Post on 26-Sep-2018
Secuencia. Revista de historia y ciencias
sociales
ISSN: 0186-0348
secuencia@mora.edu.mx
Instituto de Investigaciones Dr. José María
Luis Mora
México
Jiménez Martínez, Alejandro Arturo
El discurso de los comunistas mexicanos en torno a la historia nacional durante el sexenio cardenista
Secuencia. Revista de historia y ciencias sociales, núm. 69, septiembre-diciembre, 2007, pp. 85-114
Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora
Distrito Federal, México
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=319127424005
Cómo citar el artículo
Número completo
Más información del artículo
Página de la revista en redalyc.org
Sistema de Información Científica
Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Alejandro ArturoJi11lénez Martinez
Profesor de tiempo complero en e! Instituto de Ciencias de la Educación de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca. Maestro en Historia Moderna y Contemporánea por el Insti uuoMora. Ha publicado, "Un acercamiento a las obras de Amílcar Cabral", lnter Afia Hermenéutica, México, UNAM, 1995, Y"Unidad, autodeterminación y democracia en e! nacionalismo de Amílcar Cabral", Historia y Hermenáaice, México, UNAM, 1997.
Resumen
Este artículo pretende dar cuenta de! discursohistórico que desarrolló el Partido ComunistaMexicano (PCM). Especialmente se pone énfasisen la influencia que dicho discurso recibió dela táctica del frente popular, adoptada por la Internacional Comunisra y por e! propio PCM apartir de 1934. Primero se muestran, groSJo modo,las tácticas asumidas por la Internacional Comunista con respecto al accionar de sus seccionesa través del mundo, así como el surgimiento de
la táctica del frente popular y la importanciaque esta tuvo para los comunistas mexicanosde la época de Cárdenas . A partir de lo anterior,se expone la visión que los comunistas mexicanos generaron en los años treinta acerca de! proceso y los protagonistas de la historia nacionalmexicana. Asimismo, se explica cómo se fueconformando la reflexión que se tenía acerca dela historia nacional, al tiempo que el PCM dabasu apoyo al régimen cardenista.
Palabras clave:Internacional Comunista, frente popular, revolución democrárico burguesa,
Partido Comunista Mexicano, cardenismo.
Fecha de recepción:agosto de 2005
Fecha de aceptación:octubre de 2006
Mexican Communists' Discourse on N ationalHistory during the Cárdenas Administration
Alejandro Arturojiménez Martínez
Currendy full-rime professor at the Insriruro de Ciencias de la Educación of che UniversidadAutónoma Benito Juárez de Oaxaca. MA in Modern and Contemporary Hisrory from the InstitutoMora. Artides: "Un acercamiento a las obras de Amílcar Cabral ", lnter Alía Hermenéutica, Mexico,UNAM, 1995, and "Unidad, autodeterminación y democracia en el nacionalismo de Amílcar Cabral", Historia y Hermenéutica, México, UNAM, 1997.
Abstraer
This artide attempts to describe rhe historicaldiscourse developed by the Mexican Communisr Parcy (PCM). Particular empbasis is placedon tbe inf1uence of this discourse in the popularfronts ractics, adopred by rhe Communist International and rhe PCM irself fram 1934 onwards. It first describes the tactics employedby the International Communist operating itssections througbout the world and then describ-
es the emergence of the popular fronr 's racticsand the irnportance of the latter for Mexicancomrnunists during che Cárdenas era. This isused to expla in tbe views spread by Mexicancommunists in the 1930s abour the processandof key players in Mexican nacional hisrory, Italso explains bow reflections on national historywere sbaped when the PCM supported the Cárdenas regime.
Key words:Communist International, popular frant , bourgeois democratic revolurion,
Mexican Communist Party, Cardenismo.
Final submission:August 2005
Acceptance:Ocrober 2006
El discurso de los comunistas mexicanosen torno a la historia nacional durante
el sexenio cardenista
Alejandro Arturojiménez Martínez
INTRODUCCIÓN
L a visión de la historia que t ienen losg rupos y partidos políti cos nos ayuda a comprender la manera como
actúan en un moment o determ inado. Alestudiar los documentos que el PCM (Part ido Comunista de México hacia 1934 yPartido Comunista Mexicano en 1940)editó durante el sexenio cardenista, es posible apreciar un proceso en el que los comunistas mexicanos fuero n creando undiscurso p ropio en torno a la histo ria deMéxico. A partir del VII Congreso de laInternacional Comunista (IC), los d irigentes de! pe\! consideraron pertinente incluiren sus textos aq uellos eventos y personajes que de alguna forma hab ían participado en las luchas del p ueblo mexicano poreliminar el sistema "semifeudaJ " existentey por defender la soberanía nacional. Esdecir, deseaban resaltar aquellas cosas quellevaban al país hacia la revolución democrático-burguesa.
Así, durante e! sexenio cardenista, loscomunistas mex icanos fueron asimilando,desde su propia perspect iva, los símbolosy tradiciones hist óricas de los mexicanos eimaginándose un a com un idad ! en la quepodrían llevar a efecto una etapa de la re-
1 Anderson, Comunidades, 1.993.
volución socialista. En prim era instancia,se presentan los elementos conrexruales,específicamente los relacionado s con lastácti cas seguidas por la IC hasta llegar a ladel frente popular, m ismas que permitencompre nder el discurso h istórico del PCM.Posteriormente, se rastrea el desarrollo deld iscurso histórico, y por último se anal izala manera como concibieron la historianacional y a los protagoni stas de la mi sma.
Este di scurs o se transformó al m ismotie mpo que el PCM mo dificó su visión sobre la revolución mexicana y el go biernocardenista, cuyas características facilitaronesta modificación. Estos elementos fueronfundamentales para la transformaciónideológica del PCM, ya que sus integrantesadquirieron una conciencia sobre la historia de México qu e legitim ó las accionescomunistas favorables al régimen carden ista y los que vinieron después.
L AS TÁCnCAS DE LA INTERN ACIONALCOMUN ISTA
Las t ácticas revolucionarias empleadas porla le tuvieron mucha importancia en eldesenvolvimiento de las secciones y en laforma en que, dentro de la propi a Internacional, se modificó su posición internacionalista. A partir de su Segundo Congreso,
Secuencia [87] núm. 69, septiembre-diciembre 2007
la IC consideró pertinente que sus secciones procuraran acciones comunes en defensa del proletariado con los partidos socialdernócraras.é A esta táctica se le denominóde frente único. Esta posición se debióprincipalmente a que la esperada revolución alemana no se realizaba y, por el contrario, los comunistas de ese país se enfrentaban al temor de los socialdemócratasde que los comunistas tomaran el podertan intempestivamente como los bolcheviques lo habían hecho en Rusia.
Ante esta táctica había posiciones diversas. Una era la que ostentaban algunossectores del Partido Comunista Alemány del Partido Comunista Italiano que noestaban de acuerdo con esta pues no querían realizar alianzas con los partidos socialdemócratas y estaban a favor de levantamientos armados sin tomar en cuentael apoyo de las masas trabajadoras. Otraposiciónera la que ostentaban Lenin,Trotsky y otras fracciones de los partidoscomunistas alemán, francés e italiano queconsideraban que se debía buscar la acciónconjunta con los socialdemócratas, sin queello significara una entrega total a su política, con el fin de ejercer influencia enlas masas que formaban parte de dichospartidos para desenmascarar la política dederecha de su dírección.?
Con la táctica de frente único no seponía en riesgo la vocación internacionalista de la IC, pues las acciones conjuntas tendrían como objeto defender los logros delproletariado ti obtener mejores condiciones para una futura revolución socialista
2 En contra de los comunistas que negaban laposibilidad de participar en los sindicaros socialdemócratas y en los parlamentos véase Lenin, Enfermedad, s. a.
3 Carr, Historia, 1984, vol. 3, pp. 173-174.
88
mundial, cosas que los partidos comunistas no podían lograr por sí solos, de8ido aque eran minoría en sus respectivos países.
Al no darse la esperada revolución enAlemania, prevaleció la idea según la cuallas secciones debían seguir el ejemplode los bolcheviques en Rusia, pues elloseran los únicos que habían logrado una revolución triunfante. Aun así, a principiosde los años veinte, dentro de la IC se impuso la posición que sugería evirar el sectarismo o aislamiento de las secciones conrespecto a las masas y la participación delos comunistas en sindicatos socialdemócratas.
Con la derrota final del bloque de oposición encabezado por Trotsky y Zinóvieven 1927, Stalin pudo tener mayor margende maniobra para consolidar su poder;también contó con Bujarin (jefe del ejecutivo de la IC) como aliado, lo que lo llevóa aplicar una interpretación muy ampliade la táctica frentista en la que los comunistas no sólo participarían con socialdemócratas o su equivalente, sino tambiéncon partidos de corte liberal.
Un ejemplo de ello fue lo que sucedióen China. Durante la década de los veinte,la IC apoyó decididamente al Kuomintang nacionalista. En 1927, aun cuandose avizoraba que los sectores de derechade este partido, encabezados por ChiangKai-shek, pretendían eliminar a los comunistas de la dirección, la le obligó al Partido Comunista Chino a desarmarse ycontinuar bajo la dirección de los nacionalistas . El resultado fue que Chiang Kaishek trató de eliminar a Mao Tse Tung ya sus seguidores." Contrario a esta postura,
4 Alba, Historia, 1959 , pp, 55-64. Lo labor deMao Tse Tung dentro del Partido Comunista Chinoconsistía en la organización de las masas campesinas,
ALEJANDRO ARTURO JIMÉNEZ MARTíNEZ
Trorsky pugnó por la independencia declase de los comunistas chinos, y al consumarse la derrota china, no dejó de criticarla posición sralinisra.? Aquí se puede observar una aplicación de la táctica de frenteúnico en la que no se tomó en cuenta a lapropia sección, la cual fue entregada enaras de una alianza que permitiera conservar las relaciones de la elite soviéticacon la dirección del Kuorninrang . Estoúltimo fue considerado como necesariopor Stalin, ya que Japón representaba unriesgo para la defensa de la URSS y creíaque sólo el Kuomintang podría detenerel potencial peligro japonés ."
El VI Congreso de la re, realizado en1928, tuvo como resultado la implantación de la táctica conocida como "clasecontra clase", según la cual las diversassecciones debían evitar contactos con lossocialdemócratas, pues estos eran caracterizados como el ala izquierda de los partidos burgueses. Según el diagnóstico comunista, el capitalismo estaba entrandoen una época de crisis, por lo que era laoportunidad de la IC para lanzar una ofensiva en la que no necesitaría hacer frentecomún con los socialdemócratas."
El optimismo irradiado por la IC provocó que se considerara al fascismo comoun periodo de crisis del capitalismo y, porlo tanto, como una etapa previa al triunfo
por lo que su trabajo siempre fue menospreciado tanto por los mismos comunistas chinos como por losenviados de la IC, pues no concebían a los campesinoscomo un motor para la revolu ción. Cole, Historia,1974, vol. VI, p. 298.
' Trotsky, "Segunda", 1998, pp. 237-242.G Rivadeo, Marxismo, 1994, p. 116.7 Al mismo tiempo, Hitler y sus seguidores tam
bién atacaban a los socialdemócratas por ser marxistas.Furet, Pasado, 1995 , pp. 227-230.
del socialismo. A los socialdemócratas alemanes se los caracterizó como social fascistas, pues habían participado en las elecciones de 1928 en una coalición de centroizquierda y obtenido el poder. Bajo estaconsideración, la re atacó constantementea estos, y los comunistas alemanes cooperaron con los nacionalsocialistas de Hitlerbajo la consideración de que el fascismoera la última etapa del capitalismo y nopodría durar demasiado." Así, en 1931,los comunistas alemanes hicieron causacomún con los nazis durante el plebiscitoconvocado por los socialdemócratas enPrusia."
Con el ascenso de Hitler al poder en1933 y la consecuente persecución que estedesató en contra de los partidos marxistas(Comunista y Socialdemócrata), se pudoapreciar el tamaño del error de cálculo quela re cometió al apoyar a los nazis.
El nacionalsocialismo hitleriano representaba una amenaza para el comunismoy el marxismo en general, desde antes deobtener el poder. En su libro Mi lucha,Hitler ya había manifestado su intenciónde acabar con el marxismo por considerarque esta ideología estaba destruyendo launidad alemana y su potencial fuerza paradominar el mundo. Sin embargo, la IC
H Wiskemann, Europa, 1983, p. 100. "Es verdadque los comunistas alemanes y los nazis habíantrabajado en algunas ocasiones conjuntamente, enhostilidad a la República de Wcimar, y que lo habíanhecho por recomendación de la Comirnern , yuesostenía la errónea opioión de que los nazis, al derrocara la República, esrarían preparando, sin saberlo, elcamino a la revolución comunista". Cole, Historia,1974 , vol. VII, p. 52.
9 Cole, Historia, 1974, vol. VI, pp. 184-188. Elplebiscito fue convocado por los socialdemócratas paraponer a considerac ión del electorado su permanenciaen el gobierno de Prusia.
EL DISCURSO DE LOS COMUNISTAS MEXICANOS EN TORNO A LA HISTORIA NACIONAL 89
menospreció esta amenaza, cegada por supugna con los socialdemócratas y su interpretación de los hechos. Después del incendio del Reichstag en el mismo año,por el cual fueron culpados miembros delPartido Comunista de Alemania, la visiónen torno al problema fascista cambió y laIC tuvo que buscar la forma de contrarrestar el peligro que Alemania y el fascismorepresentaban para la URSS y los comunistas europeos.
LA TÁCTICA DEL FRENTE POPULAR
Hacia 1934, las secciones de la le continuaban recelosas de trabajar conjuntamente con los socialdemócratas europeos.Sin embargo, el peligro fascista y las condiciones particulares existentes en Franciay España produjeron cambios en estaposición .
En efecto, en dicho año, una fuerte crisis económica y política se desató en Francia. Como consecuencia, tanto los partidosde izquierda como los de derecha empezaron a presionar al gobierno encabezadopor Daladier para resolverdicha situación.El clímax de esta crisis se manifestó en elmotín realizado frente a la Cámara de Diputados el6 de febrero de 1934 en el quese congregaron grupos de extrema derecha, con tendencias fascistas, y comunistas,pidiendo la disolución del Congreso y ladimisión del primer ministro Daladiercon la intención de tomar la cámara. Elmotín estuvo mal organizado y la represión fue fuerte. Al día siguiente, los sindicaros socialdemócratas convocaron a unahuelga general para el día 12, al tiempoque los comunistas convocaron a su propiamanifestación para el 9, misma que desembocó en enfrentamientos con la policía.
90
Al día siguiente, y después de ver lo inútilde sus acciones, los comunistas decidieronparticipar en la huelga convocada por lossocialdemócratas.10 Esta situación era inédita en la época: por primera vez se viojuntos a socialistas y comunistas en unamanifestación.
Durante ese año, y después de percatarse de que los grupos con tendencia fascista se hacían cada vez más fuertes y el gobierno no los detenía, los comunistashicieron diversos llamados a los trabajadores socialistas para unirse a ellosen comitésantifascistas. Esta estrategia implicaba quela unidad de izquierda se tendría que hacercon las bases socialdemócratas y sin tornaren cuenta a su dirección. Sin embargo, antesu ineficacia, la estrategia fue abandonaday empezaron los contactos entre las direcciones de los dos partidos marxistas. El 27de julio se firmó un pacto de no agresiónentre ambos partidos, el cual dio lugar ala conformación de lo que los comunistasllamaron un amplio rassemblement populaire.En octubre, los comunistas propusieronla inclusión de los republicanos radicalesdentro de este frente. El 14 de julio de1935 se realizó la primera manifestaciónen la que los radicales participaron juntocon los socialistas y comunistas. En estareunión el frente popular lanzó su programa, cuyo contenido fue resumido de la siguiente forma en la convocatoria:
En este día, en el que recordaremos la primera victoria de la república, [nos reuniremos]para defender las libertades democráticasconquistadas por el pueblo de Francia, paradarles a los trabajadores pan, a los jóvenestrabajo y al mundo una gran paz humana. 11
ro lbid., pp. 260-26l.1 1 Levy,"French", 1987, p. 62 .
ALEJANDRO ARTURO JIMÉNEZ MARTíNEZ
La esencia del programa resultaba inevitablemente vaga y se prestaba a diversasinterpretaciones políticas entre los participantes. Los comunistas se regocijaron dehaber ganado a los radicales tepublicanosen la lucha contra el fascismo, mientrasque los radicales se alegraban de haber ganado a la izquierda a favor de la república.'? El ejemplo francés fue seguido porla sección española y por la propia re.
Después del incendio del Reichstag yla propagación de las ideas fascistas entrealgunos grupos nacionalistas y anrirrepublicanos, los comunistas empezaron a darse cuenta de que los socialdemócratas noeran el ala izquierda del fascismo y que,por el contrario, podían convertirse en sus
.aliados contra dicha amenaza pues estostambién eran mal vistos por los fascistas.Sin embargo, tal reflexión no sólo contempló a los partidos de trabajadores comoaliados; también los partidos burguesesde izquierda fueron vistos con buenos ojospor la le. No hay que olvidar que en 1935se firmó el pacto franco-soviético antifascista, por lo que Stalin no dudó en apoyarla alianza de izquierda y la inclusión enesta de los republicanos radicales .
En el caso francés, fue el Partido Comunista de Francia el que buscó a los radicales republicanos para que se incorporaran al frente antifascista. La situaciónestaba fuera de toda proporción dentro dela teoría leninista, pues era evidente quelos comunistas participarían alIado de unpartido burgués en clara minoría. Sin embargo, esto no fue obstáculo para que Maurice Thorez, líder comunista francés, hiciera malabares teóricos para jusrificar lamodificación en la posición política dela sección francesa de la re. En ese sentido
12 loid., Y [Jrogan, Francia; 1947.
debe destacarse que el Partido Comunista,durante la existencia del frente popularfrancés, se convirtió en e! partido más patriótico y reivindicador de la figura de]lla
na de Arco. 13
En España, a principios de 1934, loscomunistas continuaban buscando influiren las masas de! Partido Socialista ObreroEspañol (PSOE) y evitaban entrar en contacto con sus dirigentes. Sin embargo, susesfuerzos no rindieron frutos. En esos momentos, el país vivía convulsionado después de diversas insurrecciones obrerasrealizadas un año antes y en e! mismo año.Entre estas últimas sobresalieron las deCataluña y Asturias, con un saldo de varios obreros muertos.
El ascenso de los partidos de derechacon tendencia fascista y las continuas crisisde la incipiente república agravaban la situación para los partidos de izquierda. Losconstantes movimientos en el gabinetedieron como resultado que la Confederación Española de Derechas Autónomas(CEDA) estuviese a un pa~o de obtener elpoder, después de lograr el encarcelamiento de muchos líderes socialistas del PSOE
acusados de participar en las revueltas antes mencionadas.
A mediados del mismo año, los comunistas españoles trararon de tender puentescon la dirección del PSOE para realizar unpacto semejante al realizado por sus camaradas franceses. Los socialistas españoles
1 j Ibid.,p. 817. En este texto se pone mu cho énfasis en el giro político y discursivo de 180 grados delos comunistas franceses por medio de frases comoesta: "[durante el proceso electoral de 1936]Se pres taba casi tanta atención al joven líder comunista Maurice Thorez, vigoroso y convincente predicador de lanueva doctrina patriótica, por no decir patriotera,como a León Blue ."
EL DISCURSO DE LOS COMUNISTAS MEXICANOS EN TORNO A LA HISTORIA NACIONAL 91
les respondieron que sólo se podrían llevara cabo acciones comunes dentro de lasAlianzas Obreras.l" organización que loscomunistas no reconocían y a la que atacaban constantemente por tener, segúnellos, un carácter reformista. Sin embargo,para septiembre, los comunistas españolesdecidieron participar en las Alianzas y seolvidaron de las críticas que habían lanzado en contra de dicha organización.
Asimismo, entre los días 25 de julioy 21 de agosto de 1935 se llevó a cabo enMoscú el VII Congreso de la re. El comitéejecutivo de este organismo estaba presidido por George Dirnitrov,'? quien se encargó de definir la línea a seguir por las secciones a partir de ese momento, la cual eraesencialmente igual a la que se estaba siguiendo en Francia. Dimitrov continuó llamando a la nueva táctica frente único, taly como se había estado denominando porlos comunistas desde la época del II Congreso de la le. 16 En efecto, después de la
14 LasAlianzasObreras se constituyeron a partirde diciembre de 1933 ante el triunfo de la derechaen las últimas elecciones y eran frentesen los que par·ticipaban miembros de pequeñas organizaciones ypartidos obreros y miembros del PSOE, En cada pro vincia existía una Alianza, Esrruch , Historia, s. a., pp.78·79.
15 Dimitrov nacióen 1882 en Radomir, Bulgnria,y murió en Moscú en 1949. En 1913 fue elegidodiputado y luego fue encarceladodurante el periodode 1915 a 1917. Viajóa la URSS en 1920. En 1933,él YOtros comunistas alemanesfueron acusadospor elgobierno nazi de haber sido los autores del incendiodel Reichstag. Durante el juicioque se le entabló poresta causase defendióbrillantemente y fue liberadoen1934. Regresóa la URSS. Ahí fue nombrado secretariogeneralde la IC, puestoque desempeñabacuandosellevarona cabo los trabajosdel Vll Congresode la le.
16 FeJice,"Introducción", 1984, pp. 21·25. Estetexto forma parte de un libro que compila los docu-
92
tradicional autocrítica, según la cual lassecciones mal interpretaron la táctica establecida en el Congreso anterior, Dimitrovllamó a colaborar a las secciones en la creación de frentes únicos antifascistas aliándose con otros partidos que también estuvieran en contra del avance de la ultraderecha.Si era posible, los comunistas renunciaríana criticar a sus aliados, aun cuando fueranpartidos burgueses, con el fin de crear unasola organización que se denominaría"frente popular"
En los países capitalistas, la mayoría de estospartidos y organizaciones -tanto políticascomo económicas- [se refiere a los potenciales aliados que podrían integrarse al frente]se encuentran bajo la influencia de la burguesía y siguen a esta. La composición socialde estos partidos y organizaciones no es homogénea. En ella aparecen al lado de loscampesinos sin tierra , campesinos muy ricos,al lado de los pequeños tenderos, grandeshombres de negocios, pero la dirección lallevan estos últimos [...] en dererminadas circunstancias podemos y debemos encaminarnuestros esfuerzos a ganar a estos partidos ya organizaciones o a sectores sueltos de ellospara el frente popular antifascista, pese a sudirección burguesa. 17
Esta táctica, conocida con el nombrede frente popular antifascista, debía seraplicada, principalmente, en los paíseseuropeos y en Estados Unidos.!''
Volviendo a Francia , con la sanción delVII Congreso de la le, los comunistas franceses continuaron la alianza establecida
rnenros del VII Congreso de la IC. )uliá, Ol'Ífienes,1979, pp. 74·76,
17 Dimitrov, "Ofensiva", 1965, p. 153.18 Alba, Historia, 1959, pp. 85·100.
ALEJANDRO ARTURO JIMÉNEZ MARTíNEZ
entre socialdemócratas, republicanos y radicales, la cual se transformó en un frenteelectoral que se presentó a las eleccionesgenerales de 1936 postulando al dirigentesocialdemócrata León Blum como candidato a primer ministro. El frente popularfrancés obtuvo la victoria, lo que provocóla movilización de los trabajadores y campesinos que veían en el nuevo gobierno laposibilidad de lograr reivindicaciones talescomo jornadas de trabajo de 40 horas a lasemana y vacaciones pagadas, Sin embargo, la mala situación económica que vivíael país, la tibieza de las reformas de Blumy los graves problemas que la política expansionista de Hitler empezaba a generaren una Europa excesivamente cauta ycomplaciente con el régimen del Führerprovocaron una crisis que facilitó la caídadel gobierno frentisra.!?
En España, después del VII Congresode la lC, los comunistas españoles continuaron su intención de acercarse más alPSOE. Pero incluso fueron más lejos. Unade las resoluciones de dicho congreso llamaba a sus secciones de los países "semifeudales" a luchar por la victoria de unarevolución democrárico burguesa, la cualse consideraba como imprescindible parael triunfo de la revolución socialista. ComoEspaña era considerada como un país conestas características, el discurso ami republicano del Partido Comunista Españolcambió con el fin de buscar la alianza conlos partidos republicanos de izquierda encontra del fascismo .
Al mismo tiempo, los republicanos deizquierda liderados por Manuel Azaña , alpercatarse del ascenso de la CEDA y del inminente peligro que corrían las instituciones republicanas, buscaban una alianza
l~ Cole, Historia, 1974, vol. VII, pp. 110-119.
electoral con el PSOE. Las posibilidades deque dicha alianza se pudiera materializardependían de la actitud que tomara el alaizquierda del PSOE (dirigida por Largo Gl
ballero), que se manifestaba contraria aun pacto con la pequeña burguesía.
A finales del mes de diciembre de1935, la situación era como sigue: los sindicatos comunistas ya estaban fusionadoscon los del PSOE Ylas juventudes comunistas estaban a punto de unirse a las juventudes socialistas; los republicanos se encontraban en pláticas con la dirección delPSOE al mismo tiempo que el ala izquierdade este partido dialogaba con otras agrupaciones de izquierda; por su parte, laizquierda republicana se negaba a realizaralgún pacto con los comunistas. Despuésde algunas negociaciones en que los comunistas y la izquierda del PSOE cedieron encuestiones de principios y manifestaronque no serían inflexibles en la consecución de una reforma agraria, el pacto electoral de izquierda se firmó en enero de1936.2 0
Tanto en Francia como en España elfrente popular fue un acontecimiento quetuvo su origen en el intento de los republicanos por defender a las institucionesamenazadas por los grupos y partidos dederecha influidos por el fascismo. Los comunistas, al sentirse también amenazados,dieron el giro táctico hacia la derecha conrespecto a la política que habían llevado acabo y coincidieron favorablemente tanto con sus acérrimos enemigos marxistascomo con sus enemigos de clase.
20 Sobre los antecedentes de! frente popular español, véase]uliá, Orígenes, 1979, pp. 74-76. Sobre la influencia de la IC en e! gobierno del frente popular durante la guerra Civil véase Carr, Cominrern, 1986.
EL DISCURSO DE LOS COMUNISTAS MEXICANOS EN TORNO A LA HISTORIA NACIONAL 93
LA CARACTERIZACIÓN DE MÉXJCO
COMO PAÍs SEMICOLONIAL
y EL RÉGIME~ CARDENISTA
Durante su VII Congreso, realizado enMoscú en 1935, la IC decidió modificarla táctica con la que había estado funcionando. A partir de ese momento cambióradicalmente y esta organización dio unviraje de 180 grados al dejar a un lado susectarismo e intentar crear alianzas condiferentes partidos y organizaciones queno necesariamente eran marxistas. Así, sepuso en marcha la táctica conocida como"frente popular".
Esta táctica debía tener característicaspeculiares en Asia y América Latina, pueslos países que ahí se encontraban no teníane1nive1 de desarrollo capitalista de las naciones europeas . Aquí me referiré al casolatinoamericano por ser el que compete aesre ensayo. Desde 1928, para la IC lospaíses que se encontraban al sur del ríoBravo eran "sernicolonias" que, conformepasaba e! tiempo, se estaban convirtiendoen colonias de Estados Unidos y GranBretaña, pues su grado de dependenciacon respecto a dichas potencias crecía yaque , argüia la Internacional, no existía unaburguesía puramente nacional.
La clase dominante en casi todos los paísesde América Latina, cualquiera que sea suforma de poder político, es pues, la clase delos grandes propietarios terratenientes al servicio y en estrecha relación con el imperialismo británico o norreamericano.F '
Como puede apreciarse, la Internacional no analizó las características específi-
21 Caballero, Internacional, 1987, p. 118. Conmayúsculas en el original.
94
cas de cada país,22 por lo que no podíaconcebir la posibilidad de que desde finales del siglo pasado existiera una burguesíanacional siquiera incipiente. Así, las diversas secciones nacionales de la Internacional tenían la misión de coadyuvar a larealización de una revolución democráticaburguesa en contra de los terratenientesque, suponían los dirigentes de la Internacional, dominaban a sus respectivos países,y, por consecuencia, en contra del imperialismo británico o inglés, según fuera elcasO.23 Esta era considerada como la primera etapa de la revolución socialista enlas "semicolonias".
Al mismo tiempo, estas acciones seríanun apoyo a la revolución socialista mundial que tendría su principal campo de acción en Europa y Estados Unidos. De estaforma, cuando en 1935 se implantó la táctica de! frente popular, las secciones latinoamericanas de la Internacional (al igualque las de Asia), debían conformar el frente popular anri irnperialista. Esta tácticallevó a los diversos partidos comunistasde América a alianzas con partidos de corte liberal, burgués y anti fascistas."
En el caso del PCM, Laborde consideróen el VII Congreso de la IC que en Méxicola revolución democrática burguesa ya había iniciado en 1910, por lo que los comunisras debían coadyuvar a que las fuerzasnacionalistas revolucionarias se consolidaran y llevaran a cabo con efectividad e!programa nacionalista que la Constituciónde 1917 proponía."
Durante el periodo en el que estuvoproscrito (1929-1934), el PCM consideró
22 Dimitrov, "Ofensiva", 1965, pp. 177-17H.2' lbid., pp. 133-134.24 Lowy, "Puntos", 1980, pp. 31-32.25 Laborde, "Intervenciones", 1984, p. 42H.
ALEJANDRO ARTURO JIMÉNEZ MARTfNEZ
que el régimen del maximaro no representaba el programa de las fuerzas nacionalisras ames referidas y que la revolucióndemocrático-burguesa había sido abandonada, por lo que se debía llevar a cabo unanueva revolución, pero ahora de caráctersocialista.é" Cuando Lázaro Cárdenas llegóal poder, los comunistas mexicanos aúntenían desconfianza hacia quien consideraban hombre fiel a Plutarco Elías Calles.Sin embargo, después del VII Congresode la Internacional Comunista, los delegados de la sección mexicana regresaron connuevas instrucciones, por lo que la caracterización que el PCM había hecho tantodel Partido Nacional Revolucionario (PNR)como de Lázaro Cárdenas varió:
El Partido Comunista no había comprendido que el PNR es un partido en cuya dirección han participado no sólo terratenientesy millonarios, que sirven al imperialismo y
a las empresa~ imperialistas [...], sino rambién los sectores de la burguesía industrial ycomercial cuyos intereses son opuestos a losintereses del imperialismo y que luchan porindependizar económicamente al país, y desarrollar una economía nacional propia [...] [elde Cárdenas es un] gobierno de tipo nacional reformista con posiciones más de izquierda que cualquier orro gobierno de estetipo , sin duda más progresivo y democráticoque los anteriores gobiernos mexicanos [oo.]Esto indica que en el PNR y en elgobiernohan tomado la dirección los sectores burgueses nacionalistas opuestos al imperialismo y la reacción.i"
", Esto se puede apreciaren El Machete Ilegal, órgano informativo del PCMdurante el rnaximato, tiempo en el que el partido estuvo proscrito y fue perseguido por el régimen. Machete, 1975.
27 "Frente", 1975, pp. 273,275.
Cabe reiterar que lo que deseaba el PCM,
bajo las directrices de la IC, era ayudar a laconsolidación de la burguesía nacionalista, por lo que la carta citada sólo fue elpunto de partida del proceso en el cualel PCM se fue acercando al régimen cardenista y consolidando una posición en la queel general michoacano file visto por los comunistas como el líder de la revolución mexicana y,por lo tanto, de la revolución democrático burguesa. La posición llevó en1938 al PCM a pedir su inclusión en el naciente Partido de la Revolución Mexicana.
El nuevo movimiento que aquí va a estruccurarse, debe dar cabida a todos los mexicanos dignos de ese nombre , sin distinción deideologías y creencias, con la sola convicciónde que respalden la política emancipadora del presidente Cárdenas. En esta coaliciónde fuerzas populares, en esta concentración del pueblo, nosorros los comunistas pedimos sólo un puesto de lucha y peligro.Queremos cooperar, queremos sen/ir; queremos serzailes a la revolución y a SIt gobierno, al pueblo ya la PC¡t1'Ú¡ [oo .]Nosotros los comunistas sóloqueremos que se nos permita arrimar elhombro y poner el pecho en la lucha común.Queremos [que] se nos señale el sitio y lascondiciones en que dentro del gran Partidode la Revolución Mexicana podernos cumplir con nuestro deber. 2M
Bajo este presupuesto, dos fueron losejes a través de los cuales el PCM manifestó
2" El Nacional, 31 de marzo de 1938, citado porAnguiano, Estado, 1975, p . 119. Miembros del PCM
como ElíasTerán,Valentín Campa y Dionisia Encinaparticiparon en la delegación del sector obrero quese formó en la CfM con el fin de asisrira la AsambleaConsciruyenre del nuevo partido. León y Marván,Cardenismo, 1985, p. 297 (lascursivasson mías).
EL DISCURSO DE LOS COMUNISTAS MEXICANOS EN TORNO A LA HISTORIA NACIONAL 95
su idea sobre la hisroria de México . Porun lado, las luchas por la consecución detierras para los campesinos y, por otro, ladefensa de la soberanía nacional que losmexicanos habían llevado a cabo contralas fuerzas del imperialismo mundial. Eltriunfo en ambos daría como resultado laconclusión de la revolución democráticaburguesa que complementaría la independencia política y económica de México ydaría paso a la revolución socialista.
LA TRANSFORMACIÓN DEL DISCURSOSOBRE LA HISTORIA DE MÉXICO
La hisroria de México no era un tema quepreocupara a los comunistas hasta 1935.Esro se puede apreciar al revisarEl Macheteilegal. 1929-193429 en los números quecoinciden con las fiestascívicas nacionales,de las cuales no se hace mención alguna.Además, esto es reconocido por el propioHemán Labordeen el VII Congresode la le:
Queda todavía una cuestión que exige uncambio completo en la posición del partido:me refiero a nuestra posición ante las tradiciones patrióticas, y ante la revolución de1910, posición sectaria que ha consistido enignorarlas o menospreciarlas y que nos haimpedido aprovechar los sentimientos pa trióticos del pueblo, las tradiciones revolucionarias de la guerra de independenciacomo primer movimiento emancipador de lanacionalidad mexicana.t"
En la misma intervención de Labordeen el VII Congreso, y sobre todo en la carta que los delegados del PCM al mismo
29 Véase Machete, 1975 .30 Laborde, "Intervenciones", 1984, p. 437.
96
Congreso enviaron a sus camaradas mexicanos, se aprecia con mayor detalle cómodebía modificarse el discurso de los comunistasmexicanos sobre la historiade México:
la política del frente popular antiimperialista exige un cambio radical en la acritud sectaria del partido ante los sent imientos patrióticos y las tradiciones revolucionarias delpueblo [...] El Partido Comunista debe explicar [...] que el movimiento popular antiirnperialista es el heredero legítimo de los insurgentes de Hidalgo [...] y de Morelos [...]el heredero de la reforma I...] El Partido Comunista debe reivindicar a figuras como la deEmiliano Zapata, el caudillo más honrado y
más querido de las masas campesinas en la revolución agraria. Debe convertir el 16 de septiembre, aniversario de la independencia, y el20 de noviembre, aniversario de la revoluciónde 1910 en dos fechas del movimientopopular por la independencia efectiva, porla emancipación y el bienestar del pueblo"]
La idea de apelar a los sentimientosparrióticos del pueblo es semejante a loque el líder de los comunistas franceseshizo cuando empezó a funcionar el frentepopular en su país. Maurice Thorez reivindicaba la figura de Juana de Arco y empezó a utilizar en su discurso los senrimi enros patrióticos como una forma de atraerseel favor del pueblo. Esta posición no sólose manifestó en la concepción comunistade la hisroria nacional, sino también enlos nombres de algunas de las células yorganizacionescomunistas, a las que denominaron con los nombres de héroes mexicanos como Emiliano Zapara o MiguelHidalgo.V lo cual muestra la influencia
31 "Frente", 1975, pp. 290-291.32 Carr, "Fatc", 1994 , pp. 340-34 1.
ALEJANDRO ARTURO JIMÉNEZ MARTíNEZ
de la interpretación que los comunistasmexicanos hicieron de la historia en algunos sectores del partido.
En esta transformación debió ser importante la influencia del historiador Rafael Ramos Pedrueza.P Este personaje fuemiembro del PCM y, desde antes de 1935,había publicado diversos estudios en losque trató de interpretar la historia de México a través del materialismo histórico.Por ejemplo, en 1929, al sustentar unaconferencia durante la conmemoración delfusilamiento de José María Morelos, denominó a José María Morelos como "precursor del socialismo" por algunos decretos enlos que llamaba a los generales de su ejército a expropiar las propiedades a los terratenientes de los pueblos que tornaran.'?
Otra obra de este autor que debió sermuy importante para la visión del PCMsobre la historia de México fue La luchade clases a través de la historia de México. Ensayo marxista,35 libro que se publicó en1934 en su primera edición. Esta obraabarca la historia de México desde la épocaprehispánica hasta el porfiriato y en ellael autor trató de mostrar el devenir his-
33 Este personaje formó parte del PCM. Nació enel Distrito Federal en 1897. Su formación fue autcdidacta. Fue diputado federal en 1921, catedrático de lasmaterias de geografía económica e historia de Méxicoen la Universidad Nacional y la Escuela Nac ional deMaestros y de lireratura en la Escuela Nacional de Música. Formó parte de la directiva del Partido LiberalConsritucionalista. Según Amoldo Martínez Verdugocoadyuvó en la organización del Partido Comunista deEcuador durante el tiempo en el que fungió comoembajador. Musacchio, Diccionario, 1989, vol. 4, p.1684; Sánchez, 11m, 1994, p. 193; Martínez, Historia,1985, p. 70.
34 Ramos,José, 1930, p . 3." Ramos, Lucha, 1936.
tórico de México como el resultado de lasluchas entre explotadores y explotados.
En el mismo año en el que Labordellamó a modificar la posición de los comunistas mexicanos con respecto a la historianacional.t" el poeta estridentista y comunista Germán List Arzubide escribió unpequeño libro en el que Emiliano Zapatafue visto como un ejemplo de lucha porlas reivindicaciones populares en un momento difícil para-los comunistas . Estepoeta denominaba al caudillo del surcomo un "nuevo Esparraco'c"
Emiliano Zapara es ya un símbolo: el hombre perecedero, por su obra, se ha trasmutado ya en una idea. Nuestra juventud, queen la catástrofe mundial de la guerra europeay en los egoísmos de nuestra lucha sentíamutiladas las alas, ha encontrado ya el idealque busraba.t"
Para 1936 ya se pueden apreciar en ElMachete opiniones sobre el grito de Dolores con el que se inició la revolución encabezada por Miguel Hidalgo'? y sobre larevolución rnexicana.t" Ambos acontecí-
;6 Desde septiembre de 1935 apareció en El Mdchete un artículo en el que se trató de justificar la atención 'lue el PCM debía ponet al problema de la independencia total de México. Bajo la interpretaciónsralinista de las ideas de Lenin sobre el problema nacional, un articulista recordaba que "41. cuestión nacional forma parte de la cuestión de la dictadura del prolerariado". "La emancipación nacional como parreindispensable de la revolución proletaria" en "El Rincón de Lenin", El Machete, 7 de septiembre de 1935.
n Lisr, Zapata, 1935, p. 55.'H iu«, p. 57.W El Mdchete, 7 de septiembre de 1936, pp. 3-4.40 Rafael Carrillo, "La revolución mexicana debe
seguir adelante. Discurso pronunciado por el compa-
EL DISCURSO DE LOS COMUNISTAS MEXICANOS EN TORNO A LA HISTORIA NACIONAL 97
mientas fueron interpretados por los comunistas mexicanos con base en la caracterización de México como país semicolonial, tal y como se analiza más adelante.
En 1937, el creciente peligro del fascismo dentro del país, a raíz de la proliferaciónde grupos nacionalistas de derechasimpatizantes del fascismo y del falangismo, provocó que el PCM llamara a los grupos progresistas del país a defender al gobierno cardenisca, Esto se manifestó en laparticipación de Laborde en el mitin conmemorativo del aniversario de la revolución mexicana. La revolución amenazada fueel título con el que se publicó la intervención del secretario general del PCM antesmencionada. Ahí, Laborde acusó a los grupos vasconcelistas, trorskystas y anticomunistas de querer acabar con el régimenrevolucionario que estaba dirigiendo Cárdenas y llamó al gobierno a suprimirlos."!
El año de 1938 fue muy importantedentro del proceso de conformación deldiscurso comunista sobre la historia deMéxico. Fue el mismo año en el que sucedió la expropiación petrolera, lo cual animó mucho más a los comunistas a escribirsobre la historia de México, pues empezaron a considerar a este evento como la segunda independencia nacional.
Desde finales de 1937, los redactoresde El Alachete, considerando que se debíabuscar un nombre más popular para lapublicación, habían pedido a sus lectoresque opinaran sobre un nuevo nombre parael órgano informativo del PCM, debido a
ñero r...] a nombre del Comité Central del P. C. deM. en la Plaza de Armas en ocasión del 26 aniversario de la revolució n mexicana", El Macbete) 5 de diciembre de 1936, p. 3.
41 Laborde, Revolución, 1937.
98
que consideraban que era necesario unnombre más popular. Sin embargo, la mayoría de los simpatizantes de la publicación opinaron que no se debería de modificar e! nombre del "pequeño filoso", puessu nombre simbolizaba las luchas en contra de la explotación de los trabajadores yla época en que e! PCM había luchado en laclandestinidad. Ante esto, los directivosdel periódico desistieron de su intento.Sin embargo, en agosto de 1938, sin mediar consulta a los lectores, se anunció quea partir de! 16 de septiembre el periódicocambiaría su nombre por el de La Voz deMéxico . Además, se anunció que, en suprimer número, incluiría un suplementoespecial sobre la independencia de México.El contenido de dicho suplemento estabacompuesto por artículos en los que se resaltaban los momentos en que los mexicanos habían luchado por preservar su independencia.
La noche del 16 de septiembre delmismo año, el PCM realizó un mitin en laArena México, en donde Hernán Labordese dirigió a los militantes y simpatizantescomunistas con un discurso'V en el querecordó a los héroes de la independencianacional y dio su interpretación sobre lahistoria nacional.
El entonces joven comunisraJosé Revueltas'P escribió un año después un pan-
42 Laborde, Revolución, 1938.4.\ José Revueltas fue miembro de una familia
que se ha distinguido por su desarrollo en actividadesart ísticas y humanísricas. Nació en Durungo, Durango,en 1914. Sus act ividades am es del sexenio cardenisrafueron las siguientes. Abandonó la secundaria duranteel primer año y los tres siguientes los dedicó a estudiarpOt su cuenta en la Biblioteca Nacional. Influido porsus hermanos Fermín y Silvestre se relacion ó desdeque era adolescente con las publicacione s y acrivida-
ALEJANDRO ARTURO JIMÉNEZ MARTiNEZ
flet044 en donde trataba de ubicar históricamente el proceso independentista dentrodel desarroll o del capi talismo mundial.Su escrito concluye diciendo que muchasde las demandas populares que se postularon en la época de la independencia fueronatendidas sólo hasta el gobierno de LázaroCárdenas.
Los textos de Laborde y Revueltas pretend ían convencer a los oyentes y lectoresde que la historia nacional estaba íntimamente relacionada con el desarrollo de lalucha de clases. No son historias en un sentido académico, ya que no están sistematizadas ni consignan sus fuentes. Esta visiónaparece en orros documentos del r CM, porejemplo, en los escritos sobre el problemaagrario que realizó Miguel A. Vdasco entre1938 y 1939 para La Voz de México.
Tanto H ernán Iaborde como J osé Revuelcas formaron parte de la delegacióndel r eM que asistió al VII Congreso de laIC en 1935. Ambos permanecieron fielesa la implantación del frente popular y ocuparon cargos de importancia en el partidodu rante el sexenio cardenista. El primerofue el secretario general del PCM y el segundo estuvo en la organización de la Federación de J óvenes Comunistas, adscritaal part ido. Además, ambos publicaronconstantemente artículos en El j\1tlchete,órgano en el que se aprecia cierta homogeneidad en cuanto a las posturas de quienesahí escribían.
En el caso de Revueltas pueden existirdudas en torno a qué tan fiel pudo ser a lalínea impuesta por el VII Congreso de la
des del 1'01. En 1928 ingresó al Socorro Ro jo Internacional y en 1932 al PCM. Musacchio, Diccionario,1989, vol. 4, p. 1731. Entreunta, 1976, pp. 9-11.
44 Revueltas, lndepmdencia, 1939.
IC, pues su trayectoria posterior al periodocardenisra muestra a un intel ectual marxista inquiero que crit icó fuertemente laposición política del rCM. Sin embargo , através del document o que aquí se analizay de algunos otros escritos se pued e apreciar que, por lo menos hasta 1940, siguiólas directrices scalini stas y compartió lavisió n que el partido mos traba sob rela revolución mexicana. Su principal crítica en esa época fue en torno al papel quelos jóvenes podían representar en el peM.
Por ejemplo, hacia 1938 llamó a losjóvenes a concienrizarse y prepararse paratransformar a la revolución mexicana enla revolu ción del prolerariad o.f ? H acia1940, después de la purga de la direccióndel PC'f ordenada desde Moscú, apoyó estamedida exponiendo el mismo argum entoque se sostuvo pa ra expulsar a ValentínCampa y a Laborde:
El Partido Comun ista redujo su papel en elperiodo más reciente l...] al de "aplaudir" lasmedidas progres istas del go bierno abandonando la iniciat iva proletaria y contagiándose de corrientes extrañas , burgueses liberales ,peq ueño -burguesas ajenas al proletari ado ."
La IC, a través de la táctica del frentepopu lar y la consigna de "Unidad a todacosca", había orillado a su sección mexicana a esa confusión y, según el párrafo citado anreriorrnenre, en 1940 pareció darsecuenta de que la alianza con la burguesíaliberal y la pequeña burguesía les traeríaconsecuencias funestas. Sin embargo, comose sabe, esta posición crítica sólo fue utilizada para eliminar y expulsar a Valent ín
' 5 Revue lcas, "Ruca" , 1984, pp. 17-19.,,; Revuel cas, "Masas", 1984 , p . 25.
EL DISCURSO DE LOS COMUNISTAS MEXICANOS EN TORNO A LA HISTORIA NACIONAL 99
Campa y Hernán Laborde de la direccióny del partido, mientras este, dirigido porDionisia Encina, continuó la misma política de apoyo al gobierno. Este punto nose discutirá aquí, pero lo que se quiere resaltar es la compatibilidad de la posiciónde Revueltas (quien después se retractó)con las directrices stalinistas hasta su salidadel PCM.
Por otro lado, Laborde, como secretario general del PCM, siguió fielmente lalínea trazada por los stalinisras de la IChasta que fue expulsado del partido en1940. Se sabe que las razones de su expulsión no estuvieron ligadas a cuestionesideológicas o programáticas, sino al hechode no estar de acuerdo con el asesinato deLeón Trotsky.?"
En el caso de Revueltas es posible remitirse a su memoria para poder localizarlas influencias que pudo tener. En la entrevista que Eugenia Meyer le realizó en1976 declaró que los conocimientos quetenía de la historia de México en los añostreinta provenían del México a través delossiglos y de los textos de Alfonso Teja Zabre.48 Al preguntársele sobre los textos enlos que estudió la historia de la revolución mexicana declaró que en los treinta"todavía no era historia, eran opúsculos ypublicaciones de partidos faccionales".También dijo en la misma entrevista quela posición tomada por la IC lo motivó a él
47 Campa, Testimonio, 1978, p. 314.48 Alfonso Teja Zabre nació en la ciudad de San
Luis de la Paz, Guanajuato, en 1888. Fue abogado ehisroriador. Fungió como profesor e investigador enla UNAM. También fue agente del Ministerio Público,magisrrado del Tribunal Superior de Jusricia y delTribunal Fiscal de la Federación. Perteneció a la Academia Mexicana d e la Historia de 19 60 hasta sumuerre en 1962.
100
y a otros comunistas a escribir sobre lahistoria de México."?Sin embargo, se podría especular que tanto Laborde comoRevueltas pudieron tener algunas conversaciones con Rafael Ramos Pcdrueza queen ese momento estaba preparando la segunda parte de su obra de 1934.
En 1940, José Mancisidor?" escribiósu Síntesis del movimiento social en México.En este texto también se aprecia una interpretación muy determinada por la idea deque México estaba viviendo el clímaxde la revolución democrático burguesa durante el sexenio de Lázaro Cárdenas.
Por último, y un año después de terminado el sexenio cardenista, Rafael Ramos Pedrueza publicó el tomo JI de su obraLa lucha de clases a través de la historia deMéxico, cuyo subtítulo es muy revelador:Revolución democrático burguesa. 51 Este tomoinicia con los precursores de la revolución,continúa con el desarrollo de la misma,hasta narrar la obra de Lázaro Cárdenas ,
49 Entrevista de Eugenia Meyer a José Revueltas,realizada en la ciudad de México el l8 de noviembrede 1976 (versión mecanográfica, Insti tuto Mo ra), pp .22 -23.
'0 Este personaje nació en la ciudad de Veracruzen 1895. Estudió en la Escuela Militar de Maesrranza .En 1914 se unió a la División de Oriente comandadapor Cándido Aguilar en la que combutió contra lainvasión esradunidense del mismo afio. Fue alcaldede Jalapa en 1922. En 1923 creó grupos guerrillerosqu e combatieron a la rebelión delahuertisra. En 1930se estableció en la ciudad de México en donde fueprofesor de la Escuela Nacional de Maestros , de laNormal Superior y de la Universidad Obrera. Se distinguió por su extensa obra literaria que abarcó bio grafías, monografías históricas, cuentos y obras derearro. Fue fundador y presidente de la Liga de Escrirores y Arristas Revolucionarios (LEAR). Musacchio,Diccionario, 1989, vol. 3, p. 1120.
" Ramos, Lncba, 1941.
ALEJANDRO ARTURO JIMÉNEZ MARTíNEZ
y concluye con un resumen del movimienro obrero inrernacional, además de añadiruna serie de apéndices documentales. Auncuando fue editado posteriormente al periodo que aquí se estudia, es importanteseñalar que este texto se puede considerarcomo el punto culminante de la interpretación comunista de la revolución mexicana de su época, como una etapa dentro delproceso que llevaría a México hacia el socialismo. Esto se puede apreciar en el hecho de que cada evento o proceso es caracterizado como revolucionario si va a favorde las masas campesinas u obreras, o sitiende a la total liberación nacional deMéxico.
Ejemplos de ello son los comentariosfavorables al agrarismo de Zapata.V lascríticas que hizo a Carranza por su políticainterna (al mismo tiempo que alabó la defensa que hizo de la soberanía del país),53la justificación que dio de los Acuerdos(Pedrueza los denomina como Convenciones) de Bucareli en la época de Obregón,54la forma como dividió en dos partes lapresidencia de Calles, basándose tanto ensu postura ante la injerencia estadunidenseen México como en su posición con respecto a las demandas obreras y campesinas,55 y la definición que hace del gobierno de Cárdenas.56
52 ue; pp. 100-105.53 uu; pp. 116-120.54 Mid., pp. 153-270.55 Ibid., pp. 305-321.56 lbid., pp. 363-441.
EL DISCURSO DEL PCM EN TORNOA LA H1STORIA NACIONAL.LA REVOLUCIÓ~ DE INDEPENDENCIA,UN PROCESO EN MARCHA
El proaso hi.rtórico nacional
Anteriormente se expuso que la lC caracterizaba a México y al resto de los paíseslatinoamericanos como países semi coloniales, pues eran pueblos que, aunque políticamente independientes , dependíaneconómicamente de las burguesías proveedoras nativas de los países industrialmenredesarrollados. Esta situación la encontramos tanto en el texto de Revueltas comoen el de Laborde:
Considerado en una larga perspectiva, elmovimiento iniciado con las guerras de independencia no ha terminado aún. El pueblomexicano, y los demás pueblos del contineme, esrán lejos de realizar sus aspiraciones;y ese movimiento iniciado por los grandeslibertadores: Hidalgo en México; Bolívar enel sur, continúa, sigue en marcha 1...1, a travésde las luchas del pueblo.??
Por ello, lo sucedido entre 1810 y 1821era sólo una etapa dentro del proceso dedesarrollo de la revolución internacionalemancipadora que se inició guiada por laluz tanto de la ilustración como de la revolución inglesa, la revolución de independencia estadunidense y la revolución francesa. 58 Anre estos procesos, el "sistemafeudal" español entró en una fuerte crisis.
Con respecto a la revolución francesa,el marxismo siempre la ha consideradoparte de su tradición, tal y como lo señala
57 Laborde, Rcoolncio», 1938, pp. 5-6.5R Revueltas, Independencia, 1939, p. 9.
EL DISCURSO DE LOS COMUNISTAS MEXICANOS EN TORNO A LA HISTORIA NACIONAL 101
Francois Furet al subrayar el apoyo quelos comunistas dieron, en la década de lostreinta, al frente popular galo convocadopor ellos.
Francia siguió siendo el mejor observatorio,por razones que dependían a la vez de sutrad ición y de su debilidad. En el siglo XIX,
fue el laboratorio de la política democrática,y sigue siéndolo en el siglo xx: prisionerade sus recuerdos, que los bolcheviques despertaron, no [se] desaprovechó [esta] ocasióntardía de revivir su historia por medio decuerpos doctrinales que aún se defnían porsu relación con 1789. 59
Siguiendo con la influencia de la revolución francesa en la independencia de México, Rafael Carrillo decía que a esta le incumbe el 14 de julio porque "iluminó elcamino que recorrieron los padres de nuestra patria porque esa revolución los armópolíticamente para la ~gantesca tarea decrear nuestra nación". En este texto sepuede encontrar una fuerte dosis de actualidad, pues después de lo antes expuestoadvierte que en ese momento Francia
se mantiene [oo.] ante las amenazas exterioresunida por la voluntad de todos sus hijos,fuerte en su derecho, serena en su papel decampeona de la paz, de la cultura, de la democracia, de las conquistas más sagradas delhombre."!
Hay que tomar en cuenta que se refierea la Francia gobernada por el frente popular y a la que le correspondía, por su
' 9 Furet, Pasado, 1995. p. 306.60 Rafael Carrillo, "El 14 de julio iluminó nuestra
independencia", El Machete, 15 de julio de 1938, p. 7.6 1 Ibid.
102
vecindad con Alemania, contener la muyprobable embestida nazi.
Volviendo al asunto del proceso de independencia, Revueltas dice que, ante laya mencionada crisis feudal que se dio enEspaña, y al darse las condiciones objetivas(la invasión napoleónica, la debacle de lainstitución monárquica) para buscar la independencia de la Nueva España, se formaron dos bandos con dos proyectos diferentes: por un lado estaban los criollosilustrados y propietarios que estuvieronrepresentados en Cádiz y que buscaban lalucha constitucional, mientras que, por elotro, estaba
El pueblo , o sea, los pequeños propietarios,el pueblo inferior, oprimido, los indígena"los jornaleros [loscuales] querían una independencia que representara la devolución dela tierra a sus legítimos dueños, una vidamejor y más humana; querían una independencia que no se redujera simplemente alproceso político, sino que se inspirara en unareal rransformación económica.":
Es comprensible que los comunistasmexicanos de la época pusieran énfasis enla cuestión agraria, pues, como se ha mencionado, la concepción que tenían del México del momento era que continuabasiendo, a diferencia de las principales potencias capitalistas, un país en gran medida agrícola. Así lo demuestran las palabrasde Hernán Laborde en el VII Congreso dela Internacional Comunista:
La tarea de las masas oprimidas de Méxicobajo la dirección del proletariado y de suvanguardia comunista consiste en poner nue-
62 Revueltas, Independencia, 1939, p. 11.
ALEJANDRO ARTURO JIMÉNEZ MARTíNEZ
vamenre en ma rcha la revolu ción de mocrárica bu rguesa comenzada en 1910 y rraicio- .nada por sus principales líd eres, y llevarlahasta el fin, hasta la realización de sus rareas,que son en primer rérmino rareas antiimperialisras de liberación nacional , aunque estrechamente ligadas a la solución del pro blemaagra rio.63
Para el POI, la movilización de las masas campesinas mostraba que la lucha porla tierra fue un moto r importante para larevolu ción de independencia. Para J oséRevuelt as, la cuesti ón agraria, desde laépoca de la independencia, no se había solucionado, ya qu e la "consumación" (entrecomillada en el original) "no aportó elmenor beneficio a las clases bajas de la sociedad mexicana. La transformación se redujo a un simple cambio de amos dondeel terrateniente peninsular fue sustituidopor el terraten ient e criollo ."64
La otra cuestión importante dentro dela concepción del PCM en torno a la historia de México era la necesidad de continuar la lucha para lograr la independenciaeconómica de México. Al conmemora rseel 125 aniversar io del inic io del movi miento arm ado encabezado por MiguelH idalgo, Laborde dijo:
Conm emoramos el grito del 15 de sept iem bre. 125 años hace que don Miguel H idalg olanzó el g rito de Do lores iniciando la g uerrapo r la Independ encia de México [...] pero lomás importante es constatar que durante los125 años tran scurridos, las hero icas luchasdel pueblo m exicano no ha n conseg uido lacom pleta indepen den cia. México es una se-
63 Labordc, "Intervenciones", 1984, p. 428.64 Revueltas, Independencia, 1939, p. 12.
m icolonia, dependiente del im per ialism o,parricularrnenre del yanq ui/?
Por lo tanto, ni para las masas ni parael país hubo independencia en 1821. PorOtro lado, las leyes de Reform a de 18561857, en donde se buscaba atacar los bienes int ocables de la Iglesia, también afectaron a las masas campesinas.
En el tra yecto, sin embargo, los ind ígenasfueron exp rop iados nu evamenre de sus bienes y las tierras de sus com unidades ind ígenas les fueron arrebatadas [...] Lasclases bajasde la sociedad qu e part icipa ron en los dosgrandes movimient os revolucionar ios de independencia y de reforma fueron desoídas[...], cuando las masas indígenas, peones, jornaleros y campesinos se lan zaron a la luchaarmada siguiendo a Mo relos, la palabra indepen dencia no significaba para ellos la tierray el derecho de di sfru carI ibremente de susp roductos. Para el pueblo, para los ind ígenas,la indepe ndencia tard aba mu ch o en realizarse. Los ricos, los rerraccnientes en g rande,los renti stas, los funcionarios ya podían darseel nombre de independientes. Pero el pueblono. Ten ía que conq uistar aún esa independencia que le ofrecieron sus viejos caudill os:H idalg o y Morelos.66
El porfiriaro fue visto como una consecuencia lógica del proceso de Reforma, envirrud de qu e los despojos de cierras continuaron. Este periodo también fue considerado como el momento en el que el imperialismo internacional ent ró en contactocon los grandes rerrarenientes mexicanos,creándose la dependencia de los "señores
", El Marhete, 7 de septiemb re de 1936, pp. 3-4.66 Revueltas, lndependenci«, 1939, p. 12.
EL DISCURSO DE LOS COMUNISTAS MEXICANOS EN TORNO A LA HISTORIA NACIONAL 103
feudales" mexicanos con respecto a la granburguesía internacional:
Bajo el régimen porfiriano se consolid a laclase d e los terratenientes que años atrás estuvieron interesados en la desamortizaciónde los bienes del clero . U na aristocracia feudal floreciente surge en med io de la paz porfiriana [...] Lasleyes de Co lonización y Deslindes, corol ario de las p rimi tivas leyes de18 56, de un a parte hacen posi b les nuevosdespo jos [...] A fines del siglo XIX se ot organlas p rim eras conces iones metalúrgi cas y ferrocarrileras; el petróleo comi enza a ser, potsu parte, producto singularmente im portan te. Con la aparición de ese nuevo factor en lasociedad porfiriana: el imperialismo, la luchapor la tierra, como en los tiempo s de Hidalgo, en 1810, se torna, asimismo, una lu chapor la independencia.é"
Otra consecuencia del porfiriato fue elsurgimiento del proletariado, clase llamada a dirigir la revolución de las masas quetendría como objetivo la emancipacióndel pueblo mexicano .
A las vie jas co nd ici ones sem ifeudales denuestro pa ís se su ma la penet ración de l impe rialismo ba jo el rég im en de Porfiri o D íaz.Aparecen así u n conju nto de condicioneseconóm icas y sociales: la op resión acentuadadel pueblo por los exp lotadores nativos y extraño s, la desesperació n d e las masas ham brientas, el insoportable despocismo porfi riano, el relativo desarroll o industr ial y con él,el surg imie nto de la clase obre ra, la vanguard ia del pueblo .?"
67 lbid., pp. 12-13.68 Laborde, Revolución, 1938, p. 13.
104
Las circunstancias ante riores dieronorigen a la revolución de 1910 , que se inició bajo el lema "Sufragio efectivo. Noreelección". Para los comunistas mexicanos, este proceso significó una lucha breve.Revueltas trató de buscar lo que esta fraserepresentaba para las masas. Por supuesto,dicha interpretación escuvo determinadapor la caracterización de México como paíssemifeudal:
La formula "Sufragio Efecr ivo y la N o Reelección" ha alcanzado la vinaria. Pero, ¿quésignifican estas pa labras, parecen preg untarse las m asas indígenas desposeídas? Ellas hanvenido luchand o po r palabras desde la independencia. Det rás de esas pa labras han querido ver la ti erra, p ero la ti erra aún no lesha sido entregada. La fórmula del sufragioefectivo las de jó también sin tierras. "9
Por lo ant erior, el movim iento zapatista, que reivindicaba el derecho de los campesinos a recuperar sus tierras, se convirtióen la encarna ción de la revolución. Así,los comunistas no consideraban a Madero,Carranza y los caudillos que vencieron alfinal de la cont ienda como los representantes de la misma:
Ma dero com bate al zapatismo y lo persiguecomo un mov im iento de bandidos. Pero elzapa t ismo ya se ha convenido en la revolució n, ya es por sí mi smo la revolució n. Empero, el p robl em a d e la tie rra sigue en p ie.A las medidas revolu cionarias y radicales losterratenientes "revolucionarios" -fielcs herederos de los criollos de ot ro tiem po-- opon enfórm ulas int ermedias y conciliadoras comolos decretos de 1915 dictados po r don Ve-
69 Revueltas. Independencia, 1939, p. 1.,1.
ALEJANDRO ARTURO JIMÉNEZ MARTfNEZ
nusriano Carranza. Una parre mínima de loslarifundios ha sido entregada a los campesinos; en el seno mismo de la revolución seesrá formando una casra de nuevos propierarios rurales progresistas, sí, pero abandonanla resolución del problema agrario."?
Quien bajo la misma concepción hablómás en torno a los obreros durante el periodo revolucionario fue José Mancisidor.En su Síntesis, el autor muestra en la partecorrespondiente al proletariado en la revolución mexicana que este no era muyfuerte. Por ejemplo, durante el gobiernode Madero, al ser reprimidas algunas huelgas, las organizaciones obreras se manifestaron apolíricas." Con respecto a la alianzade la Casa del Obrero Mundial con Venustiano Carranza, considera a esta más comoun problema de visión que de unidad entre las clasesexplotadas de México."? Después de la traición carrancista, los obrerosvolvieron al apoliticismo hasta que Morones constituyó al Partido SocialisraObrero. "Con la llegada de Morones elmovimiento obrero cayó en manos de líderes reformistas."?" En cuanto al periodocardenista y la posición del PCM ante este,Mancisidor se manifiesta en su favor, aligual que Laborde y Revueltas."
De esta forma, el renacimiento de larevolución mexicana en el sexenio cardenista se manifestaba a partir de las diversasmedidas que el político michoacano habíarealizado a favor de las masas obreras, perosobre todo campesinas. Debe notarse queRevueltas une la cuestión agraria con el
70 [bid., p. 14.71 Mancisidor, Síntesis, 1976, p. 43.72 [bid., p. 58.73 lbid., pp. 72-73 .74 lbid., pp. 119-124.
problema de la independencia nacionalante la dependencia imperialista:
En un periodo de cinco años, el gobiernoentrega más t ierras a los campesinos quecuanto les fue entregada desde que se inicióla revolución. La reforma agraria cobra unimpetuoso impulso, rebasando sus propiosmarcos. Al mismo tiempo una segunda independencia nacional se consuma. El problema de la lucha por la tierra es tambiénel problema de la lucha por integrar una nacionalidad libre y aurónorna.??
Por esto, cuando decidieron apoyar alrégimen cardenista lo hicieron con la convicción --en parte influida por la tácticadel frente popular- de que el caudillo deJiquilpan reiniciaría este proceso mismoque, consideraban, había sido traicionado .
Rafael Carrillo , director de la multicitada publicación comunista durante el cardenismo, participó en la conmemoracióndel 26 aniversario del inicio de la revolución mexicana. En esa ocasión, hizo patente la adhesión del PCM a la defensa y continuación del movimiento iniciado en 1910y consideró que todavía existían resabiosfeudales en el campo mexicano:
Hemos empezado la demolición del régimenfeudal que todavía hambrea a nuestros peones, que mantiene las t iendas de raya y quepaga con alcohol el trabajo de nuestros indios . Destrucción del régimen feudal y logrode nuestra emancipación nacional.?"
7' Revueltas, Independencia, 1939, p. 15.76 RafaelCarrillo, "La revolución mexicana debe
segur adelante. Discurso pronunciado por el compañero l...] a nombre del Comi té Central del P. C. deM. en la Plaza de Armas en ocasión del 26 aniversario de la revolución mexicana", El Machete, 5 de diciembre de 1936, p. 3.
EL DISCURSO DE LOS COMUNISTAS MEXICANOS EN TORNO A LA HISTORIA NACIONAL 105
En las líneas anteriores es evidente queel análisis del PCM en torno a la vida nacional descansaba fundamentalmente en lacaracterización semicolonial y semifeudalque la IC hizo de los pueblos latinoamericanos. Para Carrillo el régimen cardenista estaba haciendo avanzara la revolución, pues
de entonces [el inicio de la revolución mexicana], acá hemos llegado a la materializaciónde una serie de reivindicacion es. Los campesinos han empezado a recibir la tierra, losobreros tienen la posibilidad de organizarse,de luchar para cambiar sus condiciones devida y de trabajo. Vemos un potente resurgirde todas las fuerzas populares 77
A partir de este momento, se puedeapreciar que los comunistas mexicanosconsideraron que la revolución mexicanaestaba muy estrechamente relacionada conel proceso de independencia. De hecho,para ellos ambas pertenecían a un mismoproceso que aún no concluía y en el quelas masas habían estado participando activamente. De manera específica, la luchadel pueblo campesino por recuperar lastierras de las que habían sido despojadosera el eje de este proceso histórico.
Los protagonistas
En el discurso de Laborde podemos apreciar principalmente las comparaciones entre los protagonistas de la revolución de1810-1821 y los personajes que estabanactuando, durante el sexenio de Cárdenas,en México y el mundo. En primera instancia, el pueblo (los pequeños terratenientes y campesinos indígenas) requirió
77 lbid.
106
en 1810 de caudillos que lo guiaran haciala lucha revolucionaria; en cambio, hacialos años treinta eran una clase social y unpartido los que tenían la misión de dirigiral pueblo. El proletariado, como ya se vio,surgió durante el porfiriato, mientras queel PCM seguía luchando por encabezar lalucha por la independencia nacional,
y lo mismo en México que en los demás países del continente, a través de las luchas delp ueblo, por su liberación, ha surgido y seha formado la vanguardia del pueblo, la claseobrera, y en el seno de la clase obrera, su pro pia vanguardia: el Partido Comunisra.?"
Con lo anterior se infiere la idea quetenían los comunistas latinoamericanosen romo a la revolución por etapas, ya que,conforme se va conformando el proletariado, este debe ir asumiendo el liderazgodel pueblo sojuzgado para, en primera instancia, eliminar los resabios del fcudalismo y, más adelante, apoyar un gobiernodemocrático burgués (como el de Cárdenas), con objeto de que, al estar consolidada la burguesía nacional , luchara contraella, la derrotara e impusiera la dictaduradel proletariado.
El pueblo mexicano de principios delsiglo XIX había iniciado este proceso tratando de derribar al régimen feudal, locual no había logrado y tuvo que esperarhasta la revolución democrático burguesade 1910, en la que sus demandas nuevamente fueron enarboladas. No obstante,como lo dijo Laborde, dicho movimientofue traicionado. Así, el gobierno de Cárdenas, apoyado por el proletariado , la clasedestinada a liberar al pueblo, representabala gran posibilidad de concluirlo:
7" Laborde, Revolución, 1938 , p. 6.
ALEJANDRO ARTURO JIMÉNEZ MARTíNEZ
En este siglode vida independiente,camaradas,el pueblo de México ha crecido: ha crecido en concienciapolítica y en organización.La lucha de esrepueblo por su liberaciónnoha terminado aún; continúa en condicionesnuevas;pero ahora tenemos la organización[...J, la conciencia políticade lossectores másavanzados del pueblo [...J, la experiencia preciosade 1910 [...J, al proletariado, que debeencabezaral pueblo, y tenemos un PartidoComunista que debe dirigir al prolerariado .??
De esta forma, para los comunistas, lospersonajes de la lucha independentistafueron precursores del proceso de reformaagraria que ellos estaban viviendo. JoséMaría Morelos y Pavón y Miguel Hidalgofueron líderes agrarios que podían ser considerados como precursores del socialismo.Con respecto a Hidalgo, Laborde hace lasiguiente interpretación peculiar:
Dice Alamánde Hidalgo, "llamóen su auxilio a lascastasy a los indiosexcitandoa unas
y a otras con el cebo del saqueo de los europeos, y a losúltimos en especial, con el atractivo de la distribución de la tierra".Hidalgo,camaradas, de acuerdo con este testimonioinsospechable de su peor enemigo, el historiador Alamán, puede ser proclamado pornosotros, orgullosarnente, como precursorde Zapata y de Cárdenas.f"
Sin embargo, fue Morelos quien másllamó la atención de los comunistas mexicanos. Esto a partir del decreto por mediodel cual Morelos ordenó a los jefes de losejércitos americanos la distribución de la
79 lbid., p. 15.80 Ibid., p. 10.
tierra y de la riqueza de los vecinos ricosque habitasen los lugares ocupados por suejército, documento que fue extensamentecitado por Laborde. "El contenido socialde la revolución y su aspecto agrario sonmás notables todavía en Morelos. Ustedesconocen el famoso decreto de Morelos; elprimer gran documento en los anales denuestra revolución popular't."
Como ya se dijo, es muy probable quela apología que Laborde hace de Morelosen su discurso tenga mucha influencia delhistoriador Rafael Ramos Pedrueza, quien,en 1929, durante una conferencia sustentada durante la conmemoración del 114aniversario del fusilamiento del Siervo dela Nación, lo denominó "precursor del socialismo en México", basándose, precisamente, en el decreto antes mencionado:
Textos y estudios históricos han silenciadoalgunos comentarios y decretos de Morelos,estableciéndose una censura disimulada entorno de la ideología y la acción del héroemáximo representantedel pueblo mexicano.Se ha necesitado que transcurra más de unsiglo del asesinatode Morelospara que esoscomentarios se hayan publicado [...JLa lectura del decrero de confiscación de bienesde españoles y criollos españolizados y delosprincipales puntos paraelaborarla primera Constitución [...1comprueba que MorclosfiJe un precursordel socialismo yel iniciadorde la defensade los campesinos y losobrerosmexicanos.F
¿Contra quién pelearon los insurgentes? Por supuesto no contra el pueblo español, "sino contra la España reaccionaria
81 lbid., pp. 11-12.82 Ramos,josé, 1930,p. 3.
EL DISCURSO DE LOS COMUNISTAS MEXICANOS EN TORNO A LA HISTORIA NACIONAL 107
de Carlos V, de Felipe Il , de Torquemada, de Félix María Cal1eja".83 Aquí, nuevamente, aparece la influencia de RamosPedrueza , quien en 1937 escribió un libroen e! que trata la figura de Francisco Xavier Mina. En dicho texto, e! autor criticafuertemente la idea de que España sea considerada como la madre patria del puebloal que las elites gobernantes explotarandurante tres siglos.
Esa falsa maternidad ha sido siempre unamaniobra explotadora. Las relaciones entrelos pueblos de España y la América neolatina[...] no son de padres a hi jos; son fraternales.Las masas productoras hispanas no prodiganfavor a la memoria de sus monarcas conquistadores y colonizadores de Arn érica.i"
Hay que recordar que entre 1937 Y1939 la guerra civil española estaba enpleno auge y era uno de los temas fundamentales tratados por los comunistas dela época, pues veían en peligro el gobiernodel frente popular español encabezado porNegrín. De esta forma, los reaccionariosde la época de la independencia mexicanafueron comparados por Laborde con losespañoles reaccionarios de los años treinta:
La España a la que combatió el pueblo mexicano entonces no era la España de Negrín,era la España de Franco. México luchaba entonces contra los antecesores de Franco y detodos los acruales agentes del fascismo enEspaña."?
Por otro lado, llama la atención la referencia que de los católicos hace Laborde
"3 Laborde, Reoolnaén, 1938, p. 9.H4 Ramos, Francisco, 1937.
H5 Laborde, l?evolllción , 1938, p. 9.
108
en su discurso. Por las condiciones que latáctica de! frente popular im ponía a lassecciones de la Internacional, los católicoseran considerados como potenciales aliadosen contra de! fascismo. Ante esta situación, los partidos comunistas del mundoaplicaron hacia ellos la política que se conoció como de "mano tendida'v" De hecho, podemos encontrar en las páginas deEl Machete llamados del partielo a los católicos para que se unieran al frente popular.R7 Laborde utilizó esta posición en suinterpretación de la historia:
Desde una gran parte de los terratenientescriollos, hasta los campesinos indígenas ymestizos, e inclusive los católicos, o mejordicho, en primer lugar los católicos que formaban la mayoría, se unieron todos paracombatir a los opresores extranjeros [...] espreciso que la población católica de nuestropaís recuerde este hecho histórico: La Virgende Guadalupe, devoción de los pobres, delos oprimidos y explorados, fue la primerabandera revolucionaria del pueblo unido enla insurrección de independencia. No es verdad que la religión caró lica haya jugadosiempre un pape! reaccionario en la historiade México. Son los opresores y explotadoreslos que han sabido utilizar a menudo e! sentimiento religioso del pueblo para arrastrarloa luchar por causas contrarias a sus propiosintereses.:"
En e! párrafo anterior también debenorarse el uso que se dio al símbolo másimportante de la rnexicanidad: la Virgende Guadalupe. Por supuesro que rambién
H6 Alba, Historia, 1959, pp. 95-100.S? "Católicos comunistas, el enemigo común es el
fachismo", El Machete, 14 de mayo de 1938, 1'.1."H Laborde, Revolllción, 1938, pp . H-9.
ALEJANDRO ARTURO JIMÉNEZ MARTfNEZ
debe verse como un intento de los comunistas para acercarsea las masas proletariasy campesinas que en su abrumadora mayoría han sido católicas y guadalupanas.
Los comunistas mexicanos, tratandode resaltar la defensa que de la soberaníanacional había hecho el pueblo de Méxicoa travésde su historia, no olvidaron las guerras externas que el país había sufrido durante el siglo XIX. Las invasiones extranjeras también fueron pretexto Paraconvencera sus simpatizantes de que la independencia aún no se había logrado completamente y que el imperialismo seguía acechandoa la nación mexicana. En este sentido, lasfuerzas imperialistas fueron personificadaspor diferentes protagonistas en diferentesmomentos.
En 1936, al conmemorarse el aniversario de la separación de Texas,Estados Unidos fue visto como la fuerza imperialistaque ha amenazado al país durante su vida.
1936 va siendo un año importante para eldesarrollo de un movimiento antiirnperialista. No sólo fue constituido el [rente popu
lar mexicano para luchar a favor de la inde
pendencia nacional del yugo exrranjero. La
forma inusitada en que fueron conmemora
d os dos episodios de la historia de México- la segregación de Texas y la invasión a Ve racruz- estimulan a seguir trabajando para
acabar con la explotación de los capitalistasextranjeros imperialistas y con la dominación
nortearnericana.f?
Sin embargo, el acercamiento queMoscú intentó con Estados Unidos conforme se cernía sobre el mundo la amenazade la guerra hizo que esta visión variara.
89 "Hechos y comentarios", El Ma,hete, 1 de mayode 1936, p. 3.
En el suplemento especial del primer número de La Voz de México se incluyeronartículos sobre las invasiones que el paíshabía sufrido. En los artículos relacionadoscon la invasión estadunidense a Méxicoen 1846-1848 los articulistas no mencionaron en ningún momento el nombre delpaís invasor y se dedicaron a alabar al ejército nacional defensor,'?
A su vez, Amonio López de SancaAnna fue mostrado como el prototipo deltraidor que permite la entrada de los extranjeros. En 1936 los comunistas lo culparon de haber permitido la secesión deTexas y de haber abierto las puertas a Estados Unidos para la posterior invasión .Por lo tanto, a todo aquel personaje que dealguna forma hubiera permitido la entradade los extranjeros a México se le igualócon Santa Anna:
Una meditación patriótica superficial basta
para convencernos de que Santa Anna ha
muerro y reencarnado o resucitado varias ve
ces. Sama Anna reencarnó en Miramón y
sus secuaces en los días de la invasión fran-
9" "Una victoria del 47 , Chapultepec", La VozdeMéxico, 16 de septiembre de 1938, p. 10. La visiónque tuvo el PCM en torno a Estados Unidos despuésde 1938 y hasta antes del pacto entre Hitler y Stalinfue muy favorable y estuvo muy de acuerd o con lasconsignas provenientes de Moscú y la influencia delPartido Comunista de Estados Unidos, encabezadopor Eatl Browder, que simpatizó con el gobierno deRoosevelt. Si todavía en 1937 los comunistas mexicanos criticaron el NewDealcomo un engaño de Roosevelt hacia las masas trabajadoras y hacia los pueblosque Estados Unidos dominaba económicamente, pam1938 la situación había cam b iado a tal punto queeran constantes los artículos tanto en El Mae/me comoen La VozdeMéxico y en los discursos de Laborde enlos <¡lIe apoyaban las med idas roosevelt ianas en contrude la crisis,
EL DISCURSO DE LOS COMUNISTAS MEXICANOS EN TORNO A LA HISTORIA NACIONAL 109
cesay en los días del imperio [...] reencarnóen Huerta [...] ha vuelto a la escenahistóricacon Plutarco EliasCalles[...] Callesse postróa los pies del embajador Morrow,detuvo larevolución mexicana en su caminoantiimperialista y anrifeudal.?'
Con respecto a los personajes que participaron en la revolución mexicana,JoséRevueltas presentó a Ricardo Flores Magón como el líder del proletariado y de estarevolución. Este personaje fue comparadocon Zapata en el sentido de que ambosfueron combatidos por Madero y ambos,según Revueltas, murieron asesinados.i'éSin embargo, al revisar la prensa comunista durante el periodo aquí analizado,Flores Magón fue considerado por los comunistas mexicanos como precursor de larevolución mexicana sin poner énfasis ensu carácter de líder prolerario.i"
Madero resultaba ser un caudillo burgués-revolucionario que, a través del lema"Sufragio Efeerivo. No Reelección" tratóde unir a los diferentes grupos oprimidosdurante el porfiriato, Precisamente su posición clasista provocó que dejara a un ladolas consignas agraristas cuando se vieronen peligro los intereses de los terratenientes a los que enfrentaba Zapata. Por otrolado Venustiano Carranza es mencionado
91 "Hechos ycomentarios", El Machete, 1 de mayode 1936, p. 3.
92 Revueltas, Independencia, 1939, p. 14.93 El Mm:hete, 22 de abril de 1936, microfilm
sil',Hemeroteca Nacional. "Elhomenaje a lamemoriadelprecursor Ricardo Flores Magón", La Vozde México, 20 de noviembre de 1938, pp. 1 y 2. "Como essabido, Ricardo Flores Magón figura en la hisroria deMéxico como unode losiniciadores de la revoluciónmexicana, así como por ser uno de los primeros queseacercaron a la causa del proletariado."
110
para culparlo de la muerte de Zapata'"o para decir que la ley agraria de 1915 fueapenas una medida "intermedia y conciliadora" que sólo buscó contrarrestar al movimiento zapatista. Carranza es caracterizado como un terrateniente con tendenciasrevolucionarias que lo asemejaban a otroscaudillos a los que no se hace mención.??
Emiliano Zapata fue presentado comoel heredero de las glorias de Morelos ycomo el personaje que indujo a las masasindígenas al movimiento maderista. ParaRevueltas, en el momento en que Maderohizo a un lado la cuestión agraria, el caudillo empezó a dirigir la lucha del pueblocampesino." Aun cuando los comunistasvieron la ley agraria de 1915 como unamedida insuficiente para resolver el problema agrario, consideraban que Zapatahabía orillado a Venustiano Carranza aemitir dicha ley:
El enorme mérito de Zapata fuecomprenderque el problema fundamental de la revolución mexicana era el de la tierra, entregándosea la tareade convertirel movimientoarmado en una gran revolución armada [...]Díganlo o no loslibrosescritos sobrenuestroproblema agrario, a Zapata se le debe la leydel 6 de eneroexpedidapor Carranza en Veracruz en 1915 y el artículo 27 constitucional que convierte en ley fundamenral la reforma agraria9 7
9" "Diezde abril, aniversario del asesinara deEmiliano Zapata", El Machete, 28 de marzo ele 1936,p.3.
9' Revuelcas, Independencia, 1939, p. 14.9G Ibid.97 "Diez de abril, aniversario del asesinato de
Emiliano Zapara", El Machete, 28 de marzo de 1936,p.3.
ALEJANDRO ARTURO JIMÉNEZ MARTíNEZ
Así, el último eslabón en la cadena dehéroes nacionales era ni más ni menos queel general Lázaro Cárdenas:
Después de 25 años de iniciada la revolución toma su verdadero cauce con la subidaal poder del general Cárdena" fiel exponentede la misma [...] Una segunda independencianacional se consuma. El problema de la lucha por la tierra es también el problema dela lucha por integrar una nacionalidad librey aurónoma. Junto a la necesidad de destruirallarifundio está, asimismo, la necesidad deliberal al país de cualquier yugo extranjero.Cárdenas realiza lo que antes ningún gobierno se atrevió a realizar: arrebatar a lascompañías petroleras el usufructo de talriqueza nacional [...] México está construyéndose con sus propios brazos. y Morelos,Hidalgo, Juárez, Zapata y Cárdenas continuarán unidos al destino histórico de la revolución rnexicana.?"
CONCLUSIÓN
En resumen, la visión que los comunistasmexicanos tuvieron de la historia de México estaba muy influida por la caracterización que la re había forjado de los paísesde América Latina. Por ser México un paísen el que todavía existían condiciones semifeudales y una fuerte injerencia del capitalismo extranjero, la lucha del PCM debía tener como meta el otorgamiento detierra a los campesinos y la independenciaeconómica del país. 10 que hacía diferentea México del resto del continente era queaquí ya se había iniciado el proceso de la
98 Revueltas, lndependenda, 1.939, pp. 1.4-1.5 .
revolución democrático burguesa, mismaque los comunistas mexicanosdebía impulsar para que se convirtiera en socialista.
Conforme el gobierno de Cárdenasdaba tierras a los campesinos y procurabala independencia económica, el PCM reforzaba su apoyo a este resaltando que,históricamente, por fin se cumplían losmás caros anhelos de los campesinos y detodos los mexicanos. El gobierno de Cárdenas era el que estaba repartiendo las tierras y expropiando las empresas que México necesitaba para su independenciaeconómica. Lázaro Cárdenas era el heredero de las lucha, que otros caudillos habían realizado para eliminar el latifundio,dotar de tierras a los campesinos y defender la independencia del país.
Al mismo tiempo, en su discurso loscomunistas mexicanos se fueron apropiando de los símbolos más caros para el pueblo mexicano: los héroes, la bandera nacional y la Virgen de Guadalupe. A partir deesto, se empezaron a imaginar como partede una comunidad de la que, al parecer,ames de 1934 no se sentían partícipes,pues su ideal no estaba en construir unanación independiente, sino un México soviético que compartiera símbolos con laIC y la URSS, que en ese momento erala patria del proletariado. En 1940 el México que imaginaban incluía no sólo alproletariado triunfante, sino también auna burguesía nacionalista que empezaríaa tomar fuerza a partir de que el Estadoimpulsara medidas en contra de la industria dominada por el capital internacional.Pensaban en un México que debía cumplir con la etapa de la revolución democrático burguesa, antes que en uno en el queel proletariado llevase a efecto por sí mismo la revolución socialista.
EL DISCURSO DE LOS COMUNISTAS MEXICANOS EN TORNO A LA HISTORIA NACIONAL 111
FUENTES CONSULTADAS
Hemerografía
El Meu:hete.La Voz de México.
Bibliografía
-Aguilar Mora, Manuel, El esaindalodel Estado.Una teoría delpoder político enMéxico, Fontamara,México, 2000
-Alba, Víctor, Historiadelfrentepopular, LibroMex Editores , México, 1959.
-Anderson, Benedict, Comunidades imaginadas, FCE, México, 1993.
-Anguiano, Arturo, El Estadoy la políticaobrera delcardenismo, Era, México, 1975.
-Brogan, Denis, Francia 1870-1939, I'CE,
México, 1947 .-Caballero, Manuel, La Internacional Co
munista y la revolución latinoamericana, Caracas,Nueva Sociedad, 1987.
-Campa, Valentín, Mi testimonio, Edicionesde Cultura Popular, México, 1978.
-Carr, Barry, "The Fate of the Vanguard under a Revolutionary State: Marxism's Contri bution to the Construction of rhe Great Arch" enGilberr M. Joseph y Daniel Nugent (OOs.), Everyday Forms of State Formation. Revolution and theNegotiation of Rule in Modern Mexico, Duke University Press, Durham, 1994.
---, La izquierda mexicana a travésdelsiglo xx, Era, México, 1996.
-Carr, E. H., Historia de la Rusia soviética.Bases de una economía planificada, Alianza Editorial, Madrid, 1984, vol. 3, primera parte.
- - - , La Comintern y la guerra civil española,Alianza Editorial , Madrid, 1986.
-Carrillo, Rafael, Quéery romo funciona elPartido Comunista Mexicano, Editorial Popular, México, 1939.
112
-Cole, G. D. H., Historia tkl pensamiento socialista, FCE, México, 1974, vols. VI y VI!.
-Connor, \'V'alker, The National QueJtÍon inMarxist-leninist Theory and Strategy; PrinceronUniversity Press, New Jersey, 1984.
-Dimitrov, Jorge, "La ofensiva de! fascismoy las tareas de la Internacional en la 1ucha por launidad de la clase obrera contra e! fascismo. Informe ante el VII Congreso Mundial de la Internacional Comunista" en Jorge Dimitrov, ObraJescogidas, Editora Política, La Habana, 1965.
-"El Frente Popular. Carta que la delegaciónde! PCM ante el VII Congreso de la InternacionalComunista dirigió a! Comité Centra! del partidoa raíz del Congreso" en Guadalupe PachecoM éndez, Arturo Anguiano y Rogel io Vizcaíno,CárdenaJ y la izquierda mexicana,Juan PablosEditor, México, 1975.
-"Ent revisra a Valenun Campa" en Guadalupe PachecoMéndez, Arturo Anguiano y Rogelio Vizcaíno, Cárdenas y la izquierda mexicana,Joan Pablos Editor, México, 1975.
-Estruch, Joan, Historia tk! P. C. E. 1 (19201939), El Viejo Topo, Barcelona, s. a.
-Felice, Franco de, "Introducción" en Fascismo, democracia y frente jJopular. Vll Congreso delaInternacional Comunista, Siglo XXI Editores, México, 1984 (Cuadernos de Pasado y Presente, 76).
-Furer, Francois, El pasado de ttna ilusián.Ensayo sobre la idea C01JlunÍJta en el siglo XX, FCE,
México, 1995.-Gellner, Ernesr, Naciones y nacionalismo, Co
NACULTA, México, 1990.-Hájek, Milos, Historiadela Tercera Interna
cional. La política del frente ünico (1921 -1935),Grijalbo, Barcelona, 1984.
-Juliá, Santos, OrígeneJ del Frente PojJlLlar enEspaña (1934-1936), Siglo XXI de España Edirores, Madrid, 1979.
-Kirchen, Martin, El periodo de entreguerrasen Europa, Alianza Universidad, Madrid, 1992.
-Laborde, Hernán, Hacia el Méxim SOl'iétim.Disairso pronunciado porHernánLaborde candidato
ALEJANDRO ARTURO JIMÉNEZ MARTiNEZ
del BloqueObreroy Campesinoa la Presidencia de laRep;íb/ica, en el mitin de! Salón Palacio, D. F. e!primero deabril , s. e., México, 1934 .---, La revolución amenazada, Edic iones
Popular, México, 1937.---, La revollláórJde independencia , Edi
to rial Popular, Méx ico, 1938 .--- , "Intervenc iones de delegados lat i
noamericanos" en Fascismo, democracia y frentepopular. Vil Cong.'eSode la Tntemaaonal Comunista,Sig lo XXI Ed itores, México, 1984 (Cuadern osde Pasado y Presente núm. 76).
- -- el al., "El Fren te Popular. Cana q uela delegación del PCMante e! VII Congreso de laInrernacional Com uni sta diri gi ó al Comité Cent ral de l partido a raíz del Congr eso" ~II G uadalupe Pacheco Ménd ez, Arturo Anguiano y Rogelio Vizcaíno , Cárdenas y la izquierda mexicana,Juan Pablos Editor, México, 1975.
-Leni n , V. L, El derecho de las naciones a laautcdetenninaadn, G rija lbo, México, 1969.
- - - , "El Estad o y la revolución" en V. 1.Lenin, Obras escogidas, Edi torial Prog reso, Moscú,1969.
- - - , La erifemledad infanti! del "izquierdismo" eII el comunismo, Editorial Prog reso, Moscú,s. a.
-Le ón, Sam uel e Ignacio Marván , En el cardenismo (1934- 1940), Siglo XXI Edirores/t tsUN AM, México, 1985 .
-Levy, David A. L. , "T he French PopularFro nr, 1936-1 937" en H ele n G raham y PaulPreston , The Popular Front in Europe, The Mac m illan Press, Londres, 198 7 .
-Lisr Arzubide, Germán , Zapata. Exaltación,Tipografía Nacional de Guatemala, G uatemala ,19 35.
-Lowy, Michael, El marxismoen América Latina (de 1900 a nuestros días). Antología, EdicionesEra , México, 198 0 .---, "Puntos de referencia para una his
tori a del ma rxism o en Am érica Latina" en Mi chael Lowy, El marxismo en América Latina (de
1900 a nuestros días). A ntología, Ed iciones Era,México, 1980.
-El Machetei/egal, 1929 -1934, U nivers idadAut ónoma de Pu ebla, Puebla, 19 75 (edición facsimi lar).
-M ancisidor, J osé, Smiesis del movimientosocia!enMéxico, Cent ro de Estud ios Hi stóricos de! Movim ient o O brero Mex icano, México, 197 6 (ree
dición del orig inal de 1940).-Mart ínez Verdugo , Amoldo, Historia del co
mnntsmoen México, Grijalbo, México, 1985.-M usacch io, Hum berto, Diccionario encielo
pMico de México ilustrada, Andrés l.eón Ed iror,México, 1989 , 4 vals .
-Pacheco M éndez, G uadalupe , Arturo Ang uiano y Rog el io Vizca íno, Cárdenas y la izqnierda mexicana, J uan Pablos Edi tor, M éxico,197 5.
-R amos Pedrueza, RaFdel,José María Morelmy Pavón. Precursor delsocialismoen México, D epartam ent o del Distrito Federa l, México, 1930 .---, La lucha de clases a través de la bis
torta de México. Ensayo marxista, s. e., 2a. ed.,México, 19 36 .--- , FranciscoJ avier Mina, combatiente
clasista en Europa y América, México N uevo ,México, 1937.---, La lucha de e/ases a travésde la bis
torta de AUxico. Revolución democrático/lltrguesa,Talleres G ráficos de la N ación, Méxi co, 194 1.
-Revu eltas, José, La independencia nacional,«n proceso en marcha, Ed it ora Popular, México,19 39 .---, "Las masas t ienen derecho a un par
t ido com unista" en J osé Revuelcas, Escritos políticos 1, Ediciones Era, México, 198 4 .
---, "Una ru ta a discusión" en J osé Revueltas, Escritos políticos 1, Ed iciones Era, México ,1984 .
-Rivadeo, An a Ma ría, El marxismoy la caestión nacional, ENEP-Acarlán-UNAM, México, 1994.
-Rousser, Amonio, La izquierda cercada: e!PartidoComunistay elpoderdurante las coyunturas
EL DISCURSO DE LOS COMUNISTAS MEXICANOS EN TORNO A LA HISTORIA NACIONAL 113
de 1955 a 1960, Universidad Autónoma de Ciudad )uárezllnsciwco Mo ra/Centro de Est ud iosUniversitarios Londres, M éxico, 2000 .
-Sánchez Quinranar, An drea (esrud. in rrod ,y sclec, de texros), Tres socialistasfrentea la reiol«:ción mexicana. J osé ManciJidot; Rafael RamosPedrueza, A lfonso Teja Zabre, C ONACULTA, México,1994 , p. 19 3.
-Tro tsk y, León , "La seg u nda revoluciónchi na. 192 5-1927" en León Trosky, La era de la
114
revoluciónpermanenre.]uan Pablos Edito r, México,1998 .
-Velasco , Miguel Á ., La nfot711l1agraria y laproducción agrkola, Ed it orial Popular, México,1938.---, Liquidación del latifundismo, Edito
rial Popular, México, 1939.-W iskem an n, El izab crh , La l'.uropa de los
diaadore: 191 9-1 945 , Sig lo x..'Cl Ed itores, México, 198 3 (H isroria de Europa Siglo Veintiuno).
ALEJANDRO A RTURO JI MÉNEZ MARTíNEZ