Post on 10-Sep-2015
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NO TAN DISTINTOS ZINE
Las Flores Prov. Bs As Nro 15
-El humano no es una mera proyeccin esttica
fijada en la eternidad sino a partir de los procesos
evolutivos.
-Conoces el movimiento Fracasista? El Tutelar
Supremo de la CosmicWar representante de la
Corporacin de Archivos Caticos, impulsa sus
principios hacia la reforma Eterna de los Cascos
Azules del Trigo.
-S, lo conoc en persona al Gran Mascapo.
Entonces, empezamos con Burroughs.
-Concuerdo.
-Eliminaramos, por Orden del Prncipe con
Decorado Azteca, todas las secciones, menos una,
con el fin estratgico de actualizar la imagen del
Increado.
-Por qu se ha decidido no cambiar el nombre?
-Bien expres La Ms Sabia a los pjaros la noche
en que se concili el nuevo temario. Sin embargo,
nada se habl del ttulo, que yo pudiera desde un
presente comprensivo, tener en cuenta para
responderte.
-Pero es que para No Tan Distintos est la cancin,
una radio, creo que una banda de msica.
-Es verdad. Te mantendr al tanto de dicha
estrategia y tal vez pueda sernos til la exposicin
a fines del invierno de 2015 EN la Calle.
-Espero con ansias la tensin fasta; dependiendo de
mi salud, abrira el techo negro que tanto ha
moldeado la chata para alimentarse de nuestra
energa.
-Impecable, impecable. Hasta la prxima desde ya.
-Salud.
Durante miles de aos el hombre ignor la existencia
de los virus. Aquellos individuos que a travs de los
tiempos sospechaban la verdad, intentaron investigarla y
dejar algn testimonio, fueron considerados poetas, farsantes,
locos o msticos. Fue en el transcurso de La dcada del 90
que las sospechas pudieron ser confirmadas. Los virus quedaron expuestos a la mirada del hombre.
Espionaje celular
Fue a mediados de la dcada del 30, gracias a la
invencin del microscopio electrnico, que pudo
realizarse una visualizacin directa del mayor enemigo
de la vida terrestre: los virus. El microscopio
electrnico cumpli la misma funcin que los grandes
telescopios modernos: el hombre pudo explorar las
galaxias microscpicas distantes a millones de aos luz
dentro de su propio cuerpo. Una definicin muy
conservadora de los virus en aquella poca fue la del
primer gran experto en el tema, el doctor E H. Cricks:
"Los virus forman una lnea divisoria entre el
estado vivo y el estado muerto". Expresado en
trminos ms simples, no estn ni vivos ni muertos,
tienen una estructura inanimada y una conducta
animada. Los legendarios "extraterrestres" anunciados
por la ciencia ficcin y los populares ovnis difundidos
por el esoterismo y por los mitos de distintos pueblos
existan, pero eran microscpicos, cientos de veces ms
pequeos que una clula. Sus estructuras geomtricas,
icosadricas y helicoidales, sus desplazamientos cuasi
matemticos ;sus sistemas de acoplamiento, fueron
conformando la imagen de una "cpsula espacial".Estos
misteriosos navegantes se introdujeron en las clulas
de un macromundo, probablemente sin distinguir la
naturaleza de los huspedes a los que slo estudiaban
con la intencin de imitar su estructura celular. Fue
denominada por los expertos "la batalla de las
protenas". Recin en el ao 1994, el doctor Besanon
pudo confirmar experimentalmente lo que hasta ese
momento eran slo conjeturas tericas: la existencia del
virus hipotalmico, un autntico laboratorio montado
en la corteza cerebral humana. La funcin de estos
virus consista en segregar la sustancia denominada
"imagen oral" o tambin "palabras visuales". Este
descubrimiento desat la competencia ms despiadada
entre los principales laboratorios del primer mundo
para encontrar una vacuna capaz de neutralizar esta
peste. La peste ms peligrosa de toda la historia
humana, ms mortal que la peste negra o el sida. Los
"palabrfagos" que circularon en los laboratorios de
Alemania hicieron ms que incentivar la conducta
destructiva de los virus. El trabajo del
virus hipotalmico consista en analizar las sustancias
qumicas producidas por el pensamiento humano y
transformarlas en una invisible baba de palabras que
cegaban la percepcin del husped. Los hombres
dejaron de ver el mundo para ver slo palabras:
botella, cielo, casa. Pero esa baba de palabras (el
mtico Maya de los hindes) no slo serva para
enceguecer al hombre sino que, adems, era utilizada
por estos invasores como pantalla para proyectar su
mandato.
Quines son?
Los actuales adelantos tcnicos, especialmente los
sondeos lser y la holografa microscpica, nos
permiten hoy tener un identikit bastante aproximado
del enemigo. El anlisis lser realizado por el equipo
del doctor Andrs Loff sobre los muebles y las paredes
de un cuarto permiti dibujar la invisible estrategia del
invasor. La estructura geomtrica de las construcciones
humanas, tanto en los microobjetos como en la ciudad que
es la mayor de sus elaboraciones, hizo comprender a
los investigadores que desde hace miles de aos
el hombre ha estado reproduciendo el paisaje de otro
mundo. Segn el experto en ciber virus A. Watterson, "el
sometimiento de la especie humana fue realizado
probablemente en tres etapas, y en cada una de ellas
el intenso dolor que provocaba la manipulacin era
calmado mediante la utilizacin de una anestesia
adaptativa, que iba provocando en el husped adiccin
qumica y placer sensorial" .Las palabras "evolucin"
o "cultura" funcionan actualmente en la trama virsica
como ilusiones lumnicas. El dolor no desapareci
totalmente, se transform en malestar. En la primera
etapa, cuando se produjo la invasin, fue insertado en
el hipotlamo lo que en la dcada del 70 denomin
Mente Reactiva. Escrib: "Situado detrs del cerebro, el
hipotlamo es el centro regulador del sistema nervioso
autnomo, que controla los procesos corporales y
el metabolismo. El hipotlamo es, sin duda, el punto
de interseccin neurolgico donde fue instalada la
Mente Reactiva. Este mecanismo puede describirse como un
centro regulador artificialmente construido que se inserta
sobre el centro regulador natural. La Mente Reactiva es
muy antigua, anterior a todas las lenguas modernas, y
sin embargo se manifiesta a travs de todas ellas. Este
sistema simblico insertado cumple la funcin de
recibir rdenes contenidas en las palabras y en las
imgenes. La orden que se recibe hay que cumplirla a
consecuencia de haber nacido. Estas rdenes estn
basadas en tres proposiciones bsicas: a) buscar
alimento; b) buscar refugio; c) buscar satisfaccin sexual.
Estas rdenes fueron luego enfrentadas a su par
opuesto: a) ser generoso b) salir a explorar c) amar al
prjimo. Las rdenes son imposibles de cumplir y,
cuando el sujeto reacciona contra ellas, la reaccin activa
con ms fuerza el control. Para poder luchar contra
esa Mente Reactiva debemos conocerla, alcanzar la
fuente original desde donde manan las palabras y las
imgenes; pero quienes utilizan estos instrumentos de
control tratan de impedir toda investigacin". Dice el
doctor Watterson: "Los invasores microvirsicos
dominaron el grito animal introduciendo un cdigo de
rdenes interceptoras electromagnticas, que fueron las
consonantes. La funcin denominada 'razn' fue
programada en la segunda etapa. Esta 'radio' de otro
mundo comenz a sincronizar los movimientos
humanos en todo el planeta. Podramos decir que en el
pasaje que hubo de la cultura griega a la romana se
logr la robotizacin del hombre. La tercera etapa se
inicia en el siglo XX. La electricidad fue el instrumento
ms poderosamente destructor que lograron imponer. Si la
imprenta haba logrado difundir el cdigo del invasor,
ste no alcanzaba para contagiar a toda la especie. Los
aparatos elctricos uniformaron la comprensin y
paralizaron al husped".
El poder del odio
Ellos somos nosotros. Pero, qu es lo que de nosotros an
no es Ellos? Para que cumpliera su funcin, el impulso
del husped deba conservar un cierto grado de
libertad reflexiva, de inteligencia optativa. Con el
transcurrir de todo este proceso milenario, esa mnima
independencia fue creando en el husped una
zona marginal y autnoma: aunque parezca imposible,
este animal lobotomizado descubri la existencia del
invasor y lo odi. El odio es una sustancia qumica
incompatible de ser replicada por el virus. Sus jeringas
mentales no pudieron penetrar esas corrientes de odio
animal que maana quizs sean capaces de quemar el
paisaje de otro mundo. Las bases de operaciones
instaladas en la espina dorsal, el cerebro, el aparato
respiratorio y los rganos sexuales han acelerado en
estas dcadas la produccin de enfermedades, y stas
son el signo de que se prepara la ocupacin final del
territorio. Este mundo no nos pertenece.
Debemos abandonarlo. El trabajo es todos los
das. Interceptar las cadenas asociativas. Disociar el
sentido planificado de los actos. La serpiente de la
espina dorsal se replegar hasta invertir su proyecto.
Volvamos a los pantanos.
Avenida
Una vez, caminando por estas calles, vi a un seor intentando cruzar la avenida. Era una avenida muy transitada: colectivos repletos de gente con almas enjauladas, autos humeando una combustin hecha con tristeza y responsabilidad y motos que viajaban a miles de kilmetros por hora.
Nada pareca que se iba a detener, ni siquiera por un segundo. El nico que poda hacer que eso pase era un semforo viejo y deteriorado que se encontraba a tres cuadras de esa esquina. Este semforo olvidado era slo un ejemplar, un vestigio de aquellos aos en que los semforos lucan con esplendor por nuestras calles. La decadencia tambin hizo su parte sobre ellos.
Este hombre, que aparentaba unos sesenta aos, caminaba ayudado de su bastn. No s por qu, pero sent cierto aire familiar en l, como si lo conociera de algn lado. Hubo algo que nos conect.
En fin, los vehculos pasaban y pasaban, sin darse cuenta de que este pobre seor tena la intencin de cruzar esa avenida.
Pasaron dos minutos, tres, cinco, veinte Y nadie frenaba. Para nada.
Y yo, que estaba colgado mirando esta escena, intent ayudarlo.
Me acerqu y le pregunt:
- Buenos das, lo puedo ayudar en algo?
El tipo volte su vista y me mir con sus ojos vacos, como intentando decir algo que nunca pude descifrar. Pude contabilizar un par de segundos eternos.
Luego, volvi a mirar hacia el horizonte de esa avenida atiborrada de gente veloz para intentar cruzar. Insist:
- Quiere cruzar junto conmigo?
El hombre me volvi a mirar y me dijo:
- No te preocupes, pibe. Estoy bien. Puedo solo.
- Bueh... Me dije suspirando a m mismo.
Extraado, cruc la avenida y segu caminando como de costumbre.
Luego, a la tardecita de ese mismo da, volv a esa misma esquina y, otra vez, vi al tipo intentando cruzar la avenida. Pero esta vez estaba del otro lado, es decir, del lado del que me encontraba yo.
Pensando en la situacin que haba vivido por la maana, y al ver que el tipo haba podido cruzar, decid ignorarlo y continuar con mi caminata.
Al cruzar la avenida, comenc a sentir una extraa sensacin en el pecho, una inquietud, algo que nunca haba experimentado. Una especie de alerta, como dicindome que algo estaba por ocurrir.
Trat de hacer el menor caso que pude y segu caminando, apurado por todas las cosas que me atan a la civilizacin.
Al da siguiente, me enter que, a travs de esa avenida, el tipo decidi irse de viaje al lugar donde se encuentran todos los sueos de nuestras almas.
Yo pienso que si hubiera podido descifrar lo que sus ojos me intentaban decir en aquel momento en que pregunt si lo poda ayudar, podra haber descifrado la verdadera razn por la que se encontraba en aquel lugar intentando, largarse al vaco ms profundo al que podemos llegar.
Y creo que lo hubiera logrado si solamente hubiera comprendido aquella mirada y no hubiera hecho tanto caso a la velocidad de los autos que pasaban, a cuntos minutos tard en cruzar o, sin ms, si hubiese dejado de lado por un segundo a las cosas que me mueven pero no me conmueven.
Quizs el tipo precisaba ayuda, pero no para cruzar, sino otro tipo de ayuda que va ms all de todo. O quizs el hombre me quiso advertir sobre algo. Quin sabe.
Si nos detuviramos y mirramos ms all de lo que podemos ver, intentando sentir las inquietudes de nuestras almas podramos, verdaderamente, salvarnos de este mundo que slo piensa en moverse cada vez ms rpido. Alexis Leandro Varela
Antigua Imprenta
Una de las tcnicas ms sensibles del grabado es La mezzotinta o manera
negra, al contrario que otras tcnicas que parten de una plancha en blanco,
sta, parte de una superficie negra. Se consigue mediante una textura
producida en la plancha por un graneador o por la accin del cido posterior
a ser rociada con resina molida; esta luego de ser pasada por calor se pega a
la chapa y protege del cido en una serie de diminutos puntos. Las rebabas
creadas atrapan gran cantidad de tinta y producen un negro intenso,
uniforme y aterciopelado. El grabador se dedica a raspar las zonas de la
plancha con bruidores y rascadores para sacar las mediastintas y las luces y
obtener as la imagen deseada.
"El Ojo" (1946), Maurits Cornelis
Escher,Mezzotinta
El bruidor, es una herramienta que permite aplastar los granos creados y as
conseguir que la tinta penetre menos y ganar luces en la imagen.
La manera negra fue inventada por Ludwig von Siegen, quien en 1642 sent
las bases de esta tcnica, que rpidamente fue adoptada por los grabadores,
especialmente en Inglaterra. Con frecuencia se denomina "el mtodo ingls".
Con esta tcnica se crearon brillantes reproducciones de pinturas desde el
siglo XVII hasta el XIX. Tras la invencin de la fotografa y con los nuevos
sistemas de reproduccin, la tcnica fue cayendo en desuso hasta casi
desaparecer.
Si hay un artista de nuestro tiempo capaz de explotar esta tcnica en todas
sus posibilidades, es sin duda el maestro del dibujo Maurits Escher, del cual
nos ocuparemos especialmente en otra oportunidad.
La obra que vemos, tiene la caracterstica de contar con una
representacin muy exacta de la realidad. La mezzotinta, es una de las
pocas tcnicas del grabado con las cuales se pueden lograr tales
grados de hiperrealismo.
Axel Nygaard grabador
Consultas, sugerencias, comentarios: axelnygaard@yahoo.com.ar
Tengo que gritarlo, no es necesario explicarlo.
El cambio se aproxima, y me habla de su
cercana. Esto ya no es raro. Debes comprender
que tu alma es un sacrificio, son solo das y
pronto sers otra. Una nueva luz se encender
dentro de ti. No debes temer, no debes temer.
Mi diosa, dime para donde disparar. Una vez me
discutiste, el cambio no es malo. Porque eres mi
fantasma que se aparece por la noche y me
arrastra hacia lo desconocido, me quita todo por
un tiempo. Solo pido no derrumbarme de vuelta.
Solo dime querida, que esta vez tus brazos de
cristal me sostendrn. Porque el remolino me
aturde, y no me dejas ir. No puedo ignorarlo.
Porque de da tengo fri y de noche escalofri.
Debo ir, debo ir. Porque esto es usual, y tengo
que gritarlo. Este monstruo me desgarra por
dentro, debo escucharlo, debo ir. Pronto
volver, no me extraes. Porque la cabeza me
estalla y caigo lentamente. El aire se agota, y no
hay claridad. Porque es parte de mi cabeza, que
manda a mi corazn. La revolucin explotando
como dinamita dentro de mi interior. No importa
lo que digas pronto desaparecer entre la
oscuridad de mis das, esto no tiene que ser
algo feo Me dejaras ir? Porque nunca supimos
como rezar.
(Sofa Dussin)
Quin sabr ms que vos De profecas Y de esta lucha absurda De vanidad, de visionarios Que cantan la verdad, Esta lucha muere Con tu agua, Con tus piedras se muele Hasta la ambicin, El viento nos arrastra Hasta que no quedan ms Que pisoteados egos, Muriendo por su tonta boca, Arrasados, Como un pez derrotado, Las palabras ahogadas Y tus hijos arrodillados en secreto, pidindote perdn! Arrodillados por dentro Pidiendo por favor! Roco Juarez
Lo que suean los conventos Ya nos temblaba el cerebro, las manos tosan, las uas aullaban. El calor y el olor de la carne hirviendo nos mantena narcticamente dormidos. Las hormigas nos haban comido los pies. Solo una luna somnolienta y turquesa vino a rer a nuestro velorio. Fredy Waldo Flores
Lo que suea la victima Sueo con estrellas fugaces de movimientos ligeros y pesados. No distingo la razn del sin sentido del encierro en la tormenta csmica de Morfeo. Me veo ciego y herido como presa joven y mi rastro de sangre tibia huele dulce y atrae las fauces de tu fiera. Quizs quieras matarme, de un salto fino de garras prolijas directo a desgarrar mi yugular. Ms nunca espero que anses mi lenta muerte para luego consolarte carroando todas mis miserias.
Fredy Waldo Flores
Vacos Perseverando
Se-vern-dos en el camino a casa
zigzagueado sin hablar de cosas
ociosas que extiendan las manos
A tu semana sentimental emana el
silencio, a m la serie sobria
El vaco que perdura
sin desajustes ni re-versiones
Roce gravitatorio que no rosa
los patios rociados de nostalgia
No sabe de ceremonias
inconclusas y tiene la intuicin de
haber visto cmo funciona
La gauchada y la guachada para
ser
dulce forma de pez que
A los signos y animales
compadece cuando el aire filetea
las nubes del cero
Viajar de aventura ensea perspectivas del tiempo. La atencin
constante es de vital importancia para domesticar situaciones y
evitar prdidas. Perder el tiempo, perder al tiempo, perderse en
el tiempo El tiempo objetivo el espacio subjetivo, visin
asimtrica. Ausentarse del hogar (y hogar como territorio de
poder de la voluntad) para producir, intercambiar o generar.
No hay informe formal. Opcin: la inventiva, la diferencia
creativa del nio, sin dialctica. El misterio en la era informtica
nos vuelve a encontrar en estas hojas. Un Culto a la Vida es un
Culto pagano. Podran haber sido la poltica, los marginales, la
mujer, el misticismo, quienes nos salvaran de la gravitacin
extensa de los rdenes estructuralistas. El imposible resultado de
ser en todo lo que vive, perdura ya sin las posturas que cul
pen, se suicidan. Pero, tal vez, slo para Occidente exista esa
ilusin llamada globalizacin que va anulando el localismo. La
informacin elimina y actualiza constantemente el sentido de los
informados. Aqu, la concepcin del tiempo constante fluyendo,
puede ser la provisin que en las trincheras nos permita leer
entre lneas.
El drama krmico de la significacin llevamos al carajo. Agita
turbulento el mar, los abismos del caos. Los despedimos uno a
uno, cuando no, se lo resigna como a los fantasmas cados del Yo.
Una orientacin en el laberinto nada nos asegura sino por valor.
Las relaciones transforman la realidad al reflejo fasto o nefasto de
las conexiones enlazadas.
Un sbado a la orilla
de frente
limpiando motivacin e ilustracin
en las piedras
Cielo que una brocha gorda
traz el implante
de color en la nube,
Y la mano
yemas sin dgitos, huellas de
caricias invisibles
Invade siempre la forma
la oscuridad deshabitada
Vuelve tarde al hogar a que le curen
las heridas
Al costado alguien tiene
la mano en un cigarrillo
tira un poco para atrs
la cabeza
Nada
Que se venda el sustento afectivo
en todos los mercados,
dirn
Que nazcan los que recuerdan
la hojarasca reterna de mscaras
Los recursos giran en silencio
Como la lnea que descarrilla llevando oficios,
sacrificios, innumerables pcimas, canturrea
La noche cay de espaldas
encontr all a moribunda la memoria,
tripera de cascabeles y resaca blanca
Quera dijo arrojarse al otro lado
NO EXPONGO MS DE LO QUE EXPONGO CUANDO
PONGO ESTAS PALABRAS LAS GALERAS SON EL
REPOSO DEL LABERINTO DONDE SE RESPIRA,
PERFUMES FALSOS, COMNMENTE
MICROLABERINTOS ESTAS CALLES
INVENTIR INVERTIR INVERTIR
EN DEUDAS? EL TIEMPO?
Laiseca peda que lo plagien
Pero yo no estoy plagiando a Laiseca
HAY QUE REINVERTARLO TODO
Todo que reinventar
Poesa hay para reinventar
La palabra no escapa
La palabra no es capa
La palabra no es capa
Hay control del lenguaje
Toma estas armas
Toma las armas
Nada empieza o termina
Piezas y trminos
La poesa es un ejemplo
Hay poetas que mueren
No hay poetas que mueran
REINVENTARLO
El sentido no sacro
No sublime
El sentido
Reinventarlo todo
Recuerdo
La tica y la esttica, al partir, desanda las impresiones
en el camino cotidiano. Las motivaciones doctrinarias
requieren obediencia ciega. No convencer por verdad
sino por arte. Un medio que elimin las noticias para
slo dar noticia potica de la percepcin.
Hicieron un experimento con un alfabetizado y un
analfabeto. Haba dos dibujos: un rbol y un martillo. El
alfabetizado, al ser interrogado por lo que en ellos vea,
respondi: Por el rbol: Naturaleza. Por el martillo:
Herramienta. El analfabeto, respondi: por el rbol:
rbol. Por el martillo: Madera y Hierro. La abstraccin
en el segundo no fue impuesta.
Encuentra tu cero. Las diez mil cosas va perdiendo por
el sendero para quedarse con la quintaesencia. Viendo
la noche sin un lugar donde haya sino ebriedad y
putrefaccin, el ojo vuelve tras de s al cerrar la ltima
pestaa para encontrar esa antigua y serena sinceridad
del vaco perseverante, la paciencia sin ciencia, el
vaco; pero esa seriedad nostlgica habr de rer,
prestar atencin a las relaciones, sino para qu la labor
intensa de la sensibilidad.
Yo no le puedo exigir a este camino de todas las
maanas. (Ay, no es la palabra exigir) el camino de
todas las maanas silencioso exige, un nuevo hallazgo.
El viajero que no est. El viajero que no est. Este
fanzine es un ejemplo de la extra-excusa del lenguaje
por no morir en aquel abrazo, del viaje nunca
comenzado.
Poema XXIX
No soy igual en lo que digo y escribo.
Cambio, pero no cambio mucho.
El color de las flores no es el mismo bajo el sol
que cuando una nube pasa
o cuando entra la noche
y las flores son color de sombra.
Pero quien mira ve bien que son las mismas flores.
Por eso cuando parezco no estar de acuerdo
conmigo
fijaros bien en m:
si estaba vuelto para la derecha
me volv ahora para la izquierda,
pero soy siempre yo, asentado sobre los mismos
pies.
El mismo siempre, gracias al cielo y a la tierra
y a mis ojos y odos atentos
y a mi clara sencillez de alma
Fernando Pessoa