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8/20/2019 Oración Panegírica a St. Tomás
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O R A C I Ó N
P A N E G Y R I C A
D E L A N G E L I C O D O C T O R
J p S A N T O T H O M A S
~ D E A QJJ I N O,
D E L O R D E N D E P R E D I C A D O R E S ,
en la p lau f ib le F ie í la , que c e l e b r a r o n fus
a m a n t e s D i í c i p u l o s e n t i R e a l
C o n v e n t o
de
S A N T O D O M I N G O
D E X EREZ DE LA F R O N T E R A , EN EL
d ia 7. de M a r z o de 1 7 4 6 .
D I X O L A
11 M.K.T.Tdo.Fr. JULIÁN R ^ M Í R £ ¿ ,
hijo
de
dicho Real Convento.
S Á C A L A A LUZ
D .
J U A N D E L R O S A R I O C A R L O S
D E L I L A V I N T DE LA Z E R D A Y P O N C E DE
Leo n , M ar q u és de los Alamos de Guadalete,
~ ¡i
Señor de Villa-Martin , y del G allillo , y Campos
- de M a t r e r a s, fus T é r m i n o s , y Jur ifdiccion, fu
meromixto Imper io , Peraú fs ion , y T o l e
rancia
,
Regidor
de la
Ciudad
de
Cádiz ,
Y LA C O N S A G R A A L A SANTISSIMA
V I R G E N M A R I A
E N LA D E V O C I Ó N D E L S A N T I S S I M O
R O S A R I O , P A T R O N A
de fu Cafa.
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L A P R E E X C E L S A , Y S O B E R A N A • <
E M P E R A T R I Z D E A M B O S O R B E S , R E Y N A D E
L O S A N G E L E S , M A D R E , Y'ABOGADA
D E L O S P E C A D O R E S j
MARIA SANTISSIMA
[ •
A D O R N A D A , Y- R O D E A D A C O N E L C J R C
ULO ,
HERMOSO D E L A S FRAGRANTÉS ROSAS D E S U
SS '° ROSARIO. •••
Sicut dies yerta circundaban? edm fiares Rofdrum.
( i ) . ( * ) '
- Ecc itila in
Officio lAf
„ ^
A
fimpüonis.
s
Y M A D R E D E D I O S :
V U E S T R A S D I V I N A S P L A N TA S
corre prefurofo, y com o forz ad o, mi afec
t o , qu efi dix o nueftro Philofofo Eipaño l
Seneca, que los beneficios recibidos eran
cadenas dulces de la libertad :
Beneficium
ac-
cipere, tibcrtatem vendere
efth
(2 )
los i neítima-
( 2 )
bl es fa vo re s, y co ntinu os beneficios, que de vueftra libe-
Seneca, de,
'ral D ivina m a no he recibid o -, fon cadenas du lce s, que
benefitüs^
fue r te , aunque fuavemente ap ris i on an mi voluntad, f in
dexarlealbedrio para volverá otra parte fus impulfos.
V o s , Se ñora , fo y s, y aveis fido fiempre mi unic a P at ro
na , pro de cc io n, y amparo en todos mis negocios, ah o
gos , y aflicciones.. . Pues qué m u c h o , que recurra à Vos
íbl a co m o obligad o,y aun forzado en la ocafion prefcnte?
Efte difcreto Pancgyrico, que en gloria def Sol de
la ve rd ad , Principe de fa T hc olo gra -^-quinto Do&di? de .
la Iglefia,
y
quinta eflencia dé lo s D octo res todos,'el ;An¿
gel de las Efcuelas S ante T ho m as de A quin o
,
fe pre dicò
en el R e gi o , y Obfcrvantifs imo C on ve nto 'de mi Padre
Sa nto- D om ing o decida Ciudad-de Xeifèz de ta F ro ní eí a,
porliaÜarme gravemente accidentado, no logre lo for-
5 í
2
v ,
t i m a
,
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tuna de o ír lo ; fupliqué á fu A u to r, m e lo rémitieflVi pa
ra recrear el animo-en fu lectura ; mas apenas pafse la-
viña por fus elegantes claufulas, m e pare ció conv enien te
darlo al a P ren fa, para gozar la publica luz. L o un o,
para que Obra tan erudita no padeciefle la defgracia,que
o t r a s ,
de qued ar fepultada en las fom bra sd e el olv ido : y.
lo ot ro , para exitar el a f e d o , y devoción de todos á el
An gélico Do c to r, y á fu celeftialDoctrina. Y aunque la
m od eftia , y hum ildad de el A uto r fe reíiftió fue rtem en
te á el in te n to , no obftante, . mis inftancias,
y
las fuplicas
de m u c h o s, venc ieron fu religiofa modeftia. A vie nd o;
p u e s , (feg un el co m ún eftilo ) de d arle Mecenas a efta
elegante Oración, á dónde avia de recurrir á bufcarle
Patrono, que la protegiefle, f ino a vueftras Virginales
P lan tas , y
á
la fombra de las Rofas de vueftro Santifsimo
Rofar io , fuave Imán de mi devoción¡ y centro de mi
filial oblig ació n?
No prefunio
3
Señora , que osd edign areis de admi-'
tirla ; ya por el S ug et o, que os la de dic a, y ya por el o b
yecto ., que en ellafe aplaude* Efte es el A ngé lico D oc
tor , tan hijo ado ptivo yu ef tr o , que defde las prim era s
auro ras de fu vid a, fe lab or eó los labios con la
,Ave Maria¿
í irviéndole de fuavifsimo né ct ar , mas du lz e, y fabrofo,
que la leche de la a m a , que lo criaba
•
y aun la primera
pa la br a, en que pr or rum pió á el defatarfe fu tierna len
gua , fué p ronu ncia r la
Jlvz Maña 5
y
:
n o folo efto, fino
que á el dar los últim os alientos de fu vida p re ci ól a, ef-
piró com entando el Li bro de los C an ta re s , Libro tan
vu eft ro , que en él os introd ucís , pidiendo , os recreen
co n las F lo re s, y Frutos de vueftro Santifsimo R ofa rio:
/ ^ Fulátemefioribus ,(lipate tnemalis. ( 3 ) Myfterio todo efto,'
c
" ' qu e nos perfuade la aprec iable ado pció n de hijo vueftro,-
ant.cap. .
c o m o
R ey na de el R ofa rio. Q ue fi la prim era palabra, '
/ \ que fabémos habló vueftro D ivin o Hijo , fué no m bra r a.
Lucíc 2 fa^
eí
'noV^d?c:Inhis efU£eTatrisineifuriti ( 4 ) y la ult i-
' m a , á el efpirar fué la m ifm a:
Vater,
in manas tuas com-
, x mendo fpmtum mam; ( 5 ) para declarar , y evidenciar ,
I c 2
c o m o a o t a
^
a e m
i n e n c i a de C ay et an o, la fi liación de fa
A y C % 3
' procefsion eterna:
M dertarandam, & propagandam fidem
.
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Qràzn
•Ph
QVROB^CÌÒN
DEL ILUÈTRISSIMO, Y R
reniifiimo Señar
D.
f
r . Mamrd
Tercero
de Rochas, del
:
dei gran 1?atriaxcha
3
y Do&or de la Igl-sjìa San „4ug _
Obifpo
delcofio* ' '
h
Sr. Dott. D. Pedro Manuel de Cefpedes,-Thefo-
rero , Dignidad , y Canónigo de ia Santa Metro
politana Patriarchal Igieíia
de la.
Ciudad de Sevi
lla , Provifor, y Vicario General en ella , y fu
Arzobif-
p a d o , &c. fe ha fervido cometerme la Cenfura de mi
Panegynco del Angelico Doéh Sto. Thomas de Aqui
n o ,
que en el Real Convento del Sr. Sto. Domingo de
efta Ciudad de Xerèz déla Frontera, predicó el dia fíete L
e g e
atete?
de Marzo de efte año el M. R. P.Pdo. Fr. Julián Rami-
penetra re',
rez ,en la MageftuofaFiefta , que los Eftudíantes de di-
flexive.
cha Real Cafa confagraron à fu íiempregrande Doctor,
L
¿^
f
"
•y
Maeftro
:
y a viéndole oído el año antecedente en el
critic.
mifmodia, y Fiefta del Angelico Doct. prorrumpí ad-
mirado: Non plus
ultra.
Por hallarme accidentado , no
(b)
logré el gufto intele£tual,y volitivo
de
oírle fu repetida
°™iissegris
Panegyrico. Me lo confiere V.S. y lo pone en mis ma-
Tû use
ra
nos faciando mis defeos y leído con atención, que es lo n i s éít a m a -
que aconfeja Jufto Lípíio en fu Critica, (a) me pareció
b i l i
? -
añadirle à efte
plus ultra ;
pues con-tanta erudición fué
j
^ ^ x o n ü "
de sí mifmo defempeño. Hallo en efte Panegyrico, que
idemueftra la Doctrina del Ángel Maeftro canonizada. (c)
Las pruebasque alega fon tan folidas, y fundametales,
C r i l
,
x
p̂ the
quefolo losojos enfermos no podrán vèr fus luces, (b)
d
.
r
*
f
.
u
^
M
? -
Hallafe como canonizada por el Pontífice de los t
\s. Div.
Pontífices Jefu Chrifto, quien firviendofe comò de Ga-
Auguítin.
triedra de la Cruz, (c) dio à la Angelica Dodrina efta di-
finicion
: B ene fcripfift'i de me Thoma.
(d) Si reflexionamos
n
[
¿
\
fobre el adverbio
bene,
que debe tomarfe en medio inde-
RomsÍiiMn
finido , à femejanza de aquel otro del Profeta Evan- Feft. San-ai.-
gelico
: Diche jufto quoniam bene,
(e) fe comprehender'à,
Thomas,
que efta locución divina
es
aprobativa de quantas letras
eftampò Santo Thomas en fus Obras.
I f i j
d
,
Quanto en la Theologìa del Angelico Maeftro fe
y
'cli.Vo.'
3
comprehende
4
fe ordena, à Dios en quanto
:
Dios, en
quan-
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qu anto H o m b re , y tod o quan to cabe èri el campo efpáá
cio íb del ap lau fo, cifra erta cano nizació n en el elogio:
porque fibonum ex integra caufa
,
viene à fer el fentido en
efta form a : Bien efcrivifte de m í , ò T ho m as , qu an to à
la fubftaricia, qua nto à la pro fun did ad, qu anto ai def-
tier ro del err or, qu an to al o rd en , qu anto à la •claridad,
quan to al m ethodo
,
y qu an to al eftilo. Bien qu an to à
los C on cil io s , quan to à los Pontíf ices , R eligio nes ,
y .
Univeríidades : bien con tra los H ere ge s, y fus he regias:
bien con tra gentes de prav ada s, y novedades, pernic io-
fas : bien de m i Eflencia, de mis A tribu tos;, de la D ivi
ni da d, dé las Perfonas Divinas : bien de las criatura s,
bien de la hum ana na tura lez a, que yo Un igén ito del
Pa dre unì à la increada : bien qu an to à eftas natura lezas
en un fupuefto, y e n qua nto m e ès referible en.directoy
ò indirecto fcntido. T o d o efto abraz a la ca no niz ació n
del elogio ,d iz en los Padres Salmanticenfes en fu c ur io
^ Efcolaftico. ( f )
H o c t o tu m Queftion
es
gr av e, y que ha dado no poc o que hacer
advcrbium
à los i n eó lo g o s, fi el Pontífice puede erra r en las caño*
a f tTdTftum
n
i
z
ac io n es de los Santos? Pero que no pudo errar el Po n -
©ftendit. tifice Jefu Chrifto en la can on izac ión de la D oc trin a del
Salmant .
Áng el M aeftro, debe fer dog m a inconcufib para tod os .
Efeo l i f t - ,
Lo s que afirman , que el Pontifice puede e rr a r, fefun-
© r a t i o n .
1
^
a n
e n
° i
u e
haviendo de oír las teftificaciones de los
« x o r t a t o r .
ho m bre s, fe vale de un m edio falible ò defectible, y qu e
. i . puede inducir à varios erro res : (g)-per-o-eomo^tPo ntí
fice de los Pontífices Jefu Chrifto fin el teftim on io de
V d e a t u r
^
o s
h °
m D r c s
> com preh cnd e con infinita e minencia qua-
í l lve f t Can-
t o c s
com prehen fible, y penetra con la mifma qua nto
« i d u s , T a - es pe ne trab le, jamás puede e rra r en fus definiciones
:
de
biena , Ar-
q
u e
f
e
inf ier e, que en la cano nizació n de la Do ctrina de
D o n à t u s
°& Santo Th om as no puede hav er ,
ò
caber algún error,
alij . ' Defpues del D ivin o Orá culo
de
Chrifto ap rob an te,
fe figuen las apro bac ione s de muchos Sum mo s Po ntifi-
ces. El Papa Juan XXII. canonizando à Santo T h o m a s,
dà à fu D oc trin a la mifma canonización
:
Et fi mllaexta-
rent KÌraciila , ob qu& SanS cus hic canoni^a ri pojfet
( aqu ì la
doctrina)
qm libet quaftionum , quas determinavit
}
- &quU i-
' bet
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h'ii'
articüloruni
:
,
quòsfcnpfit,
unum eft per fs mir acutum, fo t
igitur mk-aeuia féciì; qim artículos fcripfit.
(h)
Innocencio
(M
V Ì
X a
D O A R I I I A D É
' S t ò / - I
;
H O M À S
>
excepta .IaCanonica. ;
S í?
1
es la 'mas'folidajfañdaniéátaíVy verdadera . 'Veafee le lo- Ger f on in
g t b eh 'effiaOfacioá'Pánégyrícá. Ur b a no V . dize de ef- Opu f c . c o n -
fa Doc t r ina : a tendiendo , con quan t a ciencia divina fue
*
r
a
a
r t
e
i p
¿ f ~
do t a do
S t o .Thoma s , y
quan t o
con
S.
Aguftin
aya
iluf-
dTnXarthu-
t r à dó la Igleíia de Dios , &c.
'^anU'àDeofcientia-dopatus'
fian.
Ordineth-TratruteTrMicato'rum',
&unìverfàm
Ecclefamil-
••
luftr'av.etit,dt'B.-.Augußni'v'eßigiäihßeqttens
'Eccléfiameahdeih:
•
dotlñnh
j
&
fciénttjs'qUm-'píiiritnHW.àrriatvtrit-,
volumus,
^
&c.
(i)
•
•
Urban . VJ
Clemen te
VITI,
propone
la
Doctr ìaa .
del 'Angelico
i n B u l L
t r ä
( -
M a e f t r o , a u t o r i z a d a y f ú g e r i d á p o r S . P e d r o , y S . P ä -
Tbomá
?
D ¿
bio
:
Ingens Ubrorum numerus
,
qms Ulefine itilo proYfuserrorè
Mana f t e n o í
Éonfcripfit
:'
ìh
qUibùs-èo'nf rWthiii'intird'ititi$àtì8às'Jtpòfiolos. Foff« » Ó V S E
Petrum, & Tantum colhqueútes ,
'batuit. (k) Tos Pontífices *
d T o l o f t B 1
P io V . Pau lo V . y Alexan'dro VII- con ca í todos fus
Su^
,
..
„
,
,.
.quiero
yo
nacer.
i t
.
f u p c
'
r
efta pregun t a ' :Noese f t ò é^nómza r l è a ' . i S t o . Thoiìiàsfu elea. d .
Doc t r i n a ?
' i
<
:l;--íL >:nrt\,¡.:.:.
-x.
a SuitiattcT Angel ico V M ^ '
/Maef tmVíel leVaroñ- las
Partes'
del
Doc to r
S a n t o ;
para
cZit?™
t raducir las en lu Idioma delLatihó.(1):
/
:
*•»
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de pecado original, de Sacramentos. Y porqué fe en*
tendió, que Sto. Thomas no citaba por un Canon, que
fe ibaá determinar, fe difirió para el día íiguicntela,
.
s
Sefsion , diciendo los Padres fobre la materia: Confuía*,
Videatur tur Divus
Thomas
i hafta que haviendo comprehendido*
Didacus
á queera Docrrina expreíía del Dotftor Sto. quedó el Car
s .
a 3 r
a
a i n
í " °
n o n c
f t
a
blecidoen el Concilio, (m) Por elfo eleruditi¿4-
•Serm.°D¡v. ^
nl
°-Orador del enunciado Concilio, dixoal Venera
-I
Thom. cit. bleCongreffodeaqueítcmodo: Nonpotuit D.Thomas Ec-,
á
Gonet loc
clefiaticisinterejft Concilijsmorte pr
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Jtóftieá, le fiipe'fa, y Haéé ñSrablepefef encía. El prima
t o ,
que en la Univerfidad de Salamanca explayó la Doc-
'iftrina Angelica fué el grande Maeftro Fr. Francifco de
ÍVl&oria, tluftre Alumnode la Familia Dominicana , y
IDodor laureado en la Academia Sorbonica. En la Sal
mantina hacen juramento fus Doctores , y Cathedrati-
tos de enfeñar, y defender la Doctrina del Angelico
Maeftro:elthcnor del juramento
es
de efte modo:
luroN.
inquotidianis
leblionibus, quas in
^Academia
vel
Cathedra
mode'
rator
, vel voluntarias Trofffbr ligero, me doclurum, atque
Itfturum
in
Thealo¡ia Scholaftica
dotlrinam
Sancii
¿tugufkim, &
€onclujion:s
Divi
Thom
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E
:
xam
Do¿t
:
ores
f
;
,y
.por;lo
n^ imio el
fapientlfsim©
Cornejo;.;
Abad de
Sant - lago
de
Galicia,
dixoj
í i endáCa thedra t i co^
de.
Pr ima . en . Sa l amanca :
Tutiorem .nilnlomikui.viav'.imP
(
u
)
profsffwufoMofkómmfMsmhUhfñm&i
.tMiwnipe.
qu&-D-
:
Thó¿?
mi iU c .
r
f o l V**,?fflq
№diMpulortimbß ^
9 4 ' de S>.Bemto^alque:bebiendo de fusluzes puras-,,yäilelas;:
vuelve
ran
mejoradas .
•
•
¡/..
. El Orden purifsimo
,
y candidifsimo del Cif tér ,
hä
;
.
bebido, y bebe la Do i t t i n a d c
Sto .
Thoma s . Bien
lo e v i -
dencia Gilber to Abad?qué vigor i z ado
;
coa e l 'efpirku de?
S, Bcr nardo,defehdiö los .{Juntos mas arduos de la T h e ö ^
tj
_ logia , en
la predeftinacioh, y ̂ eficaciade
lá grac ia , fegurí>
a
J
¡u
~~~
la mente del Angel de las Efcueias. Afsi
lo contexta
el
zi
T
U
U
- D.oítorD^JVlar t indq.Hoz^y^v
, . :
;;;
,
En
la
folitaria
Religion
del
exempl'pjdela
äufteridacL'
,
S-•Br-üno.relpk-ndceiofel.VenerableDociiDronifíó.Car-
,
r
•
tuxano::quien:enrei 'iv
de
lö s
Sentenciar ios
dift»
'p; q..2Sf
cita á
S.to.
Thoma s
en la
r . :p. q. 1 4 a r t . 3 Y en el
Con*
t r ag . cap. 68 . pag. 5 6 0 .
y
defiende la ciencia Divina fin
• dependencia de lascofascr iadas en eftaforma:Trafcierí-'-
7 )
tía
eniraDeinon
depéñdetex
rebus,
autfuiuritioneearum
fe
A ^ i e ä
M a S
c a»w /o ,
ittjatuit.-
Mecaliquid
eftfuturum
nifi'-expradi/pofii
\¿
.
tioneDhina.
(z)
:
• '
En
el
luftrofo
Orden
del
Sr.
S .
Nó r b e r t o ,
el
R m o ;
Maeftro Genera l Ocamps mando ' e n fus Aftas a l nurae*
ro 2 4 . lo 'que
ya eftaba ef tablecidoporef tos t é rminos i
3
, Seconfírma
, quelos PP¿ Ledo r e s de Ar tes , y Theo lo - '
j
gia
rio puedan leer , ni enfeñar
en v o z ,
ni ene f c r i t o
} y
opinión alguna cont ra
Sto.
Thoma s ; fino que
en todo ' ;
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en par te
fe conformen
con los efcritos
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en
fu
fuente.
Los
Thomif tas
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aun.
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Orbe
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losReligiofos
de
S to .
Domingo .
Eílos
como
mas
cercanos
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con la
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del
Angélico
Do í t .
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la mas
genuina
inteligencia
a
S to ,
Tno , i ú s ,
L a l u z ,
.enfeña el
Evan-,
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Evangelio, Te'coloca donde luzca, pata que- ilumine à "
los que eítau de nt ro de cafa, a ntes que pa rticipen fus ref-
plandores los de afuera: Ñ eque acceniunt lucernam
y
& pomnt -
mmfub modio ~,fed fuper c andel ahrurn , ut
luccat omnibus,
qui- .
M
(*0
îtidomofunt. (b) Y com o nació el Sol de la Sabiduria tan -
Z í
^ [
c
-
:
de fus puercas a d e n t r ó l a dado tantos Do ctores
al
M un-
:
•
do,
que ni los mas dilatados C atha iogo s pueden nurne-
•
:
rar losjcomo fe puede con ocer en Sixto Senenfe, y Pofe-
Vino :a f s i f e l iganà la feguraDocl r inadefuÀngelMaef - _ \
t ro ,
que
en el
Su m ario de fus C oní tituc ion es clizede eíte
•F
&ódo
:. Qukw que yerbo
, y el
[criptok futida doüírina Divi
Tbt iKíS receferit, contrarium aliquid dicendb, officio kUoraítts,.<
& quocum que aliogradu,
8/20/2019 Oración Panegírica a St. Tomás
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fbom&feqitendam
prccìpltnnì't
qua
e
Aterís Sctitaßicoruni V y / J
ordine dottrina, facilitate , integrhateì, &• foliditate merito
Äpn^Gon.
P
ra
f
er
de
^
et
' 'Y en la pagina 1 2 7 . j/awèo
Theologi ex
in C o m i n g - n oflrù baberi non poterunt , faltem mu s fit ex nofirìs
-,
&.
dat.
d o f t r . alter ex Ordine Sancii Dom inici, &c .
( f ) La Co ngregación
P . T h o m .
Gallicana en ei Capitulo General celebrado en la A bad ía
'•' de Santa Genov eva en P a ri s, añ o de
1 6 5
o .
difpufo lo fi-
guíente :
Qapitulum Generale Canomcorum Kegularium
D.jlu*
Idem ibid.
gufiini, &c. Statuii, ut in Schölls Teologia i'tctx Congregathnis,
legatitr Sti.Thomadottrina
pura,
(g)
La Sacra R eligion de la primitiva Ob fervancia d e i ,
. • C ar m el o , figuiòà Sto . Tho m as m uchosf ig los ;
y
ahora'
f igue al doctísimo Bachon , acerrimo dcfenfor de la
Doctr ina de
Sto.
T hom as . D e los R everen dís im os PP«
C arm elita s Defcalzos, no ay m as qua d ezir, qu e fu Santa
5
M ad r e
Ics
m an dò feguir en t od o , y por rod o à Sto . T ho - ,
M A S .
D ebiò elta Incly ta Reform i m ac ho à i a Religion;
•••Qfì
de Pr ed ica do res , y por effb tiene rep stido s prece ptos das
V i d . o p c r a
fegiÄr fus luzes: hai laufe à cad apa fo en fus C on ftitu ck H
^'
T
r Kf f /
1 £ e
n e s
' ^ P
u e <
^
c
dezir fe de ella gravifsima F am ilia, q u e bebe
1
P a n ß j s a p - en Sto. Th om as e l e fp i r i tud eS ta .T her e fa , po rque en
Scbaf t ianü am bos esun am ifina la doctr ina, (h) Y no nrs de tend ré
.Muré l ó jo .
e n
afirmar con el D om in ica no Gáfalas : Tijfsima Carnxli-
tarum E xcalceatorum Religio ardentías Tbom ifiica, quam ipfi
t
Gáfa las in Tbom ifi*. (i) •
c a n d o r e
li- La excelfaReligion de laSSm a. T rin ida d, en el
Ca«l
?ij
*•
4 .
pirulo , que celebró año de 1 6 8 4 . en e l C onv ento de N a ;
Sta. de
las
Vir tud es , publicó un Decre to del Sor . In no
J
.
cencio
XI.
fobre cay o ten or traducido en Caíts l lano,di«
ze lo figuíente
:
M an da m os, y ordenam os à todos los
PP.
Maeítros afsi de las Univerfidades, como à los
Le ctore s de nueftros Colegios lean, y enfeñen à los Ef-.
3 ,
tudiantes
la
Doc tr ina del Angelico D oct . Sto .T hom às;
a, en el fen tido, è inte lige nc ia, que en fe ñ a, y explica la
gra vís im a Familia de Sto. Dom ingo . Harta aq u íha-
bla conform e al D ec reto Pontificio : y aho ra adelante el
Reverendís imo Def in i tor io
:
Efl enim conform ior bis, qua
pracipitnofira Sacra Confiit litio Ub.z.cap.^.dcOffic.UÜ orum .
Por lo que eítabicció el Capitulo lo figuiente: Utautm,-.
I hoc prteceptumfirm ias,& validius fubftftat, & fecurius exequá
tur-
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fer, prmpwus ¡ny'irtuie fan&& obcdientU fié pce:i¿-prhatís-
és Lectura Lelhribus ,-atque Stttdentihits fi prxfato D.crtton:n
yárutrint. (k)
;
El doctifsimo P. M. Fr. Juan de Jefus Maria, Trini
tario Defcalzo, dizerQué haremos en feguir la Doctrina
deSto. Thomás Tiendo tan pura, tan buena, y tan faluti-
fera
?
Y mas quando
S.
Juan de Mata profetizó a Santo
Domingo havia de tener por hijo á Sto. Thomás, con
Cuya doctrina fe havia de ilnftrar todo el Mundo. (1)
El gravifsimo Real Orden de Na. Sra. de la Merced,
jkedempcion de Captivos, íígue con tesón, con eraor, y
fidelidad, la Doctrina del Angélico Doct. Sto. Thomás,
obligando fo gravifsimas penas á fus efclarecidos Hijos,
á enfeñar, y defender la Doclrina del Ángel Maeftro; y,
¿en el Capitulo General celebrado en Murcia año de
i
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•„ bien fu letra à los oyentes con el Comento Hel Émínea
11
_
( P rifsimo Cayetano., (n)
ibvci*m.
L a
jvíimma , y por lo mifmo Maxima Religion de
•
S.Fràncifcode Paula, en el Capitulo'General celebrado
en Barcelona, año de
1
6 6
1 ,
determinó feguir como
a fu
unico Doct.
à
Sto. Thomàs,eon cuya Doòtrina
ha
dado,
y darà efelarecidos Hijos ,„.y Maeftros, cuyos frutos
fön
vid.
G o n .
ornamento del Orbe Literario, (o)
' :>,;
t o m . . j
. in
La
Religion,
y
fapientifsi'maCoñipa'ñia dé Jefüs,-^
Ío f t r
/ 'D.
obliga por fus Conftituciones à fegtiir à Santo Thomas,
,Tbom
.j
.y.
Su Inclyto Fundador, y PatriarchaS. Ignacio de Loyola,
.
; eftudió en la Religion de
Sto .
Domingo Artes, y Theo-
logia 5.y.fus-Maeftrósen el
;
gravissimo Convento''da
Santiago de.Parisle defendieron
;
allí,y en Roma, de
( P ) .
una fuerte perfecucioh.
(p)
Y ya fe vé, que ílendo
S.
Ig-*,
M ag .O rd i n;
haclo Philofopho, y Theologo Thomííta, querría, qfuá
P r a d i c a t .
hijos fueffimde la mifmáLfcuela. Por eíTo en las Coniti^
tucion.es parte 4 , cap. 1 4 . 4 . 1 . difpone, y dize
:• in
Tbeoloi
In Cöft i tut . giqlegítur vetus, & novum-te'ftakenam, & 'ioíhaiU Scbolàfti*
fcc'uTi.í.' capSviXhorme. En eítacoriformidM',-mùertoyàbl
:
Sr.Si
"• -V Ignaci^'e.» la qiiirita.Cojagre^cioñgefíerali al canon 9i
fc oxàznzafsi: Sequaturnoftri DDJnScholafticaTbeofogiadocA
trinavi Dhi-Xbomà > juxtapraxmin libro de ratióne ftudiariiM
•v^eat^can"
P
rnm
$
am
'' nfqhedeijmps
ad
CafhedrdsTbèológicas promóvtan*
J .
' ' t4trc,wfi.tfHÌ.Q
}vi.ThòmxÀòBrin&£
ftliem':, à doemäi munire xepellanlur.
Eri la
raifmä quinta
ibid.can.14. ̂ Congregación ài
canòn-'-ifi-.;
Statut• dottrinarti n&tibóékm
TbeologiaSeholaftica, tanquxmßliäiorem, fecuriorem,magisap~
prohat am, &--
:
confmtan
-am
noflris Conßitutionibus,fequendam.
•JY finalmente enei Decreto
: 5 o .
por los Padres de varias
daciones deputados, para reconocer
el
libro délos Eftu-r
•dios :
Noftrlomninb Sannum TbomamMrpropriumidúñ^rt'mh^
'Cq)
be,ant, timqne:inScbolajiicaTheologia[equi temàntur'.tmhqui'a
Decré' t . 'dc- .Cotiftitutiones hobis
eurnemimend'ani.,
&
Stmmus>
Vontifex Cle¿
putat
.-56
.ap.
me
'
ns
ym
¡¿r
ecu
p
e
y
C
ßon:ß;a^it: tum quiacumMnius ScnPtoris
f
U
p,
- .
• docJrinriV
.inSOi:twa
eeligmdam
%
CònflitHWnesmoneant
,nuM
I t .M ag .
A r-
hocx-cmporedo rinA
pottjfì occurmré
y
qitx>fit-ea folidiot
, u t o
n a g a t o m . i ¿CaritoS.Thomh^eolomuMTnncep^abow
. • • i - ,
La
http://tucion.es/http://ibid.can.14/http://ibid.can.14/http://ibid.can.14/http://putat.-56.ap/http://putat.-56.ap/http://putat.-56.ap/http://putat.-56.ap/http://ibid.can.14/http://tucion.es/
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7 La afediaofifsima C on gre ga ció n de los Pad res M e- -
jrc sf í gu e a-Sto . Th om ásrigoro fanien te , e l igiéndole
)t Adalid de fus Paleftras L iterale s: m an da en fusfa gra -
[sConftituciones baxo graves pe na s, que ning un o fea
fomov ido á las C ath éd ras , fino fuere aféelo
á
la D octri-
a Thomjftica : C&terum
Theo logix Lector nem oconjlituatur, . ^
f.i
erga
Z).
ThotKts dotlrinam bene affeclus
non
fuerit. (r)
Conft.
p.
r
;
l
.
Y últimam ente para ev itar m ayor pro lixid ad , los
c a
^
3
a
V ?
u m
'
(Rmos.
PP.
de S. C ay et an o, la Cong regación Regular
3 - a 1 x
-
e Barnabitas, losPresbyteros de lO rat or i od os PP . de la
vi,j
e
at.Gei\
doctr ina Ch rif t iana, y otras innum erables C ong rega -
loe . íu p .
so nes, Co le g io s, y Cafas p ar tic ul ar es , hacen ley de fe- -allegat.
| i i r al Ángel de los D pfto res, Yo confieífo
3
que he tranfr
íendido los lim ites
de
C en for ; pero com o me t iene al ia
:l coraz ón la Re ligión del m ejor G uzm án , el am or qu e
>rofeíTo á fus Incly tos H i jo s , m e ha llev ad o la plum a en -
us elogios. R eco brá nd om e, p ues, del eftado de Panegy-
rifta
a
la formalidad de C enfor, digo , que nada co nt ie ne
1
si
Sermón con tra la pureza de nueftraC atholica Fé , na
da con tra las buenas co ítum bre s, nada con tra las Pra g
m áticas Re ales: antes es muy dign o de la luz pub lica, pa -
ra cr ed i to , y may or luf tredc la Doctr ina Thom if tica ;
tanre civida po rn ue ñr a M adre la Iglefía. A fsilofíento
{falvo meliori)
en eftaCiudad de Xeréz de la F ron ter a, en
i
&.
días del mes de O ctub re de 1 7 4 6 . años.
Afef t ifs imodeV.S.
fr. M anuel Ob ifpo deleofsio.
s i t o
LI-
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I C É N C I
A
:
D>EL
S EÑ O R P RO V IS O R.
E
L D o é r . D . P e d r o M a n u e l d e C e f p e d c s , T h e f o r e r o ,
D ig n id a d , y C an ón igo de la S ta . lg le fia M et ropo l i tas -
n a d e el la C iu d a d d e Sev i l l a , P r o v i f o r , y V ica r io G e^ -
nera l e n e l la , y fu A rz ob i fp ad o , & c .
P
O R la p r e f en te d o y L icen c ia , p ar a q u e fe p u e d a im
p r im i r e l S e r m ó n , q u e , e n e l R e a l C o n v e n t o d e
S a n to D o m i n g o d e la C i u d a d d e X e r é z d e la F r o n t e
r a , en la p lau ftble F ie í i a , q u e ce le b ra ron los a m an tes
D i í c i p u l o s d e l S r. S t o . T h o m á s d e A q u i n o , p r e d i c ó e n
el dia 7 , d e M a r z o , e l M . R . P . P d o . F r . J ul iá n R a m í
r e z , h ijo d e l d i c h o R e a l C o n v e n t o , p a ra q u e h a d a d o
fu Cenfura el
I l lmo .
y R m o . S r . D . F r . M a n u e l T e r c e r o
d e R o z a s , d e l O r d e n d e l S r . S . A u g u l t i n , O b i f p p d e
I c o l fi o ; a t e n t o A no co n t en er co fa a lguna co n t ra
nuef-
t r a S t a . F é C a t h o l i c a , y b u e n a s c o f t u m b r e s : y c o n t a l ,
q ue a l p r in cip io d e cad a u n o , q u e fe im p r im a , fe p o n g a
dicha C en fu ra , y e lfo L ic en ci a . D ad a en Sevi l la á
d e Ocl:ubre d e 17 4 6 .
'Doft.p.Tedro M anuel deCefpedes¡
P or m andado del Sr. Pro vifor;
francifco Ramos,
N o t ,
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fyTROBjCIÓX
DEL
M.K.T.Mro.fr.WfÉGÓ
DÉ
f;;
la Granda, del Real, y Militar Orden de Na. Sra. de la Merced
- KedempciÓ de Cautivos, Commendador,que ha [ido del Conventa
'de Bae^s , y al prefmte lo es del de la Ciudad de Xeré^de la
j
frontera del mifrno Real, y Militar Orden.
D
E orden , y comifsion de el S r. D o d . D . Pedro Cu-
riel, Canónigo de la Sta . Igleíia Met ropo l i t ana , y
Pat r ia rcha l de Sevilla, de el Coníe jo de S. Mag. fu
Inquifidor Apoftolico en el Tr ibuna l de el S t o . Oficio de
a Inquiíicion de el la , por aufencia , y como Subdelegad
i l o d e e l S r . D . Jofephde Maed a yd e e lHoyo , d e l mifrno
•Confejo, Inquifidor t ambién en dicho S to . Ofic io , y Su^,
¡perintendente de las Imprentas , y Iibrerias de dicha Ciu-¡
d a d ,
y
fu
Reyn ado :
hevif to
efte
Sermón
Panegyr i co ;
he rmofo , y fecundo par to de el felicifsimo ingenio de el
M . R. P . Pdo . Fr. Julián Ramí r ez , de el Sagrado Exclare-
c ido Orden de Predicadores ,quien lo predicó con el me*
clecido aplaufo , y con el lucido ac ier to , que acof tumbrá
en fu Rea l , y gravifsimo Conven to de efta Ciudad de X e-
réz
de
la
Fron te r a ,
en
la
folemne
Fieíía,
que
a
mi
vene r a -
do
Maef t ro ,
el
Angélico
D o d .
S to .
Thomá s
confagr a ron
en
fu
dia
lo s
afor tunados ,
y
devotifsimos
Alumnos
de
fu
Efcuela.
Y
aunque
avia
dicho
Libanio ,
que
avia
Se rmo-
nes
t a n
buenos
,
de
tan
delicado
guf to ,
yde
t a n t a
erudi -
c ión,
que
gozaban
la s
a t r ad iva s
qualidades
de
el
Imán : liban:
Tulckritndo
in
fermo.nibus
inp.ta
wagnetis
vim
habet.
Hafta
que
Solphijl.t.z
lei efte Panegyr ico no lo avia exper imentado; pues no sé
de
vita fuá*
qué hechizo encierra , que poderofo a t r a d i v o , que fin
emba rgo de aver venido á mis manos en t iempo , en que
por inflantes me lo a r r eba t aban de ellas mis muchas ocu-
paciones
,
ni
pude
dar le
de
mano ,
hafta
acaba r
de
leerlo;
n i aviendo acabado de leerlo acer taba
á
foltarlo de la ma -
n o . N o le fucedióafsi al fegundo Plinio con aquel céle-
b re eferito de fu venerado Amigo
Oppio
:Stf№ tamen(dlxo) Tlhi. lib.p.
hoc tempere oceupatifsmus: ideo nonitm
cun. legi, cum alioquin epijlolarP.*
vdlhUfsive cupiam. Co.nfefsó aquella loable anfia , acuella • . '..
geheroíifsima codicia , con que anhelaba fediento fu de-
%> a leer aque l l a , y qnalquiera obra de e l Au t o r ; pero
« T O Í ¿ ex-
8/20/2019 Oración Panegírica a St. Tomás
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excüfabá en eftelanze para
no.
ave ria l e íd o , .con que fus;
ocupaciones lo tenían m uy atar ead o. N o han (idu toda s
lasm iasfunden tes á avermedefraudado aquel bu en ra to ,
que to do s pueden feriar en. la lección de .efte,am eno j y
hermofb Panegyrico. _
_
L o leí con aquel recreo
de
an im o , y con aquella cie-
liciofa lifóhja dé m i eftudio, que corre fpo nd e á el expíen-
dor de la O bra. El Sermón eftá fazo na do co n ta la rt e ,¡y
en fus claufulas fe incluye tal efpecie de fainete, q fuíec-
cion ocafionau nadeliciofahyd ropeíia , en que nunca fé
fatisface el defeo :porqu ede leerlo una vez fe av iva lafe dj
y
la anfia por leerlo mu ch as
mas .
Q ue es lo que dezia el
M an tu ah o :
Lcgi tanta animiyoluptate,quahta lttculentiáfplen%
det ¡fcdcum Ugen do, dUm cup¡ofedarefttim,¡ítisaltera crefcitt
Ni fe deberá cftrañar efte prodigiofo efecto,
6
efta in te r
m ina ble fed de eftddiófo ap etito : porq ue el pere grino obr
•jeto de el Ser m ón , en aplicación de el Evan ge lio, es to d o
un grano dé fál; áel Autor de efte Sermón fe la dio el
Cielo para ponderar la doctrina , y excelencias de Ma es
t r o , y D oft or tan fo be ra no : pues dond e abund a la fal»
• qué m ucho fe" m ultip lique la fed
?
Sitis altera cnf út. N Q
pude faciar la mia
,
con leer efte Pan egy rico la m ultitud
de vezes, que quifiera; pero lo le iu n a ente ram ente : no
tonto para cumplir la comifsion , y defempeñar el titulo
de Cen for , que fe m e ha dado; quan to por tom ar p o r m i
m a n o á letra vifta un firme, y feguro teftimonio , de q ue
el Au tor de el Se rm ón fabe, en efta, y en todas facultades,
llenar con fu fabia pluma los grandes, y merecidos con
ceptos en que lo ha puefto la fama.
Efta fabia Panegyrifta de los H éro es avia eftado ern-
. p lean do el fonoro rum or de fus clarines,en preg ona r á e l
. A uto r por u no de los m ayores.que fe han m erecido efta-
. tua en los Circo s lite ra rio s; pe roa vie nd o vifto efte Ser
m ó n, nore hufa ré dezirco n Plinio,que aun hace mas bul
to en efta Obra , que el que la fama le daba : M.tgnafama
Tlin.ib. pracejfírath fed ma lar inventusefi. Po r eflb aun an tes de ve r-
lib.
i.
l a , ante s de pallar á exam inarla, tenien do tanta s noticias
. de el Au tor,inferi,que la O bra feria com o fuya;y renu n
ciando elc arg o de Cenfor ^arrimé á un lado la va ra : acau
dale
8/20/2019 Oración Panegírica a St. Tomás
21/48
$alé adm iraciones co n q u e coftéar.
el
examen
-de,
fus bien
gradas lineas', y nada eituvo de fo br a; porqu e en tra nd o
deípucsáregiih-arlas , niquela deftreza de el Autorías
kvia tirado todas tan á
el
comp ás, y
á
el nive l de
el
arte de
la Q rat ori a,q ue fiera ocióla la va ra,p or no aver que cor- • -
ifcegir,eran las adm iraciones muy p recifas ,porqu e en ellas
iay m uc ho ,qu e adm irar: que es lo que dezia el citad o Au
t o r :
In quibus cenfor'm virgula nibil, & adm irationis mu lta
teperi.
t
N ad ie duda de la calidad de los te rre no s, que ella in
fluye, y coftéa mu cha pa rte en la preciofsidad de ios m e- •
ta les .
D ee lPa raifo , aflégura S. Eu che rio , que no fabia
produ cir árbo l efterih Y la experiencia m e ha dic ho , qu e ' •
los Religiofos Clauftros, en que fe ha criado el A u to r, es
unParaifo amenoen donde no ay planta racional , que
n o fea á la Iglefía m uy fructuofa, ó que no fea famoíifsi-
m o Á rbo l d éla ciencia. To da s piden de jufticiaeítár con*
íagrada s á M inerv a, por los frutos efpecioíifsimos, que
rin de n d efa bid uria , y doc trina. Apenas fe fabe criar alíi
Sugeto alg un o, que no tr ib ute laureles para co ron ar al
fabio A polo . En aquelfecundifsimo terre no no lléga la
.ciencia á labra r m ina en que no atefore o ro m uy fino, ckñod lib'.i
.Por lo que puedo dezir con C afio do ro: Nefcit indé aliquid
v a r
$
nafa'med iocre : tot probati, quot geniti.
En las Cafas de D o
m in go , co m o el Sol de m i An gélico M aeftro influyeran
de cerca , y tan de lle no ,no faben los rayos de fu fabiduria
prod ucir, fino ricas minas de o ro . El nu m ero de los fa-
bios fe quenta por elde los individuos :
Tot probati, quot
geniti,
y fiendo m od elo de ellos el A utor,feria ye rro apre
hen der, que podia ent rar m i Cenfura en O bra , que daba
•.a luz un hijo de tal Fam ilia. Por lo qu e re pe tiré con el
Autor mencionado :
Ñequ e enim fas erat, ut
qitem
familia ta-
• taproduxerat.fcientia noftrain eo corrigendum aliquidinveniret. Cajiod.lib.9
En eftelance no m e viene la T og a de C en for, po rque
epift'
2I
»
-cite no cae bien fob reel ropage de am igo, y'toda la goli
lla de el em pleo no ha fido capaz de defnu darm e de aquel
•apreciable refpectode amiftad , con que venero yo n los
ind ivid uo s d e la Iluftre Fam ilia de el A u to r. Efta fué la
razón que tuvo Tu lio para exon erarfede aquel ca rg o:
Vd
8/20/2019 Oración Panegírica a St. Tomás
22/48
Ytl
Cenfor
vìx cxiiZTcanncít iám
háleos y tom and o yo a elmíct
la fentencia del gr an
P. S.
B af ilio , hallé en ella rázon- mas,
S. Büfilio Fodercfa paraefeufarme mejor con mi ignorancia; pues
epift- 75
•
n o
c í
i
u
ft°>
9
u e c
* cargo de Cenfor me execute à incu rrir
¿
en una indignidad : Quiavlrum indoclurn ( decia el
Sto.
)
de\
libro alieno velie
cenfmam
ferré,
res eft
indigniJ
s ima . El que yo
m e tom ara con muc ho gufto era el de Pa neg yrifta, pe ro
aviendo yà iníinuado lo m uc ho , que éílim o à el Au tor , y
fu Fam ilia, me faldra Plinio, à el en cu en tro , quitá ndo m e
ios elogios de la boca , ò em bo tan do los cortes dé la plu-
8/20/2019 Oración Panegírica a St. Tomás
23/48
fbr
parte de aquellos fublimes pe níam íen tos, de aquellas
ideas elevadas/y aquellos conceptos altos , que form aro n
de la fabid uria, doctrina , y profundidad de el Ang élico
D oc tor, los Sandísimos Orác ulos, y Concilios de lalg le-
l a , lasfagradas plumas d e l o s P P . y las Univerfidade.s
mas famofas. A efta folida, bri llante , copiofifsima m ate -
lia agrega el artifice dieftro
de
efta O br a el buen güilo de
la idea, la buena colocación de aq uellos preciofos m at e
ria les , los fobrepueftos herm ofos de fus difcurfos fu tik s,
la fonora arm on ía de fus vozes, y el co nc ierto fingular de
.fus inge nióla s frafes , para que efta O ración tenga a que l
•mérito, que Billio feñaló á o tra :
Illuftris efl h&c Oratio
,
in Bil. tora,
. qua amquam optimi ^rtificesinpulcherrima ma teria,ingenij, & oper. •
¿nduftriis vires efudijje videtur. Na^ ian^
L a idea es tan op o rt u n a , que fin culpable jactancia,
fe puede el A uto r gloriar en ella; verificando el Pr ov er
bi o de la Celeftial Sa bid uría :
Latatur homo in fententia oris -p
roy
fuiy&fermo oportunas eftoptimus.
Los materiales fon todos
v
, "
l
^
efc og ido s, pues fon las mas exprefsivas, y p ro p ri as au -
-thoridades , que en ho no r de la Doctrina de N ro .
Maef-
- tr o S anto , fe podían acom odar á la idea ,y a el aííum pto;
. La ingen iofa deftrcza de el Autor los pone en ta l fimetria,
y co n tan buen a difpoficion los ac om od a, que dem ueftra
•
en fu artificio, co m o fe puede n unir lo folido , y lo ing e-
•
n iofo , contra el dictamen de aq ue llos, á quienes coloca
:*
Séneca en la esfera de gente mas iniqu a; po rqu e folam en-
:
te gradúan por fútil, por inge niólo , y agud o aquel efed
ro , ó papel, dond e no fe halla o tra cofa , qu e una de lica-
dafutileza, fin m efcla de fol idé z, uno s golpes de el in ge -
f
;
: vio fin pefo de au tho rid ad , y unas ligerezas de el difeurfo
, íin laftre de la razó n:
Nibil eftmiquis bis, qui nufqux/npatañí Senec. m
ej]efubtilitatem ,nifiubi nibil eftprater fubtilitatern.
Huyen-
"Prolog.
do de efte efcollo nueftro A ut or , nada dize .que no funde
-Declans.
.en folida razón, y authoridad. Siendo tantas lasque in
cluye efta Oración Panegyrica, que parece un Sermón
b r ev e , y
es
una copiofa B iblioteca. Afsi lo decia S. G e ro -
n y m o
de
una obra de el grande O ríg en es : Cogitaran Ser-'
inonem, & invenio Bibliothecam
;
y afsi ciebia fer tam bién ef
te facro eloq tiente P an eg íri co , para que correfpondieflc
ÍLSÜ
peregrino O bje to , Efte
8/20/2019 Oración Panegírica a St. Tomás
24/48
:
Efte es
aquel Doctor Ángel, cuyà celemal fábíduriat
lo expuíb à la univerfal admiración conio libreria-ani
-r
liiada,donde fé encontraban puntualmente todas lásfen-
tencias de los Padres.
Las
utilifsimas obras, dictámenes^
y doctrinas de todos los íapientifsimos Doctores, que
"apenas pueden caber en innumerables
libros,
eíiaban en
fu entendimiento tan puntuales-, tan felizmente iluftra*
das , y.
tan fielmeñte'entendídas : que Cómo -aflegu
ra
Ur?
baño
V. ò
èra Libreria univerfal fu capaz enténdimien^
to , ò fué fu entendimiento tan capaz, y de tan extenfas
r
, . facultades, que logró la perfecta inteligencia de todos los
^ipMHirn.
p p > y
Q
0
^
o t e s
.
^¿
S a n É í i
auguftini:,&vefiigia
apofiolo*
n-.ff r>'
rum
'-fequutus .omhiitm facroriim DoBormñfórtitus efi intéleffium.
~P '
r
-v
*• Pero cómo.? Siendo fu admirable retentiva', y profunda
jom.
om.
c o m
p
r e
^
c n
Q
o a
univerfal depofito de quanto eferi-
»TT
til
fl¥ ti f *•
1
• vieron los demás. De fuerte , que como dize un Pánegy-
¿
;
.-• rifta fu yo ,
Sto .
Thomas fué uh compendio de todos los
.
Santos
Hüdzcs'XJi ínuwD.Tboma òmhes Paires reperirfyputes.,,
Conetm
0
£ e
^
0
p
r o v
i
n o
eferivír
aĉ iÁella
copia de libros,que -tan-
eommendat. .¿
Q
^
m
{ ^
à
Clemente Vili,--ya por fu abundante nüme-
Doltr. Dm ,
t Q
.̂y-v
p
Q r e
| brevifsimo tiempo- en que los eferivió to-.
Tbom. tom. ,^
Q
^
v a
p
o r
[
a
notable expedición, y admirable claridad,
3
*
con que habla de todas facultades, no íiendo en ninguna
'foraftero, aunque en todas fue muy peregrino: y yà por
que aviendo eferito tanto, no huvo error,que*fe
atrevief-
fe à malquíftarle el acierto. Digalo mejor que yo aquel
r- , '
SSmo. Oráculo
: Dotlrinx-
D.Th6m¡&
teftis efi ingms ìibrorum
*Apu
m m e r u S )
q
t { O S
¡Ue
brevifsimo tempore iri omnifere difciplinarum
e
°" .
mt
°
mm l
'genere,
frigidàri ordine, acmira perfpcmtatt ,fmeulioprorfus
TbiloJ.
e r r o r e
conferìpft.
Ta\
fola la Summade fus Theologicas
*••
' ' ' Obras, fe vé una fumma puntual de todos ios Stos. PP.
como lo áflegura, y teftifica el Docto P. Labbéde la
Sa-
'
:
grada Compañía de Je fus ;.pues en ella fe encuentra com-
pediados los Geronymos,los Auguftinosjos Ambrofios,
los Gregorios, y todos los demás Santos Doctor-s, que
iluñraron con fus efcri'tos la Iglèfia , y à quienes -iluftíó
G
Sto. Thomas con fu .clara, y cómp relien fiva pervicacia:
h ¿o
n
*'• Myjltriorum cowpendiuú eft SummaD.Thóm&.collegit in et
U
(¡nidquid doceripoUfiincJuftiByetonimos'i Auguftim\s,Jlmbro>
--
' •'• - - -, -' - ; • JÍ0S¿
8/20/2019 Oración Panegírica a St. Tomás
25/48
'pos, Gregorios, &c. Pues para un D oc to r, que fué una Li*
;breria univerfal de todos los Stos. P P . una Summa de to
dos los D octore s,}' un d epo íito co m ún de todas las facul
tades , y cien cia s, qué Sermón podia fer prop orcio nad o
u n o una Biblioteca de alabanzas ? U na Summa de aque
llos elogiosfoberanos ,que le tr ibutaron á Thomas ios
oráculos Divinos
? Y
un depo íito de los mas auto rizad os
teítim on ios, que aprue ban , y cano nizan la fegura verdad
tíe fus D octrin as ?
Ca nonizada fe encu entra en la Efcriptura Sag rada;
aquella que fe difunde co m o favorable lluvia , y que fe
cund a, herm osea ,y fertiliza en el am enifsimo t er ren o de
la Catholica Igleíia :
C oncrefcat utpluvia doctrina
rr.ea; pues
Deuteront
quien po drá difputarle eíte blafon
á.
la celeftialDoctrina
3 2 .
v.
2 ,
de el Angélico D octo r Sto . T h o m a s : aviendo fido , y
íiendotambién aora , aquella copiofa lluvia» que fecun
d an d o á la Igleíia fusamenifsimos cam po s, para
los
C o n -
cilios dio dec retos , arm as co ntr a la H ereg ia , fegurifsi-
m os fyflemas á las U ni ve ríí da de s, y á todas las Fam ilias
Religiofas fapientifsimos Maeítros, y Doctores
?
D o c
trina con citas qualidades, y que pudo ombrear en el
Co ncilio d eT re nt o con toda la Biblia Sa cra , c om o íi ella
fola fuera fu expoficion mas br il la n te , mas verídica , fe-
gura; por
si
m iim a fe falede la difp nta , y fe dexa
ver
en
el catalo go de la mas p u ra , y m as finta . Afsi la demuef-
tra el febio A uto r de eíta O ración Pa ne gy ric a, proban-»
do adequadamente el ingeniofo rum bo de fu idéa,y dá n
do no s á los difeipuíos de el Sto. un feftivo , aleg re di a;
D G e r
•
pues com o dezia S.G rego rio:
Doctrina
den'i
Vraedicatoris, '
rí
*'
l
*
quid eft
aliad
? qitam dies
eruditi difúpuli. °'
J
:
_ Co n efte eruditifsimo Se rm ón fe ha he ch o cafi a
fe-,
qu ib le , lo que juzgó por tan difícil B aro nio ,habla ndo de
Ja Doctrina de nueftro Maeftro A ng él ic o:
Vix qmfquxrn. -Ap> Gond,
marrare poffet
,
quot
vir
fantifsimus,
citqu:
eraditifsir.ns Tbeo-
ub.fup.
hgorHmjirxcoMJsnkbmur
: qmntitmqueillimilkbatai DoSrJ-
nrirero
' . í
u
3°* S^e co n fu eítud io ha libado
dz
las
l
res mis fclec-
tas,
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26/48
•tas, mas'fuaves, y mashermofas, que forman á elÁngS
2
-Jico Dodorel ¡.ensifde fus merecidas alabanzas.•> que es
•lo que dezia Caüodoro-enaflumptofcmejante : De diyet-
Cafiodor. ¡isjcriptor.ibus quafifores.txcipienSyin unumeompendiofs letlio-
Trúlogo/r. ni s volumen reftringit. Y
íi allá aflégiu'a Homero, quecrá
ad trañat.
común Probervio entre Tróvanos, quandoqueriam en
ríe
amicit.
carecer los aciertos de fus mas;eloquentes:Orádor.es:, dé"
zir., que fe alimentaban con ía flor llamada Iris*, dando
con elfo á entender , que eran.tan fi-bios, y doctos, que
avian apurado á lacloqueneía fus' rectoricos-preceptos:
Iridern fkridam herbam eómeMffe^loqmniU prMeptaÜtósbim
fijfejipiificat.-
Yodiria.de nueftro Aitton.lo«ifmo,;.al ver
¡;
. Jas leyes de la
re¿%orka-ta«:pTantaaimerieé
^bfémita; #-etk
fu Oración Panegyriea :
.ycon ^ttdeirie.tálxiíb
^ nv
come»
meconfta, quetienefa Reveréndifsi'Ma la' flor dé eftár
aplicado mucho á el eftudio de las Obras de mi Angélico
Maeftro, donde fe alimentará con aquel fuavifsimb
l'p
cor , que beberá de fus flores, y podrá vénficarfésy.íqíí©
gufta efta flordeel Iris:
Iñdém-comedíffe¿ \ . V . :«s
Bien lo manifiefta cifte Mcidifsim© trabajo-, que cié-
Sidon.
*aielvoá las manos de fu Autor, explicando-mi didameti
r
,Apolin.iib.
ConSidonio Apolinar :
.Accipe, qubd fúper tuis fcripürfén~
p .
epift. p . tiamus : legimusopus, operofífsimuiti
}
múltiple*', filbltme, ferip*
fifi
gr
avia,
maturé, profunda folidé , dubia cdnjliantér , qu&dáhi
Jbveré
y
qui&dam placite , cun$á poténter'-, poritatttó«, y pór-
que no encuentro cnefte efe rito cofa-, que no
f e a
muy
conforme á nueftraSanta F é , y buenas coftüáibres ¿ ló
Juzgo muy digno de la
:
Prenfá. Afsi lo
••{htit&,
en efte>
Convento de el Real,'y Militar Orden de nüeftfa Señó-'
ra de la Merced Redención de Cautivos de efta Ciudad
de Xeréz de la Frontera en
9 .
dias del mes de Diciembre
de 1 7 4 6 . años.
Tr. Diego de la Granda. '
LI-
http://diria.de/http://diria.de/
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L I C E N C I A D E L
S E Ñ O R J U E Z .
E
L L I C E N C I A D O D O N J O S E P H M A -
n u é l d e M a e d a y d e l H o y o , d e l C o n í e j o
d e f u M ag e í t a d , fu I n q u i í id o r mas an t ig u o
en e l T r i bu na l del Sa nto Of ic io de la Inquif ic ion
d e e í t a C i u d a d d e S e v i l la , S u p e r i n t e n d e n t e d é l a s
I m p r en ta s , y L ib r e r í a s d e e l l a , y fu R e y n ad o .
O Y L i c e n c i a , p a r a q u e p o r u n a v e z fe
p u ed a im p r im i r , , é imp r im a u n Se r m ó n ,
q u e p r e d i c ó el M R . P . P d o . F r . J u li án R a m í
r ez , en el Rea l Co n v en to d e n u e í l r o P ad r e
S a n t o D o m i n g o d e l a C i u d a d d e X e r é z d e l a
F r o n t e r a , á la F e í l iv i d a d d e l fe ño r S a n t o T h o
mas de Aquino , en e l d ia f íe te de Marzo de
e ñ e a ñ o ; a t e n t o a n o c o n t e n e r cofa a lg u na c o n
t r a N . S t a . F é , y b u e n a s c o í l u m b r e s , í o b r e q u e h a
d a d o f u C e n f u r a el M : R . P . M r o . F r . D i e g o d e
l a G r a n d a , d é l O r d e n d e N . S ra . d e la M e r c e d
C a l z a d o , C o m m e n d a d o r e n fu C o n v e n t o d e d i
c h a C i u d a d d e X e r é z : c o n t a l , q u e á e l p r i n c ip i o
d e cada un o ,qu e fe im pr im a fe pon ga d icha C e n -
fu ra , ye í ta L ice nc ia . D ad a en Sev il la e í la nd o
en el R e al Caf t il lo de la Inqu if ic ion d e T r i a n a á
Í
3
•
d e D i c i e m b r e d e
1
7 4 6 .
Licenciado D. jofeph Manuel Maeday del H oyo.
Por mandado de fu Señori l
MathiasTortelerOj
Efcriv.
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8/20/2019 Oración Panegírica a St. Tomás
29/48
Pag-?.
T H E M
VOS
ESTIS
LUX
MUNDl,&c.
Math.cap.5i
QUI ME
MISSIT fEK^ÍX
EST, ET
QXJ3
^tU';
• divi da eo
hac lófttcr vobis,
&c. Joan.
cap.
8.
gUI
M\ANDUC¿1 MUNC TytNEM VlVET, &c,
Joan.
cap. 6, , . ^
S A L U T A C I Ó N .
Y ES DÍA EN QUE PRECISSAMENTÉ
fe ha de ver prodiga de beneficios ta luz,,
porque es día en que fe fefteja á uh Sol.
Ellees mi Ángel Thoraás. Sol ,que fo-
beramenteihiftra tanplaufible Solemni
dad ; fiendo fus luzes •parentefisde la ad<
aiiraicion;
•
QunfiSoljefulgens.
. ,
No puédela emulación de nocturnas Aves ufurparle
laspropriedadesde Sol. Influye á los movimientos de la
mejor vida; porque
á
laTheologia délos Doctores Sacros
ledio vida, efpiritu, y alma. Deflruye con fus rayos las
obfeuras fombras délas Hercgias
j
iluítrandocon fus res
plandores la Catholica Igleíia. Afsi
lo
authorizó S. Pió V.*
Omnipotentis Dei Trovideptia faBum eft itX .Angelici DoSiorh
vi, $?
x 2
,
foft
&
veritáté dóBrina JlpofíboUcamEccleftam'
in
finitis vonfutatis
2.No£f
t
die
i,rroribus
:
iilHftravit.
Augmenta con
fus
caudales los credi-,
g
B
tos déla
Fé ,
dilatándolaá fuperior elevación. Áfsi
el
Pontífice Juan
XXII. en la
Bula de la Canonización:
Scrip-
tA,plttr'maqm,aiiaDei^i}ercLin
Dei tándem
Tiiéique dilatdtio-
nem,.
Perfídona los defaliñosde la antigua Sabiduría,
di
vidiéndola,
por
quatro partes
en una
mi fina. Renueva
con feliz, desempeño quanta Sagrada erudidon
fe
fepulta
A
en
http://math.cap.5i/http://math.cap.5i/
8/20/2019 Oración Panegírica a St. Tomás
30/48
vi. *
en
el
olvido:
Luego
fíendoeí'SóIdé
Thamasde
tan
rara
própriedad\-.no es-áe admirar defeébeberlefus inflüxos eí
que
intentare
fer
Cathoíico
Salomón
iTropofuiproli¿ce;b¿~ que los progreflbs de un Ángel, Luz, y Sol»
r
,
los
anales
Celeftes
pueden
con
propriedad
contarlos.
lApoc. eap.
Elevado
en
extafis divino,
dize
el
Evangelifta
Juanea
?P»y
20. fusenigmaticas vifiones, que vio áun
Ángel:
:
Vidi
ttnum
¿íngelum.
Unicó,
y
Ungular
era
cite
Ángel
que
vio
Sart
Juan:
unum.
No
hacia
choro
con
los
demás.
lito
podía
proceder de fer menos, ó fer mas, que los demás Angeles.'
Pues
de
eftos
dos
principios
trae
fu
origen
la
defigualdadw
Será
acafomi
Ángel
Thomásúnico,
porque
es
menos
por>
humano, ó por ferinas ? Veamos como fe llamaba cite
^ngú'Habentemelavem
abyfsi:
babentemnomen•
abyfsi.
Tec-
nia
por
nombre
Abifmo,
quees
lo
miímo
>qüé
Thomás*
J
Afsi \ Pues mas excelente es que losdemás. Porque Thot
irtás
conftade
dos
dicciones,
que
es
T/;o,
termino
Griego»'
que
íignifica
ifle,
y
Mas,
que
es
lo
mifmo
que
mágh,
Y
áfsi
|íif» 'dizé ilftetniagtt*
•
Y
Hugo
Victorino
afirma
deeíte
Ángel,
que
eras
virgen :QtuvirginhatÍs
fer
-paveritpHdorems
Santo Thomás
fué
cuftodio
de
fit
pureza
en
los
combates
de
unalafci-
f
vía
mozuela
,
que
intentó
manchar
íii
candidez;
Ce»
lebratón los Efpir itus puros tanto triunfo
> como infericH
res
á
fuperior
firviendole
:iftemagis. -
Hic.
Mi
Cardenal
Hugo,
contempló
á
eíte
Ángel
forman:*
do delicadifsimos,, óingeniofos difeurfos:
DifcurrenteMi
Dando
á
entender,
era
Ángel
hombre;
porque
los
Efpiri^
tus puros no forman fylogifmos.
t¿¡>*
19».
Refplandceia fü roftro como im Sol r
Fadesejus
erat
utSol.
Que
como
era
copia
de
mi
Angeí
Maeftróv
eviden*
:
ciaba los lucidos refplandores, que avian de brillará c\
nacer en fus agraciados ojos:
№fcitar
Thomás mnt
qmdam
8/20/2019 Oración Panegírica a St. Tomás
31/48
'hnmisrefd¿tntl*%b paia dir kétitétidtt-, que èri i l l um i
nai: m av ord el Cie lo íe avia de regiftrar a u n antes de naces
pequeño infante mi Angelico Thomas, vell ido con et
Avito de mi bendito Padre D om ing o.
Tra ía por divifa una Caden a grande
:HabcntcmtatheJ
pan piagami
qu e citan do eslabonada con los rayos de eñe
mayor Planeta :
Statem in S olem,
feriaCad ena de o ro . Afsi
|a veneranueftrp refpctofo filial afedo en el pecho demi
Th o mas .
:
.• D onde .el..Texto Sa ero dizc.Statemìn Sole
habetemeatb^
_
nam magnavi, leyó S. Profpero : H abetem Caihedrxm magnarti. tí¡¿$
SPeraiaette Angel Th om as la C at h ed ra , qu ec om o D o tt or
prelìdia en elSo l ; que fi para fus virtu des le baító fer L u z ,
y
Ángel :
Fiat-lux, fiat angelica natura
::
nafeitur Thomas,
naf
eitur ^Angelus
• • >
para go ve rn ar , y regentear corno M aeftro
la C at he dr a, ho le pareció à la Deidad Suprema
erabaf-
fan te el atr ibu to de luz ert Th om as : Vos
eftis lux
: y difpoí-
ne la Divina Providen cia j que yà D oc to r , yM aef t ro le
veneren com ò à Sol :
Statm
in Sole frábentem Cathedram
mag* Ex Ofjkì
pam.
Y erte cs de T ho m as el mas gior iofo renom bre :
Er%
forum
pulfo
nubi lo pernovi Solis
radium.
En mi Angel Thomas obfervò la Divina Providen-
-
icia lo qu e'en la prod ucc ión de effe m ay or P lan eta. En el
¿ r im ero d ia le cr ió co m o luz :
fiat lux-,
pero en el quarto
dia que à de prefidir
-,y
g ov erna r el M undo con fus influen^-'
cias
:
Ut
prue eflit
diei
,
qu ie re , que le l lamen So l : Luminare
majus. Q ua l fera ti myitcrìo
?
Yà lo d igo . Los demás D oc
to re s de la igleiì a , aun g oz án do la Boria de M aeftros, fo-
Jo íe apellidan luzes : Vos efti lux
j
correfpoudiendo fu d oc
tri na à-la luz de aquel pr im ero dia
:
de laq uá l d ize mi V e
nerado Aúguftino, que fupperiores partes illuñrAbat. E n
Aquellos tres prim ero s d ia s, la luz íb io fe efmeraba en •
a lun ib ra r
las
partes fuperiores.
Mas
al qu arto dia,quand o
ígozael ren om bre de S ol , todo s participan de fus ra yo s.
Inferiores ,y fupéríoresfon iluminados '
í M e explicare m enos m al . En aquellos tres dias pr i-
•meros-, erto e s,
:
en el tiem po
de
los demás D oS br es de la
íglefia, bizarreaba la luz de la Th eolog iav pe ro folo alum -
br ab aà las partes fuperiores: Suppériorcs partes'Mitprabat
•a¿
'-A 2 •••
-
:
. , Solo,
8/20/2019 Oración Panegírica a St. Tomás
32/48
4« • ,
So lólo s hom bres'dc fubìtfò îiigëniôiâ alcanzab an. Eit'ab i
por-excella: oculta••, y éfc ondid a: hàfta-que g òz ò la iglefîa
de un Ángel D octor, que colocó en
el
Sol fu Efcuela
: Stan-
tem in Sole,
&c. E ilurtrados
todos,
de los rayos de ette Sol,
tod os la participaron : T od os cono cieron los puntos m as
arduos déla Th eolo gìa . La difpufó evi m eto do tan cla ro,
Ex
offic
t r x
otd en tan diftínto, que h izo tratab le aqu ella luz inacef-
epilt 2
ad
fiole» que por tal caí to do sìa de xaba n. Afsi lo áu th or iz o
N O I 'Ñ'eaP Clemente V il i .
B revifisimo tempore in om ni dìfeipUna r Uni
genti-,
nfinguldri ordine"
yac
miraperfpicuitatecanfcripfit.
.-V,
;
Sol de la Igteíia es el A n gé lT h o m à s, que fe le m an i-
feftò al Evangelista am ad o en la Celeftial Esfera. Y có m o
Sol pafmo de los l ig i os, portentofo m il ag ro , y alfombró
del Orbe
i Ut
fit in prodìgix, in portento,,
in
miracula, dixó
Maluenda hablan do de
la
creación del Sol.
' Y
elogiando
el Pontífice Jua n
XX II.
las O b r as , y D octrina' de mi An^
gel T ho m as , d ixo : T ot miracida
fecit-,
quót artículos fcripfiti
quiaomnesnfolvit luminiplufquamhumana.
C on tad los ar t i-
1
•
1
;
cu los ,
que eferiviò ette Á n g e l, q ue no fera muy fácil por
mu ch o s , y fe hallara,qu e cada un oe s un mi lag ro ,un por
tento , y aílombrofo prodigio ;
StantcmirtSole
ut fit
iti
prodi-
già
,ïn
portent'a-,
inmiraculd.
Combida ella Angelica inteligencia àIa»-Aves,
f
que
enlaCelelt ial Esfera volaban, à que ju n t as , y congregar
das
celebren
una C e na grande:
E t clamxvit voce magna, diàens
omnibus
qu£
vAabxnt per m'ìii-tm Qeii : venite, iongregaminì
édeanam magnani
Dei. Nò combidi abfo lu tamente à las
A ve s, fino
à
las qu e volaban. E te s
fon los
Dlfcipuios de
Thomas.',-que vuelan con la inteligencia de las '• ciencias.
N o t ienen quie tud , n i de fe an fo po rq ue cont inuamente
eitàn batiendo las alas de fus difeurfòsen ette D om inica no
Cielo. Buelan incefantémente
con las
alas del en ten di
m i e n t o , y de la volu ntad a porq ue con expreíivos afectos
anhelan
por
la D octrin a de fu Ángel Maeííro , co m o v ér
in b . Af. l a d e r a , cierta , yC at ho lic a, para caminar con recti tud
à
láG én ad e la Gloria
:
Gena eft
convivium
¡eternaï
Beatitudini
í;
Ex
Offic*
obedeciendo afsi el m andato de U rb in o V .
à la
Univér í i -
dad de T òlo fa : Volumus&ienore
r
pr&PentW h' vobisinjungmui
Ht
B eatiTbom*
dó^ttxw-tàmqmm'verìdiéaìn ¿& -
Oaüaltcm síic -
temmtemquefiíideatisnotisvidbust La
8/20/2019 Oración Panegírica a St. Tomás
33/48
La^urptiradeSrovCarGeriíiendt^raqtiella
Cena,
a
que
con
altas
voces
combidiba
el
Ángel,
la
del
Sobera
T
no
Sacramento
del.Altar: Ad
C nam
magnarn
Dei id ф ad ip~
fum
1
>гт»уш erit слал., & rcfetjio magna vobis'Jpfeenim eflpa-
nisyivusqui
di-
Cuelo
defcendit.
Ycombida
á
las
racionales
Avesparaquccon
feftivosaplauíoscelebrenlaSacramen
r
tada
Mefa.
Nofueefteel
empeño
Sagrado^
de
mi
Ángel
Thomas?
Si.
A
mi
Thomas
fe
deben
los
repetidos
Cultos
eon que;
la
Iglefia
Carbólica
fefteja
laFiefta
de
Corpus
Chrif-
ti.
Yaviendofe
efta
Euchariítica
fineza
colocado
en
las
manos
del
Sol
de
Aquino,
como
en
mageftuofo
Trono
de
íus lucimientos :l« Solé
pofuit
tabernaculnii'
fuums
fe expone
oy ala vene ración como dadiva, y premiodelos Cultos,
que le dio mi Ángel Thomaí :
Quamergo
mercedm acopies
*
Nonaljam
Domme
nifi
te
ipfum.
Para
que
confiriendo
á
las
a l -
mas puras la vida eterna,
qui
manduca hmc
Vanem
vi*et
щ
(Hternum
t
ic conofean ios empeños de fu Gracia. AVE
MARÍA.
Vos
efiis lux mundi
s
&c.
Math.
cap.
•Qui me mifsit verax efl, & qua.audivi • ab eo h¡ec loquor vobis'i
&c.
Joan.
cap .
8.
Quimanduca. bunc Vanm vhet > &~c*
Joan.' c ap . 6;
Y
PREDICA
A
LA
FARISAICA
MALÍ-
ciael Maeftro Soberano (V. Mag. O. S. S.)
Oy,
que
el
Maeftro
Soberano
predica
á
la
Fa-
rifaica malicia, lesdize: Yo foy verdadera
.
Luz
venida
del
Cielo
para
libertar
á
los
ho
ro -
bres
de
1
asobícuras
fo
mbr
as
de
la
ignora
а
с
ra.
1
Pero
vofotrosdefatentos
á
la
hermofa
apaíibilidad
de
mis
rayos
deícoaóceisаГ.
Sol,
y
osquedareis-
en
los
mayores,
aprietos
fin
luz: inptcc to veftromwieyninu
••
Mis.enfenanzas.no
os
perfuaden,
dizc.efte'Amanta'
'Divino,
ni
mis
Doctrinas os*
corrigen;
porque
atendien-
dofolo a vueft ras pafsiones mundanas, os enfadan los a vi*
fos
del
Cielo,
y
teítimonios
auténticos,:
que
cotttextan
la
verdad
de
mi Pecina ivosdsdeorfm eftis.
SiкТ>э£Ыпд».
* •
qus
http://enfenanzas.no/http://enfenanzas.no/http://enfenanzas.no/
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que osen feoó és de m i Et erno P ad re, q ue és la mifráa véf^
dad
'.quima mifstí veraxefti
por qué intentáis quita rm e la
y\Ú2i?.
:
$umquAritismiinterficerthom^
'Ipcntus
fum.
A tan to lia llegado el od io de los H ebreos a l a
ve rd ad , añadió m i C ay eta no , que no folo no querían
oiría, f ino^ue fe hadan de la verdad perfeguidores:
Iit
tantum enim hodie odiofa
efiveritas,
qubd
non in
vmfc auditores¿
fed persecutores.
O
, Án gel M aeftro mío Ab ifmod efabidur ia , y de
Divínos elogios. L uz del M un do , So ldc la Iglcfía. Q uiza
por efíbha caufado tu Doctrina tanto ruido á la emula
ción j que negándo le á tan to golpe de lu z , fe quedan m u
chos en tre las obfcuras fombras de ia ign ora nc ia. Si m í
Doctr ina
es
del m ifvno, qué me em bió al
m u n d o :
qux
a u ¿
di vi ab
eo
bece hetitus
fvm vobis;
po r qué la defpreeiais , y os
enfadan los elogios Po ntificio s, que cano nizan m i D oe é
trina? Po r qué ne g ái s, ó paliáis los D ivinos teftim oniosj
fiendo a fsi , que fon de la mifma verdad dictados?
Divinir
tustraditumaccepiffe.
Po r qué intentáis quita rm e la vida
del h o n o r ,*iue laie confieren todas las U niveríid ades d el
O r b e ?
N um qusritis me interficere.
A tan to extremo ha lle
gado el odio dé la Earifaica m alicia, que ne ga nd ofe áo ir
xnis ve rd ad es , fe han transformado en perfeguidores d ém i Celeftial D octrin a
yin tantum enim, &c.,
C on ellas fieles noticias dividiré mi Oración en dos»
Ju n to s . En el primero p o n de ra ré , fin pafsi'On alguna, de
m i Angélico D oc tor la luz de fu ente nd im iento , y de fu
-entcn dim ientola luz de fu D octrin a; En el fegnndo ev i
denciaré , -que la luz de la D octrin a de m i Ángel.Thom ásy
por verdadera, eítá en la Iglella Catholica canonizada*
Propufc el r u m b o : enpiezo á difeurrir.
í D Í C U R S O P R I M E R O . .
^O N el at ribu to de Luz fe gradúa el Maeftro Soberá-
1
_ j río:E^ofum^ txmundi,qmndo intenta dar ác on oc er a
• los Hebreos.la verdad de fu D oc trina , yd e fu fabidurlalas
Ccieflial.es luces con q ue los ilu m ina ba , á cuya luz ciegos
fe negaban*; La luz. de m i D oc tr in a, dize Ghrífto-, es tod a.
•,'¿r-
de
http://ccieflial.es/http://ccieflial.es/
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-
7-
de
mi
:
PADREÉ
, q ue m e ém bló'aí 'Mundo:
gtá ifiJJvi
Ábeó
bM
íoquor'niniund
j ' '
""
i ? . . . ' . : .
. ']' '
• Có n e lá t r ib u to d eLu zg i ' ad u aCh r i f to á
:
fu>Diícipü-
l ó s , y
-
D o c t o r es :
Vaseftislitx.
Y con efte
mi.FIUO
elogio*
aplaude á Th om ás oy la Iglefia com oá D oc tor , y M ad lro:; _
Voseflhlux.
Pe ro dize
mi
Ángel Tilom as:
Mí
D octr ina es.
d e l m i f m o ¿ q u e m e e m b i ó a el M u n d o . MI D.ictriru c s j
la que h e oid o á los Sagrados D oc to re s, y Ap ollóles Sa-;
¿ROS : ut
dicit Divus Táulus:
ut
dicit Divas Hyirónim'is*
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como iñduítriofa áveja l ab ro délas f lores de ios Sáritoscn
el
Parayfo
de
la
Igleíia.
Por
t a n to
los
Hereges
han
In ten t ado
deí t tu i r
,1a
au- '
thoridadj} ' firmeza de la s luzes científicas de Thomas ípc r -
fuadidos à que afsi deltruiràn la Doct r ina , y fentenciasde
los
demás
Doctores:TW'/e
Thomm
&
difsipahoEcciefiam-,Y>ox->,
que en
la
Doctr ina de Thoma s fe firma, y eítablecc de to*
dos
Jos
Doctores la Doct r ina . > '
Habla el Papa J u a n XXII . c omo Maeftro de la verdad
Tom.
i .
à
quien
pertenece
aproba r
,
y
declara r
la
fuperioridad
de
cap
.2
.§.s.
la s Doctr inas , y le dà fuprema excelencia à la Doct r ina
кит .
'гг. del Angelico Doctor en comparac ión con la de los demás
г. 14 . » . 2 .
Doctores .
Yd i z e :
que
es
mas
verdadera
fin
falfcdad;
más
clara finobfcuridad т mas provechofa fin curioíidad : Ejus
doctrina,
ctderorum
Dottorwm
фуепог
fi