REPRESENTACION, pero somos sola-

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mente capaces de representar lo percibido, sobre todo y en referencia al sentido dela vista.Confundimos así graciosamente lo que representamos en nuestra excelente tele-visión particular, con lo percibido y pasamos a explicar el mundo a través de lo re-presentado. Es esto tan así, que en cuanto nos surge la dificultad de tener queentender lo que no podemos representar, nos quedamos sin operativa posible. Sihablamos de una geometría plana, todo va bien, la Primera y la Segunda Dimensiónnos son fáciles de entender porque son fáciles de percibir en nuestra pantalla, conla Tercera, empezamos a tener dificultades, de hecho, la visión que tenemos delmundo es plana y lo mas que nos va a suceder es una sorpresa inmensa cuandoaprendemos a representar en PROFUNDIDAD o sea en VOLUMEN, la mayoría delpersonal que yo conozco a esto ya no llegan.

En multitud de ocasiones hemos dicho que por ejemplo, la acupuntura busca pun-tos en un plano y después sin ningún tipo de rubor los traslada al cuerpo humanocomo si fuéramos la foto de la primera comunión, esto en profesionales pasadospor la universidad, hacerse idea de lo que es en el común de los mortales.Pero cuando tenemos que representar a Cuarta Dimensión, ¡con la iglesia hemostopado Sancho! porque nuestro humilde proceso de representación aparentementeno da para tanto. Sucede claro, que tenemos Doce posibilidades de pantalla, engra-nadas en 24 filtros de percepción, que repetimos lo son de representación, peroen cuanto que intentamos pasar de la tercera, adiós fenómeno de representación yadiós posible explicación visual de los fenómenos que acompañan a añadir unnuevo filtro a los que el vaticano nos ha condenado.Claro está, el Ritmo es el que el vaticano nos ha enseñado, y el Rito, es la maneraque tenemos de fijar el Ritmo en el Espacio y el Tiempo. No podemos separar el fe-nómeno de Espacio – Tiempo, porque el fenómeno de representación que tenemosaprehendido como cultura así nos obliga.Sin los famosos tiempos de conciencia PASADO - PRESENTE y FUTURO, no hayritmo posible porque simplemente no hay orden aparente en lo representado, siponemos unas cosas delante y otras detrás es porque nuestros tiempos de concien-cia así nos lo dictan en una lectura de causas y efectos que tiene como principio yfin la productividad. Llevar a cabo algo en unas secuencias delirantes que tienecomo objetivo primordial acabar por ejemplo lavándonos los dientes, o fabricandoun coche.Todo esto estaría muy bien si al fenómeno de Tiempo, no tuviéramos que añadir elde Espacio, como fenómeno de representación, así no podemos pensar en nada, delo que no tengamos representación, en el espacio intraspíquico de nuestra concien-cia.Cuando nos surge el desafío de tener que pensar en algo que no sabemos comorepresentar, adiós que te ví y no te conocí…

Acabar con los tiempos de conciencia, es acabar con un análisis temporal en elque causas y efectos son como nos han enseñado los alemanes, no podemos cogerel tebeo de nuestra vida y desorganizar la secuencia de lectura, tenemos que ir fo-tograma por fotograma, para que la angustia inherente al hecho de tener que acep-tar que existen MUCHOS ORDENES POSIBLES, no nos devore en unos miedos tangeniales y efectivos que se puede uno reír de todo, menos de la propia ritmicidad y

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ritualidad.Somos así Ritmo y Rito aprendido en la escuela de pensamiento alemán, con la ma-nera de sentir americana y con las creencias de un Vaticano que todo lo devora enfavor del inmovilismo. El precio que pagamos por esto… Excesivo, puesto que enestas complacencias de ritmo y rito que nos llevan a unas singulares maneras deseguridad en lo que hacemos, nos imposibilitan de toda lectura atemporal y aespa-cial, por lo tanto de percibir la grandiosidad de nuestra conciencia.

Nuestra conciencia, podría ser hiperlumínica, fiel reflejo de las causas y efectosmas allá de una temporalidad que en nada nos transciende, nuestra conciencia po-dría ser el principio de comprensión que nos explicara la diferencia entre percibiry representar, que nos ayudara a poder ver en la cuarta, la quinta y en todas lasdimensiones, pero este discurso emocionado en nada nos ayuda y a poco que nosdescuidemos acabaremos diciendo, que el número, o mejor como se dijo en el capi-tulo 1, “El principio del número o de cualquier cosa, es la capacidad de ser lo mismoy lo otro”, o sea como es arriba así es abajo, sin aclarar por supuesto que es loMISMO, y que es lo OTRO.Lo mismo, puede ser parecido, semejante o igual y lo otro, es todo lo que escapaa esta definición. Sucede lo mismo cuando afrontamos explicaciones supuestamentemás amplias en favor de los CONJUNTOS. El conjunto de lo que es parecido, de loque es semejante o de lo que es igual, se complementa miren ustedes por dondecon el conjunto formado por lo OTRO, o sea por todo lo demás.

Sucede, ocurre y acontece que existen grupos, conjuntos y géneros y que la teoríaque explica los unos y los otros nada tiene que ver con lo uno y con lo otro.

Pasar a la Cuarta Dimensión, es entrar en el terreno de la no existencia de lostiempos de conciencia, pasar a la Quinta, es entrar en un vacío dinámico,donde lo que OCURRE solo se puede explicar por asociaciones hiperlumí-nicas, por asociaciones que trascendiendo la temporalidad exigida por el Vaticano,nos lleve a entender que si hablamos de la Quinta Dimensión, hablamos de ELE-MENTALES, no de Elementos ni de Sustancias, por lo tanto teorizamos sobre Gru-pos, entrada a los Conjuntos y explicación estos de los Géneros.Toda la teoría de los conjuntos que existe en la matemática, es valida para los gé-neros, pero no se puede meter el diente a los grupos o a los conjuntos, tal y comoentendemos aquí en este razonamiento de principiantes, el fenómeno de las CAU-SAS PRIMARIAS UNIVERSALES, única función que es posible deducir del Número yno toda la parafernalia de tenderos para tenderos.

El Número es CAUSA – EFECTO, porque lo uno y lo otro depende del orden queapliquemos. El Número es Geometría Cósmica, en explicación sígnica de un mo-mento en el que el 1º es Causa y en el momento siguiente es Efecto.El Número, es lo que nos permite establecer un orden de causalismos, UN PRINCI-PIO Y UN FIN, ocurre que cada número es principio de algo y fin de algo por el fe-nómeno de RECURRENCIA DE TODO LO EXISTENTE, y porque no podemos hacernada, ninguna operación formal del pensamiento, si no introducimos una lecturaque es siempre, le pese a quien le pese, ajena a factores de tiempo y espacio.Nos da tanto miedo, nos da tanta inseguridad romper nuestras propias complacen-

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cias, que el precio que pagamos por esta cobardía es manejarnos en un mundogris, cuando podríamos estar en cinemascope y tecnicolor.

El número y la matemática derivada del Vaticano, nos ha arruinado la posibilidad deentender que estos, (los Números) son el ORIGEN de todo lo que existe, enten-diendo esto, como la manifestación hiperlumínica de un mundo que tiene comobase la no existencia de nada, el estar en un fenómeno de representación per-manente que nos ha llevado por orden del Vaticano y en alas de la trilogía de la de-mocracia, VIOLENCIA - GUERRA Y DESTRUCCION, a un mundo donde la payasadapermanente de todos los que estamos en el, justifica lo no justificable, que seamosestúpidos para que las grasas del rico de al lado, permanezcan en su sitio.

Somos monos adiestrados que nos complacemos en rascarnos el culo y tocarnos loshuevos en permanencia, a pesar de que nuestro diseño sea y encierre la posi-bilidad, estática, dinámica y operativa de entender el fenómeno del Uni-verso, ausente de explicaciones vaticanistas, alemanas y americanas de EstadosUnidos.Existe la aprehensión causal de los fenómenos, existe la comprensión liberalizadorade lo QUE ES, ausente de explicaciones y ausente de palabras, que son como todolo demás que tenemos, pura y simple mentira, estructurada como miedo, en todolos medios de comunicación.

Nota.El Ritmo es al Tiempo lo que la Simetría al Espacio. Francis Warrain.

AGIELRitmos y Ritos, nos llevan a la ejecución de acto. Está bien definido el Ritmo, comoel fenómeno derivado de nuestros tiempos de conciencia. Esta bien definido el Ritocomo la creencia exasperante, en que la repetición de los actos nos lleva a una se-guridad que de ninguna otra manera podríamos alcanzar. Yo me levanto y ejecuto elRito de la secuencia de actos encadenados en los tiempos de conciencia, parapoder participar de un mundo donde los miedos lo son todo y las transgresionescomo falsos limites operativos son aquello que por oposición a las creencias nostrasladan a un mundo donde es imposible la lectura de lo que ACONTECE, porqueeste acontecer es Hiperlumínico, y carente de Espacio y Tiempo.El precio que pagamos es tremendo por una seguridad falsa, que teniendo comobase la continua retroalimentación de los miedos por cualquier cultura delplaneta, nos lleva a ser esclavos de unos sistemas sociales que tiene como base elterrorismo de estado y como manera de gestión el TERRORISMO EMOCIONAL.

La Simetría es otra canción, solo para oídos muy finos, porque todo lo que se mani-fiesta, solo lo puede hacer bajo un concepto de simetría de HIPERSIMETRIAS EN ELESPACIO, que son representables en el plano en una estricta geometría EUCLI-DIANA, que participa del rigor de la PROPORCION AUREA, COMO CONSTRUCCIONDE DIVISIONES EN LOS SEGMENTOS.Toda la geometría lo es en Proporción Áurea (si queremos entender el fenómeno deconstrucción en la naturaleza) y toda la geometría lo es en Simetría, si queremosentender como dos fuerza que se mueven en dirección opuesta, nos dan ac-

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ceso a una falsa ESTATICA como fenómeno de representación.

Nuestras Formas, no serían nada, si el número Metafísico y Cósmico no nos permi-tiera establecer unas CORRESPONDENCIAS, donde a cada Punto, de nuestro sis-tema de Dos Espirales (nuestro DNA) corresponden 4 Formas Estructurales y cuatroMetabólicas, que son el principio de toda posible organización para curar.

La medicina que tenemos, hace lo que hacemos nosotros con la vida que nosrodea, insertar un producto en una cadena que no saben de donde viene y tampocohacia donde se dirige. Nosotros hacemos lo mismo, cuando ejecutamos un acto nopodemos en teoría, hacer la lectura atemporal de dicho acto, porque llanamente nosabemos en qué cadena temporal se inserta y a que nivel de dicha cadena actúa.Ejecutamos así actos que van hacia el pasado, pensando que son futuro y no pode-mos pensar en que esto pueda ser de otra manera.La medicina oficial es un reflejo de esto, inserta SUSTANCIAS METABOLICAS sinconocer la cadena donde lo hace, porque dentro de lo que ellos distinguen solopueden hacerlo de lo tangible y esto es solamente una parte de las CINCO posi-bles de nuestra estructura.Nosotros damos las variaciones Metafísicas y Metabólicas del número 1 como For-mas Estructurales, es decir, el inicio de cualquiera de las cadenas, el resto deellas solo a cada anécdota individual pertenece.Nosotros damos el principio estructural y el principio metabólico, después viene lapropia intencionalidad para joderlo todo.

Nota.La disciplina pitagórica de los NUMEROS FIGURADOS, descritos como reuniones depuntos que corresponden también a crecimientos homotéticos, GNOMONICOS, defiguras geométricas.

AGIELRecalcar lo ya dicho, nuestros NUMEROS FIGURADOS, no llevan a razonamientos decrecimiento por adicción de un patrón GNOMONICO, porque el crecimiento en nues-tro discurso es hijo de las LINEAS TEMPORALES, cuyos patrones de crecimiento notienen más que una LEY DE RECURRENCIA, que es lo que hace posible que el creci-miento y la forma que lo sustenta, tenga un principio y un fin.Yo pienso que un árbol tiene un patrón de crecimiento determinado y que llegado asu máximo entrópico, empieza la RECURRENCIA, el volver hacia donde está el prin-cipio, la ARMONIA y la entropía cero. Estamos hablando de LA NADA.

Nota.La correlación establecida de manera imperativa por los pitagóricos y los filósofoschinos entre los números pares y el principio femenino, a causa sobre todo de la fa-cultad de división, siendo los números impares el principio masculino, especial-mente en las reacciones numéricas que aparecen en la determinación del sexo.

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CAPITULO 3.Nota.Poned orden en las denominaciones y en las definiciones, respondió elmaestro.Cuando las denominaciones son incorrectas, los razonamientos son incoherentes;cuando los razonamientos son incoherentes, las cosas van al revés; cuando lascosas van al revés uno se olvida de cultivar la música y los ritos; cuando se olvidanla música y los ritos, los castigos son desproporcionados en mas o en menos y en-tonces el pueblo no sabe con que pie debe bailar ni que tiene que hacer con losdiez dedos.

AGIELDeberíamos de decir:Cuando los conceptos y las definiciones se utilizan fuera de un modelo de realidad,no se distingue lo necesario de lo deseable, entonces los modelos Lógicos y las me-todologías del pensamiento no existen. Se piensa así sin modelo alguno y los tresdiscursos se confunden, se utiliza la moral donde debería imperar LA ETICA, setoma como música y diversión la comprensión de la forma y así se sustituye LA ES-TETICA, por la FORMA BELLA, se confunden pautas de conducta y la LOGICA, essustituida por el lenguaje. De esta manera no hay JUSTICIA y los castigos son inco-rrectos por más y por menos. La gente está enloquecida y piensa que es igual LOUNO Y LO OTRO porque todo le lleva al mismo sitio, AL SUFRIMIENTO INDIVIDUALY COLECTIVO.

CAPITULO 4.Nota.Todo esta ordenado según el número. Pitágoras.La ciencia abraza aquí las matemáticas puras, la física y la química.Observaremos que los números Divinos del pitagórico Nicomaco, se parecían extra-ñamente a los números “clases de clases “ de Rusell; si no cobro realidad en el te-rreno psicológico o sociológico, parece por lo menos que la armonía del Cosmospostulada por Pitágoras y sus discípulos existe a escala sideral, lo cual indica, la in-teligencia creadora de un Dios o de un demiurgo o bien una armonía conforme a lateoría de los grupos, que subsistiría como un dato a priori en el intelecto humano.Pitágoras situaba la felicidad en la contemplación del ritmo del Universo, en la per-fección dirigida de los números.Más arriba hemos visto como el sincronismo entre el alma individual y el alma uni-versal, se especifica en Platón.El propio Dios geometriza, afirmaba Platón.Además de esta asociación estrecha entre las ideas y los números en la última fasede su teoría ideal, Platón introdujo otras entidades especiales, que Aristóteles citaen tres pasajes, bajo el nombre de “cosas después de los números “, Habla de lí-neas, planos y sólidos que vienen después de los números. Parece que después dehaber reconocido una clase de IDEAS como NUMEROS, reconoció también un gruposecundario de IDEAS asociada a la geometría y que comprende en su esencia unareferencia a la extensión espacial.

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AGIEL.¡Siempre el dios de los cristianos! creador de no se sabe cuantas cosas y poseedorde no se sabe cuantos atributos. Siempre la simple y torturante omnipotencia de undios que todo lo puede en detrimento de unos pobres mortales que somos loopuesto.Esto está bien para los cristianos, cuyo fenómeno de conciencia, fabrica mierda enpermanencia y cuyo dios es lo que se merecen, un sufrimiento sin salida aparente.

Que Dios, geometriza, es una alegoría tan infantil que solo los cristianos puedenmantenerla, que dios es el principio de algo es lo mismo, resultó que dios se com-pró una regla y un lápiz de cero cinco y empezó a geometrizar para que PLATON ysus discípulos, pudieran lento pero seguro entender el UNIVERSO, y además, la AR-MONIA DEL UNIVERSO, por si acaso nos parecía poco entenderlo, además íbamosa hacer bajo el supuesto de no se sabe que paz y de no se sabe que virtudes al-canzadas por nuestros méritos en esta vida.Así desde Platón y desde siempre, desde que alguien no entiende algo y no seresigna a ello, padecemos un dios que ocupa los cielos y que es el origen de todolo que nos rodea. ¡Para mear y no echar gota!Lo hemos dicho muchas veces, lo repetimos. Atreverse con el dios (con minúscula)de los cristianos, es atreverse con la HISTORIA CRIMINAL DEL VATICANO y esto esmucho pedir cuando hace bien poco, te QUEMABAN VIVO POR MUCHO MENOS.

Atreverse con el dios de los cristianos es entender un Universo donde EL ERRORPRIMIGINIO INMERSO EN LA PROPIA PROPORCION AUREA, hace que se manifiestelo INMANIFESTADO, y Dios es así el DIOS CON MAYUSCULAS, el final de todo elerror entrópico que es ni más ni menos lo que hace TANGIBLE LO INTANGIBLE.Todos condenados a una reacción química sin final aparente, donde el princi-pio de disarmonía lo puede todo y el trabajo infinito de llevar las cosas tangi-bles a lo intangible se convierte en nuestro estar en el mundo privados decualquier cosa que no sea HACER NUESTRO TRABAJO.

Se comprende que de aquí a la armonía de las Esferas, y a los desarrollos de no sesabe que cualidades espirituales, hay la misma distancia que de la mierda de loscerdos de los cristianos y de todas las religiones del planeta a la concepción de unMUNDO – TRABAJO, donde está descartado todo lo QUE NO SEA DISARMONIA YSUFRIMIENTO. ¡Siempre reparando el error primigenio! ¡Siempre dando alimentogeométrico a un principio que es fin, y que como todo lo demás está inmerso enun PROCESO ENTROPICO.Lo demás es platonismo y ahora ecología.

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CAPITULO 5.Nota.Después de TODO ESTA ORDENADO SEGUN EL NÚMERO, Pitágoras formula el prin-cipio de analogía, CONOCERAS HASTA ALLI DONDE LE ES POSIBLE A UN MORTAL,QUE LA NATURALEZA, ES EN TODO, PARECIDA A SI MISMANota.La proporción en general es una equivalencia o igualdad analógica. La noción derelación precede a la de proporción, de la que constituye un elemento.La relación aritmética, comparación de dos magnitudes mensurables, es un casoparticular del juicio, de la operación tipo de la inteligencia. Este es a su vez:1-La percepción de una relación funcional o de una jerarquía de valores entre dosobjetos del conocimiento.2-El discernimiento o comparación de los valores, cualitativo o cuantitativo.Cuando esta comparación desemboca en un pesaje cuantitativo estricto, es una re-lación que tiene la forma de una fracción, aritmética o algebraica a/b, y todas laspropiedades de una fracción. Es equivalente, por ejemplo, al cociente de a por b, esdecir, al número.Platón concebía la proporción, como algo medio, un vínculo de armonía entre dosmagnitudes.Las relaciones entre medios y extremos en los tres tipos corrientes de proporciónson:

Media aritmética de a y b .... a+b/2.Media geométrica de a y b ....Raíz cuadrada de ab.Media armónica de a y b .....2ab/a+bCitamos a Nicomaco:

El principio que gobierna esas cuestiones de las proporciones, puede demostrar quetodas las variedades de estas especies pueden obtenerse de la igualdad como deuna madre y de una raíz.Tomemos pues tres magnitudes y las proporciones que se dan en ellas e intercam-biemos los términos y demostraremos que toda la matemática está constituida porlas proporciones entre cantidades y que su fuente y sus elementos se resumen enla esencia de la proporción.Permutando de todas las maneras posibles las letras a, b y c, en la expresión iniciala/b=b/c, obtienen los diez tipos de proporción.el tipo 10, c-a/c-b=b/a, es muy importante porque tras su discreta apariencia se di-simula el principio de formación de la serie aditiva de dos tiempos o serie de Fibo-naci 1,1,2,3,5,8,13, 21, 34,55,89........

AGIELTomemos así tres Planos, tres Puntos en relación a tres Líneas en el espacio de unay de dos dimensiones, hagamos de esto un juego de proporciones Áureas y giremosen los ángulos precisos las veces que sea necesario cada línea, y obtendremos unaMAQUINA ESQUIZOFRENICA para componer y descomponer.Si tenemos dudas de nuestro MODELO UNIVERSAL, si nos parece poco el 666,como referencia, atenderemos la demanda de nuestra conciencia y llevaremos al la-boratorio alquímico nuestras dudas, allí se resuelve TODO. Si dices que sabes de

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Geometría y que entiendes las operaciones de la naturaleza, NINGUN PROBLEMApara que lo ORGANICO Y LO INORGANICO SE COMPORTEN DE LA MISMA MANERA.Mientras esto no sea así, tu camino es de búsqueda y de experiencia para al-canzar UNA CERTEZA. Aun así necesitarás de un punto de apoyo para mover elmundo y veras que cuando intentas fijar algo en el Espacio y el Tiempo, de NADATE SERVIRÁ LO QUE TE HAN ENSEÑADO LOS HOMBRE MONO, O CUALQUIEROTRO HOMBRE ANIMAL DE LA RAZA QUE LLAMAN HUMANA.

Nota.La simetría consiste en el acuerdo de la medida entre los diferentes elementos de laobra y entre estos elementos separados y el conjunto, como en el cuerpo hu-mano...deriva de la proporción - la que los griegos llaman ANALOGIA -consonanciaentre cada parte y el todo ...

AGIELEs una buena definición de armonía, pero no de SIMETRIA. Nada tiene que ver louno con lo otro, nada, y como ocurre en toda la ciencia de los hombres monos, suscomplacencias, son su perdición.

Nota.La Divina Proporción o Sección Dorada, cuya construcción fue al parecer el secretomatemático mas rigurosamente guardado por las cofradías Pitágoras y que no sologobierna la mayor parte de los trazados reguladores de la arquitectura griega, ymas tarde gótica, sino también la MORFOLOGIA BIOLOGICA, puede establecersepartiendo de la lógica pura, por lo menos del principio de economía de los concep-tos, este principio es en algún modo, el aspecto lógico del principio de mínima ac-ción.La sección dorada es, en efecto, la manera más lógica de dividir asimétricamenteuna magnitud mensurable.

AGIEL.Poco que añadir a este párrafo, acaso que esta Proporción que todo lo explica, esen lo referente al cuerpo humano, a la MORFOLOGIA BIOLOGICA, si está esto, to-mado en la dirección que yo creo, decir, que el juego de proporciones que explica lanaturaleza humana, es de carácter INTANGIBLE. Aquí reside la mayor dificultad deentendimiento para cualquiera que pretenda entrar en los REINOS de la naturaleza.Extrapolamos unas medidas a la comprensión del cuerpo, pero este, EL CUERPOHUMANO, jamás reproduce este juego de medidas, simplemente localizamos lascosas a pesar de la distorsión biológica. Lo mismo ocurre con una planta o con unanimal, de nada nos servirá los conocimientos al uso científico oficial, para poderentender DESDE UNA GEOMETRIA INTANGIBLE, que extrapolamos un composiciónde la FORMA, y que de ella, desprendemos una Sal, un Mercurio y un Azufre, si esque están presentes estos dos últimos elementos.No debemos esperar ver la Sal, el Azufre y el Mercurio, como formas integradas enuna geometría Áurea, no podemos esperarlo, pero si comprobarlo en el laboratorioalquímicos.Ocurre lo mismo cuando decimos que tal o cual forma geométrica, pertenece a tal o

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cual parte del cuerpo humano, o de cualquier otra cosa. Si es así movilizará energíaespecífica que podrá ser rastreada en la composición Física, Psíquica o Mental dedicho punto.Sabemos que necesita esto de muchas otras explicaciones, pero su carácter numé-rico, su extensión en largas series de correspondencias y la falta de ganas del queescribe, hace posible que estas explicaciones sean a veces así de pobres.Se trata de un testimonio, se trata de una explicación que parte de la NO ENSE-ÑANZA, entonces ninguna obligación de ningún tipo. El que escribe empezó conmucho menos, y lo que aquí se diga solo va dirigido a la legión de perdedores queconozco, para que logren pensar que es posible estructurar un conocimiento al mar-gen de los LABORATORIOS DE LA CIA AMERICANA.

CAPITULO 6.Nota.No hay certidumbre allí donde no es posible aplicar ninguna de las ciencias mate-máticas ni ninguna de las basadas en las matemáticas. LEONARDO DA VINCI.

Nota.He hablado ya de los números figurados y de su función, en la matemática Pitagó-rica. Ilustran perfectamente la correlación, a menudo olvidada desde entonces,entre los NUMEROS y las FORMAS, o entre los números y las IDEAS, como decíaPlatón, para quien los conceptos FORMA e IDEA se fusionaban en un mismo arque-tipo.

Nota.En el espacio de tres dimensiones tenemos los NUMEROS FIGURADOS SÓLIDOS ONUMEROS POLIEDRALES, estudiados también por los pitagóricos y recogidos porDESCARTES en su tratado, estableciendo también la ley de formación de los GNO-MONS para los poliedros Regulares.

Nota.La presencia de la serie triangular en las leyes de formación de casi todas las seriescrecientes proviene, como ya se ha señalado, del hecho de que estos crecimientosse producen a través de triángulos salidos de un polo de crecimiento, esta genera-ción triangular continua en los espacios cualquiera que sea el numero de sus di-mensiones.En el espacio de tres dimensiones también podemos considerar números poliédricoscentrados, es decir, cuyo crecimiento se desarrolla a partir del centro de la figura yno a partir de un vértice.

AGIEL.La correlación entre los Números y las Formas, necesita ser explicitada en una orga-nización del Número que permite a su vez la de las Formas. Ni lo uno ni lo otro seha hecho nunca, por ignorancia o por cualquier otra razón. Yo prefiero pensar quees por ignorancia, pero cuando se repasa la historia del conocimiento humano sur-gen graves restricciones a este razonamiento. Yo te doy lo que se, pero si aceptas

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mis condiciones, parece ser el argumento fundamental a lo largo de cualquier ad-quisición de carácter humano. Yo te enseño lo que se, pero primero te hago a mimedida que no será nunca la tuya y que te introduce en todas las nociones de per-tenecía al grupo.Parece que fuera del grupo nunca ha existido el conocimiento, mas que dentro delterreno profético, un individuo aislado que se ha conectado a no se sabe que fuentede energía y pasa a explicar las cosas de otra manera. Pero estos individuos aisla-dos, nunca han explicado nada que organice una secuencia rastreable por la inteli-gencia, siempre se han movido en el terreno de la creencia pura y dura.Más allá de la creencia, la sospecha de que alguien en algún grupo sabe algo, peroes la sospecha y en el fondo la esperanza, la que mantiene esta línea de ingenuidadpermanente. NADIE SABE NADA, EXISTE SIN EMBARGO EL PROCESO DE APARIEN-CIA QUE LLEVA A CREER QUE EL OTRO SABE ALGO, y esto esta tan arraigado ennuestros grupos humanos que simplemente es legión la gente que en estos mo-mentos, piensa que se puede adquirir algo por ENSEÑANZA, y no por REFLEXIÓNQue Platón identifique Números y Formas, ya es mucho, que aplique la noción deIDEA asociada a la Forma es todavía mas, pero que no explique ni lo uno ni lo otro,nos devuelve a la misma sospecha de siempre, a pensar que la ignorancia no essolo patrimonio del que escribe sino el autentico patrimonio de la humanidad.

Nos inventamos ideas-forma, que siempre tiene lo mismo delante y detrás la posibi-lidad DE ENGAÑAR AL PROJIMO PARA SACARLE O ROBARLE SU DINERO. Todo lodemás, y todo lo demás es TODO, no le importa absolutamente a nadie. Si unaidea es buena lo será por su rentabilidad económica, y si no se puede vender,¡apaga y vámonos! porque es la CUENTA CORRIENTE, la que dirige la ciencia, aligual que dirige cualquier religión o cualquier creencia.Si una religión se mantiene en el planeta, es porque sus contenidos-creencias, hacemás fácil el HECHO DE TENER en el plano material, en el fondo hace que los indivi-duos se manejen mejor PARA CONSEGUIR BIENES MATERIALES, y si no van lascosas en esta dirección, una idea – religión- creencia no sirve para nada y por lotanto desaparece.Todo lo que existe como ciencia en estas culturas y como religión establecida, solotiene un contenido EL DINERO y si esto no es así que me lo demuestren.

LA IDEA parece que puede definirse como una reunión de argumentos que explicanun concepto. Sabemos que el concepto en estas culturillas no existe en cuanto quesería preciso la EXPLICACION PREVIA DE UNA SERIE DE MODELOS DE REALIDAD,para posteriormente hacer el encuadre conceptual, que es sin duda la descripcióndel lugar que ocupa dentro de un modelo, una IDEA.Ponemos la Idea, como referencia de ALGO QUE TRANSCIENDE LA PROPIA DES-CRIPCION DEL OBJETO, en cuanto que cualquier definición que hagamos delmismo, no va a variar el lugar que ocupa. Si queremos entender, el lugar que ocupaLA FORMA (entendiendo esta como Geometría Áurea) asociada a la IDEA (enten-diendo la idea como Platón) tendremos que primero dibujar las Formas y des-pués organizarlas en base al Número, si hacemos esto, podemosconceptualizar y definir Y PRESCINDIR POR LO TANTO DE LA IDEA COMO ARGU-MENTO, y de la idea con minúscula como forma.Ya tenemos unos modelos, ya podemos explicarnos lo que ocurre, sucede y acon-

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tece, desde el punto de vista de LA FORMA y el NUMERO METAFISICO, entoncesprescindamos de otras argumentaciones y de otras religiones y demos al conoci-miento su autentica dimensión organizadora, no explicativa ni discursiva.Participamos de un orden (el Número Metafísico) y explicamos una realidad triplecon base en la forma (Geometría Áurea) todo lo demás es religión y supuesta cre-encia en mecanismos compensatorios de la conciencia de los que podemos destacarLA IDEA ALREDEDOR DE LA MUERTE, que se tiene en cualquier cultura.

A los pobres, los de solemnidad y los otros, (sabemos que la diferencia esta en la-varse) nos va tan mal en este mundo, que los ricos se han inventado otro despuésde la muerte, para que en esta vida los dejemos en paz.Todas las religiones, tienen pactados los contenidos con los ricos, para que estos losigan siendo y en lugar de matarnos de golpe, llámese ejercito o policía, lo hagande una manera lenta, tan eficaz como la otra pero de mejor IMAGEN.La barbarie del rico, su grosería, su manera de estar en el planeta que no puede serdescrita con palabras, sino con hechos, encuentra en el cauce de la religión y enLAS IDEAS DE PLATON su máxima coherencia.

Existen otras realidades a las que no tenemos acceso, existe UNA REALIDAD DE CA-RACTER INTANGIBLE, entonces si no podemos ver, añadimos todo aquello que fa-vorece al RICO, que es el poderoso y conseguimos de un solo golpe que todo elmundo acepte limpiar el culo de unos pocos, PORQUE LA OTRA VIDA, O LASMUCHAS VIDAS QUE NOS ESPERAN después de la muerte serán MEJORES.La jugada vuelve a ser perfecta en su desarrollo y en su EJECUCION. Jamás los po-bres hemos podido aspirar a mas, OTRAS VIDAS (por supuesto mejor que esta)nos esperan para estar eternamente bien.Cuando a un pobre se le pregunta que es el paraíso, describe con pelos y señalesLA VIDA DE UN RICO sobre la tierra, y ni esto es suficiente (su propia argumenta-ción) para caer en cuenta de lo que está viviendo. Se comprende que después deesto TODO LO QUE YO PUEDA AÑADIR SOBRA.Si desde la pobreza se intenta como solución existencial, aplicar la forma de vidaque genera la riqueza, y que es a su vez la solución que vemos todos los pobrescomo viable, cualquier argumentación que no tenga como principio y fin el dineronos es ajena.

¡Así son las cosas y así se las hemos contado!

Nota.Hay 17 particiones regulares y semiregulares del plano, 17 maneras de agruparmotivos Regulares repetidos en un plano, 17 tipos de simetría plana en cristalogra-fía

Nota.Esta geometría de 4 o n dimensiones considerada por muchos puramente imagina-ria por no decir absurda, obedece a reglas tan precisas como la geometría ordina-ria; por ejemplo, se ha establecido que de la misma manera que en el espacioordinario de 3 dimensiones no puede haber mas que 5 cuerpos sólidos regulares,en el espacio de 4 dimensiones tenemos 6 hipersólidos regulares que tiene como

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VOLUMEN FRONTERA, poliedros regulares. Son:

HIPERPIRAMIDE.HIPERCUBO.HEXADECADROIDO.ICOSAETRAEDROIDO.HECATONICOSAEDROIDO.HECATOSIEDROIDO.Nota.Se habría podido esperar que esas cuatro series, iniciadas por las parejas, TRIAN-GULO-TETRAEDRO, CUADRADO- CUBO, CUADRADO OCTAEDRO, PENTAGONO -DODECAEDRO, se continuasen indefinidamente a través de los espacios superiores,con representantes en los espacios de 5, 6 ....n dimensiones, PERO AQUI SE PRO-DUCE UNA INTERRUPCION MISTERIOSA: Las series que tiene como jefes de fila alTETRAEDRO, al CUBO , y al OCTAEDRO, siguen indefinidamente hasta la quinta di-mensión y mas allá de la misma, pero la serie PENTAGONO- DODECAEDRO (O ICO-SAEDRO ) se detiene bruscamente y no aparece ya en la 5 dimensión ni después dela misma. No he encontrado en parte alguna una prueba rigurosa de esta afirma-ción.

AGIEL.Solo añadir, que nos cuesta tanto entender la 4 y la 5 dimensión, porque en estas yen las posteriores nuestro fenómeno de representación en imágenes ya nosirve. No podemos construir una imagen del tiempo, y por lo tanto nos cuestamucho entenderlo, ocurre lo mismo con la 5ª dimensión, no podemos tener imagende una emoción, entonces nos pasamos el día encorriendo imágenes de la felicidadpara podernos aproximar al mundo de las sensaciones internas.

El teórico camino interno, ya no interesa a nadie, porque en estos laberintos dela SENSACION Y EL PENSAMIENTO, poco podemos hacer por mejorar nuestra eco-nomía. Si añadimos a este argumento la reiteración ya conocida de que SOLO HAYUNA SENSACION Y NINGUN PENSAMIENTO nos podemos imaginar donde se vatodo el terrorismo emocional de la especie. Yo tengo una particular devoción portodos aquellos seres humanos, (que ni son seres, ni son humanos) que según ellosy en escenas televisivas indescriptibles, una y otra vez con una perseverancia dignade argentino exiliado, nos reiteran en muecas estudiadísimas, propias de los monosde Tanzania, en que consiste esto del amor. Ellos y ellas una y otra vez nos reiterande cien formas distintas que funciona bien aquello que no sabemos describir y queademás sabemos que no funciona (Los de las muecas simiescas incluidos) aunquees una creencia no discutible.

Pasen señores y vean, como los humanos se aman los unos a los otros, por or-ganización estricta del Vaticano y para gloria de propios y extraños. Yo tengo unaespecialísima debilidad por estos monos de primera, que continuamente nos dicenvía canción o vía cualquier argumento, que sin el amor el caos y que sin el amor delos unos hacia los otros, solo nos queda la pornografía.Claro cansado de decirles que amor y sexo no tiene nada que ver, que amor y re-producción y sexo no tienen nada que ver, que amor y reproducción y sexo y nece-sidad y deseo, no tiene nada que ver. Estoy pero que muy cansado de decirles queno es necesario amar a alguien para desearlo, que no es necesario reproducirse

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para tener sexo y que estos programas del amor de los monos de primera, les fun-ciona como todo a los ricos, los pobres con descansar cuando nos dejan, tenemosbastante.Si se comprenden las cosas y se pueden organizar como causa-efecto, el amor noes necesario ni deseable, y es más, ninguna de la manifestaciones al uso de nin-guna religión tiene más sentido que el propio de seguir ganando dinero.Es una cuestión de prioridad, sustituir la ética del amor, por otra Ética mejor defi-nida y que esté ausente de moral.Lo he dicho otras veces la propuesta es simple, AYUDAR, APOYAR, DAR COMPREN-DER Y PENSAR, es la manera de intentar SER algo mas allá del amor y de losmonos de cualquier parque jurásico al uso.

CAPITULO 7.Nota.La forma del hombre resume TODAS LAS FORMAS, TANTO DE LAS COSAS SUPE-RIORES COMO DE LAS INFERIORES. Puesto que dicha forma resume todo cuantoes, nos servimos de ella para representar a dios, bajo la forma del anciano supremo(AIN SOPH). El mundo superior fecunda el mundo inferior cuando el hombre, me-diador entre pensamiento y forma, encuentra finalmente la armonía.

TODO LO QUE EXISTE ES UN CUERPO ANIMADO POR UNA SOLA ALMA.

AGIELDeberíamos decir:Todo lo que existe, es una forma que encierra TODAS LAS FORMAS y desde la cuales posible comprender, QUE TODO LO EXISTE ES SAL, MERCURIO Y AZUFRE, en-tendiendo esta trilogía como la existencia de un proceso de construcción geométricaRIGUROSAMENTE INTANGIBLE, y rigurosamente mentira.TODO LO QUE EXISTE es explicado por Geometría y organizado según el NÚMEROMETAFISICO, entendiendo este último, como una secuencia de causalismosque nos permite introducir LA RECURRENCIA, principio sin el cual, todo seríainconmensurable y por lo tanto cualquier cadena lógica de pensamiento sería inaca-bable.Estamos siempre en el mismo pensamiento, es decir tenemos un discurso intermi-nable, o por el contrario podemos decidir que nuestro discurso, sea el que sea,tiene un final.Yo se que mi cabeza a días y ahora, en el tiempo que me tocó vivir, está parada,para mayor gloria de los monos de primera, segunda y tercera. Sabemos que losmonos de primera comen con cuchillo y tenedor, los de segunda estamos incorpo-rando normas de higiene, los de tercera son los cristianos y cualquier participantede cualquier religión, que todavía están decidiendo si matar al prójimo es bueno omalo.

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Nota.La influencia del Pitagorismo y de su forma judaica, LA CABALA, sobre la redacciónde los textos llamados JOHANNITAS ha sido un aspecto subrayado a menudo, el nu-mero de la bestia, 666, corresponde en trascripción alfabética a NERO CAESAR, elnumero de los peces de la pesca milagrosa, es el decimoséptimo numero TRIANGU-LAR, como lo ha sido igualmente la de las comunidades protomonásticas de disci-plina pitagórica.

AGIEL.Y desde luego que compactar una forma que contenga el numero 666, es una espe-cie de pesca milagrosa, porque no se puede llegar por un proceso lógico a aquelloque solo admite desde el punto de vista de la posibilidad el desarrollo intuitivo apartir del Hexágono, pero claro, no de cualquier hexágono, sino de este dentro dela geometría Áurea.

Nota.La magia negra o GOECIA evoca los demonios y otros espíritus maléficos en la es-peranza de someterlos, también por NECROMANCIA, las almas de los muertos. Lamisa negra forma parte del ritual de la GOECIA. La magia blanca o TEURGIA man-tiene únicamente comercio con los espíritus benévolos o las fuerzas naturales. Defi-nición lato sensu de la magia: Todo aquello que libera o capta una fuerza. Unaoperación dinámica, captación o emisión controlada de fuerzas, es siempre magiapara aquellos que no la comprenden. La magia de hoy es a menudo la ciencia demañana. El rito, el encantamiento, el ritmo tiene un papel importante en la magia.

AGIEL.La invocación de las fuerzas naturales, exige de Ritmo y Rito, como lo exige la invo-cación de las fuerzas que han sido generadas por la permanente estupidez de laespecieToda invocación, es la FIJACION DE UNA SECUENCIA en el tiempo, en nada difiereuna invocación de un acto cualquiera. Si tuviéramos en cuenta esta terrible realidadde los humanos, y de cualquier animal, vegetal o mineral, veríamos que nada de loque hacemos es intranscendente, al mismo tiempo que no importa lo que haga-mos.Cualquier pensamiento del ultimo habitante de la ultima región del planeta, estáconectado como Forma, a todas las conciencias individuales que en ese momentofabriquen algo PARECIDO, SEMEJANTE O IGUAL, se comprende que si son muchaslas conciencias, muchos son LOS MATICES, es decir muchos los procesos anecdóti-cos que hacen que la FORMA de nuestro triste ejemplo tenga una gran multiplicidadde posibilidades, tantas como anécdotas individuales, podamos imaginar. Esto, lejosde frenar el crecimiento de la Forma, la hace tanto más poderosa, cuanto más ricoes el número de participantes. Es de esta manera que hemos fabricado aspectosparciales de Forma y aspectos totales. Hemos fabricado a dios y al demonio, ambos

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igual de estúpidos, ambos igual de necesarios por la sumatoria de concien-cias individuales. Hemos fabricado de la misma manera todo proceso de enfer-medad. Sucede así que operemos con cualquier contenido, lo hacemos dentro de lamagia NEGRA, por cuanto para conectarnos con la BLANCA, necesitaremos de LAFORMA AISLADA DE CONTENIDOS.

Cualquier contenido de la especie, transciende las leyes naturales y te ancla en unproceso de degradación de lo propio y de lo ajeno. Cualquier contenido de la espe-cie te conecta a ella, y a sus locuras mas o menos estructuradas, cualquier CERE-MONIA, entendiendo esta, como la sumatoria de RITMO Y RITO, te lleva a dondeno debes ir, a conectarte con una Forma, ajena a cualquier proceso natural, quetiene como principio y fin la enfermedad.

Cualquier catástrofe de la especie humana tiene este origen, cualquier epidemia,cualquier terremoto, solo se justifica desde el desafío permanente de la estupidezhumana a todo lo que el Universo es. Pero tranquilos, aprendemos lento pero se-guro, solo razonar lo que significamos en un universo desbordante, cuatro granosde arena que es lo que somos todos los humanos.Solo la invocación a través de la FORMA GEOMETRICA, continente sin contenidoaparente, puede establecer los principios de INVOCACION de unas frecuencias(ONDAS ESENCIALES) que son las naturales y que nada tiene que ver con los as-pectos parciales o totales de la forma introducida caóticamente por el pensamientoy la sensación implícitos, en cualquier proceso cultural, que es lo mismo que deciren cualquier manera especifica de sentir.Todo proceso de ceremonia que participe de cualquier contenido, incluido el de lapropia intencionalidad, es fácil que nos conecte a lo QUE NO ES.

Nota.Aquel que consiga entroncar los números usuales y naturales con los números divi-nos, realizara los milagros a través de los Números

AGIEL.Aquel que sea capaz de ORGANIZAR LAS SECUENCIAS DE CAUSA – EFECTO, DEN-TRO DEL NUMERO METAFISICO, tendrá esto, la secuencia de las causas – efectos,una de las posibles lecturas del hecho contundente DEL ACONTECER DEL ESPI-RITU-ALMA (entendiendo esto, como aquellas estructuras INTANGIBLES, en lasque no podemos pensar) de aquí a que pueda manejar dichas causas y direccionar-las existe la misma distancia que entre un desfile de modas neoyorkino y las ham-brunas africanas.

El tener una organización de las CAUSAS PRIMARIAS, implica el poder explicar elCRECIMIENTO Y LA FORMA o lo que seria lo mismo, tener entendido el factor deTEMPORALIDAD de nuestra conciencia.Supongamos que estamos ahí, supongamos que no tenemos tiempos de concienciay que por lo tanto, TENEMOS UNA CONCIENCIA ATEMPORAL, nos faltará siempre elotro parámetro, la fijación de UN PUNTO EN EL ESPACIO, es decir: en que lugar deluniverso debemos entender nuestra temporalidad.

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En el factor tiempo interviene el NUMERO METAFISICO, en el factor espacial tam-bién pero de otra manera, dentro de una COSMOGENESIS, deberemos entender asícomo el mundo fue creado, para poder extrapolar secuencias RECURRENTES, y fijarnuestro momento espacial.La fijación de un momento es un absurdo del pensamiento, podemos así fijar algoen el futuro y algo en el pasado, pero nunca en el presente.Cuando desafiamos al Azar, nuestra posibilidad no está en entender este, (FIJACIONDE UN ORDEN CAUSAL EN EL ESPACIO Y EN EL TIEMPO) sino en la posibilidad ce-remoniosa, de que dichas causas se manifiesten según nuestro proceso de inten-ción.Así podemos esperar de nuestros recursos, que estos hagan que los elementalesfijen una secuencia que NO ES, dentro de un orden que está predeterminado, yesto si que seria un milagro. El orden de las causas y sus posibles manifestacionesestán DETERMINADAS, ocurre que el fenómeno de conciencia humano, hace queestas, se manifiesten en el orden que no es, por fenómeno masivo de interferencia.

La sumatoria de procesos individuales, hacen que el propio proceso sufra una des-viación entrópica, que es distinta en cada momento. La ceremonia intencional, nospuede colocar en un punto espacio - tiempo que sea asequible a la lectura temporaly espacial de un dato concreto.Deberemos entender así y dentro del azar que lo primero que se manifiesta es elorden de los hombres y mujeres que forman la conciencia UNIVERSAL del planeta ypara conseguir que este orden sea transgredido, o sea, que se manifieste LO QUEES, solo tenemos la posibilidad de una energía invocada de la misma magnitud,pero en la dirección QUE ES,Cualquier orden UNIVERSAL, NO SE EXPRESA, porque el orden de la sumatoria deconciencias individuales, LO IMPIDE.

Nota.La Razón volviéndose hacia el dominio de la Vista, es decir la Tierra y el Cielo, ob-servó que lo que en el mundo recrea la vista es la belleza, dentro de la belleza lasformas, dentro de las formas las medidas y dentro de las medidas los números. SANAGUSTIN

AGIELAhora entiendo yo gracias a SAN AGUSTIN, porque hay gente que se hace pajascontando números.

Nota.Diremos aquí que la simetría Hexagonal parece dominar efectivamente en la naturanaturata pasiva de los cristales, mientras que el Pentagrama, o mejor la simetríapentagonal, lo hace en la morfología de los seres vivos.

AGIELVolvemos a empezar, la simetría, cualquier simetría entendiendo esta, como un fe-nómeno de hiperespacio, lo que hace por nosotros es conectarnos más allá del prin-

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cipio de la velocidad de la luz a todo lo que existe. La simetría no puede ser ajena alfenómeno de lo parecido, semejante e igual, ocurre que el principio de todoaquello que es principio y fin, no puede ser aislado del numero cero, de la entro-pía cero y de la partición primaria del espacio por un hiperplano del cual no soloprocede este número, (primera de las simetrías a comprender), sino todo lo demás.Todo lo demás es todo, la nada manifestada dentro del error PRIMIGENIO inmersoen la sociedad de los números decimales sin un final aparente, lo que se ha llamadolos números transcendentes.La Proporción Áurea agota en sus cifras decimales, los criterios de forma y apareceel todo como densificación espacial de un proceso que supera al propio desarrollode esta proporción. Podemos decir que la Proporción, aprendió de si misma y creovida a pesar de si, misma.

CAPITULO 8.Nota.El único invento propiamente chino y original de la época prehistórica fue la cría delgusano de seda.

AGIEL.Será el único, pero no el más importante. Para mi esta gente ha inventado la cruel-dad como forma existencial permanente y la ansiedad que les lleva a comerse todolo que se mueve. Tiempos vendrán en que cada cuatro chinos se coman un euro-peo, y esto hay que cogerlo en el sistema literal de que dos años seguidos les fallela cosecha de arroz.

CAPITULO 9.Nota.Surge aquí la cuestión de los diferentes sistemas de numeración, el empleo de dife-rentes bases.El mayor progreso habido en aritmética, o sea en la manipulación de los númerosusuales y vulgares, pero que tuvo también una repercusión en la de los númeroscientíficos, fue la introducción de las cifras árabes, o mejor, hindúes, así como elcero, en el siglo X de nuestra era.Se observa que no hay que confundir los números con sus símbolos. Nuestro sis-tema decimal con sus cifras árabes y su cero, es tan fácil de manipular que nos hallevado a esta confusión.Para los pitagóricos que no se ocupaban de los números como instrumentos de cal-culo practico o comercial, no se planteaba la cuestión de la base de numeración,dado que los números figurados, a un tiempo Números y Formas Geométricas, eranlos reflejos de los arquetipos o Números Puros y conservaban sus propiedades in-trínsecas concretamente visibles como Formas, y como leyes de crecimiento.

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AGIEL.Ocurre que estos señores, los pitagóricos estaban cerca de la verdad, pero no la te-nían. Evidentemente que un número debe ser entendido geométricamente, únicamanera de explicar el porqué la organización de causas de origen Cósmico, aceptauna síntesis de momentos, que son los Números Metafísicos. Pero de esta explica-ción Cósmico-Geométrica, a la explicación terrenal de los pitagóricos hay mucha dis-tancia, exactamente la que exige la pertenencia a un modelo de explicación o laausencia de este.La Forma Geométrica explica la CAUSA, pero tendremos que ir a la organización enel tiempo de estas Causas, es decir al orden numérico en que estas se manifiestan,para explicar el crecimiento en base a Forma y Número.

Hay nueve organizaciones distintas de 24 posibilidades Cósmicas, pero hay 18 ma-neras de que estos principios se manifiesten. Por lo tanto hay un tiempo, pero estese manifiesta en 18 ritmos distintos.Podemos decir que hay 18 tipos de tiempo.

Nota.Para tratar las matemáticas de hoy, los números propiamente dichos se clasifican dela manera siguiente.A-NUMEROS REALES.1-Números racionales.Números naturales o enteros.Números fraccionarios.2-Números irracionales algebraicos.3-Números irracionales no algebraicos pero no trascendentes.4-Números trascendentes.5-Números imaginarios.6-Números complejos (imaginarios y reales combinados)

Nota.En otro nivel tenemos la clasificación en números FINITOS y números INFINITOS omejor TRANSFINITOS.No se trata aquí del infinito simbolizado por la letra §, limite ideal e inaccesible deuna magnitud o de un numero superior a cualquier cantidad dada, sino de númerosINFINITOS CONCRETOS, actuales percibidos por la inteligencia como tales y clasifi-cados por orden de magnitud.La cuestión de la posibilidad de un INFINITO ACTUAL o incluso de su concepciónsuscitó en su tiempo una gran polémica. Un ejemplo de infinito actual concebible eincluso concreto es el dado por la posibilidad de que el Universo sea infinito encuanto a extensión y poblado de astros y nebulosas de distribución uniforme.Era el universo lógico admitido antes de la hipótesis de un Universo Finito y cur-vado en el espacio - tiempo de EINSTEIN, aceptado como posible e incluso comoprobable.

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AGIEL.Claro, y que claro es esto de los infinitos actuales. Entiendo yo, que si aceptamosla existencia de un infinito actual, es que aceptamos que el Universo no es estática,ni siquiera dinámica y por lo tanto ausencia de operativa.Si fijamos una magnitud en el espacio y en el tiempo aparece este concepto surrea-lista del infinito actual, nos quedamos tan anchos y tan largos, haciendo de unaabstracción de nuestro pensamiento una realidad matemática que por supuesto esextrapolable a la explicación del Universo. Esta explicación del Universo, pertenecea todos los matemáticos del mundo, que dicen como en cualquier otra ciencia loque saben, y callan, lo que ignoran.

El gran juego de la ciencia actual, es decirle a los tenderos por parte de los científi-cos, que manejamos un universo de infinitos actuales y que este, se manifiesta enlas cuentas corrientes de todos los aburridos pensadores que en el mundo son,gracias al engaño permanente en el que tienen sumidos a los tenderos.A su vez a los tenderos no les queda otro remedio para volver a recuperar su di-nero, que vendernos infinitos productos actuales, resultado de la infinita cienciaque manejan sus insignes científicos.Todos en el mismo infinito actual, el dinero, y todos pensando como quitárselo alprójimo.

Nota.Sin embargo, hay un concepto muy generalizado, que se encuentra perfectamentedentro del campo del número, y que tiene aquí su sitio: es el concepto del con-junto. Un conjunto es, en matemáticas, la reunión de varios seres llamados “ele-mentos del conjunto “, considerados como un nuevo ser. Hay conjuntos FINITOS,como el conjunto de los átomos de oxigeno en un recipiente determinado; hay con-juntos INFINITOS, como la serie completa que se supone acabada, de los númerosnaturales 2, 3 , 4, 5 ,......n cuando n ha aumentado por encima de cualquier nu-mero dado .....Invadimos aquí el campo del TRANSFINITO, pero la teoría del trans-finito ha hecho posible el establecimiento de una teoría coherente de los conjuntos.

AGIEL.Sabemos que en otros trabajos se fijó la importancia de distinguir entre grupo, con-junto y género.Aquí solamente añadir que los grupos y los conjuntos pueden ser finitos, nunca infi-nitos, lo que puede y debe ser infinito (sin el principio de recurrencia) son los géne-ros que a lo mejor y sin este principio gozarían de una generación indefinible einconmensurable en el orden estricto de los números naturales.Sabemos que no hay serie infinita de números, sino que estos aceptando la ley derecurrencia llegarían a un máximo, donde volverían en otro orden distinto al princi-pio generador de todo, es decir, a la NADA.La nada y el todo, solo admiten como concepto el cero.

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Nota.El numero 1 deriva del principio lógico de identidad: “LO QUE ES Y NO PUEDE, ALMISMO TIEMPO Y EN LA MISMA RELACION, NO SER“

AGIEL.Lo que es y no puede, al mismo tiempo y en el mismo tiempo, no ser.Esta argumentación, aun siendo equivocada, puesto que establece dialéctica entrelo que es y el no ser, en lugar de razonar sobre lo que es, nos aproxima a unabuena definición del número cero, pero nunca a la del numero uno.Lo que es en el mismo tiempo y en la misma relación, es lo que no es.Lo que es y no puede, nunca será el no ser, porque lo uno hace hacia una relaciónuniversal, lo que es EL UNIVERSO, y lo otro hacia una relación particular, EL INDI-VIDUO.El individuo puede ser, en la medida en que la nada se manifieste como causa ma-terial, lo cual no implica que el universo sea.

Nota.Esto es en efecto la primera intuición y después, idea lógica captada por la inteli-gencia a partir del momento que ha concebido la noción de SU EXISTENCIA, del ser(HAY ALGUIEN QUE PIENSA O QUE SIENTE, ES DECIR, QUE ES, O EN UN PLANOMAS HUMILDE HAY ALGO QUE EXPERIMENTA PLACER O QUE SUFRE.

AGIEL.Lo mismo ocurre con esta argumentación, el hecho de pensar o de sentir no nossaca del concepto de una realidad virtual DONDE LO PRIMERO REPRESENTADO, SISE QUIERE, ES LA MANERA DE SENTIR Y DE PENSAR, O LA PROPIA IMAGEN, deninguna manera podemos encontrar un argumento que nos demuestre que la pro-pia existencia es un hecho, tampoco algo que nos demuestre que la propia existen-cia es UNA REALIDAD VIRTUAL, propiciada por ondas esenciales de informaciónque confluyendo en un punto determinado nos dotan de un campo propio, que lla-mamos conciencia, donde el fenómeno de la representación suple con creces al dela percepción, inexistente como objeto de representación.

Solo podemos percibir, a partir de la cuarta dimensión, mientras tanto y enlas anteriores, solo tenemos fenómeno de representación.

Nota.La noción de DUALIDAD, vendrá sugerida por la discriminación entre la entidadpensante (EL SER DE POTENCIA UNO) y el resto del universo objeto de la percep-ción. La noción de negación, DEL NO SER, es sugerida también por el principio deidentidad: AQUELLO QUE PUEDE A LA VEZ SER Y NO SER, NO ES, o mejor dicho,ES LO QUE NO ES.

AGIEL.Aquello que puede a la vez ser y no ser, es lo que no es. A mi me parece que es la

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mejor definición del numero cero, y de todas las informaciones entrópicas que en eluniverso son. Por mucho que llevemos lejos las proposiciones de nuestro conoci-miento, encontraremos siempre, los dos principios de las ONDAS ESENCIALES.El primero que es sin duda el principio de RECURRENCIA, mediante el cual todo loque se manifiesta, volverá a lo inmanifestado iniciando su proceso de degradación apartir de un punto que se determina numéricamente.

El segundo es que la participación del número cero, en la ordenación de las causasintroduce el factor de INDETERMINACION, mediante el cual podemos insertar entodo lo que existe, un código ajeno al principio de ritmo y forma en base a nuestroproceso de intención, y que nos lleva y nos llevará6a un juego de ensayo - error, que es el principio fundamental de todo lo que hace-mos.Introducimos secuencias temporales, en un orden que no entendemos, pero estaposibilidad existe gracias al número cero. Introducimos secuencias de actos en unorden determinado por la lógica alemana y los criterios de productividad, dentro deotro orden que desconocemos y nos quedamos tan anchos. Lo otro, lo de partir deun conocimiento previo e insertar aquello que es posible y que favorece el normalcurso de las cosas yo creo que no ha existido en ninguna cultura conocida, acaso enla Egipcia y acaso dentro de esta cultura en factores muy parciales.

El como funciona la energía, es algo a definir, por supuesto que no se necesitapara esto, nada más que el principio de simetría y la comprensión de cada posi-bilidad dentro de doce organizaciones estrictas del átomo. En este, como fun-ciona la energía, interviene un orden de lectura que al ser numerado permite lainserción de nuestro famoso cero, como indeterminación y posibilidad de interaccióncon todo lo que existe.

Será de esta forma que podemos insertar secuencias de actos dentro de un hi-perdeterminismo que será cambiado en cuanto a su desarrollo temporal nunca encuanto a su desarrollo final.

Si ponemos el ejemplo del crecimiento de un árbol, podemos insertar secuenciasde actos que harán que el árbol siga un desarrollo distinto al primario al hiperdeter-minado, pero lo será en cuanto al criterio temporal, nunca en cuanto al factor en-trópico cero, que será crecer mantenerse, desarrollarse, degradarse y desaparecer.

Si variamos factores de crecimiento en un árbol o factores de productividad,conseguiremos el efecto deseado a la vez que la naturaleza se organizará en fun-ción de esa alteración y nos tendremos que comer el efecto de la alteración. Así nosva, comemos mierda y además no llega para todos. Lo otro implicaría LA NO PRO-DUCTIVIDAD y esto si que no se puede aguantar.

Es como si teniendo una casa, la decoramos de cualquier otra manera, la casaserá la misma, pero habrá variaciones temporales que sin afectar a sus estructurasprofundas, tendrá su interacción con todo lo que le rodea.

Aquí es donde yo veo la mayor de las tragedias humanas, insertamos secuenciastemporales en líneas atemporales y pensamos que nuestros actos son intranscen-dentes, pero no es así. Cualquier variación, de cualquier orden en cualquiera de laslíneas de ritmo del mundo, altera este y le obliga a una nueva reorganización.

Cuando la inserción alcanza el tamaño que necesita, admite la catástrofe comoforma de armonía, y la guerra como máximo desarrollo entrópico de la especie.

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Todos los reajustes que la biología necesita en forma de selección de la especie sellevan a cabo en las guerras, máxima organización reproductiva sobre el planeta.Solo quedan los mejores y póngase a esto todo lo que se quiera añadir. Solo que-dan los mejores y admiren ustedes las cualidades específicas que adornan a estoshombres y mujeres.

Nota.Esos tres puntos de partida son anteriores a las nociones de NUMERO UNO, de NU-MERO DOS, o pareja y de NÚMERO 0. El pasar de número UNO a un número en-tero natural cualquiera, se obtiene prácticamente a través de la operación dedescuento de un conjunto; se saca del conjunto un elemento y se indica esa sus-tracción mediante un símbolo que representara una unidad: LO QUE LLAMAREMOSLA POTENCIA UNO. Dicho símbolo podría ser por ejemplo el símbolo 1, también po-dría haber sido un punto, como lo fue para los griegos. Si se continúa eliminandounidades hasta el agotamiento del conjunto, se habrá añadido al primero un ciertonúmero de símbolos 1, y la POTENCIA O NUMERO CARDINAL del conjunto de losunos así alineados será también la potencia o el número del conjunto inicial de ob-jetos.Es posible introducir de una manera arbitraria pero lógica, la noción de cifra de unacolección que no comporta NINGUN ELEMENTO: SERA LA CIFRA CERO.

AGIEL.Si podemos introducir la noción de CIFRA de una colección que no comporta nin-gún elemento, como diferenciamos esto de la noción de cifra que comporta un ele-mento.¡Para mear y no echar gota! pasen señores y vean como de un conjunto creado enbase a un concepto inexistente, se saca un ELEMENTO (para establecer la nociónde 1) (al parecer para establecer la NOCION DE CERO, lo que se saca es unaCIFRA) que no está definido y mucho menos conceptualizado y cuando nos quedaalgo que no sabemos que es, entonces resulta que establecemos no solo la nociónde número entero, porque esto, lo ultimo que nos queda sería el uno, sino ademáslo más importante, la potencia, el número cardinal que hace posible que podamosdescontar o sumar dentro de una progresión, que es la que establece la base de unconjunto, formado por unos elementos que no existen. Como esto es poco, de vezen cuando añadimos una CIFRA que no comporta elemento, aunque no sepamosque comporta, y esto es el cero.Varios problemas rodean al número Cardinal, el primero es que las progresionesque se siguen dentro del orden natural de los elementos del conjunto que forman elUniverso, ofrecen una multiplicidad de variaciones en orden y secuencia de núme-ros Cardinales.De esta forma, un conjunto o un grupo o un género, pueden estar formados poruno o varios números cardinales aceptando estos una ordenación que está por serexplicitada.El conjunto de los elementos que forman un árbol, ofrece todas las posibilidades deprogresión de causa que establece este género de manifestaciones materiales. Sa-

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bemos o afirmamos que este número de variaciones es finito, pero otro cantar esexplicitar todas las posibilidades. Puede hacerse, ocurre que yo ya no estoy paraestos trotes.Solo apuntar que desde un punto se pueden establecer muchos caminos pero todosellos rastreables dentro de este Modelo de Realidad que explicamos.La explicitación de estas posibilidades, para el chino siguiente, punto.

Partimos de un Punto, es como un camino, cualquier Punto, tendrá su línea atem-poral, su Karma dicen por ahí, y como cualquier camino llegará a un cruce, cual-quiera de los Chacras representa esta realidad (un Chacra es un cruce deMeridianos, de caminos) Ahí puede seguir cualquier desviación hasta el siguientePunto, pero debe entenderse, que desde un PUNTO cualquiera de nuestro modelo,tendrá que ir dando las vueltas necesarias al Punto de salida que solo puede seruno.EL LABERINTO de los griegos es a mí entender lo que mejor simboliza esta realidad.Un Punto cualquiera de nuestro Universo, mantiene una relación circular y otra li-neal que le permite ir a cualquier otro Punto del Universo. Todo está comunicado,ocurre que la comunicación es en una serie de dimensiones de las que la cienciaoficial no tiene ni puta idea, nosotros sabemos que esto es así, pero ¡Cuidado conla idea de manifestarlo! porque allí donde no faltan las palabras, falta el proceso deimagen necesario y entonces transmitir, es caer en la misma trampa en la que estáinserta la ciencia oficial y oficialista.

Nota.Ya hemos hablado de los números TRANSFINITOS o conjuntos TRANSFINITOS.La matemática moderna no duda en introducirlos al principio de la teoría de los nú-meros, antes incluso de pasar a los números fraccionarios o inconmensurables. Laparadoja aparente con que uno tropieza a partir del primer momento es que el NU-MERO O POTENCIA DEL CONJUNTO DE LOS NUMEROS ENTEROS Y EL NUMERO DECONJUNTO DE LOS NUMEROS CUADRADOS O DE LOS NUMEROS IMPARES SONIGUALES. Como demostró GALILEO, cabe la posibilidad de situar en corresponden-cia univoca y reciproca las dos series.1 2 3 4 5 6 7 8 9….1 4 9 16 25 36 49 64 81….Continuadas indefinidamente, aun cuando la segunda no sea evidentemente másque una parte de la primera. Galileo deduce de ello que esa absurdidad probabaque los números INFINITOS NO EXISTIAN.Cantor, lejos de asustarse de la paradoja, tuvo la audacia de deducir de ella que, enel reino del transfinito, la parte, podía ser igual al todo e incluso tomó esta propie-dad como definición de las clases o conjuntos transfinitos.

AGIEL.Yo no se si este Cantor fue un audaz, o simplemente alguien que no tenia miedo delas paradojas, señal inequívoca de que no las había padecido en sus propias carnes.Yo no entiendo la argumentación de Galileo, no voy a sufrir por ello, calculo que me

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falta algún razonamiento, pero me faltan tantas cosas que cuando hablamos detransfinitos, o sea de infinitos audaces, me remito a lo mismo que anteriormente herazonado.Aquí aparece el argumento de que la PARTE podía contener el TODO, lo cual nosremite nuevamente al concepto, imposible de definir de la nada que contiene eltodo. Siendo imposible la definición (entendiendo esta como la descripción de ob-jeto o persona) porque para definir tenemos que partir de un objeto representado,no lo es en absoluto el concepto (entendiendo este, como lugar dentro de un mo-delo de realidad que ocupa un objeto) que solo necesita de la representación delsigno.Podemos representar el cero, podemos conceptualmente entenderlo, pero no pode-mos definirlo. Cuando Cantor aplica la “definición de la parte podría contener eltodo “ obviamente no nos define ni la parte ni el todo, entonces yo le puedo añadirASI COMO ES ARRIBA ES ABAJO, sin molestarme en decir como es arriba o comoes abajo.

Nota.Los números Transfinitos son los que pueden ser EQUIVALENTES A SUS PARTES.Los números que hacen que la parte no pueda ser igual al todo son los números or-dinarios, FINITOS, que no son en esta concepción más que un caso particular de losnúmeros Transfinitos (INFINITOS).

AGIEL.Aquí ya no hay igualdad, sino equivalencia, es decir, un número Infinito, es aquelcuya parte es equivalente al todo, pero tampoco nos definen lo que es Equivalencia,yo calculo que lo toman en la dirección de la SIMETRIA, que fuera del concepto es-pacio – tiempo, es una noción de hipersimetría, no representable, pero en la quesabemos que la ínfima partícula de materia contiene la información (BIOINFORMA-CION) de toda la materia de su genero. Si es así, el número infinito, pasaría a seruna coordenada atemporal y aespacial de cualquier número entero, fraccionario, de-cimal o cualquier otra atrocidad que se nos ocurra para llenar el espacio vacío denuestra existencia probable.

Nota.Dentro de la descripción de las paradojas de los INFINITOS, quizás la más sorpren-dente sea, que al tomar un segmento de recta de un metro de longitud, divisiblehasta el infinito… se toman todos los puntos decimales que forman un conjuntodenso, recortando alrededor de ellos un grosor finito y sin embargo, queda comomínimo 0,8888888... de la longitud inicial de la barra.Cabe preguntar si hay fracciones decimales que no corresponden a fracciones racio-nales. La respuesta es afirmativa. Efectivamente, existen, son ilimitadas pero noperiódicas y corresponden a los números irracionales e inconmensurables que en-contraremos en el capitulo siguiente.

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CAPITULO 10.Nota.Los primeros números irracionales que se presentan al espíritu son los que ya sor-prendían a los matemáticos griegos y los que aparecen por lo menos de manerasimbólica, cuando se quiere obtener la raíz cuadrada de 2, numero que multipli-cado por si mismo da 2 y con el cual tropezaron los griegos al tratar de calcular ladiagonal del cuadrado.

Nota.Existen sucesiones de números ALGEBRAICOS IRRACIONALES radicales euclidianos(expresados en radicales de 2) como raíz de 5 + 1 /2, NUMEROS IRRACIONALES noeuclidianos (radicales de un grado superior a 2 y finalmente números ALGEBRAICOSIRRACIONALES que se podrían llamar IRRADICALES, que no pueden expresarsebajo la forma de combinaciones de radicales en numero finito, como las raíces delas ecuaciones de un grado superior al 4 grado.

Nota.El conjunto de todos los puntos de un segmento de recta finita o prolongada indefi-nidamente se llama CONJUNTO DEL CONTINUO.

AGIELESTA BIEN ESTO DEL CONJUNTO DEL CONTINUO, OCURRE QUE EN ESTE MODELONO SOLO TENEMOS UN CONJUNTO DEL CONTINUO, SINO TRES.Necesitamos de tres planos paralelos para construir nuestro Modelo de Realidad,todo lo demás de este Modelo, esta explicado por ángulos generados en giros pos-teriores de estos tres planos.La cosa como se ve es sencilla, consiste en poner tres líneas paralelas en un papely que dios reparta suerte, hasta compactar un modelo donde 36 líneas y 24 círculosse cortan en 666 puntos. Yo le aseguro al que lo intente que la diversión está ga-rantizada.

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Nota.El número total de los puntos reales en un segmento de recta, es igual como poten-cia (o número cardinal) al número de puntos de la recta obtenida prolongando elsegmento dado, de manera indefinida a uno y otro lado. Ese número correspondeno solamente al conjunto de TODOS LOS NUMEROS REALES, sino también al conti-nuo geométrico o GRAN CONTINUO.

AGIEL.El GRAN CONTINUO es otra afirmación que me gusta. Para mi el gran continuo esla pobreza, todo lo demás tiene saltos de comprensión que afectan a cualquiera delos sistemas de la existencia. La pobreza mía y ajena, es una losa permanentedonde solo cabe el discurso lógico de entender, que la estética y todas sus va-riantes, son hijas de la relajación que corresponde a una buena cuenta corriente.Ya me gustaría a mi tener solo un discurso estético, donde el rimel y la belleza inhe-rente a la lujuria desenfrenada de todos los culos complacidos de este mundo, fuerael lugar común a donde vuelvo después de haber comido bien y comprado todo

La Máquina Compositiva de los Reinos

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aquello que se me antoje bello. Pero que va, a mi los discursos estéticos me obvianla existencia, y solo tengo un jodido discurso lógico que pasa por el trabajo comofuente de abastecimiento, morralla de empresario, o si se quiere mejor carne decerdo para que el Vaticano y sus secuaces sigan teniendo quien les limpie el culo enpermanencia.Solo hay una venganza posible a tanta elegancia desenfrenada en días apacibles yen paraíso fiscal, y es introducir variantes culturales que les demuestren a todosestos complacidos del copón bendito, que no solo les falla el cáncer (autentico de-monio en democracia) sino todo lo demás.Les falla el físico, el matemático y el químico, les falla todo, en una ciencia de lostenderos que nos ha llevado a un mundo donde las ONG y la Ecología son la mani-festación más próxima de enfermedad a unas culturas enajenadas de todo lo queno sea comprar y vender.

EL GRAN CONTINUO, es la idea básica, de que la pobreza todo lo puede, y de quees, el espíritu del dinero, lo único que conmueve las estructuras espirituales del queescribe.

EL GRAN CONTINUO no es esa demostración matemática de que sumadas las frac-ciones decimales de un número entero, o los subpuntos de un segmento de recta,por mas que sumemos siempre las partes no llegan al todo.Es lo mismo que les ocurre a los pobres, por más que suman una y otra vez susgastos, estos jamás alcanzan a su sueldo. Yo a los pobres hace muchos años queles digo lo mismo, mira tranquilo, te darán lo suficiente para que te puedas lavar yte cambies de ropa, en el fondo para que no molestes con malos olores y despuésde vez en cuando, y en algún aspecto parcial te podrás equiparar a los ricos.Si consigues entender que tu vida es esto, admirar e imitar a todos los poderososdel planeta, entonces comprenderás de un solo golpe que el gran continuo de tuexistencia, es estar hipnotizado por la riqueza y dedicar toda tu energía a en-contrar la manera de tener algo más.

Ellos, los que tienen, lo saben y pagan a los científicos para que creen una serie deconceptos que no sirven para nada, pero que ayudan a ocultar la verdad. Es la cien-cia de los tenderos – científicos, aliados con el Vaticano lo peor que tienen estasculturas.Todo lo que necesitas para entender el universo seguro que está en tucasa, no va mas allá de un lápiz, una regla y un compás, si además tienes unagoma y papel blanco entonces ya la rehóstia.

Nota.La geometría usual es ARQUIMEDIANA, pero es posible concebir números y espa-cios no arquimedianos. En cuanto a las geometrías no euclidianas y multidimensio-nales, estamos ya habituados a la idea de que nuestro espacio- tiempo riemaniano(no euclidiano) de 4 dimensiones.

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Nota.HERMITTE y LINDEMANA fueron los primeros en demostrar que PI Y E son trans-cendentes y este segundo encontró un método para formar números transcenden-tes en series ilimitadas.Se demostró que si alfa y beta son dos números algebraicos, alfa por beta es tras-cendente, salvo si alfa es igual a cero o 1 o si beta es racional. En particular 2 raízcuadrada de 2 es transcendente.Dado que el conjunto de los números reales no es enumerable y que lo es única-mente el de los números algebraicos, resulta que el de los números transcendentesNO ES ENUMERABLE.Antes de abandonar los números finitos, debo todavía mencionar los números lla-mados IMAGINARIOS. Forman uno de los campos más curiosos, como definición in-cluso, de las ciencias matemáticas. Puesto que después de haber planteado enaxiomas indestructibles que el producto de un numero negativo por un numero po-sitivo es negativo y que el producto de dos números negativos es positivo, el álge-bra introduce serenamente el numero cuyo producto por si mismo es -1 y leconfiere el símbolo raíz cuadrada de -1.Todo ello admitiendo que el numero i=raízcuadrada de - 1 es imposible y dándole el apelativo de IMAGINARIO.

AGIEL.Podemos probar a multiplicar cuatro números Metafísicos entre si, veremos enton-ces que el producto de dos números negativos por dos números positivos, es unnumero NEUTRO. También podemos probar a sumarlos y veremos que todos ellosnos llevan al mismo punto, a tener que definir una coordenada Espacio – Tiempo,donde esta suma se manifiesta, porque el número como representación no puedeser aislado del número como realidad Cósmica.

Si sumamos cuatro partes de algo, aparecerá una información biológica que esen si misma, y que constituye toda la realidad biológica de la que tenemos infor-mación a través de los números.Dos de los números son la Primera Espiral (nuestro DNA) los otros dos la otra Espi-ral (nuestro DNA) la una ascendente, la otra descendente, si se quiere la una posi-tiva, la otra negativa (a mi me trae sin cuidado) y la resultante, el NEUTROmanifestado como materia a través de su funcionamiento biológico.

No tenemos más que una realidad biológica, que a su vez es un sistema de ondasesenciales que llamamos BIOINFORMACION y que solo admiten razón a partir delnúmero Metafísico (el número como realidad Geométrica dentro de una Cosmogé-nesis).Esto que es algo o mucho yo no lo sé, lo es hasta la noción de movimiento- expre-sión de la Cuarta Dimensión en nuestra conciencia.En la Quinta Dimensión, ya no hay representación, no hay fenómeno de representa-ción y es aquí donde empieza el fenómeno de percepción.No percibimos nada mientras representemos algo, no podemos percibir nadaporque este hecho, es ajeno al fenómeno de la representación y por lo tanto delcine al que estamos tan acostumbrados.

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Existen en los humanos dos tipos de cine, el primero es cuando uno está comorepresentación primaria y ve lo que le rodea como espectador, es el cine quemás me gusta. Aquí lo primero representado es uno como imagen, y es la imagende uno, la que percibe el resto de la representación.Hay un segundo cine, es cuando perdemos nuestra propia representación yentramos a formar parte de lo representado, ES EL CINE DE BARRIO, aquí uno nopuede salir de su película y sufre por ella. En el fondo todo cine, igual me da louno que lo otro, porque en los dos está claro, que lo representado es todo y por lotanto la representación tapa la percepción.

Ocurre lo mismo con los niveles de sueño y semisueño, uno está en el primer cine oen el segundo, en la primera o en la segunda Atención, con la única salvedad deque nos dormimos cuando la película no tiene peligro. Claro está, el hecho de re-presentar, impide el hecho de percibir y de entender como algo se organiza en basea puntos que no son representables sino simplemente percibidos (no son represen-tables porque la composición del Universo en base a estos Puntos, Hiperesferas enla dimensión adecuada, no aceptan nociones de estática, son pura y simplementedinámica, (movimiento en permanencia). Ya saben, una hiperesfera se manifiestaen un espacio de tres dimensiones como un Punto, pues a esto hacemos referenciacuando decimos que percibimos, el resto de nuestra realidad, no lo es en cuantoque exigen de ir al cine.

Yo entiendo así las ecuaciones de Quinto grado, calculo que en la quinta avenida deNueva York se podrá representar la ecuación de Sexto grado, la lectura mas allá delEspacio y el Tiempo de las consecuencias de nuestros actos, que en base a lastransparencias que exige la moda actual solo será acta para homosexuales, prosti-tutas y reyes mafiosos de todas las cocaínas de este mundo.El resto de los mortales, los que no tenemos glamour ni posibilidad de sexo, tam-poco podemos ser homosexuales, y no sabemos vender cocaína, solo gozamos deestricta reproducción biológica, en colmenas preparadas por los gobier-nos para abaratar el mercado de carne de cerdo. Nos tendremos que conten-tar con el hecho de pensar, que es en la quinta avenida de Nueva York, donde estascosas son aparentes, las transparencias de las ecuaciones de Quinto y de Sextogrado, porque a partir de esta avenida, la ley de recurrencia, exige desandar lo an-dado y volver al kilo de patatas y a la cola de hacienda para que todas las policíasde esta mundo, incluidas las de la Sexta dimensión, nos dejen en paz.

Entender nuestros actos, es entender la Sexta Dimensión, ajena al cine ameri-cano y experta en la ley del Talión. Según lo que hayas hecho, así volveráshacia atrás, de una manera sencilla o de ninguna manera posible, quedando tusactos dentro del más estricto juego geométrico de los mataderos de Formas detodos los países de este mundo.

Al planeta Tierra, le sobra el fenómeno humano, o al menos yo no puedo entendercomo millones y millones de animales que se llaman humanos así mismos, vendentodos el mismo producto sin ningún tipo de reflexión.La especie, es neurosis obsesiva por la reproducción y todo lo que no tenga

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esta dirección es mentira.LA VIDA, ES LA MEJOR DE LAS MOLESTIAS INNECESARIAS QUE CONOZCO.

Nota.Los números Transfinitos.En el reino de los Transfinitos, la parte puede ser igual al todo, lo que no sucede enel caso de los números o colecciones FINITAS.Hemos identificado ya un cierto número de colecciones INFINITAS cuyas potenciasson equivalentes a la del conjunto de los números naturales; por ejemplo, el con-junto de los números racionales (ENTEROS O FRACCIONARIOS) y el conjunto de losnúmeros ALGEBRAICOS. Este comprende además, el conjunto de los números RA-CIONALES, (NUMEROS ALGEBRAICOS DE PRIMER GRADO) el de los números alge-braicos que se pueden expresar por medio de radicales y el de los demás númerosalgebraicos, raíces de las ecuaciones de quinto grado o de grados superiores, queno pueden ser expresados mediante combinaciones de radicales.Todos estos conjuntos y sus sumas son enumerables y equivalentes, tiene el mismonúmero, tienen el mismo número cardinal transfinito más pequeño, simbolizado poralfa 0 o ALEPH CERO.

Hemos comprobado con una cierta sorpresa que el número de puntos racionalessobre un segmento de recta, aun cuando fuesen DENSOS, no solo no agotaban elnúmero total de puntos sobre dicha recta, sino que tenía incluso una media, nula enrelación con ese número total, llamado el conjunto de los números reales y quecontiene también todos los números transcendentes. Este ultimo conjunto perte-nece por tanto, a un orden de magnitud superior al de los números enteros, racio-nales o algebraicos hemos visto que el conjunto de los números algebraicos esENUMERABLE) y tendrá como potencia o número cardinal, un número superior aalfa 0; se trata del continuo arquimediano definido mas arriba y que podemos sim-bolizar provisionalmente como C

CAPITULO 11.Nota.El individuo de 2 dimensiones que vive en la superficie de una esfera y el individuode 3 dimensiones que vive en el VOLUMEN - FRONTERA de una hiperesfera de 4 di-mensiones tiene la impresión de vivir en un espacio no euclidiano RIEMANNIANO.Según EINSTEIN, es nuestro caso.En efecto hay tres tipos generales de Geometría imaginables para los sabios de ununiverso habitado, tipos que derivan de tres hipótesis diferentes vinculadas al pos-tulado de Euclides sobre las paralelas.Si se admite el postulado (por un punto se puede trazar una paralela a una recta yUNA SOLA) uno se encuentra en la geometría EUCLIDIANA, homaloidal, sin curva-tura, donde los tres ángulos de un triangulo, tiene una suma igual a dos ángulosrectos -180 grados - cualquiera que sea el número de dimensiones del espacio.Esta geometría, la que se encuentra cerca de nuestro mundo galáctico, conserva entoda traslación las magnitudes y similitudes de figuras y volúmenes después del

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desplazamiento. A esta geometría se le puede llamar también PARABOLICA.El segundo tipo, es el de la geometría NO Euclidiana HIPERBOLICA: por una rectaes posible trazar varias paralelas a otra recta, la suma de los ángulos de un trian-gulo es inferior a 180 grados, el espacio tiene una curvatura total negativa.La geometría Hiperbólica se impondría a los individuos que viviesen en una PSEU-DOESFERA, formada por una superficie bicóncava de terminaciones simétricasASINTOTICAS por rotación alrededor de su ASINTOTA común de dos tractrices quese juntasen en un punto de retroceso común.

AGIEL.ESTA ES LA FRASE MAS LUJURIOSA QUE HE PODIDO ENCONTRAR EN MI VIDA, AMI SE ME PONE DURA CADA VEZ QUE LA LEO.

NOTAEl tercer tipo de geometría posible, es la geometría no euclidiana de RIEMANN lla-mada ELIPTICA, de curvatura positiva. No es posible trazar por un punto ningunaparalela a otra recta y la suma de los ángulos de un triangulo es superior a 180 gra-dos. Hemos dicho que esta seria la geometría de los seres que viviesen en un VO-LUMEN - FRONTERA de una hiperesfera de 4 dimensiones, DE MOMENTO LANUESTRA.Ignoramos, por consiguiente, si nuestro espacio es elíptico o esférico, curvado enun espacio SUPERIOR EUCLIDIANO. Sin embargo como demostró POINCARE, dehecho ninguna de estas tres geometrías es más verdadera que la otra. Los habitan-tes suponiendo que los haya de planetas pertenecientes a otras galaxias, se sirvenposiblemente de convenciones y postulados muy diferentes de los nuestros, peroque se adaptan a unas condiciones físicas y espirituales de su existencia que nosson desconocidas.

AGIELLas tres geometrías, Parabólica o Euclidiana, Hiperbólica o de nuestra Primera Espi-ral (espiral ascendente y antihoraria) y la Elíptica o de la Segunda Espiral (espiraldescendente y horaria) son necesarias para entender que lo que relaciona la Pri-mera con la Segunda Espiral (lo ascendente con lo descendente, o si se quiere lanoción de espacio curvo negativo y la de espacio curvo positivo) es lo parabólico,plano y de representación Euclidiana.Nuestra noción de Tiempo, no puede ser entendida sin esta noción triple, de un tri-ple espacio curvado en dos direcciones y relacionado entre si por hiperplanos. Seránde esta manera hiperesferas e hiperplanos en MOVIMIENTO los que nos haganpensar que estamos a años luz de describir nuestra realidad, que es euclidiana yeinsteniana por partida doble, un universo curvado DE UNA FORMA DETERMINADAY COMPENSADO POR OTRO CURVADO EN LA DIRECCION CONTRARIA, si esto eslo positivo y lo negativo de los matemáticos y físicos, pues nada pasen y vean.

DESDE LUEGO QUE NINGUNA DE ELLAS ES MAS VERDADERA QUE LA OTRA, POR-QUE LAS TRES SON NECESARIAS, PARA ENTENDER NUESTRO FENÓMENO ESPA-

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CIO-TIEMPOLas tres geometrías conviven a la vez, ocurre que deben ser entendidas en opera-tiva (en movimiento) y no como imagen estática en un papel.

CAPITULO 12.Uno de los objetivos perseguidos últimamente por los matemáticos, ha consistidoen definir los sistemas de números creados a lo largo de los siglos: Números FRAC-CIONARIOS, IRRACIONALES, ALGEBRAICOS, TRANSFINITOS, REALES, POR PARE-JAS (como también para las fracciones) o series de números ENTEROS.Todos los números REALES pueden estar representados por los números compren-didos entre 0 y 1 (la teoría del transfinito ha sido aquí muy útil) y estos númerosentre 0 y 1 a su vez pueden estar representados por series FINITAS O INFINITASde números enteros y estas ultimas estar ritmadas en periodos simples o mixtos ono obedecer en cambio NINGUNA LEY DE SUCESION (como los números Transcen-dentes y los números Algebraicos inconmensurables tanto pi como e como raíz cua-drada de 2).

AGIEL.Que no tengamos la LEY DE SUCESION NO QUIERE decir que esta no exista.

Nota.He hablado ya del ingenioso sistema de definición de los números reales de DEDE-KIND; los números son en el CORTES entre series convergentes que se encuentranen el límite del corte, como las mismas series. También aquí la teoría del Trasfinito,no solo facilita el razonamiento sino la comprensión de la hipótesis.

AGIEL.A mi me parece que lo único ingenioso de este DEDEKIN es su nombre. ¡Vaya nom-bre! Los corte entre series convergentes no definen el número, aunque estas seriesfueran infinitas, lo que definen únicamente es un punto en el espacio donde ese nú-mero se manifiesta y esto es otro cantar, porque previamente habrá que estableceresas series infinitas de números para que puedan converger, es decir este hombretoma la definición inicial por el producto final. ¡Menuda originalidad!

Nota.Ciñéndome al máximo a los números, he pasado en silencio o mencionado apenasmúltiples campos matemáticos: el del CAMPO MODULAR, LA TEORIA DE LOS NU-MEROS PRIMOS, LA SOLUCION DE LAS ECUACIONES ALGEBRAICAS DE UN GRADOCUALQUIERA, EL CALCULO DE LOS IDEALES ...en fin, toda la teoría de las FUNCIO-NES y las disciplinas con ellas relacionadas, CALCULO INFINITESIMAL, DIFEREN-CIAL E INTEGRAL, sin olvidar los capítulos correspondientes de la GEOMETRIA

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ANALITICA DE DESCARTES, donde es posible describir cualquier figura geométricay condensarla en un símbolo algebraico más o menos breve y a la inversa, donde atoda fórmula, a todo símbolo algebraico puede corresponder una figura o unacurva.Los pitagóricos en su concepción del número figurado, fueron los primeros que vie-ron esta correspondencia entre el Número y la Forma

AGIEL.Los pitagóricos no vieron nada, se aproximaron como pudieron a una realidad geo-métrica, es decir a una cosmogénesis que para su tiempo estuvo bien.

Nota.Más adelante encontraremos la LOGISTICA, la LOGICA y el ALGEBRA O LOGICASIMBOLICA a veces encaballada una en otra, dado que todas estas disciplinas tie-nen que ver con el número. Ahora nos preocuparemos de las COMBINACIONES.Las combinaciones en su sentido más general, encierran dos ideas relacionadas, lasde la PERMUTACION y la de la COMBINACION propiamente dicha, que pueden a suvez combinarse en diferentes ordenaciones.

AGIEL.Entramos en las posibilidades que encierra el Azar. Estas benditas culturas que igno-ran todo y que solo están especializadas en ocultar la verdad, ocultan también loque saben de permutaciones y variaciones no llegando a ninguna conclusión valida.Repetimos lo ya dicho, lo importante no es saber como se pueden sentar a la mesa8 personas, todos los ordenes posibles, sino como lo van ha hacer hoy.Lo importante del número, es saber en base a este, como se manifiestan las Cau-sas, que orden siguen, y como estas, se organizan siguiendo una ley de variaciónde permutación o de lo que esté por inventar.Claro, desconocemos el número de causas, no podemos diferenciar el principio delfin, por lo tanto hablamos de patología sin definir la normalidad.

CAPITULO 13.Nota.LA LOGICA SE HA CONVERTIDO EN LA FISICA DE LOS CONJUNTOS. GONSETH.Nota.El primer sistema es la axiomática de PEANO, que elabora la teoría de los númerosenteros y toda la aritmética, sirviéndose de cinco axiomas o postulados arbitrarios:1-Cero es un número entero.2-Cero no es el número siguiente de ningún número entero.3-Todo entero cuenta con un siguiente que es un número entero.4-Dos números enteros son iguales si lo son sus siguientes.5-El principio de RECURRENCIA O INDUCCION TOTAL.

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AGIEL.Vamos a contestarle a PEANO.1-Si Cero es un número entero, todos los demás no lo son por definición. Cero es loque no es, o sea el principio y el fin o si se quiere la nada y el todo, aquello que po-sibilita el principio de INDETERMINACION, la POSIBILIDAD DE INTERACTUAR CONLO DETERMINADO EN BASE A ESTA INDETERMINACION.2-Cero puede ser el número siguiente de cualquier número entero, siempre que loscausalismos lo necesiten.3- Todo entero, cuenta con un siguiente que es cualquier número entero, mientrasno podemos definir los causalismos. Cuando estos se complementan en 18 líneastemporales, es cuando podemos decir que a un número entero le sigue otro enteroo el cero, en una secuencia que no es la que conocemos como secuencia de poten-cia 1 o de numero cardinal 1.4- Si tengo dos naranjas y las dos siguientes son dos naranjas, la primera y la se-gunda son iguales. Evidentemente.5-El principio de inducción total o ley de recurrencia. Es para mí la única posibilidadque tenemos de entender un Modelo en el que unas cosas ascienden y esasmismas cosas a partir de un punto descienden. Si se quiere, todo lo que va,vuelve. Si esto no es así, tendremos que aceptar un universo infinito, con una solacadena de desarrollo en la que un solo pensamiento ocupa toda nuestra existencia.Si aceptamos que nuestro modelo de pensamiento tiene un fin y que las cadenasasociativas, empiezan y terminan en un punto reconocible como transitado, esta-mos en un mundo - universo donde todo es finito y donde el espacio y el tiempoadmiten forma.

Nota.Paralelamente a la AXIOMATICA de PEANO para la aritmética, tenemos la de HIL-BER, todavía más impresionante que aquella, puesto que se sirve de convicciones apriori arbitrarias con respecto a entidades abstractas, no definidas, para elaborartoda la geometría, campo aparentemente concreto.HILBERT aparta primeramente las ideas, definiciones e imágenes que asociamos alas entidades geométricas y piensa tres clases diferentes de objetos: llamará PUN-TOS a los objetos de primera clase, a los que designara con las letras A,B,C. Dará elnombre de RECTAS a los objetos de segunda clase y los designara con las letrasa,b,c. A los objetos de tercera clase los llamara PLANOS y los designara con las le-tras, alfa, beta, gamma… Entre los puntos rectas y planos imaginamos unas relacio-nes mutuas que imaginamos con palabras tales como ENTRE, ESTAR SITUADO EN,IGUAL A, PARALELO, CONTINUO. La descripción exacta y totalmente suficiente paraconstruir toda la geometría se obtiene a través de esas relaciones y de 20 axiomas,uno de los cuales es el axioma de EUCLIDES sobre las paralelas; entre los restan-tes citaremos:

AGIEL.PUNTOS - OBJETOS DE PRIMERA CLASE -A, B, C,…RECTAS - OBJETOS DE SEGUNDA CLASE -a, b, c...PLANOS -OBJETOS DE TERCERA CLASE -ALFA, BETA, GAMMA.........

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Desconocemos los 20 axiomas de este pensador, ya los encontraremos y seguroque le contestamos.

Nota.El álgebra es ya por sí misma, una ciencia fundada en el empleo de símbolos, querepresentan magnitudes, números u operaciones aritméticas, si bien cabe la posibi-lidad de llamar ALGEBRA SIMBOLICA a una parte del álgebra donde no solo se ex-presan mediante símbolos estas operaciones, sino también las relaciones entreoperaciones. Esta ALGEBRA SIMBOLICA es parte de la LOGICA SIMBOLICA, mien-tras que esta es parte a su vez de la LOGISTICA y abraza la lógica propiamentedicha y el conjunto de las matemáticas. Todo esto forma parte de la EPISTEMOLO-GIA o TEORIA DEL CONOCIMIENTO, preliminar y base de la FILOSOFIA (para algu-nos toda la filosofía). Aun cuando la lógica no se ocupa a priori de números,exploraremos un poco la LOGICA SIMBOLICA para desvelar sus relaciones con lasmatemáticas.Al estudiar las nociones de relación y de proporción, vemos que la percepción deuna relación de valores o de magnitudes, es decir, la comparación cualitativa ocuantitativa, es la operación fundamental del juicio en general, del que constituyeun caso particular la relación matemática o fracción. Hemos visto igualmente que laanalogía, relación o equivalencia entre dos relaciones es un juicio de segundogrado, con la proporción geométrica como caso particular.

Nota.Puede decirse que la matemática, es la ciencia de las consecuencias de las hipótesis(de todas las consecuencias posibles de todas las hipótesis coherentes). Su campocoincide con el de la IMPLICACION LOGICA.

Nota.La lógica normal utiliza tres formas de razonamiento (es decir de métodos para lle-gar a juicios correctos).1-POR SILOGISMOS. Razonamiento deductivo estático. Identificación parcial de unindividuo o de un grupo en el sentido de formar parte de una clase y de participarde sus propiedades. Este es el método analítico o TAUTOLOGICO, que no añadenada nuevo al contenido inicial. De hecho el SILOGISMO es una tautología velada,pero pese a ello sigue siendo un procedimiento muy útil de razonamiento, por elhecho de ser EXHAUSTIVO, porque agota ciertas posibilidades lógicas que sin el,podrían pasarse por alto y eliminar automáticamente las contradicciones. La TAU-TOLOGIA es generalmente, la producción de una conclusión evidente que se des-prende de unas premisas, esto implica a menudo la repetición de la misma idea endiferentes términos.Ejemplo de enunciado tautológico (que se desprende de definiciones previas).UNTROZO DE HIERRO ES UN TROZO DE METAL.Ejemplo de enunciado empírico, no tautológico.TODOS LO TROZOS DE HIERRO QUE HAY SOBRE ESTA MESA SON REDONDOS.

2-RAZONAMIENTO POR ANALOGIA, identificación de dos relaciones o de dos es-tructuras. Se trata de un razonamiento dinámico que amplia el contenido. El princi-

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pio de inducción total es un razonamiento analógico inductivo.

3-RAZONAMIENTO POR ANALISIS COMBINATORIOS. Es el método chino, el utili-zado en el ICHING. Está bastante emparentado con el silogismo, con el método de-ductivo, debido a que en cierto caso es exhaustivo, genera todas las combinacionesposibles y permite la eliminación de las combinaciones superfluasEl que mejor se presta a la lógica SIMBOLICA o ALGEBRAICA, echando mano de unsimbolismo análogo al del ALGEBRA propiamente dicha, es el RAZONAMIENTO DE-DUCTIVO SILOGISTICO. Los símbolos de la LOGICA SILOGISTICA CLASICA prece-den a los de la lógica SIMBOLICA MODERNA.La teoría del SILOGISMO clásico, plantea en principio 4 formas A, E, I, O de enun-ciados existenciales, 4 tipos de lo que hoy llamamos funciones proposicionales.

Nota.Hay que tener en cuenta que la lógica moderna ha aumentado el número de losmodos silogísticos posibles de 64 a 8192.

Nota.Con todo, la ambición de la escuela de Viena de sustituir FILOSOFIA Y METAFISICApor el ANALISIS SIMBOLICO - SINTACTICO y de las observaciones empíricas objeti-vas ha fracasado por la razón de que la mecánica silogística, como sabemos muybien, no da nunca mas que aquello que se le da por anticipado.Nota.Los discípulos de CARNAP, habían construido un CALCULO METAPROPOSICIONALque abrazaba a la vez la MATEMATICA Y LA METALOGIA sin contar además unaSEMASIOLOGIA y una SEMANTICA.

Nota.Del mismo modo que hemos visto surgir geometrías no euclidianas y no arquime-dianas, hay ciertos lógicos POSITIVISTAS (REHICHENBAC-KORZYBSKI), que han in-ventado lógicas no aristotélicas aportando por ejemplo el principio DE TERCIOEXCLUIDO.Citemos la lógica trivalente de REICHENBACH, que admite tres matices de la ver-dad: LO VERDADERO, LO FALSO, y lo INDETERMINADO.

AGIEL.Evidente, para mi la única lógica posible, y principio de la no contestación, es un ar-gumento que siendo comparación entre apartes, es decir una fracción obtengacomo resultado ALGO, LO CONTRARIO A ALGO, Y CUALQUIER OTRA COSA, COMOTERCERO EXCLUIDO.Evidentemente que cuando intentamos ejecutar un acto, no entendemos en unprincipio más que de árboles de decisión binarios, que deben ser, completados entodo momento con la posibilidad de suspender o cambiar dicho acto por cualquierotro.Si aceptamos la tercera posibilidad en nuestras vidas, nada puede ser dado porcierto hasta completar su ejecución. Si hiciéramos esto, otros vientos culturales so-

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plarían por nuestros paraísos fiscales.Yo he visto que la gente que ha aprendido a no sufrir, tiene incorporado el re-curso, DE CUALQUIER COSA EN CUALQUIER MOMENTO.En este modelo se juega siempre con una tercera posibilidad que tiene existenciareal y que se ha definido como el NEUTRO.

CAPITULO 14.Nota.LEIBNIZ, cuando soñaba en su ANALISIS COMBINATORIO, LOGICA SIMBOLICA uni-versal que le daría los enunciados de todas las hipótesis posibles, científicas y filo-sóficas, había pensado también en un instrumento, una maquina que llevase a cabolas operaciones mecánicas necesarias.

CAPITULO 15.Nota.He citado en diversas ocasiones la disciplina misteriosa que en la actualidad dominacasi toda la matemática y que OSWALD denominó LA CONCEPCION ULTIMA YFINAL DE LA MATEMATICA OCCIDENTAL. LA AMPLIFICACION Y ESPIRITUALIZA-CION DE LA TEORIA DE LAS FUNCIONES EN TEORIA DE GRUPOS. Dicha teoríaeleva la teoría de los conjuntos a un grado de abstracción superior todavía. Se tratade una disciplina lógica y matemática a la vez, en la que se estudian y comparan ci-clos, grupos de operaciones, transformaciones consideradas independientemente delos objetos o conjuntos concretos o ficticios a los que sería posible aplicarla.

Nota.Las sustituciones y permutaciones entre las raíces posibles de una ecuación de 5grado permitieron a ABEL y a GALOIS probar casi al mismo tiempo que dicha ecua-ción no puede resolverse por radicales algebraicos.

Nota.Galois había entrevisto que una de las propiedades más importantes de la nociónde grupo es la del ISOMORFISMO, la identidad de estructuras de transformacionesaplicadas en campos diferentes, por ejemplo entre las sustituciones de las raíces deuna ecuación, de 5º grado y las 60 rotaciones superponibles de un Icosaedro alre-dedor de cierto eje.La noción de grupo, reposa en gran parte en la de las sustituciones, permutaciones,trasformaciones y correspondencias de estructuras

Nota.Como demuestra EINSTEIN, la teoría de los grupos permite igualmente, a través delexamen del grupo de transformaciones, que en un conjunto de 4 dimensiones satis-face el principio de acción estacionaria dejando invariante cierta función - la formacuadrática fundamental, generalización de la distancia -encontrar las leyes de lagravitación, con la mecánica y la dinámica clásica como casos particulares. En esteascenso camino de la abstracción, las fronteras ya difuminadas entre las matemáti-cas puras, la lógica y la teoría del conocimiento van desdibujándose gradualmente

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hasta desaparecer. Flota por encima la noción de la INVARIANCIA, encontrada para-dójicamente con la noción contraria de la relatividad; la noción de lo RELATIVO,después de cada etapa, nos impulsa siempre a una conquista de lo ABSOLUTO. Lanoción misma de invariante se desprende naturalmente de la estructura idéntica opermanente, ya subrayada por NICOMACO DE GERASA. Se trata también de unaprolongación del principio de identidad en el espacio y en el tiempo. Acabamos dever que en geometría a menudo se define el grupo a través de una propiedad inva-riante.

Nota.El CALCULO TENSORIAL, el instrumento que permitió a EINSTEIN poner en formade ecuación la RELATIVIDAD GENERAL, es también un producto de la TEORIA DELA INVARIANCIA y de la TEORIA DE LOS GRUPOS. Un tensor representa una rela-ción física independiente de la elección de las coordenadas. ROUGIER aplicó porejemplo la teoría de los grupos, sirviéndose simplemente del concepto de TENSOR,a la noción de simetría abstracta introducida por CURIER y, gracias a los TENSORESEINSTEIN pudo representar las leyes de la naturaleza de modo que fueran inde-pendientes de cualquier SISTEMA DE EJES DE REFERENCIA. Para construir su ecua-ción fundamental, hizo intervenir la ley mas general entre estas LEYES DE LANATURALEZA, la que gobierna la evolución de todo sistema físico - químico cerrado, comprendido en universo (SE PUEDE HACER ABSTRACCION, A ESCALA COSMICA,DE LA ACCION DE LA VIDA) el PRINCIPIO DE MINIMA ACCION. No voy a excu-sarme por presentar aquí este principio, que pese a expresarse en símbolos mas al-gebraicos que numéricos (Y EN EL CASO DE LA RELATIVIDAD GENERAL A TRAVESDE SIMBOLOS TENSORIALES) es la manifestación más imperiosa de la ley del nú-mero entrevista por PITAGORAS. Interesa observar que fue LEONARDO DE VINCI,el primero en formular este principio, emparejándolo con de la causalidad, en lafrase siguiente de sus cuadernos.LA NATURALEZA NO INFRINGE NUNCA SU PROPIA LEY.... ¡OH NECESIDAD INEXO-RABLE! TU FUERZAS TODOS LOS EFECTOS PARA CONVERTIRLOS EN RESULTADODIRECTO DE SUS CAUSAS, Y A TRAVES DE UNA LEY SUPREMA E IRREVOCABLE,TODA ACCION NATURAL TE OBEDECE SIGUIENDO EL PROCESO MAS CORTO.El enunciado ordinario del PRINCIPIO DE MINIMA ACCION dice simplemente, quecuando un sistema cerrado (SOBRE EL CUAL NO ACTUA NINGUNA FUERZA EXTE-RIOR) pasa de uno a otro estado, el cambio se produce con la mayor economía po-sible de TRABAJO RESISTENTE.

Nota.Hay otras leyes físicas importantes, condensadas en formulas de aspecto inocente.EINSTEIN demostró que la masa de un cuerpo en movimiento, lejos de ser SU CA-RACTERISTICA PERMANENTE, crecía con su velocidad, mientras que sus dimensio-nes en cambio (COMPRENDIDO EL TIEMPO) se contraían en la dirección delmovimiento. Quedarían reducidas a la mitad si la velocidad alcanzaba el 90% de lavelocidad de la luz, a o para una velocidad igual a la de la luz, en cuyo caso la masase hacía infinita.

Nota.Dirijamos una mirada tímida a los arcanos de la mecánica ONDULATORIA QUAN-

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TICA, para poder entresacar algunas leyes del número, en el mundo de los infinita-mente pequeños infratómicos.Es sabido que según el PRINCIPIO DE INDETERMINACION de HEISENBERG, la po-sición de un electrón y su cantidad de movimiento (o su velocidad) no pueden de-terminarse al mismo tiempo. No es posible seguir de cerca más que el valor de unode estos dos elementos.Esta niebla de incertidumbre y el hecho de que los electrones y los fotones (partícu-las de luz) se conduzcan a la vez, o mejor alternativamente, como partículas ocomo ondas, han hecho imaginar la teoría de las ONDAS ASOCIADAS a esos dostipos de partículas. Pasamos aquí a un campo casi abstracto, donde el espacio psí-quico del OBSERVADOR, y un espacio PSIQUICO O MENTAL se rozan misteriosa-mente. Puesto que el espacio atravesado por las ondas de la teoría ondulatoria dela luz, el espacio de las ondas asociadas, es un espacio CONCEPTUAL; estas ondasson ONDAS DE CONOCIMIENTO que representan PROBABILIDADES, no son elec-tromagnéticas, pero es posible calcular sus frecuencias y sus longitudes de onda.Las ondas luminosas emitidas por un átomo, por ejemplo, tiene una frecuencia ca-racterística. Es la frecuencia de las PULSACIONES, formadas por los trenes de lasondas asociadas, ondas de probabilidad, pero cuyas pulsaciones SON CONCRETAS,pertenecen al mundo de la física. Son las ondas MU, O LA FUNCION MU, a propó-sito de lo cual un inglés escribió:

ESTE MU, MISTERIOSO IDENTIFICADO A UNA PROBABILIDAD PARECE QUE HASUSTITUIDO AL ETER, COMO SUJETO DEL VERBO ONDULAR.

Las leyes de la naturaleza (además del principio de mínima acción) que es más bienUN REGLAMENTO DE POLICIA que una ley en el sentido estricto, son ahora las dela propagación de estas ondas o bancos de niebla: las ecuaciones ABSTRACTAS DELA MECANICA CUANTICA ONDULATORIA. Esta niebla prácticamente mental ha pa-sado a convertirse en SUSTANCIA del Universo.La física matemática de hoy nos ofrece, pues, en ultimo análisis un mundo exteriorconstituido por ENTIDADES (LOS CORPORUNDALES) que no tienen existencia per-manente, como tampoco forma, sustancia ni posición, y que no pueden imaginarseni concebirse de otro modo que no sea a través de las formulas de una matemáticaHIERETICA.

Nota.Tan pronto como un sistema contiene VIDA, materia VIVA, el principio de la mínimaacción deja de aplicarse rigurosamente. La entropía o energía degradada, en lugarde aumentar, puede disminuir y pueden crearse reservas de energía potencial, detrabajo resistente.Puede decirse por tanto que la vida viola continuamente el principio de mínima ac-ción, lo que ofrece un criterio al VITALISMO, un test matemático de la transcenden-cia de la vida. La vida no viola literalmente las leyes físico - químicas, sino dentro deun sistema cerrado que contiene la materia viva. Actúa COMO SI VINIERA DE UNADIMENSION EXTERIOR (UNA 5ª DIMENSION, PERPENDICULAR A LAS OTRAS CUA-TRO DE UN MUNDO EINSTENIANO)

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AGIEL.La vida no viene de ninguna dimensión, NOSOTROS SOMOS ESA DIMENSIÓN y essolamente los criterios de INTROYECCION - PROYECCION permanente, como fenó-meno de conciencia en interacción con todo lo que existe, lo que crea estarealidad virtual que llamamos vida. Nada llega, porque todo esta presente,nada sale de nosotros, porque el fenómeno de representación es INTRACORPOREO.Vemos la película en el cine adecuado, pero ese cine está dentro de nosotros y nofuera. No hay por lo tanto fenómeno de percepción, en cuanto que este fenómenose tendría que estructurar ajeno a nuestro proceso metabólico y eso que yo sepa esimposible en vida material y física tal y como la conocemos en nuestro cine de ba-rrio.

Nota.Es sabido que existen dos escuelas antagónicas para la designación de los coloresprimarios: La escuela de los FISICOS, para la cual los colores primarios son AZUL,VERDE Y ROJO, los complementarios respectivos AMARILLO, VIOLETA Y VERDEAZULADO. La escuela de los artistas, para quienes los primarios son AZUL, ROJO YAMARILLO y los complementarios ANARANJADO, VERDE Y VIOLETA.

Nota.Todo esta ordenado según el número.

AGIEL.Todo está ordenado según el Número Metafísico, realidad Cósmica y Geométrica enproporción Áurea. Todo está ordenado en base al Número Metafísico y este, enten-dido en un Espacio - Tiempo que solo puede ser comprendido entendiendo quenuestra realidad virtual, se estructura en base a las tres geometrías, la EuclidianaParabólica, la Hiperbólica y la Elíptica, actuando la primera como mecanismo de re-lación entre las otras dos.

Nota.La afirmación Pitagórica, expresada en términos evidentes por NICOMACO DE GE-RASA, que dice que, en el universo de los fenómenos percibidos por nuestros senti-dos, lo que cuenta no es LA SUSTANCIA SINO LA ESTRUCTURA.

AGIEL.En otros trabajos hemos dicho que hay ELEMENTALES, ELEMENTOS Y SUSTANCIAS.En otros trabajos también hemos dicho que hay OLIGOELEMENTOS, SISTEMAS YESTRUCTURAS, se comprende que los unos y los otros no pueden ser separados, secomprende que la definición de NICOMACO, ¡vaya nombre! es querer y no poderexplicar nada.

Nota.El Alma es la integral de las reacciones químicas del Cuerpo.

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Nota.El golpe de gracia asignado al DETERMINISMO MATERIALISTA fue la comprobaciónde que el principio de mínima acción, suprema ley del mundo INORGANICO (cuyoPRINCIPIO DE INERCIA constituye un caso limite) no se aplicaba a los sistemas ce-rrados que contenían organismos vivos. La vida (y esto es una revelación que tienecasi la misma importancia que el propio criterio) actúa, o puede actuar, como unaFUERZA QUE PROCEDIERA DE UNA DIRECCION EXTERIOR AL SISTEMA, DE OTRADIMENSION. Esto parecía armonizar con las nuevas hipótesis sobre los campos defuerza, organizadores autónomos vivos y que, procedentes también de una dimen-sión exterior al mundo cuatridimensional del ESPACIO - TIEMPO einsteniano, actua-ría sobre los campos electromagnéticos de los organismos vivos, particularmente elhombre, probablemente para ponerlo en resonancia con sus propias frecuencias.

AGIEL.Es necesario entender el concepto de BIOINFORMACION al mismo tiempo que elde ONDA ESENCIAL.¡Nada existe! Nada tiene existencia más allá del fenómeno de representación. Alnada existe se opone el todo representable por interacción de unas Ondas deBioinformación, con otras. Estas ondas son llamadas Esenciales, por que la caracte-rística fundamental es no poseer armónicos, estar solo dentro de una frecuenciadeterminada por la sumatoria de otras cuatro. Aquí y la el Número correspondenciade este, con otros tres, dentro de nuestro Modelo de Realidad lo es todo.

Nota.La teoría de esta TERAPEUTICA RADIONICA consiste en que cada órgano delcuerpo emite una onda electromagnética de frecuencia específica, que cambia defrecuencia cuando el órgano se encuentra afectado. Platón con sus intuiciones cu-riosamente proféticas, ya había declarado que todas las enfermedades correspon-den a un trastorno de la armonía del cuerpo humano (lo que llamaríamos armoníametabólica).

AGIEL.El cuerpo emite ondas, dentro de las seis energías fundamentales y las tres espe-ciales. El cuerpo humano con su composición en cinco partes (cuerpo Físico, Con-ciencia, Mente, Alma y Espíritu) emite energía Eléctrica, Potencial, Magnética,Química, Mecánica y Térmica, las tres especiales de las anteriores y lo que nopuede emitir, ni recibir, es la bioinformacion procedente de las ondas esenciales queal no existir tal y como nosotros podemos definir este hecho, pasa al mundo de loINTANGIBLE manifestado, lo intangible no manifestado, es el cero.

Nota.La intervención de los matemáticos en el estudio del Universo, lejos de aportar con-clusiones desalentadoras para el filósofo y cortar las alas del ideal, favorece encambio, lo que SIR JAMES JEANS llama “UNA CONCEPCION MENTALISTA DEL

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MUNDO”. JEANS pensaba de manera especial en la desmaterialización definitiva dela materia (LA PREVISTA POR GUSTAVE LE BON), su transformación primeramenteen energía pura (siempre la famosa formula de EINSTEIN , e = m * c al cuadrado )y después la concepción de las ondas asociadas, que son uno de los dos aspectosequivalentes de las ultimas partículas pseudomateriales, como ondas DE PROBABI-LIDAD PURAS, PARRILAS DE CIFRAS U ONDAS DE CONOCIMIENTO, situadas tam-bién como los misteriosos campos de fuerzas vivas organizadoras, en un mundoque está fuera del espacio- tiempo físico.

AGIEL.Solo decir que estas ondas de probabilidad, mantiene como nuestras ONDAS ESEN-CIALES, memoria Cósmica, es decir más allá de la memoria de Individuo, de Espe-cie, y Universal.Esta información solo se puede fijar a través del AGUA en los organismos vivos,siendo tal la importancia de este elemento en la información general de todo lo queexiste, que debería ser tratada como ORO LIQUIDO.

Nota.Los filósofos materialistas acogieron con ceño fruncido esta incursión de los mate-máticos en sus dominios y les pidieron, en términos a veces hostiles, que se ocupa-sen de sus asuntos y que dejaran en paz a la metafísica. Lejos de obedecer, losmatemáticos, desarrollaron tranquilamente las conclusiones lógicas que les apunta-ban la física matemática moderna. Así el DC. WHITTAKER, profesor de matemáticasde la universidad de Edimburgo, basándose en las leyes de la termodinámica y laevolución de los cuerpos radiactivos, calculó la edad del mundo y encontró cifrasque aproximadamente concordaban con los cálculos de los astrónomos. Sitúa laépoca de comienzo del UNIVERSO entre 3*10 elevado a 9 y 5 * 10 elevado a 11años antes de nuestra era. Este comienzo supondría una entropía NULA y un estadoabsolutamente homogéneo, isótropo (ciertos astrónomos postulaban un volumencero, un universo reducido a un punto) y el único hecho capaz de perturbar este es-tado de equilibrio absoluto y provocar UN COMIENZO ABSOLUTO seria una creaciónAb nihilo de acuerdo con las ideologías o teológica de la mayoría de las religiones oun EMPUJON INICIAL, ruptura improbable de equilibrio dado por un DEMIURGOexterior o tal vez POR UN DIOS.

AGIEL.Al nada existe, o sea, al cero de nuestra metafísica, solo se le añade esta informa-ción. Nuestra realidad virtual es así.Solo que debemos pensar que es el físico, el que cree que el matemático sabe yeste, a su vez, que es el químico. Nosotros sabemos que ni el filósofo, ni el mate-mático ni el químico, ni el físico saben nada. Yo tampoco.

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TABLA PERIODICA DE LOS ELEMENTOS.1Hidrogeno.2Helio.3Litio.4Berilio.5Boro.6Carbono.7Nitrógeno.8Oxigeno.9Fluor.10Neon.11Sodio.12Magnesio.13Aluminio.14Silicio.15Fósforo.16Azufre.17Cloro.18Argon.19Potasio.20Calcio.21Escandio.22Titanio.23

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Vanadio.24Cromo.25Manganeso.26Hierro.27Cobalto.28Níquel.29Cobre.30Zinc.31Galio.32Germanio.33Arsénico.34Selenio.35Bromo.36Kriptón.37Rubidio.38Estroncio.39Itrio.40Zirconio.41Niobio.42Molibdeno.43Tecnecio.44Rutenio.45Rodio.46Paladio.47

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Plata.48Cadmio.49Indio.50Estaño.51Antimonio.52Telurio.53Yodo.54Xenón.55Cesio.56Bario.57Lantano.58Cerio.59Praseodimio.60Neodimio.61Plometio.62Samario

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