Tema 6: Iglesia,

¿ al encuentro de Dios?

Santa Teresa de Jesús

La época de Teresa de Jesús

Durante el s. XVI, España se convirtió en la nación más poderosa de Europa.

Con la monarquía de Felipe II se consolidó la unidad peninsular y el Imperio colonial se extendió de tal forma que en sus tierras “nunca se ponía el sol”.

Felipe II defendió la unidad de la fe católica.

Cristianos al encuentro de Dios

El s. XV trajo consigo un fuerte cambio, llamado

Renacimiento. Sus principales innovaciones son:

Economía: el dinero es el motor de toda actividad.

Política: surgen los Estados nacionales y las monarquías

se hacen fuertes. Política e Iglesia se separan.

Concepción de vida: auge del individualismo, sentido

crítico frente a la autoridad y afirmación de la libertad

personal.

• Una Iglesia necesita de cambios:

– Necesidad de una renovación

urgente.

– Los obispos y el Papa se

preocupaban más de las artes que de

la fe de los fieles.

– El bajo clero llevaba una vida poco

ejemplar.

– El pueblo vivía una fe influenciada por el

miedo y el juicio.

– Erasmo de Rótterdam (1469-1536) propuso

la traducción de la Biblia a las lenguas

propias de los fieles.

• Lutero (1483-1546) y la reforma protestante:

• Fraile agustino de origen alemán, se doctoró en teología y fue profesor de Sagrada Escritura en Wittemberg.

• En 1517 publica sus 95 tesis contra las indulgencias. Al no retractarse, fue excomulgado en 1521.

• Todo comenzó por la proclamación de una indulgencia (en la práctica católica, remisión total o parcial ante Dios de un castigo temporal por pecados que han sido perdonados. Se concede por la autoridad eclesiástica y se considera una forma especial de intercesión que se realiza por el conjunto de la Iglesia, a través de su liturgia y oraciones, para la reconciliación de uno de sus miembros, vivo o muerto) por León X, cuyos beneficios iban destinados a la construcción de la basílica de san Pedro.

– Todo lo que no se encuentra en

la Biblia carece de valor. Cada

persona y no la Iglesia, es el

intérprete de la Escritura.

– Lo que salva es la fe en Dios, y

no las buenas obras.

– El culto a los santos y las

indulgencias han de suprimirse.

– Sólo hay dos sacramentos

válidos: el bautismo y la

eucaristía.

– La jerarquía no tiene ningún

poder en la Iglesia.

La doctrina de

Lutero:

• Juan Calvino (1509-1564):

• Nace en Francia y estudia

teología y derecho en

París.

• Doctrina de la

predestinación: Dios ha

elegido a unos para la

felicidad eterna y a otros

para la condenación. Los

hombres no pueden hacer

nada. La riqueza y

prosperidad son

beneficios de Dios.

• La reforma protestante se extiende por toda Europa.

• En 1534, Enrique VIII se separa de la Iglesia al proclamarse Jefe de la Iglesia de Inglaterra.

• Comienza así el cisma anglicano.

• Enrique VIII lo que quería era forzar al Papa para que anulara su matrimonio con Catalina de Aragón, hija de los Reyes Católicos. Al negarse, por eso se separa de la Iglesia.

• La reforma anglicana fue aceptada por la mayoría. Menos por Tomás Moro que aceptó la muerte antes de aceptar las imposiciones reales.

Enrique VIII y la

Iglesia

anglicana:

Frente al movimiento de Reforma:

La Contrarreforma

La contrarreforma es el movimiento de renovación de la Iglesia

católica durante los siglos XVI y XVII. Es la reforma al

protestantismo.

Concilio de Trento

es el instrumento

principal (1545-1563): Celebrado en Trento, al norte de Italia

Convocado por el papa Pablo III.

• Algunas determinaciones:

– el hombre tiene libre albedrío e inclinación

natural al bien;

– la fe se obtiene a través de las Sagradas

Escrituras y se complementa con la tradición de

la Iglesia, establecida por textos de Padres y

Doctores de la Iglesia y concilios;

– la misa es un sacrificio y una acción de gracias;

la eucaristía supone una transubstanciación

real;

– la Iglesia es el instrumento querido por Dios,

guiada por el Espíritu Santo es santa, católica,

romana y apostólica.

– Se definieron dogmáticamente todos los

sacramentos, afirmando que son siete.

En la actualidad

Iglesia católica

Iglesia protestante: la luterana, la calvinista, la

anabaptista y la anglicana

Iglesia ortodoxa

–Iglesia ortodoxa:

• La Iglesia ortodoxa constituye una comunidad de iglesias independientes. Cada una es autocéfala, es decir, está gobernada por su propio obispo.

• Todas ellas comparten la misma fe, los mismos principios de organización y política eclesiástica, y una misma tradición litúrgica.

• Se diferencian únicamente por la lengua utilizada en el culto.

• El obispo que desempeña la jefatura de cada iglesia puede ser un patriarca, un metropolitano o un arzobispo (cada uno de los cuales preside los sínodos episcopales, que constituyen la más alta autoridad canónica, doctrinal y administrativa en cada iglesia).

• Entre las distintas iglesias ortodoxas existe un orden de precedencia, determinado en mayor grado por la historia que por su número de fieles.

• La Iglesia ortodoxa acepta la doctrina de los

siete sacramentos.

• La legislación canónica ortodoxa permite que

hombres casados sean sacerdotes. Sin

embargo, los obispos son elegidos entre los

sacerdotes célibes o viudos.

• El uso de iconos.

• la Virgen María es venerada como madre de

Dios. Sin embargo, el posterior desarrollo de la

mariología y el dogma católico de la Inmaculada

Concepción no son admitidos por la Iglesia

ortodoxa.

Iglesia protestante

La mayor parte de las Iglesias protestantes conservaron

las doctrinas centrales de las tradiciones católica y

ortodoxa como la Trinidad, la expiación y la resurrección

de Cristo, la autoridad teológica de la Biblia, y el carácter

sacramental del bautismo y de la eucaristía o Cena del

Señor.

Los protestantes consideran que la Biblia es la única

fuente y la norma exclusiva y esencial de sus

enseñanzas, y rechazan la postura católica que otorga al

papa la autoridad suprema en materias de fe y de moral

• el culto protestante es más simple y se

centra en el sermón del sacerdote.

• Todas las tradiciones protestantes

redujeron el número de sacramentos de

los siete católicos romanos a dos: el

bautismo y la eucaristía.

Iglesia anglicana

Iglesia protestante de Inglaterra.

La doctrina de la Iglesia anglicana se basa en el

libro de oraciones habituales que contiene los

antiguos credos de un cristianismo no dividido.

En segundo lugar, se basa en los Treinta y nueve

artículos, que son interpretados según el libro de

las oraciones.

• La Iglesia anglicana difiere de la Iglesia

católica principalmente en su rechazo del

Papado, tanto en el aspecto de su

jurisdicción sobre la Iglesia, como en

relación a su infalibilidad a la hora de

promulgar la doctrina cristiana y la verdad

moral, y en su rechazo de doctrinas y

modos característicos de Roma.

• la Iglesia anglicana autoriza

la ordenación femenina

• Admite los sacramentos del bautismo y la

Eucaristía, el credo de los apóstoles, el

credo de Nicea y el orden episcopal

(véase Obispo).

• Se calcula que existen unos 70 millones

de anglicanos en los cinco

continentes. No tiene una máxima

autoridad humana.

La Comunión Anglicana está compuesta

por 38 'Provincias', todas autónomas,

abarcando unos 160 países.

Defensa de la fe y expansión

misioneraEl Tribunal de la Inquisición:

Nace cuando el poder político y religioso colaboran en la búsqueda

(inquisitio) de los herejes.

Creado por Gregorio IX en 1231, depende del Papa y es confiado a

los dominicos y franciscanos.

• En España, nace en el s. XV organizada por fray Tomás de Torquemada para perseguir a los falsos conversos (judíos que se habían bautizado por conveniencia)

• Se les interrogaba, incluso con tortura.

• Las condenas: destierro, multas, cárcel, el sambenito o la muerte en la hoguera.

• La expulsión de los judíos en España:

– Se les consideraba culpables de la muerte de Cristo. Surge este odio en la Edad Media.

– Fueron duramente perseguidos por la Inquisición que veía en ellos una amenaza para la fe católica, se les obligaba a vestir de amarillo y se les prohibía ejercer ciertas profesiones.

– Fueron expulsados de España en 1492 por los Reyes Católicos.

Fernando II de Aragón

e Isabel I de Castilla.

Arte humanizado

el servicio de la fe.

La escultura barroca

Escuela andaluza de escultura

Genios de la pintura barroca española

Goya, pintor de luces y sombras

Velázquez, pintor de los pintores

La escultura de Gregorio Fernández

Francisco Salzillo

Alonso Cano

Dios en el centro de la vida A lo largo de su vida muchas personas han sentido un profundo

cambio en su vida debido a su encuentro con Dios.

El místico es el que siente a Dios en su ser, el que habla con Dios y

entra en comunión con él.

Santa Teresa de Jesús

y San Juan de la Cruz Juan de Yepes y Álvarez nace en 1542 y muere en Úbeda en 1591,

está considerado como el poeta místico más sobresaliente de la

mística española.

Obra.

Fue declarado Doctor de la Iglesia en 1926 y, desde 1952, Patrón de

los poetas en lengua española.

Místicos del s. XX: Charles de

Foucauld y Hno. Roger

Jesús nos revela

el rostro de Dios Jesús, cuando se dirige a Dios, le llama abba (papa).

Jesús oraba a un Dios cercano y cumple la voluntad de su Padre en

su vida.

Jesús nos enseña que Dios es Padre, creador, libertador, amigo del

hombre.

Parábola del hijo pródigo.