Post on 19-Mar-2016
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Teoría Social de los Imaginarios
Estudió derecho, economía y filosofía en la Universidad de Atenas.
Critica el marxismo ortodoxo y algunas posturas del psicoanálisis.
Se distancia del funcionalismo y el estructuralismo. En términos políticos, su obra critica los socialismos
reales y hace una relectura del marxismo a modo de enfatizar la importancia de la imaginación o creatividad humana para transformar la sociedad.
El imaginario no es re-presentación de la realidad, sino creación de nuevas realidades que se cristalizan en las instituciones.
Castoriadis, La institución imaginaria, pp. 182-183). Imaginario central: refiere a los símbolos elementales o
de un sentido global. Imaginario periférico: no menos importante en sus
efectos reales (…) Corresponde a una segunda o enésima elaboración imaginaria de los símbolos, en capas sucesivas de sedimentación.
“En forma heteronómica, todo un conjunto social ha hecho ‘suyo’ tal orden, es decir ha validado a este último en los términos de forma plausible de organización social
y, al mismo tiempo, como un efecto boomerang, ese conjunto ha echado las bases de su propia obediencia a
ese orden legitimado” (Baeza, 2000: p. 114.
En la ciudad hay figuras de referencia con las cuales diversas realidades concretas se confrontan, así están (Lacarrieu, 2007):
a) los imaginarios residuales que opuestos al imaginario dominante pueden detonar un imaginario colectivo, y
b) la imagen urbana, que organizada a través de la gestión y estrategia política de la ciudad, ordena paisajes: arreglos espaciales que se iluminan en detrimento de que otros se oscurecen.
“La ciudad no se organiza solo sobre principios políticos o la participación en estructuras jurídicas o sociales, sino también, a partir de una cultura
formada en los actos e interacciones cotidianas, y en la proyección imaginaria de estos actos en mapas mentales de la vida urbana”
(Canclini, 1999: p. 86).
Valparaíso
Atracción de residentes einversores:
Nuevas actividades económicas (turismo, ciudad universitaria, plataforma tecnológica, cuna cultural, logística portuaria).
Declaratoria y gestión patrimonial (1999 en adelante).
Importación de las elites.
Cerro Alegre y Cerro Concepción
Aumento de residentes de otras comunas o país (49, 5% en 2002, Cerro Concepción).
Cambio en el uso de propiedades (en 2004 se triplica el número de locales que había desde el 2000)
Pérdida de la población originaria (en Cº Concepción, baja un 24%).
Cambio del g.s.e dominante (alto o medio-alto).
¿Cómo se articulan los imaginarios del barrio Cerro Alegre y Cerro Concepción, y cómo estos se concilian o
irrumpen con la imagen urbana?
“Surge la disyuntiva entre la planificación que han hecho las autoridades de la ciudad y la actitud o disposición que
tienen los residentes con respecto a esos lineamientos”
El Proyecto de Ciudad, debiese ser “un proyecto de comunicación y de movilización ciudadana, así como de
promoción externa e interna de la urbe” (Borga & Castell, 2000: p. 150).
“parte significativa de la calidad de vida y de la integración urbana y social es determinada en el
mundo de las percepciones” (Arriagada y Morales, 2006: p. 48)
“No hay cambios simbólicos que dependan enteramente de las condiciones infraestructurales
económicas, sociales y políticas, pero estos no pueden ser entendidos, revertidos o modificados
sin tomar en cuenta esas condiciones” (Canclini, 1999: p. 59).
Situar los Textos en Contextos. Muestreo Intencionado. Privilegiar la utilización de
códigos in vivo.
Residentes Tradicionales del Barrio.
Residentes Nuevos de Valparaíso.
Residentes Nuevos de Otras Comunas del país.
El barrio es un escenario de cotidianidad conflictiva (Gravano, 1997) que por la misma construcción de normas y significados, supone en muchos casos, un conflicto no visible, que no emerge hasta en periodos de trasformación estructural del mismo, sea en términos económicos o residenciales.
Imaginario Gentrificador
[…], vienen, huelen, Patrimonio de laHumanidad y turismo, voy pa allá,
me instalo y blá, blá, blá, hasta queeso pase, porque esto es moda,
porque no tienen ningún interés enarraigarse, porque no cachan que
esto es una cuestión histórica, no espara la moda. No es para la moda. Elpatrimonio no es una moda, la moda
te destruye un lugar. (Mujer, Pierre Lotti)
Expropiación de los valoresconstruidos colectivamente (incluyetambién a algunos tradicionalesResidentes).
Imaginario Nostalgioso
La pérdida de “gente muyconservadora, como muyposicionada de su espacio y de su historia”, el cambio de la relación entre jóvenes y adultos mayores que no saben coexistir, sumado a la sensación de no- control sobre las condiciones de vida propia, vuelven añorado el otrora posicionamiento sobre el territorio y la historia que los vinculaba entre sí.
Pasado Presente Futuro
Imaginario Nostalgioso
Imaginario del Gentrificador
Imagen del Oprimido
Imagen del Disgustado
Imagen del Agradecido
(-) Erradicación Residencial
(+) Imaginario de co-Existencia
Enraizada cultura del Trato Cordial
Figura del Sonámbulo
Sociabilidad Endógena.
Relaciones no-Invasivas
FamiliaridadEstabilidad
Cotidianidad
Privatización de lo Cotidiano
1. Actores según escenario del Barrio
2. Vida de Barrio
3. Mixtura Social
Imagen del Mediocre Imagen del que busca Calidad de Vida
Prudencia
Débil cultura del Trato Cordial
No se sabe co-Existir
Convivencia Presencial
Imagen delGentrificador
Futuro del Barrio
Yo creo que va a terminar siendo un
paseo totalmente de restoranes, tiendas, cachai, como que va a bajar
caleta la residencia o se van a disparar mucho los precios pa vivir. Donde yo creo que estas casas las van a empezar a arrendar pa poner puros bed&breakfast porque ganan
más que en un arriendo, cachai (Joven, Papudo).
[…].o sea, tenemos barrios como Cumming, no es cierto, la subida
Ecuador, donde prácticamente la gente no quiere saber nada más de los
hoteles, pub o restoranes y al final se empiezan a ir, y lo peor es que de
repente se vayan los porteños (Hombre, Pasaje Gálvez).
Instituciones que participan en la Gestión de Valparaíso
Municipio de Valparaíso. Oficina de Gestión Patrimonial Programa de Recuperación y Renovación Urbana de
Valparaíso (PRDUV; creado por fondos de US $25 millones BID y US $48 millones del Estado)
Plan Rumbo (Plataforma de Turismo) SEREMI de Vivienda y Urbanismo. GORE. Concejo Regional. Agencia Regional de Desarrollo Productivo (ARDP) CORFO. Consejo Nacional de la Cultura (CNCA).
Imagen Urbana//Imaginarios
Imaginario Patrimonial de Integración
Imaginarios v/sImagen Urbana
Imaginario Patrimonial ‘de fachada’
Imaginario Turismo de Atracción
Imaginario de Turismo de Exploración
Experiencia Piloto
Planeación Externa
Imaginarios sobre Gestión Urbana
Cortoplacista
Prostitución Política
‘están dando palos de ciego’
‘la cosa es circo’
Imaginarios sobreParticipación Ciudadana
Vía por `obligación’
Falta de Cultura
Ciudadana
Vía por Interés
‘arma de doble filo’
Imagen Urbana//Imaginarios
Imaginario Patrimonial de Integración
Imaginarios v/sImagen Urbana
Imaginario Patrimonial ‘de fachada’
Imaginario Turismo de Atracción
Imaginario de Turismo de Exploración
Experiencia Piloto
Planeación Externa
Imaginarios sobre Gestión Urbana
Cortoplacista
Prostitución Política
‘están dando palos de ciego’
‘la cosa es circo’
Imaginarios sobreParticipación Ciudadana
Vía por `obligación’
Falta de Cultura
Ciudadana
Vía por Interés
Planeación Externa
Imaginarios sobre Gestión Urbana
Cortoplacista
Prostitución Política
‘están dando palos de ciego’
‘la cosa es circo’
Imaginarios sobreParticipación Ciudadana
Vía por `obligación’
Falta de Cultura
Ciudadana
Vía por Interés
‘arma de doble filo’
“No hay gentrificación aquí enValparaíso, Ojala tuviéramosgentrificación en Valparaíso
porque necesitamos gente declase media que de trabajo a
los residentes, contrateempleadas, jardineros. Hastacuándo estamos con eso, qué
queremos de Valparaíso.Necesitamos parar la pobreza
y la cesantía”(Paulina Kaplan, Oficina de
Gestión Patrimonial)
Hilda Herzer (2008): la pérdida de población durante
un período previo a la renovación urbana;
el reordenamiento económico del precio de suelo y la propiedad;
el reemplazo de un grupo de residentes por otro de mayor estatus social;
las transformación del ambiente construido con una estética distintiva y el surgimiento de nuevos servicios, y
la reunión de personas que comparten similares preferencias de consumo.
De 371 predios del sitio patrimonial, 105 cambiaron su uso habitacionalDe 371 predios del sitio patrimonial, 105 cambiaron su uso habitacionala comercial” (Trivelli, 2010: p.111).a comercial” (Trivelli, 2010: p.111).
[…]..uno no tiene el turismo tan encima. El ascensor y el paseo Yugoslavo, sí es muy turístico pero aquí mismo, aquí donde yo
vivo, no se meten los turistas. No me están tomando fotos como si yo fuera no sé, un mono dentro de una jaula. (Mujer,
Subida El Peral)
Ehhh., lo que sí hay que decir es que el barrio tiene una
riqueza de vivencia que es bastante alentadora, por
decirlo de alguna manera, en el sentido de la calidad de
vida, (Hombre, San Enrique)
[…].,,,es como laperiferia del cerro
Concepción (Mujer, Pasaje)
Fischer).
[…]…si esto ahora es un hormigueo, suben, bajan, vienen. Yo no entiendo,
además, como se pusieron negocios, eso antes no existía (Mujer3,
Almirante)
Porque yo vivo en una calle privilegiada, no estoy en el boom del boom. No estoy en esas calles. Estoy sola. O estoy, pero
desde fuera (Mujer, Estanque)
Sí, ha habido hartos cambios, sobre todo en la parte de abajo,
de avenida Alemania hacia abajo. Creo que es un boom que no va a
durar mucho.., o sea va a concentrar solamente pasado
plaza San Luis, que es más fácil para los turistas llegar a ese
sector (Mujer, Mackay)
El turismo no llega mucho a esta calle. Entonces, yo creo que, que es más
peligroso allá, y anda más gente tratando de robar (Mujer, Cirilo
Armstrong)
Yo creo que todo el desarrollo sube hacia cerro Alegre, al menos hasta la plazuela San Luis.[…]. Pero igual, geográficamente acá estamos separados de, de..del desarrollo del cerro Alegre. Yo
creo que a nosotros nos va a tocar mucho más tarde que, que el cerro mismo (Hombre, Pasaje Miraflores).
Respecto a las Inversiones: a) Cerro Alegre y Cerro
Concepción, alcanzan el mayor impulso.
b) Barrio Financiero, no registra una dinámica económica e inmobiliaria pese a las funciones urbanas que desempeña
c) Barrio Puerto, presenta un bajo nivel de inversiones en un contexto de deterioro y estancamiento. (Consultora Trivelli, 2010)
Respecto a los beneficios: “Al hacer esa declaratoria
tan extensa porque ninguna otra ciudad la
tiene en esas magnitudes, todos los beneficios que existan
para barrios patrimoniales le caben a
toda esta ciudad”. (Claudia Goic, SEREMI de
Vivienda y Urbanismo)‘nosotros no recibimos ninguna ayuda’
‘lo bien pintado, lo bien tenido, sehace solo en estos cerros’
Yo creo que está super mal encaminá, en el sentido de que
se va a peder finalmente como la magia de Valparaíso, en el sentido cultural, en el sentido
de..; de como.., como un poco la agonía de Valparaíso, cachai, como ese estilo. Yo creo que
esto también se va a ir perdiendo y las personas se van
a terminar yendo. Lo que la mayoría prefiere (se pregunta),
una ciudad como Viña, con palmeritas y playitas bonitas, donde no hayan perros en la calle, ni cosas por el estilo
(Joven, Álvaro Besa)
Yo creo que ahí va pasar un poco lo que pasó acá, y está bien. Yo creo
que ya esto se va como expandiendo más. Me encantaría
que esto pasara en los demás cerros, o sea no tanto. Pero que se
pudiera como llevar bien la inversión, que inviten a la gente que
vaya a esos cerros a comer, pero que después se pasee por el cerro, que no se acumule en un solo lado. Está el cerro Santo Domingo, cerro El Litre que también es super bonito
(Mujer, Cirilo Armstrong).
Según la evaluación hecha por DIPRES (2009) hacia la propuesta y gestión del PRDUV,“existe una estrategia comunicacional pero no un plan de comunicaciones” (p. 9), yrecién en el año 2008 se consideró un marco de participación ciudadana, de modoque se aconseja convertir este componente en un elemento transversal dentro delprograma.
“Aquellos que tienen la educación, la cultura y que son herederos delliderazgo, no es cierto, podrían tener una postura no reactiva, sino más
positiva. Y yo se los dije en uno de los Cabildos. Ahí hay un déficit, de no solocontrolar cómo se invierten los recursos del Estado, sino más bien de cómo
generar otros. Estos grupos son reducidos que no tienen un respaldo ciudadanoque le de la forma, que defienden cosas que a otras personas no les llega,
po… entonces podrían haber hecho un trabajo educativo, de haber integradoa toda esta ciudadanía porteña que le importa bien poco el Patrimonio, no escierto, porque están preocupados del pavimento de su casa, del agua, de laluz. En el fondo, están preocupados de su existencia diaria, y por lo mismo,cuesta involucrarla en un proceso de futuro, desde la mirada de desarrollo,
porque están administrando la pobreza. Esa es la verdad, la Municipalidad deValparaíso administra la pobreza. Es una cosa bien compleja”.
(Roberto Barría, Director del PRDUV. Programa de Renovación y Desarrollo Urbano de Valparaíso)
Consideraciones entorno a la Participación Ciudadana
baja información que tienen los ciudadanos: 50, 3% se informa ‘rara vez o nunca’ de los programas, proyectos u obras que se realizan en su comuna, un 35 % ‘algunas veces’ y un 14, 7% ‘siempre’ (Encuesta de Percepción de la Calidad de Vida Urbana, 2008)
niveles culturales disímiles entre los habitantes: por la desigualdad económica y educacional, y por las ocupaciones diversas que en Valparaíso se gestan (portuarios, comerciantes, pescadores, trabajadores del transporte público, artistas y gestores culturales). Las organizaciones representativas no se coordinan. consulta ciudadana v/s participación ciudadana: como herramienta de integración ciudadana se prioriza la encuesta antes que el diálogo.
La imagen urbana desarrolla en Valparaíso y el fomento de las actividades económicas en el orden de lo patrimonial, se tradujo en una restauración estética y superficial de las tradiciones, así como en una turistificación que se evidencia en el marketing territorial impulsado por la ciudad a través del ‘turismo de atracción’.
Quienes levantan y legitiman las posturas ciudadanas en pos de lo que se defiende como particular o singular de Valparaíso, muchas veces, pierde la visión de los habitantes que por siempre han estado en la ciudad.
La necesidad de autoridades cuya calidad personal y capacidad política vuelvan la confianza entre los ciudadanos, pasa no sólo por el conocimiento, sino también por la experiencia cotidiana, en otras palabras, por dimensionar además de su estructura económica o social, su dinámica relacional.
Urge la necesidad de enfocar estudios a sectores desplazados de la imagen urbana, no sólo para conocer su valor patrimonial, sino también, para visibilizar el futuro que perciben o anhelan como ciudad (cuestión que sin duda, contempla un ámbito económico en términos de expectativas y fuentes laborales).
Preservar la población originaria. Constituir procesos de memoria a nivel de barrio, valorizando
el fenómeno de cerrismo. Definir el tipo de comercio y turismo que se quiere
implementar.a) El comercio debiera especializarse según territorio. b) El turismo debiera diversificarse en pequeñas empresas y generar corredores turísticos hacia el interior de la región.
Generar coordinación interdepartamental entre los organismos públicos.
Integrar de los organismos privados o de carácter internacional en las políticas públicas.
Simplificar del cuerpo normativo y accesibilidad a la ley facilitando su comprensión.
• Cerrismo: Alude a la topografía de anfiteatro que tiene Valparaíso; a la distancia de los cerros y el Plan; a la dinámica e identidad microsocial propia que se gesta en cada uno de ellos; y a diálogo que dialoga con la de otros cuando se baja al Centro, pues ‘la vida del Cerro es distinta a la del Plan’.
Importancia de la teoría de los Imaginarios
Empoderamiento Social: fortalecimiento de las capacidades sociales para ampliar las opciones y oportunidades disponibles para las personas, donde la subjetividad de estas es tan importante en la creación de ese entorno social favorable como las mismas transformaciones estructurales (PNUD, 2002).