Post on 02-Feb-2016
PARTICIPAR EN LAS ESCUELAS PÍAS
ENCUENTRO VINCULACIÓN Y PERTENENCIA LAICAL MARISTA
Roma, 27 de marzo de 2014
1
El esquema de la presentación
A. Marco para situarB. El modelo y planteamiento de
fondoC. La realidad actualD. La novedad que más abre: la
Fraternidad E. Posibilidades que se abrenF. DificultadesG. Importantes avances
2
A. Marco para situar3
Los escolapios, Orden pequeña
Desde 1597 (primera escuela) o 1615 (inicio)
1.400 religiosos (400 en formación) en 34 países (con plan de iniciar en otros
8), en cambio (restructuración hacia unas
20 demarcaciones, cada vez más asiática y africana),
…
A. MARCO PARA SITUAR4
Inflexión en 1997
El recorrido es largo, incluso con Calasanz
Pasos tras el Concilio (Capítulo 1967) Comunidades eclesiales calasancias
(1983) Primeras fraternidades (1988) Capítulo General 1997:
proyecto institucional del laicado
A. MARCO PARA SITUAR5
B. Modelo y planteamientos
6
Compartimos cada vez más
La acción: más del 90% de los agentes de la misión escolapia son laicos
La misión escolapia la misión, la
espiritualidad, la vida,… ¡el carisma!
¿y la propia institución?
B. MODELO Y PLANTEAMIENTOS DE FONDO7
Las cuatro modalidades
La colaboración La misión compartida La integración carismática La integración también
jurídica ¿Y los destinatarios, la
familia calasancia y los propios religiosos escolapios (en modelo de participación de todos)?
B. MODELO Y PLANTEAMIENTOS DE FONDO8
El enfoque
De circularidad
De elementos compartidos
Nunca de escala ni privilegio
No de caminos paralelos, sino camino conjunto
B. MODELO Y PLANTEAMIENTOS DE FONDO9
Englobados orgánicamente
Modelo de cuerpo de la Iglesia de Corintios
Los escolapios somos una parte de la Iglesia
Conformados por diversos órganos siempre distintos y complementarios
¡La Comunidad cristiana escolapia! (las EEPP)
Es sujeto eclesial y oferta de desembocadura de nuestra acción educativa y pastoral
B. MODELO Y PLANTEAMIENTOS DE FONDO10
Claves de la CCE
La CCE, alma de la presencia escolapia Presencia que aúna sujeto y misión Importancia del
proyecto y equipo de presencia
Con el marco de la cultura vocacional
B. MODELO Y PLANTEAMIENTOS DE FONDO11
C. La realidad actual12
La colaboración
Muchos colaboradores: profesorado, catequistas, educadores en el tiempo libre, voluntarios, familias, exalumnos,…
C. LA REALIDAD ACTUAL13
La misión compartida
No en sentido amplio, sino como misión Mucho sentimiento de misión
compartida y pocos equipos de misión compartida
Confusión con responsabilidades compartidas
C. LA REALIDAD ACTUAL14
La integración carismática
Se concreta realmente en la Fraternidad
En crecimiento numérico: más de 700 (100 de ellos religiosos)
Abriendo horizontes
C. LA REALIDAD ACTUAL15
La integración también jurídica 16 escolapios laicos (+6 en
formación), en Fraternidad y con vinculación jurídica a la Orden
Fundación compartida jurídicamente de Provincias y Fraternidades: Itaka – Escolapios
C. LA REALIDAD ACTUAL16
La novedad que comporta más posibilidades
D. La Fraternidad17
El acceso a la Fraternidad
Tras proceso, con discernimiento individual y acompañado
Frecuentemente en itinerarios largos desde infancia o juventud
En clave vocacional tras un proceso de iniciación cristiana y catecumenal
Opción siempre personal y aceptada por la Fraternidad
D. LA FRATERNIDAD ESCOLAPIA18
Identidad la Fraternidad
Identidad común: integración carismática en las Escuelas Pías: espiritualidad, vida y misión en caminar conjunto
con la Orden
D. LA FRATERNIDAD ESCOLAPIA19
Vocación la Fraternidad
Vocación común y diversificada: La común: compartir el carisma escolapio,
participación, compromiso, compartir vida y bienes, disponibilidad,…
Diversificada: temporal y posterior opción definitiva, religiosos y laicos, variedad laical (familia, profesión, compromiso,…), integración jurídica, ministerios, encomiendas, servicios,…
D. LA FRATERNIDAD ESCOLAPIA20
Rasgos de la vocación común
21
Las dos reuniones semanales La oración personal y compartida El compromiso y dedicación por la misión El compartir los bienes La formación permanente y contrastada El proyecto de vida y otros proyectos La disponibilidad y corresponsabilidad Compartir la vida, decisiones,… Siempre abiertos y en camino …
Organización de la Fraternidad
Organizados en pequeñas comunidades, localmente, provincialmente y mundialmente Marco común para todas las Fraternidades:
documento, Consejo,… Vinculación a cada Provincia Fraternidad provincial, con pequeñas
comunidades, a modo de comunidades de base asociadas
Movilidad comunitaria de sus miembros
Participación también orgánica en la obra escolapia
D. LA FRATERNIDAD ESCOLAPIA22
La panorámica actualD. LA FRATERNIDAD ESCOLAPIA23
Demarcación Inicio Laicos Religios
os Comuni
dadLocalida
d Chile 1989 8 1 1 1Emaús 1996 255 34 33 9Californias 2005 20 1 2 1Valencia 2006 80 11 6 2TDH 2012 46 14 9 6Bolivia 2008 18 5 2 2Brasil 2011 37 13 5 3Venezuela 2009 56 10 8 5Dominicana 2010 24 1 3 2México 2013 44 5 5 5Argentina 2012 8 3 3 3
Polonia 2013 7 0 1 1
TOTALES 603 98 78 40
Panorámica más concreta24
De 24 a 92 años 69 sacerdotes 26 con ministerio escolapio: 16 MLP, 7 MEC y 3
MTS 17 escolapios laicos con integración también
jurídica 50 enviados a otra presencia por varios años 27 están participando en “opción” 16 están vinculados como “amigos”
Laicos/as Religiosos Comunidad Localidad Edad % definit % mujer % prof
603 98 78 40 44,8 50% 49% 47%
E. Posibilidades que se abren
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Ministerios encomendados a laicos Nuestros tres ministerios:
pastoral, educación cristiana, transformación social
Rasgos: importancia, preparación, permanencia, envío, reconocimiento
E. POSIBILIDADES QUE ABRE26
Novedoso horizonte
Envíos a otros lugares y países Comunidades conjuntas de religiosos
y laicos Encomiendas diversas a personas y
comunidades
E. POSIBILIDADES QUE ABRE27
Pasos institucionales
Integración jurídica como escolapios laicos
Entidades conjuntas que asuman la misión y más
E. POSIBILIDADES QUE ABRE28
Refuerzo del “nosotros”
Por más manos, pero sobre todo… Impulso de otras modalidades:
misión compartida, colaboradores, presencias, proyectos,…
Clarificación de la VC desde la complementariedad próxima
E. POSIBILIDADES QUE ABRE29
F. Dificultades30
Momento todavía inicial
Momento muy inicial Importantes diferencias según los
lugares Ciertas resistencias, sobre
todo en algunas franjas de edades
Cuesta iniciar y sostener los procesos formativos y de discernimiento
F. DIFICULTADES31
Grandes preguntas
¿Nos reducimos los religiosos sin más? ¿Empresas, fundaciones para continuar
obras? ¿Traemos religiosos de otros países? ¿Nos resignamos a una muerte
institucional? ¿Hay pistas para revitalizarse
(fidelidad creativa, espiritualidad, pastoral vocacional, formación inicial y permanente, comunidad, misión creativa,
los pobres, reorganización,…)? ¿Y el laicado?
F. DIFICULTADES32
G. Importantes avances33
Momento todavía inicial
Las Escuelas Pías, un lugar de inserción eclesial para todos
Mayores posibilidades de misión Una profunda renovación
de la vida religiosa… y de la laical
En la práctica: comunidades y obras más vivas
Unas nuevas Escuelas Pías… y una nueva parcela de Iglesia.
G. GRANDES AVANCES34