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GOBERNADOR CONSTITUCIONAL DEL ESTADO DE VERACRUZ DE IGNACIO DE LA LLAVE

Javier Duarte de Ochoa

SECRETARIO DE EDUCACIÓN DE VERACRUZAdolfo Mota Hernández

SUBSECRETARIA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR

Denisse Uscanga Méndez

DIRECTOR GENERAL DE BACHILLERATODaniel Lugo Carrasco

SUBDIRECTORA ACADÉMICAJudith M. Medina Zurutuza

SUBDIRECTOR DE EVALUACIÓN YSUPERVISIÓN ESCOLAR

Francisco Lima Aguirre

IDENTIDAD Y FILOSOFÍA DE LA VIDA

COORDINACIÓN GENERAL Mario Jareda Meseguer

ASESORÍA ACADÉMICA Myriam Espino GarridoASESORÍA PEDAGÓGICA YCUIDADO DE LA EDICIÓN Viridiana Martínez HernándezCORRECCIÓN Luis David Meneces Hernández Enrique García SantiagoDISEÑO DE LA CUBIERTA María Cristina Segovia HernándezDISEÑO EDITORIAL Trazo DiseñoFORMACIÓN María Elena Rodríguez Blas

Primera edición: 2010Primera reimpresión: 2011Segunda reimpresión: 2012

Derechos reservados 2010

Secretaría de Educación de VeracruzKm. 4.5 carretera Xalapa-VeracruzXalapa-Enríquez, Ver.

ISBN 970-670-148-6 (Colección)Registro en trámite

Impreso en México

INTRODUCCIÓN

BLOQUE I EL HOMBRE COMO IDENTIDAD Y DIFERENCIA

1.1 Problematiza la idea de hombre 131.2 Nociones del hombre en Platón, Aristóteles, Hegel, Nietzsche y Paz 18

BLOQUE II EL YO Y LA PERSONA: LA TOMA DE LAS DECISIONES

2.1 Vincula los conceptos del hombre, decisión y circunstancia 812.2 Conócete a ti mismo 1032.3 Analiza y clasifica el concepto de persona como auténtica e inauténtica 1182.4 Personas dependientes e independientes 1272.4 Cinco metas fundamentales para tu vida 136 BIBLIOGRAFÍA

La asignatura Identidad y Filosofía de la Vida, como parte del conocimiento histórico, social, estético, filosófico y humanístico, se vincula con las asignaturas de primer semestre: Ética y Valores I, Introducción a las Ciencias Sociales, Taller de Lectura y Redacción I, Habilidades Cognitivas Básicas; con las asignaturas de segundo semestre: Ética y Valores II, Historia de México I, Taller de Lectura y Redacción II, Habilidades Cognitivas Analíticas; con las asignaturas de tercer semestre: Historia de México II, Literatura I, Habilidades Cognitivas Crítico-Creativas, Literatura I; con las asignaturas de cuarto semestre: Estructura Socioeconómica de México, Literatura II, Orientación Vocacional; con las asignaturas de quinto semestre: Historia Contemporánea, Etimologías Grecolatinas; con las asignaturas de sexto semestre: Filosofía; y con el Área de Humanidades: Sociología, Teoría de la Comunicación, Antropología, Probabilidad y Estadística, Psicología, Arte y Derecho.

Este texto permite que los estudiantes se acerquen con actitud crítica, reflexiva y propositiva a los problemas vitales de la cultura, fundamentales para ellos en tanto individuos concretos tales como: ¿qué soy?, ¿quién soy?, ¿qué puedo esperar de mí, del presente y del futuro inmediato?, ¿cómo me debo relacionar conmigo mismo, con los otros y con el mundo?

La asignatura tiene la finalidad de coadyuvar en el desarrollo de condiciones cognitivas, afectivas y actitudinales que le posibiliten al estudiante teorizar, problematizar, decidir, diseñar y desarrollar un proyecto de vida propio, fundado en el esfuerzo, la flexibilidad y la lucidez constante. Para esta asignatura, el diseño y desarrollo de un proyecto de vida propio adquiere un sentido positivo sólo en la relación armoniosa del hombre con los otros en el mundo; es decir, en un proyecto de vida sano donde el hombre parte de la individualidad y autonomía para vincularse con otros individuos bajo una óptica consciente y comprometida con la convivencia en la diversidad y la pluralidad, comprometiéndose con la sustentabilidad holística del mundo presente y futuro. Su proyecto de vida debe reconocer los problemas y retos de la vida cotidiana en diversos aspectos: individuales, culturales, sociales, ecológicos, económicos y políticos.

Específicamente, la asignatura de Identidad y Filosofía de la Vida pretende que el estudiante se decida por una vida lúcida, propia, auténtica y sustentable, siendo él un factor multiplicador de una filosofía no sólo para la escuela o las calificaciones, sino de una filosofía enraizada en la vida cotidiana, que responda a sus problemas vitales.

El compromiso y la misión de la asignatura no terminan en el aula; por el contrario, comienzan en ella y concluyen y renacen en cada instante de la vida cotidiana. Así, es en la realidad, en la vida cotidiana donde la verdad, las teorías, la filosofía y la educación habrán de mostrar su poder y real valor, haciendo un mundo menos dogmático, más crítico, menos enfermo y más sano, más sustentable.

En esta asignatura, el estudiante podrá reflexionar, construir, aplicarse y aplicar conceptos como: hombre, pasión, voluntad, razón, animal político, señorío, servidumbre, voluntad de poder, inconsciente, lenguaje, identidad, diferencia, dimensiones del hombre, género, decisión, circunstancias, proyecto de vida propio y ajeno, autoconocimiento, lucidez, fortalezas, debilidades, amenazas, oportunidades, autenticidad, inautenticidad, entre otros.

Para realizar la reflexión, la construcción y la aplicación de los conocimientos, las habilidades y las actitudes requeridas por la asignatura, este libro de trabajo está organizado en dos bloques:

Bloque I: El hombre como identidad y diferencia, se inicia con la problematización de la idea de hombre; posteriormente, se analizan nociones de hombre (alma, animal político, voluntad de poder, inconsciente, lenguaje); se construye un concepto de hombre vinculando las nociones de identidad y diferencia; se reconocen las dimensiones del hombre (físicas, económicas, intelectuales y emocionales); se comprende al hombre en términos de género y circunstancias.El bloque II: El yo y la persona: la toma de las decisiones, se inicia con una vinculación entre los conceptos de hombre, decisión y circunstancia; asimismo, se plantea la necesidad de poseer un autoconocimiento. En este bloque se pretende que el estudiante determine cinco metas fundamentales y reconozca sus fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas, así como los pasos que tiene que realizar para la obtención de sus metas.

Finalmente, este texto pretende favorecer los procesos de razonamiento, argumentación, estructuración de ideas que conlleven el despliegue de conocimientos, habilidades y actitudes, basados en la decisión y la efectividad para la contribución del diseño y desarrollo de proyectos de vida propios, sanos y sustentables, que incidan en el mejoramiento de la vida individual y social tanto en el presente inmediato como en el futuro próximo.

Competencias genéricas a desarrollar en el estudiante

Las competencias genéricas son aquellas que todo bachiller debe poseer y que el estudiante de Identidad y Filosofía de la Vida debe estar en capacidad de desempeñar; le permitirán comprender su vida y entorno (local, regional, nacional y/o internacional) e influir en su sociedad y medio ambiente. Estas competencias genéricas se tornan instrumentos fundamentales para continuar aprehendiendo y comprendiendo a lo largo de toda su vida y practicar una convivencia adecuada en sus ámbitos social, educativo, profesional, familiar, etcétera.

Las competencias son:

1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos tendientes a metas y propósitos que persigue.2. Es sensible al arte y participa en la apreciación e interpretación de expresiones de distinto género como: pintura,

escultura y literatura.3. Elige y practica estilos de vida saludable y sustentable.4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintas circunstancias mediante la utilización de medios,

códigos y herramientas pertinentes.5. Desarrolla, innova y propone soluciones a problemáticas, personales y colectivas a partir del autoconocimiento, del

conocimiento del entorno, de la ponderación, responsabilidad e impacto de sus decisiones.6. Sustenta una posición personal sobre temas de interés y relevancia tanto personal como general, considerando

otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.7. Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de su vida.8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.9. Participa con conciencia cívica y ecológica en la vida de su comunidad, región, Veracruz, México y el mundo.10. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores y prácticas sociales.11. Contribuye al desarrollo sustentable de manera crítica con acciones responsables.

Competencias específicas a desarrollar en el estudiante

Las competencias específicas son aquellas que están fijadas por cada bloque y que el estudiante de esta asignatura debe estar en capacidad de desempeñar, contribuyen en la comprensión y posibilita una relación reflexiva y sustentable de su vida y entorno. Estas competencias específicas se clasifican en dos tipos: de primer orden y segundo orden; las primeras están presentes y son básicas para el trabajo de los dos bloques, y las últimas son relativas al desarrollo de cada bloque en lo particular.

Las competencias específicas son los instrumentos principales para la comprensión, desarrollo y aplicación de los dos bloques en la vida cotidiana.

Competencias específicas de primer orden Bloque 1 Bloque 2

Lectura crítica. X X

Observación crítica. X X

Asociación. X X

Jerarquización. X X

Síntesis. X X

Vinculación teoría y vida cotidiana. X X

Advertencias y recomendaciones

1. Identidad y Filosofía de la Vida es una asignatura teórico-práctica, no en el sentido tradicionalista, ya que está planteada no como un contenido académico, sino como un contenido vital que se analiza en los espacios educativos, en la relación docente-estudiante y retorna a la vida cotidiana tanto de éste como de aquél, bajo una perspectiva de reflexibilidad y sustentabilidad.

Por ello, Identidad y Filosofía de la Vida está concebida como un taller sólo de actividades presenciales y vivenciales; por tal motivo, no hay cabida para tareas extraclase; las que se puedan realizar son bajo criterio exclusivo y peculiar del docente.

2. Todos los ejercicios están diseñados para efectuarse en el aula, tanto los individuales como los colectivos. Salvo en los casos del ejercicio de deprivación de vista que se efectuará fuera del recinto escolar y de las tareas señaladas en cada final de bloque.

3. Si el docente optar por encargar tareas o efectuar ejercicios extraclase se recomienda que no sean los ejercicios del libro.

4. Las interpretaciones de los autores citados en el libro son libres, no tiene la intención de ceñirse de forma precisa a los corpus teóricos; por el contrario, son el medio para problematizar, comprender y contribuir en la construcción de la vida del alumno, es decir, se parte del principio: los libros son un pretexto para comprender el mundo, los hombres y la propia vida.

5. Los elementos a evaluar son el proceso de cada estudiante, que se puede medir a través del cumplimiento, de los ejercicios individuales y colectivos, así como del cumplimiento de los trabajos finales de cada bloque, bajo un enfoque de actitudes que permitan el trabajo colaborativo.

El docente está en libertad de realizar exámenes parciales y/o final; empero, es insustituible la realización de los artículos de cada bloque. La evaluación contempla de forma necesaria la redacción y defensa de los artículos, y hará evidente el saber teórico-práctico-vital que el estudiante ha aprehendido, desarrollado y creado.

Es decir, el estudiante al terminar el curso habrá de mostrar evidencias actitudinales donde se perciban conocimientos, habilidades y valores que le permitan perspectivas y relaciones individuales y sociales de profundo apego al respeto, la tolerancia, la cooperación, la valoración de la diversidad, la autonomía, la autenticidad y el desarrollo de una vida propia y sustentable.

IIBLOQUE

BLOQUE

El hombre como identidad y diferencia

Específicas:

• Problematizarlaideadelhombre.• Analizarnocionesdelhombre.• Construirunconceptodehom-brevinculandolasnocionesdeidentidadydiferencia.

• Identificar de forma indivi-dual y discutir en grupo lascaracterísticas:físicas,econó-micas,intelectualesyemocio-nales constitutivas del hom-bre, que lo hacenmiembrodeunacolectividadsocial.

• Identificaydiscuteengru-polosaspectosdegéneroycircunstanciales que deter-minanlaindividualidad.

• Examinarseoensayarlare-daccióndeunartículoquede una respuesta personale inteligentea lapregunta:¿Quéeselhombre?,basa-daenelautoconocimientoylaautocreación.

13el hombre como identidad y diferencia

Figura 1.1Cabeza

deldiosJano.

1.1 PROBLEMATIZA LA IDEA DE HOMBRE

Observa cuidadosamente e interpreta la presente imagen; posteriormente, contesta los ejercicios ycompartelasrespuestascontuscompañeros.

Dentrodelamitologíaromana,JanoesundiosbifrontequevealEsteyalOeste,sostieneunbastónenlamanoizquierdayenlamanoderechaunallave.Eseldiosdelaspuertas,loscaminos,loscambiosylastransiciones;resguardayregulaeluniverso;tieneelpoderdeverelpasadoyelfuturo.

Ahora, piensa qué semejanzas existen entre la cabeza de Jano y la realidadcontradictoriadelhombre.Asocialacabezadeldiosconladualidaddeldíaylanoche,delomasculinoylofemenino,lavidaylamuerte,elmalyelbien.

Concéntrate en ver, sentir y entender al hombre como una realidad dual,placentera,dolorosa,sublimeydinámica.

I.Subrayalarespuestacorrectadelassiguientespreguntas.

1.ConvertirseenunacabezadeJanosignifica:

a)Conocerelfuturoyelpasado.b)Preverloquepasará.c)Saberactuarenelpresente.d)Todaslasanteriores.

2.Convertirteeneldiosdelaspuertasyloscaminossignifica:

a)Serestático.b)Nocruzarlaspuertas.c)Quesólohayuncaminoparacadahombre.d)Ningunadelasanteriores.

3.LacabezabífidadeJanosignifica:

a)Queesimposibleconocerelpasadoyelfuturo.b)Reconocerquetodoenlavidatieneundoblesignificado.c)Quehayquevivirsinsaberdelpasadoysinpreocuparseporelfuturo.d)Todaslasanteriores.

Figura 1.2Jano,

eldiosbifronte.

14 bloQUe i

4.Conocerelpasadosignifica:

a)Preverynocometerlosmismoserrores.b)Serviejo.c)Saberynutrirsedelahistoria.d)Ningunadelasanteriores.

II.Contestalassiguientespreguntas.

1.MencionatressimilitudesentrelacabezadeJanoylarealidaddelhombre.

2.¿QuésignificaqueJanotengadoscabezas?

3.Parati,¿quésignificaqueJanovehaciaelpasadoyelfuturo?

4.¿Cuáleslaimportanciadelainterpretacióndeestaimagen?¿Porqué?

Parafrasea,analizayvaloralasnocionesdehombre,proyectodevidayfidelidadalatierraapartirdelalectura.

El hombre como problema

la vida es placer y dolor, por eso es hermosa,vivir es un arte y convivir una obligación…

Amenudoel“problemadelhombre”hasidoentendidoporalgunosfilósofoscomosi“elhombre”,“loshombres”, la“especiehumana”,tuvierauna“propiedad”o“esencia”quelepertenecieraenexclusivayquelepermitieradistinguirsedelrestodelosseres.

Dequétrataelpárrafo:


Sinembargo,nobastaconsaberosuponerquéeselhom-bre;esnecesariosaberquiénsoy ycómoconstruirmeenunme-dioreal.Esnecesariotenerunaposiciónfilosóficapersonalfrenteapreguntasfundamentalesdelaexistencia,talescomo:¿quéeselhombre?,¿quiénsoy?,¿quéharéconmigomismo?Porello,esdesumaimportanciatenerunproyectodevidaacordeconlarealidad.Pero,¿cuál es la perspectiva que se requiere tomar para construir un proyecto de vida acorde con la realidad?

Una perspectiva para la construcción del proyecto de vida

Elproyectodevidaeselplanflexibleycalculadopararealizarmetasdeterminadasporunhombredeformapersonaleneldesarrollodetodasuexistencia.Deestaforma,lavidaesunconstante“hacer”,yparaquelasnocionesde“proyectodevida”y“hombre”adquieranpertinenciayvalorenlapropiaexistencia,requierendeunaperspectivarealistaútil,funcionalysustentable;esdecir,unenfoqueendondeelhombreper-manezcafielalatierra.Eltérmino“hombre”derivadellatínhomo,elcualdevinodelindoeuropeogjum,quesignificatierra.

Enestesentido,sepuedeconcebirqueelhombreexisteporlatierra,siendosusustentoyrazóndeexistencia;sinellanohayhombre,elhombreessuhijo.Bajoesteenfoque,serfielalatierrasignificauncompromisoconlosotrosyconestemundo,nuestracasa.

Paralaconstruccióndeunproyectodevidasehaderecono-cerquelasrelacionesentreloshombresyelmundosonunafusióndepluralidad,diversidadydinamismodeproblemas,conflictos,vicisitudes,deseos,frustraciones,éxitos,fracasos,doloresyalegrías,dedistintoordeneintensidad;porlotanto,elhombreyelmundosonunadualidad,unafusióndecon-trarios.LavidaenlatierraesunacabezadeJano.

Elnoserfielesalatierraengendrapatologías,puesesomitironegarquetodaaccióndelhombreconllevauncostoyunbeneficiosimultáneo,undoloryunplacer,quenadaesgra-tuito.Porello,serfielalatierraesunanecesidadvital,yelcontravenirladerivaenfrustraciónyennecedad.

16 bloQUe i

Afirmarlaterrenalidaddelhombreydesuproyectodevidaesasumirquenohaymásmundoqueéste,ysihayotro,laprio-ridades la tierraporqueellaeselsustento,enellaserespira,sesufreygoza.Esenlatierradondeelhombrehaderealizarsuproyectodevidaydeprobarsuutilidad,suverdaderovaloryresponsabilidadreconstruyendounmundomenosviolento,másafable,menosfanático,menoscontaminado,máshabitable.Esdecir,setratadeserunhombredelatierrayparalatierra.

Deestaforma,construirlasnocionesde“hombre”y“proyectodevida”requieredeunaposicióncríticaypropositivaque lepermitaalhombrevivirenuncompromisoradicalconsigomis-moyconlosotrosenelmundo,detalformaqueeldesarrollodesuproyectodevidaestéinsertoenunescenarioreal.

Así,permanecerfielalatierraesuncompromisodevida,endondeelhombreseconsagraalrealizarseconlosdemásenelmundo. “Los otros” significan tanto los que están presentescomoaquellosque formaránel futuro.Elmundoes todoelentorno, tantomaterial comosimbólico, tantocultural comonatural.Enotraspalabras,serfielalatierraesejecutaraccionesymantenerlazossustentablesconlosotros,quesonlospróxi-mos,losnacidosyaquéllospornacer.

De esta forma se desprende que:

1.Laperspectivaqueserequiereparalaconstruccióndeunproyectodevidaydelanociónde“hombre”eslaperma-nenciadelafidelidadalatierra.

2.Serfielalatierrasignifica:a)reconocerquelavidaesdiná-micaycontradictoria,yb)vivirconahínco,esforzarse,supe-rarse;actuardeacuerdoconlaspropiasmetas,resueltoanotraicionarlodecidido,perosiendoflexibleparaobtenerlo.Ensuma,espensaryactuarparalatierra;dejarunlegadodesustentabilidad,desechandolosdogmasyfanatismofami-liares,políticos,religiosos,filosóficosycientíficos.

I.MarcaconunaVlasoracionesverdaderasyconunaFlasfalsas.

1.Losproblemasfilosóficosypersonalesmásimportantesson:¿quéeselhombre?,¿quiénsoy?y¿queharéconmigomismo?____

2.Elmundoessólolomaterialypercibibleconlossentidos.____

Dequétratalasumatoria:


3.Serfielalatierraesrealizaraccionesymantenerlazossustentablesconelmundoyconloshombresdenuestrageneraciónydelaspróximas.____

4.Noserfielesalatierraengendraenfermedades,frustraciones,necedadyfanatismos.____

5.Elproyectodevidapropiorequieredeunaposicióncríticaypropositivadelareligión,elEstadoylasociedad.____

II.Contestalassiguientespreguntasyalterminarcoméntalascontuscompañeros.

1.¿Quéideastesugierelalecturadelepígrafe?

2.Realizatresparáfrasisdelaafirmación:Elhombreestierra.

3.Definecontuspropiaspalabrasquéesunproyectodevida.

4.Defineentuspalabraselsignificadodepermanecerfielalatierra.

5.¿Cuáleslaimportanciadelalecturaparatuvidayporqué?

18 bloQUe i

Figura 1.3

1.2 NOCIONES DE HOMBRE EN PLATÓN, ARISTÓTELES, HEGEL, NIETZSCHE Y PAZ

Parafrasea, analiza y valora las nociones de “hombre” dePlatón,Aristóteles,Hegel,Nietzsche,Freud,Paz.

I.Observacuidadosamenteeinterpretalapresenteimagen.Posteriormentecontestalaspreguntasycompártelascontuscompañeros.

II.Relacionaambascolumnascolocándodentrodelparéntesiselnúmeroquecontengalarespuestacorrecta.

1.Lavidahumanaescomo:2.Eljinete:

3.Loscaballosson:4.Loshombresseextravíanporque:

5.Eléxitodelhombredependedelequilibrioentre:

6.Larazónpermitetomarelrumbodelapro-piavida,porelloesun:

Medio()Nocontrolanalavoluntadyalapasión()Unacarreradecarrostiradosporcaballos()

Delasuerte()Larazón,lavoluntadylapasión()

DeladevociónaDios()Eslarazón()

Lavoluntadylapasión()Finensímisma()


III.Contestalassiguientespreguntas.

1.¿Quéquieredecirlafrase:“Elhombreesuncarrotiradopordoscaballos”?

2.¿Enquéseparecetuvidaaunacarreradecarros?

3.¿Porquéloscaballossondediferentecolor?

4.¿Quiénconducetuvidaycómolosabes?

I.Leecondetenimientoeltexto.Posteriormenterealizalosejerciciosquesesolicitan.

El hombre y el alma

el cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos los caballos.

Platón

En elLibro IVdela república, Platón considera al hombrecomounadualidadalma–cuerpo.EneldiálogoFedónloconci-becomoalmainmortalypreexistente.

Elhombreespropiamentesualma:esinmortal,preexistenteypertenecealmundodelasideas,ynoaestemundosensible.Launióndelalmaconelcuerponoesunasituaciónoriginalnine-cesaria;elalmaexistióyexistirá,independientementedelcuerpoysóloseencuentraaprisionadaenél.

Laformadeliberarseyrecobrarsudivinidadesrealizando,deformaradical,labelleza,laverdadylabondad,dadoquelodi-vinoeshermoso,sabioybueno.Eselalimentodelalmaylahacecrecer.


20 bloQUe i

Porello,lafilosofíaparaPlatóneslasabiduríaqueliberaalalmadelcuerpo,enseñándoleamorirconagrado.

Lavidaéticadelhombreradicaensuperarloquehaydematerial,decorpóreo,queesloinferior.Esllegaralmundodelasideas,ylaformadelograrloeslafilosofía.

Las dimensiones del alma

Platónestablecequelastresdimensionesdelalmason:larazón,lavoluntadylapasión.Deestemodo,elalmaconstadedosaspec-tos:racionalidadeirracionalidad.

Larazóneslacapacidadparacomprender,discerniryelegir,pres-cindiendodelossentidos.Eselmedioparadirigirlavidaylacon-ductadelhombre.

Elaspectoirracionaldelalmaestáconstituidoporlavoluntadylapasión.Lavoluntadeseldeseodemando,defamaydeprestigiosocial;esloirascible,lavalentía,elarrojoyelcorajequepermitesobreponersealaadversidadyaunarriesgarlavidaomorirporundeseo.

Encambio,lapasióncorrespondealosapetitosdelcuerpo,eslarealizacióndelasnecesidadesylosplaceresdelacarne.

Lasdimensionesdelalmasevinculanconlateoríaplatónicadelasvirtudes:larazónderivaenlasabiduría;alavoluntadlecorres-pondelavalentía;yalosapetitos,latemplanza.Lacoordinaciónarmoniosadeestostresaspectosdelalmaydelasvirtudescon-formaunacuartavirtudqueeslajusticia,éstaseidentificaconunarealizacióndevidajusta.

Elalmaocupaunasituaciónintermediaentreelmundosensibleydelcambio,yelmundodelasideasyelconocimiento;sevinculaconelmundomaterialatravésdelaspectoirracionalyparticipadelmundodelasideasmediantelaracionalidad.

Por lo tanto, se desprende que:

Mediante estos conceptos platónicos se puede comprender alhombrecomounserintelectual,socialyanimal,encuantoqueelintelectoeslacapacidaddeentender,conoceryenjuiciar,porelloeslarazón.Elhombreesvoluntadencuantoaquesuacción



I.Parafraseaelepígrafetresveces:1.2.3.

II.Localizayencierralastresdimensionesdelalmahumana,segúnPlatón.

III.Leecondetenimientoycompletaelejercicio.

ImaginaqueeresuncarroenunacompetenciaolímpicallamadaVida.Tucarrotienetrespartesquelomueven:laPasión,laVoluntadylaRazón.Ahora,deacuerdoconlasposibilidadesquesepresentan,escribelasconsecuenciasquecreesquetendríacadasituación.

Posibilidad Jinete caballos Consecuencias

1 Razón PasiónVoluntad

2 Pasión RazónVoluntad

3 Voluntad RazónPasión

A B D E F G

C R E F V S

P A S I O N

F L E E L D

U N S F U P

R A Z O N A

D P N P T S

N R I S A P

V C E N D I

enlasociedadnosepuedeexplicarsineldeseodefama,prestigioyelvalorparadeciryactuar.Yalestarsujetoadeseoscomoelalimentoylasexualidadelhombreespasióny,deestaforma,esunanimal.

22 bloQUe i

II.Contestayfundamentabrevementelassiguientespreguntas.

1.¿ParaPlatónquéeselhombre?

2.¿Cuálessonlosaspectosydimensionesdelalma?

3.¿Quéquieredecirqueelhombreespasión?

4.¿Cuálessonlosrasgosdelapasiónquetienes?

III.Encierraenuncírculolarespuestacorrecta.

1.Siposeesunapasióndescontroladapuedestener:

a)Embarazosnodeseados,b)Placeryc)Unavidaconsentidod)Todaslashijosfrustradosproblemasyresponsabilidadanteriores

2.Sifaltapasiónlavidasetorna:

a)Disfuncionalb)Infelizc)Ausentedeplacerd)Todaslasanteriores

3.Situvidaestácontroladaporlavoluntad,eres:

a)Violentob)Valientec)Ególatrad)Todaslasanteriores

4.Porlotanto,sicarecesdevoluntaderesun:

a)Timoratob)Precavidoc)Decididod)Ningunadelasanteriores


5.¿Quéeslomásvaliosoquepermitelarazón?

a)Asertividadb)Erudiciónc)Conocimientod)Ningunadelasanteriores.

6¿Porquéesinsensatosersóloracional?

a)Inhibelossentimientosb)Calculadorc)Pasionald)Noimporta

IV.Respondelassiguientespreguntas.

1.¿Quéquieredecirqueelhombreesalma?

2.¿Paraquéteesútillanoción“hombre”dePlatónycómolapuedesaplicarentuvidadiaria?Señalatresaspectos.

I.Observacuidadosamenteeinterpretalaimagen.Posteriormente,contestalaspreguntasycompartelasrespuestascontuscompañeros.

Figura 1.4Derechodeconquista.

24 bloQUe i

JorgeGonzálezCamaremaeselautordeestaobra,tituladaderecho de conquista.Muestralapolítica,lasfasesdelaConquistaespañolaentierrasamericanas(México);esunaevidenciaconcretadelaviolenciadelhombreyelsentidorealehistoricodelanimalpolíticoquees.

Lahistoriadelhombreestáconformadapordiversaspolíticasyaccionesviolentasquevandelomássutilalobrutal.Talvezelsegundonombredelhombreesviolencia.

II.Respondelassiguientespreguntas.

1.Segúnlapintura,¿seesunhombreounanimal?

2.¿Quésimbolizalaarmaduradehierroquetieneunasfaucesdehueso?

3.¿Porquéunguerrerotieneunaespadatomadaporlahojaynoporelmango?

III.Relacionaconflechasambascolumnas.

LarazónsinfuerzaesLaviolenciaesunprocesoLaconquistamenoseficienteseejercesobreEslaguerraseguidapormediodiplomáticos.LarealidadhumanaLafuerzasinrazónesLaconquistamásefectivaseejercesobre

LamentedelhombreTiranía

EsunapugnadeinteresesespecíficosyconcretosConstructorydestructor

LapolíticaSandez

Elcuerpodelhombre


IV.Escribeporoposición.(Escribirporoposiciónconsisteenredactarloopuesto,sintomarencuentasiesfalsooverdadero,peroexplorandolaspasionesylosdeseosquemuevenlavidacotidiana).

1.Laconquistaeselmediomásbrutaldeimponerunsistemadevida.

Laconquistaeselfinmássublimequepuedeseguirelhombre,destruyelamediocridad;esconstruirlacultura,lavidahumanaydejarlegadoyherenciasparalaspróximasgeneraciones.

2.ElEstadodederechosurgeporunapolíticabasadaenlaconvivenciayelbienestarsocial.

3.Lasconquistasideológicassonpocoduraderasyconquistarelcuerpodeunhombreeselfindelapolíticaylaguerra.

4.Elmejorguerrerovencesiempreasuoponente.

5.Elhombreesbuenopornaturalezayeslasociedadquienlocorrompe.Laviolenciahumanaesunerrorhistóricoyunapasióndetestable.

I.Leecondetenimientoeltexto.Posteriormenterealizalosejercicios.

El hombre y el animal político

el bien es ciertamente deseable cuando interesa a un sólo individuo, pero se reviste de un carácter más bello y más divino cuando interesa a un pueblo y a un estado.

Aristóteles

26 bloQUe i

AristótelestrataelproblemadelaaccióndelhombreenlaÉtica nicomáquea, Ética a eudemoyenlaPolítica.Ladiferenciaentrelaéticay lapolíticaesque laprimeraesunaactividadintimaypersonal,mientrasquelasegundaes lacoordinacióndelasaccionesdeloshombresenunentornoestatalcircunscritoporinstitucionesyleyes.

Lasaccionesdelhombresonproductodesuvoluntadyliber-tad,yseefectúanporquepersiguenunafinalidad.Elhombresemueveyrealizaaccionesporquedeseaobteneralgo.Loquesubyaceencadapropósitoofinalidadeslafelicidad.ÉstasóloserealizadentrodelasociedadydelEstado.Porello,elhombreesunanimalpolítico,unanimalqueviveenunacomunidadreglamentadaporlaleydelEstado.

ParaAristóteles,lafinalidadeslarealizaciónintrínsecadecadaser,yéstaeselbien.Yseclasificanenbienesexternoscomo:riqueza,honores,fama,poderpolítico;bienesdelcuerpo,comosaludyplacer;ybienesdelalma,comosabiduríayamistad.Elmedioparaobtenerestosbieneseslavirtud,queeseljustome-dioentreunexcesoyundefecto.Porejemplo,eljustomedioeslavalentía,elexcesoeslatemeridad,yeldefectoeslacobardía.

El hombre y la política

Éticaeselbienylafelicidaddelhombrecomoindividuo,ylapolíticaremitealbienyalafelicidaddelaciudad.ElhombreserealizaenelEstado;porlotanto,estásubordinadoalasleyesinstitucionales.Así,elhombreesunanimalpolíticoysimultá-neamentesocial.ComodiríaAristóteles:sóloenunapolisfelizalcanzaránlafelicidadloshombres.

ElEstadoescomoun“organismovivo”quetiendeaunfin:lafelicidaddelosciudadanos.Aislados,loshombresnologransufin,sufelicidad.Elhombresólopuedevivirenelresguardodeunacomunidad.ParaAristóteles,elEstadoeslaprioridadres-pectoalindividuo;sebastaasímismo,yeselhombrequiende-pendedeél.Porelloseafirmaqueloshombresrequerimosdeunacomunidadpolíticaparapodervivir,pues,ellaeselmedioparacompartir,trasmitiryrecibirlamemoriacolectivadeusos,costumbres,hábitos,saberes,leyes,destrezasyhábitos.ElEsta-doylacomunidadpermitentenercultura,yserloquesomos.



ElEstado,lasociedady,porende,lacomunidadpolítica,sólosonposiblessihayunsistemadegobierno:unmarcoadecuadodeleyeseinstitucionesqueregulenlaconvivenciaypermitanlaplenarelizacióndelanaturalezahumanaysufinúltimo:lafelicidad.EssóloenestesentidoquelaprioridadeselEstadorespectoalhombre,porqueelfindelEstadoeslafelicidadylaperfeccióndelosciudadanos.

Laaplicaciónestataldelajusticiaeslavirtudqueaseguraycon-solidaelordendelavidaensociedad,armonizandoequitativa-mentelosderechosylosdeberesdetodoslosmiembrosdelacomunidad.

Ladimensiónpolíticaosocialdelhombresehaceevidenteenellenguaje,lascostumbresylasrelacionesdelasociedad,quemol-deanunareddememoriacomunitaria,deleyesquemoldeanalhombreyqueélmismomodifica.

Discriminarlobuenodelomalo,lopermitidodeloprohibido,sóloesposiblesiseefectúamedianteleyesquesemanifiestanenunlenguajecompartidoporunacomunidad.Porlotanto,lata-readellegisladorseráconstruirleyes,ladeljuezsancionaractosconformeaestasleyesyladelejecutivohacerlascumplir.

Alserunsistemajurídico-coactivo,elEstadootorgayreconocederechosyobligacionescuyajustificaciónfundamentalesgaran-tizarlaarmonía,laestabilidadylafelicidaddesusciudadanos.TodaleyosancióndelEstadoesjustasigarantizalafelicidaddelacomunidad.

CabeprecisarqueparaAristóteleselEstadohadeeducaraloshombresenlavirtudy,sobretodo,enlajusticia,garantizandodeestaformalafelicidaddecadaunodesusmiembros.

De lo antes tratado se desprende que:

1.ElfindelhombreesserfelizylafelicidadsóloesposibleenelEstado.

2.Elmedioparaobtenerlafelicidadeslavirtud,queeseljustomedioentreunexcesoyundefecto.

3.EsobligacióndelEstadoeducaralciudadanoparaqueseavirtuosoyserealicesiendofeliz.


28 bloQUe i

II.Parafraseatresveceselepígrafe.1.2.3.

III.Completaelsiguientecuadro.

PiensaeimaginaquéocurriríasielhombrevivierafueradelEstadooquéseríadetuexistenciasitrascu-rrierafueradelEstadoydelaley.Posteriormente,contestayponderaestecuadrocontuscompañeros.

Posibilidades Consecuenciaspositivas Consecuenciasnegativas Ponderación

UnhombreviviendofueradelEstado,laleyylasociedad.

UnhombreviviendodentrodelEstado,laleyylasociedad.

4.ElhombreviveenunasociedadyestáreguladoporlasleyesdelEstado;porlotanto,elhombreesunanimalsocial,po-líticoydeleyes.

5.Elgranretopolíticoestrasformarlaformalidadpolíticadelosciudadanosenunarealidad;esdecir,pasardeuntrámite,deundocumentooficial,deunacredencial,aunejerciciodelaparticipaciónciudadanaresponsable,legalylegítima.


1.¿Quéquieredecirlafrase“Elhombreesunanimalpolíticoosocial”?


2.SegúnAristóteles,¿porquéelEstadotieneprioridadsobreelindividuo?

3.ParaAristóteles,¿cuáleselfindelhombre?

4.¿Cuálesladiferenciaentreunanimalpolíticoformalyunoreal?

5.¿Porquéesimportantequeteconviertasenunanimalpolíticoconpoderrealynosóloformal?

6.¿Quétienesquehacerparaconvertirteenunanimalpolíticonosóloformalsinoreal?

V.Localizadentrodelasopadeletraslasrespuestascorrectas.

1. Fin último de la vida humana segúnAristóteles.

2. Autordela república.3. Justomedioentreunexcesoyundefecto.4. Reguladordelasociedadydelindividuo.

P F E L I N I A D D

F E S O C R A T E N

E L E Y N P L A O A

V I C O O N V T F I

F C I I V P A V I C

B I R V I L R D R I

E D A F P A T H R T

K A N T T T U I D S

N D U T R I V F E U

F E L I C N D A D J

30 bloQUe i

VI.EvalúalasafirmacionessobreAristótelesconunaVsiesverdadera,yconunaFsiesfalsa.

1.Elfindelhombreeslajusticia.____

2.la políticaesunaactividadhumana.____

3.ElhombrenopuedevivirfueradelEstado.____

4.LafinalidaddelEstadoesgarantizarlafelicidaddelosciudadanos.____

5.Elhombreesunanimalpolíticoysemiótico._____

VII.Encierraenuncírculolarespuestacorrecta.

1.Unacredencialoficialtehaceunanimalpolítico:

a)Realb)Formalc)Noimportad)Ningunadelasanteriores

2.Unanimalpolíticorealestodohombreque:

a)Efectúadecisionesquedirigenb)Votac)Viveensociedadd)Ningunadeenlapolítica,laeconomíaylasociedadlasanteriores

3.Enlasdemocracias,lospobrescambian:

a)Deamob)Decondicioneseconómicasc)Decondicionessocialesd)Ningunadelasanteriores

4.Enlarealidadpolítica,decirquetodossonigualesesun:

a)Mitob)Unafrasebonitac)Uncuentoparailusosd)Todalasanteriores

I.Observacuidadosamenteeinterpretalapresenteimagen.Posteriormentecontestalaspreguntasycompartelasrespuestascontuscompañeros.

Lionel-Noel Royer es el autor de esta obra,

Figura 1.5VercingetórixarrojasusarmasalospiesdeCésar.


titulada:Vercingetórix arroja sus armas a los pies de césar.LapinturamuestraaVercingetórixensucaballoenelmomentoqueavientasuespadaalsuelojustofrenteaJulioCésar.Eselsímbolodelarendición.

LaobrarefierealaGuerradelasGaliasymuestralarelaciónseñorío-servidumbre,laluchaporlasupre-macíaylasumisión.Sibienestoremiteaunhechohistórico,lociertoesquelasrelacionesdedominiosonconnaturalesalhombre.


1.¿Quépiensasdelapintura?

2.¿Quiéneselseñorenlapinturayporqué?

3.¿Quiéneselsiervoenlapinturayporqué?

4.¿Porquéalguienseconvierteenseñoroensiervo?

II.Relacionaambascolumnascolocandodentrodelparéntesiselnúmeroquecorrespondaalarespuestacorrecta.

IV.Escribeporoposiciónalassiguientescuestiones.

1. Al arrojar su espada frente a Julio César,Vercingetórixseconvierteen:

2.Elúnicobinomioque teníaVercingetórixparamantenersuestatusdeseñorera:

3.En la antigüedaddecíanque loshombreseran señoreso siervos.En la edadmodernalesllamaronburguesesyproletarios.Hoylesllaman:

Héroe()

Reconocido()

Ejecutivosyoperarios()

Señoresysiervos()

32 bloQUe i

4.Elvalorrealconqueseevalúanlasaccioneses:

5.Lasrelacionessocialesconllevanmarcosdedominioentre:

6.JulioCésaresseñorporser:

Eléxito()

Labondadylasbuenasintenciones()

Eléxitoolamuerte()

Izquierdayderecha()

Siervo()

Mártir()

1.Lasrelacionesdedominiodeloshombresseentablanporunafándeprogresoydesarrollodelacultura.

2.Laguerrayeldominiosólogenerandolorydestrucción:losidealessedestruyenyloshombressecorrompen.

V.Encierraenuncírculola(s)respuesta(s)correcta(s).

1.¿Quépersigueunhombreconelpodermilitar,político,económicoosocial?

a)Reconocimientob)Objetosmaterialesc)Conocersed)Ningunadelasanteriores

2.Afirmar:“Elseñorrequieredeunsiervoyporellolosseñoressonsiervosdelossiervos”,es:

a)Unatrampapolíticab)Unerrorsemánticoc)Unerrordevidad)Ningunadelasanteriores

3.Hablardeejecutivosyoperariosenlugardeseñoresysiervoses:

a)Uneufemismob)Unavancec)Unretrocesod)Unaconquista


I.Leecondetenimientoeltexto.Posteriormenterealizalosejerciciossolicitados.

El hombre: la dialéctica del señorío y la servidumbre

el individuo que no ha arriesgado la vida puede sin duda ser reconocido como persona, pero no ha alcanzado

la verdad de este reconocimiento como autoconciencia independiente.Hegel

GeorgeW.F.Hegel,enlafenomenología del espíritu1,muestraquelahistoriadelhombreyeldesarrollodelaculturasonelproductodelaluchaporelreconocimiento,quederivaenunaestratificaciónsocialentrehombresdominantesydominados,denominadosporél:señoresysiervos.

El espíritu

ParaHegel, lamanifestacióndelespirituesdialéctica:elespíritusubjetivoeselhombreindividualconscientedesímismo,formadopor:alma,concienciayespíritu.Elespírituobjetivosonlasobraspropiasdelhombre,eslarealidadcultural,eldesarrollodelaliber-tadhumana,manifiestaenelderecho,lamoralidadylaeticidad,desplegadosenlafamilia,lasociedadyelEstado.

Elespírituabsolutoeselconocimientoplenoqueelespíritutienedesímismo,atravésdelarte,lareligiónylafilosofía.SegúnHegel,larealidadeslatotalidadracionalyprogresiva.

La cultura, la lucha, el temor y el señorío

ParaHegel,laculturaesproductodeunaluchaamuerteporelreconocimiento.Escreadaporunaactividadformativayobjetiva,efectuadaporlaservidumbre.Señalaqueestaúltimasurgeporeltemoraperder lavidaquegenera larenunciaa la libertad,traseltriunfodeunhombrequeenlaluchaamuertelograimponersuvalor,sudignidad,lograseramado,temidoocomoautoridadmáxima.Estehombreconstituyeelseñorío.

Laluchadeloshombresconsisteenarriesgarlavida,elprestigio,enposdeimponersecomounvalorabsolutofrenteaotrodeigualomayorenvergadura,pretendiendoseramado,prestigiadoyre-conocido.

1ElcapítuloCienciadelaexperienciadelaconciencia,enapartado“BAutoconciencia”,fracciónIV“Laverdaddelacertezadesímismo”ensuapartadoA.Independenciaysujecióndelaautociencia;señoríoyservidumbre”.


34 bloQUe i

Mientraselhombrearriesgasuvida,elanimalhuyedelpeligro;esdecir,elhombresealimentadelreconocimiento,elanimalsenutredealimentos.Elhombreesunsercapazderenunciarasuvidacontaldegarantizarsulibertad;sinembargo,notodosloshombrestienenestetalante,quiennolotieneestácondenadoasersiervo.Elseñoríoseimponeporeltemoryesreconocidocomovalorsupremo.Enconsecuencia,lahistoriaeseldevenirdelarelacióndedominaciónentreloshombres,ylaculturaeslaformaobjetivadeestratificaralasociedaddeldominiodeunossobreotros.

De lo antes señalado se desprende que:

1.Elhombreesespíritusubjetivo,individuoyautoconciencia.

2.Loshombresseconstituyencomoseñoresosiervos.

3.Loquepermitequeunhombreseareconocidocomoseñoreselarriesgarlavida.

4.Loshombresseconstituyenensiervoscuandoeltemoralamuertelosllevaaperdersulibertad.

5.Lavidahumanaesunarelacióndedominio,dejerarquíayviolencia.Negarestarealidadesatrozycontinuarconellaesenfermizo.

II.Parafraseaelepígrafetresveces:1.2.3.

III.Completaelcrucigramaconlasrespuestascorrectasdelassiguientespreguntas.

1.¿Cuáleselmedioquéempleanlosseñoríosparapoderexistir?

2.¿Porquéluchanloshombres?

3.¿Cómoseclasificanloshombres?

4.¿Quiéneselautordela fenomenología del espíritu?

5.¿Quéeselespírituobjetivo?

6.¿Quéeselespíritusubjetivo?



IV.Piensaeimagina:a)¿quéocurriríasielhombrenofuerareconocido?;b)¿quéseríadetuvidasinotereconocieran?Posteriormente,contestaestecuadroypondéralocontuscompañeros.

T H S

R E O C E N O

R T

E E L

S

A

Y

V

O

S


Lavidadeunhombresinreconocimiento

La vida de un hombreconreconocimiento

36 bloQUe i

V.Subrayaelincisoquecontengalarespuestacorrecta.

1.¿Cuáldelassiguientesfotografíasrepresentaelafándereconocimiento?

a)b)c)d)

2.¿Cuáldelassiguientesimágenesrepresentaalespíritusubjetivo?

a)b)c)d)

3.¿Cuáldelassiguientesimágenesrepresentaalespírituobjetivo?

a)b)c)d)

VI.Leeconatenciónlassiguientespreguntas,analízalas,contéstalasdemanerafundamentadayluegodiscútelascontuscompañeros.

1.¿Quéquieredecirlasfrase:“Elhombreeselespíritusubjetivo,eselsujetoindividualconscientedesímismo”?


2.¿Porquéelhombreesrelativamenteconscientedesímismo?;esdecir,¿porquéHegelseequivocaalsuponerqueelhombreesplenamenteconscientedesímismo?

3.¿Porquélarealidadhumanaestáconformadaporunadialécticadelseñoríoylaservidumbre?

4.¿Cuálesladiferenciaentreseñoríoyservidumbre?

VII.Piensaquéeselreconocimientoycompletaelcuadro.

Aspectospositivosdelreconocimiento Aspectosnegativosdelreconocimiento

1.________________________________________________________________

2.________________________________________________________________

3.________________________________________________________________

4.________________________________________________________________

1.________________________________________________________________

2.________________________________________________________________

3.________________________________________________________________

4.________________________________________________________________

38 bloQUe i

VIII.Piensadetenidaymetódicamentepararesponderlassiguientespreguntas.

1.¿Cuálessonlastrampasdelreconocimientoyquédebeshacerparanocaerenellas?

2.¿Parati,porquéesimportanteelreconocimiento,ladialécticadelseñoríoylaservidumbredeHegelycómopuedesutilizarestateoría?

I.Observacuidadosamenteeinterpretalapresenteimagen;posteriormente,contestalaspreguntasycompartelasrespuestascontuscompañeros.

II.Subrayalasrespuestascorrectasdelassiguientespreguntas.

1.¿Quérepresentaelcamelloenestecollage?

a)Lasumisiónb)Elamorpropioc)Lalibertadd)Lasabiduría

2.¿Quérepresentaelleónenestecollage?

a)Elpoderb)Laconquistadelalibertadc)Elrecelob)Lastresanteriores

Figura 1.6Collagecamello,leónyniño.


3.¿Quérepresentaelniñoenestecollage?

a)Lapurezab)Laviolenciac)Elamord)Lastresanterioresylacreatividadyladichaylafuerza

4.¿Quésimbolizalasecuenciacamello,leónyniño?

a)Trasformaciónb)Igualdadc)Diferenciad)Ningunadelasanteriores.

III.Relacionaambascolumnascolocandoelnúmerocorrespondientedentrodelparéntesis.

1.Cambiar,mudarytrasmutardealgoenotracosa.2. Simboliza a un hombre oprimido y que le imponen

carga.3.Simbolizaaunhombrequehaconquistadosulibertad.Su

propioesfuerzolodefinecomounhombrehonorable.4.Simboliza las acciones libres, creadoras, sencillas, sabias

ypuras.

Progreso()Elniño()Elasno()

Elcamello()Lavida()Elleón()

Trasformación()


1.¿Quésimbolizaelcamelloparati?

2.¿Quésimbolizaelleónparati?

3.¿Quésimbolizaelniñoparati?

4.¿Túeresuncamello,unleónounniño?

40 bloQUe i

5.¿Porquéhayunasecuenciaentreelcamello,elleónyelniño?


Y el hombre: la voluntad de poder

el hombre es una cuerda tendida entre la bestia y el superhombre: una cuerda sobre un abismo.

Un peligroso ir más allá, un peligroso detenerse, un peligro volver atrás, un vacilar peligroso y un peligroso estar de pie.

F.Nietzsche

EnNietzsche lanocióndehombreysuperhombreestápre-senteenasí habló Zarathustra.Elrepudiodelsuperhombrealamoralderebañofueexpuestoen ecce homo yel anticristo.

Las trasformaciones del espíritu

ParaNietzsche,elcuerpoyelespíritusonunamismacosa:elhombre.Ésteseencuentrasujetoalamoralidad,lareligión,laciencia,lafilosofíaylosfetichesdetodotipoque,lejosdeper-mitirlecrecerensudignidadypersona,loesclavizanylovuel-vensumisoaunaautoridadqueledegradaensuvidacotidiana.AnteestasumisiónproponeNietzschelatrasformacióndeles-píritu,lacualvadelcamelloalleón,ydelleónalniño.

Laprimeratrasformaciónescuandoelhombreseconvierteencamello:soportamuchascargasysetornareverente,vigorosoysufrido.Sufortalezapidequeselecarguedemásdeberesinte-riorizadosporunacaducaautoridadexplotadoraquelecoartasuintelecto,voluntadyvida.Nietzschesimbolizaestaautoridadeneldragónyseñalaqueencadaescamadesupieldoradadice“túdebes”.

Estosdeberesse imponenpor temorymiedoalescarnio,alridículoyaldolor.Loshombrescamelloestántancargadosdepesosquecaminanconlacabezaylamiradabaja,suscuerposestánencorbadosytristes:reflejansufrustraciónyhumillaciónporejercerunavidabasadaeneltemoryelmiedoalrechazodesufamilia,delasociedadydelosgruposalosquepertenece.



Elhombrecamelloviveyactúanopordecisiónsinopormiedoalrechazoyalasoledad.Nietzscheindicaque:eldichodelhom-brecamelloes:“yo debo”,yesedeberesacríticoydogmático,plagadodecomplejosytemores.

Trasesaspesadísimascargaselespíritucaminaymarchahaciasudesiertodondeseoperalasegundatransformación:ahoraelespíritudelhombreesunleónquequiereconquistarsulibertadyserseñordesupropiavida.Elhombreleóncaminaerguido,conunpechoyunamiradaenalto,luchaporromperconlosatavismosdeldragóndeesaautoridadquesóloseaceptaportemor.Eldichodelhombreleónes:“yo quiero”.Elyoquierodelleóneselafándeserélmismo;esactuarporconvicciónynoporimitación,esromperconlasatadurasdeldragón,detodaautoridaddogmática.

Sinembargo,lalibertadadquieresentidoenelcreador,porellolaterceratrasformacióndelespírituvadelleónalniño.Elniñoeselhombrequeviveycreasincomplejos,sintemores,eselactosublime.ParaNietzsche,eselsantoquedicesí alavida,alavoluntaddepoder,alafelicidad,queviveestoicamenteygozadecadamomento,seafirmaycreasintemor,haciendodesuvidaunaobradearte;eselsuperhombre.

Lastrasformacionesdelespíritu,yportantoeltránsitodelhom-brealsuperhombre,nodependendelascondicionesmaterialesosociales.Esproductodelafuerzadinámicapropiaqueloim-pulsadelyo deboalyo quiero,al“sí”;eslavoluntaddepoder.

De lo anterior se desprende que:

1.Elhombrenoesunfinensímismo,esunmedioparaelsuperhombre.Elhombreesvoluntaddepoder.

2.Eldragónrepresentatodotipodeautoridadquesesigueopadecepormiedoycomodidad.

Haytrestiposdehombres:loscamellos,losleones,ylosniños.

3.Loscamellossontemerososyencorbadosdecuerpo,losleonessonlosvalientesyorgullososdesímismos,ylosni-ñossonloscreadores.


42 bloQUe i

II.Parafraseaelepígrafetresveces.1.______________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.______________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

III.Relacionaambascolumnas.

1.Lasuperacióndelhombre2.Dice“yo debo”3.Elautoritarismo4.Dice“yo quiero”5.Dice“sí”6.Lacuerdatensaentreelmonoyelsuperhombre

Elhombre()Elniño()

Eldragón()Elleón()

Elcamello()Elsuperhombre()

IV.Piensaeimaginaelsignificadodeldragón,lostiposdehombresquedescribeNietzsche;quéocurriríasitúfuerasalgunodeellos.Posteriormente,contestaestecuadroypondéralocontuscompañeros.

Eldragóncomoautoridad Aspectospositivos AspectosnegativosMoralReligiosaFilosóficaCientífica

Ahorapiensaenotrasautoridadesyposibilidadesdelhombreycompletalossiguientescuadros.

Eldragóncomoautoridad Aspectospositivos Aspectosnegativos


Elhombrecamello

Elhombreleón

Elhombreniño

4.Elpreciodelsercamelloeslaesclavitud,ylaventaja,laco-modidad;elpreciodelserleóneselrechazo,ylaventaja,elreconocimiento;ladesventajadeserniñoesnotenermode-losparacrear,niautoridadesparadelegarresponsabilidades,ylaventajaeslacreaciónyconformidadconunomismo.


V.Encierralarespuestacorrecta.

1.¿Porquémuchoshombresnosedecidenadejardesercamellos?

a)Portemor,comodidadb)Porfaltaderecursosc)Esimposibled)Faltadeamorycobardíaeconómicosdejardesercamello

2.¿Quésignificaserhombreleón?

a)Esfuerzo,fracasosyvictoriasb)Autoestimac)Norezard)Todaslaspersonalesanteriores

3¿Quésignificaserhombreniño?

a)Crearb)Vivirsincomplejosc)Disfrutarcadainstanted)Todaslasanteriores

4.¿Porquédespuésdeserniñooleónunhombrepuederegresarasercamello?

a)Pornocontrolarsusb)Pormiedoaperderlavidac)Porcomodidadd)Todaslaspasionesoelestatussocialanteriores

VI.Leecondetenimientolaspreguntasdeltestycontestadelamaneramáshonestaposible,asídescubrirássierescamello,leoncito,leónoniño,anotandotusrespuestasenelcuadroqueseencuentraalfinaldelaspreguntas.

1.¿Rezas?

a)No b)Aveces c)Confrecuencia

2.¿Haceslascosasporimitación?

a)No b)Avecesc)Confrecuencia

3.¿Haceslascosasportemor?


4.¿Realizasactividadesporconvicción,sabiendosusconsecuencias?


5.¿Realizasejercicio?


44 bloQUe i

6.¿Aplicasentuvidalalecturareflexivadelibros,textosvirtualesyrevistas,quenosontareas?


7.¿Creestodolodichoporlatelevisión?


8.¿Creestodolodichoporlareligión?


9.¿Conquéfrasesteidentificasmás?

a)Mipartidopolíticob)Estoespalabrac)Laúnicaverdadquevaled)TodoseselmejordeDioseslacientíficamentimos

10.¿Disfrutasdeinstantescotidianoscomo:caminar,observartuentorno,tomaragua,bañarte,defecar?


Pregunta Encierraenuncírculoturespuesta Sumatupuntaje,deacuerdoconlasvaloraciones,yreconócete.

12345678910

a)b)c)a)3b)2c)1a)b)c)a)3b)2c)1a)b)c)a)3b)2c)1a)b)c)a)1b)2c)3a)b)c)a)1b)1c)3a)b)c)a)1b)2c)3a)b)c)a)3b)2c)1a)b)c)a)3b)2c)1a)b)c)d)a)1b)1c)1d)4a)b)c)a)1b)2c)3

Total:_________Valoraciones.10a17=camello18a24=leoncito25a29=león30a31=niñoPorlotanto,soy:__________

NOTAS:1.Sierescamelloestásenposibilidaddeiniciarlatrasformacióndetuespíritu.Empiezaporser

fielalatierra,atimismo.2.Sieresunleoncito,esfuérzateaúnmásportransformarteenunhermosoleónqueaspiraa

serniño.3.Sienlaevaluacióneresunleónoniñoesmuyprobablequeteestésengañandoyestásenlas

garrasdeldragón,sinserconscientedeello.Sólo se es león si se persigue la sabiduría, la felicidad, la salud (física y mental) y la riqueza económica como el león caza a su presa. y se renuncia a todo tipo de dogmatismo.Sólo se es niño si se crean objetos culturales valiosos y se reinventa la propia existencia todos los días, se vive y duerme sin pesadillas, se es independiente en lo intelectual, lo emocional, lo físico y lo económico.Serleónyserniñoesinstaurarenlapropiaexistenciaunalógicadelesfuerzoconstantedelcrecimientoydelariquezaintegral,renunciandoatodotipodepobreza(intelectual,emocional,físicayeconómica).


VII.Piensaestaspreguntas,contéstalas,fundamentalasydiscútelasengrupo.

1.¿Cuálessonlosaspectosdecamelloquetienes?Enuméralos.1.___________________________________________________________________________2.___________________________________________________________________________3.___________________________________________________________________________4.___________________________________________________________________________5.___________________________________________________________________________6.___________________________________________________________________________7.___________________________________________________________________________

2.¿Cuálessonlosaspectosdeleónquetienes?Enuméralos.1.___________________________________________________________________________2.___________________________________________________________________________3.___________________________________________________________________________4.___________________________________________________________________________5.___________________________________________________________________________6.___________________________________________________________________________7.___________________________________________________________________________

3.¿Cuálessonlosaspectosdeniñoquetienes?Enuméralos.1.___________________________________________________________________________2.___________________________________________________________________________3.___________________________________________________________________________4.___________________________________________________________________________5.___________________________________________________________________________6.___________________________________________________________________________7.___________________________________________________________________________

4.¿Quéharásparadejarlosaspectosdecamelloquetienesyperfeccionarlosdeleónyniñoqueposees?

Paradejardesercamelloharé:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Paramejorarmisaspectosdeleónharé:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Paramejorarmisaspectosdeniñoharé:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

46 bloQUe i

I.Observacuidadosamenteeinterpretalapresenteimagen;posteriormente,contestalosejerciciosycompárteloscontuscompañeros.

Elcuadroquevesaquísellamael Gran masturbador.EsunodeloscuadrosmássignificativosdeSalvadorDalí.Representalosestadosdelsueño,losdeseossexuales,lascarenciasylosanhelosdelhombredeestarconalguiencomplementario.

II.DentrodelapinturadeDalísepuedenapreciardiferentesfiguras,ubícalasdentrodelcrucigrama.

E

S

O C

R G O T A

N L I A R

A Z O

A

E D

M M R

O L

M S

R

N

E I

O A S

T

P A

Figura 1.7ElGranMasturbador.


II.Encierraenuncírculolarespuestacorrecta.

1.el Gran masturbadordeDalírepresenta:

a)Estadosoníricos b)Lavigilia c)Honor d)Reconocimiento

2.Enlossueños,lasrepresionesyfrustracionesdelavigiliase:

a)Liberan b)Ocultan c)Niegan d)Todaslasanteriores

3.Enocasiones,cuandorecordamosunsueñosignificativoparanosotrosnolocontamospor:

a)Esalgoquenoimportab)Temoryvergüenzac)Amorpropiod)Ningunadelasanteriores

4.Lossueñosson_______________comolaluzesalsol.

a)Aldía b)Laspasionesc)Reconocimientod)Ningunadelasanteriores

III.Respondelassiguientespreguntas.


2.¿Enquéseparecealarealidadcotidiana?

3.¿Porquésepresentalosexual?

48 bloQUe i

I.Leecondetenimientoeltextoqueacontinuaciónsepresenta.Posteriormente,realizalosejercicios.

Hombre y el inconsciente

el hombre ni tan sólo es dueño y señor de su propia casa: en su interior hay fuerzas impulsivas que gobiernan su voluntad y que él desconoce, sólo tiene información

escasa y fragmentaria sobre lo que pasa fuera de su conciencia en la vida psíquica.S.Freud

Figura 1.8

Enla interpretación de los sueños,el malestar de la culturaein-troducción al psicoanálisis,Freudexponesusistemadepensa-mientoysunocióndehombre.Buscóunmétodoparacurarlostrastornospsíquicosysuanálisisdelascausasderivóenlaelaboracióndeunateoríageneralsobrelavidapsíquica,lasociedadylacultura,denominadaelpsicoanálisis.

Desdeelpsicoanálisisseconsideraqueelhombrenoestanracional,quesonlosimpulsosirracionaleslosdeterminan-tesdenuestraracionalidad.

Estosimpulsoscondicionanlopensado, losoñado, lohe-cho.Lasmásnoblesideasylosmásbellossentimientosvie-nenoriginadosporfuerzasinconscientes.

Consciente

Cura

Preconsciente

Sueños

Inconsciente



El hombre y su estructura psíquica

Lamentedelhombreestáconstituidapornivelesdeprofun-didad.Elmásprofundoeselinconsciente,elnivelintermedioeselpreconscienteyelperiféricoeselconsciente.Comoenlaimagendeliceberg.

Elconscienteeselámbitodelamentedondetemporalmenteseponenlasinformacionesqueserecibendelmundoquenosrodeaylasexperienciasquevivimos.

Elpreconsciente es el ámbitode lamentedonde las infor-macionesrecibidasylasexperienciasvividaspasanaunnivelintermedioysepuedenrecordarconrelativafacilidad.

El inconsciente es una memoria profunda que gobierna ydirige la conducta del hombre, de tal forma que actúa sinpercatarse de su presencia y es difícil de acceder a ésta.Elpreconscienteesunamemoriadefácilaccesoyelconscienteeselactodepercatarsedeloqueseestárealizando.

Elinconscienteeselgranreceptáculodetodaslasvivencias.Allí se almacenan los recuerdos traumáticos, informacionesreprimidas, es decir, aquello desagradable que no convienerecordar.

Elinconscientenoesobservabledeformadirecta,semani-fiestaenlossueños,enlosactosfallidosoerroresdelavidacotidianayenlostrastornosmentales.

Esimposibleserconscientedetodoyentodomomento.Elinconsciente lepermitealhombreviviraspectosdesuvidacotidianadeformaautomática,brindándolelaposibilidaddefocalizarlaatenciónenpuntosquerequierendesumocuida-do.(Porejemplo,alsubirapresuradamentelasescalerasdeunedificio,lapersonanosepercataconquépieiniciayterminadesubirlosescalones;sinembargo,llegaasuoficina).

Elproblemaescuandoelinconscientenoesfuncionalygene-rainfelicidadenelhombre;porello,alsermásconscientedesímismoydelosproblemasquetrastornansuvida,elhombreesmáslibre,secura.


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Lacapacidaddedarsecuenta,detomarconcienciaenformasú-bitadeunarealidadinterioreinconscientesedenominainsight.

Esunaautocomprensiónquegeneralacuradelosproble-masdeemocionalidaddelhombre.Perosiempreserámásinconscienciaqueconciencia.

De lo antes descrito se desprende que:

1.Elhombreesracionalperoestácontroladoporsuspul-sionesypasiones,esmásinconscientequeconsciente.

2. Una formadeconquistar la libertadconsisteenhacerconscientesaquellasexperienciastraumáticasalmacena-dasenelinconscienteyobtenerlacura.

3.Elinsighteselmedioparalacura.

II.Respondelasiguientepregunta.

¿Quépiensasdelepígrafe?Haztresparáfrasis:1.2.3.

III.Piensaeimaginalassiguientessituaciones.Posteriormentecontestaestecuadroypondéralocontuscompañeros.

Situaciones Aspectospositivos Aspectosnegativos Esposibletalsituación

Nuncaseesinconsciente

Siempreseesinconsciente

Nuncaseesconsciente

Siempreseesconsciente


IV.Lee,piensaycontestalassiguientespreguntas.

1.¿Recuerdasalgúnsueñoquehayastenidovariasvecesy/oquéseamuysignificativo?Describelo.(Quesepuedadecirenpúblico)

2.¿Cuálessonlossímbolos(personas,objetosoeventos)quetemueven?

1.______________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.______________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.______________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.______________________________________________________________________________________________________________________________________________________5._______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.¿Quéteocasionan,porquétemueven?

4.Escogealgunosycomentaquépuedensimbolizarparati,enlaactualidad.

Símbolo Significado

1.______________________________2.______________________________3.______________________________4.______________________________5.______________________________

1.______________________________2.______________________________3.______________________________4.______________________________5.______________________________

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Conocer el significado del símbolo es adentrarse en el inconsciente. esto permite que seamos libres.

5.Definecontuspalabrasquéeselinconsciente.

V.EvalúacadaproposiciónconunaVsiesverdaderayconunaFsiesfalsa.

1.Esimposibleserconscientedetodo.__

2.Elhacerconscientealinconscientegeneralibertad.___

3.Enlossueñosnosemanifiestaelinconsciente.___

4.Elhombresóloesconsciente.___

5.Loshombressonmásinconscienciaqueconciencia.___

6.Laformadeobtenerlacuraeselhacerconscientealinconsciente.___

7.Elinsighteslatomadeconcienciadeunarealidadinconsciente.___

I. Analiza, imagina e interpreta cuidadosamente el siguiente poema. Posteriormente, contesta losejerciciosycompárteloscontuscompañeros.

Hermandad

Soyhombre:duropocoyesenormelanoche.Perosimirohaciaarriba:lasestrellasescriben.

Sinentendercomprendo:tambiénsoyescriturayenestemismoinstantealguienmedeletrea.

octavio Paz

Paráfrasis_________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_________________Escribetunombre


¿De qué no trata el poema?

II.Localizaenlasopadeletraslarespuestaalapregunta:¿Cuálessonlosconceptoscentralesdelpoemahermandad dePaz?

H R E A L I D A D L U I S

O M A R D L E N G U A J E

M R E A L Y D A D B M O H

E N T E N D I M I E N T O

B S E D A D I L A T R O M

R E A L E N G A D O S E B

E S C R I T U R A A Z S R

E S A P A R B A L A P C E

III.MarcaconunaXelincisoquecontengalarespuestacorrecta.

1.¿Porquéelhombreespalabra?

a)Porqueesunsignoqueb)Porquetienevozc)Porquevived)Ningunadelasesinterpretadoanteriores

2.¿Porquéloshombresduranpoco?

a)Porqueviviendob)Porquelajuventudc)Porquemuerenniñosd)Ningunadelassemuerenescortaanteriores

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3.¿Cuándoexistocomohombre?

a)Cuandorespirob)Cuandoestoydespiertoc)Cuandotengonombred)Ningunadeysoynombradolasanteriores

4.¿Quésimboliza“esenormelanoche”?

a)Tengosueñob)Nocomprendoc)Larealidadylaignoranciad)Ningunadelasanteriores

IV.Respondeconcretamentelassiguientespreguntas:

1.¿Quésentimientostegeneraelpoemahermandad?

2.¿Elpoemaguardarelacióncontuexistencia?¿Porqué?

3.¿Quéconocimientosvaliososteaportaelpoemaparatuproyectodevida?


El hombre: la palabra y el lenguaje

El hombre es un ser de palabras. Y a la inversa: toda filosofía [y actividadhumana] que se sirve de palabras está condenada a la servidumbre de

la historia, porque las palabras nacen y mueren como los hombres.

la palabra es el hombre mismo. estamos hechos de palabras. ellas sonnuestra única realidad, al menos el único testimonio de nuestra realidad.

Paz


OctavioPaz,enel arco y la lira,exponelarelaciónintrincadaentreelhombreyellenguaje.Enel signo y el garabatoseñalaque:“cadaépocaescogesupropiadefinicióndehombre.Creoqueladenuestrotiempoesésta:elhombreesunemisordesímbolos”.ParaPaz,elhombreesunanimalgramáticoquecrea,destruye,transformamediantelapalabra;habitaunmundonombrado,recreadoparalaspalabras.Sinembargo,entreelhombreylascosashayunabismoquesepuedefranquearporlaspalabras.

Las palabras y las cosas

Laprimeraactituddelhombrefrentealaspalabrasesdecon-fianza.Palabraycosasonunasola:unapalabrarefiereaunacosayalainversa.Enunsegundomomentoseadviertequehayunabismoentreellas;yalaspalabrasremitenamuchasco-sas,ylascosassedicencondistintaspalabras;conestoemergeladesconfianzaporlaspalabras.Porello,todoconflicto,todarevolución,iniciaconunarevoluciónenellenguaje:laspalabrasyanoremitenalamismacosa,queahoraesnombradadedis-tintaforma.

Sinembargo,aunqueelhombretengaunaconfianzaodescon-fianzaenlaspalabras,comoseñalaPaz,ellenguajeessucondi-cióndeexistencia.Porel lenguajeelhombreexiste.Élesunapalabraytambiénhablaconlasmanos.Cadagesto,cadaactitud,cadaacción,cadahechodice.Esunanimaldepalabraporquein-terpreta,yporserunsímboloabiertoalainterpretacióndeotro.

Ellenguajedelhombreespolisémico,pueslapalabratienemúl-tiplessignificadosyrefiereadistintascosas.Cadapalabraocon-juntodeellas,ellenguajeensutotalidad,esunarecreacióndelascosas:delhombreydelmundo.Lapalabracrea,dasentidoalavida,alaexistenciadelhombre,alascosas;conellasebautizayconelloseingresaaluniversodesentido.

Laspalabrassonelpuenteentrelascosasyelhombre,peroésteesrebelde,nosefijaalascosas,antesbienselesdejaparadarorigenaotronombre,aotrosentido.Porlotanto,elmundodelhombreeseldellenguaje,ellímitedelmundoesfijadoporellenguaje.

Lapalabrayellenguajecambian,setrasformanencadacontextoysituación;alserelhombreunserhistóricoysocialtambién



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1.¿Quépiensasdelepígrafe?Haztresparáfrasis:1.2.3.

2.Realizatresparáfrasisdelanoción:“Ellenguajeeslacondicióndeexistenciadelhombre”.1.2.3.

III. Piensa e imagina las siguientes situaciones. Posteriormente contesta este cuadro y pondéralo con tuscompañeros.


Una vida humana sinlenguaje

Una vida humana conlenguaje

loesellenguaje.Porello,ellenguajenoesunsistemadesig-nosarbitrariosyconvencionales,eslacondiciónquelepermitealhombrevivir,yeselhombrequienlomodifica.Lenguajeyhombresonrealidadeshistóricas.


1.Elhombreesunserexpresivo,conformadoporlenguaje.Elmanejodellenguajepermitecomprenderlarealidad.

2.Elhombreyellenguajesonrealidadesdinámicasehistóricas.

3.Elhombreespalabra,esunsernombradoycreador;lapalabraeselmediodesuexistenciay sugrandezaestáensuactodesignificación,denombrartrasformandolarealidadensumundo.


IV.Encierraenuncírculolarespuestacorrecta.

1.¿QuéquieredecirOctavioPazcuandoafirmaqueellenguajeeslacondicióndeexistenciadelhombre?a)Elhombreviveb)Ellenguajenoesvitalc)Elhombrepueded)Ningunadelasporellenguajevivirsinpalabrasanteriores

2.¿QuéquieredecirOctavioPazcuandoafirmaqueelhombreestáhechodepalabrasyquetambiénhablaconlasmanos?

a)Quelosmudosb)Elhombresiemprecomunicac)Lasaccioneshumanasc)Ningunadelastambiénsecomunicansondiscursoslingüísticosanteriores

3.¿Porquéelhombrenombra?

a)Paravivircomohombreb)Paraconocerc)Paraserfelizd)Ningunadelasanteriores

4.¿Quéesexactamentenombrar?

a)Identificarb)Darexistenciahumanac)Conocerc)Ningunadelasanterioresalmundo

V.Relacionapormediodeflechasambascolumnas.

Todolohumanoyelhombremismoes:Ellenguajeyelhombrees:Vivirsignifica:Eslacondicióndeexistenciadelhombre:

EllenguajeNombrarysernombrado

PalabraHistóricoysocial

VI.Respondelassiguientespreguntas.

1.¿Cuáleslaimportanciadelanocióndehombreylenguajeentuvidacotidiana?

2.Mencionayfundamenta3aspectosendondelanocióndehombreylenguaje,entérminospacianos,seanimportantesparatuproyectodevida.

1.2.3.

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Construyeunconceptodehombrevinculandolasnocionesdeidentidadydiferencia.

I.Observacuidadosamenteeinterpretalapresenteimagen.Posteriormente,contestalaspreguntasycompártelascontuscompañeros.

Elcuadroesunóleosobrelienzotituladociencia y caridad,pintadoporPabloRuizPicasso.Esuntemademalgustoparasuépoca.Seve laclasepudiente,elmédicoyelclérigoqueintentasuavizarlassituacionesqueellosmismoshancontribuidoacrear.

II.LeedetenidamentelossiguientesenunciadosycolocaacadaunaVsilarespuestaesverdaderayunaFsiesfalsa.

1.Lapinturaversasobrelarelaciónentreunenfermo,unmédico,unamonjayunniño.___

2.Elmédicosimbolizaalacienciayelprogreso.____

3.Elmédicosimbolizaalacienciaysuslímites.____

4.Lamonjasimbolizalareligiónylafragilidadhumana.____

5.Lamonjasimbolizaelamoralprójimo.___

6.Elenfermosimbolizalafragilidadylamortalidadhumana.____

7.Elenfermosimbolizalaesperanza.____

8.Elniñosimbolizaelfuturoincierto.____

9.Elniñosimbolizaelfuturoyelprogreso.____

10.ciencia y caridadeslarepresentaciónpictóricadelamortalidad,laincertidumbre,loslímiteshumanos,lailusióndelprogresocientíficoylaimpotenciareligiosaantelamuerte.____

III.Contrastalassiguientespreguntas.


Figura 1.9CienciayCaridaddePicasso.


2.¿Enquéseparecealarealidadcotidiana?

3.¿Quérelacionesdeidentidadydiferenciapuedesentablarentrelospersonajesdelaobra?

4.¿Enquésediferenciaycuáleslaidentidaddelaobrarespectoaturealidad?Diferenciasentreciencia y caridadyturealidad.

Identidadentreciencia y caridadyturealidad.


El hombre como identidad y diferencia

es en la identidad consigo mismo y en la diferencia con el otro donde elhombre se reconoce como único y común a todo.

Identidadderivadellatínidentitas,queprocededeidem,lomismo.Laidentidadeseltipodeunidadoderelacióndeigualdadconsi-gomismo.Diferenciaderivadellatín diferentia,de differre,serdi-ferente;eslaalteridadocausadedistinciónentredosobjetosoindividuos.Ladiferenciapermiteladistinciónylaclasificación;suponealotro.Laidentidadyladiferenciaciónsonprocesosdeconstrucciónsocialymaterialrelacionados.Elhombrecomoindividuoocolectividades idénticoasímismoysimultánea-mentediferenteaotros.Loshombrescompartensentimientosdepertenenciasquegeneranlealtadgrupaldeca-


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rácterreligioso,degénero,declase,deetnia,deprofesión,desexualidad,denacionalidad.Así,laculturaylasociedadsonunfactordelaidentidaddelhombre.Laidentidadesproductoderelacionessocialesreconocidas.

Elhombreproyectasu identidad, supersonalidadalgenerar,destruir, trasformar, poseer y adquirir objetosmateriales, loscualescontribuyenaformarlasidentidadespersonalesysocia-les,generandosentimientosdepertenenciaenunacomunidad.Porlotanto,lascondicionesmaterialessonunfactordelaiden-tidad.Elprimeroeselpropiocuerpoylossegundossonlosobjetosposeídos.

El convivio y el conflicto

Laidentidadsanasemanifiestaen:autoconfianza,autorrespe-toyautoestima;dependedelreconocimiento,entendidocomoamoropreocupaciónporlapersona,respetandosusderechosyestimandosucontribuciónenrelaciónconlosotrosquelore-conocen.Porlotanto,laidentidadesunprocesointersubjetivodereconocimientomutuo.

Allucharelhombreporexpandirsusderechos,dominios,po-sicionesylibertadesdedesarrollodelasociedad,lacultura,lahistoria,ensuma,lavidahumana,estedesarrolloesunrecono-cimientoemanadodelaautonomíaydelrespeto,derivandoenunadicotomíaentreelconvivioyelconflicto.

Elconvivioesunprocesoidentitarioproductodeunreconoci-mientorecíprocoenelquenohayunejerciciodeimposición.Elhombreasumealotrocomoigualenvalorydignidad.Elconflictoes laoposiciónentrehombres,quegeneraunreco-nocimientoproductodeunasubordinación.Loshombresseasumendesiguales,valiendomásunoqueotro.

Tantoelconviviocomoelconflictoestánpresentesysonin-evitables;elproblemaestribanoenlaeliminacióndelconflicto,sinoensusuperación,enefectuaractosquepermitanresolverlaoposicióndeformafuncionalyproductiva.

Elmanejoeficazdelconflictobrindalaposibilidaddesolucio-narproblemas,esunmotordeldesarrollohumano.Porelcon-trario,sumanejotortuosodegradaalhombreylovuelvevil.



1.Laidentidadyladiferenciasondoselementosconstitutivosdetodohombrequeabarcanaspectostantoculturalescomomateriales.

2.Sólosepuedeserhombreyvivircomotalenrelacióndeiden-tidadydiferenciaconlosotrosquesurgencomoproductodelreconocimientorecíprocoodesigual.

3. Un hombre con una identidad sana genera relaciones derespeto,toleranciaycooperaciónconsigomismoyconlosdistintos.

4.Laidentidadyladiferenciaderivanenelconvivioyelconflic-tocotidiano,tantoteóricocomopráctico.

5.Unhombreconidentidadenfermaengendraabusosfísicosypsíquicos,afectandolaconfianzaensímismoyenlosotros.

6.Laidentidadrequieredelacomparaciónconelotroydelautilizacióndemecanismosdediferenciacióndevalores,ca-racterísticasmaterialesymodosdevida.

II.Leeypiensalassiguientespreguntas,contéstalasyfundaméntalas.

1.¿Quépiensasdelepígrafe?Elaboratresparáfrasis.1.2.3.

2.¿Quéeslaidentidadyquéladiferencia?Identidad_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Diferencia __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


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3.Laidentidadsanadeunhombresemanifiestaen:

a)Elrespetob)Latoleranciac)Lacooperaciónd)Todaslasanteriores

4.Elconvivioyelconflictocotidiano,tantoteóricocomopráctico,seoriginanen:

a)Laidentidadyladiferenciab)Losvaloresc)Actitudesd)Todaslasanteriores

5.Laidentidadenfermadeunhombresemanifiestaen:

a)Abusosfísicosypsíquicosb)Faltadeafectoyc)Faltadeempatíad)Todaslasanteriores

6.Laidentidaddelhombrerequierede:

a)Lacomparaciónb)Mecanismosdediferenciaciónc)Conflictod)Todaslasanteriores


1.¿Cuáleslafuncióndelreconocimientoenlaconformacióndelaidentidad?

2.¿Porquéhayconvivioyconflicto?

1.Laidentidaddelhombreestáconstituidaporaspectos:

a)Diferenciab)Culturalesymaterialesc)Esinherented)Ningunadelasalhombreanteriores

2.Laidentidadyladiferenciaenelhombreesproductode:

a)Elamorb)Elreconocimientoc)Reconocimientorecíprocod)Ningunadeodesiguallasanteriores

confianzaensímismo

conelotro


V.Piensaeimaginalassiguientessituaciones.Posteriormente,contestaelcuadroypondéralocontuscompañeros.


Unavidahumanasinconflictoysóloconconvivio

Unavidahumanasinconvivioysóloconconflicto

VI.Leeypiensalassiguientespreguntas;contéstalasyfundaméntalas.

1.¿Porquéelhombreesidentidadydiferencia?

2.¿Porquésonimportantesparatilasnocionesdeidentidadydiferencia?¿Quéteaportaparatuproyectodevida?

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Identifica de forma individual y discute en grupo las características físicas, económicas, intelectuales yemocionalesconstitutivasdelhombre,quelohacenmiembrodeunacolectividadsocial.

I.Observacuidadosamenteeinterpretalapresenteimagen.Posteriormente,contestalaspreguntasycompártelascontuscompañeros.

Estafotografíasetitulaacechando la muerte;fuetomadaporKevinCarter.Laimagenmuestralafiguraesqueléticadeunaniñapequeñitatotalmentedesnutrida,postradasobrelatierra,cansadaporelhambre,apuntodemorir;trasdeellaunbuitreesperandolamuertedelainfante.

II.Leelassiguientespreguntas,contéstalasyfundaméntalas.

1.¿Quépiensasdelafotografía?Muriódehambre,¿teimporta?,¿porque?

2.¿Enquéesidénticaydiferenteestarealidadalatuya?

3.¿Quétienequeocurrirparaqueestésenlasmismascircunstancias?

Figura 1.9Acechandolamuerte.


4.¿Cómopuedeshonrarlamuertedeestaniña;esdecir,quéhacerparaquesumuertenoseainútil,almenosparati?

III.Escribeporoposición,explorandoelladooscuroyrealdelarealidadhumana.

Elpeordañoquepuederecibirunhombreeslamuerte;lomásvaliosodelahumanidadeslavida;espreferiblequesufraunhombrelaspeorescalamidadesamorir.

1.2.3.

Elbuitreesunsímbolodelamaldad,poresoyonomealimentodecarroñaymeperturbaeldolorajeno;yosoyhonestoyfilantrópico.

1.2.3.


Las dimensiones del hombre

la diferencia estriba en una identidad diferida.el otro es como yo, siempre igual pero distinto.

la diferencia tácita entre los hombres es la salud o su ausencia.

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Todosloshombressonidénticosporquecompartenlasmismasdimensionesydistintos,puespresentandiversascaracterísticas.Lasdimensionesdelhombreson: físicas,económicas, intelec-tualesyemocionales.Cadahombrepresentapeculiaridadesres-pectoacadadimensión,otorgándoleunicidad,esdecir,lohaceúnicoysimilaraotro.Porello,sepuedeafirmarqueelhombreesunaindividualidadsocial.

El cuerpo, la economía, el intelecto y las emociones

Elhombreesunaestructurabiológica.Sudimensiónfísicaessucorporalidad,sucarneysuentornovitalmaterial.Lascon-dicionesdegénero,razayfisiológicasleconcedenidentidadydiferenciamaterial.

Elhombreesunanimaleconómicoinsertoenunareddepro-duccióndebienesy servicios,dedineroyde trabajo.Sugra-dodepobrezaoriqueza,lafuncióndirectivauoperaria,elserempleadoroempleadoenelsectorproductivo,leotorganunapersonalidadeconómicay,por tanto, su identidad tambiénessocioeconómica.

Elhombrealaparesunanimalintelectual,concapacidaddejuicioycriterioquelepermitedesarrollarconocimientos,com-prender,discerniryorientarsusacciones,pudiendotransitardelaignoranciaalconocimiento,desarrollandofasesdecompren-sión.Porello,elintelectolepermiteunmargendeidentidadydiferenciarespectodeotros.

Elhombretambiénesunanimaldeemociones,concapacidaddesocializarygenerarlazosafectivos,quelepermitengarantizarunaestabilidademocionalyasertividad.

Losproblemasdelhombreseproducenporlafaltadeequilibrioentreestascuatrodimensiones.Cuandoseomiteodescuidaladimensiónfísica,elhombresetornainteligente,conposibilidadreal de compra, y tiene amigos; sin embargo, se enfermadelcuerpo,porabusoofaltadenutrientesoejercicio,desarrollandopaulatinamenteenfermedadesquerepercutiránensueconomía;susestadosemocionalessealteranyentraenconflictosconsusamigosyfamiliares;laenfermedadnolepermitirápensarbien.

Sielhombreomiteladimensióneconómicapuedepresentarfal-tadedineroyconelloelestrésaparece;tambiénalgunospro-



blemasdesaludfísica(enparticularlosgástricos);ytrasesto,latomadedecisionessetornainsensata.

Alomitir ladimensión intelectual, elhombrenoponderaytomadecisionesincorrectas,derrochandosusrecursos(físicosyeconómicos);seconvierteenunignorante,ilusoeinútil.

Alomitirladimensiónemocionalelhombreseconvierteenhuraño ypierde el sentidode convivencia, cayendo ende-presionesyfrustraciones.Pornotenerynoseralguienconquiencompartirytenervictorias,asícomonotenerynoserunapoyoenfracasos,esproclivealadependenciadedrogaslegaleseilegales.

Unhombresanoeselque,siendoúnico,teniendounavidapropia,decideporél,satisfacesuscuatrodimensionesdefor-maúnica.Senutreyejercita;procuraelmedioquelorodea,noporimitaciónsinoporconviccióndemantenersusalud;ahorra, invierte y se prepara constantemente para sermásproductivo y tener recursos económicos para sumanuten-ción;leeyreflexionaparaincrementarsupoderdecompren-siónycognición;mantiene,incrementaygeneranuevoslazosafectivos.

Elhombreesloquecome,loqueposee,loquepiensayloquesiente.Deestaforma,nobastaconserunhombreconidentidadydiferencia,esnecesariaunavidafuncional,sanaycreativa.Lasaludsetornaunaobligaciónpropiayfundamen-tal.Ytantolaidentidadcomoladiferenciasonelmarcocons-titutivoparaeldesarrolloarmónicodelascuatrodimensionesdelhombre,esdecir,paralasaludintegral.


1.Elhombreestáconformadoporlasdimensiones:física,económica,intelectualyemocional.

2. Todohombrees identidadydiferencia,peropocosestánsanos.Elequilibriodelascuatrodimensionesdelhombreeslasaludintegral.

3.Omitirodescuidarcualquierdimensiónesunactodeauto-destrucciónydegradación.Lavidadelhombrerequierede


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II.Leeypiensalassiguientespreguntas,contéstalasyfundaméntalas.

1.¿Quépiensasdelosepígrafes?Realizatresparáfrasis:1.2.3.

III.MarcaconunaVlasafirmacionesverdaderasyconunaFlasfalsas.

1.Lasdimensionesdelhombreson:física,económica,intelectualyemocional.___

2.Ladimensiónmásimportanteeslaeconómica.___

3.Ladimensiónfísicacorrespondelacondiciónbiológicadelhombre;esdecir,asucuerpo.____

4.Enlaactualidadloshombresestánmássanosquehace10o15años.___

5.Laesperanzadevidadelossereshumanossehaincrementado,yconellolacalidaddevida.___

6.Elestréseslaenfermedaddelfinsiglodelxxyprincipiodelxxi.___

7.Sielhombreesloquecome,tiene,piensaysiente,entonceselhombretieneunaposesión,uncuerpo,unpensamientoyunsentimientochatarra(porquesemalnutredechatarrayvivedebisutería).____

8.Consumir“alimentoschatarra”nogeneraproblemasfísicos,económicosniintelectuales.___

9.Silapersonanocuidasusaludfísica,intelectual,emocionalyeconómica,seconvierteenunhombreparasitario.____

nutrientesparacadaunadesusdimensionesdeacuerdoconsupropioproyectodevida.

4.Enlaactualidad,lamayoríadeloshombresestánenfermos,estresados,conproblemasdesaludfísica,problemaseconó-micosypensamientosingenuos,decortemítico–religioso-má-gico.DiríaNietzsche,estánenfermosporquenopermanecenfielesalatierra.

5.Sielhombreesloquecome,tiene,piensaysiente,esnecesarioquesealimenteconnutrientesquelepermitancrecerdesarro-llandosuspotencialidadesalmáximoyenformasustentable.


10.Elequilibriodelascuatrodimensionesdelhombreessusaludintegral.___

IV.Leeypiensalassiguientespreguntascontéstalasyfundaméntalas.

1.Definecontuspalabraslascuatrodimensionesdelhombre.1. Física. ________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. Emocional. __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. Económica. _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.Intelectual._______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.¿Porquéhayenfermedad?

3.¿Cómopuedesobtenerlasaludintegral?

V.Piensaeimaginalassiguientessituaciones.Posteriormente,contestaestoscuadrosypondéraloscontuscompañeros.

Desarrolloyprocuracióndedimensiones

Efectosenlavidacotidianaenlosámbitos:

Personal Familiar Depareja Social Laboral

Física1.________________2.________________3.________________

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Económica1.________________2.________________3.________________

Intelectual1.________________2.________________3.________________

Emocional1.________________2.________________3.________________

Nota:Sinotienesenestemomentoparejaotrabajo,lostendrásenelfuturopróximo;porello,imagínateenestascircunstancias.

Encadadimensiónenunciaalmenostresfortalezasquetengas.

Carenciaenladimensión Consecuenciasenlavidacotidianaenlosámbitos

Personal Familiar Depareja Social Laboral

Física1.________________2.________________3.________________

Económica1.________________2.________________3.________________

Intelectual1.________________2.________________3.________________

Emocional1.________________2.________________3.________________

Nota:Sinotienesenestemomentoparejaotrabajo,lostendrásenelfuturopróximo;porello,imagínateenestascircunstancias.


Encadadimensiónenunciaalmenostresdebilidadesquetengas.

VI.Contestalassiguientespreguntas.

1.¿Quépiensasdeloscontenidosquehaspuestoenloscuadrosycómorepercutenentuvida?

2.¿Cuáleslaimportanciadelasdimensionesdelhombreparatuproyectodevida?

Identifica y discute en grupo los aspectos de género y circunstanciales que determinan laindividualidad.

I.Observacuidadosamenteeinterpretalapresenteimagen.Posteriormente,contestalaspreguntasycompartelasrespuestascontuscompañeros.

Figura 1.10Afrodita

deTespias.

Figura 1.11ElDavid

deMiguelÁngel.

Laprimerafotografíacorrespondeaafrodita de tespias,atribuidoaPraxíteles,yeslarepresentacióndeladeidaddelamor.Lasegundaesel david deMiguelÁngel.Suaspectomuestralafiguraconlosrasgostípicosdeunluchadorqueseaprestaalcombate.

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II.Relacionaambascolumnasconflechas.

Son los rasgos típicosdeun luchador antesdelapelea.Eslarepresentaciónsimbólicadelamor.Esunadiferenciaentrehombresymujeres.Eltratodeacuerdoameritos,capacidadesylasdiferencias.Decir que los hombres son para la lucha y lasmujeresparaelamores:

ElGoliatEsverdadElgénero

UnclichéyunerrorEselestatusmigratorio

LaequidadElDavid

AfroditadeTespiasLaVenus

III.Respondelassiguientespreguntas.

1.¿QuépiensasdelaVenusydeldavid?

2.¿Quéeslomasculinoylofemeninoencadaobra?

3.¿Enquésonigualesloshombresylasmujeres?

4.¿Enquésondiferentesloshombresylasmujeres?

5.¿Quétehacepensarqueloshombresylasmujeressonigualesy/odiferentes?



Género y circunstancias

la diversidad permite la existencia, el amor y la imposición, si todo fuera lo mismo no existiera,

sólo se es en la pluralidad.

GracielaHierro,en Ética y feminismo. de la domesticación a la educa-ción de las mexicanas, Naturaleza y fines de la educación superior y Ética del placer, la diferencia sexual. Su expresión en la cultura occidental,exponesuinvestigaciónsobrelafilosofíafeministayelgénero.ParaHierronoexistenesenciasquedetermineneldesarrollodelossereshumanos.Loshombresylasmujeres,medianteelejerciciodesulibertad,conformansupropiaexistenciayéstatieneuncaráctersexuado.

Ladiferenciasexualesdecarácterculturalyprovienedelhechodequelasociedadasignasignificadosqueconformanlaiden-tidaddehombresymujeres.Loshombresylasmujerespien-san,sientenyvivendeformadistinta;desarrollanyconstituyenformasderelacionesyconocimientosdistintos.Ladiferenciasexualnotienesucimientoenesenciasfemeninasomasculinas;elhombreylamujersonconstruccionessociales,históricasyculturales.

El género: patriarcado y feminismo

Lasdiferenciassexualessepuedenexaminardesdeelgénero.Elgéneroesentendidocomoelestudiodelossignificadosquelaculturaimponeyelaborasobreloscuerpossexuados,ypermitedesmitificarlosparadigmaspatriarcales.

Elpatriarcadoeslacondiciónsocialenquelosmiembrosmas-culinosdeuna sociedad tiendenapredominar enposicionesdepoder;considerandoalhombrenaturalmentesuperioralamujerporsermásracionalesymásfuertes,a lamujercomonaturalmentemásdébileinferiorenintelecto.

Laperspectivadegéneromuestraque las tradiciones intelec-tuales, sociales y culturales de occidente son genealogías pa-triarcales,quehangeneradosignificadosenlofemeninoyenlomasculinomediantesupuestosfalsosdeesenciasinmutablesapartirdecuestionesfisiológicas.Loshombresy lasmujeres


74 bloQUe i

handeseguirroles,funciones,conductasycomportamientospropiosdelaimposicióndelgéneroqueestasociedadpatriarcalimponeencircunstanciasespecíficas.Yseñalaquelomasculinoeselparámetrodereferencia,mientrasquelofemeninotieneelsignificadodecarencia.Elhombreesfuerte,racional,buenoenoposiciónalamujer,queesdébil,emocionalymala(comoAdányEvaenelmitodelacreación).

Lamoralhaimpuestoalhombreelpapeldelosasuntospúbli-cosyleconfiereautonomíasobresuvidaycuerpo.Encambio,lamujerhaderenunciaralosdeseos,asucuerpo;estoderivaenunacircunstanciadeexclusióndelasmujeresdelosasuntospúblicosydelaautonomíadedecisiónsobrepropiasvidasycuerpos,confiriéndoleunroldoméstico.

Estavisiónpatriarcalencasillatantoalhombrecomoalamu-jer,generandomodelos:elhombrenotienederechoallorar,nisufrir,niservíctima,niamostrarsentimientos;esunsercreadoparalalucha,paraserproveedoryejercerloscálculos.Enopo-sición,unamujersufre,nopuedeservictimario,esemocional,creadaparalacasaylaadministracióndesuhogar.

En las circunstancias actuales estas concepciones patriarcalesdehombreydemujerestánencrisis.Tantohombrescomomujerestrabajan,sufren,sonviolentosyviolentas;porello,sehaceevidentereconocerque laequidadentregénerosesunanecesidadrealynosólounaformalidadmoral.

Hierro señalóque lasmujeres tienenque reapropiarse de sucuerpoyejercer la libertadyelplacer,siendoéstosunacon-diciónnecesariaparaqueseaccedaalavidaética.Estamismaideaesaplicablealoshombres,pues,partiendodeNietzscheyelhombre:lavoluntaddepoder,elsercamellonodependedelgénerohayhombresymujerescamello.

A partir de lo expuesto se deriva que:

1.LanocióndeHierrosobrelacondiciónhumanahaceevi-dentequeloshombresylasmujeresestánconstituidosporlasignificaciónsocialqueotorgaidentidadsexual.

2.Elhombreylamujersoncreacionesdegénero,yenlamedi-dadelejerciciorealdesulibertadcorporal,económica,inte-lectualyemocionalsedesarrollandeformamásplena,ética,



II.Leeyanalizalassiguientespreguntas.Posteriormente,contéstalasyfundaméntalas.

1.¿Quépiensasdelepígrafe?Haztresparáfrasis.1.2.3.

2.¿Porquéelhombreylamujersonunaconstruccióndegénero?

3.¿Porquéhayenlaactualidadpersonas(hombresymujeres)patriarcales?

III.Piensaeimaginalassiguientessituaciones.Posteriormentecontestaestecuadroypondéralocontuscompañeros.

Perspectiva:Aspectosnegativosenmujeres

Aspectosnegativosenhombres

Aspectospositivosenhombres

Aspectospositivosenmujeres

Ponderación

Patriarcal

Degénero

constituyéndoseenunavidaauténtica.

3.Lavidadelhombreydelamujerrequieredelejerciciodelalibertad,deunintelectoestratégico,calculador,paraprocu-rarnoerraryenmendarlosdesaciertosconasertividad.

76 bloQUe i


1.Sienlaperspectivapatriarcalelhombrecomovarónesmásimportante;entonces,¿enquéconsistelaperspectivadelmatriarcado?

2.Datresejemplosdematriarcado.

3.¿Porquéenlaactualidadaloshombreslesconvienelaperspectivapatriarcalyporquéespertinentelaprospectivadegénero?

4.¿Porquéenlaactualidadalasmujereslesconvienelaperspectivamatriarcalyporquéespertinentelaprospectivadegénero?

V.EvalúalassiguientesproposicionesconunaPsiesunaperspectivapatriarcal,MsiesmatriarcalyconGsiesdegénero.

1.Lasmujeressonmásdébilesqueloshombres,porellonopuedenservictimarias.___

2.Loshombrestambiénsufrenytambiénsonvíctimasdemujeres.___


3.Esobligaciónexclusivadeloshombresserfuertesynollorar.____

4.Lasmujeressonmásimportantesqueloshombresporquesonmadres.___

5.Lasofensasverbales,como“chingatumadre”son…___

6.Alasniñashayqueentrenarlasyeducarlassóloparaelmatrimonioylacrianzadeloshijos.___

7.Lasmadresmachistasdesarrollanhijosmachistas.___

8.Aunamujernoseletocaniconelpétalodeunarosa.___

9.Tuhijoytuhijavalenlomismocomopersona.Ladiferenciasonsusméritosycapacidades.____

10.EnMéxicosólohayfeminicidios.___


1.¿Quépiensasdeloscontenidosdeloscuadrosycómorepercutenentuvida?

2.¿Quéharásparallevartemejorconlaspersonasdetumismogéneroyconlasdedistintogénero?

78 bloQUe i

I.Examínateyensayalaredaccióndeunartículoquedéunarespuestapersonaleinteligentebasadaenelautoconocimientoylaautocreaciónalapregunta:¿Quéeselhombre?

Formayfuncióndelartículo:

1.Redactaunartículode570palabras(2hojasadobleespacioenTimesNewRomana12puntos)enelqueexpongasyfundamenteslarespuestaalapregunta:¿Quéeselhombre?

2.Esdesumaimportanciaqueelconocimientoqueestásaprendiendoycreandoseasignificativoparatuvidaytepermitamejorarla.

3.Alconcluirtuartículololeerásfrenteatuscompañerosymaestros.Eneldebatedelasideasrecibirásretroalimentaciónparaperfeccionarlo.

4.Corrigealdíasiguientetuartículo.Ésteeselprimerodedosartículosqueconformanunportafolioqueentregarásatumaestroalconcluirelsemestre.Recuerdaguardarunacopiaparati.

IIBLOQUE

BLOQUEII

El yo y la persona: la toma de las decisiones

Específicas:

• Vincularelconceptodehom-breconeldeyoydepersona.

• Analizar y discutir demaneragrupallafunciónylaimportan-ciadelatomadedecisiones.

• Analizaryclasificarelconcep-todepersonacomoauténticaeinauténtica.

• Discutiryclasificarengruposlasventajasydesventajasquepresentan las personas inde-pendientesylasdependientes.

• Discutir la importancia delautoconocimiento y deter-minar cinco metas funda-mentalesparalavidapropia.

• Reconocer las propias fortalezas,debilidades,oportunidadesyame-nazasparalaobtencióndecincometasfundamentalespropias.

• Examinaryensayar laredaccióndeunartículoquedeunarespuestapersonaleinteligentealapregunta:¿Quédebohacerparalograrmiscincometasfundamentales?

81el yo y la persona: la toma de las decisiones

Figura 2.1ElPensador

AugustoRodín1880.

2.1 VINCULA LOS CONCEPTOS DE HOMBRE, DECISIÓN Y CIRCUNSTANCIA

Observa cuidadosamente e interpreta la presente imagen; posteriormente, contesta los ejercicios ycompartetusconclusionescontuscompañeros.

el pensadoresunaesculturadeAugusteRodínde1880.Esunadelasgrandesobrasdelarteoccidental;setratadeunhombresentado,meditandoquevehaciaabajo,comomirandosuspasos:veloquehahechoyomitido.

el pensadormanifiestaelconflictointernodelhombre,unameditacióny elpoderhumanode abstraersedelmundoexternopara logrardecidirconsobriedad;representalaponderaciónparaladecisión;expresaqueparaavanzarylograrlasmetasserequierereflexionarel camino andado, siendo unmedio para el autoconocimiento yla asertividad. Su desnudez demuestra la soledad y la carenciahumana: semedita y se decide desde el hombremismo estandodesnudofrenteasí,frentealosotrosyelmundo;porello,decidirespensarseyenfrentarseaunomismoyalmundo.

I. Subraya la respuesta correcta de las siguientes preguntas. Posteriormente, discute en grupo tusrespuestasdandoargumentosparasostenerlas.

1.Paratomardecisionesasertivaselhombretieneque:

a)Meditarloscostosylosbeneficiosdesusaccionesb)Huirdeldolorc)Tomarloplacenteroeinmediatod)Todaslasanteriores

2.¿Porquésetomanmalasdecisiones?

a)Porqueseeligeenestadosalteradosdeconcienciab)Porculpadeldestinoc)Porestarmalhumoradod)Todaslasanteriores

3.Sonejemplosdeestadosalteradosdeconcienciaquedebilitanlatomadedecisiones:

a)Estarinmersoenlatristezaodeprimidob)Estarexcitadoyensituacionesplacenterasc)Estarenojadooconfundidod)Todaslasanteriores

82 Unidad ii

4.¿Quésignificaasertividad?

a)Hacerunaltoantesdedecidirb)Decidirenestadosnoalteradosdeconcienciac)Calcularelcostoyelbeneficiodelasdecisionesd)Todaslasanteriores

5.¿Quéfraseseidentificacondecisionesasertivas?

a)Cabezafríaycuerpocalienteb)Vivaelplacerc)Todoesbasurad)Todaslasanteriores

II.MarcaconunaVlasafirmacionesverdaderasyconunaFlasfalsas.Posteriormente,discuteengrupotusrespuestasdandoargumentosparasostenerlas.

1.Lasdecisionessonpersonales,ysusconsecuencias,interpersonales.___

2.Elhombrecomohombrepuedenodecidir.___

3.Lasconsecuenciasdelasdecisionesseasumen.___

4.Suponerqueelhombrenoejercesusdecisionesyqueesproductodeldestinoesunaautonegacióneirresponsabilidad.___

5.Nodecidirestambiénunadecisión.___

6.Elhombreeslasumadesusdecisionesporconvicciónyomisión.___

7.Lascircunstanciasseacatan.___

8.Decidireshaceraltos,ponderaryactuar.___

9.Decidiresunactodevida.___

10.Lasúnicasdecisionesquevalensonlashechasconelcorazón.___


III.Respondelassiguientespreguntasycoméntalascontuscompañeros.

1.DespuésdehaberrealizadolosejerciciosIyII,¿quépiensasdelaesculturadeRodín?

2.¿Enquésepareceel pensadorati?

3.¿Porquéel pensadorestásentado?

4.¿Porquéparapensarhayquehacerunalto,ponderarlorealizadoyporefectuar?

5.¿Quéocurresitomasdecisionesenestadosalteradosdeconcienciacomoestandoeufórico,deprimidoobajoinflujosdealgunadrogayporqué?

6.¿Bajoquécondicionessetomaunadecisiónasertiva?

84 Unidad ii

7.¿Cómodefinirías,entuspalabras,lanocióndeasertividad?

Lee,analizaeinterpretacuidadosamenteeltexto;posteriormentefundamentayrespondelosejercicios,ycompárteloscontuscompañeros.

El hombre: sus decisiones y sus circunstancias

el hombre es en circunstancias y a pesar de ellas. por lo tanto,las decisiones, la asertividad y el éxito no dependen de las

ficciones, sino de las circunstancias reales y objetivas.

Elproblemacentraldelaexistenciaes:¿cómo emerge un hombre con un proyecto de vida propio?

Esmenesterconstituirunavidaqueseaintegralysustenta-ble;esdecir,sanaenunsentidoholístico,detalformaquedesarrolle las cuatro dimensiones del hombre: intelectual,emocional,físicayeconómica.

El hombre y sus decisiones

Eltérminodecisiónderivadellatíndecidere,ydecaedere,quesignificasepararcortando,zanjar.Eselanálisisconscientedelasaccionesenelmomentoprevioalaejecución,elactoparadeterminartantolospropósitosylasmetas,comolasestrategiasparaconquistarlas.

Sinembargo,laseleccionesproductodepasionesodeseosdescontroladosydeestadosalteradosdeconcienciasonca-rentesdeasertividadygeneranconmuchafrecuenciapro-blemasyfrustraciones.Cuandoesunaelecciónracionaly/ointuitivaseestáenposibilidaddegestarlaasertividad,queesunaacciónconsciente,congruente,clara,directa,efectivayexitosa.

Lasdecisionesseefectúanyrepercutenenlascuatrodimen-sionesdelhombreporqueseencuentraninterrelacionadas.



El hombre y sus circunstancias

Alserhijodesuentornoelhombreesencircunstancias,puescadaunadeestascondiciones,situacionesy/oaccidentesquelorodeaninfluyenenélydelimitansudecisión,masnoladeter-minandeformaunívoca.Lascircunstanciashacenquecadahombreseaúnicoydiferente;leconcedenrealidadconcreta.Lacircunstanciaeslacondiciónnecesariaparalaexistencia,queesestarenconvivioyconflictoconelotroenelmundo.

Elproyectodevidaesproductodelasdecisionesyeleccionesen circunstanciasque ejerce el hombre tantopor conviccióncomoporomisión.

Sielhombresetornaenunproyectodevidapropio,éleselhacedordesímismo,dice:yo quiero ydice:sí;esunaautorrea-lizaciónproductodelpropioesfuerzo,de laalegríadeviviryunaexpresióndelaautoprocuracióndelasaludintegral,quesemanifiestaenelactogenerosodelcompartirconelpróximoysalvaguardarelmundoparaloshombrespresentesyfuturos.

Elproyectodevidapropioesseñorial,eselrepudioatodotipodepobreza(intelectual,emocional,físicayeconómica)yeselcrecimientoconstanteylaconsumacióndelasmetasypropósitos.Esconflictoyconvivioporconvicciónygenerosidad.

Elproyectodevidaajenoeslarepresentacióndelacomodidad,deldelegarlapropiaexistencia,estandoencadenadoalosdesig-niosdeotroserdependienteenlointelectual,enloemocional,enlofísicoy/oenloeconómico.Eslacarenciadevozpropiayelegirqueotrosdecidanlapropiaexistencia,unproyectodevidaajenoessersiervodeotros.Estraicionarseasímismo,noesforzarseporobtenerlaspropiasmetasypropósitos.

De esta forma se desprende que:

1.Elhombresedefineporsuproyectodevida,elcualsólopuedeserpropiooajeno.

2.Todoproyectodevidaesproductodelasdecisionesylascircunstanciasdelhombre.


86 Unidad ii

II.Parafraseaelepígrafetresveces.

1.2.3.

III.Relacionaambascolumnasconflechas.

DecisiónProyectodevidapropioProyectodevidaajenoAsertividadProyectodevidaMetasypropósitosCircunstanciasDimensionesdelhombre

Intelectual,emocional,físicayeconómicaElsentidodelavida

Dependencia,comodidadyautotraiciónLosotrosyelmundo

UsodelarazónylaintuiciónElección,decisiónycircunstanciasAutonomía,generosidadyesfuerzo

Acciónconsciente,congruente,clara,directa,efectivayexitosa

IV.Completaelsiguientediagramaconlafinalidaddeexplicaryejemplificarlostiposdeproyectosdevidapartiendodetuexperiencia.

3.Lasdecisionesdelhombreafectansusdimensiones:inte-lectual,emocional,físicayeconómica.

4. Un proyecto de vida propio es autonomía intelectual,emocional,fisicayeconómicaarticuladasmediantemetasfrutodeunadecisiónasertiva.Eslavidasinpereza,ge-nerosayenesfuerzocontinuo;essaludintegral,máximalibertadyresponsabilidadextrema.

5. Unproyecto de vida ajeno es el camino a la frustración yautotraición,eslaeleccióndeserunhombrecamello.


Proyecto de vida

Dimensiones del hombre y ejemplos:

Decisión: Elección:

Costos: Beneficios: Costos: Beneficios:

Proyecto de vidapropio

Proyecto de vidaajeno

1.

2.

3.

4.

88 Unidad ii

V.Escribeporoposición.

1.Todoslosproyectosdevidasonpropiosporquelosrealizacadahombre.

2.Señorysiervosonconceptospasadosdemodaporquehoynohayseñoresysiervos.

3.Nopuedehaberindependenciaintelectual,emocional,fiscayeconómicaporquetodosdependemosdetodos.

4.Yosoyunseñorporquemando,ytúeresunsiervoporqueobedeces.

5.Losseñoressonmalosysólolossiervossufrenysonbuenos.


1.Definecontuspalabraselconceptodedecisiónyseñalasuimportanciaparatuproyectodevida.


2.Definecontuspalabraselconceptodeproyectodevidapropio.

3.¿Estásdispuestoatenerunproyectodevidapropio?¿Porqué?

4.Siestásdispuestoatenerunproyectodevidapropio,¿cuáleselprecioquetienesquepagarparadesarrollarlo?

5.Definecontuspalabraselconceptodehonorabilidadyseñalaporquéesimportanteentuvida.

Lee,analizaeinterpretacuidadosamenteelsiguientecuento;posteriormente,fundamentayrespondelosejercicios,ycompárteloscontuscompañeros.

El ruiseñor y la rosaoscar Wilde

–Dijoquebailaríaconmigosi le llevabaunarosaroja–selamentabaeljovenestudiante–,peronohayunasolarosarojaentodomijardín.Desdesunidodelaencina,oyóleelruiseñor.Miróporentrelashojasasombrado.

–¡No hay ni una rosa roja en todomi jardín! –gritaba elestudiante.Ysusbellosojossellenarondellanto.


90 Unidad ii

–¡Ah,dequécosamásinsignificantedependelafelicidad!Heleídocuantohanescritolossabios;poseotodoslossecretosdelafilosofíayencuentromividadestrozadaporcarecerdeunarosaroja.

–Heaquí,porfin,elverdaderoenamorado–dijoelruiseñor–.Lehecantado todas lasnoches,aúnsinconocerlo; todas lasnocheslecuentosuhistoriaa lasestrellas,yahoraloveo.Sucabelleraesoscuracomolaflordel jacintoysus labiosrojoscomolarosaquedesea,perolapasiónlohapuestopálidocomoelmarfilyeldolorhaselladosufrente.

–Elpríncipedaunbailemañanaporlanoche–murmurabaeljovenestudiante-,ymiamadaasistiráalafiesta.Silellevounarosarojabailaráconmigohastaelamanecer.Silellevounarosarojalatendréenmisbrazos,reclinarásucabezasobremihombroysumanoestrecharálamía.Peronohayrosasrojasenmijardín.Porlotanto,tendréqueestarsoloynomeharáningúncaso.Nosefijaráenmíparanadaysedestrozarámicorazón.

–He aquí el verdadero enamorado –dijo el ruiseñor–. Sufretodoloqueyocanto:todoloqueesalegríaparamíespenaparaél.Realmenteelamoresalgomaravilloso:esmásbelloquelasesmeraldasymásraroquelosfinosópalos.Perlasyrubíesnopuedenpagarloporquenosehallaexpuestoenelmercado.Nopuedeunocomprarloalvendedorniponerloenunabalanzaparaadquirirloapesodeoro.

–Losmúsicosestaránensuestrado–decíaeljovenestudiante.Tocaránsusinstrumentosdecuerdaymiadoradabailaráalossonesdelarpaydelviolín.Bailarátanvaporosamentequesupienotocaráelsuelo,yloscortesanosconsusalegresatavíoslarodearánsolícitos;peroconmigonobailaráporquenotengorosasrojasquedarle.Ydejándosecaerenelcésped,secubríalacaraconlasmanosylloraba.

–¿Porquéllora?-preguntólalagartijaverde,correteandocercadeél,conlacolalevantada.

–Sí,¿porqué?–decíaunamariposaquerevoloteabapersiguiendounrayodesol.


–Esodigoyo,¿porqué?–murmuróunamargaritaasuveci-na,conunavocecillatenue.–Lloraporunarosaroja.

–¿Porunarosaroja?¡Quétontería!Ylalagartija,queeraalgocínica,seechóareírcontodassusganas.

Peroelruiseñor,quecomprendíaelsecretodelapenadelestudiante,permaneciósilenciosoenlaencina,reflexionan-dosobreelmisteriodelamor.Deprontodesplegósusalasoscurasyemprendióelvuelo.Pasóporelbosquecomounasombra,ycomounasombraatravesóeljardín.Enelcentrodelpradoselevantabaunhermosorosal,yalverle,volóhaciaélyseposósobreunaramita.

–Dameunarosaroja–legritó–,ytecantarémiscancionesmásdulces.

Peroelrosalmeneólacabeza.–Misrosassonblancas–contestó–,blancascomolaespu-madelmar,másblancasquelanievedelamontaña.Veenbuscadelhermanomíoquecrecealrededordelviejorelojdesolyquizáseltedéloquequieres.

Entonces el ruiseñorvoló al rosal que crecía entornodelviejorelojdesol.


Peroelrosalmeneólacabeza.

–Misrosassonamarillas–respondió–,tanamarillascomoloscabellosdelassirenasquesesientansobreuntroncodeárbol,másamarillasqueelnarcisoquefloreceenlospradosantesdequellegueelsegadorconlahoz.Veenbuscademihermano,elquecrecedebajodelaventanadelestudiante,yquizáseltedéloquequieres.

Entoncesel ruiseñorvolóal rosalquecrecíadebajode laventanadelestudiante.

92 Unidad ii


Peroelarbustomeneólacabeza.

–Misrosassonrojas-respondió–,tanrojascomolaspatasdelaspalomas,másrojasquelosgrandesabanicosdecoralqueelocéanomeceensusabismos;peroel inviernohaheladomisvenas,laescarchahamarchitadomisbotones,elhuracánhapartidomisramas,ynotendrémásrosasesteaño.

–Nonecesitomásqueunarosaroja–gritóelruiseñor–,unasolarosaroja.¿Nohayningúnmedioparaqueyolaconsiga?

–Hayunmedio–respondióelrosal–,peroestanterriblequenomeatrevoadecírtelo.

–Dímelo–contestóelruiseñor–.Nosoymiedoso.

–Sinecesitasunarosaroja–dijoelrosal–,tienesquehacerlaconnotasdemúsicaalclarodelunayteñirlaconsangredetupropiocorazón.Cantarásparamíconelpechoapoyadoenmisespinas.Cantarásparamídurantetodalanocheylasespinasteatravesaránelcorazón:lasangredetuvidacorrerápormisvenasyseconvertiráensangremía.

–Lamuerteesunbuenprecioporunarosaroja–replicóelruiseñor–Elytodoelmundoamalavida.Esgratoposarseenelbosqueverdeanteymiraralsolensucarrodeoroyalalunaensucarrodeperlas.Suaveeselaromadelosnoblesespinos.Dulces son las campanillas que se esconden en elvalleylosbrezosquecubrenlacolina.Sinembargo,elamoresmejorquelavida.¿Yquéeselcorazóndeunpájarocom-paradoconeldeunhombre?

Entoncesdesplegósusalasobscurasyemprendióelvuelo.Pasóporeljardíncomounasombraycomounasombracru-zóelbosque.

El joven estudiante permanecía tendido sobre el césped allídondeelruiseñorlodejóylaslágrimasnosehabíansecadoaúnensusbellosojos.–Séfeliz–legritóelruiseñor–,séfeliz;


tendrásturosaroja.Lacrearéconnotasdemúsicaalclarodelunaylateñiréconlasangredemipropiocorazón.

Loúnicoquetepido,encambio,esqueseasunverdaderoena-morado,porqueelamoresmássabioquelafilosofía,aunqueéstaseasabia;másfuertequeelpoder,porfuertequeéstelosea.Susalassoncolordefuegoysucuerpocolordellama;suslabiossondulcescomolamielysuhálitoescomoelincienso.

Elestudiantelevantólosojosdelcéspedyprestóatención;peronopudocomprenderloqueledecíaelruiseñor,puessólosabíalascosasqueestánescritasenloslibros.

Perolaencinalocomprendióysepusotriste,porqueamabamuchoalruiseñorquehabíaconstruidosunidoensusramas.–Cántamelaúltimacanción–murmuró–.¡Mequedarétantristecuandotevayas!

Entonceselruiseñorcantóparalaencina,ysuvozeracomoelaguaqueríeenunafuenteargentina.

Alterminarlacanción,elestudianteselevantó,sacandoalmis-motiemposucuadernodenotasysulápiz.

“Elruiseñor–sedecíapaseándoseporlaalameda–,elruiseñorposee unabelleza innegable, ¿pero siente?Me temoqueno.Despuésdetodo,escomomuchosartistas:puroestilo,exentodesinceridad.Nosesacrificaporlosdemás.

Nopiensamásqueenlamúsicayenelarte;comotodoelmun-dosabe,esegoísta.Ciertamente,nopuedenegarsequesugar-gantatienenotasbellísimas.¡Quélástimaquetodoesonotengasentidoalguno,quenopersiganingúnfinpráctico!”

Yvolviendoasuhabitación,seacostósobresujergoncilloysepusoapensarensuadorada.Alpocoratosequedódormido.Ycuandolalunabrillabaenloscielos,elruiseñorvolóalrosalycolocósupechocontralasespinas.

Ytodalanochecantóconelpechoapoyadosobrelasespinas,ylafríalunadecristalsedetuvoyestuvoescuchandotodalanoche.

94 Unidad ii

Cantódurantetodalanoche,ylasespinaspenetraroncadavezmásensupecho,ylasangredesuvidafluíadesupecho.

Alprincipiocantóelnacimientodelamorenelcorazóndeunjovenydeunamuchacha,ysobrelaramamásaltadelrosalflorecióunarosamaravillosa,pétalotraspétalo,can-cióntrascanción.

Primero era pálida como la brumaqueflota sobre el río,pálidacomolospiesdelamañanayargentadacomolasalasdelaaurora.

Larosaqueflorecíasobrelaramamásaltadelrosalparecíalasombradeunarosaenunespejodeplata,lasombradelarosaenunlago.

Peroelrosalgritóalruiseñorqueseapretasemáscontralasespinas.-Apriétatemás,ruiseñorcito-ledecía-,ollegaráeldíaantesdequelarosaestéterminada.Entoncesel ruiseñorseapretómáscontra lasespinasysucantofluyómássonoro,porquecantabaelnacimientodelapasiónenelalmadeunhombreydeunavirgen.

Yundelicadoruborapareciósobrelospétalosdelarosa,lomismoqueenrojece lacaradeunenamoradoquebesa loslabiosdesuprometida.

Perolasespinasnohabíanllegadoaúnalcorazóndelruiseñor;poresoelcorazóndelarosaseguíablanco:porquesólolasan-gredeunruiseñorpuedecolorearelcorazóndeunarosa.

Y el rosal gritó al ruiseñor que se apretasemás contra lasespinas.

–Apriétatemás,ruiseñorcito–ledecía–,ollegaráeldíaantesdequelarosaestéterminada.

Entoncesel ruiseñorseapretóaúnmáscontra lasespinas,ylasespinastocaronsucorazónyélsintióensuinterioruncrueltormentodedolor.


Cuantomás acerbo era su dolor,más impetuoso salía sucanto,porquecantabaelamorsublimadoporlamuerte,elamorquenoterminaenlatumba.

YlarosamaravillosaenrojeciócomolasrosasdeBengala.Purpúreoeraelcolorde lospétalosypurpúreocomounrubíerasucorazón.

Pero la voz del ruiseñor desfalleció. Sus breves alasempezaronabatiryunanubeseextendiósobresusojos.Sucantosefuedebilitandocadavezmás.Sintióquealgoseleahogabaenlagarganta.

Entoncessucantotuvounúltimodestello.Lablancalunaleoyóyolvidándosedelaaurorasedetuvoenelcielo.

Larosarojaleoyó;temblótodaelladearrobamientoyabriósuspétalosalairefríodelalba.

Elecolecondujohaciasucavernapurpúreadelascolinas,despertandodesussueñosalosrebañosdormidos.

Elcantoflotóentre loscañaveralesdelrío,que llevaronsumensajealmar.

–Mira,mira–gritóelrosal–,yaestáterminadalarosa.Peroel ruiseñornorespondió;yacíamuertosobre lasaltashierbas,conelcorazóntraspasadodeespinas.

Amediodíaelestudianteabriósuventanaymiróhaciaafuera.

–¡Quéextrañabuenasuerte!–exclamó–.¡Heaquíunarosaroja!Nohevistorosasemejanteentoda lavida.Estanbellaqueestoysegurodequedebetenerenlatínunnombremuyenre-vesado.

Einclinándose,lacogió.Inmediatamentesepusoelsombreroycorrióacasadelprofe-sor,llevandoensumanolarosa.

Lahijadelprofesorestabasentadaalapuerta.Devanabasedaazulsobreuncarrete,conunperritoechadoasuspies.

96 Unidad ii

–Dijiste que bailarías conmigo si te traía una rosa roja –ledijoelestudiante–.Heaquílarosamásrojadelmundo.Estanochelaprenderáscercadetucorazón,ycuandobailemosjuntos,ellatedirácuantotequiero.

Perolajovenfrunciólascejas.–Temoqueestarosanoarmonicebienconmivestido–res-pondió–.Además,elsobrinodelchambelánmehaenviadovariasjoyasdeverdad,yyasesabequelasjoyascuestanmásquelasflores.

–¡Oh,quéingrataeres!–dijoelestudiantellenodecólera.Ytirólarosaalarroyo.

Unpesadocarrolaaplastó.–¡Ingrato! –dijo la joven–. Te diré que te portas como ungrosero;ydespuésdetodo,¿quéeres?Unsimpleestudiante.¡Bah!Nocreoquepuedastenernuncahebillasdeplataenloszapatoscomolasdelsobrinodelchambelán.

Ylevantándosedesusilla,semetióensucasa.“¡Quétonteríaeselamor!–sedecíaelestudianteasuregreso–.Noesnilamitaddeútilquelalógica,porquenopuedeprobarnada;hablasiempredecosasquenosucederányhacecreeralagentecosasquenosonciertas.Realmente,noesnadapráctico,ycomoennuestraépocatodoestribaenserpráctico,voyavolveralafilosofíayalestudiodelametafísica.”

Ydichoesto,elestudiante,unavezensuhabitación,abrióungranlibropolvorientoysepusoaleer.


I.Localizalospersonajesdelcuento.

R O S A M A R I S L

U R R O S A L G E A

I J A Y R O S C A G

S H I J O R U Ñ I A

E S T U D I A N T E

Ñ A M A U R Y R O P

O S E Ñ O R G H S H

R U I Z E Ñ O I H I

L A G A R T I J A G

R O Z A S R S A S O

P R O F E S O R J S


1.Esderechodelestudiantedesearypedirunarosaroja.___

2.Esderechodelruiseñordarsusangreysuvidaparacrearunarosaroja.___

3.Esunaeleccióninsensatadelruiseñordarlavidaparacrearunarosaroja.___

4.Esloableelactodelruiseñor.___

5.Elactodelahijadelprofesordenoaceptarlarosarojaesunadescortesía,peroessuderecho.___

6.Elactodelestudiantedearrojarlarosaalarroyoessuderechoyunaingratitud.___

7.Elestudiantetrataalarosacomoélfuetratadoporlahijadelprofesor.___

8.Elsacrificiodelruiseñoresunadecisiónhonestayponderada.___

9.Elcuentoesunreflejoverosímilsólodelavidaestudiantil.___

98 Unidad ii

III.Respondelassiguientespreguntasycoméntalascontuscompañeros.

1.¿Porquéladecisióndelruiseñorydelrosalesprecipitada,insensataycarentedeasertividad?

2. ¿Recuerdasalmenos trescasosdedecisionescarentesdeasertividad,en losqueactuastecomoelruiseñor(quesepuedancontarenpúblico)?Escríbelos.1.2.3.

3.¿Quétienesquehacerparanosercarentedeasertividadcomoelruiseñor?

4. ¿Recuerdasalmenos trescasosdedecisionescarentesdeasertividad,en losqueactuastecomoelestudiante(quesepuedancontarenpúblico)?Escríbelos.1.2.3.

5.¿Quétienesquehacerparanoserunapersonaingrataycarentedeasertividadcomoelestudiantedelcuento?

6.¿Recuerdasalmenostrescasosdedecisionescarentesdeasertividad,enlosquefuistetratadocomolarosa(quesepuedancontarenpúblico)?Escríbelos.1.2.3.


5.¿Quétienesquehacerparanosertratadocomolarosa?

Responde laspreguntas, realiza el ejerciciodedeprivaciónde lavista, yposteriormente fundamenta,contestalosejerciciosycompárteloscontuscompañeros.

I.Contestaloquesetepide.

1.Imagínatequeeresciego,¿quésesiente?,¿quésignificaparatiserciego?

2.¿Quéeslofavorableylodesfavorabledeserciego?

Lofavorable Lodesfavorable

II.Discuteenequipolaimportanciadelavista,lossignificadosprofundosdeltérminociegoyrespondelaspreguntas.

1.¿Cómodefiniríascontuspalabraslacegueraintelectual?

100 Unidad ii

2.Ejemplificalasconsecuenciasdelacegueraintelectual.1.2.3.

3.¿Cómodefiniríascontuspalabraslacegueraemocional?

4.Ejemplificalasconsecuenciasdelacegueraemocional.

5.¿Cómodefiniríascontuspalabraslaceguerafísica?

6.Ejemplificalasconsecuenciasdelaceguerafísica.1.2.3.

7.¿Cómodefiniríascontuspalabraslacegueraeconómica?

8.Ejemplificalasconsecuenciasdelacegueraeconomica.1.2.3.


DeprivacióndelavistaInstrucción:

Elejerciciodedeprivacióndelavistaconsisteensuprimirdeformamomentáneaelsentidodelavistayrealizaruntrayectofueradelaescuela,conelfindeexplorarelmundoyvalorarlossentidos.

Elejercicioseefectúaenparejas.Unohadevendarselosojosyelotroserásulazarillodurantecuarentaycincominutos;trascurridoestetiempolospapelesseinvierten,esdecir,elquefueciegoahoraserálazarilloyellazarilloseráelciegoporotroscuarentaycincominutos.

El trayectoconsisteenefectuarunrecorridopor laszonasmedianamente transitadasde tucuidadocomunidad.Preferentementehayquevisitarplazas,mercadosycallesconcurridas.

1. Recursos:unavendablancade1.50cmdelargoy4cmdeancho,aproximadamente.2. Advertencia: elmaestroserátuguíadeformageneral,peroelresponsabledirectoyúnicoerestú.En

otraspalabras,comociegotieneslaobligacióndesercautoyconfiarentussentidosdeoído,tacto,gustoyolfato.Esturesponsabilidaddisfrutardeltrayectoydecodificarelentornocontussentidos,dialogarydejarteguiarportucompañero.Tienesqueestarsiemprealertaydespierto,porquedeformainconscientetucompañeropuedeomitirdatosimportanteseneltrayecto.

Comolazarilloereselresponsabledetuciego,porellotienesqueestaralpendienteeneltrayectotantodelaseguridaddetuciegocomodelatuya.Tufunciónconsisteenhacerleamenoeltrayectoatuciego,detalformaquelecomentarás,lepedirásquehuela,quesaboreé,toque,sientaeidentifiquetodoaquelloqueseencuentreenelcamino.

Ejerciciosposterioresaladeprivacióndevista.

I.Relacionaambascolumnas.

1.Lacegueramásdañinaesla2.Losciegoscarentesvistaquecaminansolos,por

elmundoson3.Nohaypeorciegoque4.Lacegueranosóloes5.Lamayoríadeloshombrestienen6.Elmundoesmás

devista,tambiénhaydeespíritu()hermosoymásnefastodeloquecreíayveía()

valientes()algúntipodeceguera()

cobardíaylamezquindad()elquenoquierever()


1.¿Quéhasdescubiertoeneltrayecto?

102 Unidad ii

2.¿Quéreconocisteconelolfatoeneltrayecto?

3.¿Quéreconocisteconelgustoeneltrayecto?

4.¿Quéreconocisteconeltacto?

5.Menciona5sentimientosqueteoriginóelejercicio.

6.Menciona5aprendizajesquetedejóelejercicio.

7.¿Quépiensasahoradelaceguera?

8.¿Porquéesteejerciciodedeprivaciónessignificativoparatuproyectodevida?


2.2 CONÓCETE A TI MISMO

Observa cuidadosamente e interpreta la presente imagen; posteriormente, contesta las preguntas ycompártelascontuscompañeros.

moisés o núcleo solar, de Frida Kahlo(1945),esproductodeunencargohechoporJoséDomingoLavín,quienlepidióque leyeramoisés el hombre y la religión monoteísta deFreud.Fridadeclaró: “Leísólounavezel libroyempecéapintarusandomiprimeraimpresión.Mástardeloleídenuevoytengoqueconfesarqueencontré ami trabajomuy inadecuadoy bastante diferente a la interpretaciónqueFreudanalizatanmaravillosamenteensumoisés, peroahoranohaymaneradecambiarlo.”

moisésvinculasímbolosmísticosarcaicosdetradicionesafricanas,asiáticasymesoamericanas,yreferenteshistóricosde intencionalidad política que sevinculanenunespaciopictóricode61x 75 cm. El sol en el centro superiorsimbolizalapotenciafertilizadoramanifiestaenFridarepresentadaenelniñoMoiséstraselprocesodefecundaciónynacimiento.Elpoderdelsolsefusionaconlasgotasdeagua,comorepresentacióndellíquidoamniótico.Lalechematernaylalluviasignificanlafuerzacreadoradelolunaryfemenino.Delsolsedesprendenmanosqueapuntanapersonajeshistóricos.

Enambosladosdelplanosuperiorestánpresentesdiosescomo:Cuatlicue,Zeus,Osiris,Venus,Cristo,Cupido,elTercerojo.Elplanointermedioeselmundohumanodeterminadoyconstituidoporlamuerte,manifiestaenlas imágenesdedosesqueletos.Elplanoinferioresunadistribucióndepersonalidadeshistóricasasociadosalosidealesrevolucionarioscomo:Freud,Marx,unfaraón,Stalin,Confucio,GandhiyBuda.Enelotroextremoaparecenpersonajescomo:JulioCésar,Jesús,Napoleón,HitleryLutero.

Figura 2.2moisés o núcleo

solar, deFridaKahlo(1945)

104 Unidad ii

I.Trabajandoenequiposde3o5integrantes,encuentrapersonajeshistóricos,edificios,dioses,partesdelhombreyanimalesdelapinturaenlasopadeletras.

F J I R A F A H O C

E P O C R R M I S U

C O I P I E A T I A

U Ñ U R K U N L R T

N S T T A D O E I L

D E X R A M S R S I

A G A N D H I T U C

C M O N O D E D Y U

I Y J E S U S Y E E

O H G A T O T U S V

N A P O L E O N U E

B U D A N O Y O E N

S I D I A B L O Z U

M O I S E S O S O S


1.¿Quépiensasdelapintura,quésientesfrenteaella?

2.Apartirdelapintura,¿cómoentiendeselconceptoderealidadhumana?


3. ¿PorquéconsiderasqueFridapintópersonajeshistóricoscomo:Hitler,Napoleón,Marx,StalinyFreud?

4.¿Quéindicanlasmanosyporqué?


1.Elmoisés o núcleo solardeFridaKahlo:

a)Sintetizatradicionesazteca,egipcia,cristiana,budista

b)Sintetizatradicionesceltasymacedonias

c)Esunarepresentacióndefísicacuánticaylarelatividaddeltiempo

d)Ningunadelasanteriores

2.Laobraversasobre:

a)Lavidaylamuerte

b)Lacienciaylapolítica

c)Laculturaylareligión

d)Todaslasanteriores

3.Desdelaobrasepuedeafirmarque:

a)Lavidahumanaesdiversaycompleja

b)Todosloshombressonproductodeunahistoriauniversal

c)Losextremossetocan


106 Unidad ii

4.Afirmarquelaobraseñalaquelavidahumanaescreaciónydestrucciónes:

a)Unainterpretaciónaceptableperonoúnica

b)Unainterpretacióninfantil

c)Unainterpretaciónquenotieneunavalor

d)Ningunadelasanteriores

5.Elniñohacereferencia:

a)LainfertilidaddeFrida

b)Alhombrequerenaceacadainstante

c)Mereflejacomounserquepuedocrearyqueesmortal


Lee, analizae interpretacuidadosamenteel siguiente texto;posteriormente, responde losejerciciosycompárteloscontuscompañeros.

El autoconocimiento

ni la verdad, ni la falsedad liberan,sino su conocimiento y utilización de forma estratégica.conocerse a sí mismo y comprender las circunstancias

es medio para la libertad, el poder y el crecimiento constante.

Elhombreesproductodesusdecisionesycircunstancias,comosehaseñalado;sinembargo,sinohaylucidez,elhombreestáperdido,pueselconocimientodesímismopermitereconocerloslímitesrealesyconellodeterminarlospropósitosylasmetasfundamentalesdeunproyectodevida.Entonces,¿cuálesexac-tamentelaimportanciarealdelalucidez?

Alcances de la lucidez

Elhombreescomounpozoprofundo.Hacerunainmersiónenlapropiaexistenciaesestarfrenteasímismosinataduras,reconocerlasmiseriasylasgrandezaspropias;generadolor,su-frimientoymiedo.Porestemotivo,pocoshombressonlúcidosynoseconocen.



Empero,estedoloreselmedioquellevaalhombreaper-catarsequesusdecisionessonsiempresuresponsabilidadyvida.

Aloshombreslúcidostodolesespermitidoyporellotodolesesreprochado.Sabenquecadaactotraeconsigouncos-toyunbeneficio.Susactosiluminan,alumbran,arden,selesacusadesubversivosporqueproponenyejecutannue-vosmétodosparaalcanzarsusmetas.

Lalucidezeselactodepercatarsequeseesposibilidaddeser,dedecidiryconstruirunavidapropia,medianteeles-fuerzoconstante,eldolordelarazón,delasoledadquesetrasformaenlafuentecreadorayedificadora.

Así,lalucidezeselautoconocimiento,laconciencia,elob-servarse,queidentificayreconocelaformadepensar,sen-tir,actuar,permitiendocomprenderelpasadoyelpresenteconelfindeejecutarlasmetasylospropósitospropios.

La lucidez esproblematizar y respondersepreguntas fun-damentales talescomo:a) ¿qué soy?, ¿quiénsoy?,b) ¿quépuedoesperardemí,delpresentey futuro inmediato?,c)¿cómomedeborelacionarconmigomismo,conlosotrosyconelmundo?

De esto se desprende que:

1. Elautoconocimientoolucidezconsisteencuestionarseyreconocerqueseeslibreyqueelfundamentoesserunomismo.

2. Elpreciodelalibertadeslaresponsabilidad.

3. Lalucidezeseldolordelarazónylafuentedeladeci-siónylaasertividadpermitediseñaryejecutarunpro-yectodevidapropio.

4. Lavíadelalucidezeselcaminodelaadultez,delseño-río,delaautenticidad,delaautonomíaintelectual,emo-cional,físicayeconómica.


108 Unidad ii

I. Parafraseaelepígrafetresveces.1.2.3.


1.Lalucidezesunaobligación.____

2.Sepuedetenerunproyectodevidapropiosinlucidez.____

3.Lasdecisionessonproductodelalucidez.____

4.Sísepuedevivircomoseñoroadultosincuestionarlapropiaexistencia.___

5.Decir:“esmidecisiónnopensarme”esunsinsentidoyunaautotraición.____

6.Loshombresnosonlúcidosportemor,perezaycomodidad.____

7.Lalucidezesunautoconocimiento.____

8.Unhombrelúcidojamásmendiga,niclamanlimosna(intelectual,emocional,físicaoeconómica).____

9. Un hombre lúcido algunas veces mendiga o clama limosna (intelectual, emocional, física oeconómica).____

10.Serunhombrelúcidoesunatontería.___

III.Escribeporoposicióntresveces.Posteriormente,discútelasentugrupo.

1. Todosloshombressoniguales,yelautoconocimientoylaautenticidadsonimposibles.1.2.3.


2.SaberescuestióndeDios.Alhombresóloleespermitidoobedecerlosdesigniosdelasagradafe,jamáscuestionar.Elhombretienequesersiempreuncorderoynuncaunleón.1.2.3.

3.Noseaslúcido,vivelavida,tenplacer,vivecomoseñor.Loslujosylafamasontuderecho.Queseesfuercenlosotros,poresoellossonsiervos;túereselcazador.1.2.3.

4. Soylúcidoporquetengopoderydinero,puesestomehacelibre.1.2.3.

IV.Parafrasealassiguientesoraciones.Posteriormente,discútelasentugrupo.

1. Elpreciodelalibertadeslaresponsabilidad.

2. Lalucidezeseldolordelarazón.

3. Alumbraresarder.

110 Unidad ii

4.Lavíadelalucidezeselcaminodelaadultez,elseñorío,laautenticidad,laautonomíaintelectual,emocional,físicayeconómica.

V. Respondelassiguientespreguntas.

1. Definecontuspalabraseltérminolucidez.

2. ¿Porquénohaydecisión,niproyectodevidapropiosinlucidez?

3. ¿Tegustaríaserlúcido?¿Porqué?

4. ¿Quéentiendesporlassiguientespreguntas?Piénsalasafondo.

¿Quésoy?

¿Quiénsoy?


¿Quépuedoesperardemí,delpresenteyfuturoinmediato?

¿Cómomedeborelacionarconmigomismo,conlosotrosyconelmundo?

Observa cuidadosamente e interpreta la presente imagen; posteriormente, contesta los ejercicios ycompartetusconclusionescontuscompañeros.

Estaesunafotografíadelapelículael séptimo sello(the seventh seal)delsuecoIngmarBergman.LapelículaversasobreunCaballeroysuArmadaqueregresadelascruzadas.LaMuerte,lapestenegra,estáerradicandolapoblacióndesutierra.

Mientrasseaproximaasuhogar,laMuerteselerevelaenunaaparicióndiciéndolequesuvidaestáporterminar.ElCaballerodecidedesafiaralaMuerteenunapartidadeajedrezconelobjetodeganarlavida.Lapelícula,yenparticularestafotografía,condensasímboloscomo:caballero, vida, mortalidad, estrategia, hombre, decisión y muerte,haciendoevidenteque lavidadelhombreesun juegopeligrosoenelque lamuerteacechaylavidafinalmentetermina.

112 Unidad ii

I. Trabajando en equiposde 3o 5 integrantes, discute y encuentra los símbolos ypersonajes de lafotografía.

C A B A L L E R O E

C A S O C A B A V L

E S T R E G I A I C

M U T R E M U V D B

V I E T R E U M A A

M O R T A L I D A D

O N D E C I S I O N

E T H O M B R E O I

A M U R I D O D E S

II.Subrayalarespuestacorrectaalaspreguntas.Posteriormente,discuteengrupotusrespuestasdandoargumentosparasostenerlas.

1.Laexpresión“Lavidadelhombreesunapartidadeajedrezconlamuerte”quieredecir:

a)Somosmortalesb)Lavidaesestrategiac)Somosdecisionesd)Todaslasanteriores

2.Completalafrase:“Somosdueñosdenuestrasdecisionesylasconsecuencias…”

a)Seomitenb)Seacatansinreclamosc)Seniegand)Todaslasanteriores

3.Decidires:

a)Cálculoyestrategiab)Destinoc)Unafarsad)Todaslasanteriores

4.¿Quéeslavidadelhombre?

a)Decisiónymortalidadb)Sueñosypesadillasc)Unacontingenciad)Todaslasanteriores

5.Pensarqueelhombreestácondenadoaundestinoes:

a)Ciertob)Irresponsabilidadc)Sensatezd)Todaslasanteriores

6.Elhombrees:

a)Decisiónb)Sufrimientoc)HijodeDiosd)Todaslasanteriores


7.¿Quéquieredecirlafrase:“Alhombretodoleespermitido”?

a)Libertadabsolutaesb)Lasconsecuenciasc)Estoycondenadod)Todaslasresponsabilidadabsolutaseacatanadecidiranteriores

8.Elhombredueñodesímismoes:

a)Unafarsab)Undolorosoyplacenteroc)Unaverdadcientíficad)Todaslasprincipiodevidaanteriores

III.Ordenalaspalabras,formaelenunciadoyposteriormenteparafraséalo.

1. de/El/está/decisiones./hombre/hecho

2. La/humana/estrategia./vida/requiere

3. de/Pensar/propia./es/acto/un/defensa

4. ilusos/deseos./Sólo/los/viven/ilusiones/de/y

5. yúnica./La/hermosa/vida/brutal,/es/

114 Unidad ii

Lee,analizaeinterpretacuidadosamenteeltexto;posteriormentefundamentayrespondelosejercicios,ycompárteloscontuscompañeros.

La lucidez y la matriz: fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas

Un conocimiento que no se trasforma en sabiduría y una sabiduría que no se trasforma en poder envenena y empobrece

la carne y el espíritu.

Lavidadelhombreescomounpartidodeajedrez.Esmenes-terpensarcadapasoymovimientoquesedará;desarrollaryejecutarunaestrategia.Lavidahumanaesdecisión;porello,esdesumaimportanciasabercomogestarydesarrollarlalu-cidez.Comprenderquépasoshayquedarparalagestaciónydesarrollodeunproyectodevidapropio,esdecir,cómoserlúcido.Yameritastenerunaposiciónrespectoalaspreguntasfundamentales.1

Matriz: fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas

Elhombreesconlosotrosenelmundo.Entonces,lalucideztieneunaspectointernoyexterno.

Lalucidezesconocerseasímismoycomprenderloslímitesyposibilidadesdelentorno.Escomprenderlasfortalezas,debi-lidades,amenazasyoportunidades,respectoalasdimensionesintelectual,emocional,físicayeconómica.

1. Fortalezas:actitudes,actividades,cualidades,posicionesquepermitenobtenermetasypropósitosdeterminados.

2. Debilidades:carenciasqueinhibenobtenermetasypropó-sitosdeterminados.

3. Amenazas:losagentescircunstancialesquedisminuyenlasfortalezasy/oinhibenlasmetasypropósitos.

4. Oportunidades:todosaquelloseventoscircunstancialesqueposibilitanelperfeccionamientodelasfortalezasylaconsu-macióndemetasypropósitos.

1¿quésoy?,¿quiénsoy?,¿quépuedoesperardemí,delpresenteyfuturoinmediato?,¿cómomedeborelacionarconmigomismo,conlosotrosyconelmundo?Vertexto:Elautoconocimiento.



Sielhombrenoreconocesusfortalezasydebilidades,estásujetoalasuerteyvicisitudesdelascircunstancias.Esverdadquepuedetenerbuenafortuna,peroéstacarecedesentidoporquealnoconocerseespresafácildelosotros.

Sielhombrenoconocelasoportunidadesylasamenazasdelentorno,entoncesnoaprovecha lascircunstanciasque lo for-talecen,yalnoreconocerlasamenazasescazadoydestruidoporellas.

De esto se desprende que:

1. Lalucidezconsisteenreconocerlasfortalezasylasdebilida-despropiasycomprenderlasdebilidadesylasamenazas.

2. Las fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas sepredicandelasdimensionesintelectual,emocional,físicayeconómica.

3. Elreconocimientodelasfortalezas,debilidades,yamenazaspermitentrazarsemetasyobjetivospertinentes,ydesarrollarunproyectodevidapersonalasertivo.

I.Parafraseaelepígrafetresveces.1.2.3.


1. Definecontuspalabraslanocióndefortaleza.

2. Definecontuspalabraslanocióndedebilidad.


116 Unidad ii

3. Definecontuspalabraslanocióndeoportunidad.

4. Definecontuspalabraslanocióndeamenaza.

II. MarcaconunaVlasafirmacionesverdaderasyconunaFlasfalsas.Posteriormente,discuteengrupotusrespuestasdandoargumentosparasostenerlas.

1. Lacapacidadderesolucióndeproblemasmatemáticosesunafortalezaintelectual.____

2. Elmanejodeunalenguaextranjeraesunejemplodefortalezaemocional._____

3. Ladiabetesesunadebilidadfísica,essólounaenfermedad.____

4. Hacerejerciciofísicoesunmedioparaacrecentarlafortalezafísicayemocional.____

5. Ahorrar e invertir en estudios y comida sana es una procuración de las fortalezas físicas yeconómicas.____

6. Tenerinformacióndecómoobtenerunabecadeestudiosuniversitariosesunaoportunidadintelectualyeconómica.____

7. Unaepidemiaesunaamenazafísica.____

8. Laviolenciaintrafamiliaresunaamenazaemocionaleintelectual.____

9. Elhábitodelalecturaesunafortalezaeconómica.____

10.Elhábitodedesvelarseesunadebilidadfísica.____


III.Respondeyfundamentalassiguientespreguntas.

1. ¿Porquéteconvienereconocertusfortalezas,debilidades,oportunidadesyamenazas?

2. ¿Porquélaspersonasnoquierenreconocersusfortalezas,debilidades,oportunidadesyamenazas?

IV.Examínateypiensaafondo,completa lossiguientescuadrosypreguntas,partiendodetupropioautoconocimiento.

DimensionesIntelectual Emocional Física Económica

Fortalezas

1.2.3.4.56.7.

1.2.3.4.56.7

1.2.3.4.56.7

1.2.3.4.56.7

Debilidades

1.2.3.4.56.7

1.2.3.4.56.7

1.2.3.4.56.7

1.2.3.4.56.7

DimensionesIntelectual Emocional Física Económica

Oportunidades

1.2.3.4.56.7.

1.2.3.4.56.7

1.2.3.4.56.7

1.2.3.4.56.7

118 Unidad ii

Amenazas

1.2.3.4.56.7

1.2.3.4.56.7

1.2.3.4.56.7

1.2.3.4.56.7

1. ¿Quésesientereconocerquetienesfortalezas,debilidades,oportunidadesyamenazas?

2. ¿Quétepermitehacer,ycuáleslaimportanciadeesteejercicioIV?

2.3 ANALIZA Y CLASIFICA EL CONCEPTO DE PERSONA COMO AUTÉNTICA E INAUTÉNTICA.

Observacuidadosamente,interpretaycomparalasimágenes;posteriormente,contestalosejerciciosycompartetusconclusionescontuscompañeros.

Dimensiones

Intelectual Emocional Física Económica


La primera imagen es atribuida a LeonardoDa Vinci, llamada elHombre de Vitruvio, también se leconocecomoelcanon de las proporciones humanas.Esunfamosodibujoacompañadodenotasanatómicasrealizadoaproximadamenteen1492enunodesusdiarios.Representaunafiguramasculinadesnudaendosposicionessobreimpresasdebrazosypiernaseinscritaenuncírculoyuncuadrado.Esunestudiodelasproporcionesdelcuerpohumano.

Elsegundoesundibujodeunhombreconproporcionesdeloriginalperoefectuandocompras,insertoen un consumismo salvaje y enfermizo, que representa a los hombres y sociedad contemporánea,estresada,neurótica,insertaenlaidolatríadelasmercancíasydelasmarcas.

I.Leelassiguientespreguntasycontéstalas.

1. ¿QuépiensasdelHombre de Vitruvio?

2. ¿QuépiensasdelHombre de las compras?

3. Apartirdelosdibujos,¿cuálseríaladiferenciaentreunhombreauténticoyunoinauténtico?

Competencia:Distingueentreunhombreauténticoyunoinauténticovinculándoloconlanocióndeproyectodevida.

Subrayalarespuestacorrectadelassiguientespreguntas.Posteriormente,discuteengrupotusrespuestasdandoargumentosparasostenerlas.

1. Unhombreauténticonacede:

a)Lalucidezb)Ladecisiónc)Unproyectodevidapropiod)Todaslasanteriores

120 Unidad ii

2. Lainauténticidadesproductode:

a)Lacarenciaeimitaciónb)Lafaltadelucidezc)Laautotraiciónd)Todaslasanteriores

3. Lainautenticidadconlleva:

a)Lainsatisfacciónpersonalb)Unavidasanac)Laplenitudd)Todaslasylafrustraciónanteriores

4. Enlaactualidad, lamayoríadeloshombresluchanyseestresanportenerproductosconmarcasreconocidas,estoeslamanifestacióndeunavida:

a)Inauténticab)Autenticac)Plenad)Todaslasanteriores

5. Loshombresquesonfielesasímismos:

a)Decidensuvidaporcuentab)Sonauténticosc)Seesfuerzand)Todaslasanterioresyresponsabilidadpropia

6. Loshombresauténticosson:

a)Buenosymalosb)Bondadososc)Bondadososymalvadosd)Todaslasanteriores

7. Loshombresinauténticosson:

a)Buenosymalosb)Bondadososc)Bondadososymalvadosd)Todaslasanteriores

8. Elconceptodeautenticidadsevinculaconelconceptode:

a)Lucidezb)Autonomíaeindependenciac)Decisiónd)Todaslasanteriores

9.Elconceptodeinautenticidadsevinculaconelconceptode:

a)Dependenciab)Elecciónc)Autotraiciónd)Todaslasanteriores

10.Losconceptosdeautenticidadeinautenticidadson:

a)Unafarsab)Unacondicióndelhombrec)Simplestérminosd)Todaslasanteriores

III.Evalúa lassiguientesproposicionescon“A”siesunaacciónauténticayuna“I”sies inauténtica.

Posteriormente,discutetusrespuestasengrupo.

1.UsariPodTouchporqueestádemodayesbonito.___


2 Tenerrelacionessexualespornoestarsolo(a).___

3. RezarportemoraDios.___

4. Afirmar“miDiosmecuidaylascosaspasanporqueélquiere”.___

5. Masturbarse,explorarse,comprenderyejercerlasexualidaddeformahigiénicayenprivadoporimitación,conelobjetodecontarconelreconocimientodeser“máquina”yunsímbolosexual.___

6. Notrabajar,creerqueeltrabajoesparalossiervos.___

7. Fracasarenunproyectopersonalporunmalcálculo.___

8. Teneréxitoenunproyecto,productodelroboolaimitación.___

9. Ser,católico,protestante,osimpatizarconelpri,elpanoelprdportradiciónfamiliaronoestarsólo.___

10.HacerlosejerciciosdeIdentidadyFilosofíadelaVidaparapasarelsemestreonohacerlosporquenogustalamateria.___

III. Completa el cuadro empleando antónimos o frases opuestas; posteriormente, discútelo con tuscompañerosdegrupo.

Hombre auténtico Hombre inauténtico

1.Proyectodevidapropio

2._______________________________

3.Autoconocimiento

4._______________________________

5.Lucidez

6._______________________________

7.Caminopropio

8._______________________________

9.Revertirlasdebilidadesyamenazas

10.______________________________

11.Vidasanaeintegral

12.______________________________

13.______________________________

1._______________________________

2.Infante

3._______________________________

4.Elección

5._______________________________

6.Holgazanería,placerydolor

7._______________________________

8.Desconocerlasfortalezasyoportunidades

9._______________________________

10.Autotraición

11.______________________________

12.______________________________

13.______________________________

122 Unidad ii

IV.Encierraenuncírculolaopcióncorrecta.

1. ¿Quéfotografíamuestraaunhombreauténtico?

a)b)c)d)

2. ¿Quéfotografíamuestraaunapersonainauténtica?

a)b)c)d)

3. Esunaimagendeunactoauténtico.a)b)c)d)

4. Sonsímbolosdeunhombreauténtico.a)b)c)d)


5. Esunsímboloyaccióndeunhombreinauténtico.a)b)c)d)

IV.Analiza,parafraseaydistinguelassiguientesdefiniciones.Despuésconstruyelaspropias.

Eldiccionario de la real academia de la lengua española(22ªedición2001enlínea)define:

Auténtico,ca.(Dellatínauthentĭcus,yéstedelgriegoαÚθεντικÓς).1.adj.Acreditadodeciertoypositivoporloscaracteres,requisitosocircunstanciasqueenelloconcurren.2.adj.coloq.Honrado,fielasusorígenesyconvicciones.es un tío muy auténtico.

1. Parafrasealaprimeradefinición.

2. Parafrasealasegundadefinición.

Eneldiccionario de FilosofíadeJoséFerraterMora,2004,tomoI,p.275dice:Sediceentoncesqueundeterminadoserhumanoesauténticocuandoes,osellegaaser,loqueverdaderayradicalmentees,cuandonoestáenajenado.

3.Parafrasealadefinición.

1. Autenticidadeselmododeserdelhombre,elproductodeunproyectodevidapropio.2. adj.Auténticoesserfielasímismo.

124 Unidad ii

4. Parafrasealaprimeradefinición.

5. Parafrasealasegundadefinición.

6. ¿Cómodefiniríascontuspalabraselconceptodeauténtico?

7. ¿Cómodefiniríascontuspalabraselconcepto“hombreinauténtico”?

V. Cuentascon30minutosparalaredaccióndeunartículoenelqueexpondrástuopiniónsobreladiferenciaentreunhombreauténticoyunoinauténtico,vinculándolaconlasnocionesrevisadasenestebloque.Posteriormentediscutetuartículoengrupo.

El hombre entre la autenticidad y la inautenticidad

actuar por convicción y no por imitación es el principio de autenticidad.

I.Introducción 1. Plantea un problema sobrela autenticidade inautentici-dad del hombre enunciadoenunapregunta y explícala.Construyeunarespuestaalapregunta.


II.Desarrollo 2. Construye argumentos; esdecir, da razones para fun-damentar tu respuesta plan-teadaenlaintroducción.

126 Unidad ii

III.Conclusiones1. Lainautenticidadesproductodeunproyectodevida

propio.Unavidainauténticaeselreflejodeunproyec-todevidaajeno.

2.

3.

4.

3. Deriva proposiciones quesean consecuencias de larespuesta y los argumentosplanteadoseneldesarrollo.


Mencionatresaspectosenqueseaimportantetuartículoparatuvidacotidiana.Sinoteesútil,teestástraicionandoytuescritoesunafarsa.

1.2.3.

2.4 PERSONAS DEPENDIENTES E INDEPENDIENTES

Ventajasydesventajasquepresentanlaspersonasindependientesylasdependientes

I.Lee,analizaeinterpretacuidadosamentelassiguientesfrases.Posteriormente,compartetusconclusionescontuscompañeros.

las cosas que dependen de nosotros son libres por su propia naturaleza, nada puede detenerlas ni levantar ante ellas obstáculos.

en cambio, las que no dependen de nosotros son débiles, esclavas,sujetas a mil contingencias e inconvenientes

y extrañas por completo a nosotros.epicteto

II. Parafraseatresveceselepígrafe.1.2.3.

III.Interpretademanerapersonallassiguientesfrasesyescribetuopiniónfundamentándola.

1.“…quierotenerlalibertaddeseryomismo.”LinYu-Tang

128 Unidad ii

2. “Elconquistadorsetransformaenesclavodeloqueconquistó”.AlbertoCortésyFacundoCabral.lo cortés no quita lo cabral.Momentos.Gira1994-95.

3. “El hombre independiente es aquel que obedece las reglas que él mismo se ha propuesto”.Anónimo.

IV.ObservacondetenimientoelsiguientemuraldeDiegoRivera.Identificaeltemaquetratayelrolque desempeñan cada una de las personas representadas. Posteriormente, resuelve los siguientesejerciciosycompartetusconclusionescontuscompañeros.

Este mural se titula ingenio azucarero de tealtenango,morelos. SeencuentrapintadoenelmuroponientedelPalaciodeCortésenlaciudaddeCuernavacayformapartedeunaseriedefrescosenlosqueRiveradeciderepresentarescenasdelahistoriaregional.EntrelostemastratadosenestosmuralesseencuentranlatomadeCuernavacaporlosespañoles,laconstruccióndelpalacioporelconquistadoryelestablecimientodelasrefineríasazucareras.ElúltimotematratadoporDiegoRiveraserefierealarevolucióncampesinaporlatierraylibertad,iniciadaporEmilianoZapata.

DiegoRiverarealizóestaobraentre1929y1930,apeticióndelembajadorestadounidenseenMéxico,DwightW.Morrow.Estosfrescoscontienenmotivosantiimperialistasypareceunaironíalarelaciónqueseestableceentreestosmotivosyquiensolicita larealizacióndelaobra.

Las obras de arte reflejan la ideología de una época y, porconsiguiente,muestranlavisióndequienesvivenysedesenvuelvenenella.Atravésdeestavisiónmuestransusposicionesopuntosdevistaentornoalpasadoyalpresenteenelqueviven.


I. Ahora, con base en lo leído responde las siguientes preguntas. Al terminar coméntalas con tuscompañeros.

1.¿Cuáleseltemaqueseescenificaenlapintura?

2.¿Quégrupossocialesseencuentranrepresentadosenelmuralingenio azucarero de tealtenango,morelosdeDiegoRivera?

3.¿Quérelaciónexisteentre losactoressocialesde lapintura,suvestimentay laactividadqueestándesempeñando?

4.¿Cuáleslarelaciónquesedaentrelostrabajadoresnegros,indígenasyelhombreacaballo,asícomoelquetieneunalanza?

5. ¿Qué personaje se encuentra descansando en una hamaca? ¿Cuál será su relación con los demástrabajadores?¿Porqué?

6.¿Cuálespersonajesrepresentadossonindependientesycuálesdependientes?

130 Unidad ii

7. ¿Quéaspectos(ventajasydesventajas)delaspersonasrepresentadasenelmuraldeRiverateindicanquesonpersonasdependientes?¿Porqué?

8. ¿Quéaspectos(ventajasydesventajas)delaspersonasrepresentadasenelmuraldeRiverateindicanquesonpersonasindependientes?¿Porqué?

9. Despuésdeobservarlaimagen,¿cómodefiniríasaunapersonaindependiente?

10.¿Ycómodefiniríasaunapersonadependiente?

11.¿Teidentificaríascomounapersonadependienteoindependiente?¿Porqué?Justificaturespuesta.

12.¿QuéquisomostrarDiegoRiveraconestarepresentación?¿Porqué?Justificatuopinión.


II.MarcaconunaXelincisoquecontengalarespuestacorrectaacadasituaciónplanteada.Posteriormente,discuteenequipotusopcioneselegidas,dandoargumentosparasostenerlas.

1.Personaindependientees:

a)Propiamenteunadultoensentidointegralb)Elqueeligeloplacenteroeinmediatoc)Quiendecidesinelinflujodeestadosalteradosd)Desarrollarseconbuenavoluntad,simplezaymodestia

2.Lapersonadependiente:

a)Actúaporcuentapropiaparaconseguirsusobjetivosb)Siguefielmentesudestinoc)Sabequéquiereseryhaceloquetienequehacerd)Piensaconsusmiedosysusesperanzas,ynoconsuraciocinio

3.Laautonomíaintelectual,física,emocionalyeconómicasoncondicionesquedefinenaunapersona:

a)Dependienteb)Auténticac)Independiented)Inauténtica

4.Laautodeterminaciónestárelacionadadirectamenteconlapersona:


5.Carecerdevozpropiayaceptarlasdecisionesdeotrosnoshacenunapersona:


III.EscribesobrelalíneaunaVsilasafirmacionessonverdaderas,yunaFsisonfalsas.Posteriormente,discuteenequipotusrespuestasdandoargumentosparasostenerlas.

1.Cuandodecidimosserlibresytomarnuestraspropiasdecisiones,nuestravidatieneunaexistenciaindependiente.___

132 Unidad ii

2.Ladependencianosindicaquesomosseñoresdenosotrosmismos.___

3.Cuandoelegimosvivircomolohacealgúnintelectual,artista,oídolodelmomentonossometemosalasdecisionesdeotros.___

4.Ladependenciaeslaeleccióndesersiervos.___

5.Serdependienteesejecutarlosdesigniosylasdecisionesproductodelalibertaddeotroserhumanoenelmundo.___

6.Laindependenciaeslaexistenciaqueserelacionaconunomismo.___

7.Ladependencianosobligaaestarbajoeldominiooautoridaddeotrapersona.___

8.Serindependientesignificarechazartodasujeción.___

9.Unapersonaindependientetienequeaprenderapensaryactuarporcuentapropia,conlafinalidaddeconseguirsuspropiosobjetivos.___

10.Unapersonaindependientenecesitadelaproteccióndeotrapersona.___

IV.EscribesobrelalíneaunaDsilasafirmacionescorrespondenaunapersonadependiente,yunaIsilasafirmacionescorrespondenconunapersonaindependiente.Posteriormente,discuteenquipotusrespuestasdandoargumentosparasostenerlas.

1. Hablarlealnoviooalamadrecadaveinteminutos.___

2. Atarseaundogmapolíticooreligioso.___

3. Afirmarquetodoloquediceelmaestrooellibroesley.___

4. Versedeformarecurrenteenelespejo.___

5. Pedirsiempreconsejos.___

6. Laexpresión“Xalapa,laAtenasVeracruzana”.___

7. Vivirdeacuerdoconlascircunstancias,sinlamentarse.___

8. Decidirayunarcuandonosetienequécomer.___

9. Notenerquécomerypadecerhambre:___

10.Envidiarelcarrodelotroporqueesnuevo.___


11.Besar,caminardelamismaformaycomerlomismoquetodos.___

12.Solucionarlosproblemasapartirdeldiálogoylasideascontrapuestas.___

V. Después de haber realizado los ejercicios anteriores, analiza el contenido presentado y llena lossiguientescuadrosconlainformaciónquesetepide.Paraello,consideralascuatrodimensionesdelhombre:intelectual,emocional,físicayeconómica.Posteriormente,discuteenequipotusopcioneselegidas,dandoargumentosparasostenerlas.Finalmente,realicenenequipounalistaendondeseveanclaramentecuálessonlasventajasydesventajastantodelaspersonasdependientescomodelasindependientes.

Persona dependiente

Ventajas

Intelectual

Emocional

Física

Económica

Desventajas

Intelectual

Emocional

Física

Económica

134 Unidad ii

Persona independiente

Ventajas

Intelectual

Emocional

Física

Económica

Desventajas

Intelectual

Emocional

Física

Económica

VI.Respondelassiguientespreguntasycoméntalascontuscompañeros.

1.Defínecontuspropiaspalabrasquésignifica“dependiente”e“independiente”.

2.¿Cuálesladiferenciaespecíficaentreunapersonaindependienteyunadependiente?


3. ¿Qué tienes que hacer para convertirte en una persona independiente? ¿Por qué es importanteconvertirseenunapersonaindependiente?

VII. Amaneradeconclusión,examínateeidentificalostiposdeindependenciaydependenciaqueposees.

VuelvealeerlaslecturasdelaUnidadItituladas:“Elhombre:ladialécticadelseñoríoylaservidumbre”y “El hombre: la voluntad del poder”. Relaciónalas con las ventajas y desventajas de las personasindependientesydependientes.Redactaentucuadernolasconclusionesalasquellegues.Discútelascontuscompañerosylleguenaunaconclusióngrupal.

136 Unidad ii

2.5 CINCO METAS FUNDAMENTALES PARA TU VIDA

I.Lee,analizaeinterpretacuidadosamentelassiguienteslecturas.Después,realizalosejerciciosqueseteplantean.Finalmente,compárteloscontuscompañeros.

Medijeronporahí*Autor:FacundoCabral-PendienteDelálbumlo cortés no quita lo cabral

Momentos…Gira1994-95DiscosEMI

DiceelgauchodelaPampaDondecomencéacantarDiceelgauchodelaPampaDondecomencéacantar

QuecuandoelcaballoesdeunoNolotenemosqueatar

QuecuandoelcaballoesdeunoNolotenemosqueatar.

UnatardemexicanamedijoLauraEsquivelUnatardemexicanamedijoLauraEsquivel

AlamesayalacamaSólosellamaunavezAlamesayalacamaSólosellamaunavez.

EnlaSierraTarahumara,aunaniñaleescuchéEnlaSierraTarahumara,aunaniñaleescuché

Pa’quevoyatenerhambreSinotengoquécomer

Pa’quevoyatenerhambreSinotengoquécomer.

AlcostadodeFlorenciaUnJesuitameenseñóAlcostadodeFlorenciaUnJesuitameenseñó

QueesmejorqueunonopidaAquelloquenuncadio

QueesmejorqueunonopidaAquelloquenuncadio.

Quétediceeltítulo.

Dequétratacadaparrafo.


LosgitanosdeSevillanuncadejandecantarLosgitanosdeSevillanuncadejandecantar

QueesmejorgastarseandandoQuecuidarseenunlugar

QueesmejorgastarseandandoQuecuidarseenunlugar.

DicenloshombresbarbadosDelDesiertodeNegel

DicenloshombresbarbadosDelDesiertodeNegel

QueaunqueunoestédormidoNodejadeamanecer

QueaunqueunoestédormidoNodejadeamanecer.

EnlaIndiamilenariadelosviejosaprendíEnlaIndiamilenariadelosviejosaprendí

QuesóloaquelquehavividoTienederechoamorir

QuesóloaquelquehavividoTienederechoamorir.

PoreltiempoquehevividoYolespuedoasegurar

PoreltiempoquehevividoYolespuedoasegurar

QueelamornuncasemuereSólocambiadelugar

QueelamornuncasemuereSólocambiadelugar.

YasísurgióLoCortésnoquitaloCabral.Quisimostraeruncantodeesperanza,

dejarunapuertaabiertaalafe,alasganasdeseguiradelante.

Queremosdecirlealagente,especialmentealosjóvenes,quenosedenporvencidosniaunvencidos.Quenosesientanesclavosniaunesclavos.Quetrémulosdepavortienenqueserbravos.

Yarremetanferozyamalheridos.

138 Unidad ii

AlbertoCortésyFacundoCabralsondoscantautorescuyascancionessecaracterizanporsualtogradodereflexiónsobretemasimportantesdelavida.Lalibertadylatomadedecisionesestánpresentesentodassusletras;enellasreflejantambiénelvalordelaamistad,delamorydelavida,entremuchasotrascircunstanciasque,comosabes,sondeterminantesparalavida.

II.Escribecontuspropiaspalabrasloquesetepideencadainciso.Posteriormente,discuteengrupotusopinionesdandoargumentosparasostenerlas.

1.¿Quésignificadoencierralafrase“cuandoelcaballoesdeunonolotenemosqueatar”yquésostieneelGauchodelaPampaArgentina?

2.¿Porquécreesquealamesayalacamasólosellamaunavez?

Teneltesóndelclavoenmohecido,queyaviejoyruinvuelveaserclavo.

Nolatremendaestupidezdelpavoqueamainasuplumajealprimerruido.ProcedecomoDiosquenuncallorao

comoLuciferquenuncareza.Ocomoelrobledalcuyagrandezanecesitadelaguaynolaimplora.Quegimayvociferevengadora,yarodandoenelpolvotucabeza.

EsodecíaelviejoAlmaFuerte,yquérazóntenía.Ésaeslaesperanzaquequeremostraerparatodosenestosdíasqueunoleelosperiódicos,ytienelasensacióncomosidepron-tolahumanidadintentararegresaralárboldedondeunavezbajó.ComodecíaFacundo,ésteesunmundomaravi-lloso.Vamosaquedarnosaquí,peroconlaPuertaAbierta.


3.¿Cómocreesquelaniñatarahumarallegóalapatéticaconclusión:“Pa’quévoyatenerhambresinotengoquecomer”?

4.¿Porqué“esmejornopediraquelloquenuncasedio?¿PorquélodiceunsacerdoteJesuita?

5.¿QuéhacenlosgitanosdeSevillaparapoderafirmar“esmejorgastarseandandoquequedarseenunlugar”?¿Cuálessusignificado?

6.¿Quéquieredecir“aunqueunoestédormidonodejadeamanecer”?

7.¿Porquécreesque“sóloaquelquehavividotienederechoamorir”?

8.¿Cuálserálarazónporlaqueafirman“queeltiempovividoenseñaqueelamornuncasemueresólocambiadelugar”?

140 Unidad ii

9.¿Quésignifica“nosedenporvencidosniaunvencidosynosesientanesclavos,aunesclavos”?

10. ¿Qué significa “ten el tesóndel clavo enmohecidoque ya viejo y ruin vuelve a ser clavo.No latremendaestupidezdelpavoqueamainasuplumajealprimerruido”?

11.¿Porquésedicequeseprocedacomo“DiosquenuncalloraocomoLuciferquenuncareza”?

12.¿Cuáleselmensajedelacanción?¿Quérelacióntieneconloquehasvistodelcurso?¿Quéexperienciatedejóacercartealaletradeestacanción?Justificatuopinión.

13.¿Quétienenencomúntodasestasafirmaciones?¿Dequésonproducto?¿Quéimportanciatieneestoparatu“proyectodevida”?


La vida humana*

Pero resulta tanextraño, complejo ymisterioso, a loque lla-mamosfilosofíaseparecemuchoaloquetodosloshombreshacentodoslosdíasdesdeelprincipiodelmundo.Porlocual,talveznoseatanextrañoydesdeluegoesalgomuypropiodelhombre.

Yomeencuentroenelmundorodeadodecosas,haciendoalgoconellas,viviendo.Cuandocaigoenlacuentadeeso,llevoyamuchotiempoviviendo,esdecir,quemividahaempezadoya,noheasistidoasucomienzo.Entrelascosasqueencuentroestámipropiocuerpo,quesepresentacomounacosamás,quemegustamásomenos,quefuncionabienomal,quenoheelegi-do.Esciertoquemeacompañasiempre,quelollevosiempre“puesto”,queloquelepasameinteresaymeafecta,quepormediodeélveo,toco,merelacionocontodas lascosas;queporqueélestáaquíestoyyoaquí,yquegraciasaélcambiodelugar.Ytambiénencuentroesoquellamanlas“facultadespsí-quicas”:lainteligencia,lamemoria,lavoluntad,elcarácter.Alomejormiinteligenciaesbuenaparaalgo,peromalaparaotrascosas;recuerdobienlosversosymallosnúmerosdeteléfono;otengovoluntaddébil,omalgenio.Nadadeesoheelegido,nadadeesosoyyo,sinoqueesmío,comoelpaísolaépocaenquehenacido,lafamiliaalaquepertenezco,micondiciónsocial,etcétera.

Contodoesoqueencuentroamidisposición,buenoomalo,tengoquehacermivida,tengoquedecidirencadamomentoloquevoyahacer,quiénvoyaser.Lomásgraveesquelapartemásinteresantedelmundonoestápresente,nodispongodeella,porqueloqueelijoesquiénvoyasermañana,yelmañananoexiste;existirá…mañana;eselfuturo.Yelfuturoesinseguro,incierto,estáoculto.

¿Quéhacer?¿Quédecidir?¿Quécaminotomar?Notengomásremedioquetratardever juntastodasmisposibilidadesparapoderelegirentreellas.Y,¿cómodecidir?Dependedequiénquiero ser, de mi proyecto; es decir, tengo que imaginarmeprimero como tal persona, como tal hombre omujer, y eseproyectoimaginarioeselque,antelasposibilidadesquetengoantemí,decide.Dichoenotraspalabras,paravivirtengoqueponerme

Dequétratacadapárrafo.

142 Unidad ii

antetodoapensar,aimaginarmeamímismoyverensucon-juntoelmundo.Poreso,elgranfilósofoespañolJoséOrtegayGassethablabadelarazónvital,sinlacualnopuedovivir,porquesólopuedovivirpensando,razonando.

Vemosahoraquelafilosofíanoesmásquehacerafondo,conrigor,conunmétodoadecuado,esoquetodoshacemosadia-rioparapodervivirhumanamente.Losindividuosy lospue-blosy lasépocasquefilosofanvivenconmayorclaridad,nosedejanarrastrar,sabenloquehacen,tienenunailuminaciónsuperioralosdemás.Ytienentambiénlaaudaciadecreerqueellosmismospuedenintentarbuscarlaverdad,orientarseporsímismos,cumpliendolasreglasdelmétodo,delcaminoquepuedeconduciraesedescubrimiento.Laconsecuenciaesqueelquefilosofapretendesermásélmismo,másdeverdad,serloquesellamaauténtico.

*Fragmentodelensayo“Lafilosofía”deJuliánMarías,publicadoen1982den-trodellibroLos estudios de un joven de hoy,delaEditorialFundaciónUniversidad-EmpresadeMadrid,España.

II.Identificaeneltextolaspalabrasencursivaseinterpretasusignificadoenelcontextodelalectura.Posteriormente,discuteenequipotusopinionesdandoargumentosparasostenerlas.


III.Identificaenlalecturalosaspectosclavetratadosalolargodelcursocomosonlasdimensionesdelhombre,laelecciónotomadedecisiones,elproyectodevida,laspreguntasfundamentalesovitales,pensarorazonarlabúsquedadelaverdad,seguirlospasosnecesariosparallegaraserindependienteyauténtico,etc.Redactauntextoparafraseandoestoscontenidosymostrandotusconocimientos.

Construye un concepto de vida propia, sana, sustentable y multiplicadora. Compártelo con tuscompañeros.Enriqueceelconceptoqueconstruisteconlasaportacionesdetuscompañeros.

I.ComodiceelfilósofoespañolJuliánMarías,ensuensayo:imagínatecomolapersonaquequieresser.Piensaeimagínateatimismoyobservaensuconjuntoelmundoqueterodeacontodaslasposibilidades que te presenta; elige las opciones que necesitas para conseguir ser la persona queimaginas;tomaencuentalascuatrodimensionesdelhombreyconstruyecontodoellounconceptodevidapropia,sana,sustentableymultiplicadora,medianteuntextoqueredactarásenlassiguienteslíneas.

144 Unidad ii

II.Contestalassiguientespreguntas.Después,coméntalascontuscompañerosdegrupo.

1.¿Cómometransformoenadulto?

2.¿Cómollegoaconocerme?

3.¿Quémedicenmisfortalezas,misdebilidades,misoportunidadesymisamenazas?

4.¿Porquétengoqueserauténticoeindependiente?

5.¿Porquédebopensar,elegiryrazonar?


Sustenta la importancia del autoconocimiento y determina cincometas fundamentales para tu vida.Finalmente,compártelascontuscompañeros.

I. En una de las actividades anteriores definiste tu concepto de vida propia, sana, sustentable ymultifuncional;pararealizardichaactividadhicisteusodelaautoobservación,delaautoconcienciay, por consiguiente, del autoconocimiento. Escribe un texto donde sustentes la importancia delautoconocimiento.Comentaposteriormentetuspuntosdevistacontuscompañerosdegrupo.

II.EscribesobrelalíneaunaPsilaafirmacióncorrespondeaunPropósito(aquelloqueunapersonaseproponehacer),ounaMsilaafirmaciónserefiereaunaMeta(elfinuobjetivodeunaacción),yunaFsisetratadeunaFarsa(algoquepretendepasarporloquenoes).Posteriormente,discuteenequipotusrespuestasdandoargumentosparasostenerlas.

1.BenitoquieresermédicoyespecializarseenEndocrinología.__

146 Unidad ii

2.Juanquieresermédicoparatenerdineroyprestigio.___

3.BenitoquiereespecializarseenEndocrinologíaporquequiereinvestigarmásafondolosproblemasrelacionadosconelHirsutismo.___

4.Quierounnovioalto,delgadorubioydeojosazules.___

5.Sergioquiereserjugadordefutbolamericano.___

6. María, como biólogamarina, quisiera apoyar a la recuperación de losmares luchando contra lacontaminación.___

7.Antonellaquiereseractrizparasalirenlatelevisión,enlasrevistasyasistiramuchasfiestas.___

II. Escribecincometasfundamentalesparatuvida.Paraello,tomaencuentatodaslascircunstanciasyopcionesque te rodean.Para redactarlas toma en cuenta las cuatrodimensionesdelhombre yvincúlalas.Noolvidestomarencuentatambiéntusfortalezas,debilidades,oportunidadesyamenazas,quejuntocontulibertad, independenciayautenticidadtedaránlasarmasparapoderescribirtusmetas.


III.Redactaunartículoquedérespuestapersonaleinteligentealapregunta;¿quédebohacerparalograrmiscincometasfundamentales?

Enestemomentodelcursoloquehayquehaceresescribirlarespuestaalapregunta:¿Quédebohacerparalograrmiscincometasfundamentales?

Para realizar este ejercicio debes vincular lo visto en el curso y las experiencias personales que hasobtenidoalolargodelmismo.Poseeslosconocimientosnecesariosparadarturespuestapersonal,yyatienesunavisiónmásampliadeloqueestuvidaydelascircunstanciasquelarodean.

Elensayoquerealicesserátuevaluaciónfinalyteproporcionarátucalificación.EsperoqueestecursotehayaservidoparaverlosalcancesdelaFilosofíayencuentreslarazónvitaldelestudiodeestadisciplina.

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