EL CAMINO DE SANTIAGO

Ana González Llorente Eva María Pañero

Cumplido

SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA

Justificación

Objetivos

Antecedentes

Resultados

Conclusiones

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ÍNDICE

JUSTIFICACIÓN

Interesante la gran afluencia de personas que realizan cada año El Camino de Santiago.

Aporte turístico que soporta e implica esta actividad.

Gran cantidad de motivos que existen para realizar este recorrido. No solo por motivos religiosos, como cree la mayoría de la gente.

Además se ha querido incidir en la historia del camino de forma concisa, así como de la contribución cultural que tiene El Camino en torno al caminante.

El trabajo se basa además en saber si existe una reciprocidad de valores entre turista-caminante y los habitantes de las comunidades transitadas.

Conocer cuáles son los impactos, si los hubiera, que causan los viajeros en la colectividad local.

OBJETIVOS

Tener un concepto básico de lo que es el Camino de Santiago en un sentido turístico.

Conocer cuáles son los motivos por los que la gente opta a hacer el recorrido y cuál es el aporte cultural hacia la persona que realiza el Camino.

Analizar si existe un intercambio de valores entre caminantes y habitantes

locales y cuáles son esos valores.

Averiguar cuál es el impacto que causan los caminantes a lo largo del recorrido en su entorno y hacia la población local.

Entender en qué sentido cambia el Camino de Santiago a las personas, si

les sirve para algo y analizar la experiencia de algunos caminantes que ya han realizado el Camino.

ANTECEDENTES

Son muchos los antecedentes que llevan a esta tradición a formar parte de una de las

peregrinaciones cristianas más importantes del mundo pero cada vez más personas de

otras religiones y culturas lo practican por diferentes motivos.

Recabando información sobre este tema hemos encontrado multitud de trabajos y

textos con diferentes tipos de análisis respecto a las razones religiosas, deportivas,

sociales y culturales que llevan a los peregrinos a realizar este tipo de actividad.

Como dato turístico, entre los peregrinos que han pasado este año por uno de los albergues del

camino, albergue navarro de Roncesvalles, 29.535 aluden a motivos espirituales, 18.502 habla de

razones culturales, 17.075 de razones religiosas y 11.253 de motivación deportiva.

(Fuente: Gobierno de Navarra)

RAZONES DEPORTIVAS

Por motivos deportivos o por un desafío personal muchos amantes del senderismo o el

montañismo se sienten atraídos por esta peregrinación. Atravesar los Pirineos, subir o bajar por

caminos a veces bastante duros… puede tomarse como un desafío personal.

RAZONES SOCIALES

Para salir de la rutina e intentar desconectar, dejar a un lado obligaciones y preocupaciones. Ya

sea yendo solo o acompañado, la idea sería pasar unos días divertidos y conocer a personas de

muchos lugares diferentes.

RAZONES RELIGIOSAS

Planteado como un viaje espiritual con el fin principal de poder visitar la tumba del Apóstol

Santiago, buscando la reconciliación y el perdón, según la tradición jacobea.

RAZONES CULTURALES

Motivos artísticos o culturales que nos ofrecen  además de los magníficos paisajes que atraviesa la

ruta, también un patrimonio cultural muy importante. Iglesias, monasterios, palacios, calzadas

romanas, puentes. Cada pueblo o ciudad con sus propios encantos.

ANTECEDENTES

RESULTADOS

¿QUÉ ES EL CAMINO DE SANTIAGO? El Camino de Santiago es una ruta que concluye en la ciudad de Santiago de Compostela, donde se veneran las reliquias del apóstol Santiago el Mayor, y que es recorrido por caminantes procedentes de todo el mundo. El Camino de Santiago Francés y las rutas francesas fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1993 y 1998 respectivamente, está considerado Itinerario Cultural Europeo por el Consejo de Europa y además ha recibido el título honorífico de Calle mayor de Europa.

HISTORIA - EVOLUCIÓN DEL CAMINO

A principios del siglo IX, el lugar se transformó en el primer destino de peregrinación para millones de europeos durante la Edad Media.

Cambio y un afianzamiento del trazado a principios del siglo XI, cuando Sancho el Mayor de Navarra y Alfonso VI de León deciden que la ruta de peregrinación principal discurra por las tierras que estaban siendo reconquistadas.

El nuevo Camino, además de ruta de peregrinación, se convierte en corriente de cultura,

arte, comercio y repobladores, que llegan de toda Europa. A partir del siglo XVI, existe un abandono de la ruta jacobea. Algunos años, los peregrinos se

pueden contar con los dedos de las manos.

A partir de los años setenta del siglo XX, comienza un resurgir del Camino, gracias las visitas del Papa a Santiago en los años ochenta y el renovado esfuerzo de la Iglesia y la declaración de Patrimonio de la Humanidad.

En el año 2012 llegaron a Santiago casi 200.000 peregrinos de un centenar de países a pie, en

bicicleta o a caballo. 

MOTIVOS POR LOS QUE REALIZAR EL CAMINO; NO SOLO RELIGIÓN

Inicialmente era un destino de peregrinación exclusivamente religiosa, pero actualmente no todos los caminantes lo hacen por devoción al Santo, sino que también han empezado a realizarlo personas atraídas por otros motivos distintos al religioso.Existe un sinfín de motivos por los que realizar El Camino de Santiago distintos de los religiosos.

Algunos de estos motivos: Motivos culturales/Turismo Motivos deportivos Ponerse en forma Conocer gente nueva Desafío personal Recuperar la voluntad Desconectar de la rutina

APORTE CULTURAL A LA PERSONA QUE REALIZA EL CAMINO

 El Camino de Santiago es la ruta cultural más antigua del mundo occidental, un larguísimo trayecto que alberga multitud de aportaciones culturales de nuestro Patrimonio: arte románico y gótico, paisajes naturales, arquitectura tradicional, ciudades y pueblos históricos, gastronomía, literatura, etc…

INTERCAMBIO DE VALORES ENTRE CAMINANTES Y HABITANTES LOCALES

No solo intercambio de valores, sino de culturas y sentimientos entre personas de distintas

raíces.

El Camino favorecerá la construcción de Europa. Millones de peregrinos a lo largo de su

historia han hecho de él una vía de encuentro e intercambio cultural.

A través del Camino se han propagado corrientes artísticas, económicas y culturales, como el

románico o el gótico.

También el Camino sirvió como vehículo de expansión de una nueva lengua, el castellano,

surgida en el monasterio de San Millán de la Cogolla e impulsada por autores como Gonzalo

de Berceo o Alfonso X.

En ocasiones aparecieron peregrinos retribuidos por llevar a cabo el viaje en lugar de otra

persona que no podría desplazarse o que había prometido hacerlo en algún momento de su

vida y, en trance de muerte, recordaba con preocupación el incumplimiento de su promesa.

IMPACTO DE LOS CAMINANTES EN LOS LUGARES DEL CAMINO

La diversificación de la oferta turística, fruto de las variaciones en los gustos de la demanda y de las

modificaciones de los hábitos vacacionales de las clases media y alta, es una de las características del sector

turístico en los últimos años. A su vez, la alta frecuencia de visitantes en los destinos maduros, plantea

problemas ambientales de saturación turística concentrados espacial y temporalmente.

La utilización de los espacios de interior y la reconversión del espacio-patrimonio arquitectónico ubicado en

zonas rurales para usos turísticos viene acompañado de la revalorización de aspectos como la autenticidad,

la identidad cultural de los lugares, la revalorización de las raíces y una concienciación medioambiental de

las sociedades urbanas (Cánoves et al., 2005).

La actividad turística está generando un cambio de percepción del entorno medioambiental, considerándolo

un recurso valioso y que ha de cuidarse. Una población urbana dispuesta a consumir este producto, a pagar

por disfrutar de una tranquilidad, armonía, belleza y tradición, genera nuevas rentas a la población

autóctona. Las condiciones topográficas limitantes para el uso agrario aumentan su valor para el turismo de

naturaleza, por lo que la población local obtiene nuevos usos de la tierra y en consecuencia puede fijar su

lugar de residencia sin tener que emigrar.

ANÁLISIS DE LA EXPERIENCIA DE LOS CAMINANTES

 Resultan innumerables las preguntas que se podrían hacer a una persona que haya participado en El Camino de Santiago, por lo que en este apartado se tratara de analizar de manera completa las experiencias de algunos caminantes.

La gran mayoría coincide en recomendar encarecidamente la experiencia de El Camino de Santiago, ya seas o no religioso, porque El Camino no solo se basa en Religión, sino en distintos sentimientos y sensaciones, que cada caminante percibe a su manera y de manera distinta.

1º. Se comparte todo. No existe la propiedad, esto es tuyo o esto es mío, sino de quien lo necesita.

2º. Se vive el momento presente. Se disfruta caminando, siendo feliz por ello y no necesitando nada más.

3º. No suele haber juicios. Te escuchan, hablan, se interesan y te aceptan como eres, dando la oportunidad

de mostrarte sin corazas.

4º. Es un camino individual, ya que cada uno lleva su propio ritmo, e intentar adaptarte a otro ritmo, te

puede traer consecuencias. Ya sea este más rápido o más lento.

5º. Encuentras a personas con las que convives más o menos tiempo. Cada uno te aporta algo, incluso con

algunos coincides en diferentes ocasiones y puedes percibir una conexión, lo que te permite entender y

trabajar los apegos, ya que por mucho que te guste una persona o que conectes con ella, en su momento el

ritmo cambia y los caminos se separan.

6º. Hay que caminarlo, pero ni el objetivo ni llegar al final es lo más importante, sino caminar.

EL CAMINO CAMBIA LA MENTALIDAD DE LAS PERSONAS

 

7º. Hay veces que te ayudan y otras que ayudas. Aprendes a recibir y a dar. Aprender a dar es importante, a

compartir y alejarse de la convicción de que lo que uno tiene es de su propiedad. Aprender a recibir, también

es muy importante.

8º. Permite entender que hay muchas cosas que se creen que son imprescindibles y en realidad no lo son, y

que además ejercen un peso sobre ti.

9º. Tan importante es lo que sientes como lo que no sientes. No sientes la necesidad de nada más que seguir

andando, sin pensar en nada material, no quieres o codicias nada más que seguir caminando y llegar al lugar

que por una noche va a ser tu hogar. “La ausencia de deseo (de necesidad) te acerca a la libertad”

10º. Aceptas tus límites. Si un día estás cansado y has de caminar menos que otro día, lo haces, lo aceptas. No

te crees mejor que aquellos que caminan menos, ni peor que aquellos que caminan más kilómetros.

11º. Te da igual tu aspecto, la opinión de los demás, sabes que tan sólo has de caminar sin preocupaciones y

que aunque puede ser una etapa dura, acabarás por llegar a tu destino y conociendo y experimentando lo

que así ha de ser.

CONCLUSIONES

Santiago de Compostela es, junto con Roma y Jerusalén, uno de los centros espirituales más importantes del mundo cristiano. Según la tradición, en este lugar se encuentra la tumba de Santiago el Mayor, uno de los doce apóstoles de Jesucristo.

Hacer el "Camino de Santiago" es algo muy especial. Constituye una decisión muy distinta a la de realizar cualquier viaje por muy atractivo que sea el destino. Hay muchos caminos que llevan a Santiago de Compostela, todos son muy hermosos y sin duda todos ellos también aportan experiencias únicas difíciles de olvidar.

Se podían decir que la variación de las motivaciones es enorme, casi se podría afirmar que cada peregrino alberga dentro de sí unos sentimientos diferentes que le han movido para decidirse a acometer una empresa que en algunos momentos puede resultar bastante dura. Unos lo hacen por fe, otros por deporte, otros para meditar, otros para encontrarse a sí mismos en pleno contacto con la naturaleza, etc.

Al final, cuando se llega a la Catedral de Santiago, una gran felicidad y satisfacción se apodera del peregrino. Sin duda todo ha sido una experiencia muy bella y esto hace que muchos repitan de nuevo. Ahora es el momento de las conclusiones y una muy valiosa sería establecer un paralelismo entre este Camino y la andadura que supone la vida humana.

Este proceso de peregrinaje y sacrificio para l satisfacción de uno mismo se podría

relacionar con la obra, "Las reglas del método sociológico" (1895) Durkheim insistió que

la sociología debía basarse en la observación y en la aplicación del método científico

(en oposición a la filosofía) y señaló que el objeto de estudio de la sociología eran los

hechos sociales y no las motivaciones individuales. (Frente a la psicología). Los hechos

sociales tienen auténtica consistencia social y constriñen o influencian sus acciones

(las normas, las instituciones). Durkheim definió los hechos sociales como: maneras de

obrar, de pensar y de sentir exteriores al individuo y dotadas de un poder superior por

el cual se le imponen. Son parte de la supremacía material y moral que la sociedad tiene

sobre sus miembros. Tienen por efecto fijar, instituir fuera de nosotros, determinadas

maneras de obrar y determinados juicios, que no dependen de cada voluntad particular

tomada separadamente. Por ello centra sus estudios en las instituciones que define

como todas las creencias y formas de conducta instituidas por la colectividad.

CONCLUSIONES

FIN