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7/24/2019 Origen y Principales Fuentes Del Derecho
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Dricen y yvinciyaUz fmntts
torero
espaol.
IS URSO
LEIDO
EN LAUNIVERSIDADDE MADRID
POR
D JOS
FRANCISCO ESPONERA Y CABAERO
En e l a c t o solemne de r e c i b i r l a investidura
D E
D OCTOR
B I T
L A
FACULTAD
D E
JURISFBIJDENCIA.
r i
madrib:
I MPRE NTA D EL COLEGIO NACIONAL D E SORDO MUDOS.
1848
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I L U S T R I S 1 0
S E O R :
I a legislacion Espaola h su fr i do t an t as y t an va
riadas pocas
han sido
t an d i ver sas
l a s fuentes
de su
creacion
que no puede menos
d e ofrecernos
en mate
ria tan i m po r t a n t e un v e r d a d e r o interes su origen su s
adelantos y su estado
actual.
La historia d e n u e s t r o
d e r e c h o es d e la mayor esencialidad para e l est u d io de
l a
jurisprudenc ia
porque si n ella no se podran a d q u i
r i r
acerca
d e
esta mas
que
muy
superficiales
insigni
ficantes nociones. La historia n os manifiesta las d i v e r
sas
necesi da des d e los
t ie mpos
y los
medios
d e satis
facerlas las
razones f i l o s f i c a s que
se han te n i do pr e
sentes
para
l a
f or m ac ion d e
l a s
leyes
los cap r i c h os d e
los
soberanos
absolutos que generalmente no co ns u l
taban
mas que su
i n t ers par t i c ular
y f i nalmen te
to do
l o que
debe tenerse pr esen te par a
enmendar
los
errores a d m i t i d o s y para evitarlos en l o sucesivo.
E n v u e l t a
la
legislacion
de n ues t ros
p r i m i t i v o s
t ie mpos
en un denso y espeso velo a l traves del que
con
dificultad
podriamos
ave r i gua r los usos
y costum
bres
que
reg ian
d u r a n t e
la existencia de
nuestros
ma
yores ca rec ie n do de datos histricos que nos mani
fiesten
con certeza
los
sucesos
d e l a
an t i geda d an te
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riores l a dominacion d e los cartagineses se consi
d e r a n
y debemos
considerar
fabulosos
i ma g i na r ios
los hechos aquella poca
referidos.
Ocupada l a pe
ninsula por varias nac io nes atraidas por l o infinito d e
su s
p r o d u c c i o n e s agricolas
por
l a
abundancia
d e su s
minas en metales preciosos
y
por su
agradable
clima
t an solo pensaron en
aprovecharse
d e l a
sencillez
de
su s
moradores
esplolando las g r a n d e s ventajas que les
ofrecia tanta inmensa riqueza. A n t i g u o s
y modernos
historiadores unicamente manifiestan c on g et u r as ac er c a
d e su legislacion y
s i
al gu n o ha
quer i do afirmar
d e
un
modo positivo los sucesos d e poca
t an
remot como d es
c o n o c i d a s u s a se v er a ci o n es han
sido
desec ha das ma
nifiestamente.
P e r o no s u c e d e lo mismo d es d e que
l a
co nqu is ta
d e n u es t r a patria
fu
objeto de
l a
politica romana Des
pues
d e g ran des
y
sangrientas
g u er r as fu
v e n c i d a
y
des t r u i da Crtago por e l i n m o r t al Escipion quedando
la Espaa r e d u c i d a
a l poder d e los romanos
por espa
cio d e siglos enteros. A l u c i n a d o s los espaoles con la
artificiosa poltica d e t an
g r a n
nac ion
te me rosos
d e
su s armas fueron insensiblemente
a d o p t a n d o
su s
leyes
su s usos y su s cos t u mb r es convi r t indose la pe n i n
sula en
una
pro v i n cia
d e su i m per i o co ns i de ra da
como
l a
joya
mas
r i ca
que
poseian.
Los
heroes
que
ausilia
d os d e su patriotismo i n t en t ar on sac u d i r t an abomina
ble dominacion c o m b a t i e n d o por l a libertad d e su pa
t r i a sucumbieron
l a g ran d eza d e
Roma Entonces se
estableci to da su legislacion p r o c u r a n d o ha ce r olvi
d ar l a que
a n t i g u a m e n t e regia.
Los
gobernadores
los
tribunales los magistrados eran iguales los que en
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Roma estaban constituidos
l o s
l i t i g i o s se
decidan con
arreglo su s c d ig os y con todos los
demas negocios
suceda
l o mismo
Varios d e los c i u d a d a n o s espaoles
d i v i d ieron
c on
los
d e
Roma los ho no res de
l a
magis
tratura
y
aun l a p u r p u r a d e
los
emperadores
su s
po
blaciones en cuya
mayor
parte se
gozaba
del d e r e c h o
i t l i c o se
ostentaban
ricas y florecientes y aun se con
ser v an m ag nf ic os y admirables restos d e su a n t i g u o
esplendor.
La legislacion romana indudablemente ha sido una
d e las mas sabias y mas perfectas que c on arreglo las
necesidades d e l a poca se
han
f o r m a d o d u r a n t e l a
existencia d e
l a s naciones como
l o prueb suficiente
mente
l a
opinion d e eminentes jurisconsultos y l a e s t i
macion
con que es
m i r a d a
en l a
actualidad. Una
su
c i n ta resea n os dar co no ce r l a v e r d a d d e mi aser
to y c r eo n ecesar io hacer la porque l a legislacion r o
mana
es co ns i d e r a d a como l a
p r i m e r a
y principal fuen
t e d e l a
nuestra.
La co ns t i t u cio n d e los p r i m e r o s romanos fu libe
ral en est r em o pero no
tanto
que no envolviese algu
n as te n de n c ias despticas. E l pueblo
r e u n i d o
en comi
cios
er a e l
que
hac ia
l a s
leyes
er a
e l
v e r d a d e r o sobe
rano.
P e r o
ciertas
reservas
y
facultades
c on c ed id as
su s reyes hacian ilusorios t an s ag r ad o s d e r ec h os sos
t e n i e n d o aquellos e l
despot ismo
por medio d e ardides
y
cautelas. Escarmentados a l f i n c on su dominacion y
par t i c ula r me n te c on la d e Ta rq u i n o e l Tirano J u n i o
B r u t o fingindose demente logr t r a m a r una conspira
cion que
cambi en
un todo
e l
o r d e n
establecido. La
repblica
fu
f u n d a d a
y
los
cnsules
revestidos d e
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omnimodas facultades en u n i o n
c on
e l
sena do
estaban
e n ca r ga d os
d e
velar
por
l a
felicidad
d e
l a
patria;
fueron
abolidas
l a s
antigas leyes reales gobernndose e l esta
do
vol u n ta d d e su s
representantes.
Conociendo los
t r ibunos
los
g r a n d i s i m o s i n co n ve n ie n tes
que
este
siste
ma ofrecia propus ie ron l a for mac ion d e un c d i g o ;
e l
se na do
manifest al g u n a oposicion
pero
a l f i n fu
apro
bado
este proyecto y se
e n v i a r o n
G rec ia
tres
comi
sionados e n ca r ga d os d e recojer las leyes mas conve
nientes.
Se escribieron las
Doce
Tablas l a s que tanto
por
los
romanos como por
los
estrangeros fueron rep u
tadas por e l non plus ultra d e l a sabiduria humana de
t a l
modo que D ionisio
Halicarnseo d e c i a hablando de
ellas
quien
haga profesion de
l a
jurisprudenc ia y d e
la politica l a encon t ra r en
l a s
Doce
Tablas
que son
un
retrato
v e r d a d e r o d el
gob ie r no
mas
perfecto. Y en
otro
lugar....
Mas
que
t o d o
e l
mundo
clame
co n t ra
m i
yo creo que solo este pequeo libro vale mas que las
bibliotecas d e
todos
los
f i l s o f o s D el
mismo modo
pensaba Ciceron.
Despues d e l a s Doce Tablas varios proyectos hubo
para
fo r m a r
nuevos
y
c u m p l i d o s c d i gos d u r a n t e
l a
existencia d e
l a
repblica mas esto no lleg v e r i f i
c ar se h ast a que se
co ns t i t uy e l
imperio. Componian
e l
d e r e c h o
romano leyes
sueltas
inconecsas
r d e n e s
de los emperadores edictos d e los magistrados preto
res rectores hasta que e l emperador
Adriano
puso
freno
l a au to r i da d
d e
estos
p ro h ib ie n d o
l a
publicacion
d e nuevos edictos y mandando
juzgar
por e l que tra
baj Salvio
Juliano
con
e l
t i t u l o d e edicto perpetuo.
Desde esta
poca l a
legislacion romana
fu tomando
un
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nuevo
aspecto.
Aumentado maravillosamente
e l poder
d e
Roma fu
perfeccionandose
hasta
ser
la
mas
com
pleta de c u a n t a s se co noc ia n. E l c d i g o
G r e go r i a no
y
Hermogeniano
se
form
desp ues
d e l a co n ve rs ion
del
gran Constan t i no por temor sin duda de
que
las leyes
que co n te n ia n no
fueran
d a d as a l olvido y aun cuan
do
fueron trabajados por
particulares
y si n e n c a r g o d el
gobierno regian en los tribunales. En este estado se
e n c o n t r l a legislacion d e la p r i m e r a n a c i o n del mun
do
hasta que
por
o r d e n
y
encargo del joven Teodosio
se public
e l
c d i g o Teodosiano; su
i mpe rf ec c io n
se
m an i fi est a t an
solo
con
citar la
ley
que autorizaba l a
decision arbitraria en caso d e d u d a . Fueron dndose
leyes
sobre
leyes
decretos
sobre decretos
ademas
d e
los
co me n t a r i os .para su aclaracion de t a l
modo que
con dificultad se h ab r visto un caos mas completo.
Por
f i n
e l
emperador
J us t i n ia no
e n c a r g
varios
juris
consultos l a fo r m a c i o n
de
las
Pandectas
las I nstitucio
n es del d e r e c h o y
un
nuevo
c digo.
E s t os con algunas
otras leyes
intituladas
Novelas
c o n t e n i d as en e l c u e r
po del d e r e c h o civil romano son los ele me n tos
y
pr i
mera fuente d el c i v i l Europeo y mas par t i c ula r me n te
del
Espaol. En ellos
se est ablec i
l a diferencia de
c o n d i c i o n
entre las personas
y
esclavos
la patria po
testad
t an
absoluta
cuyo
fundamento
er a
el
dominio
quiritario que constituia
los hijos respecto
d e
su s pa
d r es en
cosas que
pod ian
ser
enagenadas las nupc ias
las tutelas y curatelas l a s adopciones l a propiedad
las
se r v i d u m b r e s
las donac iones l a testamentifaccion
en f i n
to do
aquello
per t en ec i en t e l a
esencialidad
de
una
legislacion
completa. Los jurisconsultos del impe
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rio trabajaron para que los referidos c d igos se aproxi
maran
l a
perfeccion mas
pesar
d e
todos su s
es
fuerzos algunas
d e su s
disposiciones aparecen injustas
y brbaras aunque t a l v ez serian oport unas en aque
l l o s tiempos.
Nada pe r d i l a
Espaa
en adoptar esta l e
gislacion
cuando no
tenia n i n g u n a .
Si los romanos h u b i e r a n c o n s e r v a d o su p r i m i t i v a
pureza en
v ez
d e
presenciar
l a t o t a l d es t r u c c i o n
d e su
i m pe r i o con
l a
rapidez d e una
exalacion
h ub i e r a n con
ser v ad o su g ran deza por
largos s i g l o s Corrompidas
su s
c o s t u m b r e s
por l a mol icie y e l lujo escandaloso
d e
que
se veian rodeados estenuados con su s
vicios y debili
tados por su misma ambicion. se e n co n t r a r o n si n fuer
zas suficientes para
contrarrestar y
defenderse
d e las
irupciones del no r te
que
cual
s i
fueran oleadas d e
i n
menso oc ceano i n v a d i a n si n cesar las tierras d e rnen
te
y
oc c i d en t e lleg an d o
apoderarse
hasta
d e
l a
misma
Roma La
destruc c ion d e
pode r t an
colosal es atribui
da no a l nmero d e los
barbaros
que descen d ie ro n del
norte
sino
l a debilidad y d e c a d e n c i a en que se veia
sumido e l
i m per i o por
l a s infinitas
riquezas
que
se ha
bian atesorado en l a metrpoli. Asi como los p r i m e r o s
c i u d a d a n o s d e la repblica consig uieron e n g r a n d e c e r
su nac io n
d e la
nada
en
que
se f u n d
l a
mas elevada
altura
por
medio
d e su
valor
y
d e
su s
v i r t u d es
cvicas
asi su s descen d ie n tes no pensando mas que en los pla
ceres apresuraron
su r u i n a por medio
d e
su s vicios.
D e s t r u i d o e l i m p e r i o
necesar iamen te habia d e
v e r i f i
carse un cambio en
l a s
costumbres y legislacion d e l a s
provincias y c i u d a d e s conquistadas. Asi sucedi en
Espaa despues d e haberse establecido en e l l a los v i s i
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g o d o s
los sue vos y los vndalos.
D i v i d i d o
e l territorio
c a d a
uno
se
gober n
por
su s
propias leyes
y
aun
con
cedieron los naturales e l
u so
d e las suyas c o n v e n c i
d os d e l a s dificultades que ofrece un
cambio
repen t i no
en materias t an importantes. Estas costumbres d e los
g o d o s son otro d e l o s ma nan t iales d e n u es t r o derecho.
Oriundos
d e
l a
G e m i a n i a no abandonaron con
l a
con
quista su modo de vivir.
La p rop ie d a d
rural que es
co ns i de ra da en las nac io nes cultas como e l fundamento
mas
solido d e
la felicidad
pblica
no solamen te
er a
menospreciada
en t re ellos sino aborrec ida como e l ma
yor
enemigo d e l a libertad y d e l a s buenas cos t u mb r es.
Toda
su considerac ion estaba f i j a d a en l a milicia y
para
ser
te n i do por c i u d a d a n o
y
gozar
d e los d e r e chos
c on
c e d i d os
los
hombres
l i b r e s
er a
necesario
que
diesen
pruebas
d e su pericia en e l manejo d e l a s ar mas. La
g u e r r a
en
v ez
d e
ser
tenida
por
una
cala m i d a d
er a
apetecida y
deseada como e l mas ventajoso medio de
existir. Con estas belicosas ideas d i f c i l er a que per
manecieran
mucho
t i e m p o
en
estado d e
paz.
Los
ger
manos se gobernaban por reyes l a d i g n i d a d real no
er a hereditaria n i desptica sino d epe n d i e n t e en su ad
quisicion y en su
ejercicio
d e las
juntas
generales en
l a s que todos los
i n g e n u o s tenian
d er ec h o d e votacion.
Bajo
estas
mismas
bases
se
co ns t i t uy
en
Espaa
l a
monarquia goda en su s principios s i
bien
civilizndo
se los go d os
con
e l
trato
d e
hombres mas adelantados
se
co n v e n c i e r o n
de l a necesidad d e
i n t r o d u c i r
algunas
i n no vac io nes
que
les serian muy
convenientes.
La re
lacion
c on
las
demas gentes que no eran d e su
nac ion
e l habitar en poblaciones y otras muchisimas cosas d e
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ellos
desconocidas
fueron ca usa
d e que
variasen i nsen
si bl em en t e s u s brbaros
usos.
La
propiedad
rural
fu
a d m i t i d a y esta sola novedad prod ujo otras i n f i n i t a me n
te ventajosas. Hasta e l re i na do de E u r i c se
goberna
r on los go dos si n mas leyes que su s an t ig u as costum
bres trasmitidas por tradicion d e s d e l a mas remota
antigedad y
l
fu
e l
p r i m e r o que mand escribirlas
en un c d i g o que se denomin Fuero Juzgo cuya for
macion hizo pasar su nombre l a posteridad aunque
l a verdad
manchado
con
e l
horrible crimen d el asesi
n a t o y d e l a ferocidad y enca r n izam ien to con que per
sigui los cristianos. Algunos han ase g u r a d o que el
Fuero J u z g o ha sido obra d e setenta obispos consejeros
d e
E u r i c o
y
qu ie ren probarlo con un m a n u s c r i t o y un
breviario
que
se co n s e r v a n a l parecer
d e
aquella po
ca; difcilmente se con c ibe esto porque ademas d e
no
existir
t a l
nmero
d e
obispos
en
Espaa
por
aquel
t iempo
l a persecucion que ta n to
martiriz
los cris
tianos h a c e
creer
que
estos
no serian a d m i t i d o s en
asuntos
d e ta n ta
i mpo r ta n c ia. E l
c d i g o d e
E u r i c o
asi
como los d e las demas
nac io nes brbaras se compone
d e unas ordenanzas
c r im inales
re gla me n tos de las
penas
y
m u l t a s co r respon d ie n tes los
delitos y
para
cuya
g r a d u a c i o n
se
atenda
l a
naturaleza y c o n d i c i o n
de las personas. R i g i en
la n a c i o n espaola
hasta que
Alarico I I sig u ie n do
l a
poltica d e alg u nos d e su s an
tecesores form
una
comp ilac ion
llamada Breviario
de
Aniano y que fu estractada d el c d i g o d e Teodosio.
E l objeto d e los reyes go dos a l
i n t r o d u c i r
las c os
tumbres romanas en su nac ion no
fu
otro que e l de
afirmar y amplificar
l a
autori dad real; e l medio mas
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t i l
para e l logro de su s deseos er a e l hacer agradables
menos
odiosas
las
leyes
d e
Roma
entre
las
cuales
a l
lado
de
alg u nas
sabias
y justas
se
encon t raban
otras
favorables a l despotismo.
E s t e n d i d a
la
dominacion de los g o d o s en
casi toda
l a
pennsula d espu es d e h aber v e n c i d o los suevos
cntabros y otros pueblos Leobigildo
establecio
e l o f i
c i o P alat i n o us
d e las
insignias
y distintivos reales
y
f i j su residenc ia en l a imperial Toledo; esto no pudo
menos d e p r o d u c i r
efectos
muy semejantes
los que
presenc i Roma d u r a n t e
e l
reinado d e su s empera
dores. Con l a creacion d e nuevos empleos hono
r e s titulos y
privilegios
se afianzo completamente
el
pode r
real los
princ ipes
adquir ieron mayor fuerza
y
l l e
g a r o n
ser
v e r d a d e r os soberanos. En este estado pres
c i n d i e n d o
d e
leyes
en contrario y no c ui dn dose d e
las
r e cla ma c i o nes
d e
los
concilios
gobernaban
su
antojo
si n que nada p u d i e r a opon er se su capricho.
Leobigil
do r e f o r m
e l Fuero J u z g o aboliendo
muchas
d e
su s
ley es su per f lu as y s a n c i o n a n d o otras necesarias. Se
i g n o ra
s i
esta r e fo r m a l a hizo con i n t e r v e n c i o n d e los
concilios qu i en es estaba
e n c a r g a d a l a
fo r m a c i o n d e las
leyes l a eleccion d el soberano y la decision d e todos
los asu n tos esenciales. Mas
adelante
cuando Recaredo
abraz
l a religion
cristiana si n duda con
e l objeto
de
atraerse
una secta que
tan
maravillosamente
se habia
estend i do por e l orbe entero se co n ce d i e r o n
esencio
n es
y privilegios los obispos y a l
clero de
t a l
modo
que
su
poder
c asi lleg superar
a l
d e su s soberanos.
ueros particulares
regian
en to do l o que les
pertene
cia y aun
en
muchos
negocios peculiares d e
los
legos
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[12]
tenian potestad d e de c i d i r segun su s leyes. Estos son
los
principios
d e
l a
jurisdiccion
eclesistica.
La
causa que
con mas
eficacia des t r uy e
e l poder
d e
una nacion s u m i e n d o l a en e l mas
p r o f u n d o
abismo es
si n duda su mal gobierno. Los go dos habian d e g e n e r a
d o d e su s antepasados
c o n t r i b u y e n d o
e l l o l a s defec
t u osas d isposi c i o nes
d e su legislacion; en v ez d e
desear
l a g u e r r a para manifestar su valor t an solo se ocupa
ban en
intrigas
cortesanas a s i
es que
debilitados
c on
su s
costumbres se
v ie ro n
en
l a
necesidad d e sucumbir
cuando los sarracenos se presentaron en su s fronteras.
Conquistada l a pen i ns ula en un br ev e t i em po los
ven
cedores respetaron l a propiedad l a religion
l a s leyes
usos
y
cos t u mb r es siendo bast an t e d i v er sa l a suerte
d e
los pueblos conquistados. A
pesar
d e
esto
l a l e g i s l a
cio n goda
fu
d a d a a l olvido y no se restablec i hasta
e l
reinado
d e
D .
Alonso
I I
llamado
e l
Casto
en
e l
que
dando este
soberano
al g u n a
mas
firmeza a l gobierno
a l t rono y
l a
soberania
o r d e n
que
rigiesen
l a s
an
tiguas leyes
go d as y que
se
volviera
usar
e l o f i c i o
Palatino. A
c o n s e c u e n c i a
d e
este restablecimiento se
celebr en Oviedo un
concilio
en
e l que
se reconoc i
aquella
s i l l a
por metropolitana
y
se de c re ta ron varios
cno nes para e l mejor gob ie r no eclesistico
y c i v i l
d e
aquel
nuevo reino.
S i n
embargo
d e
esto y aun cuando
en
los estados cristianos
se
co nse r v
p u r a
l a religion
catlica l a
potestad eclesistica no dej d e
sufrir
algu
na d i s m i n u c i o n
po rq ue
delante d e l a s armas no se
observan
l a s leyes
se trastorna e l o r d e n
f a l t a
l a justicia y goza
y
gana mas e l
que
mas
puede.
Las p r e e m i n e n c i a s
co n ce d i das
los
soldados
necesarias
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en una poca en que e l estado d e g u e r r a er a mas co
mn
que
e l
estado
d e
paz
l a
precision
en que
se
v ie ro n
los
reyes d e privilegiar
l o s
nobles
y
ricos homes pa
ra pode r sostener estas mismas guerras f ue ron ca u sa
d el e n g r a n d e c i m i e n t o d el sistema feudal. La riqueza
los
enlaces
l a e d u c a c i o n militar un
resto
d e l a s c os
tumbres
gticas y sobre
todo
l a
debilidad d el trono d i e
r on l a nobleza t a l p repo n d e r a n c i a que hasta lleg
ejercer
d e r e chos
soberanos. Las insur recc iones
d e los
g r a n d e s
c o n t r a
l a
soberania y co n t ra los d e r e chos
na
cionales fueron muy frecuentes mas los reyes no
pu
d ie ro n
combatirlos abiertamente porque alg u nos que lo
i n te n ta ro n
fueron sacrificados. E l
mejor medio para
conseg ui rlo
er a
vigorizar a l pueblo disminuyendo insen
siblemente l a
esclavitud
y
en v ilec i m ie n to
que sufria
enriquecindolo
y
restituyndole
los d e r e chos perdidos.
E s t e
fu
e l
objeto
principal
d e
los
fueros
m u n i c i pales
aunque t a l v ez poc o ad ve r t i do por su s mismos autores.
Los fueros d e
L e o n
Njera Sepulveda Jaca
L o g r oo
Salamanca
Toledo
San
Sebastian
Zamora
C uen ca
el
Fuero
viejo d e c a s t i l l a e l Fuero Real f u e r on a pa r ec i e n
do s u c e s i v a m e n t e y amplificando l a representacion d el
estado general hasta hacerlo temible
y
formidable. No
obstante
su variedad aparente casi todos ellos coinci
d ia n en su s
p u n t o s
principales d irigidos
p r o c u r a r
la
libertad
y
asegurar
l a soberania.
Los g r an des i nc on
v e n i e n t es
que
esta diversidad d e
fueros
originaba los
abu sos d e l a au to r i da d eclesistica y l a necesidad de
una
legislacion
mas
u n i f o r m e
y
racional
fueron ca usa
d e
que
D .
Alonso
e l sabio realizase
los
benficos pr o
yectos de San Fe r n a n d o . El completo
c d i g o
de las
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[14]
partidas
fu
p u bl i c ad o r e st a u r an d o
con
l e l d e r e c h o
ro
mano
s i
bien
con
algunas
variaciones.
D i ve rsos
juicios se
han
formado
ace r ca d e e l l a s
pero l o cierto
es que
ocasion un
considerable
trastorno
en l a
legislacion
par t i c ula r me n te con
l a
institucion d e
los mayorazgos
y l a
amplificacion de
l a
potestad
pon
t i f i c i a
y l a jurisdiccion
eclesistica
que
se hizo t an
es
tensa que apenas
se
e nc on t r a ba c au s a
ni
negoc io
a l
guno
espiritual ni te mporal
en que no p u d i e r a ejerci
tarse. Mas
D .
Alfonso e l onceno celoso
por
l a defensa
de
las regalias
y la conservacion d el justo
equilibrio
en t re
los
d e r e chos del altar
y
d el t ro no sostuvo
los
d e
l a
potestad
c i v i l
sin f a l t a r
a l
respeto d ebi d o l a S a n t a
Sede
y
los
obispos.
Con l a
j u r i sp r u d e n c i a Ultramontana se
habian i n
t r o d u c i d o
en e l foro espaol todas las f r m ulas y
suti
lezas del
d e r e c h o
romano
con
l a s
cuales
se multiplica
ban y
h ac ia n
los pleitos in terminables
y
sumamente
d ispend iosa la
ad m i n is t rac io n
de
justicia.
D
Alonso
pens
r e m e d i a r
estos
abusos
con l a
publicacion d el
or
denamiento d e
Alcal
pero lejos d e
haber
remediado
con l los daos que
se causaban
no sirvi mas que
para
aumentarlos. Las leyes d e Toro l a nueva y la No
v i s i m a R ec o pi l ac i o n f u e r on l a s que l a s siguieron y aun
cuando en estas
ltimas se
observa menos desig ualdad
en
la co n d i c io n
d e las personas
no
por
eso han sido
suficientes para fo r m a r una legislacion completa.
E l
pode r soberano s ie m p r e en c on ti nu a lu ch a para
afianzarse co n t ra l a nobleza y c o n t r a e l clero h con
seg u i do su objeto por medio de una sabia politica.
D es te r ra do e l
sistema feudal d i s m i n u i d a
l a
inmensa
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potestad eclesistica en
negocios genos
d e
e l l a
todas
su s
facultades se h allan
r e a s u m i d a s
en
l a
co rona
y
l a
v e r d a d e r a sociedad h r e cobra d o su s legitimos de re
chos.
Es
v e r d a d que
por
siglos enteros h dominado e l
despot ismo
pero
e l
sistema
f i l o s f i c o moderno dester
r a n d o las
preocupaciones
y m a n i fes ta n d o
l a realidad
h
co n t r i b u i d o
l a
g r a n d e
obra
cuya t e n d e n c i a se refiere
que e l hombre sea co ns i de ra do entodos su s d er ec h os.
Los principios que en
la
actualidad
n os r i ge n son
orig inados
segun
he
manifestado
del
d e r e c h o
romano
d e las costumbres
go d as
d el
sis tema
feudal y
d e los
adelantos
d e los si glos n u e s t r a legislacion todavia i n
completa h
te n i do g r a n d e s adelantos
e l
c d i g o de c o
m e r c i o e l
sistema representativo por e l
que
tanta san
g r e se h derramado
l a
instalacion d e los juzgados
e l
c d i g o pen al son p r o d u c t o de su necesaria ref o r ma ;
la
f i l o s o f i a
u n i d a
la
c ienc ia
es
l a
que puede
perfec
cionar
e l
d e r e c h o espaol indispensable
para n u es t r a
fel i c i d a d .=H dicho.
Jos
E r a n c i s c o
Espone r
a.
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