Post on 04-Jul-2015
Teoría de la Circulación de las Élites
Vilfredo Pareto
Documento preparado por la Dra. Gloria Arroyo Jiménez
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Vilfredo Federico Samaso Marqués de Pareto
1848-1923• Físico, Ingeniero especialista en
ferrocarriles y metalurgia, economista y sociólogo.
• Entre sus obras sobresalen:
• Curso de Economía Política. 1897.
• Los sistemas socialistas. 1903.
•Mente y Sociedad. 1916.
• Tratado de Sociología General. 1918.
• Aplicación de la Teoría sociológica. ¿?
A partir de 1891 trabajó con León Walras.
Recibió influencias de Gaetano Mosca en los conceptos de las
élites.
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Circulación de la Élites
• Axioma Básico
• Las personas no son iguales ni física, ni intelectualmente o moralmente.
• En la sociedad como un todo y en cualquier grupo o estrato hay
personas mejor dotadas que otras, algunas son mas capaces y forman la
élite de ese grupo o estrato.
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Circulación de las Élites
PARETO:• Estaba convencido de que los asuntos
humanos han sido guiados por acciones no lógicas, no racionales.
• Intenta entender los aspectos no racionales de la conducta humana.
• La tendencia, natural, espontánea, inevitable, de los hombres a
racionalizar sus actos espontáneos y sus creencias, para fijarlos mediante
la sanción intelectual.
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Circulación de las Elítes
PARETO:
• Acciones lógicas usan los medios apropiados a los fines.
• Une lógicamente medios y fines.
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Circulación de las ÉlitesReconoce que:
• Desde el punto de vista lógico (o científico) las creencias sociales (libertad, democracia, igualdad,
fraternidad, etc.) carecen de sentido, ellas son en realidad puros mitos, pero no mitos inútiles, porque son
requisitos para la vida social. • SSon derivations de nuestra imaginación racionalizadora,
mediante la cual verbalizamos una realidad más profunda.
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Circulación de las Élites
Derivaciones y Residuos
La conexión entre el mito (la derivation) y la realidad objetiva a que responde, lo atribuye Pareto a los résidues, que serían impulsos
normalmente presentes en los individuos; caemos así en una psicología de los instintos (de
combinación, apetitos, etcétera).
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Circulación de las Élites
Clases de Residuos
► Instinto por combinaciones.► Persistencia de Agregados.
► Necesidad de expresar sentimientos mediante actos externos.
► Residuos conectados con la sociedad.► Integridad del individuo y los valores
más íntimos de su identidad. ► Residuo de sexo.
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Circulación de las Élites
• Cada residuo da lugar a gran variedad de sistemas de creencias o
derivaciones.
• Los hombres se decepcionan de sí mismos cuando creen que han tomado
una decisión con base en una particular teoría en que ellos no creen.
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Circulación de las Élites
• El término “Élite” o tiene connotaciones morales u
honoríficas• Se divide en dos:
– La élite gobernante formada por individuos que de manera directa o
indirecta tienen un papel importante en el gobierno
– La élite no gobernante que incluye el resto de los individuos mas capaces.
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Conceptos de Gaetano Mosca
• La élite no es totalmente homogénea. • Está estratificada.
– Casi siempre cabe observar en ella un núcleo dirigente, integrado por un número reducido de personas o de
familias que gozan de un poder muy superior al de las demás.
– Este núcleo rector desempeña las funciones de liderazgo en el seno de la élite: constituye una especie de
superélite dentro de la élite. – El liderazgo en cuestión presta a la élite una fuerza y
eficacia mayores aún.
• Mosca concluye finalmente en la posibilidad de elaborar una explicación completa de la historia a partir de un
análisis de las élites rectoras.• La historia se le antoja como animada por los intereses y
las ideas de una élite establecida en el poder.
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Circulación de las Élites
Las ideas de Gaetano Mosca (1858-1941) permiten a Pareto
formular su teoría de las élites y de su circulación.
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Circulación de las Élites
Fuerzas Innovadoras
• Capaces de experimentar, innovar, • Carecen de fidelidad a los principios y
de virtudes para asegurar la estabilidad.
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Fuerzas Conservadoras
• Predominan poderosos sentimientos de lealtad a la familia, tribu, ciudad y
nación• Solidaridad, patriotismo, entusiasmo
religioso• No temen usar fuerza si es necesario
Circulación de las Élites
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Circulación de las Élites
• Cuando tiene lugar esta constante circulación de las élites, se mantiene
más firmemente el equilibrio del sistema social, en la medida en que esa circulación asegura la movilidad ascendente de los mejores espíritus.
• • La circulación de las élites concurre al
mismo tiempo que el cambio social, porque trae consigo a su vez la
circulación de las ideas
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Circulación de las Élites
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Circulación de las Élites
La pertenencia a la élite:
• No es necesariamente hereditaria: no todos los hijos tienen las cualidades
eminentes de sus padres. • Se produce pues una incesante
sustitución de las élites antiguas por otras nuevas, salidas de las capas
inferiores de la sociedad.
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Circulación de las Élites
Gaetano Mosca – Vilfredo Pareto• Ambos autores identifican un grupo dirigente
frente a otro que es dirigido, a un conjunto de personas que monopolizan el poder político frente al resto que se ve desposeído de él.
• Se interesan en aquellas personas que dominan
los accesos generales de las fuentes de poder; no contemplan la posibilidad de que este grupo, grande o pequeño, se encuentre subdividido en unidades más pequeñas que se correspondan
con las divisiones del tejido social.
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Circulación de las Élites
El hecho innovador• De Mosca y Pareto fue incidir en que
un grupo minoritario del sistema social se encargara de dirigirlo y que
esta minoría se distanciara y escapara del control de la mayoría.• Por lo tanto, un primer y único acotamiento que introdujeron los
clásicos fue el de contraponer la élite a la parte de la población excluida de la misma, la no-élite (élite vs masa).
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Circulación de las Élites
Pareto No presta atención
al posible papel que puedan jugar las condiciones
sociales ambientales en la transformación y la "circulación" de
las élites.
Mosca Señala que el
cambio del equilibrio de
poderes en las sociedades
democráticas puede influir
notablemente en su composición.
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Circulación de las Élites
Un hecho real• Las fortunas heredadas, conexiones
familiares y de amigos son los principales factores que impiden la
libre circulación de individuos aptos a las élites y favorecen la inclusión de otros denominados “etiquetados”.• Posiciones dentro de las élites:
– Adscrita – Alcanzada
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Circulación de las Élites
Cuando se provoca la circulación de las élites
• Gobernantes y no gobernantes se cierran al influjo de nuevos y más capaces
elementos del exterior.• Si se impide la libre circulación de las
élites, el equilibrio social se trastorna provocando la decadencia del orden
social.
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Circulación de las Élites
Si la élite gobernante no encuentra la forma de asimilar a los individuos
excepcionales, se crea un desbalance en el cuerpo político y social hasta que se rectifica la condición ya sea abriendo
nuevos canales de movilidad o mediante un violento derrocamiento del viejo e
ineficiente trabajo de la élite gobernante por parte de una nueva élite capaz de
gobernar.
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Circulación de las Élites
La élite gobernante ideal:
• Tiene una atinada mezcla de leones y zorros
• De hombres fuertes, leales y capaces de tomar acciones decisivas. (Leones)
• También de individuos imaginativos, sagaces, innovadores y sin
escrúpulos. (Zorros)
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Circulación de las Élites
La imperfecta circulación de las élites puede:
– Degenerar y tener burocracias anquilosadas incapaces de adaptarse
y renovarse– O bien en regimenes débiles llenos de demagogos retóricos incapaces de iniciar acciones enérgicas y decisivas.
De esta manera esta élite deja el camino libre a nuevas élites y
regimenes más efectivos.
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Circulación de las Élites
En Economía• Se aplica esta teoría de la circulación
de las élites:• Leones = accionistas, inversionistas
son un poderoso elemento estabilizador pues amortiguan los
peligros de abusos de los especuladores.
• Zorros = especuladores, son responsables del cambio para el
progreso económico y social.
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Ley de Pareto
• 1896 afirma que -cualquiera sea el régimen social- idéntifica cuál será la concentración
del ingreso. • Una aseveración difícil de contrastar y más
todavía de comprender. • Supone la existencia de un sistema de
incentivos uniforme en todo tipo de sociedad, como requisito para que las élites
acepten el riesgo de ejercer su función. • Pone de manifiesto el modo paretiano de
razonar: porque no pretende dar la explicación del fenómeno, sino sólo señalar
que existe, y con qué características. El "significado profundo" que pudiera tener,
no le interesa.
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Conceptos de Pareto
Utilidad social
• Utilidad social “de” y “para” la colectividad.
• Máxima utilidad posible de un grupo o sociedad en su conjunto.
• máxima utilidad para una comunidad donde cada individuo alcanza la
máxima satisfacción privada posible
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Conceptos de Pareto
Para Pareto la comunidad se define desde dos perspectivas:
– En Economía la comunidad no puede ser vista como una persona.
– En Sociología la comunidad puede ser considerada sino como una persona, al menos
como una unidad.Utilidad de y utilidad para frecuentemente las
élites mantienen una confusión pues les beneficia.
Pareto difiere de “The greatest hapiness of the greatest number” de la económia clásica liberal.
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El análisis paretiano
Es general, plantea todos los problemas (no sólo los de
producción, para los cuales es obvio) como situaciones de transformación de ciertas
cantidades, sujetas a determinadas limitaciones (los gustos y los
obstáculos), para alcanzar una resultante de equilibrio, para de allí
deducir una "lógica de sistemas".
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Economía del bienestar
“Óptimo de Pareto".
• Al destruir Pareto el concepto de utilidad cardinal, es decir la posibilidad de medirla y en
consecuencia de cuantificar el bienestar, cayeron por su base todos
los criterios utilizados para determinar si una situación era mejor, idéntica o peor que otra.
• El economista se encontró, por la audacia paretiana, sin brújula.
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• Pareto propone el criterio de óptimo, es totalmente independiente de todo recurso a
la medida de la utilidad individual. • Es requisito para afirmar que una situación
es mejor que otra, el que en ella no se disminuya a nadie, pero se mejore a alguno,
es decir que una situación será mejor que otra sólo si en la nueva podemos compensar las pérdidas de todos los perjudicados... y
nos queda un sobrante. • En todo otro caso, para decidir requerimos un
juicio de valor y la ciencia no puede guiarnos
El criterio de óptimo
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Nuestra deuda con Pareto
• Idea de un sistema social que puede ser analizado en términos de sus interrelaciones y mutuas dependencias entre las partes que lo forman.
• La idea de la circulación de las élites, pues dio lugar a una serie de estudios sobre las funciones
de los altos estratos y unidades de gobierno.• Tipos de teorías no lógicas
• La distinción entre Utilidad de y Utilidad para una comunidad, tiene un considerable poder de
análisis.
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Nuestra deuda con Pareto
• Sentar las bases de una nueva forma de entender las ciencias sociales en general
y, muy en concreto, la ciencia de la política.
• Una nueva disciplina en la cual el concepto de élite política o de clase política (según el autor considerado
variará la denominación) va a convertirse en el eje central de todo el razonamiento.
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Nuestra deuda con Pareto
• Pareto aportó una concepción global y comprehensiva de la economía,
• Un mejor entendimiento de cuando cabe el análisis de equilibrio general, • Aporte de la economía matemática
(Walras y Pareto), en el que cada elemento depende de todos los demás.