Post on 03-Apr-2020
UNIVERSIDAD LAICA
“ELOY ALFARO” DE MANABÍ
FACULTAD CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE: LICENCIADA EN CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN: CARRERA: PERIODISMO
TEMA:
IMPACTO Y ANÁLISIS DE LOS MENSAJES EDUCATIVOS Y CULTURALES A LOS HABITANTES DEL CANTÓN MANTA, DIFUNDIDOS EN MANAVISIÓN DURANTE EL AÑO 2014
A U T O R A:
MARÌA DE FÁTIMA MENDOZA FIGUEROA
DIRECTOR DE TESIS
LIC. JARVIN CANTOS GARCÍA
MANTA MANABÍ ECUADOR
2015
i
TEMA:
IMPACTO Y ANÁLISIS DE LOS MENSAJES EDUCATIVOS Y CULTURALES A LOS HABITANTES DEL CANTÓN MANTA, DIFUNDIDOS EN MANAVISIÓN DURANTE EL AÑO 2014
ii
OTORGA A LA TESIS DE GRADO
La nota de……………………………………………………..equivalente a:……………………………………………
………………………………………………………………….. Lic. JARVIN CANTOS GARCÍA
DIRECTOR DE TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
EL JURADO CALIFICADOR
OTORGA A LA SUSTENTACIÓN LA NOTA DE
………………………………………………… ……………………………………………….
………………………………………………… …………………………………………………
PROMEDIO FINAL DE SUSTENTACIÓN
…………………………..
Lo certifico: …………………………………………………………………………………..
SECRETARÍA DE FACULTAD CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
iii
AUTORIZACIÓN DE IMPRESIÓN
Certifico que bajo mi dirección y asesoramiento, la señorita, MARÌA DE
FÁTIMA MENDOZA FIGUEROA, ha elaborado el trabajo de investigación,
titulado: IMPACTO Y ANÁLISIS DE LOS MENSAJES EDUCATIVOS Y
CULTURALES A LOS HABITANTES DEL CANTÓN MANTA, DIFUN DIDOS
EN MANAVISIÓN DURANTE EL AÑO 2014. Como requisito previo para optar
por el título de Licenciada en Ciencias de la Comunicación, carrera Periodismo.
Lic. JARVIN CANTOS GARCÍA DIRECTOR DE TESIS
Manta, Octubre del 2015
iv
CALIFICACIÓN DE LOS MIEMBROS DEL TRIBUNAL
Los miembros del Tribunal Examinador aprueban el informe de investigación
sobre el tema: IMPACTO Y ANÁLISIS DE LOS MENSAJES EDUCATIVOS Y
CULTURALES A LOS HABITANTES DEL CANTÓN MANTA, DIFUN DIDOS
EN MANAVISIÓN DURANTE EL AÑO 2014. Sometido a consideración de
autoridades de la Facultad Ciencias de la Comunicación y Universidad Laica
“Eloy Alfaro” de Manabí, como requisito para la obtención del título de
Licenciada en Ciencias de la Comunicación.
APROBADO
Dr. Daniel Barredo Ibàñez, PHD. _____________________
DECANO DE FACULTAD
Lic Jarvin Cantos García ________________________ DIRECTOR DE TESIS
Miembro del Tribunal ______________________
Miembro del Tribunal ______________________
Miembro del Tribunal ______________________
v
AUTORÍA
Los pensamientos, ideas, investigación, comentarios y resultados pertenecen
exclusivamente a la autora.
MARÌA DE FÁTIMA MENDOZA FIGUEROA
vi
AGRADECIMIENTO
Agradezco a Dios ya que sin él nada es posible y el permitió que hoy llegue a
cumplir una meta más, a mi familia, mi novio y mis amigos, gracias infinitas por
el apoyo, los ánimos y todo aquello que hicieron por mí, gracias a ustedes hoy
soy lo que soy, este logro no es mérito únicamente mío sino también de
ustedes, sepan que si han sido nombrados en las hojas de este trabajo, es
porque han sido parte fundamental en mi vida cada uno de ustedes son parte
importante de este logro y merecen mi más eterno agradecimiento.
MARÌA DE FÁTIMA MENDOZA FIGUEROA
vii
DEDICATORIA
Este trabajo quiero dedicárselo a todos quienes hicieron posible esto, a Dios
sobre todas las cosas mi motor y guía en la vida, mi familia Isidoro, Luisa,
Carmen, Gabriel, Verónica, Rodolfo, Emmanuel y Camila que a lo largo de este
tiempo fueron ese apoyo y motivación para continuar este camino, a Nixon mi
novio que me brindó su apoyo incondicional; recuerdo sus palabras
haciéndome ver que faltaba poco para culminar y no era momento de rendirse,
a su familia quienes también me brindaron su ayuda en este proceso, Gabriela,
Ronny, Ericka, Cindy, Melissa y Valeria mi amigos entrañables los hermanos
que elegí, los que me vieron llorar y caer, los que me ayudaron a levantar y
continuar, a todos ellos les dedico mi esfuerzo y con ello mi éxito alcanzado.
MARÌA DE FÁTIMA MENDOZA FIGUEROA
viii
ÍNDICE DE CONTENIDOS
INTRODUCCIÓN ............................................................................................... 1
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ............................................................... 2
JUSTIFICACIÓN ................................................................................................ 5
OBJETIVOS ....................................................................................................... 7
METODOLOGÍA ................................................................................................. 8
CAPÍTULO I ..................................................................................................... 10
1.- MARCO TEÓRICO ..................................................................................... 10
1.1.- QUÉ ES CULTURA .................................................................................. 10
1.2.- CULTURA Y MEDIO DE COMUNICACIÓN ............................................. 10
1.3.- LA FORMACIÓN DE CULTURAS ............................................................ 11
1.4.- LA IDENTIDAD CULTURAL ..................................................................... 12
1.5.- TELEVISIÓN Y TRANSFORMACIÓN CULTURAL. ................................. 13
1.6.- DEFINICIÓN DE LA TELEVISIÓN EDUCATIVA ...................................... 16
1.7.- OBJETIVOS DE LA TELEVISIÓN EDUCATIVA ...................................... 17
1.8.- IMPORTANCIA DE LA TELEVISIÓN EN LA EDUCACIÓN ..................... 20
1.9.- EFECTOS DE LA TELEVISIÓN ............................................................... 23
1.10.- FUNCIONES DE LA TELEVISIÓN ......................................................... 27
1.11.- INFLUENCIA DE LA TELEVISIÓN ........................................................ 31
1.12.- LA TELEVISIÓN Y LA CONDUCTA HUMANA ...................................... 31
1.2.- MENSAJES EDUCATIVOS Y CULTURALES .......................................... 36
1.2.1 LA TELEVISIÓN: EXPECTATIVA EDUCATIVA Y CULTURAL ............... 36
1.2.2.- IMPACTO .............................................................................................. 38
1.2.3.- ANÁLISIS .............................................................................................. 40
ix
1.2.4.- MANAVISIÓN ........................................................................................ 40
CAPÍTULO II .................................................................................................... 42
2.- DIAGNÓSTICO O ESTUDIO DE CAMPO .................................................. 42
2.1.- ENCUESTAS REALIZADAS A LOS HABITANTES DEL CANTÓN
MANTA, PROVINCIA DE MANABÍ .................................................................. 42
CAPÍTULO III ................................................................................................... 58
3.- PROPUESTA .............................................................................................. 58
3.1.- DIFUSIÓN DE “PROGRAMAS DE VALORES Y PRINCIPIOS” EN
MANAVISIÓN COMO UNA PROGRAMACIÓN EDUCATIVA Y CULTURAL
QUE FORTALEZCA EL NIVEL DE IDENTIDAD, VALORES, CONDUCTA Y
DESARROLLO HUMANO EN LA POBLACIÓN MANTENSE. ......................... 58
3.1.1.- INTRODUCCIÓN A LA PROPUESTA ................................................... 58
3.1.2.- FUNDAMENTACIÓN ............................................................................ 59
3.1.3.- OBJETIVOS DE LA PROPUESTA ........................................................ 59
3.1.4.- POSIBLES ACTIVIDADES .................................................................... 60
3.1.5.- PLAN DE ACTIVIDADES ...................................................................... 61
3.1.6.- PRESUPUESTO ................................................................................... 62
3.1.7.- TIEMPO EN MESES ............................................................................. 62
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ................................................... 64
CONCLUSIONES: ............................................................................................ 64
RECOMENDACIONES: ................................................................................... 66
BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................ 68
1
INTRODUCCIÓN
Manavisión es un canal de televisión adscrito a la empresa comunicacional
Ediasa, que también regenta otros medios radiales y escritos, está ubicado en
Portoviejo, capital de la provincia de Manabí. Fue creado hace más de treinta
años por Pedro Zambrano Izaguirre, un visionario e ideólogo periodista que
como muy pocos que creyó en la posibilidad de que Manabí tuviera un canal de
televisión que promoviera un mejor trato de progreso y bienestar para la región
ante organismos del Estado.
Con el paso del tiempo otros canales han aparecido sobre la parrilla televisiva
en Manabí, pero Manavisión ha sabido conservar su política editorial, con un
slogan que siempre se ha impregnado en la actitud de los televidentes, “la
imagen de Manabí”.
Manavisión desde el tiempo de su creación ha tenido programas que han
permitido elevar la autoestima, nivel de educación y cultura en los habitantes
manabitas. Como todo canal dentro de su estructura comunicacional mantiene
programas de entretenimiento y diversión para todo tipo de edades, desde
niños hasta adultos, aquello ha permitido que la programación y difusión tenga
eco receptivo en la audiencia y que en cada cantón o rincón de la geografía
manabita, sus habitantes tengan un punto de vista diferente sobre el canal en
sí.
Cada programa ha dado su aporte para que el ciudadano común interprete y
asimile conocimientos educativos y culturales sobre el mismo, este tipo de
2
estrategias ha permitido que el canal tenga su nivel de sintonía y se ubique
dentro de un contexto de aprobación moral por el televidente manabita.
Por ello el presente proyecto de investigación busca conocer el impacto y
análisis de los mensajes educativos y culturales a los habitantes del cantón
Manta, difundidos en Manavisión durante el año 2014.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El nacimiento de la televisión como medio de comunicación para las masas fue
otro de los inventos creados por el hombre para demostrar su capacidad de
sagacidad, descubrimiento, avance, desarrollo humano y tecnológico, así como
en otras disciplinas del saber y conocimiento en general, este hecho formó
parte de una serie de inventos, creaciones e innovaciones dispuestos en seguir
afrontando retos y desafíos a nivel del mundo.
La sociedad mundial de hoy vive una era tecnológica y digital que tuvo su
antecedente con la creación de la televisión y otros inventos que han permitido
fortalecer la capacidad productora e innovadora de los seres humanos.
La llegada de la televisión como medio de comunicación a los hogares de las
familias, no solo de los primeros países que tuvieron la oportunidad de tenerla,
sino a nivel de Latinoamérica fue un proceso lento, que llegó para impactar
educativa y culturalmente en las diversas clases sociales.
3
Restrepo (2009) expresa que la televisión es un medio de comunicación que
siempre se ha caracterizado por influir demasiado en la sociedad. Este es
capaz de modificar pensamientos y llenar de creencias a los seres humanos,
reitera Restrepo que la televisión causa un gran impacto frente a la sociedad y
que las modas, pensamientos y creencias las adoptan las personas de acuerdo
a lo que este medio les deja ver o enseña.1
Se reflexiona por lo expuesto que la televisión cumple un rol concluyente en la
personalidad y psiquis de cada ser humano, esto determina también que
causa otros tipos de problemas que después se repercuten en el desarrollo
familiar y entorno.
El caso que amerita la presente investigación es Manavisión, canal de la
empresa Ediasa, ubicado en la provincia de Manabí, Ecuador; investigar el
impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales en los ciudadanos
del cantón Manta, hasta qué punto el hombre común recibe, filtra y analiza la
serie de contenidos que recibe y los sobrelleva dentro de su entorno o área
donde se desenvuelve.
De acuerdo a lo que se observa en la parrilla televisiva de Manavisión, algunos
programas son positivos e influyentes, tales como Noticias en Manavisión,
Alfaro TV, Tribuna Legal, Zona Universitaria, Deportes en Manavisión,
Novedades TV, Paletas, entre otros. En cambio otros programas para muchos
televidentes no tienen sentido y prefieren omitirlo en sus preferencias, como las
1 Vanessa Restrepo Cortes, Ensayo sobre la TV como impacto social, 2009; http://impactotvs.blogspot.com/2009/05/ensayo-sobre-la-tv-como-impacto-social.html
4
telenovelas que en algunos casos ya han sido trasmitidas por otros canales del
país, así mismo la feria del nueve, programas de ventas de productos
naturistas, clasiguia, iglesia universal.
En algunos casos los periodistas o los locutores que intervienen en varios de
los programas no están preparados intelectualmente, prueba de ello es que se
equivocan y muestran nerviosos en el momento de estar al aire, esto el
televidente o el perceptor lo recibe, y en algunos casos actúa como ellos, esto
concuerda con lo que expresa Restrepo cuando dice que se adoptan posturas
de acuerdo a lo que el medio les deja ver o enseña.
Por lo expuesto resulta sumamente necesario realizar un estudio sobre el
impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales a los habitantes del
cantón Manta, difundidos en Manavisión durante el año 2014.
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿De qué manera incide el impacto y análisis de los mensajes educativos y
culturales en los habitantes del cantón Manta, difundidos en Manavisión
durante el año 2014?
PREGUNTAS DIRECTRICES
• ¿De qué manera se comprueba el impacto y análisis de los mensajes
educativos y culturales en los habitantes del cantón Manta, difundidos en
Manavisión durante el año 2014?
5
• ¿Cómo se evalúa a Manavisión en su imagen organizacional y
reconocimiento que tiene frente a la comunidad mantense?
• ¿De qué manera se examina la programación televisiva que difunde
Manavisión a la ciudadanía del cantón Manta?
• ¿Las autoridades de Manavisión están conscientes de difundir
programación educativa y cultural que favorezca en fortalecer el nivel de
identidad, valores, conducta y desarrollo humano en la población
mantense?
JUSTIFICACIÓN
La televisión es un medio de comunicación tecnológico que ha logrado
mantener en atención a millones de televidentes en todo el mundo, con
programas que han sido aprovechados tanto para aprender, educarse y
culturizarse. Otros tantos miles y millones de personas también han
aprovechado la televisión para aprender una serie de antivalores y
deshumanización para atacar, vejar, ridiculizar y hasta matar al bien común.
Son dos posturas en la cual la televisión mundial, latinoamericana y sobre todo
ecuatoriana y mantense está inmiscuida. Por lo tanto, se justifica la
investigación para conocer cuál es el impacto y análisis de los mensajes
educativos y culturales en los habitantes del cantón Manta, difundidos por la
televisora Manavisión.
6
De tal manera que resulta necesario estudiar el impacto y análisis de los
mensajes educativos y culturales a los habitantes del cantón Manta, difundidos
en Manavisión.
El presente proyecto de investigación busca conocer el impacto y análisis de
los mensajes educativos y culturales a los habitantes del cantón Manta,
difundidos en Manavisión durante el año 2014.
Los beneficiarios directos serán los ciudadanos del cantón Manta.
Tiene factibilidad social, económica y técnica.
• Social: Porque contribuirá a conocer el impacto y análisis de los mensajes
educativos y culturales a los habitantes del cantón Manta, difundidos en
Manavisión.
• Económica: Porque la autora de este proyecto de tesis de grado cuenta
con los recursos necesarios para desarrollar la investigación.
• Técnica : Por cuanto se contará con el apoyo de las autoridades y
especialistas en el área de la televisión y comunicación social.
7
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Comprobar el impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales en los
habitantes del cantón Manta, difundidos en Manavisión durante el año 2014.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
• Evaluar a Manavisión en su imagen organizacional y reconocimiento que
tiene frente a la comunidad mantense.
• Estudiar la programación televisiva que difunde Manavisión a la
ciudadanía del cantón Manta.
• Sugerir a las autoridades de Manavisión difundir programación educativa
y cultural que favorezca en fortalecer el nivel de identidad, valores,
conducta y desarrollo humano en la población mantense.
HIPÓTESIS
Los mensajes educativos y culturales que difunde Manavisión impactan
positivamente en los habitantes del cantón Manta.
8
VARIABLES
VARIABLE INDEPENDIENTE:
Impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales.
VARIABLE DEPENDIENTE:
Manavisión.
METODOLOGÍA
TIPO O NIVEL DE INVESTIGACIÓN
MÉTODOS
Método deductivo: Considerando que se analizó de qué manera influye el
impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales en los habitantes del
cantón Manta, durante el año 2014.
Método inductivo: Porque se estudiaron las ventajas que el impacto y análisis
de los mensajes educativos y culturales en los habitantes del cantón Manta
Método Estadístico: Permitió ayudar a la tabulación de los datos, la
graficación e interpretación y análisis de resultados.
Método sintético: En la elaboración de las conclusiones y recomendaciones.
9
TÉCNICAS
Las técnicas que se aplicaron para la recolección de datos son:
Bibliográficas: En la fundamentación teórica.
Encuestas: En la recolección de la información de campo, a través de las
encuestas aplicadas a la comunidad de la ciudad de Manta.
Entrevistas: para las autoridades de canal nueve, 9, Manavisión.
MUESTRA
El presente trabajo de investigación se realizó en la ciudad de Manta y se tomó
una muestra no probabilística de cien personas, 100, en diferentes sectores del
puerto manabita.
10
CAPÍTULO I
1.- MARCO TEÓRICO
1.1.- QUÉ ES CULTURA
“Cultura es pues un modo de ver las cosas y de obrar, un conjunto de valores y
símbolos, a los que acompaña el uso de determinados artefactos materiales.
La cultura es la identidad de un pueblo. Todos los pueblos tienen su propia
cultura: no hay una cultura que sea superior, podría, eso sí, ser diferente.”2
Con este concepto se entiende que la cultura aparte de un modo de ver las
cosas también es un conjunto de valores que quiere decir que todos los
jóvenes en este caso tenemos que valorarnos para así tener respeto hacia los
demás y que la sociedad nos acepte como buenos humanos.3 (Demera, 2011)
1.2.- CULTURA Y MEDIO DE COMUNICACIÓN
El lenguaje fue el primer medio de comunicación humano. Cambió
dramáticamente la naturaleza de la sociedad: permitió que las personas creen
culturas complejas, compartan diversas creencias, valores, conocimientos y
símbolos, transmitan estos elementos culturales a las generaciones
posteriores.
En nuestro tiempo los medios electrónicos de comunicación han transformados
la cultura occidental. El telégrafo, el teléfono, la radio, la televisión, los 2 La cultura de las organizaciones, Barcelona, España, Año 2006 3 Demera Saida, La influencia de los programas televisivos en el desarrollo cultural de los jóvenes de 18 a 25 años en el cantón La Libertad, UPSE, Ecuador, 2011
11
tocadiscos, las grabadoras de cintas, las cámaras de cine, ahora en la
actualidad los DVCD, las computadoras han aumentado la velocidad y la
distancia en la que las personas pueden hablar unos con otros, así como el
tamaño de las audiencias involucradas en la comunicación.4 (Demera, 2011)
Comparada con la imprenta, la televisión es un medio dirigido por la imagen, es
un producto para ser visto. Por lo mismo, lo que se transmite por la televisión
se selecciona de acuerdo con el impacto visual que puede producir. Los
mensajes en televisión que se consideran más exitosos son lo que tienen
mucha acción y son sensacionalistas.
En sociedades donde los productos de los medios de comunicación en especial
la televisión es mayormente importados, se producen fuertes tendencias a la
uniformidad y al conformismo. Por cierto que los medios masivos de
comunicación mucho se relaciona con la libertad, el control, y el consumo, con
la estructura de poder y con el cambio social.5 (Demera, 2011)
1.3.- LA FORMACIÓN DE CULTURAS
Se realiza de dos formas por aislacionismo geográfico e histórico (máxima
homogeneidad cultural, una sola cultura propia, sin contacto con el exterior), tal
como se han constituido las culturas en los aislamientos geográficos(islas
valles, etc.) o en los semiaislamientos geográficos de la ruralidad
incomunicada, o, por el contrario, a través del hecho que los individuos se
4 Ibid 5 Ibid
12
adscriben (o forman) psicológicamente a “grupos” que son culturas, mediante
cuya adscripción se reconocen como miembros de esos grupos (autoafirmación
psicológica) o son reconocidos por los otros (heteroafirmación sociológica).6
1.4.- LA IDENTIDAD CULTURAL
“Es como la síntesis de los “indicadores de etnicidad” de la organización
(elementos fundamentales). Hemos comentado como el tema de la identidad
es un tema importante en nuestro tiempo debido a la amenaza de disolución en
la globalidad, en la multiculturalidad cosmopolita y en los procesos de
homogeneización global. “Contra esta disolución centrífuga en la globalidad,
está surgiendo un movimiento centrípeto e insular de identidad”7, a veces
hermético y cerrado en sí mismo (idem, grupos cerrados), otras veces más
abierto y relacional (ipse, grupos abiertos). Como hemos apuntado ya, el idem
(idéntico) es una expresión de identidad cerrada en sí misma (como las
organizaciones “cerradas”), mientras que el ipse (identidad en relación) es una
identidad de intercambio, vital y abierta, de intimidad y encuentro. En la
sociedad en varios puntos del país se ven diferentes grupos, donde tienen su
propia identidad cultural.8 (Demera, 2011)
1.5.- TELEVISIÓN Y TRANSFORMACIÓN CULTURAL.
La televisión, medio que tras un continuo avance a lo largo de su historia hoy
posee la capacidad para transmitir texto sonido e imagen a través del mismo
6 Gestión de políticas culturales, Ecuador 2008
6 Estuardo Arellano Escobar, Sociología: Para conocer mejor la sociedad Ecuador, 2001.
8 Demera Saida, La influencia de los programas televisivos en el desarrollo cultural de los jóvenes de 18 a 25 años en el cantón La Libertad, UPSE, Ecuador, 2011
13
canal en tiempo real, llegó a constituirse en un medio que pasó a formar parte
de la vida privada de las personas y que está presente en el 95 % de los
hogares del mundo, indiscutiblemente se ha convertido en uno de los
principales elementos que determinan la cultura de un pueblo.9 (Demera, 2011)
Marshall Mc Luhan en los 60, advertía la existencia de una “aldea global” de un
mundo irracional, dice Mc Luhan “yo nombré a esto la Aldea Global, pero la
gente pensó que yo estaba imaginando una situación ideal, en realidad, una
aldea no es una cosa ideal, porque la gente sabe demasiado sobre los demás,
no hay privacidad, no hay identidad. En la Aldea Global eléctrica la gente sabe
demasiado, y ya no hay un lugar donde esconderse”. (Marshall, 1960)
La globalización de las telecomunicaciones, tiende a difundir hábitos de
consumo, comportamientos y valores predominantes de las sociedades
industrializadas, y a imponerse las culturas de los países más poderos, en este
sentido se hace necesario plantearse la importancia de la televisión, pues se
constituye en uno de los más importantes e influyentes medios de
comunicación como intermediario en el proceso de las construcciones
socioculturales.
Al referirnos a esta visión global del mundo y de la cultura, será necesario
definir las relaciones entre globalización e interculturalidad, puesto que la
naturaleza de la una supone la inexistencia de la otra, correspondientemente; y
por ello determinaremos el nivel de influencia de la televisión en el actual
9 Ibid
14
proceso global de transformación cultural que se opone a la idea de
interculturalidad.10 (Demera, 2011)
La tendencia que fomenta la globalización es la de crear una cultura de medios
basada en el reduccionismo y uniformización de la conciencia. Por esta razón,
en Norteamérica se ha invertido en grandes y costosos estudios sobre la
influencia y los condicionamientos de la conducta a través de la televisión, con
el único objetivo de construir al tipo de ser humano más conveniente para el
modelo de producción y consumo capitalista.
Esta manipulación de la conciencia o creación de una falsa conciencia, al igual
que en el S. XIX procuró que la vida cultural de la sociedad coincida con los
intereses políticos y económicos de la burguesía valiéndose de aliados como la
iglesia y la escuela; ahora la globalización se sirve de los medios de
comunicación masivos para el mismo fin: convertir el interés de la clase
dominante en interés general.11 (Demera, 2011)
En cuanto al discurso televisivo, el que mayor influye en la conducta de los
públicos no es precisamente el que mayor información veraz contenga, sino el
que es capaz de sintonizarse emocionalmente con las necesidades
circunstanciales del público, para lograr que éste asuma como propio o se
sienta “parte de” algo frente al discurso audiovisual.
10 Demera Saida, La influencia de los programas televisivos en el desarrollo cultural de los jóvenes de 18 a 25 años en el cantón La Libertad, UPSE, Ecuador, 2011 11 Ibid
15
Por las características que posee la televisión, se constituye en uno de los
principales medios que permiten la difusión de la globalización de la cultura,
puesto que puede provocar que millones de personas del mundo estén
recibiendo el mismo mensaje al mismo tiempo a través de una sola cadena
televisiva.12 (Demera, 2011)
Jesús Martín Barbero, sostiene “el medio que muestra en mayor medida los
cambios de costumbres, las modas, los modos de vivir y actuar, etc. Es decir,
la televisión pone otro espacio, un espacio del mundo, un espacio global, con
tintes locales, con figuras locales de lo global, etc.” (Barbero)
Hasta su desaparición o hasta ser desplazada por el Internet u otro medio, la
televisión continuará siendo el más importante instrumento de la globalización
en la enajenación cultural; las innovaciones tecnológicas conservarán la visión
transnacional de la televisión, favoreciendo la circulación sin fronteras de
productos, pero también de formatos, personajes, o temas estandarizados que
en medio de esta dinámica van afirmando niveles y espacios diversificados de
identidad.13 (Demera, 2011)
1.6.- DEFINICIÓN DE LA TELEVISIÓN EDUCATIVA
El fenómeno de la comunicación precede al hombre, gracias al desarrollo
tecnológico y cultural se hicieron posibles las prácticas comunicativas, mientras
12 Ibid 13 Demera Saida, La influencia de los programas televisivos en el desarrollo cultural de los jóvenes de 18 a 25 años en el cantón La Libertad, UPSE, Ecuador, 2011
16
que la ciencia de la comunicación tiene poco más de medio siglo de haber sido
alcanzada.
Desde los antiguos griegos hasta la actualidad, la educación ha sido
conceptuada desde el discurso de la educación orientada al desarrollo integral
humano. La relación entre comunicación y educación es una constante
histórica en la cual, la primera es condición indispensable de la segunda, sin
embargo, hasta principios del siglo XX no existía una vinculación directa.14
(Quiñonez, 2010)
“La comunicación educativa tiene sus orígenes en la década de los 20,
originalmente se le conocía como comunicación audiovisual o auxiliar de la
enseñanza y no es hasta los años 70, cuando adopta el nombre de
comunicación educativa.
En este nuevo paradigma que involucra a la educación con la tecnología, la
educación se sirve de los medios de comunicación para incidir en un mayor
número de personas, bajo condiciones espacio temporales accesibles y a partir
de un lenguaje verbo audio visual”15.
“Al respecto, Francisco Sierra afirma que "la Comunicación Educativa ha sido,
el marco de trabajo académico que ha tratado la compleja integración entre
información, tecnología, educación y cultura, a partir de las relaciones
existentes en esta materia iniciada con los programas de educación "en"
14 Quiñonez Karen, Televisión educativa: de villana a formadora, UTPL, Ecuador, 2010. 15 Torres. H. Caracterización de la Comunicación Educativa (Primera parte). Número 13, Año 4 Enero - Marzo 1999
17
"sobre", "a través" y "con" los medios y modernas tecnologías electrónicas de
comunicación por el sistema formal de enseñanza"16
1.7.- OBJETIVOS DE LA TELEVISIÓN EDUCATIVA
“Francisco Sierra sostiene que los entendidos en Comunicación Educativa
asignan a la televisión un rol tecnológico destacado en la democratización e
innovación de los sistemas educativos. El medio audiovisual por excelencia ha
sido identificado como una herramienta didáctica de infinitas posibilidades,
capaz de cumplir eficazmente, desde el punto de vista pedagógico, funciones
de:
1. Teleeducación directa, al poder sistematizar la enseñanza de acuerdo a
los programas y exigencias oficiales, de manera tal que logre suplir las
carestías de acceso universal a la educación.
2. Colaboración auxiliar, al aportar materiales audiovisuales a la escuela en
el desarrollo de su labor pedagógica.
3. Difusión de contenidos de extensión cultural.
4. Ayuda complementaria, especialmente en la educación de adultos.
La televisión es un medio polifacético, no solo es comunicativo sino educativo
puesto que, posee características como la facilidad de acceso y aprendizaje, la
16 Basado en el artículo de Sierra Francisco, 1997, Experiencias y desarrollo internacional de la Comunicación Educativa, CUMDES, México.
18
diversidad de formatos adecuados a la recepción intensiva de los públicos, la
alta capacidad de retención y atención perceptivas, la numerosa producción
audiovisual, las mismas que son aprovechadas por su numerosa audiencia.
He tomado literalmente la propuesta que hace Francisco Sierra, sobre los
objetivos de la televisión educativa, ya que la considero de gran utilidad, puesto
que estos están demandados socialmente por el actual desarrollo que
experimenta la sociedad de la información:
1. El apoyo al sistema educativo en general, y a la labor docente del
profesorado de los diversos niveles educativos en particular, con
especial énfasis en el desarrollo de una metodología dialéctica e
innovadora.
2. La mejora de la calidad de vida de la población.
3. El desarrollo de estrategias comunicativas que modifiquen hábitos de
riesgo entre la juventud.
4. La atención a las necesidades de desarrollo educativo y cultural de los
sectores de población más necesitados, ya sea por su escaso poder
adquisitivo, por discapacidades físicas y psíquicas, por la edad, etc.
5. La orientación académica y laboral, y la promoción de un entorno socio-
laboral más equitativo, responsable, solidario y amplio.
19
6. La promoción y divulgación de las manifestaciones artísticas, expresivas
y comunicativas que constituyen el acervo cultural de una comunidad,
desde las raíces más locales a las más universales, y desde los medios
más tradicionales a las más modernas tecnologías.
7. El fomento de programas que promuevan un mejor conocimiento e
interacción entre el mundo de la educación y la sociedad en general.
8. El desarrollo de procesos de formación en el lenguaje, las técnicas y las
formas de aprovechamiento social, educativo y cultural de las
tecnologías audiovisuales.
9. La promoción y fomento en la sociedad de los valores democráticos y
reformistas de la educación.
10. La consolidación de un modelo de educación permanente que prime
como estrategias prioritarias de desarrollo social el acceso al saber y al
conocimiento, la vocación intercultural y la asunción del reto innovador
que propugna la sociedad de la información y la comunicación, desde
una visión humanista.
Todos estos objetivos son hoy, sin duda, de gran importancia para la televisión
educativa. En mayor o menor medida, constituyen la referencia que reclama la
implementación pública de espacios, agencias e instituciones públicas de
20
educación audiovisual ante el proceso de "des escolarización" del aprendizaje y
de la socialización cultural.”17
1.8.- IMPORTANCIA DE LA TELEVISIÓN EN LA EDUCACIÓN
Crear un juicio de valor sobre este medio es muy sencillo, sin embargo con
asiduidad ignoramos que la televisión es un instrumento muy poderoso, pero
instrumento al fin, y no tomamos en cuenta los avances que muchos
profesionales realizan a lo largo y ancho del planeta en áreas de la formación.
Son muchas las personas que diariamente se benefician de las posibilidades
del medio para hacer llegar la labor formativa: (el colegio, el instituto, la
academia o la universidad) a lugares inaccesibles de nuestro planeta a los que
es mucho más fácil o económicamente viable trasladar una antena y un
televisor, que levantar un edificio y dotarlo de los materiales y personal
necesarios.
El avance y desarrollo que nos proporcionan las nuevas tecnologías de la
información y la comunicación ha impactado de forma directa en los procesos
instructivos tradicionales del aula ofreciendo nuevas posibilidades de
aprendizaje; suscitando, en definitiva, cambios notables en muchos de los
aspectos que componen el proceso instructivo en la escuela.18 (Quiñonez,
2010)
17 Basado en el artículo de Sierra Francisco, 1997, Experiencias y desarrollo internacional de la Comunicación Educativa, CUMDES, México 18 Quiñonez Karen, Televisión educativa: de villana a formadora, UTPL, Ecuador, 2010.
21
Este medio nos ha puesto frente a algo totalmente innovado, el avance
electrónico ha sido demasiado rápido, nuestra celeridad mental no llega a
comprender esta vida nueva. La imagen televisiva habla el lenguaje de la
gente, enseña técnicas de información, motiva, golpea emocionalmente y
permite una fácil identificación. Es una pantalla abierta al mundo, cuya realidad
podemos ver desde la comodidad de nuestros hogares.
La TV ha instaurado una fuerza cultural penetrante como nunca antes se ha
visto, tanto en su intensidad como en su alcance. En esta nueva sociedad, los
medios masivos y en particular la televisión logran modificar la forma en que los
hombres conocen y comprenden la realidad que los rodea.
Este medio es fiel testigo del proceso de socialización de chicos y grandes, por
la calidad de los contenidos de los programas educativos, informativos y de
entretenimientos que transmite, y también de las publicidades que influyen en
los hábitos de consumo de la comunidad.19 (Quiñonez, 2010)
El televisor ha generado una revolución en muchos aspectos, por ejemplo, la
supeditación del conocimiento de la realidad, llega a ser tan aguda, que la
confianza que este medio adquirido no la tienen otros canales de
comunicación. Los programas denominados instructivos gozan de mayor
credibilidad por parte de la audiencia.
En conclusión podemos afirmar que la TV es importante porque cumple las
funciones que se le asignan: educativa, formativa o socializadora, tanto por 19 Ibid
22
presentar modelos culturales similares a como son en la realidad, como por
hacer uso de diversos lenguajes.
Ningún país es la excepción ante el poder de las nuevas tecnologías; en
particular la televisión que se ha convertido en un canal necesario para el
desarrollo de actividades académicas, informativas, culturales y recreativas,
que dan cabida a una nueva forma o vía de conocimiento de nuestro universo.
Gracias a ésta, se han roto muchos de los paradigmas de la educación, un
ejemplo es la presencialidad. Hoy se presentan diferentes alternativas de
estudio que de la mano con la radio y la televisión constituyen modelos
educativos accesibles, dando la oportunidad a personas que no cuentan con un
horario adecuado a los de centros educativos o que se encuentran lejos de
estos, de obtener una formación académica o para el trabajo.20 (Quiñonez,
2010)
1.9.- EFECTOS DE LA TELEVISIÓN
“En toda comunicación se persigue lograr un efecto, todo cuanto ocurra a raíz
de una lectura, audición, entrevista, reportaje etc. es considerado como efecto
de medios y sirve para considerar las diferentes perspectivas de la audiencia.
Goranson’s, en su revisión sobre los efectos psicológicos de la violencia en los
medios, identificó cuatro aspectos importantes:
a) Efectos en el aprendizaje
20 Ibid
23
Los niños aprenden viendo la televisión. La pregunta obligada es ¿Qué
aprenden?
De acuerdo a lo señalado en 1982 por el Instituto Nacional de Salud Mental de
los EEUU, la violencia de la televisión conduce a conductas agresivas en niños
y adolescentes, gran proporción de estas conductas agresivas son aprendidas
por observación y retenidas por largos períodos de tiempo.
No obstante, los niños también pueden aprender de estos medios muchos
valores sociales, como cooperación y solidaridad, así como aspectos
relacionados con su escolaridad. De hecho, en muchos niños "en desventaja"
se recomienda 2 horas diarias de televisión para de esta forma ayudar en el
aprendizaje.
b) Efectos Emocionales
Este es un medio que causa gran impacto en las áreas emocionales,
cognoscitivas y conductuales, es decir influye en los intereses y motivaciones
que tiene el ser humano a lo largo de su formación integral.
Un ejemplo claro, resultado de la reproducción de violencia en los medios de
comunicación de masas, es que hay un decremento en la sensibilidad
emocional de la persona ante la violencia. Por otra parte, hay un incremento
abrupto en la agresión y la capacidad de ser violento o agresivo con otros. En
el caso de los niños, su mayor agresividad se demuestra en sus juegos y en la
preferencia a la agresión como respuesta a situaciones conflictivas.
24
c) Efectos en la respuesta de Catarsis
La visualización de escenas de dolor, horror y sufrimiento resulta en catarsis es
decir, estos sentimientos pueden ser descargados en forma continua durante o
después de la observación de programas de contenido violento.
Por poner un ejemplo las telenovelas producen cualquier tipo de emociones
que desembocan en cambios y trastornos de personalidad tardíos en los
televidentes.
d) Efectos en la Conducta
La imitación es muy importante en la adquisición de la conducta ya sea,
adaptada o desviada.
La televisión brinda modelos simbólicos que juegan un rol fundamental en la
conformación de la conducta y la modificación de normas sociales, los mismos
pueden ser positivos (conductas normalmente aceptadas por la sociedad) o
negativos (conductas rechazadas por la misma).
Los niños también pueden aprender a creer que las conductas agresivas son
una solución aceptable a la provocación, ya que en los programas violentos
estas conductas son vistas como moralmente justificables. Por último, según
Feinbloom, los efectos de la violencia física en este medio, afectan
selectivamente a los varones, mientras que las mujeres manifiestan igualmente
25
fuertes reacciones por medio de expresiones no físicas (verbales o
psicológicas).
En los jóvenes se crean estereotipos, un ejemplo claro de esto es la telenovela
RBD que hizo cambios de moda, fisonomía, comportamiento y conducta en
muchos jóvenes.
Las telenovelas también crean estereotipos como el de la muchacha que tiene
que casarse con su príncipe azul, este por ejemplo, sigue denigrando a la
estructura social y fortaleciendo la desigualdad.
e) Efectos sociales de la televisión
En los colectivos contemporáneos, es cada vez mayor la importancia de los
medios masivos y en particular de la televisión. Su influencia en la forma de
actuar o de pensar sobre las personas, logra modificar la manera en que los
hombres conocen y comprenden la realidad que los rodea. La intensidad y
calidad del uso de los medios oscila excesivamente, dependiendo en particular
de la infraestructura medial del país y del status social, económico y cultural del
usuario. Absolutamente se puede constatar que los medios se usan con tanta
más intensidad cuanto más avanzada este la estructura medial de la nación y
mayor es el nivel cultural del usuario.
La relevancia de la televisión en la evolución de socialización de todos los
integrantes de la sociedad, está relacionada con la calidad de los contenidos de
los programas educativos, informativos y de entretenimientos que transmite y
26
también de las publicidades que influyen en los hábitos de consumo de la
población. Los medios son parte importante de los procesos de comunicación
en las sociedades modernas.
Las personas a partir de lo que leen, miran o escuchan reconstruyen los
hechos de una manera subjetiva, por tanto, su conducta personal como social,
puede ser moldeada en parte por las interpretaciones aportadas por los medios
ante hechos y temas sociales, con respecto a los cuales los individuos tienen
pocas fuentes alternativas de información.
Los medios en general, se han convertido en la primera escuela, tanto para la
creación y la legitimación de formas de conducta como para la visión que el
hombre tenga de sí mismo, la sociedad y sus relaciones. Ejemplos de
obediencia ciega a los medios, es la adopción de lenguajes y modas
promocionadas pero que no respetan la menor cordura.
De la misma forma que la llegada del lenguaje le abrió a la gente nuevas
puertas para que pudiera huir de los límites de la comunicación circunscripta, el
advenimiento de la comunicación de masas y su transformación en sistemas de
comunicación complejos, permite a los seres humanos de nuestros días,
organizarse a una escala más global.”21
1.10.- FUNCIONES DE LA TELEVISIÓN
Francisco Iglesias establece un punto de quiebre entre la dimensión social
21 Resumen basado en la entrevista al psicólogo de comunicación José Luis Barceló
27
(contenidos) y los fines o necesidades individuales de permanencia – sobre
todo económicos- de las estaciones televisivas; en este sentido, distingue entre
las funciones para sus públicos y los fines -para sí- de la televisión en el
capitalismo actual.
Los fines pueden encontrarse en cierta manera disociados de las funciones de
informar, formar y entretener, y, de ser así, “podría abrirse paso a la utilización
deshumanizadora de ese medio, orientándose la televisión tal vez hacia la
colonización intelectual, la alienación, el aliento del consumismo, la pérdida de
la consideración personal de los destinatarios de los programas, la masificación
y la manipulación”.22 (Iglesias, 1990)
En tal virtud podemos distinguir dos tipos de funciones: En cuanto a los
contenidos que se transmiten por una parte (informar, formar y entretener) y
por otra en lo relativo a los fines que persiguen los medios en la persona de su
propietario o corporación.23 (Heredia, 2010)
Funciones de la Tv. (Contenido)
Los orígenes de la televisión se remontan a 1927 cuando la empresa AT&T en
la que Herbert Hoover secretario de Comercio de EEUU apareció por primera
vez en una pantalla de dos pulgadas. En la II Guerra Mundial es justamente
donde ésta aparece como una herramienta propagandística en el ámbito
político y militar, pues las funciones que ésta cumplió en este periodo estaban
orientadas exclusivamente al ámbito propagandístico.
22 IGLESIAS, Francisco, “La Televisión Dominada”, Ediciones Rialp, Madrid, 1990, Pág. 10 23 Heredia Wilmer, Influencia de la televisión en el proceso de mundialización cultural, Universidad de Cuenca, Ecuador, 2010
28
Ya en el periodo conocido como de Postguerra, al llegar a un número cada vez
mayor de personas, necesariamente tuvo que cambiar en cuanto a los
contenidos que difundía. Por esto, como ya lo han citado algunos autores, la
televisión al igual que los distintos medios de comunicación masivos cumplen
una triple función que es la de informar, formar y entretener, así:
Informar: Consiste en proporcionar al público información sobre una serie de
hechos o acontecimientos, sucedidos con anterioridad, de manera clara,
oportuna y eficaz. Sin embargo estos tres requisitos no son suficientes puesto
que existen otros factores como la forma o el modo en que se publica una
determinada información que influirán significativamente en lo que el receptor
pueda percibir.
Formar: Esta función se vincula al carácter formativo que tiene la televisión en
cuanto es capaz de transmitir contenidos que a la vez pueden contribuir en el
ámbito educativo del público, lo que necesariamente la convierte en un agente
de promoción o difusión de la cultura a manera de una escuela electrónica,
pero obviamente ilimitada en cuanto a cobertura.
Entretener: Esta corresponde a la función lúdica, a la que los canales de
televisión le dan mayor importancia o le dedican un mayor espacio de tiempo al
aire. Esto se da porque el mayor tiempo que las personas le dedican a la
televisión es justamente para emplearlo como un medio de diversión o
entretenimiento. En estos espacios se utiliza una serie de géneros, estilos o
29
formatos para captar la atención de un público que a la vez que se informa o se
educa –bien o mal-, se divierte y asume la sensación de que está actualizado
frente a lo que pasa en el mundo de fuera de la pantalla.24 (Heredia, 2010)
Funciones de la Tv. (Fines de los medios)
En el siglo XIX cuando surge el paradigma del mercado del lucro y la
competitividad, aparece la televisión como un hallazgo tecnológico e innovador
en el campo de las comunicaciones.
Obedeciendo a este nuevo paradigma, este medio se constituyó en su
apéndice e instrumento legitimador. La televisión se constituyó en un elemento
que permitió articular las lógicas comerciales de producción con las lógicas
culturales de consumo que a su vez permitía a sus propietarios solventar el
gasto económico que significaba mantener una tecnología nueva y por tanto
costosa.
A la par que se iban adjuntando una serie de componentes de la lógica del
mercado, y retomando los orígenes de la televisión, los comunicadores y
principalmente los gobernantes encontraron en ella un importante medio para
difundir su política y afirmarse en el poder.
Estos elementos permiten visualizar el modo en que los medios de
comunicación y particularmente la televisión se han ido “desarrollando” para
constituirse en lo que hoy en día son, y que al formar parte de la
24 Heredia Wilmer, Influencia de la televisión en el proceso de mundialización cultural, Universidad de Cuenca, Ecuador, 2010
30
superestructura del Estado capitalista están necesariamente determinados por
ella: la estructura determina a la superestructura.
Los medios de comunicación, al constituirse en un importante componente del
nivel ideológico en la superestructura del Estado capitalista y resultado de la
aplicación de las políticas de libre mercado, se encuentra monopolizado en
grandes cadenas informáticas de todo el mundo como la CNN, AFP,
REUTERS, NBC, CBS. BBC, etc. Las mismas que al tener este carácter global
y pertenecer en su mayoría a socios e incluso gobiernos de las grandes
potencias mundiales, no sólo lleva a la uniformidad cultural, sino que deja la
posibilidad de un manejo especulativo de la economía mundial en su beneficio.
Si bien la televisión cumple con las funciones de informar, formar y entretener,
a su vez tiene fines que están claramente definidos en cuanto a su papel en la
dinámica económica capitalista25 y a los procesos de apropiación de productos
culturales.
1.11.- INFLUENCIA DE LA TELEVISIÓN
Por las características propias de la televisión, ésta ha logrado tener un
importante desarrollo a lo largo de su historia hasta convertirse en el medio de
comunicación que posee un mayor número de público, lo cual, obviamente ha
25 Joseph Klapper, autor del famoso Estudio de los Media de 1960, en un diálogo con el presidente del Subcomité on Comunications de EEUU al sugerírsele sobre el tema de la violencia en la televisión, éste dice claramente que… “a pesar de que de entre el personal de los network muchos tienen interés por la reducción de la violencia en sus programas, se encuentran frenados por la realidad económica del broadcasting. Para conseguir que los patrocinadores financien los programas…”
31
incidido en el nivel de influencia que posee sobre la sociedad.26 (Heredia, 2010)
1.12.- LA TELEVISIÓN Y LA CONDUCTA HUMANA
El ser humano, en el proceso evolutivo se ha ido predisponiendo a actuar y
relacionarse de ciertas maneras en determinadas circunstancias.
Resultado de aquella predisposición indistinta, las personas en las
organizaciones actuales se conducen y actúan muchas veces de modos que no
parecen benéficos para ellos ni para su entorno, debido a las influencias que
recibe del medio en el que se desenvuelve, de los avances tecnológicos, de la
economía y de los cambios sociales que se van produciendo.
La conducta humana es un medio que le permite al individuo desenvolverse y
desarrollarse activamente en sociedad, no sólo como un conjunto de
interacciones estímulo – respuesta, sino como una disposición individual frente
a determinados estímulos que provocan una respuesta, la misma que va estar
sujeta a modificaciones dependiendo del individuo y del medio en el que se
encuentre. Por ello, la conducta será diferente en cada ser.27 (Heredia, 2010)
Las distintas concepciones respecto al comportamiento humano se han ido
desarrollando a medida que el hombre ha evolucionado. Así han surgido
nuevos puntos de vista dados por diferentes filósofos y psicólogos:
26 Heredia Wilmer, Influencia de la televisión en el proceso de mundialización cultural, Universidad de Cuenca, Ecuador, 2010 27 Ibid pag 43
32
Piaget, Wallon y Erikson, hacen un estudio sobre el desarrollo de la conducta
humana dividiéndola en cuatro etapas básicas: infancia, adolescencia, madurez
e involución, presentando mayor atención al estudio de la resolución de
operaciones complejas basado en el cambio de madurez de las personas, es
decir, cuanto mayores y más complicadas sean las operaciones que el sujeto
puede realizar, mayor será su madurez.
Watson (1913) retoma la definición de los conductistas y establece que “el
comportamiento es el conjunto de reacciones objetivamente observables que
un organismo, provisto de un sistema nervioso, ejecuta en respuesta a los
estímulos del medio”. Vinculando así los estímulos del medio, con las
reacciones del organismo, siendo los dos observables y dependientes uno del
otro.
Piéron al contrario de Watson, define al comportamiento como la manifestación
objetiva de la actividad global de un organismo, como la manera en que un ser
vivo recibe las influencias del medio y elabora sus reacciones.
El hombre un ser social en constante interacción en la sociedad que ha
convivido en sociedades simples y complejas, sistemas de interacción social
igualitarios y jerarquizantes, sociedades subsistenciales y de consumismo. Sin
embargo, ha experimentado una evolución de una complejidad tal que se ha
traducido en la aparición de una variedad de formas adaptadas de acuerdo con
un criterio histórico y económico.
33
El ser humano al tener una economía productora, generó el incremento
demográfico y a la par dio lugar a la aparición de sistemas sociales distintos en
los que se establecen jerarquías funcionalmente diferentes que marcaron el
comienzo de las desigualdades.
El comportamiento del individuo en sociedad se determina por las condiciones
de adaptación al medio y por las conductas individuales que se influencian
unas a otras, con el objetivo de mejorar sus condiciones de vida, pero no
necesariamente aquella influencia ha de ser para el colectivo, puesto que cada
uno de estos ha de procurar en primer término la satisfacción de sus
necesidades particulares.28 (Heredia, 2010)
El avance o retroceso de una sociedad está necesariamente determinado por
patrones de mentalidad y de comportamiento psicosocial, en donde los medios
de comunicación juegan un papel decisivo.
Los medios de comunicación ejercen a través de sus contenidos una influencia
constante y poderosa sobre la manera de pensar y actuar, para dar lugar a la
conservación del orden establecido que se configura en la dependencia interna
y externa del subconsciente.
Los medios de comunicación son instrumentos en constante evolución, que se
ajustan a la realidad social concreta y se modifican en la medida en que el
28 Heredia Wilmer, Influencia de la televisión en el proceso de mundialización cultural, Universidad de Cuenca, Ecuador, 2010
34
individuo cambia sus patrones conductuales.29 (Heredia, 2010)
Ese nexo entre los medios y la conducta de las personas ha permitido que el
mensaje de la ideología dominante, se convierta en un factor decisivo del
comportamiento del individuo, al punto que los… “sujetos globalizados… -de
hoy en día- son seres anónimos, sin rostro ni identidad, que conviven rodeados
de millones de gentes que caminan indiferentes, insensibles al drama humano.
Cada uno más preocupado en su tarea de sobrevivir”30
La opinión pública en ocasiones recibe tal cantidad de informaciones que es
incapaz de reconocer cuales son erróneas y cuáles no, cuales están
manipuladas y cuáles no, es esta hiperinformación que sitúa al individuo en el
punto inverso al que creía estar ubicado, es decir, el receptor de ese enorme
flujo informativo no tiene capacidad suficiente como para asimilar y procesar de
manera apropiada la información que le llega, es decir no es capaz de
discriminar lo bueno de lo malo, y por ende su conducta frente a determinadas
circunstancias va a variar y a ser modificada.
Herbert Blumer realizó el primer estudio sobre el efecto de los medios en la
persona y formuló la conocida Teoría de La Bala Mágica, llamada también
teoría de la Inyección Hipodérmica, que sostiene que los mensajes de los
medios afectan directa y cuantificablemente al comportamiento de los
individuos.
29 Heredia Wilmer, Influencia de la televisión en el proceso de mundialización cultural, Universidad de Cuenca, Ecuador, 2010 30 NARVÁEZ, Mauro. “Ideología de los medios en el Ecuador”. Material de apoyo. Pág. 32.
35
Potter, dice en cambio, que… “no tiene en su dinámica interna, inclinación
alguna por mejorar al individuo o impartir cualidades de utilidad social. No tiene
objetivos sociales, como tampoco relación social en su influencia”
Más tarde en los años sesenta Marshall Mc Luhan estableció con la frase “El
medio es el mensaje”. La televisión constituye un fenómeno fundamental en la
historia del mundo ya que hace retornar a la sociedad a sus orígenes tribales y
crea una “aldea global” de personas que utilizan los medios para comunicarse,
Mc Luhan nunca estableció pruebas sobre la investigación, pero su
planteamiento aún sigue siendo materia de debate.
La televisión es un medio omnipresente en la vida social, a pesar de que las
nuevas tecnologías como el Internet avanzan de una forma vertiginosa. Crea
modelos, estereotipos o patrones que son asumidos por la colectividad como
normas de conducta, así por ejemplo, la imagen difundida sobre el canon de
belleza en las pasarelas de moda más prestigiosas del mundo, se convierte en
el modelo a seguir por millones de jóvenes en todo el mundo, llegando a crear
casos de anorexia nerviosa o bulimia. “Cultura global” que se impone como un
estereotipo de belleza y aprobación social, que establece en líneas generales
que quien no se ajusta al estereotipo difundido por los medios, está fuera del
círculo de las oportunidades a nivel social, económico, etc.
Igualmente la posesión o uso de determinados bienes o servicios creados por
la publicidad como referente de status social, lleva a pensar que si se conduce
tal o cual vehículo, o si viste una determinada marca obtendrá una gran
36
autosatisfacción personal y un elevado grado de aprobación social (cultura de
marca).31 (Heredia, 2010)
1.2.- MENSAJES EDUCATIVOS Y CULTURALES
1.2.1 LA TELEVISIÓN: EXPECTATIVA EDUCATIVA Y CULTUR AL
Si por medio de la televisión es posible reproducir los modos de vida y las
formas de pensar , representar e imaginar que tenemos como grupo, institución
o sociedad, es claro que aquí encontramos significaciones para compartir: se
puede legitimar cierta concepción de la realidad, ofrecer modelos de vida que
permitan identificación social; proponer formas de percibir, construir y
representar puntos comunes de referencia mediante una función cultural que
se activa no por los contenidos sino por las formas de comunicar, por las voces
y los estilos que representa. En este contexto la tecnología como tal adquiere
valor pedagógico si se utiliza sobre la base del aprovechamiento de sus
recursos comunicativos.
Al proponer modos de pensar y sentir orientados hacia la construcción de un
modo de producción del saber social, es necesario que estas prácticas se
conviertan en políticas institucionales de lo educativo, con capacidad de definir
la función, el lugar y las posibilidades que la televisión debe atender en un
proyecto pedagógico; bien diferente este panorama al presentado por la
Comisión Nacional de Televisión en el cual se ha pretendido enmarcar una
función cumplida por el Estado con relación a la televisión educativa:
31 Heredia Wilmer, Influencia de la televisión en el proceso de mundialización cultural, Universidad de Cuenca, Ecuador, 2010
37
”Los intentos por vincular Televisión y Educación han surgido más de las
políticas gubernamentales que de las prácticas cotidianas y pedagógicas. Sin
embargo, en dichas políticas ha primado, hasta ahora, la idea del cubrimiento
poblacional y de la cantidad de información emitida, apoyado todo esto con
metodologías cuantitativas que distan de ser verdaderamente completas, por
cuanto no se orientan ni apoyan en estudios cualitativos que permitan incidir en
las necesidades de las audiencias en materia educativa y cultural” .
Para responder a lo anterior es necesario abordar un trabajo de tipo teórico-
práctico que permita centrarse en procesos reales de intercambio entre
productor, receptor y el texto televisivo; asumir las relaciones establecidas
entre televisión, audiencia y conocimiento para definir de manera específica
formas y estrategias pedagógicas de los programas de televisión (educativa).
La televisión debe ser, por lo tanto, un recurso necesario en la educación,
una “forma de vivir, socializar, pensar, sentir e imaginar que tiene grandes
posibilidades comunicativas para hacer de la educación una acción formadora,
divertida e imaginativa”
De igual manera es necesario el estudio sobre las demandas de los distintos
sectores de la sociedad (receptores) incorporados al desarrollo de las
estrategias: un trabajo que posibilite repensar la actual televisión (educativa y
cultural) como un espacio de participación social para facilitar el desarrollo de
38
acciones educativas dentro y fuera de la institución escolar en procesos de
producción, emisión, programación, incluso de recepción32
1.2.2.- IMPACTO
El término impacto, de acuerdo con el Diccionario de uso del español proviene
de la voz “impactus”, del latín tardío y significa, en su tercera acepción,
“impresión o efecto muy intensos dejados en alguien o en algo por cualquier
acción o suceso”33.
El Diccionario de la Real Academia Española consigna una cuarta definición
del vocablo, asociada a la cuestión ambiental, que dice “...conjunto de posibles
efectos negativos sobre el medio ambiente de una modificación del entorno
natural como consecuencia de obras u otras actividades”34.
Así, el término “impacto”, como expresión del efecto de una acción, se
comenzó a utilizar en las investigaciones y otros trabajos sobre el medio
ambiente. Se puede citar, a modo de ilustración, la definición de impacto
ambiental que ofrece Lago, donde plantea que “… se dice que hay impacto
ambiental cuando una acción o actividad produce una alteración, favorable o
desfavorable en el medio o algunos de los componentes del medio.” Y, más
adelante, afirma que: “El impacto de un proyecto sobre el medio ambiente es la
diferencia entre la situación del medio ambiente futuro modificado, como se
manifestaría como consecuencia de la realización del proyecto, y la situación
32Gonzaga Castro Arboleda. Televisión Un dispositivo cultural y educativo; http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/r ev26/castro.htm 33 Moliner, M. Diccionario de uso del español. Madrid: Gredos; 1988. 34 Real Academia de la Lengua Española. Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española. 21 ed. Madrid: Espasa Calpe; 1992.
39
del medio ambiente futuro como habría evolucionado sin la realización del
proyecto, es decir, la alteración neta -positiva o negativa en la calidad de vida
del ser humano- resultante de una actuación”35.
La tarea de evaluar el impacto parece constituir una gran dificultad para
muchos proyectos y programas. Medir el impacto es concretamente, tratar de
determinar lo que se ha alcanzado. Como se expuso anteriormente, el término
impacto, como expresión del efecto de una acción, se comenzó a utilizar en las
investigaciones y otros trabajos relacionados sobre el medio ambiente.
Entonces, se puede observar que en todos los conceptos, el impacto se refiere
a cambios en el medio ambiente producidos por una determinada acción.
Luego, el uso del término se amplió con otras acepciones y usos, un ejemplo
de los cuales es el siguiente concepto de impacto en el terreno de una
organización, donde se plantea que: “El impacto organizacional puede definirse
como el cambio generado en la organización como consecuencia de una
innovación…”36
1.2.3.- ANÁLISIS
Un análisis es el acto de separar las partes de un elemento para estudiar su
naturaleza, su función y/o su significado.
35 Lago Pérez L. Metodología general para la evaluación de impacto ambiental de proyectos. 1997. Disponible en: http://www.monografias.com/trabajos14/elimpacto-ambiental/elimpacto-ambiental.shtml#glo. 36 Sánchez E. Evaluación del impacto organizacional que ocasiona un proceso de implementación de sistemas de información geográficos. 1999. Documento de referencia: Blanca Esther Libera Bonilla; Impacto, impacto social y evaluación del impacto; http://bvs.sld.cu/revistas/aci/vol15_3_07/aci08307.htm
40
Un análisis es un efecto que comprende diversos tipos de acciones con
distintas características y en diferentes ámbitos, pero en suma es todo acto que
se realiza con el propósito de estudiar, ponderar, valorar y concluir respecto de
un objeto, persona o condición.
Existen análisis de todo tipo y cuando se habla de esta actividad puede
hacerse referencia tanto a una práctica científica como a una social, a una que
tiene un marco formal como a aquella que ocurre en la cotidianeidad de
manera informal37.
1.2.4.- MANAVISIÓN
Manavisión es un canal regional de televisión ecuatoriano, creado el 7 de
septiembre de 1984. Inició transmisiones el 8 de septiembre de 1984, con 18
horas diarias semanales de programación. Fue el cuarto canal regional del
país, después de Telecosta creado en 1972, Telecuenca creado en 1975 y
Teletrece (luego Canal Ecuador Canal 40, hoy Canal Uno Internacional) creado
en 1979. El canal cubre la provincia de Manabí. Emite 18 horas diarias de
programación, la mayor parte de ella educativa y cultural. Transmite desde la
ciudad de Portoviejo.
El 8 de septiembre de 1982, el desaparecido Instituto Ecuatoriano de
Telecomunicaciones (IETEL) emitió la concesión de la frecuencia para
Manavisión.
37 http://www.definicionabc.com/ciencia/analisis.php#ixzz3RG3G2CdL
41
La operación no fue inmediata, pese a que las instalaciones estaban listas el
impacto del fenómeno El Niño en Manabí atrasó el proyecto.
El trabajo interno concluyó la noche del viernes 7 de septiembre de 1984,
cuando se inauguró oficialmente Manavisión. Un día después, el 8 de
septiembre, se concretó la primera emisión regular38.
En la actualidad, es miembro de la Canales Comunitarios Regionales
Ecuatorianos Asociados (CCREA)
Manavisión posee los derechos de exclusividad del Campeonato de Segunda
Categoría de la Asociación de Fútbol No Amateur de Manabí (AFNAM)
38 http://diccionario.sensagent.com/Manavisi%C3%B3n/es-es/
42
CAPÍTULO II
2.- DIAGNÓSTICO O ESTUDIO DE CAMPO
2.1.- ENCUESTAS REALIZADAS A LOS HABITANTES DEL CAN TÓN
MANTA, PROVINCIA DE MANABÍ
1. ¿De acuerdo a su criterio de qué manera se compr ueba el impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales en los habi tantes del cantón Manta, difundidos en Manavisión?
OPCIÓN CANTIDAD PORCENTAJE Evidenciando la Conducta del Receptor 20 20,00% Aplicación Diaria en la Convivencia 24 24,00% Demostrando el Buen Vivir 33 33,00% Rescatando el Contenido de los Programas 23 23,00% TOTAL 100 100,00%
Fuente: Habitantes del cantón Manta Realizado por: Marìa de Fátima Mendoza Figueroa.
0,00%
5,00%
10,00%
15,00%
20,00%
25,00%
30,00%
35,00%
20,00%24,00%
33,00%
23,00%
GRÁFICO # 1
EVIDENCIANDO LA CONDUCTA DEL RECEPTOR
APLICACIÓN DIARIA EN LA CONVIVENCIA
DEMOSTRANDO EL BUEN VIVIR
RESCATANDO EL CONTENIDO DE LOSPROGRAMAS
43
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN
Las encuestas demuestran que la manera de que se comprueba el impacto y
análisis de los mensajes educativos y culturales en los habitantes del cantón
Manta, difundidos en Manavisión es de la siguiente manera: con un 20% como
“Evidenciando la conducta del receptor”; siguiéndole con un 24% “Aplicación
diaria en la convivencia”; con un 33% “Demostrando el buen vivir y por ultimo
con un 23% “Rescatando el contenido de los programas”.
Por lo tanto los encuestados demuestran que la manera de que se comprueba
el impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales en los habitantes
del cantón Manta, difundidos en Manavisión es demostrando el buen vivir.
44
2. ¿Cómo evalúa usted a Manavisión en su imagen org anizacional y reconocimiento que tiene frente a la comunidad mant ense?
OPCIÓN CANTIDAD PORCENTAJE Cobertura Geográfica 13 13,00% Medición de Audiencias 14 14,00% Por su Alcance 9 9,00% Diversidad de Programación 41 41,00% Por Presencia Publicitaria 23 23,00% TOTAL 100 100,00%
Fuente: Habitantes del cantón Manta Realizado por: Marìa de Fátima Mendoza Figueroa.
0,00%5,00%
10,00%15,00%20,00%25,00%30,00%35,00%40,00%45,00%
13,00% 14,00% 9,00%
41,00%
23,00%
GRÁFICO # 2
COBERTURA GEOGRÁFICA MEDICIÓN DE AUDIENCIAS
POR SU ALCANCE DIVERSIDAD DE PROGRAMACIÓN
POR PRESENCIA PUBLICITARIA
45
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN
Se demuestra que un 13% identifica a la opción “Cobertura geográfica” la
manera de evaluar a Manavisión en su imagen organizacional y reconocimiento
que tiene frente a la comunidad mantense, un 14% con la alternativa “Medición
de audiencias”, un 9% con la opción “Por su alcance”, un 41% con la opción
“Diversidad de programación” y un 23% con la alternativa “Por presencia
publicitaria”.
Se muestra que la manera de evaluar a Manavisión en su imagen
organizacional y reconocimiento que tiene frente a la comunidad mantense es
mediante su diversidad de programación.
46
3. ¿De qué manera se examina la programación televi siva que difunde Manavisión a la ciudadanía del cantón Manta?
OPCIÓN CANTIDAD PORCENTAJE Por el Contenido de sus Programas 34 34,00% Calidad de los Programas 28 28,00% Aceptación del Receptor 14 14,00% Transmisión de Mensajes 24 24,00% TOTAL 100 100,00%
Fuente: Habitantes del cantón Manta Realizado por: Marìa de Fátima Mendoza Figueroa.
0,00%
5,00%
10,00%
15,00%
20,00%
25,00%
30,00%
35,00%
POR EL CONTENIDODE SUS
PROGRAMAS
CALIDAD DE LOSPROGRAMAS
ACEPTACIÓN DELRECEPTOR
TRANSMISIÓN DEMENSAJES
34,00%28,00%
14,00%
24,00%
GRÁFICO # 3
POR EL CONTENIDO DE SUS PROGRAMAS CALIDAD DE LOS PROGRAMAS
ACEPTACIÓN DEL RECEPTOR TRANSMISIÓN DE MENSAJES
47
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN
Las encuestas demuestran manera de que se examina la programación
televisiva que difunde Manavisión a la ciudadanía del cantón Manta es: con un
34% “Por el contenido de sus programas”; siguiéndole con un 28% “Calidad de
los programas”, con un 14% la “Aceptación del receptor” y con un 24% por
“Transmisión de mensajes”.
Por lo tanto los encuestados detallan que la manera de que se examina la
programación televisiva que difunde Manavisión a la ciudadanía del cantón
Manta es por el contenido de sus programas.
48
4. ¿Qué sugerencia le hace usted a las autoridades de Manavisión para difundir una programación educativa y cultural que favorezca en fortalecer el nivel de identidad, valores, conducta y desarrollo humano en la población mantense?
OPCIÓN CANTIDAD PORCENTAJE Programas Educativos 14 14,00% Programas Innovación Juvenil 18 18,00% Programas de Valores y Principios 48 48,00% Programas de Creatividad 10 10,00% Vinculación a la Comunidad 10 10,00% TOTAL 100 100,00%
Fuente: Habitantes del cantón Manta Realizado por: Marìa de Fátima Mendoza Figueroa.
0,00%
10,00%
20,00%
30,00%
40,00%
50,00%
PROGRAMASEDUCATIVOS
PROGRAMASINNOVACIÓN
JUVENIL
PROGRAMASDE VALORES Y
PRINCIPIOS
PROGRAMASDE
CREATIVIDAD
VINCULACIÓN ALA
COMUNIDAD
14,00% 18,00%
48,00%
10,00% 10,00%
GRÁFICO # 4
PROGRAMAS EDUCATIVOS PROGRAMAS INNOVACIÓN JUVENIL
PROGRAMAS DE VALORES Y PRINCIPIOS PROGRAMAS DE CREATIVIDAD
VINCULACIÓN A LA COMUNIDAD
49
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN
Los encuestados sugieren en un 14% con la opción “Programas Educativos” a
las autoridades de Manavisión para difundir una programación educativa y
cultural que favorezca en fortalecer el nivel de identidad, valores, conducta y
desarrollo humano en la población mantense, con un 18% “Programas
Innovación Juvenil”, con un 48% “Programas de valores y Principios”, con un
10% “Programas de Creatividad” y con un 10% para “Vinculación con la
Comunidad”.
Por lo tanto se demuestra que la sugerencia elegida por los encuestados es
elaborar “Programas de valores y principios” para fortalecer el nivel de
identidad, valores, conducta y desarrollo humano en la población mantense.
50
5. ¿Considera usted que los mensajes educativos y c ulturales que difunda Manavisión impactan positivamente en los habitantes del cantón Manta?
OPCIÓN CANTIDAD PORCENTAJE Alto 36 36,00% Medio 56 56,00% Bajo 8 8,00% TOTAL 100 100,00%
Fuente: Habitantes del cantón Manta Realizado por: Marìa de Fátima Mendoza Figueroa.
0,00%
10,00%
20,00%
30,00%
40,00%
50,00%
60,00%
ALTO MEDIO BAJO
36,00%
56,00%
8,00%
GRÁFICO # 5
ALTO MEDIO BAJO
51
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN
Un 36% considera en un nivel “Alto” que los mensajes educativos y culturales
que difunde Manavisión impactan positivamente en los habitantes del cantón
Manta; un 56% para el nivel “Medio”; y un 8% para el nivel “Bajo”.
Se muestra que los mensajes educativos y culturales que difunde Manavisión
tiene un moderado impacto positivamente en los habitantes del cantón Manta.
52
6. ¿Cree usted que Manavisión cumple con responsabi lidad ética y social en la difusión de mensajes educativos y culturales con lo s habitantes del cantón Manta?
OPCIÓN CANTIDAD PORCENTAJE Muy Significativo 32 32,00% Significativo 60 60,00% Poco Significativo 8 8,00% TOTAL 100 100,00%
Fuente: Habitantes del cantón Manta Realizado por: Marìa de Fátima Mendoza Figueroa.
0,00%
10,00%
20,00%
30,00%
40,00%
50,00%
60,00%
MUY SIGNIFICATIVO SIGNIFICATIVO POCOSIGNIFICATIVO
32,00%
60,00%
8,00%
GRÁFICO # 6
MUY SIGNIFICATIVO
SIGNIFICATIVO
POCO SIGNIFICATIVO
53
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN
Los gráficos demuestran que el 32% de la población considera “Muy
Significativo” el cumplimiento de Manavisión con responsabilidad ética y social
en la difusión de mensajes educativos y culturales con los habitantes del
cantón Manta, mientras un 60% lo considera “Significativo”, en cambio un 8% lo
considera “Poco Significativo”.
Por lo tanto los encuestados demuestran que Manavisión cumple con
responsabilidad ética y social en la difusión de mensajes educativos y
culturales con los habitantes del cantón Manta.
54
7. ¿Cree usted que los mensajes educativos y cultur ales que se difunden por Manavisión a los habitantes del cantón Manta son ex plícitos y perceptibles?
OPCIÓN CANTIDAD PORCENTAJE Mucho 50 50,00% Poco 50 50,00% Nada 0 0,00% TOTAL 100 100,00%
Fuente: Habitantes del cantón Manta Realizado por: Marìa de Fátima Mendoza Figueroa.
0,00%
5,00%
10,00%
15,00%
20,00%
25,00%
30,00%
35,00%
40,00%
45,00%
50,00%
MUCHO POCO NADA
50,00% 50,00%
0,00%
GRÁFICO # 7
MUCHO POCO NADA
55
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN
Los mensajes educativos y culturales que se difunden por Manavisión a los
habitantes del cantón Manta son explícitos y perceptibles por: “Mucho” en un
50%, “Poco” en un 50% y “Nada” en un 0%.
Se comprueba la divergencia de opinión de los encuestados respecto a lo
explícito y perceptibles de los mensajes educativos y culturales que se difunden
por Manavisión a los habitantes del cantón Manta.
56
8. ¿Cree usted que Manavisión debe responder a un s istema de televisión educativa como instrumento para acercarse más a los televidentes del cantón Manta?
OPCIÓN CANTIDAD PORCENTAJE Si 82 82,00% No 7 7,00% No Sabe 11 11,00% TOTAL 100 100,00%
Fuente: Habitantes del cantón Manta Realizado por: Marìa de Fátima Mendoza Figueroa.
0,00%
10,00%
20,00%
30,00%
40,00%
50,00%
60,00%
70,00%
80,00%
90,00%
SI NO NO SABE
82,00%
7,00% 11,00%
GRÁFICO # 8
SI NO NO SABE
57
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN
Los encuestados creen en un 82% con la opción “Si” que Manavisión debe
responder a un sistema de televisión educativa como instrumento para
acercarse más a los televidentes del cantón Manta, con un 70% que “No” y un
11% que “No sabe”.
Por lo tanto se demuestra que Manavisión debe responder a un sistema de
televisión educativa como instrumento para acercarse más a los televidentes
del cantón Manta.
58
CAPÍTULO III
3.- PROPUESTA
3.1.- DIFUSIÓN DE “PROGRAMAS DE VALORES Y PRINCIPI OS” EN
MANAVISIÓN COMO UNA PROGRAMACIÓN EDUCATIVA Y CULTUR AL
QUE FORTALEZCA EL NIVEL DE IDENTIDAD, VALORES, COND UCTA Y
DESARROLLO HUMANO EN LA POBLACIÓN MANTENSE.
3.1.1.- INTRODUCCIÓN A LA PROPUESTA
En la actualidad los medios de comunicación de masas no trasmiten programas
educativos y culturales, su estrategia editorial y compromiso social es otro. Es
el caso de los diversos canales de televisión de Manabí. Se necesita difundir
programas destinados al fortalecimiento del nivel de identidad, valores,
conducta y desarrollo humano de la población mantense. Así la presente
propuesta busca implementar en Manavisión programas de valores y principios
que impacten positivamente en los televidentes cumpliendo con la
responsabilidad ética y social en la difusión de mensajes educativos y
culturales, respondiendo a un sistema de televisión educativa como
instrumento para acercarse más con los habitantes del cantón Manta
59
3.1.2.- FUNDAMENTACIÓN
La propuesta se fundamenta en que los medios de comunicación tienen que
asumir un rol determinante en el fortalecimiento del nivel de identidad, valores,
conducta y desarrollo humano de la población mantense, impulsado a través de
diversos programas educativos y culturales. Los programas deben contener en
su estructura y formato diversidad de mensajes educativos y culturales
respaldados con la participación de profesionales y especialistas en la
comunicación e identidad manabita, crear una vinculación con la comunidad
con la participación de jóvenes de diversos estratos sociales, dando a conocer
sus experiencias y opiniones sobre el tema de manera constante y
permanente. La presente propuesta verifica y cumple con esa exigencia,
acorde con las exigencias del modernismo y tecnología de hoy. Permitiendo la
consolidación de Manavisión y su aporte al desarrollo de Manta.
3.1.3.- OBJETIVOS DE LA PROPUESTA
OBJETIVO GENERAL
Difusión de “Programas de valores y principios” en Manavisión como
programación educativa y cultural que fortalezca el nivel de identidad, valores,
conducta y desarrollo humano en la población mantense.
60
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
• Formalizar ante las autoridades de Manavisión la implementación de los
“Programas de Valores y Principios” que fortalezca el nivel de identidad,
valores, conducta y desarrollo humano en la población mantense.
• Aplicar estrategias comunicativas que incidan en la difusión.
• Difundir mensajes educativos y culturales respaldados con la
participación de profesionales y especialistas en la identidad manabita.
• Interactuar en la conducción de los programas con la comunidad con la
participación de jóvenes de diversos estratos sociales, dando a conocer
sus experiencias y opiniones sobre el tema.
3.1.4.- POSIBLES ACTIVIDADES
• Conversar con las autoridades de Manavisión sobre la implementación
de los “Programas de Valores y Principios”.
• Organizar sesiones de trabajo para determinar las estrategias
comunicativas.
• Conversar con los periodistas, profesionales y especialistas en la
identidad manabita.
• Reunión con jóvenes y sectores sociales.
• Reunión con empresarios de las empresas públicas y privadas que
apoyan al fortalecimiento del nivel de identidad, valores, conducta y
desarrollo humano de la población mantense.
61
• Desarrollar seminarios y talleres, conferencias, video conferencias y
capacitación donde se expongan las diferentes temáticas planificadas en
la propuesta.
3.1.5.- PLAN DE ACTIVIDADES
ACTIVIDADES ESTRATEGIAS OBJETIVOS RESULTADOS
Conversar con las
autoridades de
Manavisión sobre la
implementación de
los “Programas de
Valores y Principios”.
Socializar la
importancia de la
propuesta.
Difusión de los
programas de
valores y principios.
Producción de los
programas de valores
y principios.
Organizar sesiones
de trabajo para
determinar las
estrategias
comunicativas.
Selección de las
estrategias
comunicativas
favorables para los
programas.
Definir directrices
Establecimiento de
las estrategias
comunicativas.
Conversar con los periodistas, profesionales y especialistas en la identidad manabita.
Apreciación de los conocimientos de los profesionales y especialistas.
Fortalecimiento del conocimiento del tema.
Adecuada noción del
tema
Reunión con jóvenes y sectores sociales.
Reunir a la mayor cantidad de jóvenes y personas de los diferentes sectores sociales.
Socializar la política establecida del programa.
Conocimiento y
participación de
jóvenes y personas
de los diferentes
sectores sociales.
Reunión con empresarios de las empresas públicas y privadas que apoyan al fortalecimiento del nivel de identidad, valores, conducta y desarrollo humano de la población mantense.
Socialización del proyecto comunicando los beneficios de los programas.
Lograr el apoyo de la empresa pública y privada.
Auspicio y
participación de la
empresa pública y
privada.
Desarrollar seminarios y talleres, conferencias, video conferencias y capacitación donde
Incitación al apoyo de la propuesta.
Exponer la propuesta
Fortalecimiento del
nivel de identidad,
valores, conducta y
62
se expongan las diferentes temáticas planificadas en la propuesta.
desarrollo humano de
la población
mantense
3.1.6.- PRESUPUESTO
El presupuesto que exija la implementación, desarrollo de la propuesta y los
recursos didácticos y otros materiales serán proporcionados por el coordinador
de la propuesta y que es un costo que puede variar de acuerdo a las
obligaciones del programa.
IMPLEMENTACIÓN INVERSIÓN
Contratación de
profesionales y
especialistas en
identidad manabita.
Total: 1.500,00
3.1.7.- TIEMPO EN MESES
ACTIVIDADES RESPONSABLES OCT. NOV. DCMBRE ENERO
Conversar con las
autoridades de
Manavisión sobre
la implementación
de los “Programas
de Valores y
Principios”.
Coordinadora de la propuesta.
x
Organizar sesiones
de trabajo para
determinar las
estrategias
Coordinador de la propuesta.
x
63
comunicativas.
Conversar con los periodistas, profesionales y especialistas en la identidad manabita.
Coordinador de la propuesta.
x
Reunión con jóvenes y sectores sociales.
Periodistas y coordinador de la
propuesta.
x
Reunión con empresarios de las empresas públicas y privadas que apoyan al fortalecimiento del nivel de identidad, valores, conducta y desarrollo humano de la población mantense.
Coordinador de la propuesta
x
Desarrollar seminarios y talleres, conferencias, video conferencias y capacitación donde se expongan las diferentes temáticas planificadas en la propuesta.
Coordinador de la propuesta.
x
64
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
CONCLUSIONES:
Conclusiones en concordancia al objetivo general qu e señala: Comprobar
el impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales en los habitantes
del cantón Manta, difundidos en Manavisión durante el año 2014.
Por lo expuesto se concluye que se comprueba el impacto y análisis de los
mensajes educativos y culturales en los habitantes del cantón Manta,
difundidos en Manavisión demostrando el buen vivir de los televidentes.
Conclusiones en concordancia al primer objetivo esp ecífico que señala:
Evaluar a Manavisión en su imagen organizacional y reconocimiento que tiene
frente a la comunidad mantense.
Se concluye que la evaluación a Manavisión en su imagen organizacional y
reconocimiento que tiene frente a la comunidad mantense es mediante su
diversidad de programación.
Conclusiones en concordancia al segundo objetivo es pecífico que señala:
Estudiar la programación televisiva que difunde Manavisión a la ciudadanía del
cantón Manta.
65
Los resultados derivan concluyendo que la manera de examinar la
programación televisiva que difunde Manavisión a la ciudadanía del cantón
Manta es por el contenido de sus programas.
Conclusiones en concordancia al tercer objetivo esp ecífico que señala:
Sugerir a las autoridades de Manavisión difundir programación educativa y
cultural que favorezca en fortalecer el nivel de identidad, valores, conducta y
desarrollo humano en la población mantense.
Se identifican como sugerencia elaborar “Programas de valores y principios”
para fortalecer el nivel de identidad, valores, conducta y desarrollo humano en
la población mantense.
Conclusiones en concordancia a la hipótesis que señ ala: Los mensajes
educativos y culturales que difunde Manavisión impactan positivamente en los
habitantes del cantón Manta.
Se determina que los mensajes educativos y culturales que difunde Manavisión
tiene un moderado impacto positivo en los habitantes del cantón Manta.
Conclusiones en concordancia al trabajo de campo:
Se evidencia que Manavisión debe responder a un sistema de televisión
educativa como instrumento para acercarse más a los televidentes del cantón
Manta.
66
La investigación demostró que Manavisión cumple con responsabilidad ética y
social en la difusión de mensajes educativos y culturales con los habitantes del
cantón Manta.
RECOMENDACIONES:
Recomendaciones en concordancia al objetivo general :
Amplificar el impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales en los
habitantes del cantón Manta, difundidos en Manavisión.
Recomendaciones en concordancia al primer objetivo específico:
Mejorar la diversidad de programación de Manavisión para así renovar su
imagen organizacional y reconocimiento que tiene frente a la comunidad
mantense.
Recomendaciones en concordancia al segundo objetivo específico:
Reformar el contenido de los programas que difunde Manavisión a la
ciudadanía del cantón Manta.
Recomendaciones en concordancia al tercer objetivo específico:
Elaborar “Programas de valores y principios” para fortalecer el nivel de
identidad, valores, conducta y desarrollo humano en la población mantense.
67
Recomendaciones en concordancia a la hipótesis:
Incrementar el impacto en los habitantes del cantón Manta de los mensajes
educativos y culturales que difunde Manavisión.
Recomendaciones en concordancia al trabajo de campo :
Responder a un sistema de televisión educativa como instrumento para
acercarse más a los televidentes del cantón Manta.
Mantener la responsabilidad ética y social en la difusión de mensajes
educativos y culturales con los habitantes del cantón Manta.
68
BIBLIOGRAFÍA
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desarrollo cultural de los jóvenes de 18 a 25 años en el cantón La
Libertad, UPSE, Ecuador, 2011
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69
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para comprender y usar el medio. Barcelona: Paidos.
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proceso de implementación de sistemas de información geográficos.
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Internacionales de Jóvenes Investigadores en Ciencias de la Información
(Ponencia). Universidad Complutense, Madrid: Compoliticas.
22. Sierra Francisco, 1997, Experiencias y desarrollo internacional de la
Comunicación Educativa, CUMDES, México
23. Torres. H. Caracterización de la Comunicación Educativa (Primera
parte). Número 13, Año 4 Enero - Marzo 1999.
70
ANEXOS # 1
UNIVERSIDAD LAICA “ELOY ALFARO” DE MANABÍ
FACULTAD CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN CARRERA DE PERIODISMO
ENCUESTA DIRIGIDA A LOS HABITANTES DEL CANTÓN MAN TA OBJETIVO: Recabar información en relación a: Impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales a los habitantes del cantón Manta, difundidos en Manavisión durante el año 2014. Estimado Joven, Señor o Señora: Una egresada de la Universidad Laica “Eloy Alfaro” de Manabí, Facultad Ciencias de la comunicación, carrera de periodismo, está realizando un estudio previo a la obtención del título de Licenciada en Ciencias de la comunicación y cuyo objetivo es conocer: Impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales a los habitantes del cantón Manta, difundidos en Manavisión durante el año 2014.
NOTA: Ruego a usted proporcionar los datos verdaderos y con letra clara.
Datos Generales : Edad:………….……………… Sexo…………………………………………. Lugar de residencia:……………………Lugar de trabajo:…………………… Indicaciones: Marque con una X en el casillero de la repuesta que aprecie positiva. 1. ¿De acuerdo a su criterio de qué manera se compr ueba el impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales en los habitantes del cantón Manta, difundidos en Manavisión?
EVIDENCIANDO LA CONDUCTA DEL RECEPTOR
APLICACIÓN DIARIA EN LA CONVIVENCIA
DEMOSTRANDO EL BUEN VIVIR
RESCATANDO EL CONTENIDO DE LOS PROGRAMAS
71
2. ¿Cómo evalúa usted a Manavisión en su imagen org anizacional y reconocimiento que tiene frente a la comunidad mant ense? COBERTURA GEOGRÁFICA DIVERSIDAD DE PROGRAMACIÓN
MEDICIÓN DE AUDIENCIAS POR PRESENCIA PUBLICITARIA
POR SU ALCANCE
3. ¿De qué manera se examina la programación televi siva que difunde Manavisión a la ciudadanía del cantón Manta?
POR EL CONTENIDO DE SUS PROGRAMAS
CALIDAD DE LOS PROGRAMAS
ACEPTACIÓN DEL RECEPTOR
TRANSMISIÓN DE MENSAJES
4. ¿Qué sugerencia le hace usted a las autoridades de Manavisión para difundir una programación educativa y cultural que favorezca en fortalecer el nivel de identidad, valores, conducta y desarrollo humano en la población mantense? PROGRAMAS EDUCATIVOS
PROGRAMAS INNOVACIÓN JUVENIL
PROGRAMAS DE VALORES Y PRINCIPIOS
PROGRAMAS DE CREATIVIDAD
VINCULACIÓN A LA COMUNIDAD
5. ¿Considera usted que los mensajes educativos y c ulturales que difunde Manavisión impactan positivamente en los ha bitantes del cantón Manta?
ALTO MEDIO BAJO
72
6. ¿Cree usted que Manavisión cumple con responsabi lidad ética y social en la difusión de mensajes educativos y culturales con los habitantes del cantón Manta?
MUY SIGNIFICATIVO SIGNIFICATIVO POCO SIGNIFICATIVO
7. ¿Cree usted que los mensajes educativos y cultur ales que se difunden por Manavisión a los habitantes del cantón Manta so n explícitos y perceptibles?
MUCHO POCO NADA
8. ¿Cree usted que Manavisión debe responder a un s istema de televisión educativa como instrumento para acercarse más a los televidentes del cantón Manta?
SÍ NO NO SABE
GRACIAS POR SU GENTILEZA
73
UNIVERSIDAD LAICA “ELOY ALFARO” DE MANABÍ
FACULTAD CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN CARRERA DE PERIODISMO
ENTREVISTA DIRIGIDA A LOS DIRECTIVOS DE MANAVISIÓN DE PORTOVIEJO Y MANTA OBJETIVO: Recabar información en relación a: Impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales a los habitantes del cantón Manta, difundidos en Manavisión durante el año 2014.
Datos Generales: Nombre:.................................................. Título Profesional:.................................. Cargo:..................................................... Fecha: …………………………………….
1. ¿De acuerdo a su criterio de qué manera se compr ueba el impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales en los habitantes del cantón Manta, difundidos en Manavisión?
2. ¿Cómo evalúa usted a Manavisión en su imagen org anizacional y reconocimiento que tiene frente a la comunidad mant ense?
3. ¿De qué manera se examina la programación televi siva que difunde Manavisión a la ciudadanía del cantón Manta?
4. ¿Qué sugerencia le hace usted a las autoridades de Manavisión para difundir una programación educativa y cultural que favorezca en fortalecer el nivel de identidad, valores, conducta y desarrollo humano en la población mantense?
74
ANEXOS # 2
ENTREVISTA # 1
NOMBRE: Rolando Macìas Pàrraga
FUNCIÓN: Productor General
INSTITUCIÓN: Manavisión, EDIASA.
1. ¿De acuerdo a su criterio de qué manera se compr ueba el impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales en los habitantes del cantón Manta, difundidos en Manavisión?
Bueno nosotros tenemos una ley, es la ley de comunicación, no es porque
ahora realmente estemos cumpliendo con algunos programas educativos,
culturales, informativos, pero ahora la ley nos obliga y tenemos que fomentar la
educación. Siempre hemos estado aportando con los programas que hemos
hecho, realizado tales como “Paletas”, que es un programa infantil; tenemos
ahora un programa intercultural que está dirigido paran la familia; tenemos
programas educativos emitidos por el gobierno, todo ello es una manera de
lograr ese impacto, esa iniciativa
2. ¿Cómo evalúa usted a Manavisión en su imagen org anizacional y reconocimiento que tiene frente a la comunidad mant ense?
Manavisión siempre ha tratado de estar más cerca de la gente, incluso ahora
se ha desarrollado un noticiero comunitario, como lo es “noticiero en la
comunidad”, todo ello para determinar que queremos y vivimos cerca de la
gente, el día a día, y las personas que laboran, que hacen su trabajo siempre
75
tratamos de mostrar aquello por la comunidad, Manavisión no fuera lo que es si
no es realmente sin el apoyo del televidente.
3. ¿De qué manera se examina la programación televi siva que difunde Manavisión a la ciudadanía del cantón Manta?
De diferentes maneras y dentro de nuestra programación lo fuerte, lo nuestro
es noticias, pero tenemos programación como entretenimiento las novelas,
programas independientes, del gobierno y siempre pagando las cuotas de la
ley que nos piden.
4. ¿Qué sugerencia le hace usted a las autoridades de Manavisión para difundir una programación educativa y cultural que favorezca en fortalecer el nivel de identidad, valores, conducta y desarrollo humano en la población mantense?
En lo personal creo que es fácil tener un micrófono pero trasmitir un mensaje o
decir algo a veces no lo es todo ahora hay que contrastar la noticia. Hay
ocasiones en que por ganar una noticia o información se viene y se la lanza al
aire, pero no a veces nosotros no hacemos ese daño, tenemos credibilidad,
hay que ser un pocos serios, un periodista podrá difundir noticias, pero tiene
que tener ese criterio equilibrado y ejecutividad para lo demás, por ejemplo en
el caso de Willy Quinde él es un presentador pero tiene que reflejar seriedad y
personalidad al momento de presentar un hecho o acontecimiento.
76
ENTREVISTA # 2
NOMBRE: Lenin Delgado Durán
FUNCIÓN: Jefe de Departamento Técnico
INSTITUCIÓN: Manavisión, EDIASA.
1. ¿De acuerdo a su criterio de qué manera se compr ueba el impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales en los habitantes del cantón Manta, difundidos en Manavisión?
La prueba idónea son los televidentes, puesto que el canal no solamente es
visto en Manta, sino en todo Manabí, entonces creo que la confianza que nos
han dado y todo nos ha hecho darnos cuenta de que de esa manera llegamos
a la ciudadanía, ello es un punto muy importante para poder de una u otra
manera medir que sí llegamos a la gente y los mensajes representan, han sido
siempre positivos, siempre en análisis, no creo que hagamos algo sin previa
revisión y cosas así que tiene de proceso el canal para poder difundir noticias o
algo educativo o lo que sea para el bien de la comunidad.
2. ¿Cómo evalúa usted a Manavisión en su imagen org anizacional y reconocimiento que tiene frente a la comunidad mant ense?
Creo que somos organizados en ese aspecto y siempre trabajamos para el
público, para el pueblo, la gente, estamos donde tenemos que estar, creo que
esa es la parte más fundamental, siempre nos hemos caracterizado por eso.
3. ¿De qué manera se examina la programación televi siva que difunde Manavisión a la ciudadanía del cantón Manta?
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Bueno nosotros tenemos una parte como para darnos cuenta de aquello, se
examina en base a la audiencia, tenemos programas como por ejemplo el más
representativo de lo cual podemos medir la audiencia es el noticiero a la
comunidad, en base a ese programa medimos la audiencia de acuerdo a los
mensajes que nos llegan y las llamadas telefónicas que se realizan, incluso se
las hace al aire, creo que esa es una de las mejores maneras de podernos
examinar.
4. ¿Qué sugerencia le hace usted a las autoridades de Manavisión para difundir una programación educativa y cultural que favorezca en fortalecer el nivel de identidad, valores, conducta y desarrollo humano en la población mantense?
Siempre hay algo que hacer, nunca hay cosas que decir lo hice y queda ahí,
siempre hay algo y Manavisión siempre está trabajando en eso para tratar en el
día a día mejorar y poder difundir las cosas por un bien comunitario, nunca se
termina eso, siempre se está buscando la excelencia del canal en favor del
bienestar de la comunidad.
ENTREVISTA # 3
NOMBRE: Ing. César René Vinces Sandoval
FUNCIÓN: Realizador Productor
INSTITUCIÓN: Manavisión, EDIASA.
1. ¿De acuerdo a su criterio de qué manera se compr ueba el impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales en los habitantes del cantón Manta, difundidos en Manavisión?
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Bueno la Ley de Comunicación nos obliga a difundir segmentos interculturales,
de acuerdo a mi criterio comprobar cómo llegan los mensajes que se difunden
tienen que ver con nuestras tierras, raíces, de los montubios, eso es lo que
tiene que ver con la interculturalidad, que las personas sepan de dónde
venimos, nuestras gastronomía, costumbres, la manera de comprobarlo sería
haciendo encuestas a los televidentes que ven Manavisión, de esa manera se
podría comprobar la efectividad del impacto de los mensajes que emite este
canal manabita.
2. ¿Cómo evalúa usted a Manavisión en su imagen org anizacional y reconocimiento que tiene frente a la comunidad mant ense?
Primero hay que reconocer que Manavisión es el medio de comunicación
televisivo líder en Manabí, el que más audiencia tiene en informativos,
segmentos interculturales; como institución su imagen organizacional es
perfecta, se trabaja de una manera muy precisa y se hacen respetar los
procesos
3. ¿De qué manera se examina la programación televi siva que difunde Manavisión a la ciudadanía del cantón Manta?
Hay varios filtros aquí en Manavisión con su programación, los realizadores
que revisamos los materiales que vamos a enviar al aire y también está la
persona que es la encargada de la programación, tenemos la obligación de
revisar el material porque muchas veces hay contenidos inapropiados para la
audiencia.
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4. ¿Qué sugerencia le hace usted a las autoridades de Manavisión para difundir una programación educativa y cultural que favorezca en fortalecer el nivel de identidad, valores, conducta y desarrollo humano en la población mantense?
Creo que siempre hay cosas que mejorar y lo que se puede seguir haciendo es
aumentar espacios educativos, culturales, dejar un poco de lado la televisión
comercial y ayudar con contenidos educativos que ayuden a la ciudadanía.
ENTREVISTA # 4
NOMBRE: Félix Varas
FUNCIÓN: Gerente de medios Ediasa
INSTITUCIÓN: Manavisión EDIASA.
1. ¿De acuerdo a su criterio de qué manera se compr ueba el impacto y análisis de los mensajes educativos y culturales en los habitantes del cantón Manta, difundidos en Manavisión?
La única forma que hay para medir el alcance que un medio está teniendo es a
través de las mediciones de audiencias, estas mediciones no se utilizan
realmente en Manabí, básicamente se utilizan en Quito y Guayaquil, lo hace
una empresa brasilera que se llama Ivope, que trabaja desde los Estados
Unidos hasta Argentina y toda América Latina, y el trabajo de ellos es hacer
mediciones, pero la medición en la televisión es poner un receptor que está
controlando lo que sintoniza el televidente, en Manabí no tenemos esa ventaja,
no hay como medirlo porque la provincia es un mercado pequeño, entonces no
resulta tan rentable para ello, entonces no hay como medirlo, pero Manavisión
80
es un medio de comunicación que ha logrado a través de sus 31 años de
operación generar interés, nos hemos hecho un referente informativo de la
provincia, cuando nosotros publicamos una noticia sentimos inmediatamente
una respuesta por parte del público, nos llaman, el público comenta en las
calles lo que se ha dicho, entonces es la forma como medimos localmente, no
hay una forma exacta, técnica de medirlo, más bien nos llevamos en función de
lo que percibimos de lo que la gente está opinando.
En relación con lo cultural y ya aterrizando en la respuesta, creo que
Manavisión producto de esa, digamos que nos hemos compenetrado con
nuestra audiencia y nosotros sentimos que la gente nos identifica bien, es que
Manavisión es muy conocido porque primero trabajamos para Manabí,
ponemos a los manabitas como los principales actores de los hechos que están
pasando y toda nuestra campaña institucional es dirigida para Manabí, de lo
que usted vive, del campesino que anda a caballo, del pescador lanzando la
atarraya entonces la gente valora mucho esa muestra que hacemos en esos
spot de la cultura manabita. Entonces es algo que tiene mucha aprobación y la
gente nos recuerda a nosotros como el medio de mayor atracción que hay en
Manabí.
2. ¿Cómo evalúa usted a Manavisión en su imagen org anizacional y reconocimiento que tiene frente a la comunidad mant ense?
Manavisión es una empresa que tiene 31 años de creación, es una empresa
que pertenece a un grupo de comunicación, que tiene un organigrama claro de
trabajo, tenemos desde los accionistas, la Junta directiva, el gerente general, la
empresa tiene sus procesos de trabajo, de producción audiovisual, de
81
informativos, procesos de programas de entretenimiento y el proceso de
enlatados. Entonces es claro lo que se hace acá, creo que esa clara definición
de quién es quién en el rango jerárquico y la función que desempeña cada
persona nos permite a nosotros, realizar programas de altísima calidad, los
productos del canal hoy por hoy están a la altura de cualquier canal de
televisión nacional, Al punto que nosotros hemos generado mecánicas de
trabajo de colaboración con un canal nacional como lo es Ecuavisa, al cual le
mandamos una nota informativa y el automáticamente lo pública, no lo
reeditan, no quitan a nadie, nos llaman incluso canales aliados, porqué , porque
ven en el tratamiento de la noticia un producto profesional, entonces por otra
parte tenemos mucho interés por parte de las transmisiones, ha pasado
algunas instituciones públicas de Manta, hay varios medios de comunicación y
a veces nos cotizan un poco menos, a veces otros tienen desgraciadamente
pasa así, no es por la sintonía, sino por los contactos políticos, el peso político
para llevarse uno u otro negocio, pero en más de una ocasión me ha pasado
en que instituciones de Manta me trasmitamos tal cosa u otra, por lo general
son desfiles, sesiones solemnes, son las ferias de la Cámara de Comercio de
allá, algunos me dicen que no nos ha pasado y queremos hacerlo con ustedes,
la gente nos busca y porqué lo hacen, porque ven la organización que nosotros
tenemos y obviamente eso redunda en una calidad de producto, porque si no
hay organización no hay proceso de trabajo claro, la gente no tiene que hacer
entonces la gente no lo busca a uno.
3. ¿De qué manera se examina la programación televi siva que difunde Manavisión a la ciudadanía del cantón Manta?
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Manavisión es uno de algunos canales que llegan a Manabí, para que ustedes
tengan una idea en el país hay 450 concesiones de televisión, cuando el
gobierno se llena la boca diciendo que la comunicación es capturada por unas
cuantas familias, eso es totalmente mentira, no hay país en América Latina con
tantos canales de televisión como en Ecuador, aquí está totalmente masificada
la comunicación, lo que pasa es que el sistema o modelo de gobierno que
tenemos ahora tratan de manejar la comunicación, entonces resulta que en
Manabí tenemos canales nacionales como Ecuavisa, Teleamazonas, TC,
GAMA TV, Canal uno, entre otros, y hay cuatro canales regionales, entonces
hay mucha oferta.
Entonces los canales nacionales por tener una aceptación mayor tienen màs
dinero y posibilidades de ofrecer una mejor parrilla que la que nosotros
ofrecemos, entonces es la pelea entre David con Goliat, que es lo que hemos
nosotros no podemos pelear con alguien que me va a ganar, pero si puedo yo
en mi metro cuadrado hacer el mejor trabajo posible, pero nos hemos
identificado y esa es nuestra ventaja competitiva en que nadie como
Manavisión informe de lo que sucede en Manabí, eso no lo puede hacer la
competencia porque pueden tener programas de novelas, partidos de fútbol,
pero tiene noticieros que no publican noticias de la provincia, llega a sacar una
el canal Manavisión lo entrega, entonces nosotros en nuestro objetivo
comunicacional estamos totalmente claro que nuestro mercado directo es
Manabí, ahí está la riqueza del interés que tenga la audiencia en nuestro
canal, porque sintonizan otro canal y no saben que está pasando. Manavisión
ofrece todo lo que está sucediendo en Manabí.
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Hemos organizado nuestra parrilla de esta forma, desgraciadamente la Ley de
Comunicación, es una Ley totalmente dañina para el desenvolvimiento y
operación de una empresa como la nuestra que no significa que la Ley sea
mala, todo debe ser regulado, la Ley como fue hecha y como tiene mucha
carga política y que el actual gobierno busca que no se diga nada más que lo
que ellos quieren que se sepa ha generado un sinfín de cargas, nos ha
obligado a disminuirnos como empresa.
4. ¿Qué sugerencia le hace usted a las autoridades de Manavisión para difundir una programación educativa y cultural que favorezca en fortalecer el nivel de identidad, valores, conducta y desarrollo humano en la población mantense?
La educación cultural y educativa no tiene audiencia, les pregunto a ustedes
que nos están visitando, ¿ven un programa cultural en la televisión o prefieren
ver Combate en RTC de la televisión nacional?, les puedo dar un ejemplo de
todo lo que le interese a la gente que la programación cultural, no es rentable la
programación cultural para un medio privado, entonces porqué si tiene sentido
un canal público como Ecuador TV, que no tiene nada que hacer como
televisión cultural, están dirigidos a ser competencia de los medios privados, lo
que busca el Estado con sus medios es sintonía para seguir quebrando a la
empresa privada, pero el canal del Estado es el llamado, los canales públicos
son los llamados a poner esa programación, no tienen anunciantes no hay
plata para desarrollarla pero el Estado si la tiene, vía impuesto, asignaciones,
pueden capitalizar la empresa para justamente producir programas de esa
calidad.
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En otros países como Inglaterra por ejemplo tienen a la BBC, un ente público
totalmente opuesto o independiente al gobierno de turno, y ellos tienen años
desarrollando programas culturales, incluso de reality, programas de concurso
y preguntas y respuestas, con muchísimo éxito pero ellos se pueden este lujo,
entonces la televisión cultural no tiene mucho éxito más allá de hacer un
programa cultural no es negocio no se olviden que nosotros en el fondo, en
cada programa que hacemos si tocamos aspectos culturales, por ejemplo en
los noticieros informamos las fiestas de San Pedro y San Pablo, que son
tradicionales, esto es algo netamente cultural pero informativo, un plato típico,
que podemos explicar cómo hacerlo al televidente es una forma de hacer
programas culturales, pero está digamos que disfrazado en el interés que
realmente quiere el televidente porque un medio privado no puede hacer una
tendencia, el público, el televidente es el que hace la tendencia, los medios
privados son los que seguimos esa tendencia, prestándole el servicio para que
el televidente se guie y oriente hacia esa finalidad.
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ANEXOS # 3
En la gráfica Félix Varas, Gerente de Medios EDIASA , en declaraciones para la investigadora Marìa de Fátima Mendoza Figue roa.
Rolando Macìas Pàrraga, Productor General de Manavi sión, EDIASA.
86
En la gráfica el Ing. César René Vinces Sandoval, R ealizador Productor de Manavisión, EDIASA.
De igual manera el señor Lenin Delgado Durán, Jefe de Departamento Técnico de Manavisión, EDIASA, dio declaraciones pa ra la presente investigación.
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Personas de diferentes sectores y estratos sociales que fueron encuestadas para fortalecer la presente investigaci ón.
88
ANEXO # 4
DATOS PERSONALES:
Nacionalidad: Ecuatoriana
Cédula de ciudadanía: 131497052-4
Estado civil: Soltera
Lugar de nacimiento: Manta - Manabí
Fecha de nacimiento: 12 de agosto de 1993 (21 años)
Dirección: Barrio 24 de mayo, sector La Época,
calle F y Avenida 42
Teléfono: 0983339262
ESTUDIOS REALIZADOS:
INSTRUCCIÓN PRIMARIA
Manta Unidad Educativa Particular Mixta “Interpman”
INSTRUCCIÓN SECUNDARIA
Manta Unidad Educativa Particular Mixta “Interpman”
Bachiller en Ciencias Sociales
INSTRUCCIÓN SUPERIOR
Manta Universidad Laica “Eloy Alfaro” de Manabí
Egresada en Ciencias de la Comunicación –
Periodismo
MARÍA DE FÁTIMA MENDOZA FIGUEROA
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RECOMENDACIONES PERSONALES
Lic. Teresa Pincay : 0994017687
Lic. Rodolfo Alvia : 09900730680
Lic. Verónica Figueroa : 0988140550