Esquemas · Determinar el camino que nos guiará a la liberación a. ... Explicación de porqué se...

El Tratado Mediano de los

Estadios a la Iluminación

Esquemas

Programa Básico Lam Rim Mediano Centro Nagarjuna Valencia . Gueshe Lamsang

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NOTA: en esta sección he incluido los esquemas que aparecen en el texto. Otros esquemas son de los puntos generales y otros más desglosados, puede que algunos esquemas estén repetidos.


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ADIESTRAR LA MENTE EN LOS ESTADIOS DEL CAMINO COMPARTIDOS CON LAS PERSONAS DE CAPACIDAD MEDIA

a. Adiestramiento mental b. La medida de la determinación de ser libre c. Disipar concepciones erróneas d. Determinar el camino que nos guiará a la liberación a. Adiestramiento mental

i. Identifica la mente que trabaja para la liberación ii. El método para generar esta mente

1. Reflexiona en las desventajas de la existencia cíclica, la verdad del sufrimiento a. Explicación de porqué se establece la verdad del sufrimiento como la primera de las cuatro noble

verdades b. La meditación del sufrimiento (2)

i. Reflexiona en los sufrimientos generales de la existencia cíclica 1. Los ocho tipos de sufrimientos

a. Sufrimiento del NACER b. Sufrimiento de ENVEJECER c. Sufrimiento de la ENFERMEDAD d. Sufrimiento de la MUERTE e. Sufrimiento de ENCONTRARSE CON LO QUE ES DESAGRADABLE f. Sufrimiento de SEPARARSE DE LO QUE ES AGRADABLE g. Sufrimiento de NO CONSEGUIR LO QUE QUIERES h. Sufrimiento de NUESTROS CINCO AGREGADO

2. Los seis tipos de sufrimientos

a. Sufrimiento de la INCERTIDUMBRE b. Sufrimiento de la INSATISFACCIÓN c. Sufrimiento de DESPRENDERSE DEL CUERPO UNA Y OTRA VEZ d. Sufrimiento de UNA Y OTRA VEZ TOMAR RENACIMIENTOS e. Sufrimiento de CAER DE LO ALTO A LO BAJO UNA Y OTRA VEZ f. Sufrimiento de NO TENER COMPAÑEROS

ii. Reflexiona en los sufrimientos específicos de la existencia cíclica

1. Sufrimiento de los tres reinos inferiores 2. Sufrimiento de los humanos 3. Sufrimiento de los semidioses 4. Sufrimiento de los dioses

a. Sufrimiento de los dioses del reino del deseo 1) Sufrimiento de morir, transmigrar y caer

i. Sufrimiento de morir y transmigrar ii. Sufrimiento de caer en los reinos inferiores

2) Sufrimiento de la Ansiedad 3) Sufrimiento de ser cortado, acuchillado, muerto y desterrado

b. Sufrimiento de los dioses del reino de la forma y sin forma


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2. Reflexiona sobre el proceso de la existencia cíclica según su origen (3) a. El modo en que surgen los engaños (2)

i. Cómo los engaños son la raíz ii. Identifica los engaños (3)

1. Identificar los engaños en sí (10) a. Apego b. Enfado c. Orgullo d. Ignorancia e. Duda aflictiva f. Visión que se aferra a los agregados g. Visión que sostiene alguno de los extremos h. Visión que considera que su punto de vista extremo es el mejor i. Visión que sostiene una ética y una práctica ascética como la mejor j. Visión errónea

2. El orden en que aparecen los engaños 3. Las desventajas de los engaños

b. Por los engaños acumulas Karma (Acciones) i. Identifica el karma que acumulas

1. Karma que es intención 2. Karma que es acción prevista

ii. El modo en que acumulas Karma

c. El modo en que mueres, transmigras y vuelves a renacer i. Causas de la muerte

1. La muerte al consumirse la duración de vida 2. La muerte al consumirse los méritos 3. La muerte por la incapacidad de evitar el peligro

ii. La mente al morir 1. Morir con una mente virtuosa 2. Morir con una mente sin virtud 3. Morir con una mente neutra

iii. Dónde se concentra el calor iv. Cómo llegas al estado intermedio después de la muerte v. Cómo a continuación renaces

b. La medida de la determinación de ser libre c. Disipar concepciones erróneas d. Determinar el camino que nos guiará a la liberación 1. El modo de vida con el que puedes detener la existencia cíclica 2. El tipo de camino que cultivas para detener la existencia cíclica


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El adiestramiento mental de los estadios del camino compartidos

con la persona de capacidad media:

1. El adiestramiento mental: a. Identificar la mente que trabaja para la liberación b. El método para generar esta mente

i. Reflexionar en las desventajas de la existencia cíclica: la verdad del sufrimiento

1. Explicación de porqué se establece la verdad del sufrimiento como la primera de las cuatro nobles verdades

2. La meditación del sufrimiento a. Reflexionar sobre los sufrimientos generales de la

existencia cíclica: i. 8 tipos de sufrimiento ii. 6 tipos de sufrimiento

b. Reflexionar sobre los sufrimientos específicos de la existencia cíclica

ii. Reflexionar sobre el proceso de la existencia cíclica: la verdad del origen.

1. El modo en que surgen los engaños. 2. Con los engaños acumulamos karma. 3. El modo en que mueres, transmigras y vuelves a nacer.

2. La medida de la determinación de ser libres. 3. Disipar concepciones erróneas. 4. Determinar el camino que nos guiará a la liberación

a. El modo de vida con el que puedes detener la existencia cíclica. b. El tipo de camino que cultivas para detener la existencia cíclica

El adiestramiento mental de los estadios del camino compartidos

con la persona de capacidad media:

1. El adiestramiento mental: 2. La medida de la determinación de ser libres. 3. Disipar concepciones erróneas. 4. Determinar el camino que nos guiará a la liberación.


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Adiestramiento Mental

1. Identifica la mente que trabaja para la liberación 2. Método para generar esta mente

a. Reflexiona en los desventajas de la existencia cíclica: la verdad del sufrimiento

i. 8 tipos de sufrimiento ii. 6 tipos de sufrimiento

b. Reflexiona sobre el proceso de la existencia cíclica: la verdad del origen

i. Como surgen los engaños ii. Cómo acumulas karma iii. Modo en que mueres, transmigras y vuelvas a renacer

6 Tipos de sufrimiento

1. El sufrimiento de la incertidumbre. 2. El sufrimiento de la insatisfacción. 3. El sufrimiento de desprenderse del

cuerpo una y otra vez. 4. El sufrimiento de tomar

renacimientos una y otra vez. 5. El sufrimiento de caer de lo alto a lo

bajo una y otra vez. 6. El sufrimiento de no tener

compañeros.

8 Tipos de sufrimiento:

1. Sufrimiento del nacimiento 2. Sufrimiento de envejecer 3. Sufrimiento de enfermar 4. Sufrimiento de morir 5. Sufrimiento de encontrarse con

lo desagradable 6. Sufrimiento de separarse de lo

agradable 7. Sufrimiento de no conseguir lo

que queremos 8. Sufrimiento de los 5 agregados

3 Tipos de sufrimiento

1. Sufrimiento del sufrimiento 2. Sufrimiento del cambio 3. Sufrimiento compuesto que lo abarca todo


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Reflexionar en el proceso de la existencia cíclica según su origen:

1. El modo en que surgen los engaños: a. Identificar los engaños en sí b. El orden en que aparecen los engaños c. Las desventajas de los engaños

2. Con los engaños acumulamos karma. 3. El modo en que mueres, transmigras y vuelves a nacer.

Sufrimientos específicos de la existencia cíclica:

1. .Los sufrimientos de los tres reinos inferiores. 2. Los sufrimientos de los humanos. 3. Los sufrimientos de los semidioses. 4. Los sufrimientos de los dioses.

Los cinco signos de la muerte de un dios:

1. Su cuerpo comienza a tomar un color desagradable.

2. Sus cojines se vuelven incómodos. 3. Sus guirnaldas de flores se marchitan. 4. Sus ropas comienzan a oler mal. 5. Un sudor que nunca han tenido aflora por todos

sus poros.


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Cómo acumulamos karma.

1. Identificar el karma que acumulas. a. El que es intención

i. Virtuoso ii. No virtuoso iii. Neutro

b. El que es acción prevista. 2. El modo en que acumulas karma.

6 Engaños raíces

1. Apego 2. Enfado 3. Ignorancia 4. Orgullo 5. Duda 6. Visiones equivocadas

5 Engaños relacionados con visiones equivocadas

1. La visión que se aferra a los agregados 2. La visión que sostiene puntos de vista

extremos como suprema 3. La visión extrema 4. La visión que sostiene una ética y

práctica ascética erróneas como suprema

Determinar la naturaleza del camino que nos guía a la liberación

1. El modo de vida con el que puedes

detener la existencia cíclica 2. El tipo de camino que cultivas para

detener la existencia cíclica

Cuatro causas para romper los votos

1. La ignorancia 2. Engaños 3. El descuido, falta de atención 4. No ser respetuoso con los votos


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Adiestrar la mente en los estadios del camino de la persona de capacidad superior

1. Mostrar que la mente de la Bodichita es la única entrada al Mahayana 2. Cómo desarrollar la mente de la Bodichita 3. Cómo aprender las acciones del Bodisatva después de haber generado la mente de la

Bodichita

a. Mostrar que la mente de la Bodichita es la única entrada al Mahayana b. Cómo desarrollar la mente de la Bodichita 1. Los estadios del adiestramiento de la mente de la Bodichita 1) Las instrucciones de las siete causas y un efecto en el linaje que desciende de Atisha i. Desarrolla certeza sobre el orden de los estadios. a) Mostrar que la raíz del camino Mahayana es la compasión 1. Importancia de la compasión al principio 2. Importancia de la compasión a la mitad 3. Importancia de la compasión al final b) Cómo las otras seis instrucciones personales son o bien causas o bien efectos

de la compasión. 1. Desde reconocer que todos los seres han sido tu madre hasta el 2. desarrollo del amor, actúan como causas de la compasión. 3. Cómo la determinación desde lo más hondo de tu corazón (altruismo) da como

resultado la mente suprema de la Bodichita ii. El adiestramiento gradual en sí a) Adiestra la mente para que se vuelque en beneficio de los demás 1. Establecer la base para que se desarrolle esta actitud A. Conseguir una mente ecuánime hacia todos los seres B. Tener afecto hacia todos los seres 1) Reconocer que todos los seres han sido nuestras madres 2) Recordar su amabilidad 3) Devolver la amabilidad de nuestras madres 2. El desarrollo de la actitud que se vuelca en beneficio de los demás 1) Amor 2) Compasión 3) Altruismo, Determinación desde lo más profundo de tu corazón b) Adiestra la mente para que se vuelque hacia la iluminación c) Identifica la mente de la Bodichita, fruto del adiestramiento


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2) El adiestramiento basado en las enseñanzas de Shantideva, el hijo de los conquistadores.

1. Contempla los beneficios de intercambiarse uno por los demás y las faltas de no intercambiarse uno por los demás

2. La habilidad de intercambiar el yo por el otro si te habitúas al pensamiento de hacerlo 3. Las etapas de la meditación de cómo intercambiar el yo por el otro

2. La medida de la mente de la Bodichita desarrollada

3. Cómo adoptar la mente de la Bodichita por medio de sus rituales 1. Conseguir lo que no has conseguido

a. La persona ante la cual adoptas la bodhichita b. La persona que adopta la bodhichita c. Como participar en el ritual para adoptar la bodhichita

i. La preparación para el ritual 1. Ir por refugio

a. Decorar el lugar y colocar las representaciones de las tres joyas y los ofrecimientos

b. Súplicas e ir por refugio c. Mencionar los preceptos del refugio

2. Acumular la colección de mérito 3. Purificar tu actitud

ii. El ritual propiamente dicho iii. La conclusión del ritual

2. Mantener y no debilitar lo que no has conseguido

a. Adiestrarte en los preceptos que son la causa de que no debilites la bodhichita en esta vida i. Recordar los beneficios de la bodhichita para aumentar el entusiasmo ii. Generar la bodhichita seis veces cada día para aumentar la bodhichita que has

generado 1. No abandonar tu desarrollo de la bodhichita que aspira a la ilumianción 2. Adiestrarse para aumentar la bodhichita que aspira a la iluminación

iii. Adiestrarse en el precepto para no abandonar mentalmente a los seres vivos para cuyo beneficio desarrollas la bodhichita

iv. Adiestrarse en el precepto de acumular méritos y sabiduría

b. Adiestrarte en los preceptos que son la causa de que no te separes de la bodhichita en vidas futuras i. El adiestramiento en el precepto para eliminar las 4 prácticas oscuras que

debilitan el espíritu de la iluminación 1. Engañar a abades, maestros, padres, gurus, los que son dignos de recibir

ofrecimientos.


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2. Hacer que otros sientan pesar sobre algo de lo que no hay que arrepentirse

3. Hablar con desprecio a aquellos seres que han entrado correctamente en el camino mahayana

4. En ausencia de la sinceridad, utilizamos el engaño y la tergiversación para obtener el servicio de otros

ii. El adiestramiento en el precepto de adoptar las 4 prácticas luminosas que mantienen el espíritu de la iluminación para que no se debilite 1. Abandonar conscientemente el mentir a ningún ser vivo en cualquier

circunstancia incluso en una situación en la que tu vida estuviera en peligro 2. No engañar, sino al contrario, ser sincero frente a todos los seres vivos 3. Desarrollar la idea de que todos los bodisatvas son el maestro 4. Hacer que los seres vivos a los que estás ayudando a madurar no quieran el

vehículo mahayana sino que se adhieran a la iluminación perfecta

3. Método para reparar la bodhichita que has debilitado

c. Cómo aprender las acciones del Bodisatva después de haber generado la mente de la Bodichita 1. La razón por la que debes aprender los adiestramientos una vez has desarrollado la

bodhichita 2. Demostrar que no te convertirás en un buda aprendiendo o el método o la sabiduría

por separado 3. Explicación del proceso de aprender los preceptos

i. Como adiestrarse en el mahayana en general

1. Establecer el deseo de aprender los preceptos de la bodhichita 2. Tomar los votos de los bodisatvas después de establecer el deseo de aprender los

preceptos 3. Como adiestrarse una vez tomados los votos

a. En que se basan los preceptos b. Como todos los preceptos están incluidos en las seis perfecciones

i. Una discusión sobre el asunto principal, el número fijo de perfecciones 1. El nº fijo de perfecciones basado en un situación elevada 2. El nº fijo de perfecciones basado en la consecución de los dos

objetivos 3. El nº fijo de perfecciones basado en la perfección del logro completo

de los objetivos de los demás. 4. El nº fijo de perfecciones basado en su inclusión en el mahayana

completo 5. El nº fijo de perfecciones en cuanto a lo completo de los caminos o del

método 6. El nº fijo de perfecciones basado en los tres adiestramientos


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ii. Una discusión auxiliar sobre el orden fijo de las perfecciones 1. El orden de su surgimiento 2. El orden en relación a su superioridad o inferioridad 3. El orden en relación a su cualidad burda o sutil

c. El proceso de aprender de las perfecciones

i. Como adiestrarse en las acciones del bodisatva en general 1. Adiestrarse en las perfecciones que maduran en las cualidades que

tendrás cuando te conviertas en un buda a. Como adiestrarse en la perfección de la generosidad b. Como adiestrarse en la perfección de la disciplina ética c. Como adiestrarse en la perfección de la paciencia d. Como adiestrarse en la perfección de la perserverancia gozosa e. Como adiestrarse en la perfección de la estabilización meditativa f. Como adiestrarse en la perfección de la sabiduría

2. Adiestrarse en las cuatro formas de reunir discípulos que ayuden a

otros a madurar a. Cuáles son las cuatro formas de reunir discípulos b. La razón de que estén estipuladas en cuatro c. Sus funciones d. La necesidad, para los que reúnen a un grupo de seguidores, de

confiar en ellos. e. Una explicación un tanto elaborada

ii. En particular, como adiestrarse en las dos últimas perfecciones

ii. Cómo adiestrarse específicamente en el Vajrayana


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CÓMO DESARROLLAR LA MENTE DE LA BODICHITA

1. Los estadios del adiestramiento de la mente de la Bodichita 1) Las instrucciones de las siete causas y un efecto en el linaje que desciende de Atisa i. Desarrolla certeza sobre el orden de los estadios. a) Mostrar que la raíz del camino Mahayana es la compasión 1. Importancia de la compasión al principio 2. Importancia de la compasión a la mitad 3. Importancia de la compasión al final b) Cómo las otras seis instrucciones personales son o bien causas o bien efectos de la compasión

1. Desde reconocer que todos los seres han sido tu madre hasta el 2. Desarrollo del amor, actúan como causas de la compasión. 3. Cómo la determinación desde lo más hondo de tu corazón (altruismo) da como resultado la

mente suprema de la Bodichita ii. El adiestramiento gradual en sí a) Adiestra la mente para que se vuelque en beneficio de los demás 1. Establecer la base para que se desarrolle esta actitud A. Conseguir una mente ecuánime hacia todos los seres B. Tener afecto hacia todos los seres 1) Reconocer que todos los seres han sido nuestras madres 2) Recordar su amabilidad 3) Devolver la amabilidad de nuestras madres 2. El desarrollo de la actitud que se vuelca en beneficio de los demás 1) Amor 2) Compasión 3) Altruismo, Determinación desde lo más profundo de tu corazón b) Adiestra la mente para que se vuelque hacia la iluminación c) Identifica la mente de la Bodichita, fruto del adiestramiento

2) El adiestramiento basado en las enseñanzas de Shantideva, el hijo de los conquistadores. 1. Contempla los beneficios y desventajas de intercambiarse uno por los demás o no hacerlo 2. La habilidad de intercambiar el yo por el otro si te habitúas al pensamiento de hacerlo 3. Las etapas de la meditación de cómo intercambiar el yo por el otro

2. La medida de la mente de la Bodichita desarrollada 3. Cómo adoptar la mente de la Bodichita por medio de sus rituales

1. Conseguir lo que no has conseguido a. La persona ante la cual adoptas la bodhichita b. La persona que adopta la bodhichita c. Como participar en el ritual para adoptar la bodhichita

i. La preparación para el ritual 1. Ir por refugio

a. Decorar el lugar y colocar las representaciones de las tres joyas y los ofrecimientos b. Súplicas e ir por refugio c. Mencionar los preceptos del refugio

2. Acumular la colección de mérito 3. Purificar tu actitud

ii. El ritual propiamente dicho iii. La conclusión del ritual

2. Mantener y no debilitar lo que no has conseguido a. Adiestrarte en los preceptos que son la causa de que no debilites la bodhichita en esta vida

i. Recordar los beneficios de la bodhichita para aumentar el entusiasmo ii. Generar la bodhichita seis veces cada día para aumentar la bodhichita que has generado

1. No abandonar tu desarrollo de la bodhichita que aspira a la iluminación 2. Adiestrarse para aumentar la bodhichita que aspira a la iluminación

iii. Adiestrarse en el precepto para no abandonar mentalmente a los seres vivos para cuyo beneficio desarrollas la bodhichita

iv. Adiestrarse en el precepto de acumular méritos y sabiduría b. Adiestrarte en los preceptos que son la causa de que no te separes de la bodhichita en vidas

futuras


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Adiestrar la mente en los estadios del camino De la persona de capacidad superior

1. Mostrar que la mente de la bodichita es la única entrada al Mahayana 2. Cómo desarrollar la mente de la bodichita

a. Los estadios del adiestramiento de la mente de la bodichita i. Las instrucciones de las siete causas y un efecto en el linaje

que desciende de Atisha ii. El adiestramiento basado en las enseñanzas de Shantideva, el

hijo de los conquistadores. b. La medida de haber desarrollado la mente de la bodichita c. Como desarrollar la mente de la bodichita por medio de sus rituales

3. Cómo aprender las acciones del Bodisatva después de haber generado la mente de la Bodichita

Beneficios de desarrollar la bodhichita

1. Es la entrada al vehículo mahayana. 2. Serás llamado hijo de los Conquistadores 3. Se tendrán mucha más cualidades que los Realizadores Solitarios y los

Oyentes. 4. Te vuelves un objeto supremo de ofrecimiento 5. Acumulas fácilmente gran cantidad de méritos 6. Purificas rápidamente las negatividades. 7. Lograrás lo que deseas. 8. Nadie te podrá hacer daño ni perjudicar. 9. Lograrás completar de una rápidamente todas las tierras y caminos. 10. Serás fuente inagotable de felicidad para todos


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Cómo desarrollar la mente de la Bodichita

1. Los estadios de adiestramiento de la mente de la Bodichita a. Las instrucciones de las siete causas y un efecto en el linaje que desciende de

Atisa i. Desarrolla certeza sobre el orden de los estadios.

1. Mostrar que la raíz del camino Mahayana es la compasión a. Importancia de la compasión al principio b. Importancia de la compasión a la mitad c. Importancia de la compasión al final

2. Cómo las otras seis instrucciones personales son o bien causas o bien efectos de la compasión.

a. Desde reconocer que todos los seres han sido tu madre hasta el desarrollo del amor, actúan como causas de la compasión

b. Cómo la determinación desde lo más hondo de tu corazón (altruismo) da como resultado la mente suprema de la Bodichita

ii. El adiestramiento gradual en sí 1. Adiestra la mente para que se vuelque en beneficio de los demás

a. . Establecer la base para que se desarrolle esta actitud i. Conseguir una mente ecuánime hacia todos los seres ii. Tener afecto hacia todos los seres

1. Reconocer que todos los seres han sido nuestras madres 2. Recordar su amabilidad 3. Devolver la amabilidad de nuestras madres

b. El desarrollo de la actitud que se vuelca en beneficio de los demás i. Amor ii. Compasión iii. Altruismo, Determinación desde lo más refundo de tu corazón

2. Adiestra la mente para que se vuelque hacia la iluminación 3. Identifica la mente de la Bodichita, fruto del adiestramiento

b. El adiestramiento basado en las enseñanzas de Santideva, el hijo de los conquistadores. i. Contempla los beneficios de intercambiarse uno por los demás y las faltas de no

intercambiarse uno por los demás ii. La habilidad de intercambiar el yo por el otro si te habitúas al pensamiento de

hacerlo iii. Las etapas de la meditación de cómo intercambiar el yo por el otro

2. La medida de la mente de la Bodichita desarrollado 3. Cómo adoptar la mente de la Bodichita por medio de sus rituales


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Las instrucciones de las 7 causas y efecto

1. Reconocer que todos los seres han sido nuestras madres 2. Recordar su amabilidad 3. Devolver la amabilidad de nuestras madres 4. Amor 5. Compasión 6. Altruismo, Determinación desde lo más refundo de tu corazón 7. Bodichita

El adiestramiento gradual en sí

1. Adiestrar la mente para que se vuelque en beneficio de los demás. a. Establecer la base para que se desarrolle esta actitud.

i. Conseguir una mente ecuánime hacia todos los seres ii. Tener afecto hacia todos los seres

1. Cultivar un reconocimiento de que todos los seres han sido nuestra madre

2. Recordar su amabilidad 3. Devolver la amabilidad

b. El desarrollo de esta actitud que se vuelca en beneficio de los demás 1. Amor 2. Compasión 3. Altruismo, determinación desde lo más profundo del corazón

2. Adiestrar la mente para que se vuelque hacia la iluminación. 3. Identificar el espíritu de la iluminación, el fruto del adiestramiento.

Intercambiarse uno con los demás

1. Contemplar los beneficios del intercambio de uno por los demás y sus desventajas

2. Con la familiarización con este pensamiento seremos capaces de generar dicha mente

3. Las etapas de la meditación para generar este pensamiento del intercambio de uno por los demás

a. Eliminar cualquier impedimento b. Las etapas de la meditación en sí


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Cómo adoptar la mente de la bodichita por medio de sus rituales

1. Conseguir lo que no has conseguido a. La persona ante la cual adoptas la bodhichita b. La persona que adopta la bodhichita c. Como participar en el ritual para adoptar la bodhichita

i. La preparación para el ritual 1. Ir por refugio 2. Acumular la colección de mérito 3. Purificar tu actitud

d. El ritual propiamente dicho e. La conclusión del ritual

2. Mantener y no debilitar lo que no has conseguido a. Adiestrarte en los preceptos que son la causa de que no debilites la

bodhichita en esta vida i. Recordar los beneficios de la bodhichita para aumentar el

entusiasmo ii. Generar la bodhichita seis veces cada día para aumentar la

bodhichita que has generado 1. No abandonar tu desarrollo de la bodhichita que aspira a la

iluminación 2. Adiestrarse para aumentar la bodhichita que aspira a la

iluminación iii. Adiestrarse en el precepto para no abandonar mentalmente a los

seres vivos para cuyo beneficio desarrollas la bodhichita iv. Adiestrarse en el precepto de acumular méritos y sabiduría

b. Adiestrarte en los preceptos que son la causa de que no te separes de la bodhichita en vidas futuras

3. Método para reparar la bodhichita que has debilitado

Adiestramiento de intercambiarse uno con los demás

basado en las enseñanzas de Santideva

1. Los beneficios del intercambio de uno por los demás y las desventajas de no intercambiarse uno por los demás

2. Si te familiarizas con este pensamiento serás capaz de generarlo 3. Las etapas de este pensamiento del intercambio de uno con los demás

a. Eliminar impedimentos b. Las etapas de meditación en sí


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Mantener y no debilitar lo que has conseguido

1. El adiestramiento en los preceptos que son la causa de que no debilites tu espíritu de la iluminación en esta vida

a) El adiestramiento en el precepto para recordar los beneficios de la bodichita como medio para aumentar la fuerza de tu entusiasmo por ellos

b) El adiestramiento en el precepto para generar el espíritu de la bodichita seis veces cada día para aumentar la bodichita que ya tienes

c) Adiestrarse en el precepto para no abandonar mentalmente a los seres vivos para cuyo beneficio desarrollas la mente de la bodichita

d) El adiestramiento en el precepto para acumular la colección de mérito y sabiduría sublimes

2. El adiestramiento en los preceptos que son la causa de que no te separes del espíritu de la iluminación en las vidas futuras

a) El adiestramiento en el precepto para eliminar las 4 prácticas oscuras que debilitan el espíritu de la iluminación 1. Engañar a abades, maestros, padres, gurus, los que son dignos de

recibir ofrecimientos. 2. Hacer que otros sientan pesar sobre algo de lo que no hay que

arrepentirse 3. Hablar con desprecio a aquellos seres que han entrado

correctamente en el camino mahayana 4. En ausencia de la sinceridad, utilizamos el engaño y la

tergiversación para obtener el servicio de otros b) El adiestramiento en el precepto de adoptar las 4 prácticas

luminosas que mantienen el espíritu de la iluminación para que no se debilite 1. Abandonar conscientemente el mentir a ningún ser vivo en

cualquier circunstancia incluso en una situación en la que tu vida estuviera en peligro

2. No engañar, sino al contrario, ser sincero frente a todos los seres vivos

3. Desarrollar la idea de que todos los bodisatvas son el maestro 4. Hacer que los seres vivos a los que estás ayudando a madurar no

quieran el vehículo mahayana sino que se adhieran a la iluminación perfecta


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Cómo aprender las acciones del Bodisatva después de haber generado la mente de la Bodichita

1. La razón por la que debes aprender los adiestramientos una vez has

desarrollado la bodhichita

2. Demostrar que no te convertirás en un buda aprendiendo o el método o la sabiduría por separado

3. Explicación del proceso de aprender los preceptos

i. Como adiestrarse en el mahayana en general

1. Establecer el deseo de aprender los preceptos de la bodhichita 2. Tomar los votos de los bodisatvas después de establecer el deseo de

aprender los preceptos 3. Como adiestrarse una vez tomados los votos

a. En que se basan los preceptos b. Como todos los preceptos están incluidos en las seis perfecciones

i. Una discusión sobre el asunto principal, el número fijo de perfecciones

ii. Una discusión auxiliar sobre el orden fijo de las perfecciones c. El proceso de aprender de las perfecciones

i. Como adiestrarse en las acciones del bodisatva en general 1. Adiestrarse en las perfecciones que maduran en las

cualidades que tendrás cuando te conviertas en un buda 2. Adiestrarse en las cuatro formas de reunir discípulos que

ayuden a otros a madurar ii. En particular, como adiestrarse en las dos últimas perfecciones

ii. Cómo adiestrarse específicamente en el vajrayana


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COMO ADIESTRARSE EN EL MAHAYANA EN GENERAL

1. Establecer el deseo de aprender los preceptos de la bodhichita

2. Tomar los votos de los bodisatvas después de establecer el deseo de aprender los preceptos

3. Como adiestrarse una vez tomados los votos a. En que se basan los preceptos

b. Como todos los preceptos están incluidos en las seis perfecciones

i. Una discusión sobre el asunto principal, el número fijo de perfecciones 1. El nº fijo de perfecciones basado en una situación elevada 2. El nº fijo de perfecciones basado en la consecución de los dos objetivos 3. El nº fijo de perfecciones basado en la perfección del logro completo de los

objetivos de los demás. 4. El nº fijo de perfecciones basado en su inclusión en el mahayana completo 5. El nº fijo de perfecciones en cuanto a lo completo de los caminos o del método 6. El nº fijo de perfecciones basado en los tres adiestramientos

ii. Una discusión auxiliar sobre el orden fijo de las perfecciones

1. El orden de su surgimiento 2. El orden en relación a su superioridad o inferioridad 3. El orden en relación a su cualidad burda o sutil

c. El proceso de aprender de las perfecciones

i. Como adiestrarse en las acciones del bodisatva en general 1. Adiestrarse en las perfecciones que maduran en las cualidades que tendrás

cuando te conviertas en un buda a. Como adiestrarse en la perfección de la generosidad b. Como adiestrarse en la perfección de la disciplina ética c. Como adiestrarse en la perfección de la paciencia d. Como adiestrarse en la perfección de la perserverancia gozosa e. Como adiestrarse en la perfección de la estabilización meditativa f. Como adiestrarse en la perfección de la sabiduría

2. Adiestrarse en las cuatro formas de reunir discípulos que ayuden a otros a madurar

a. Cuáles son las cuatro formas de reunir discípulos b. La razón de que estén estipuladas en cuatro c. Sus funciones d. La necesidad, para los que reúnen a un grupo de seguidores, de confiar en

ellos. e. Una explicación un tanto elaborada

ii. En particular, como adiestrarse en las dos últimas perfecciones


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Las seis perfecciones son un número fijo de perfecciones

1. El nº fijo de perfecciones basado en una situación elevada 2. El nº fijo de perfecciones basado en la consecución de los dos objetivos 3. El nº fijo de perfecciones basado en la perfección del logro completo de los

objetivos de los demás 4. El nºfijo de perfecciones basado en su inclusión en el mahayana completo 5. El nº fijo de perfecciones en cuanto a lo completo de los caminos o del

método

Una discusión auxiliar sobre el orden fijo de las perfecciones

1. El orden de su surgimiento 2. El orden en relación a superioridad o inferioridad 3. El orden en relación a su cualidad burda o sutil

El proceso de adiestrarse en las seis perfecciones

1. Cómo adiestrarse en las perfecciones del bodisatva en general a. Adiestrarse en las perfecciones que maduran las cualidades que tendrás

cuando te conviertas en un buda b. Adiestrarse en las cuatro formas de reunir discípulos que ayuden a otros a

madurar 2. Cómo adiestrarse en las dos últimas perfecciones en particular

La perfección de la generosidad

1. La naturaleza de la generosidad 2. Divisiones de la generosidad

a. Desde el punto de vista de la base i. La que practican los laicos ii. La que practican los monjes

b. Desde el punto de vista de la generosidad en sí i. Generosidad material ii. Generosidad del dar protección iii. Generosidad del dharma iv. Generosidad de dar amor

3. El modo en el que surge la generosidad en nuestra mente


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La perfección de la ética

1. La naturaleza de la ética 2. Divisiones de la ética

a. Abstenerse de dañar b. Acumular virtud c. Actuar en beneficio de los demás

3. El modo en el que surge la ética en nuestra mente

La perfección de la paciencia

1. Naturaleza de la paciencia. 2. Divisiones de la paciencia.

a. La paciencia de desconsiderar el daño recibido. b. La paciencia de aceptar el sufrimiento que surge

en tu continuo mental. c. La paciencia de tener certeza sobre las

enseñanzas y mantener una firme creencia en ellas.

3. Cómo generar la paciencia

La perfección de la perseverancia gozosa

1. Naturaleza de la perservancia gozosa. 2. Divisiones de la perserverancia gozosa

a. La perserverancia gozosa como armadura b. La perserverancia gozosa de aceptar el sufrimiento que

surge en tu continuo mental. Acumular virtud c. La perserverancia gozosa que actúa en beneficio de los

demás 3. Cómo generar la perserverancia gozosa


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Como generar la perseverancia gozosa

1. Reflexionar sobre las ventajas de generarla y las desventajas de no generar la perseverancia gozosa

2. Identificar circunstancias incompatibles con la perseverancia a. No realizar la práctica aún cuando la podemos realizar

i. Dejar las cosas para más tarde ii. Dejarnos arrastrar por el apego hacia actividades inferiores

b. No practicar porque nos desanimamos creyendo que no somos capaces i. Pensar que las cualidades de un buda son ilimitadas y que no somos

capaces de lograrlas. ii. Con relación al método, considerar que hemos de ser capaces de dar

nuestro cuerpo pero nosotros pensamos que esto es imposible de practicar.

iii. Tener en consideración que hemos de seguir renaciendo continuamente en el samsara y que nosotros no vamos a ser capaces de soportar tanto sufrimiento.

3. Cuatro condiciones favorables para que a. Desarrollar el poder de la aspiración b. Desarrollar el poder de la tenacidad c. Desarrollar el poder del gozo d. Desarrollar el poder del abandono

Esquemas · Determinar el camino que nos guiará a la liberación a. ... Explicación de porqué se...

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