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BOLETÍN DE DIVULGACIÓN DEL BEATO FRAY JUNÍPERO SERRA"EL APÓSTOL DE SIERRA GORDA Y LAS CALIFORNIAS"

Publica Fraternidad de Franciscanos, O.F.M. Petra (Mallorca) ESPAÑA. Tel. 56.12.67.

NOVIEMBRE - DICIEMBRE de 1.997 n° 222

PUBLICA:Fraternidad de Franciscanos:;b.FM'-';;f !!!)¡¡))))|PETRA (Mallorca),¡ESPAÑA.Tel. 971» 56:12.07.

Fr. Juan Martí Gandía.

^SUBDIRECTOR:Fr, Antonio Soriano,

COLABORADORES:

Msgr. Francis,}. WeberMn. Bartomeu RamisMiguel LunasJaimè RibotConcepción BauçáAína RieraLlorenç Riera.

FOTOGRAFÍA: ' ' ' :"Fr. Antonio SorianoReportajes J. Font.

ILUSTRACIONES:Sebastià Ripoll.

IMPRIME:Talleres Gráacos de :"Apóstol y Civilizador", iDepósito Legai: P.M. J78-Í9'?4.

PORTADA.- Ante las Fiestas Navideñas, la FraternicéFranciscana de Petra les desea Paz y Bien para la:Fiestas del Nacimiento del Redentor de la vida y prospereAño Nuevo de 1998, Año del Espíritu, por medio de I;Revista Apóstol y Civilizador.

SUMARIO3 - Editorial. Madre Teresa de Calcuta. Petra al Beate

Junípero Serra. Teresa de Lisieux.5 - Positio Histórica.

Fr. Juan Martí (Resumen)8 - Una sonrisa llamada P. Samuel.

Jaime Ribot9 - Visita personas mayores.

Jaime Ribot11 - Navidad, Nadal.

Jeronia Boch de Febre.12- Micaela Rullán Ribot.

M. Llinàs.13 - M'ho he passat molt bé.

Núria.14- Vili mostra d'art i Cultura.

Llorenç Riera16 - Fiestas de Petra al Beato Junípero Serra.18 - Moviment Demogràfic.

Concepció Bauzà.19 - Conocimientos educativos VI.

M. Llinàs.20 - Fincas y Terrenos de Petra II

M. Llinàs.21 - Miguel Costa i Llobera23 - Llorenç Villalonga25 - Convento Ayer.27 - Convento Hoy.28 - Raimundo Llull VI29 - Centenario Convento Cullera30 - Terremotos en Asís.

Jllpta; :tos escritos publicados expresan sia;opinión? de su$ autores, liasrevista no se identific-a necesariamente con su contenido.

lia revista está abierta a todos con la excepción de ternas políticos y jos quevayan contra la fé y costumbres iasí corrió los artículos gue cx?ntertg|in-insultos personales.

Según el Articíé 3 del ESTATUT DÀyTONOJvllA DE LCS »LLES BALEARS"||:::;.. ; : ; ; ; :; jajTeyisj^es, Blu NG PÍE, ;¡. : ̂ •; ; :;; _ • : : . : ; i \ •;.... : . ;.. : :. : : : . . ,.x.:,. : :. - . . ; ; x : ¡ :: j

Los que deseen encuadernar los años 1996-97 pueden pasarpor la portería del CONVENTO. Hemos editado unaspáginas de índice.

EDITORIAL 3(151 )

Madre Teresa de CalcutaEran las seis de la tarde de un 5 de

septiembre, el mundo entero, estaba conmo-cionado por la muerte de un personaje quecausaba expectación y respeto, la MadreTeresa estaba preparando un funeral por eleterno descanso de su amiga Lady Di, peroel corazón no le permitió vivir este aconteci-miento con nosotros, Dios la había llamadopara sí. La Congregación del la Misionerasde la Caridad dan a conocer la noticia, "unfallo cardíaco ha puesto fin a la vida de laMadre Teresa".

La prensa mundial le dedica los postu-mos epítetos a esta mujer, quien fiándosede Dios, lo entregó todo por Él.:* "Ha defendido con coraje la vida, y hadefendido a todos los seres humanos pro-moviendo siempre la dignidad y el respeto,ha hecho sentir a los derrotados de la vidala ternura de Dios y ha sido testimonio delEvangelio de la caridad". Juan Pablo II.* "La muerte de la Madre Teresa de Cal-cuta me parece una gran pérdida para todala humanidad. Era un centro de amor ycaridad para todos, especialmente para losmás necesitados. Ese era el lema de suvida, de su actuación." Lajos Kada, NuncioApostólico en España.* "Ejemplo de generosidad, solidaridad ydedicación". Juan Carlos y Sofía, Reyes deEspaña.

Los que tuvimos la suerte de poderhablar con ella un pequeño espacio de tiem-po (véase Apóstol y Civilizador 209, pág.

23), recordamos con agrado las palabrasque nos traducía Sor Ma Toma, nos decía laMadre Teresa, oración, mucha oración parapoder desarrollar cualquier tarea, y ya veréiscomo Dios se hace presente en vuestralabor. Nosotras también tenemos muy pre-sente el espíritu franciscano, todos los días,al finalizar nuestra oración recitamos laoración de San Francisco, Señor, haz de míun instrumento de tu paz.... y nos admirabasobre todo su sencillez. Es verdad que elmundo ha perdido a una persona entregadapor los demás. Pero creemos que es muchomás importante que sean más las personasque la descubran y se entreguen por losdemás.

Y quisiera recordar que lo que ella hizofue simple y difícil, entregarse a los demáscomo lo hizo Nuestro Señor Jesucristo.

Que ella nos anime a vivir en la entregay donación por los demás.

Petra al Beato Junípero SerraHan sido mis primeras fiestas en honor del Beato Junípero Serra y la verdad sea dicha

me han impresionado, pues todo un pueblo ha salido a la calle para festejar a este hombre,hijo de San Francisco, que nació y se crió por estos alrededores, pero que por su empeño ycon la Gracia de Dios, pudo dar a conocer a una parte del mundo el mensaje cristiano.

Digo que me han impresionado porque he visto a bastante gente movilizándose paraque estas fiestas tengan todo el entusiasmo posible, desde su condición y propósito para queestas sean unas fiestas populares. Desde la misma participación en los conciertos :Espirituales Negros THE WHISPERS, o el Coro Universitario de Porlant o el Quintet Opus 96,o el mismo Coro Parroquial; la exposición Art Jove; o las distintas celebraciones: novena,Unciones, Vísperas, Misa Mayor; o las cenas y el refresco; o las carrozas, y por supuesto laofrenda floral con la participación de caballerías, bandas de música... Gracias.

4(152 J EDITORIAL

TERESA DE LISIEUX:una contemplativa para las misiones,

DOCTORA DE LA IGLESIA

x

Al finalizar laEucaristia del Papacon los jóvenes enParis, nos anuncio:"Santa Teresa de Li-sieux, serà proclama-da doctora de la igle-sia el próximo 19 deoctubre, jornada mun-dial de Misiones (DO-

MUND)".Es la tercera mujer que entra a formar

parte de los "Doctores" de la iglesia, y losimpático del hecho es que sin tener ningúntítulo académico en las paredes, sin haberfranqueado los muros del convento, sinéxtasis en su misticismo, que incluso sintióla tentación del suicidio y que murió a los 24años de edad por la tisis, con tan sólo unaobra autobiográfica, la "Historia de un alma"(traducida a más de 50 lenguas), rezume lasuficiente sabiduría como para ser declarada"Patrona de las Misiones" y "Doctora de laIglesia".

El Papa en cierta ocasión dijo de ella"Maestra en la verdadera ciencia del amor",y es que los catecúmenos acompañan sueducación leyendo los escritos de la santa e.inspirándose en ella para una vida de fehecha de gestos sencillos. A través de susescritos mucha gente ha encontrado ladulzura y la fuerza de Jesús y un consueloen las dificultades.

"Entre los doctores de la iglesia", dijoel Papa en la misa celebrada en la plaza deSan Pedro del Vaticano, ante unas 70.000personas, "Teresa del Niño Jesús es la másjoven, pero su ardiente itinerario espiritualmuestra gran madurez y las intuiciones de lafe expresadas en sus escritos son tan am-plias y profundas que ellas le merecenfigurar entre los grandes maestros de laespiritualidad". Igualmente señaló que "auna cultura racionalista y demasiado a

menudo invadida por un materialismo prácti-co, ella opone con una sencillez que desar-ma «la pequeña vía» que conduce al secretode toda existencia: El Amor divino que en-vuelve y penetra toda la aventura humana".En un tiempo, como el nuestro, marcado porla cultura de lo efímero y del hedonismo,"esta nueva «Doctora de la Iglesia» se mues-tra dotada de una singular eficacia paraesclarecer el espíritu y el corazón de los quetienen sed de verdad y de amor".

Esta santa echa por tierra la imagende "una buena santità de rosa y almíbar" conque la concibieron sesudos pensantes. Laverdad es que, sólo percibimos lo que esta-mos preparados para percibir. ¡Y Teresa deLisieux es mucha talla para los parámetrosmediocres!. En este año Centenario de sumuerte, "sale a la calle" humilde y apacible,incandescente y serena, para decirnos acuantos anhelamos respirar aire puro, queella tiene el secreto y el remedio de nuestraseternas insatisfacciones.

Adivinamos que, bajo la apariencia deuna vida sin brillo, lleva la luz a los que nobrillamos, a cuantos pisamos cada día lapobre tierra de nuestro existir diario. Loshumildes, los sencillos, los descomplicadosla comprenderán. Sentirán su mano dehermana que los guía en ese caminar tannuestro: penas, enfermedades, pobreza,soledad, incomprensión, auroras y ocasos...Todos pisamos la misma tierra que ella.Pero en Teresa hay un caminar distinto: ladistinción que da la posesión de Dios enmedio de los trajines humanos.

Dejó que Dios protagonizara su vida,dispuesta a dejarse llevar "como un niño enbrazos de su madre". Por su entrega sinretorno "se puso en el fin desde el comien-zo" aunque esta entrega dejara sangre en lanoche de la Fe, y en la aurora gozosa deuna infinita confianza.

MISCELÁNEA JUNIPERIANA 5(153)

POSITIO HISTÓRICA

iPERO SERRA BAJO EL GOBIERNO DE DON PEDRO FAG!(1 / p¿-1 f 04)

P. Jacinto Fernández OFM

INTRODUCCIÓN TRABAJOSAS RELACIONES COND. PEDRO FACES.

El 10 de septiembre de 1782 tomabaposesión oficial del cargo de Gobernador delas Californias el coronel don Pedro Fages.El padre Serra moriría el 28 de agosto de1784. Los dos últimos años, pues, de suvida transcurrieron bajo la autoridad civil delnuevo Gobernador, conocido ya en tiemposanteriores.

En ellos no faltaron roces con elcoronel catalán. Pero no nacieron de la malavoluntad de éste, sino de su subordinacióncompleta a las directrices de Felipe deNevé, que había dado a su sucesor instruc-ciones estrictas. Atado por ellas, Fages nopudo desenvolverse con la libertad quehubiera querido.

A partir del 16 de julio de 1784, fechaen que caducaba su facultad de confirmar,el Siervo de Dios parece irse apagando enespera de la Hermana Muerte. Por otraparte, graves preocupaciones amargaronsus días postreros y purificaron su alma.Como si Dios quisiera desasirlo hasta de supropia obra, permitió que Junípero murieracon el temor de un bien probable retiro delos fernandinos de las misiones california-nas, incertidumbre a la que se unió la esca-sez de religiosos en el trabajo apostólico.Pese a todo, Junípero insistió hasta el mo-mento final en que las cosas se hicieranbien, mientras podían hacerse.

Pedro Fages nació en Guizona,pequeña población al noroeste de Barcelona(España), en 1730. A los 32 años era tenien-te segundo de Infantería ligera de Cataluña.En 1767 José de Calvez necesitaba tropaspara la campaña dirigida por el coronelDomingo Elizondo contra los indios de So-nora. Los soldados fueron reclutados enCataluña: bajo el mando del capitán AgustínCallis se organizó una Compañía de Volun-tarios Catalanes y Fages fue su segundojefe. La Compañía embarcó el 27 de mayode 1767 en Cádiz con dirección a NuevaEspaña.

El 15 de octubre de aquel año, Callisy Fages salieron de México para la fronteracon sus hombres. Llegaron a Guaymas, enla costa de Sonora, a finales de mayo de1768. A petición de Calvez, Elizondo envióa La Paz, Baja California, 25 voluntariospara tomar parte en la expedición a la AltaCalifornia. Los mandaba Pedro Fages,ascendido ya a teniente. Mientras se hacíanlos preparativos, Calvez concibió una granestima por él y decidió nombrarle coman-dante de la Alta California. En 1769, Fagesembarcó en el «San Carlos», cuyo capitánera Vicente Vila.

Grandes fueron las dificultades queFages hubo de afrontar como Comandantede los Presidios de Alta California desde1770 a 1774. Disponía de escasas fuerzascontra la hostilidad de los nativos, faltabanlas provisiones, la ruta marítima entre SanBlas y Monterrey y San Diego era difícil einsegura.

6 ( 1 5 4 ) MISCELÁNEA JUNIPERIANA

Pages estaba dotado de buenascualidades como persona y como oficial. Erainteligente, leal y valiente, cumplidor ejem-plar de su deber. En sus relaciones con losmisioneros, se mostró hipersensible respec-to de sus prerrogativas de Comandantemilitar. Nervioso, expuesto a frecuentesaccesos de violencia, exigía de sus tropasuna férrea disciplina.

Como consecuencia del viaje de frayJunípero en 1773 hasta México para apelarante el Virrey, Pages fue removido de sucargo. Cuando llegó a la capital del virreina-to, el Virrey Bucareli pidió al militar catalánque redactara un informe sobre California.Casi un año empleó Pages en escribir suDescripción Natural, Histórica y Política deCalifornia, documento fechado el 20 denoviembre de 1775.

Su decidido y poderoso protectorCalvez intercedió para que Pages fueranombrado capitán de un Presidio de lafrontera. Pero Bucareli le confirió el grado decapitán y, a principios de 1776, lo destinó aGuadalajara al frente de un destacamentode Voluntarios Catalanes. El 22 de octubrede 1778 fue ascendido a Teniente Coronel.En 1781 dirigió la campaña de represaliacontra los Yumas, asesinos del padre Gar-cés y compañeros y de Rivera y sus hues-tes, y logró rescatar a la mayor parte de lasmujeres y niños prisioneros. Mientras sepreparaba para una segunda intervención en1782, fue designado Gobernador de lasCalifornias.

Pages logró el gobierno de Californiapor casualidad. En 1779 Teodoro de Croixbuscaba un oficial que le ayudara comoInspector General de las Provincias Internas.El más indicado era Felipe de Nevé, al queDe Croix pretendía sustituir en el gobiernode California con el capitán Pedro Tueros,comandante del Presidio de Altar, en Sono-ra. Cuando Juan Ugalde, gobernador deCoahuila, desobedeció las órdenes dadaspara su trato con los Apaches, De Croix lodestituyó y puso en su lugar a Tueros. Deesta manera, al ascender Neve a InspectorGeneral, Pages fue promovido como Gober-

nador de California, cargo del que tomóposesión el 10 de septiembre de 1782. El 6de julio de 1783 el Rey confirmó a Pages yel 19 de agosto del mismo año fue nombra-do vicepatrono real del territorio. El períodode .Pages como gobernador, de 1782 a1790, no fue extraordinario; no hubo estan-camiento, sino un desarrollo callado.

El nuevo gobernador llegó a Monte-rrey en el otoño de 1782. No hay constanciadel encuentro con Serra, que debió ser algoembarazoso: Pages difícilmente olvidaríaque Junípero lo había removido de Coman-dante con su recurso a Bucareli. Ahoraregresaba con mayor poder y prestigio paraencontrarse otra vez con el anciano padrePresidente. Este nos dice que don Pedrovenía dispuesto a ser amigo de los religiososy a ayudarles en todo, pero que estaba bajoel control de Nevé y no era libre de procedercual deseaba. Aunque ignoraba las instruc-ciones dadas por Neve a Pages, Juníperosospechaba que existían; por eso consideróa Pages más como delegado de Nevé quecomo Gobernador con plenos poderes.

A comienzos de 1784, cuando Pagesmostró a Serra las órdenes para que enviaralos Informes anuales a Arispe, el Presidentecontestó que así lo haría a condición de quelos misioneros no pagaran por el correo queexpedían oficialmente. Porque, no obstantelas seguridades ofrecidas por el Gobernadorel año precedente, a Serra le pasaron lacuenta de 25 pesos por los Informes envia-dos y de 2 reales por una carta remitida a lamisión; y Serra se disgustó. Pocos mesesantes de su muerte, escribió al guardián queaveriguara en las oficinas centrales deMéxico sobre el privilegio de franquía conce-dido por el Virrey Bucareli.

Después de fallecer el Siervo de Dios,se decidió una vez más otorgar la exenciónpostal a los misioneros. El Colegio de SanFernando presentó el asunto al gobierno el16 de agosto de 1786 y el Consejo Realrespondió afirmativamente.

MISCELÁNEA JUNIPERIANA 7(155)

A lo largo del año 1783 Pages escri-bió dos veces a Nevé acerca de Serra. El 1de marzo decía que Junípero manifestabade hecho y por escrito oposición a cualquiermedida gubernativa, aunque Pages no adu-cía pruebas concretas de su acusación. El15 de septiembre, y desde Velicatá, el Go-bernador comunicaba a Nevé que el padrePresidente contradecía sistemáticamente lasdisposiciones oficiales, comportándose conespíritu despótico y una indiferencia total.

Por desgracia, falta mucha documen-tación sobre las relaciones entre Serra yPages y es imposible constatar el fundamen-to de las acusaciones del Gobernador contrael Presidente. No hay nada sobre el trabajoforzado en las misiones, ni sobre el empleodel cepo y la habilidad de los nativos paramontar.

Incluso el contacto personal entrePages y Serra fue escaso. Durante los dosaños que ambos pasaron en California, cadauno se ausentó de Monterrey por ciertotiempo. Junípero estuvo confirmando en elsur desde mediados de agosto al 17 dediciembre de 1783. Encontró al Gobernadoren San Gabriel, volvió a verlo en SantaClara y en San Francisco desde últimos deabril a finales de mayo de 1784. Pagesestuvo en San Francisco hasta después delfallecimiento de Serra en agosto de 1784.Antes había visitado la Baja California desdela primavera de 1783 a enero del año si-guiente.

Por encima de los desacuerdos conSerra, don Pedro nos ha dejado una genero-sa alabanza de los religiosos fernandinos yde su trabajo. En su Informe de 1787, quecomprende toda la historia de Alta Californiadesde 1769, atribuye al apostólico e infatiga-ble celo de los franciscanos el rápido ynotable progreso material y espiritual de lasmisiones, asentadas por ellos sobre sólidasbases.

Pedro Pages gobernó las Californiashasta el 16 de abril de 1791, día en quetomó posesión oficial su sucesor José Anto-nio Romeu. Pages, de 60 años ya, había

alcanzado el grado de Coronel en 1789 y nopodía esperar ascender más; por otra parte,su esposa Eulalia Callis había cobrado odioa California. Pages murió en México en1796.

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ijás aportaciones para dar a cono-cer a nuestro Beato Junípero Serra|pr médio de Nuestra Revista Que-ien hácirld en la cuenta de

"La Caixa"

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¡ Gracias !

8( 156) MISCLLANtA JUNIPbKIANA

UNA SONRISA LLAMADA PADRE SAMUEL

Bernardino Caverò Miguel nació en laprimavera del año 1.929 en Noguera deAlbarracín, población de unos 300 habitan-tes a 1.300 m. de altitud .en la fría sierra deAlbarracín, a unos 60 Km. de Teruel, conSan Miguel como patrono de su pequeñaiglesia.

Recuerda con simpatía que cadamañana cada niño tenía que traer un troncode madera a la humilde escuela rural paracalentar el aula con una antigua estufa deleña. La edad feliz fue breve, casi de súbitola guerra con todos sus horrores indescripti-bles para un niño de 11 años, le robó prime-ro la madre y después el padre. Años demiedo, de tristeza, de hambre, sin hogar ysin cariño de madre y de padre.

Poco a poco de su interior surge confuerza la maravillosa herencia de sus pa-dres, la bondad y sonrisa del padre, el amora Dios de su madre.

17 años, rubio, ojos azules, alto, sim-pático. Dios le llama. Desde el cielo su

madre intercede. Postulantado en Carcai-xent, noviciado y profesión en Santo Espíri-t-j, primera misa en Teruel, destinos sucesi-vos en Zaragoza, Caspe, Pego, Teruel,Burbáguena, y Petra.

Samuel, nombre elegido para su vidareligiosa, salió de Petra el pasado julio paraincorporarse a su nuevo destino en Pego,en una labor de asesoramiento relacionadacon la docencia, después de ocho años enel Convento de San Bernardino de Sena,dos años como morador, tres años comoadministrador y otros tres como Guardián,habiendo sido el cuarto guardián en lasegunda etapa de la presencia franciscanaen Petra, iniciada por el siempre bien recor-dado Padre Vicedo.

Persona sencilla, de ingenua sonrisa,hábilmente aprovechada como llave a lacomunicación y al diálogo, siempre conbuen fin; de un particular estilo de predica-ción con base a la reflexión y a la observa-ción; de enriquecedoras labores de docen-cia en colegios y comunidades religiosas; depacientes desvelos en la conservación depinturas y mobiliario del Convento. Recorde-mos sus palabras de despedida "No mellevo nada, y os dejo el amor que he puestoen vuestro Convento"- ; de guerra declaradaa las termitas; y de voluntariosa adaptacióna la informática para que el boletín llegue anuestros hogares.

El padre Samuel desde un principiofue consciente de la necesidad imperiosa deabrir al público visitante la iglesia del con-vento, y a tal fin establece un horario que deinmediato ya da unos resultados excelentescasi 3.000 personas al año, y la satisfacciónpor la admiración de muchos de los visitan-tes por el franciscanismo de Junípero.

Pero por encima de todo está eldeseo de asimilar y dar a los visitantes elmensaje inconmensurable de Junípero,cuidando de adaptarlo a cada uno.

MISCELÁNEA JUNIPERIANA a ( 10/ ;

En algunas conversaciones relativasa nuestro pueblo enfáticamente avisa delpeligro cercano y real de que se pierda elrespeto y la estima a su tradición, y con ellose pierda parte de su rica personalidad; delas escasísimas personas depositarías dedicha tradición, con capacidad de transmitir-la a las nuevas generaciones, a ser posibledesde la edad escolar; del temor de que senos vaya de las manos el control de todo lorelativo a Junípero; de la urgente necesidadde unir fuerzas para proteger y mantener larica imagen que posee nuestra villa; de lainmensa riqueza histórica de Petra, con laresponsabilidad de conservar y recuperartodos sus lugares, como en el mismo con-vento con la recuperación del claustro,pulmón de la iglesia conventual; así comotambién del mucho trabajo que queda porhacer en el campo cultural y espiritual deeste bonito pueblo, que para observadores

del exterior todavía conserva la espirituali-dad de la auténtica Mallorca.

En sus últimos días de estancia entrenosotros hizo pública su gratitud por laaceptación y ayuda que tuvo de muchos denosotros.

Nos ha dejado ocho años de su viday su amor al Convento, y en su ligero equi-paje franciscano se lleva nuestra gratitud yestima, y la riqueza del más actual mensajejuniperiano que empieza con aquellas boni-tas palabras "Lo primero es lo primero, y loprimero es la voluntad de Dios". PadreSamuel, gracias por todo.

Petra, otoño del 97

Jaime Ribot.

EXeURSÍO DÊ PERSONES MAJORS

El passat 2 d'octubre, como cadaany, amb la organització de Sa Nostra, esrealitzà l'excursió per a persones majors,diada que sempre es caracteritza perl'enfocament cultural de la primera meitat dela jornada.

Enguany s'ha visitat el Convent deJesús de Sóller, en agraïment a aquellpoble pel seu encert d'honrar al nostre PareSerra amb una bella làpida que podeu llegira la reproducció de la fotografia.

Fórem molt ben rebuts per la comuni-tat de religiosos dels Sagrats Cors queactualment administra el convent, i ensmostraren imatges i llocs que molt possible-ment ja va veure el Pare Serra el 14 dedesembre de l'any 1748. El miraculós SantCrist, el claustre (segons informacionsrecollides seria molt semblant al del Con-vent de Petra si al segle passat no es vesfet malbé), l'església conventual, etc.

Del venerat Sant Crist, reproduïm

una estrofa dels seus goigs:

0 Sant Crist miraculós,posat en trista agonia,amparau al qui confia1 humilment s'acosta a Vos!.

A l'excursió hi participarem 165 persones,entre les quals hi havia alguns arianyers.

Després del Convent visitarem elJardí Botànic i el Museu Balear de CiènciesNaturals, cosa que agradà molt als excur-sionistes.

Però el que agradà de bon de veresfou el dinar de l'hotel Antilles. Després dedescansar una estona anàrem de compres.

Sa Nostra agraeix la bona acollidaque cada any donau a aquesta diada, i finsl'any que ve si Déu ho vol.

El corresponsal

1 0 ( 1 5 8 ) NUESTRA VILLA

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NUESTRA VILLA 11 ( 1 5 9 )

Navidad

cíjQ/tawbab! <$ím6ofo be amortj paß53e (jermanbab .y be unión£>e esperanßa vj be ífusiónfiesta, munbiaf sin par.

Atesta que reúne a fa famiftafiesta be o6sequios .y atencionesfiesta be amar sin rencoresfiesta be bes6orbante afearía.

ty es que este bía <Ef ̂ eñor'Bajó bef ciefo fjecfjo niño^ara pagar eon eariño(Efrescate bef pecabor.

^J por esto fiesta mejorQ/lo puebe fja6er en efmunbo^)or cefe6rar en conjunto=£a inmensa o6ra be amor(Que nos fjißo ef QRebentorcAf ceñir niño en efmunbo.

^j no es sofamente una (jistoria^f nacimiento be $c$ús€s fuente be ̂ aß .y graciaQue nos muestra, con su fuß

^afub .y ^eftcibab(En Q/laüibab .y cAño Q/lucDO(Es be tobos cf beseo5)ef €fu6 be fa tercera ebab.

3erònia ^oscfj be ,§e6re

Nadal

Q/labafl és paraufa b'afegria^araufa que arri6a af cor€s en fa oiba un tresor(Que a grans i petits anima

cAfgo ejetraorbinari, te fa festa be Q/labafQue cuan mos íji acostam%(n ànsia be perbó i be pau.Mentim tots en generaf

cAnsies be unió i armonia<£)e cantar i be recitarCerque t>ofem bemostrar^'esperança, sentiment i afegriaQue 3^sús, fiff be filariaCaba any mos fa recorbar

(Aipo mos bemostrarà&i posam atenció(Quedeu bes be efcef6ai)£:à .

^)er ensenuar-nos que fuñió(En aquest món tant besitjabaÇTan sois pot ésser fograba&i mos sa6em estimar

^Íloft anys oegem renovatcAm6 if. fusió i afegria¿£a festa b'aquest sant biaCs fo que per tots r>oíbria<Ef cfu6 be fa tercera ebab.

3erònia ^oscfj be $e6re

12 ( 160) NUESTRA VILLA

MICAELA RULLAN RIBOTRELIGIOSA FRANCISCANA

Pobre, como Francisco, obediente ycumplidora de la voluntad divina, sus padresante la petición de su hija Micaela, le dan elconsentimiento paterno para su ingreso enel Convento de las Hijas de la Misericordia.

Acompañada de su padre, se presen-ta en el convento para solicitar la admisión,ingresando como postulante en el Noviciadode Pina el 14 de abril de 1928.

La congregación de las Hijas de laMisericordia, las Religiosas Terciarias deSan Francisco, nace en el pueblo de Pina, el14 de septiembre de 1856, obtenidas lasdebidas aprobaciones del Obispo de Mallor-ca y la autorización y permiso civil.

Mosén Gabriel Ma Ribas de Pina,natural de Palma, pertenecía a una noblefamilia mallorquina, con grandes extensio-nes de fincas en el pequeño pueblo de Pina,donde sus propietarios pasaban largastemporadas cada año. Este venturoso sacer-dote, viendo la necesidad de la ayuda quenecesitaban la ruralia, la gente de campo,los pobres, los enfermos y la infancia, fundauna institución femenina: La Congregaciónde las Hijas de la Misericordia, junto a suhermana Josefa María, mujer de grandessentimientos religiosos y férreas virtudes.

Junto a Josefa Ma Ribas de Pina,cambiarán sus elegantes vestiduras de callepor el hábito franciscano, Magdalena Mut dePina y Apolonia Coli, de Santa .Eugenia.

Tomaron la misma regla de SanFrancisco: obediencia, pobreza y castidad.Dirigidas por Mosén Gabriel emprenden lagran tarea, con humildad, sencillez y laalegría de ayudar a los pobres, a los necesi-tados y a los niños.

El ejemplo y la vida de aquellas muje-res llamó la atención a las gentes de susalrededores. No tardaron en recibirlas solici-tudes de muchas jóvenes desde todos losrincones de la isla, para compartir aquellavida de entrega a Dios y al servicio de losenfermos, mayores y pequeños.

En el corto plazo de un año abrieron

Convento en Costix, Santa Eugenia, Muro,María de la Salut, y Calonge. De esta mane-ra fue creciendo la congregación, con elaumento de nuevas religiosas y fundaciónde conventos en distintos pueblos de la isla.

Al morir la fundadora contaba lacongregación viente conventos y cientonoventa y siete religiosas

Actualmente sobrepasan el mediocentenar de casas-conventos de las Hijas dela Misericordia en Mallorca y otras tantasotros puntos de la geografía de la tierra. Lacasa - convento Generalicia está ubicada enPalma.

Esta vida la convivencia, que lasreligiosas Franciscanas Hijas de la Miseri-cordia, de vida de pobreza y obediencia, decaridad y misericordia, de paz y amor, ense-ñaron a Micaela Rullán Ribot, virtudes que lahija de esta familia de Petra, un día supocompartir con sus hermanas, conocedoradel alma humana y el martirio de su cuerpo

M. Llinàs

NUESTRA VILLA 13(161 )

h® ìi£ jpâssàfe îîi^Zfe feé't"

M'h® ene®nt®t!

H® est®t fantàstic!

d© me pens®y® que n© c©neixeri® ® ningú i m'hetr©b®t m@lts d'®l.l@ts i ®IMes de s'institud.

N© crei® que hi h®gués t®nts de j@ves c@mpr@me-8©s ®mb Jesús.

Me pens®v<i» que seri® m®lt ®v©rrit, i m'he divertit

L'®ny que ve t@rn®ren\!

•Afesis (/aren ser alguns dels comentam que ¿feren els

"f^jwes de fPefro que el oassat'Q $ectufire participaren en

la vetlla de i£luc, que tenia ger lema "gerjugar a grimera,

fitxa Jesús". \)a ser una experiència molt positiva i enriqui-

dora per a tots.•b

oioltros.joves i ns tantiemes a vegades ens avergonyim

de dir-nos cristians al carrer, a %'ínstitud i a la /e/no, només

ens diem cristians a ¡a catequesi i a ¡es /eucaristies (els que fti

assistim). $> la \)etlla de <f>luc ens adonàrem que ni fia

molts de joves anònims que estan entusiasmats amè la figura

de Jesucrìst i que no duêten en fitxar-lo en el partit de la

seva vida (costi el que costi). Tbmee' descufirírem que fii fia

moltes maneres de seguir a 3esús: JH$ont conversant,

cantant, ballant, pregant, escoltant^ fent silenci, fent festa... i

oquesfes çoden ser tant divertides com volguem, respectant

als altres i a noltros mateixos.

"Vam sentir o oTesús molt agrop, fins fii tot el vam

sentir xerrar.

fàquesta experiència ens va fer sortir de la rutina i ens

va fer ofirir un poc els ulls, vam veure la necessitat de com-

partir la nostra fe, d'o$rir-nos a altres realitats i maneres de

viure sesens el model de 3"esús. "Vorem fer amistats i vàrem

aprendre a compartir un gec més.

c&a vetlla va ser com un alè d'energia ger continuar

endavat dia a dia dins el nostre potile, dins la nostra oarr-

òquia, dins la nostra família, dins la nostra vida... enriquint-

nos en la fe i intentant comunicar als altres, -amß gestos i

paraules- qui és el "cooffò" de í'equig" de la nostra vida, i

quina és la millor "jugada" que ens proposa perquè el "partit"

tenguí el millor sentit, i el millor resultat.

volem animar a tots els joves a que tang que ve fii

participeu amè noltros,ja veureu com no us en penedireu^

ulúria

Els jarfeicif artfcs

/l/s oue vam dormir a ì&lucfi

14(162) NUESTRA VI LLA

Variada exhibición de los litières de Petra¡̂ i Empresa. ;• : :Más de 50 productos locales se esmeraron en vestir la fiesta del Carrer Ample.

Fabricantes, empresarios y artesanos dePetra se esmeran de año en año en aumen-tar el nivel de calidad y cuidar los detalles dela Mostra d'Art i Empresa. Este interéscreciente en promocionar, sin estridenciaspero con calidad, la producción local volvióa quedar patente, de nuevo, en la VIII edi-ción de la muestra creada por Serra Mame-rra y auspiciada ahora por la asociación deempresarios de Petra y el Ayuntamiento.

El carrer Ample, fue el escaparate degala de todo cuanto se labra en los talleresdel municipio. Hasta 53 productores localessacaron a la calle sus fabricados, creacionesartesanas, artículos comerciales y serviciosen unos pabellones que este año parecíanespecialmente cuidados. El día fue irregularen cuanto incidencias meteorológicas. Lamostra se prolongó a lo largo de toda lajornada con el único estorbo de cuatro gotasesporádicas.

Diversas fuentes coincidieron en señalarque en el momento de mayor afluencia devisitantes, sobre el mediodía, la mostra llegóa albergar a cerca de cinco mil personas. Lapresencia de expositores y público fue encualquier caso mayor que en los dos añosanteriores. En el variopinto recorrido delCarrer Ample, convertido en escaparatemayor del comercio local, abundaban lostrabajos de carpintería en sus más variadasfacetas, desde muebles macizos a persia-nas pero tampoco faltaron los pulidos demarés, los ya populares vinos de Petra, eltrabajo en hierro forjado, la cerámica o laartesanía más diversa.

Los talleres mecánicos aprovecharon lafiesta para sacar a la calle los vehículos desus representaciones oficiales, pero tampo-co faltaron los coches de ocasión o losmodelos antiguos. Por primera vez la mues-tra tuvo representación equina con unaprolongación en la calle Forà. El Ajuntamentdivulgó, con tenderete propio, sus principa-les proyectos de obra. La coordinadora del

Son Nuviet y el GOB aprovecharon la convo-catoria para mostrar una selección de basu-ras recogidas en la jornada de limpieza deldomingo pasado en Bonany y un grupo devoluntarios montó un mercadillo artesanalpara recabar fondos para las obras de laiglesia parroquial (recogió 518.000 Ptas)

La mostra de Petra recibió la visita delconseller de Medio Ambiente Miquel Ramis,y del vicepresidente del CIM, Pere Sampol.Ambos recorrieron los distintos pabellonesen compañía de representantes de asocia-ciones empresariales, las autoridades loca-les y el presidente de la Mancomunitat delPía de Mallorca, Antoni Pascua!

Llorenç Riera

NUESTRA VILLA IO ^ IV-IO I

Música y Pintura en la Vili Mostra d'Art i Empresa.

La ¡ncertidumbre del tiempo y la posibilidad de lluvia aconsejaron trasladar el PrimerFestival de Bandes de Música de Petra del Caparrot de Can Oms, en las inmediaciones dela mostra, al más seguro recinto del interior de la iglesia parroquial.

En el encuentro participaron las bandas de música Es Batzer de la iglesia Evangélica dePalma, la banda de Algaida y la de Petra. La mostra d'Art i Empresa contó también con elreclamo de otros alicientes musicales como la trobada de xeremiers con cinco colles quecontribuyeron a dar tono festivo a la venta.

La trobada de pintores Vallformosa, que coincide con la mostra, alcanzó este año sucuarta convocatoria y una participación de cuarenta y seis artistas. Los pintores de Petra sehicieron con cinco de los seis premios que se fallaron. Joan Bauza Bauza obtuvo el primerpremio general y Gabriel Vallés Stewart, de Binissalem, con el segundo premio, fue el únicoforáneo que entró en el palmares final. El tercer galardón fue para Catalina Salom Lliteras.

Por lo que respecta al certamen local, los premios fueron, por este orden, para JaumeAndreu Calmés, Sebastià Ripoll Rubí y Catalina Font Brunet. Las obras no premiadasquedaron a disposición de los compradores.

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23 de Noviembre, a la*. . - * • •

en ei Santuari de Bonany (Pet • •-M'"^'P ' -îv*.*

* Cei-amonia d<s enclava-miento <Jtei paio para laPAZ MUNDIAL, de 2 mtí.de alto, que esta funda-ción i nterncic ¡anal I levaya repartidos en más deCÍEN pai MI en <*t mundo.

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- Comida on grutaría can aI untaría del

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16(164) NUESTRA VILLA

•ialOeat Juniper Serr

FESTES l»OI»VUl·IS•.,

Setemfae 1W7l .. ,,y

DISSABTE, DIA 13A les 12 h. Repicada de campanes. Enlairada de banderes al Convent i a la Parròquia.A les 21 h. A la Parròquia, concert pel grup d'Espirituals Negres THE WHISPERS.

DIJOUS, DIA 18A les 21 h. A la Parròquia, concert del COR UNIVERSITARI DE PORLANT (Estats Units)

DIVENDRES, DIA 19A les 12 h. Inauguració de l'exposició de Pintura i Escultura ART JOVE, a Ca Na Mia.A les 18 h. Missa a la Parròquia que s'oferirà pels nostres majors i malalts. Es convida a

tots el qui vulguin a rebre el Sagrament de la Unció.A les 20 h. Recorreguda de llanternes, visitant els llocs Juniperians. Concentració al

Polisportiu.A les 21 h. Sopar a la fresca per barriades. Exposició d'algun tema de la cultura

mallorquina.

DISSABTE, DIA 20A les 17'30 h. A la Plaça de la Rectoria, actes infantils per l'hora del Conte.A les 20'30 h. En el Convent, Missa Solemne i Vespres, cantats pel COR PARROQUIAL.A les 21 h. En el Convent, concert pel Quintet OPUS 96.

DIUMENGE, DIA 21A les 11 h. A la Parròquia, Missa Solemne concelebrada.

De les 15 h. a les 17 h. Rebuda de coques i altres aliments per ai sopar popular a la Rectoria.

A les 17 h. Concentració a la Plaça de la Rectoria de: cavalls, carros, carrosses, grups depagesos, agrupacions folklòriques i Bandes de Música d'Andratx i Petra.

A les 17'30 h. DESFILADA. Carrers: Creu - Barracar Alt - Mare de Déu de Bonany - Major -de N'Ordines - Monterrey - Miquel Ramis - Ciutat i PI. Fra Juniper Serra

OFRENA FLORAL t>AV*>it cl Momimetit.A la PI. Rectoria. Refresc popular.

Tots hi sou convidats

ORGANITZA: LA PARRÒQUIA I EL CONVENTPATROCINA: L'AJUNTAMENT DE PETRA.

:SANQSTRA"CAJA DE BALEARES

NUESTRA VI LLA 17

18(166) NUESTRA VILLA

Moviment Demogràfic

Naixements

Concepció Bauzà

Bartomeu Tortella Gasriasnascut el 2-09- 97h 'II de Simó i Franciscà

Catalina Moragues Cancelolascudael 3-10-97' ia de José i Ana María

Coloma Gibert Salvànascuda el 26 - 10- 97Filla de Juan i Isabel

Difunts

Catalina Valls Bonnin81 anys 29-07-97

Juan Riera Sansó33 anys 12-10-97

Antonio Bennasar Gari62 anys 24-10-97

CasamentsEn el N° Anterior la edad de Margalida Saurina es de 80 años

Gabriel Vanrell MascaróMaria Monroig Bonet

07-06-97 a Petra

Joan Oliver GelabertMargalida Perelló Roselló

26-05-97 a Petra

VARIOS 19(167)

VI - CONOCIMIENTOS EDUCATIVOS

En la enseñanza, se organizancursos en la escuela, llegando algunos aatender ocho y diez clases, con más omenos alumnos, según el grado de alturao nivel en que se hallan los niños.

Una vez organizada la enseñanzaprimaria en el orden de la educación, sefijan las ideas para una buenaprogramación en la enseñanza secundaria,la cual estaba absorbida por las Artes.

Se crea una educación natural ypráctica, ampliando el campo de acción deuna instrucción con el cultivo de lasciencias y el estudio directos de unosobjetivos; se suaviza la dureza de ladisciplina escolar para que la educaciónsea agradable y atractiva y se cuidan losmétodos contra el empleo de la fuerza.Este movimiento escolar no fue tanfecundo en la práctica educativa, como enla teoría.

Ni los métodos, ni las disciplinassufren considerables variaciones en elterreno práctico, conservando los estudiosclásicos en las escuelas.

Los hombres en gran númerodedicaron todas sus energías a losestudios, indicando a grandes rasgos a losaficionados a los estudios, el camino en suevolución hasta el presente. Loseducadores se dedican con entusiasmo ala enseñanza de los niños ricos y pobres.

En el siglo XVI, destaca un profundotalento en educación, la figura del españolLuis Vives, hombre de elevadossentimientos, el cual fija la posición de laautoridad humana ante la razón. Siente elvalor de los estudios en la formación yperfección del individúo; proclama lanecesidad de observar la naturaleza; laenseñanza debe realizarse con amor yjusticia;.conocer al niño tal como es, consus cualidades y aptitudes para entrenarloa las condiciones naturales y conocer el finque debe perseguirse con la educación,que es la felicidad temporal del hombre, la

que conduce a la piedad, la verdad, lajusticia, la paz y un espíritu puro.

Observando bien a los niños en susjuegos y actos seremos capaces deestudiarlos y educarlos mediante medios yprocedimientos adecuados.

A la vez que se inaugura la EdadModerna con la influencia de las reformasprotestantes y católica en la educación conrespectos a los estudios prácticos y a laeducación, realizada en los siglos XV yXVI, se hace intervenir demasiado la propiapersonalidad.

Las creencias religiosas estimularonlas inteligencias, acudiendo al campo de laeducación, el más fecundo para lapropagación de las ideas religiosas y elprogreso de los tiempos, saliendointensificada la instrucción. A consecuenciade estas ideologías resultó definitivamenteformada la Segunda Enseñanza, a la quese dedicó preferente atención.

M. Llinàs.

20 ( 168) VARIOS

FINCAS Y TERRENOS DE PETRA II

Can Bon JesúsFinca rústica situada entre Ses

Comunues Velles y es Bosc Nou. Otrosterrenos, también en el término de Petrason conocidos por el mismo nombre,situados entre las fincas de Galicant d'EnBauça y Son Fortuny.

Torrente de Na BorgesDe unos veinticuatro kilómetros de

longitud. Nace en el término municipal deFelanitx. Hace divisoria entre los términosde Arta y Santa Margalida. Atraviesa losterrenos de Petra por la parte del levante.Recibe las aguas de Son Santandreu, SonValls, Boscana y Son Cifre de Manacor.

Pou d'En BoscTerrenos rústicos situados entre Sa

Tafona, Es Mosquer la vía férrea deldesaparecido tren y el camino de SaTafona.

• Son BoscáRafal árabe, Boschar, predio del

término de Petra, situado entre sonBoscanet y Son Guillot vell.

Son BosquenetPredio de Petra entre las fincas de

Son Boscá y la Cabaneta.

• Bosc NouEn el término de Petra, situado entre

Ses Coves y Son Boscà.

Bosc VellFinca situada cercana del Torrente

de Na Borges, entre Son Gener y SonDoblons.

Can BotillaPropiedad rústica de Petra situada

entre el Puig de Sa corbarea y Mascolomar.

Son BujosaEn el término municipal de Petra,

finca situada entre Son Cuixa Vell y SonRibotet.

• Son BurguésFinca y terrenos situados entre Son

Perxa y Calicant d'En Bauçà.

Hort de Son BurguésTerrenos situados entre las casa de

Son Burgués y Son Homar.

• Torrent de Son BurguésEs el nombre del antiguo torrente de

Can Roig, el cual recorre los terrenos delos alrededores de la finca del mismonombre.

Hort de Ses CabanassesFinca situada entre Son Cartana y el

torrente de Na Borges.

• Ses CabanassesPredio entre Els Cabanells Nou y

Caoanells Vell.

Els CabanellinsFinca entre los terrenos de Son

Quint y Can Sion situados en la marina dePetra.

• Es Cabanells NousFinca rústica en la marina entre Ses

Cabanasses y Son Murtó

Es Cabanells VellPredio en terrenos de la marina,

situados entre las fincas de Sa CasaBlanca y Ses Cabanasses.

M. Llinàs

VARIOSM (169)

Miquel Costa i Lloberaen el 75è aniversari de la seva mort

Miguel Costa i Llobera (Pollença1854 - Palma 1922 és juntamenteamb Joan Alcover, el poeta quefou considerat durant molt tempsmàxim exponent de la poesia ca-talana a Mallorca. Les genera-cions posteriors es formaren dinsel mestratge d'ambdós escriptorsi conformaren allò que s'ha ano-menat l'Escola Mallorquina. Defamília benestant de terratinentspollencins -propietaris de Formen-tor, a més d'altres finquesimportants- cursa el batxillerat a

VIDA

l'institud de Palma, on rep la in-fluència de Josep Lluís Pons i Ga-llarza. Comença la carrera de dreta Barcelona (1872-1875), però unaprofunda crisi religiosa li fa inte-rrompre els estudis. Torna a Ma-llorca on porta el tipus de vida quecorrespon a la seva situació aco-modada.De vocació sacerdotal tardana, als31 anys decideix anar a Roma pertal d'estudiar teologia a la Universi-tat Gregoriana. És ordenat de pre-vere el 1888, als 34 anys, i torna a

Mallorca el 1890. Guanya unacanongia pontifícia a la Seu deMallorca el 1909 i és nomenatprofessor del Seminari Conciliarde Palma. Absorbit per les tas-ques pròpies del seu ministeri,dins els darrers anys decreix laseva dedicació a la literatura. Ambla mort del germà Martí (1918) idel pare (1919) s'accentua la sevaesterilitat literària. Morí en el con-vent de les Tereses de Palma,d'un infart, mentre predicava elpanegíric de santa Teresa

22(170) VARIOS

OBRADe gran precocitat literaria, ais 21 anys ja havia escrit la sevacomposició més aplaudida, El pi de Formentor. Passà perdiverses vacil·lacions lingüístiques que motivaren l'alternànciade la llengua catalana amb la castellana. Fou nomenatMestre en Gai Saber a Sant Martí de Canigó el 1902.El pi de Formentor figura en el seu primer volum publicat,Poesies (1885), al qual seguí De l'agre de la terra (1897). Tétambé una incursió en el domini de la prosa amb Tradicionsi fantasies C\9Q3).Amb Horadanes (1906), llibre que conté l'admirable oda Alsjoves, assoleix el punt màxim de la seva producció i fa unaimportantíssima aportació a la literatura catalana. El llibre,escandit en metres clàssics d'una rotundidat colpidora,mostra una clara voluntat de portar el món clàssic grec i llatí

Als joves (fragment)L'art veritable és sa, gallard i noble,

tal com Apol.lo amb cítarai amb sageta potent. Té la bellesa,

la joventut de l'ànima,la claredat, l'ardida força, l'hàbil

maneig de fibra harmònica,i l'arc terrible del bon dret que mata

la serp del fang malèfica.

Tal vos somriga l'ideal, oh joves,unint el seny amb l'ímpetu,

i amb gran serenitat, que és la divisade la potència màxima.

Ah! Els forts vénen de forts. Alçau l'emblemade l'avior Ilegítima,

que cada poble sols ateny son astreseguint per la seva òrbita.

Siau qui sou; mes no atiant vells odisde raça, ni amb emfàtiques

declamacions lloant tot lo que és vostre,fins les mateixes úlceres...

Siau qui sou; mes no us tanqueu, ombrívols,dins una llar històrica

sens horitzons. Volau sobre les terresenfora, amunt, com l'àguila !

Ella ama el niu de les maternes roques,però amb gran vol arranca-s'hi

i, travessant mil horitzons, dominaespais de llum esplèndida.

Per planes, mars, abismes i muntanyes,amb vista potentíssima,

tantost afina desitjada presa,impetuosa llança-s'ni

de la regió del llamp. Mes no trasmudad'essència l'au indòmita.

Ans bé, de tot lo que trescant aferra,gustant-ne fibres íntimes,

se n assimila la potència, i tornacap a son niu més àguila.

a la poesia autòctona. Aquests versos es defineixen per unagran contenció i són la gran aportació mallorquina almoviment noucentista català.El 1907 publica una segona versió, ampliada, de Poesies <viatja per orient i Terra Santa. Fruit d'aquest viatge serà unnou llibre, Visions de la Palestina (1908), on malda per portarel versicle bíblic a la llengua catalana. La resta de la sevaproducció en català són obres pietoses i poemes decircumstàncies. També és important, però, la tasca teòricacontinguda en la conferència de 1904 La forma poètica,pronupdada a l'Ateneu Barcelonès.Josep M. Llompart ha aplicat a la poesia de Costa tressubstantius que la defineixen: bellesa, elegància i reserva.Publicà també un volum de poesia castellana, Líricas i unllarg poema d'inspiració modernista, ¿a deixa del geni grec.

El pi de FormentorElectus ut cedri.Mon cor estima un arbre: més vell que l'oliveramés poderós que el roure, més verd que el taronger,conserva de ses fulles l'eterna primaverai lluita amb les ventades que alupen la ribera,

com un gegant guerrer.No guaita per ses fulles la flor enamorada;no va la fontanella ses ombres a besar;mes Déu ungí d'aromes sa testa consagradai li donà per trono, l'esquerp.a serralada,

per font la immensa mar.Quan lluny, damunt les ones, renaix la llum divina,no canta per ses branques l'aucell que encativam;lo crit sublim escolta de l'àguila marina,0 del voltor que puja sent rala gegantina

remoure son fullam.Del llim d'aquesta terra sa vida no sustenta;revincla perles roques sa poderosa rel.Té pluges i rosades, i vents, i llum ardenta,i, com un vell profeta, rep vida i s'alimenta

de les amors del cel.Arbre sublim! Del geni n'és ell la vjva imatge;domina les altures i aguaita l'infinit;per ell la terra és dura., mes besa son ramatgelo cel que l'enamora, i té el llamp i l'oratge

per glòria i per delit.Oh sí: que quan a lloure bramulen les ventades1 sembla entre l'escuma que tombi lo penyal,llavors ell nu i canta més fort que les onades,i triumfador espolsa damunt les nuvolades

sa cabellera real.Arbre, mon cor t'enveja. So.bre la terra impura,com a penyora santa, duré jo el teu record.Lluitar constant i vèncer, regnar sobre l'alturai alimentar-se i viure de cel i de llum pura...,

oh vida! noble sort!Amunt, ànima forta! Traspassa la boiradai arrela dins l'altura com I arbre dels penyals.Veuràs caure a tes plantes la mar del món irada,i tes cançons valentes 'niran per la ventada

com l'au dels temporals.

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BII de MallorcaCultura i Patrimoni Històric

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VARIOS 23(171)

Llorenç Villalón,,en el centenari del seu naixement

Palma (1897-1980)

Llorenç Villalonga (Palma 1897-1980), important novel·lista ma-llorquí, de qui enguany se celebrael centenari del naixement, mos-tra, dins el seu procés creatiu,uns inicis propers a Anatole Fran-ce i prest es consolidarà dins unaestètica proustiana. El seduiex latroballa de Proust que diu que nohi ha més paradisos que els pa-radisos perduts. Una activitatperiodística, vasta i constant, elfa col·laborar com a articulista aEl Día, Baleares, El Correo Cata-lán, Destino, etc. A diverses pu-blicacions immortalitzà el pseudò-nim Dheyt, emprat també persignar algunes novel·les. La sevaprojecció novel.listica s'iniciaamb Mort de dama (1931), on

contempla a la llum suau del'humor o amb pinzellada mésagra d'esperpent i sàtira, el pro-cés de decadència de la societatmallorquina. Després, assumeixla direcció literària de Brisas(1934-1936), revista il·lustradaque fou decapitada per la GuerraCivil. S'enlluerna transitòriamentamb el pensament feixixta però,abans d'acabar la guerra, estanca dins un exili interior delqual només surt després de laSegona Guerra Mundial.La seva vasta producció abastaquinze novel·les, cinc llibres derelats i cinc volums de teatre.Una obra marcada per la reflexiócontinuada sobre el procés de

decadència de la civilització occi-dental. Entre les seves obresmés importants cal esmentar:Beam (1956), L'hereva de donyaObdulia (1964), Desbarats(1965), la quasi autobiografiaFalses memòries de SalvadorOrlan (1967) i El misantrop(1972). Va obtenir alguns premisliteraris: El Ciutat de Palma deNovel·la, el Premi Nacional de laCrítica, el Premi Nacional NarcísOllelr i el Premi Josep Pla.Beam, la seva millor obra, s'hatraduït a moltes llengües i teversions en italià, hongarès,francès, anglès, noruec, alemany,neerlandès, xinès, vietnamita i enalfabet Braille.

24 (172 ) VARIOS

Beam (fragment)

La bellesa és una força tràgica. Elpaganisme pretén que ésl'alegria de la vida. Per a mirepresenta la t r is tesa. ElRenaixement situava la intensitatdel plaer artístic per damunttotes les coses. Quina aberració,amic! Els antics ens han deixatgracioses escultures d'animals,xots innocents, nobles cavalls ivaques pacífiques. En sortir devisitar la fauna que.es conservaal Museu Vaticà us sentiu l'ànimalleugera com després d'un bany

de puresa. Els artistes quecrearen tan belles escultures nopretenien treure les coses de llocni actuar damunt la nostrasensibilitat d'una maneradesmesurada. Ells, sí, foren unsvertaders clàssics. El desassosseci el pecat comencen ambl'entronització de l'humanisme.S'ha dit que l 'art tot hoennobleix, però com mésartística, com més delicada siguila representació de la bellesafemenina, amb més intensitat

parlarà als sentits de l'home. Ladona amable i modesta,convenientment vestida, encaraque perillosa, pot ésser tambéuna nota pura i consoladora. Ladona divinitzada, la Venus,constitueix un sacrilegi. Els quiafirmen que l'art és sempre pursón o hipòcrites o retòrics sensesensibilitat. L'art és de vegadesuna e m b r i a g u e s a . Lestemptacions de sant Antoni, lesde Pafnuci, són plenes de bellesa;Lucifer era bellíssim .

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BIBLIOTECA-Qe*¿¿°-

K MALLORCA

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lOJMUMÇ VlLLALOfNM '

: .:•: BEARNÍ*

De la Introduci«* de Mort de dama

"El barri és venerable, noble isilenciós, amb carrers estrets icases amples, que semblendeshabitades. Entre les voladesdels casals, el cel fa vibrar el seublau lluminós com una llançada.L'herba creix entre les juntes deles pedres, amples com a lloses.Rompen el silenci, de tard en tard,remors de campanes.Pel barri, no hi passa ningú. "Elsveritables habitants d'aquestscarrers són els gats", ha ditSantiago Rusiñol. Mallorca és unpaís privilegiat per als éssersgatescos. El gat exigeix silenci,ordre i netedat, com un filòsofescolàstic: els renous del món noel deixarien meditar. Els gats i elscanonges guarden analogies. Aixíhan triat el mateix barri.L'aristocràcia, la burgesia, tambéanhelen reposar. L'escenari ésapropiat. No descriuré unavegada més com és una antigacasa mallorquina; poc més omenys, igual que una lleonesa ocatalana. Bells quadres en el quals,de sobte, no es veu què hi hapintat; cadires de repòs i llitsbarrocs, amb cortinatges dedomàs. Aquests llits tenen moltsde matalassos: s'hi dorm molt bé.A l'altre cap de la ciutat, als

afores, pel Terreno, per Gènova,s'hi belluga un món colonial,compost de pintors, turistes isenyores que fumen. Són gentsestranyes, que es banyen al'hivern i viuen d'esquena a lareligió. Fabriquen cocktailsendiabláis. Donen balls i tes. Elbarri antic fingeix ignorar-ho.Sense valor ni desigs per declarar-los batalla, opta per declarar-losinexistents. "Creis, Monsenyor,que el mes que ve serem a França,res tab ler ts en els nostresprivilegis?", demanava, per allà el1792, un vell prelat a un companyd'emigració. I replicava l'altre,prenent un pols de rapè:"Monsenyor, no hi veig capinconvenient." Alguna senyoretaindígena, en els tes quasi litúrgicsdel casino, demana ja cocktails deginebra i vermut. Dues, alcarnaval, s'atreviren a encendreuna cigarreta. L'aire està carregatde presagis... Però el barri anticno se n'adona. A les platgesestava privat que els homespassassin a la part de les senyores.Les americanes escamotetgenaquesta llei passant elles a la partdels homes. Tal volta qualquemallorquina exaltada les imita.Però el barri antic no se n'adona."

CMcfCwlawftiSqtjiüU

LLORENÇJVILLMONGA!

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FRANCISCANÍSIMO 25 ( 173 )

CONVENTO SAN BERNARDINO AYER(Convento S. Bernardino Fr. Salustiano Vicedo ofm.)

GASPAR HOMS Y OTROS ARTISTAS ENEL CONVENTO

Aunque los libros o documentos nonos han dejado muchas noticias sobre latotalidad de tos autores de las maravillosasobras de arte que encontramos en la iglesiadel convento, si podemos conocer a losprincipales artistas que trabajaron aquí.

El principal de los escultores pintoreses el mallorquín Gaspar Homs. Uno de losvastagos de una larga dinastía dedistinguidos artífices del arte religioso.Nacidos todos ellos en el solar mallorquín ysu origen se remonta a otro Homs. Nosabemos con certeza si se trata de GasparHoms Arbona (Palma 1665-1745) o de suprimo más joven Gaspar Homs Batle (Palma16917-1750). Pues los dos firman comoGaspar Homs. Los entendidos de arte leatribuyen a Gaspar Homs Batle larealización de dichos retablos, porsemejanza con otros del mismo autor.

La relación del retablo del altar mayorcon el escultor Gaspar Homs la conocemospor unos recibos librados a su favor y poresto sabemos quien fue el autor de estamagna obra, como otras similares situadasen otras capillas del convento.

Además aparecen en los recibos otrapersona importante que interviene de.formadecisiva y no menos importante, a quien sele debe principalmente la ejecución de estecualificado trabajo. Se trata del P. AntonioPerelló, por ser quien extiende la orden depago al notario Miguel Serra, SíndicoProvincial y éste a su vez hace efectivas lascantidades asignadas a Gaspar Homs.

El 30 de marzo de 1733 hay unrecibo de 40 libras a cuenta de las imágenesdel altar mayor. El 16 de octubre, otro de 25libras por el mismo concepto. El 5 deseptiembre de 1723, otro por 500 láminasde oro para dorar el altar, cuyo importe esde 7 libras y 10 sueldos. El 16 de octubre

hayamos otro por las imágenes del altarmayor de 20 libras.

Coincidiendo con la anterior fechatuvo lugar la bendición de estas imágenes,en cuya solemnidad predicó el P. LectorPicornell.

En 1724 continúan abonándose lasdeudas contraídas. El 28 de febrero, unrecibo de 10 libras por los trabajosrealizados en el altar mayor del convento; el13 de abril otras 10 libras por los dosángeles para el mismo altar mayor.

Una de las mejores imágenesentronizadas en los retablos también esfruto de los dos. Se trata de la figura de SanFrancisco, en la que el artista logró plasmarcon viveza la realidad de la impresión de lasllagas del Serafín de Asís. Para tal trabajose pagaron dos recibos de 10 libras, unofechado el 19 de marzo de 1723 y otro el 14de mayo.

De 1723 y 1724 existen 5 pagosmediante otras tantas justificaciones dehaber entregado un total de 130 libras afavor del artista escultor Juan Coll.

Aparece otro artista, pues el 1 dejunio de 1724 disponemos de otro recibocuyo valor es de 5 libras y está a favor de lamujer de Onofre Ribot, ya difunto comohace constar el recibo, y fue extendido acuenta del nicho que éste estaba haciendopara la Concepción del Convento, obra queno concluyó, tal como se deduce de laredacción del único documento relativo aeste escultor.

No sabemos si trabajan los tresjuntos en un mismo taller o por el contrariocada uno hacía el trabajo por su cuenta,aunque de común acuerdo para conseguir elconjunto artístico.

26(174) FRANCISCANÍSIMO

La talla escultórica de la Inmaculadafue realizad con anterioridad al retablo. Fuebendecida el 6 de enero de 1721. Lacelebración de la misa en esta ocasióncorrió a cargo del Vicario de la Parroquia,Amengual y predicó el Padre Definidor,Lorenzo Monjo, natural de Petra. La coronaque ostenta es de escaso valor y le fuecolocada años más tarde, pues según elinforme al Capítulo Provincial del 5 demarzo de 1825 dice así: Se hizo una coronaa la Purísima para el tabernáculo de hoja delata, 15 sueldos.

Disponemos de otros recibosexpedidos por cuenta del P. Antonio Perellóreferentes a una cruz de plata como relicariode la Vera Cruz. El 22 de agosto de 1720,se extiende un recibo a favor del P. AntonioJordá o el platero que éste diga por lacantidad de 71 libras y 10 sueldos, por larealización de este trabajo. Este recibo estáfirmado por José Fuster, platero. El mismodía el P. Antonio Jordá en nombre delP. Perelló autoriza al Síndico se sirvaentregar al platero que ha de fabricar lacruz, llamado Miguel Fuster, la anteriorcantidad. Especificando que su madre sellama Rosa Pina, Vda. de José Fuster.Después el 12 de noviembre, el P. AntonioPerelló extenderá otro recibo a favor delplatero José Fuster por la cantidad de 11libras, 7 sueldos y 4 dineros por el trabajodel pie de la Vera Cruz y por 13 onzas, 2millaresos y medio de plata que ha añadido.

Por último se pagan al mismo platerola cantidad de 41 libras, y 26 sueldos por lamanufactura de una cruz de plata. Esterecibo lleva fecha del 24 de diciembre de1720.

De otro platero, llamado José Fusterfiguran además dos cálices en el convento.El 12 de julio de 1722 se le entregan 26libras por estos vasos sagrados.

Además se contaba con otros doscálices de plata de 35 onzas. Donación deDña. Juana Nuñis de San Juan, Condesa deFormiguera.

Actualmente en el convento seencuentran dos cálices de plata sininscripción alguna. Muy posiblemente seanalgunos de los anteriores mencionados.Además hay otro con el nombre de D.Francisco Payeres Pevegeras. Pbro., cuyonombre corresponde al último superiorhabido antes de la exclaustración. Hay otrocáliz con su correspondiente patena decerámica, adquirido de Asís en 1995.

Aparte también se dispone de cuatrocopones para la comunión. Uno lleva al piela siguiente inscripción: Propiedad de Dn.Miguel Ramis, pbro. Beneficiado en lacatedral 1854 y el otro fue obsequio delpresbítero petrense Dn. Antonio Rosselló,(1960 aproximadamente) otro copón decerámica obsequio de la AdoraciónNocturna de Villa-real (1992) con motivo IVcentenario de la muerte de San PascualBailón y III Centenario de su Canonización;otro del Colegio La Concepción deOntinyent que entregó como recuerdo del ICentenario (1994). Además la sacristía estádotada de un custodia de plata de bastantevalor artístico y en su pie lleva el nombre delFrancisco Payeras Pbro.

FRANCISCANÍSIMO 27 ( 175 )

CONVENTO SAN BERNARDINO HOY ...Fiestas del Beato Junípero Serra. La comunidad participa en los diversos actos que secelebran en memoria del Beato Junípero Serra: conciertos, Misas parroquiales, Cenas,Ofrenda floral. Este año por primera vez, se realiza la Novena al Beato que consiste enhomilía y después de la oración de postcomunión la Novena, los primeros días tenían escasaparticipación, pero día a día iban acudiendo más personas.

Comienza el curso escolar. Fr. Antonio imparte las clases de Religión en los Colegios BeatoJunípero Serra de Petra en los niveles de 1° a 5° de Primaria y en el Colegio de María de laSalut, hasta 6° de Primaria. Fr. Juan imparte las clases de Religión en el Colegio JuníperoSerra de Petra en 6° de Primaria y 1° y 2° de ESO.

El P. Provincial nos informa sobre el P. Luis Ma Giner. Por problemas de salud no podráincorporarse a la comunidad de un forma continuada. Esperamos que mejore.

Terremotos en Asís. Los medios informativos de la radio, televisión nos comunican lasnoticias sobre unos terremotos acaecidos en Asís y la zona de la Umbria Italiana. Esperamosnoticias más concretas, que en esta revista van publicadas.

Solemnidad de San Francisco. Por la mañana la comunidad asiste para celebrar lafestividad con las hermanas Clarisas de Palma, con una Eucaristía. Por la tarde Fr. Antonioacude con un grupo de dieciséis jóvenes petrenses al encuentro de Jóvenes en el Santuariode Lluch. En la Eucaristía vespertina parroquial celebran las hermanas Franciscanas de laMisericordia la Solemnidad de San Francisco; Fr. Juan participa en esta celebración. Eldomingo a las 12 de la mañana celebramos en el Convento la Festividad de Nuestro PadreSan Francisco; Preside la Eucaristía el P. Prior del Convento de Dominicos de Manacor,acompañado de varios hermanos Dominicos, el Párroco y D. Jordi. Tras la Eucaristía en laque también ha participado el Coro de la Parroquia con sus cantos, se invita a los asistentesa un refresco en la sacristía. Por la tarde acudimos a visitar a nuestras hermanasConcepcionistas de Sineu.

Entrevista con el Sr. Nuncio Apostólico. A petición de nuestro Obispo D. Teodoro Úbeday por medio de la Confer, se organiza en el Salón de Actos del Colegio San Francisco dePalma un encuentro de los religiosos/as de la Diócesis con el Sr. Nuncio Mn. Lajos Kada. Alque manifestamos nuestra adhesión y afecto filial por el Papa; se le informa brevemente dela realidad, actividades e interrogantes de los religiosos/as en esta Diócesis y recibimos unaspalabras de ánimo en nuestra labor.

Se inician las Catequesis infantil, Comunión, postcomunión y Confirmación.Participamos en las catequesis que organizadas por la parroquia se desarrollan para los másjóvenes petrenses.

Presentación de la tercera ponencia del Sínodo. Acudimos a Inca con las HermanasFranciscanas Hijas de la Misericordia para participar en la presentación de la terceraPonencia del Sínodo. Recibimos unas palabras de ánimo del Obispo para continuar en estatarea. Participamos en la Concelebración Eucarística.

El Espíritu de Asís. Animados por la Comisión de Justicia, Paz y Salvaguarda de laCreación, celebramos este evento que lleva por lema "Contra el Racismo, Todos somoshermanos".

Nueva iluminación en el Altar Mayor. Se colocan dos focos en la cornisa del presbiteriopara una mejor iluminación del Altar. Se adapta la iluminación de la Inmaculada. Se iluminala imagen de San Bernardino, titular del Convento.

28(176) FRANCISCANÍSIMO

ii RAMON LLULL" VI.

( José Antonio de Hebrera y Esmir O.P.M. )

Continuación.

456 Desde este lance anduvo elesclavo maquinando vengativo la muertede su Amo, resuelto a lograr sus intentossiempre que tuviese ocasión paraejecutarlo. Viéndolo un día en su cuarto,que estaba sólo, y sentado en una sillacomo suspenso, o arrebatado en susimaginaciones, tomó el Esclavo un puñal,y embistiendo con él a su amo, dijo enaltas voces: Aquí morirás.

No obstante el arrebatamiento, osuspensión en que el Beato Raimundoestaba, permitió Dios, que pudiese alargarel brazo, y detener el golpe furioso delMoro, bien que no se libró de una graveherida, que recibió sobre el estómago.Echóse sobre el Esclavo y quitándole delas manos el puñal bañado en su mismasangre, le perdonó por amor de Dios elagravio, y la vida, defendiéndolo de lagente de casa que se juntó al ruido, y a lasvoces; y no hizo poco con ellos el Siervode Dios, consiguiendo que no lo matasen.

Discurrió el Beato Raimundo, enmedio de su dolor, que nunca podía estarel Esclavo libre de morir si le dejaba enCasa, o lo echaba de ella; Y tomó pormedio termino entregarlo a los Ministros dela Justicia. Pusiéronlo en la Cárcel, y apocos días de su prisión, le hallaron que élmismo se había ahogado con la cuerdaque le tenían atado para la seguridad.

457 Curada la herida que le dio elEsclavo, y bien convalecido de lo muchoque padeció en su curación, en este mismoaño de mil doscientos setenta y cinco sesubió al Monte de Randa, en cuyas faldastenía unas Caserías el Beato Raimundo,como Dueño de aquella rica posesión.

Estuvo como ocho días en aquellainculta soledad, entregado llenamente aldulcísimo ejercicio de la contemplación, ymirando un día, y contemplando en lahermosura del Cielo, Soberano Alcázar dela Suprema Deidad, le ilustrórepentinamente el entendimiento, con lainfusión de la Divina luz, que lo iluminó conla ciencia, modo y forma con que había decomponer el Libro contra los errores de losInfieles, en que tanto habían trabajado suscelosos deseos.

Sintióse Raimundo como nuevohombre, con una inteligencia, queignoraba, y con un don de sabiduría, queno alcanzaba su entendimiento. Daba aNuestro Señor humildísimas gracias, y todoera ya considerarse predicando entre losSarracenos, y confundiendo con lasSagradas luces de su doctrina, las torpessombras del Mahometanismo.

( Continuará )

( transcripción Fr. J. Martí )

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de Nuestra Señora de la Encarnación^jijjjjis,.., (Virgen del Castillo) • • ^ ^ ;:

Patrona de Cullera (Valencia) 1897 -1997. . . ;•;":..:;•;,..,

Bodas de Diamante de la presenciafranciscana en el Santuario

1922 -1997

La Provincia Franciscana de Valencia - Aragón -Baleares junto con la Comunidad Franciscana de Cullera celebran, jubilosos, el primerCentenario del Santuario de Nuestra Señora de la Encarnación y el 75 aniversario dela presencia franciscana en dicho santuario. \

Templo y Custodios franciscanos forman un binomio espiritual que la DivinaProvidencia quiso unir aquí en Cullera.

En este año de 1997 celebramos ambos acontecimientos, y celebrar significaalabar, aplaudir, encarecer una persona o una cosa. Las cosas realmente importanteshay que recordarlas para que no se queden en el olvido....

Al conmemorar tan faustos acontecimientos, queremos reconocer la grandeza deDios, sus designios inescrutables, su bondad y su misericordia por haberse encarnadoen el seno de un Virgen purísima.

Agradecemos sinceramente el esfuerzo, el interés yla ilusión de tantos hermanos franciscanos que han pasadopor este convento, extendiendo la devoción a la Virgen delCastillo, y que han hecho que este Santuario sea lo quehoy es....

Fr. Raimundo Domínguez, OFMMinistro Provincial

Estas palabras de presentación del libro son un meroresumen de toda una labor realizada, que deja una puertaabierta al futuro en el seno de nuestra Provincia Franciscanay la fe del pueblo de Cullera. Dios nos permita seguir siendocustodios en ese encargo recibido.

felicidades.

30 ( 178) FRANCISCANÍSIMO

A todos los amigos de la familia franciscana

' "oticias1.- TERREMOTO EN ITALIA CENTRAL. El 26 deseptiembre de 1OC>7 huí: i en Italia Central dos tembloresde tierra que afectaron muy seriamente varios lugares IMI? ftfranciscanos, sobre todo de Asís.

Basilicacíe San Francisco

COMUNICADO DE LOS MINISTROSGENERALES. Los cuatro Ministros generales de laFamilia franciscana emitieron un comunicado de prensaconjunto, expresando su pesar por el trágicofallecimiento de dos franciscanos conventuales y de dos Itécnicos, uniéndose al dolor de todas las víctimas y fHmanifestando su solidaridad con los miles de personasprivadas de sus casas. En el mismo anunciaban que, enseñal de luto y ante la imposibilidad de usar las Basílicas, los actos oficiales del 4 de octubrede este año se reducirán a u.ia sola eucaristía, que se celebrará en la explanada de SantaMaría de los Ángeles.

2.- MINISTRO GENERAL OFM. Inmediatamente después del seísmo, Fr. Giacomo Bini,a la sazón fuera de Italia, quiso visitar los lugares de la tragedia por medio de Fr. EstevãoOttembreit, Vicario general, Fr. Antonio Riccio, Definidor general, Fr. Herbert Schneider,responsable del Oficio «Pro Monialibus» y mediante la Oficina de Comunicaciones de la Curiageneral.

1. SITUACIÓN DE NUESTROS «LUGARES»

* Santa María de los Ángeles. La Basílicapermanece cerrada a causa de los graves dañossufridos por la bóveda, las naves laterales y centraly el tambor de la cúpula. La Porciúncula se mantienemilagrosamente intacta. El Protoconvento ha cedidoen varios puntos y los 70 Hermanos han tenido queser evacuados; unos están acampados en tiendas,otros se alojan en edificios, de los alrededores.

* Santa Clara. La Basílica ha quedadoseriamente dañada en su estructura y ha sidocerrada. Han cedido gravemente los fundamentos yla estructura del Protomonasterio. Las Clarisas estánhospedadas por tiempo indefinido en el Convento deSpineta (Fratta Todina), salvo las enfermas, que sehospedan en el Monasterio de Montecastrilli, y cincoHermanas que se han quedado en Asís, paracustodiar el cuerpo de santa Clara; estas cincoduermen en tiendas. Ni siquiera la Segunda Guerramundial logró alejar del Protomonasterio a lasClarisas.

FRANCISCANÍSIMO 31 ( 179)

San Damián, restaurado recientemente, ha sufrido ungrave deterioro en la iglesia, la Enfermería de santa Clara yen la estructura del Convento. Los 15 novicios han sidotrasladados a Perusa.

* Monasterio de San Quirico. Los movimientos telúricoshan afectado seriamente el edificio. Las Clarisas han sidoacogidas en el Convento franciscano de Amelia.

* Chiesa nuova. Ha habido que cerrar la iglesitaedificada en la casa paterna de Francisco. Los frailes hantenido que trasladarse a otro sitio.

5.- SOLIDARIDAD. La primera solidaridad de losHermanos de la Provincia Seráfica se ha expresado en sumultiforme atención a las Clarisas, a las que han acogido ensus conventos. Los profesos temporales, bajo la guía de susformadores, prestan ayuda voluntaria en los campos deevacuados. Nuestras religiosas de clausura recibeninformación permanente a través del «Oficio Pro Monialibus».

6.- INVITACIÓN. Se invita a los Ministros provinciales a dar a conocer estas informacionesa los Hermanos, al mundo franciscano, y a los bienhechores y amigos, así como a los mediosde comunicación, a fin de activar una cadena de solidaridad fraterna.

1 -Octubre-1997

Sabemos que han habido más terremotos, pero desconocemos de momento la actualsituación. Cuando tengamos más datos os informaremos.

Se admiten donativos para la restauración de estos lugares tan entrañables para todala familia franciscana. Lo podéis entregar en el convento más cercano a vuestro domicilio, omandarlo también a la cuenta de la revista que tenéis en la primera página indicando elpropósito. El Señor os lo pague.

GRACIAS.

TU IDEAL, ¿SEGUIR A CRISTO?* v*

Dirigete a la Madre Supcriora de:M O N A S T E R I O R E L I G I O S A S : ^ C E S I O N I S T A S F R A N C I S C A N A S

* MALLCRC* (971)SINEU (0751G) C/. Palacio, 17. Tel. 52.00.59.

* MENORCA (97'1)MAHON (07701) Piza. Constitución, 20. Tel. 36.26.06.

* TERUEL (978)CALAMOCHA (44200) Tel. 73.07.27.

* ZARAGOZA (976)EPILA (50290) Tel. 60.31.34.MIEDES (50330) Tel. 89.22.08.

M O N A S T E R I O R E L I G I O S A S F R A N C ; : C A N A S f. L A R I S A S

* ALICANTE (96)COCENTAINA (0321G) Plaza. \ irgen de! Milagro. Tel. 59.03.22

* HUESCA (974)HUESCA (22005) Sania Ciara 7. Te!. 21.31.30.

* MALLORCA (97'1)PALMA (07001) Fenoüar, 2. Tel. 71.C0.61.

* TERUEL (978)TERUEL (44001) Plaza Cristo Rey, I.Tel. 60.27.34.BAGUENA (44320) Tel. 73.30.14.

* VALENCIA (96)VALENCIA (46005) General Prim, 3. Tel. 374.95.22.VALENCIA (46010) Trinidad, 13. Tel. 360.52.55.VALENCIA (46003) Puridad, 4. Tel. 391.35.20.CANALS (46650) Tel. 224.05.59.GANDÍA (46700) Tel. 287.10.93.XÀTIVA (46800) Moneada 19. Tel. 227.60.22.OLIVA (46780) Tel. 285.14.56.

* ZARAGOZA (976)ZARAGOZA (50001) Arquitecto Magdalena, 1. Tel. 22.23.84.ZARAGOZA (50009) Plaza lsabel la Católica, 10.Tel. 45.36.13.TAUSTE (50660) Santa. Clara, 3. Tel. 85.50.20.

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