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El Islam y Al-Andalus
Tema 1
Presentación del tema
• En este tema se trabajarán los contenidos que se indican a continuación:– La aparición del Islam. Mahoma.– El Islam. La mezquita.– La expansión del Islam.– El Islam en la península ibérica: Al-Ándalus.– Del califato de Córdoba a los reinos de taifas.– Economía y sociedad andalusí.– Cultura y arte islámico.
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Introducción
• El Islam (sometimiento) es una religión monoteísta: Alá es su Dios y Mahoma su profeta.
• Nace hacia el siglo VII y se expande rápidamente por África, Asia y Europa.
• Llegaran a la Península Ibérica en el año 711 y permanecerán hasta 1492, dejando un gran legado en la cultura, el arte, las costumbres y la lengua.
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1. MAHOMA DIFUNDE UNA NUEVA RELIGIÓN
La aparición del Islam en el siglo VII supuso la división del espacio mediterráneo en dos culturas: la cristiana y la musulmana
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Arabia antes de Mahoma
• El islam nació en el siglo VII en Arabia, una península situada en el Próximo Oriente, entre el mar Rojo y el golfo Pérsico. Su territorio es, en su mayor parte, un desierto, y en el siglo VII presentaba una gran división interna en distintos ámbitos:▫Ámbito político: estaba dividido en numerosas tribus
independientes, dirigidas cada una por su jefe, y a menudo enfrentadas entre sí.
▫Ámbito económicoÁmbito económico: en el interior tribus beduinas que practicaban el pastoreo nómada. La costa albergaba poblaciones sedentarias dedicadas a la agricultura y el comercio. Allí se sitúan las ciudades más importantes de la región (Yatrib –Medina- y La Meca)
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¿Dónde nace el Islam?
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1.1. Mahoma, profeta del Islam
• Nació en La Meca hacia el 570 d.C..
• Según la tradición, un día el arcángel Gabriel le anunció que él era el nuevo profeta de Alá (Dios en árabe) y debía predicar una nueva religión basada en el sometimiento a la voluntad divina.
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LA HEGIRA
• Al empezar a predicar no fue bien recibido y tuvo que abandonar La Meca e ir a Medina en el año 622: es la Hégira, fecha que marca el inicio de la era musulmana.
• Allí consiguió adeptos y atacó La Meca en el 630.
• En el 632, a su muerte, la mayoría de Arabia era musulmana
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EL CORÁN• El Corán es el libro
sagrado de los musulmanes y recoge las revelaciones que Alá le hizo a Mahoma.
• Se compone de 114 suras o capítulos divididos en versículos.
• En él se definen tanto las bases del islamismo como el reglamento de la vida cotidiana y social de los creyentes.
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1.2. La división del Islam
• Tras la muerte del profeta el poder político y religioso quedo en manos del califa (sucesor o representante en árabe)
• Existen dos grandes ramas/tendencias dentro del Islamismo:– Sunismo (mayoritaria) Seguidores de los
primeros califas. – Chiismo Adeptos del primer califa Alí (yerno de
Mahoma). No aceptaban a a los otros tres. Sólo puede ser califa los descendientes del profeta.
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1.3. El Islam, un código de conducta
• El poder sólo pertenece a Dios, y los que lo ejercen son sus delegados. Los dirigentes son a su vez jefes políticos y religiosos, y reciben el nombre de califas.
• La propiedad tiene un carácter religioso. Dios tiene la propiedad de todos los bienes, y los hombres son sus usuarios.
• La organización familiar, los ritos del nacimiento, de la muerte, el sistema hereditario, la condición de la mujer o la poligamia están regidos por los textos sagrados o sus interpretaciones.
• El Islam tiene directores de oraciones (imanesimanes) y doctores o intérpretes de los textos sagrados (ulemasulemas). La justicia debe aplicarse, siguiendo las normas del Corán, por el cadí.
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Los pilares del Islam
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La mezquita• Es el edificio donde los musulmanes acuden a rezar. • La planta suele ser rectangular y se diferencian dos
partes:– El patio es un espacio abierto, rodeado por el pórtico. En el
centro se dispone una fuente donde los fieles se lavan y purifican antes de entrara orar. En uno de sus lados se sitúa el alminaralminar o minareteminarete, una torre desde la que almuédano llama a los fieles a la oración.
– La sala de oraciones(haram) es un espacio cubierto, dividido en naves por soportes y arquerías. Uno de sus muros, la quibla, se orienta hacia la ciudad santa de La Meca. En el centro de la quiblaquibla se abre el mihrabmihrab, un nicho vacío que indica la dirección hacia la que deben mirar los fieles y que alberga el Corán. Junto al mihrab se dispone el mimbarmimbar, el púlpito desde donde el imán o jefe religioso dirige la oración.
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Partes de una mezquita
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Plano de una mezquita
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Los lugares sagrados del Islam
• MedinaMedina: los musulmanes construyeron un edificio para Mahona, la primera mezquita.
• La KaabaLa Kaaba, en la Gran Mezquita de La Meca, es el lugar sagrado de los musulmanes, considerado la morada de Dios en la Tierra.
• La MecaLa Meca, lugar de peregrinación obligado por el Islam, por lo menos una vez en la vida.
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La Kaaba
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Términos que debemos conocer
• ÁrabeÁrabe: persona procedente de Arabia• HégiraHégira: era mahometana, que se cuenta desde el
año 622, en que Mahoma huyó de La Meca a Medina.
• IslamIslam: sometimiento, religión fundada por Mahoma en el siglo VII y conjunto de pueblos que la profesan
• IslamismoIslamismo: Islam• MusulmánMusulmán: creyente seguidor del Islam.• MahometanoMahometano: musulmánProfesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 18
2. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
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2.1.La primera expansión
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Expansión del Islam
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Batalla de Poitiers
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2.2. El Califato de Damasco
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2.3. El Califato de Bagdad
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2.4. La integración de los pueblos conquistados
• Los musulmanes permitían conservar la religión a los pueblos conquistados. Así, judíos y cristianos (pueblos del libro) eran una minoría protegida, aunque debían pagar un tributo.
• Aún así, la mayoría de los habitantes de los territorios conquistados se convertían al islamismo para conseguir ventajas sociales y económicas.
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3. EL ISLAM EN LA PENÍNSULA IBÉRICA: AL-ANDALUS
La conquista (711-718)El emirato dependiente de Damasco (718-756)El emirato independiente (756-929)El Califato de Córdoba (929-1031)Los reinos de Taifas (1031-1237)El reino nazarí de Granada (1237-1492)
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La conquista
• Los ejércitos musulmanes invadieron la Península en el año 711 tras dominar el norte de África.
• La conquista fue rápida ya que el reino visigodo estaba muy debilitado, sobre todo, tras la muerte del rey don Rodrigo en la batalla de Guadalete. Los ejércitos de Tariq y Muza controlaron rápidamente la Península a excepción de la zona asturiana.
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La conquista musulmana
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La batalla de Guadalete
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El emirato dependiente de Damasco (718-756)
• Tras la conquista, el nuevo territorio se incorporó al califato Omeya de Damasco.
• El nuevo territorio recibió el nombre de Al-Andalus. Se trataba de una provincia o Emirato dependiente con capital en Córdoba y gobernada por un valí.
• Continuaron la conquista hacia el norte, pero resultaron derrotados en Poitiers (732) por los francos y se replegaron en la Península.
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El emirato dependiente
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El emirato independiente (756-929)
• Tras la llegada de los Abasies a Bagdad, provocó que el último miembro de la familia Omeya, Abd-al-Rahman I se estableció en Al-Andalus. Pronto rompió con el Califato de Bagdad y se proclamó el Emirato independiente. Esto suponía una ruptura política pero no religiosa.
• Fue un época donde socialmente hubo conflictos internos, mientras se daba un despegue económico y cultural, desarrollándose también a estructura administrativa y jurídica del nuevo Estado.
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La Península Ibérica durante el Emirato independiente
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El Califato de Córdoba (929-1031)• En el año 912 Abd-al Rahmán III accede al poder y tiene que
hacer frente a:– Disputas internas– Ataques de los reinos cristianos del Norte (León, Navarra y
Castilla)– Amenazas al comercio marítimo por parte de los musulmanes
del norte de África.• Impuso el poder sobre todos ellos, lo que propicio que en
el 929 se independizara religiosamente y proclamando el Califato de Cordoba.
• Se abre así la época de mayor esplendor de Al-Andalus: auge económico, comercio y poderío militar frente a los cristianos o con los reinos del norte de África (con las expediciones de al-Mansur [Almanzor])
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La Península Ibérica durante la época del Califato
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Los reinos de Taifas (1031-1237)
• Desde el 1008 el Califato se empezó a resquebrajar y en 1031 Al-Andalus se fragmentó en más de 25 reinos, llamados Taifas que eran una especie de ciudades Estado.
• Tuvieron gran prosperidad económica pero fueron incapaces de frenar el avance cristiano, de tal forma que hacia el siglo XIII conquistaron casi todas las tierras de Al-Andalus, a pesar de la ayuda de almorávides y almohades
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Los reinos de Taifas
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El reino nazarí de Granada(1237-1492)
• La Taifa de Granada es la única que sobrevivió al avance cristiano. Estaba gobernada por la dinastía nazarí y comprendía aproxima-damente Málaga, Almería, Granada y parte de Cádiz.
• Su pervivencia se explica gracias a los impuestos que pagaban a los reyes de Castilla, gracias a los enormes beneficios procedentes del comercio y la agricultura.
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El reino Nazarí de Granbada
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La rendición de Granada
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5. ECONOMÍA Y SOCIEDAD ANDALUSÍ
5.1. Actividades económicas5.2. La organización social
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5.1. Las actividades económicas• El centro de la actividad económica era la ciudad.• La mayoría de la población se dedicaba a la
agricultura. Los musulmanes introdujeron técnicas agrícolas nuevas como el regadío, mediante la excavación de pozos y la construcción de norias y acequias, y pusieron en práctica nuevos cultivos como el arroz, los cítricos o el cáñamo.
• Había también una floreciente artesanía (textil, cuero, vidrio…) cuyos productos se vendían en el ZOCO.
• Además se comerciaba con los productos de Europa y con los de África y Oriente.
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La ciudad musulmana
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Las viviendas• La casa de gente modesta
era pequeña, de una sola planta, con pocas estancias y una terraza en el tejado. Las de familias más adineradas tenían dos plantas, en el piso superior estaban las habitaciones. El mobiliario era escaso , para dormir usaban colchones que recogían por el día y no tenían armarios.
5.2. La organización social• MUSULMANES
– ÁrabesÁrabes eran la élite del poder político y social, teniendo los cargos y la propiedad de la tierra.
– BereberesBereberes más numerosos y llegaron con la conquista o por emigración desde el norte de África. Se dedicaban al pastoreo fundamentalmente.
– MuladíesMuladíes mayoría de la población. Son los hispanos-visigodos que se convierten al Islam, adoptando la religión, las costumbres y la lengua.
• NO MUSULMANES (pagan mas impuestos y veían limitados sus derechos)– MozárabesMozárabes hispano-visigodos que continuaron siendo cristianos.
Vivían en las ciudades y muchos emigraron a lso reinos cristianos.– Los judíosjudíos, que llegaron con los musulmanes y se dedican a la
artesanía, el comercio, la medicina o la ciencia.
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6. CULTURA Y ARTE ISLÁMICOS
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6.1. El esplendor de la cultura islámica
• Entre el siglo VIII y XII se dio una etapa de esplendor cultural gracias a:– Uso del árabe, que permitía integrar a los pueblos
y transmitir los conocimientos rápidamente.– La incorporación de conocimientos de otras
civilizaciones como la grecolatina, persa, egipcia o india (en aspectos como las matemáticas o las ciencias aplicadas)
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Inventos árabes• Matemáticas
– Guarismos (los números)– Algebra– Fracciones decimales
• Astronomía– Astrolabio– Tablas astronómicas
• Medicina– Anatomía del ojo– Descubrimiento de la
circulación menor• Agricultura
– Noria– Muchos productos: Habas,
Garbanzos, Ciruelas, nueces, menta, azufre…
• Química– Alcohol– Antisépticos– Narcóticos– Tintes
• Tecnología– Lentes de aumento– Porcelana– Seda– Papel– Hielo artificial– Molino de viento– Objetos de barro– Botijo
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La noria musulmana
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6.2. El arte islámico• Se trata de un arte muy diverso• Arquitectura– Destacan las mezquitas y alcazabas– Se solía construir en ladrillo y madera– La decoración exterior era muy austera frente al
interior muy ornamentado con mármoles, azulejos o yeserías
– Decoración: caligráfica, geométrica o con motivos vegetales
• Escultura: piezas de metal, cerámica, cristal o marfil
• Pintura: MiniaturasProfesor: Javier Anzano Tema 1: El Islam y Al-Andalus 54
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El arte andalusí
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Mezquita de Córdoba
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La Aljafería de Zaragoza
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Sevilla
La Giralda La torre del Oro
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La Alhambra de Granada
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